日本精神史の埋もれた鉱脈を掘り起こす新シリーズ〈叡知の書棚〉刊行スタート！ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 《自己の存在の秘密を学ぼうとする人へ 》 古代ギリシア以来のヨーロッパの教育観・人間観に照らし、教育とは何かを考える。 その先に展望される、あるべき理想の教育とは──。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 独創的な教育家にして、医学、農業、経済学、芸術学、建築学、文学、哲学、宗教に至る広大な領野を探究した大思想家ルドルフ・シュタイナー（1861〜1925）。 シュタイナー研究の第一人者が、その教育思想の可能性を深く掘り下げる決定的な名著、待望の復刊。

2,640円

シュタイナー教育入門…

二〇〇〇年以上前に誕生しながら、近代科学を先取りするような内容を持つラテン語の壮麗な長篇詩。宇宙の成り立ちから恋愛、技術の進歩まで、森羅万象を原子と空虚から合理的に説明し、不毛な宗教的呪縛から人々を解放した。時代を超えて、未知の事柄を探求する人々にインスピレーションを与えてきた書を読み解く。 プロローグ 第1部　書物の旅路　キリスト教世界を生き延びた原子論 　第一章　修辞的カノン 　第二章　ヴィクトリア朝の桂冠詩人 　第三章　写本の発見と復活劇 第2部　作品世界を読む　原子と空虚が生み出す世界 　第一章　物質と空間 　第二章　原子の運動と形 　第三章　生命と精神 　第四章　感覚と恋愛 　第五章　世界と社会 　第六章　気象と地質 エピローグ 参考文献 あとがき

2,970円

ルクレティウス 『事物の本性について』…

「死」の知られざる相貌 人間にとって死は、恐怖や不安、苦悩や悲嘆といった、否定的なものの源泉でしかないのか。古代ギリシアから現代まで、西洋における宗教や哲学による死をめぐるさまざまな見解と対話しつつ、有限な生と切り離しえない死の相貌を描き出す、フランスの代表的ハイデガー研究者による渾身の作。 「何よりも固有な、自分の運命にむけて自分自身を開くように、死にむけて自分自身を開くこと。自分がそうであるところの〈死すべきもの〉に、ほんとうの意味でなること。人間存在が思考という手段でなすべき仕事は、こうしたことであるように私には思われる。だが、この思考は、かつて西洋の全伝統においてそうであったような、死にあらがうための処方箋をさがし求めることではないだろう。それは根源的な有限性と絶対的な死の定めを、ほかの何ものにもまして「活気づける」思考であるだろう。」（本書より） ◎目次 序論　広大無辺な死 第一章　文化と死 　一　喪、文化の起源 　二　終末論が発明したもの 　三　悲劇と死の定め 第二章　死の形而上学 　一　プラトンの語る〈不死性〉 　二　ヘーゲルによる死の「止揚」 　三　生成の形而上学 第三章　〈死すべき存在〉の現象学 　一　自分自身の死と他者の死 　二　〈死〉と〈死ぬこと〉 　三　〈死〉と〈可能なもの〉 第四章　死の定めと有限性 　一　有限性と全体性 　二　有限であること、そして生まれてあること 　三　根源的な有限性 結論　死、言葉、そして笑い 序論　広大無辺な死 第一章　文化と死 　一　喪、文化の起源 　二　終末論が発明したもの 　三　悲劇と死の定め 第二章　死の形而上学 　一　プラトンの語る〈不死性〉 　二　ヘーゲルによる死の「止揚」 　三　生成の形而上学 第三章　〈死すべき存在〉の現象学 　一　自分自身の死と他者の死 　二　〈死〉と〈死ぬこと〉 　三　〈死〉と〈可能なもの〉 第四章　死の定めと有限性 　一　有限性と全体性 　二　有限であること、そして生まれてあること 　三　根源的な有限性 結論　死、言葉、そして笑い

4,950円

死

『老子』は、『論語』とならぶ中国の代表的な古典である。その思想は、人間はその背後に広がる自然世界の万物のなかの一つであるという自然思想の立場をつらぬくことにある。したがって老子は、人間の知識と欲望が作りあげた文化や文明にたいして懐疑をいだき、鋭く批判する。無知無欲であれ、無為であれ、そして自然に帰って本来の自己を発見せよ、という。中国思想研究の第一人者が説く老子の精髄。 「素朴な自然に対立するものは、人間的な作為であり技巧であり、また、それによって積みあげられていく文化である。自然思想としての老子では、人間が作りあげた文化やあるいは文明とよばれるものに対する、懐疑ないしは批判の心が強い。 「五色をまじえた色彩は、人の目をくらませる。五音をまじえた音楽は、人の耳をだめにする。五味をまじえた料理は、人の味覚をそこなう。乗馬や狩猟の歓楽は、人の心を狂わせる。手にはいりにくい珍品は、人の行動を誤らせる」（第十二章）。 　手のこんだけばけばしい作りごと、そして貴族たちの贅沢な嗜みは、人としての純朴な本来性をそこなうだけだという。人間の人間らしさというものは、立場を変えていえばそうした手のこんだ文化を作りあげるところにこそあるともいえる。現に儒家の人びとはそう考えて、礼楽の文化主義をつらぬいた。文化の恩恵を受けて育ってきた現代のわれわれも、どちらかといえば文化の礼讃にまわって、文化の発展のために寄与したいと願うのがふつうであろう。しかし、老子は反対であった。 　文化とは何かというその本質を、老子は見究めたのである。」（「解説」より）

1,430円

老子

世界最高の頭脳による問題解決が、この一冊に。 あらゆる難題を解決してきた台湾IT担当大臣オードリー・タンの思考法を大公開。 最年少でデジタル政務委員に就任し、台湾の新型コロナウイルスの感染拡大を食い止めた彼女は、世界をどのようにみているのだろうか。 「すべての人の側に立つ」という信念、そして15のキーワードから、彼女と一緒に日常生活から社会問題までを考えよう。 CHAPTER 1　問題と向き合う Keyword1：解決思考 Keyword2：傾聴によるエンパシー Keyword3：多重視点 Keyword4：取捨折衷 CHAPTER 2　問題を受け入れる Keyword5：持続可能な開発 Keyword6：集合知 keyword7：不完全主義 CHAPTER 3　問題に対処する Keyword8：透明性 Keyword9：ソーシャル・イノベーション Keyword10：市民協力 Keyword11：読書（熟読・精読） CHAPTER 4　問題を手放す Keyword 12：競争からの脱却 Keyword13 ：自分と向き合う（孤独の確保　自己整合） Keyword114：至高の喜び Keyword15 ：死を見つめる 巻末 教えてオードリー！　人生相談室に寄せられた10の質問

1,738円

天才IT大臣オードリー・タンが初めて明かす 問題解決の4…

紀元前5世紀，春秋戦国時代の中国を生きぬいた遊説の士，墨子。家族愛を中心に説く儒家と対立して無差別な人間愛を説き(兼愛説)，侵略戦争を否定し，弱肉強食の現実を救うため非攻説を唱えた思想家の“今日的”構想を示す。

4,180円

【POD】墨子

『大学』『論語』『中庸』と並んで儒教の「四書」とされる『孟子』は、仁・義・礼・智の徳に基づく王道政治を唱え、「性善説」に基づいた道徳論を説く。緊張に満ち、爽快感に溢れる文体はオーソドックスな古文のお手本となっている。中国哲学・国語教育に生涯を捧げた宇野精一による格調高い現代語訳が、孟子の教えの精髄を余すところなく現代の読者に伝える。儒教の必読書。（原本：『全釈漢文大系2 孟子』集英社、1973年） 『大学』『論語』『中庸』と並んで儒教の「四書」とされる『孟子』は、孔子の後を継いだ孟子の言行を弟子たちがまとめた全7編の思想書であり、儒教を学ぶ上での必読の書である。富国強兵の覇道を否定、仁・義・礼・智の徳に基づく王道政治を唱え、「性善説」に基づいた道徳論を説く。対話形式で展開される議論は緊張に満ち、力強く爽快感に溢れる文体はオーソドックスな古文のお手本となっている。本書では中国哲学・国語教育に生涯を捧げた宇野精一による格調高い現代語訳で、孟子の教えの精髄を余すところなく現代の読者に伝えている。（原本：『全釈漢文大系2 孟子』集英社、1973年）

1,859円

孟子　全訳注

外国文学の翻訳のように、原文に沿って分かりやすく「易経」の全文を現代語訳し、併せて訓読文を収録。簡単な占い方についても解説し、運勢判断の基本的資料としても活用できる重宝な書。 　は じ め に 第一部　全訳　易経 　周易　上経 1　乾　 （乾爲天） 2　坤　 （坤爲地） 3　屯　 （水雷屯） 4　蒙　 （山水蒙） 5　需　 （水天需） 6　訟　 （天水訟） 7　師　 （地水師） 8　比　 （水地比） 9　小畜 （風天小畜） 10　履　 （天澤履） 11　泰　 （地天泰） 12　否　 （天地否） 13　同人 （天火同人） 14　大有 （火天大有） 15　謙　 （地山謙） 16　豫　 （雷地豫） 17　隨　 （澤雷隨） 18　蠱　 （山風蠱） 19　臨　 （地澤臨） 20　觀　 （風地觀） 21　噬嗑 （火雷噬嗑） 22　賁　 （山火賁） 23　剝　 （山地剝） 24　復　 （地雷復） 25　无妄 （天雷无妄） 26　大畜 （山天大畜） 27　頤　 （山雷頤） 28　大過 （澤風大過） 29　習坎 （坎爲水） 30　離　 （離爲火） 　周易　下経 31　咸　 （澤山咸） 32　恒　 （雷風恒） 33　遯　 （天山遯） 34　大壯 （雷天大壯） 35　晉　 （火地晉） 36　明夷 （地火明夷） 37　家人 （風火家人） 38　睽　 （火澤睽） 39　蹇　 （水山蹇） 40　解　 （雷水解） 41　損　 （山澤損） 42　益　 （風雷益） 43　夬　 （澤天夬） 44　姤　 （天風姤） 45　萃　 （澤地萃） 46　升　 （地風升） 47　困　 （澤水困） 48　井　 （水風井） 49　革　 （澤火革） 50　鼎　 （火風鼎） 51　震　 （震爲雷） 52　艮　 （艮爲山） 53　漸　 （風山漸） 54　帰妹 （雷澤帰妹） 55　豊　 （雷火豊） 56　旅　 （火山旅） 57　巽　 （巽爲風） 58　兌　 （兌爲澤） 59　渙　 （風水渙） 60　節　 （水澤節） 61　中孚 （風澤中孚） 62　小過 （雷山小過） 63　既済 （水火既済） 64　未済 （火水未済） 上彖伝 下彖伝 上象伝 下象伝 文言伝 上繋辭伝 下繋辭伝 説卦伝 序卦伝 雜卦伝 第二部　訓読　易経 周易　上経 周易　下経 上彖伝 下彖伝 上象伝 下象伝 文言伝 上繋辞伝 下繋辞伝 説卦伝 序卦伝 雑卦伝 第三部　簡単な占い方 附録　六十四卦一覧表

2,750円

全訳　易経

生態環境の破壊、人口増大と民族対立、政治の停滞と宗教の無力、科学技術の歯止めなき発展……。いよいよ鮮明になる地球の危機と人類滅びの構図。私たちは真に《地球運命共同体》の意識を共有し、人間性の証しを見出すことができるのか？　──いまから29年前に刊行された本書は、現在の《祖国地球》の危機のなかでこそ再読に値する、究極の問いかけを読者に届けてくれる。

2,970円

祖国地球〈新装版〉

本書は、ユングが1938年から1940年にかけて行った東洋のスピリチュアリティに関する講義の記録である。 ユングは、本講義をアクティブ・イマジネーションという彼の心理実践に基づいた概念からはじめ、東洋の瞑想の行にその対応物を求めて比較検討していく。その中でも、さまざまなヨーガの伝統や、仏教の行が説く瞑想に焦点が当てられている。 本講義では主要文献として3つのテキストが取り上げられており、その3つとは、今日のヨーガの知識のもっとも重要な源の一つと見なされるパタンジャリの『ヨーガ・スートラ』、中国浄土教徒伝統の書『観無量寿経』、そしてタントラ・ヨーガの経典『シュリー=チャクラ=サンヴァラ・タントラ』である（日本語版巻末には、3つのテキストの解説を掲載している）。 ユングの他のどの著作にも、この3つのスピリチュアルなテキストに対するこれほど詳細な心理学的解釈は見当たらない。 東洋の神秘主義に対するユングの見解を理解するうえでの重要度から?えば、本講義に比肩しうるものは、彼の『黄金の華の秘密への注釈』と『クンダリニー・ヨーガの?理学』のみと?える。しかも、この講義は初学者にも分かるように提?されているものであり、他の2冊よりも手にとりやすい内容となっている。 監修者によるまえがき　 全体の序論　 編集方針 謝　辞 年　表（一九三三〜一九四一年） 第6巻への序論 英訳者による注釈 文献略語一覧および凡例 一九三八／一九三九 冬学期 第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講 第10講 第11講 第12講 第13講 第14講 第15講 一九三九　夏学期 第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講 補遺　一九四〇／一九四一　冬学期 第1講 第2講 注 　原　注　 　訳　注　 解　題 巻末資料 　文献案内（訳者による補遺）　 　　 『ヨーガ・スートラ』 　 　『アミターユル＝ディアーナ＝スートラ〔観無量寿経〕』 　　 『シュリー=チャクラ=サンヴァラ・タントラ』 　文献リスト 　書名索引 　人名索引 　事項索引

5,720円

ヨーガと瞑想の心理学…

日本人に西洋哲学は分からない。だから日本思想は独創的で面白い！　西周　福沢諭吉　中江兆民　西田幾多郎　和辻哲郎　中沢新一　東浩紀　落合陽一ーー「文化的接木」（明治以降、西洋文化が輸入され、かなり強引に日本文化に接続されたこと）と「記号設置」（明治以降の新しい社会情勢の中で新しい翻訳語が生まれ、それらが体に染み付いていくプロセスのこと）の観点から、日本思想史の新たな側面に光を当てる試み。

1,474円

誤読と暴走の日本思想…

めぐる季節の中で、暮らしの中で、問い続けた存在の謎。人生という不可解な旅を生きるすべての人に贈る精神の歳時記

1,980円

暮らしの哲学

「自由の要請はいっそう根本的なものである。それはわたしたちの理性が自然の秩序から独立であることを、またしたがって純粋理性の自発性を、前提することだからである。そのようなものとして、自由の要請は、自己の行為にたいして責任能力と弁明能力があると見なされるわたしたちの存在の基盤なのである。」（「カント VIII」より） ロールズ教授によるハーバード大学名講義の下巻は、カント講義の後半から、終章のヘーゲル講義にいたる。 真なる前提と正しい推論によって妥当するカントの道徳的構成主義。わたしたちの思考と判断の最高権威である道徳法則。そして、絶対的に自発的である純粋実践理性による自由の理念。こうしてカントの道徳的構想は、自由で平等な人格としての全員による貴族制を望見する。 いっぽうヘーゲルにとって、諸個人は独力では自由でありえない。家族、市民社会、国家という合理的な社会的諸制度が、公民の自由を可能にし、そして実現する。ここから道徳哲学をめぐるロールズの議論は、ヘーゲルにおける人倫とリベラリズム、理性の狡知と精神へ移行していく。 『実践理性批判』や『宗教論』、『法哲学綱要』をおもなテキストに、自由な個人から社会契約へ、そして国家論へと展開していく、ロールズ版哲学史のクライマックス。

7,040円

ロールズ 哲学史講義　下　新装版…

世界的ベストセラー『ザ・シークレット』登場の著者が説く１０年後に後悔しない人生・仕事の選び方。なぜ？仕事で成功しても幸せじゃないのか。なぜ？一生懸命働いてもお金が入ってこないのか。答えは自分の中にある。

1,760円

ザ・ミッション

「学び続けることの中に人生がある」-二千五百年もの間、読み継がれ、多くの人々の「精神の基準」となった古典中の古典を、すっきり読めるかたちで現代語訳。温かく、刺激的で、ときには厳しく、ときにはユーモアが漂う孔子の言葉。本書を開けば、いつでもどこでも、生き生きとした精神に出会うことができるでしょう。つねに手の届くところに置いておきたい一冊。

968円

現代語訳論語

哲学は冒険だ！著者は、対話による新しい哲学を、さまざまな出会いと思索から探ってきた。「われ思う、ゆえにわれあり（コギト・エルゴ・スム）」という単独思考の哲学から、「われら思う、ゆえにわれらあり（コギタムス・エルゴ・スムス）」という人々が語り合い共につくる「共創の哲学」へ。新しい哲学の立ち上がりを告げる１０年のドキュメント。

2,200円

哲学対話の冒険日記

「カラオケないけどカンオケあります」 東京の下町に突如オープンした終活スナック。 ラテン語で「死を忘れるな」という意味の「めめんともり（Memento Mori）」と名付けられた一風変わったバーの店主は、海洋散骨のパイオニアと言われる女性だった。 これまで多くの死に向き合い、独自の視点で話題を集める終活スナックのママとしてカウンターに立つ村田ますみが綴る初のライトエッセイ。 本書では、終活スナック開業の背景から、理想の最期について考えるヒント、入棺体験を通じた「生まれ変わり」のプロセス、終活の実践的なアドバイスまでを、いずれ死を迎えるすべての世代に向けて語ります。 死は恐れるものではなく、生き方を見つめ直すもの。 あなたらしい生と死について考えてみませんか？ 目次 第1章　なぜ終活スナック？めめんともり開業のルーツを辿る 第2章　あなたの理想の死は？ 第3章　棺桶に入って生まれ変わる！？ 第4章　自分らしい最期を大切に 第5章　多様な選択ができることで、死の捉え方がかわる 第6章　自分らしい最期を迎えるために必要なこと

1,760円

ちょっと死について考えてみたら怖くなかった…

本書は、現象学を前人未踏の域に導いたフランスの哲学者モーリス・メルロ＝ポンティ（1908-61年）の生涯と主要著作をていねいにたどる至高の概説書です。『モードの迷宮』（サントリー学芸賞）や『「聴く」ことの力』（桑原武夫学芸賞）など、多くの支持を得てきた著者が、みずからの出発点にある哲学者と真摯に向き合い、全力で格闘した稀有なドキュメントがここにはあります。 フランス西部のロシュフォールで生まれたメルロ＝ポンティは、高等師範学校でサルトルやボーヴォワールと知り合い、そしてフッサールの現象学と出会いました。初めての著作が『行動の構造』（1942年）と題されたように、メルロ＝ポンティは「生活世界」に注目した後期フッサールを引き継ぐとともに、その中心に身体をもつ人間を据えることで独自の道を歩み始めます。その最大の成果が主著『知覚の現象学』（1945年）です。 戦後はリヨン大学で教鞭を執ったあと、1949年にはソルボンヌの教授、そして1952年には異例の若さでコレージュ・ド・フランスの教授となったメルロ＝ポンティは、サルトルとの共同編集で『レ・タン・モデルヌ（現代）』誌を発刊し、『ヒューマニズムとテロル』（1947年）などでマルクス主義に関する考察を続けることで現実と向き合いました。さらにサルトルの実存主義、ソシュールの言語学を取り入れたメルロ＝ポンティは、1960年代にはさらなる高みに到達し、『シーニュ』（1960年）を発表しましたが、翌年、惜しまれながら急逝します。残された遺稿は『見えるものと見えないもの』（1964年）や『世界の散文』（1969年）として公刊されました。 これら燦然と輝く著作の数々を激動する時代の中で繰り広げられた生涯に位置づけつつ精緻に考察していく本書は、まさに著者の「主著」と呼ぶべきものです。このたび学術文庫版として新たな装いをまとうことで、永遠の生命を得ることでしょう。 ［本書の内容］ まえがき プロローグ　現象学の地平へ 第一章　構　造ーー〈行動〉の研究 第二章　運　動ーー〈身体〉の現象学 第三章　スティルーー〈変換〉の現象学 第四章　偏　差ーー〈隔たり〉の現象学 第五章　可逆性ーー〈肉〉の存在論 エピローグ　現象学の臨界点 主要著作ダイジェスト キーワード解説 読書案内 あとがき 学術文庫版あとがき メルロ＝ポンティ略年譜

1,386円

メルロ＝ポンティ　可逆性…

今生きている人生を天国にするためのヒント満載！ただ自分自身を無条件に愛して、ありのままの自分でいればいい！そして、自分の持つ真のパワー、創造性を発揮しよう！ステージ４の末期癌から臨死体験を経て生還した著者による、「向こう側の世界」で得た洞察を現実に活かすためのメッセージ。

1,870円

もしここが天国だったら？…

シリーズの最初の巻「古代篇」では、〈世界史〉の中のミステリー中のミステリー、イエス・ キリストの殺害が、中心的な主題となる。もし、〈世界史〉の中で、われわれの現在に最も大きな影響を残した、たった一つの出来事を選ぶことが求められれば、誰もが、迷うことなく、イエス・キリストの十字架上の死を挙げることになるだろう。 　どうして、イエス・キリストは殺されたのか？　どうして、たった一人の男の死が、これほどまでに深く、広い帰結をもたらすことになったのか？　われわれの現在を、社会学的な基礎において捉えるならば、それは「近代社会」として規定されることになる。近代化とは、細部を削ぎ落として言ってしまえば、西洋出自の概念や制度がグローバル・スタンダードになった時代である。その「西洋」の文明的なアイデンティティは、キリスト教にこそある。とすれば、キリストの死の残響は、二千年後の現在でも、まったく衰えることなく届いていることになる。キリストの死は、どうして、これほどの衝撃力をもったのだろうか？ 　イエス・キリストは、わけのわからない罪状によって処刑された。その死は、今日のわれわれのあり方を深く規定している。必ずしもクリスチャンではないものも含めて、その死の影響の下にある。どうしてこんなことになったのか？…… （「まえがき」より） 　まえがき 　第1章　普遍性をめぐる問い 　第2章　神＝人の殺害 　第3章　救済としての苦難 　第4章　人の子は来たれり 　第5章　悪魔としてのキリスト 　第6章　ともにいて苦悩する神 　第7章　これは悲劇か、喜劇か 　第8章　もうひとつの刑死 　第9章　民主主義の挫折と哲学の始まり 　第10章　観の宗教 　第11章　闘いとしての神 　第12章　予言からパレーシアへ 　第13章　調和の生と獣のごとき生 　第14章　ホモ・サケルの二つの形象 　文庫版あとがき

2,530円

〈世界史〉の哲学　1　古代篇…

敵をなくす一番の方法は敵を愛することだ。ミリオンセラー『超訳ニーチェの言葉』の白取春彦がイエスの言葉を現代によみがえらせる。

1,430円

イエスの言葉 エッセンシャル版 (ディスカヴァークラシッ…

ただ自然なままにリラックスし、身体、呼吸、ハートの相互関係に身をゆだねるヨーガを行いましょう。 著者・マーク・ウィットウェルは、すべての人のために、教義の拘束を解き、自然なままの私たちの中に存在する、平穏と力を慈しみ、すべてを教えてくれる効果的で完璧なヨーガを復元しました。あなたが師とめぐり会い、真のヨーガを学ぶための準備をサポートしてくれます。 本書は、マークがこれまでに学んだ叡智の結晶です。あなたが「唯一無二の自分自身を表現する生命」としてこの世界に存在していること、何も付け足さなくても、愛そのもの、神聖さそのものとして、今この瞬間に奇跡のように生きていることを実感できるはずです。 あなたの求めているものは、すでにあなたの中にあります。親密なるヨーガに触れ、精神の奥底にある本来の自分を呼び起こしましょう。 本書は『ヨーガの真実』（ISBN:978-4-88282-614-9）の新装版です。 新装版によせて 相互の友情に基づいたヨーガの学びをもう一度 はじめに 第1章 ほんとうのヨーガとは？ ヨーギ（ヨーガ行者）とは一様に作り上げられるものではありません ヨーガのすべて あなたは今、ここにいます。（『ヨーガストラータ』にある言葉より） 生命のヨーガ ヨーガとは相互関係です 人から人へ 生命として生きるということ 上がらなくてはならない階段など、どこにもありません ヨーガ・サーダナ 生命の中で、男性と女性は対等です ほんとうのヨーガ あなたは今ここにいます 第2章 解き放たれて ごく普通の人こそ悟りの境地にあるのです 指導者とは 神聖な書 自分のための時間 マントラ ヨーガと宗教 第3章 あなたのヨーガ アーサナとプラーナーヤーマ、その原則 スティラ（安定）とスッカ（快適） 自分が経験した通りに、ヨーガを指導しましょう 基本のアーサナ 変型ポーズとヴィンヤサ プラーナーヤーマー　　意識的呼吸、プラティヤハーラ（感覚遮断）、ダーラナー（集中）とバハーヴァナ（瞑想） 鼻孔を交互に使うプラーナーヤーマ 技術的なこと 速い呼吸と鼓動 エネルギーの流れる道と体の中の相互性 ダンス 食事と、生命の持つ知性 バンダ 第4章 瞑想 サンスクリット用語解説 Illustration Sources

2,860円

新装 ヨーガの真実

電車の中や部屋の中、気が付けばいつもスマホをスクロールしている。本当は何が知りたいのか、自分に何が必要なのかわからないままSNSの世界に浸り続け、気が付けば自分自身を見失ってしまったーー。 スマホ時代の過剰な繋がりによって失われた〈私〉を私たちはどうやって取り戻すのか。気鋭の哲学者による現代を生き抜くための思考法！ 【本書の主な内容】 第1章 デフォルトの〈私〉 ーーーー動物になるか、善い人になるか ・ミニオンズの憂鬱 ・パッケージ化された善に警戒せよ ・目を閉じて、〈私〉の声を聴く 第2章 〈私〉を取り戻すための哲学的思考 ・「新デカルト主義」宣言 ・判断しなくてよいという判断 ・批判的思考のプロトタイプ 第3章　ポスト・トゥルースを終わらせる ・SNSを気にする学生 ・「正しさをめぐる争い」は終わりにする ・陰謀論は理性と情動に訴える 第4章 　ネガティブなものを引き受ける ・対話とネガティブ・ケイパビリティ ・アルゴリズムと自己消費 ・「弱いロボット」から考える

1,078円

〈私〉を取り戻す哲学…

現代の知性人にとって最も必要なのは、 老子の無為の生き方である。これに徹した時、真に自由無礙、 自在心として、天地を貫く生き方ができる。 この講義は老子の言葉のただ単なる注釈ではなく、著者自身の魂をもって解釈する指導者必読の書。

3,190円

老子講義

『技術と時間』『象徴の貧困』『無信仰と不信』などの著作で知られる哲学者B.スティグレール（1952〜2020）。「人新世の技術論」とも称されるその壮大な思索は、産業資本主義と自然環境の危機に立ち向かう理論的・実践的プロジェクトであると同時に、技術や過失と向き合わざるをえない人類の歴史を根源から問い直すものだった。膨大な著作のエッセンスをわかりやすく紹介する日本初の入門書！ はじめに 序章　人新世からネガントロポセンへ 1　人新世とは何か 2　エントロピー増大の法則 3　ジョージェスク＝レーゲンと技術 4　ネガントロポセンへ 第1章　技術は手段ではない 1　メノンのアポリア 2　テクネーとエピステーメー 3　一般器官学 4　声と記録の「正確さ」 第2章　人間と技術の誕生 1　エピメテウスの過失 2　人類は足からはじまった 3　プログラムの外在化 4　差延と人間の発明 第3章　「私」になること 1　時計と「ひと」 2　個体化とファルマコン 3　心的かつ集合的個体化 第4章　チューリング・マシンと意識の有限性 1　チューリング・マシンの無限の記憶 2　第一次過去把持と第二次過去把持 3　過去把持の円環構造と有限性 第5章　アテンションをめぐる戦い 1　注意の中のテンション 2　第三次過去把持と予期せぬもの 3　希少な資源としてのアテンション 第6章　資本主義の三つの精神 1　プロテスタンティズムの倫理とオティウムの喪失 2　フォーディズムと制作知の喪失 3　文化産業と生活知の喪失 4　六八年五月と資本主義の新しい精神 第7章　自動化する社会 1　ビッグデータと夢の在庫化 2　デジタル上の蜘蛛の巣 3　アルゴリズムによる統治の何が問題なのか 第8章　雇用の終焉、労働万歳！ 1　自動化による雇用の終焉？ 2　労働の解放、労働からの解放 3　ハッカー倫理による労働の再定義 4　現代のラッダイトたち 第9章　協働型経済 1　協働型経済の目的──ケイパビリティ・アプローチ 2　協働型経済の場所──地域をケアする 3　協働型経済の収入──実演芸術家の断続的収入 4　セーヌ＝サン＝ドニでの協働型プロジェクト 終章　今を生きるトビウオたちのために さいごに　 あとがき 参考文献 索　引

2,420円

ベルナール・スティグレールの哲学…

現代思想に多大な影響を与え、今なお多くの著作が読み継がれているニーチェ。しかしアフォリズム的に書かれたその文章は、他の哲学者にはない魅力である一方で彼の思想の核心を捉えにくくもしている。ニーチェは終生何について考えていたのか？実はそこには「健康と病気」をめぐる洞察がある、と著者は述べる。みずからも病に苦しみつつ、その経験の中から「身体の健康とは何か、精神の健康とは何か」という身近な問題意識への思索を深めていったのだ。ニーチェの生涯や思想、キーワードを平明に解説し、その思想のもつアクチュアリティを浮かび上がらせる入門書。

1,320円

ニーチェ入門

著者は現象の背後に実在を想定する二元論の仮構を否定する。そして自らが見て触れて感じている現実世界にどっしりと足をつけ、それを超越しているかのごときものをどう捉えたらよいのか問い進めてゆく。独自の哲学「立ち現われ一元論」のエッセンスが詰まった、大森哲学の神髄ともいえる名著。

1,650円

物と心

〈ためらう〉のは悪いことではない 不確定な現実を前にして私たちはためらうべきである。しかしためらいながらなお、決断することはできるーー間違う可能性と責任を負う覚悟をもって。伝統的な意思決定論の緻密な検討をもとに新しいリーダーシップ論への展望を記す、日本を代表する哲学者の到達点。

2,970円

ためらいと決断の哲学…

「嫌われるのが怖くて発言できない」「将来の夢が見つからない」。友だちとの関係をはじめ、部活動や勉強、自分の生き方に悩む中高生のために、NHK Eテレの人気相談番組『ロッチと子羊』が書籍になりました。 巻頭を飾るのはロッチのお二人と、番組で指南役を務める小川仁志先生の鼎談「哲学は楽しい！」。続いて、世界の「お役立ち哲学」をヒントに、15の「哲学プラクティス＋ワーク」でお悩みを解決します。哲学は役立つ！ はじめにーー中高生にとって「哲学」って何だろう？ 巻頭スペシャル鼎談「哲学は楽しい！」［ロッチ（コカドケンタロウ・中岡創一）× 小川仁志］ 第1章　友だちのお悩み 　《お悩み1》親友との距離に悩んでしまう。 　《お悩み2》友だちの誘いをどうしても断れない。 　《お悩み3》もしかして、怒ってる？--SNSの悩み 　《お悩み4》嫌われるのが怖くて、発言できない。 　《お悩み5》友だちの持っているものが、うらやましくて仕方がない。 第2章　部活動や勉強のお悩み 　《お悩み1》夢中になりすぎて、周りの声が聞こえなくなる。 　《お悩み2》暗記が苦手です！ 　《お悩み3》レギュラーになりたいけど、仲間と争いたくない。 　《お悩み4》自分のせいで、試合に負けてしまった。 　《お悩み5》部活の先輩に嫌われるのが怖い。 第3章　生き方のお悩み 　《お悩み1》将来の夢が見つからない。 　《お悩み2》人の目が気になってしまう。 　《お悩み3》物事に熱狂できない。 　《お悩み4》失敗を繰り返して、クヨクヨしてしまう。 　《お悩み5》なんだか、人生がうまくいかない。 『ロッチと子羊』NHK制作班からのメッセージ 『ロッチと子羊』が生まれた奇跡（軌跡）とは？ あとがきにかえてーー最後の哲学プラクティス「悩むことは悪いこと？」 索　引

1,760円

『ロッチと子羊』で学ぶ　中高生のための哲学入門…

新進のうら若き女性哲学教師が教職をなげうち、未熟練の女工として工場に飛び込んだのは、市井の人びとの疎外状況を身をもって知るため、というだけではなかった。「人間のありのままの姿を知り、ありのままを愛し、そのなかで生きたい」という純粋かつ本質的な欲求による、やむにやまれぬ選択であった。だが、現実には激しい労働と限りない疲労に苛まれ、心身は限界に達する。過酷な日々を克明に綴った日記は問いかける、人間性を壊敗させる必然性の機構のなかで、はたして人間本来の生は可能なのかー。これは極限の状況下でひとりの哲学者が自己犠牲と献身について考え抜いた、魂の記録である。

1,430円

工場日記

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