驚くほど、運が上がる！心が成長する！あなたを幸せに導く「不思議な存在」。日本初！龍のスピリチュアル情報がすべてわかる１冊。

1,430円

「龍使い」になれる本…

１９２７年に刊行されるや、ドイツの哲学界に深刻な衝撃をもたらした、ハイデッガーの最初の主著。《存在》の諸相をその統一的意味へさかのぼって解明すること、そして、存在者の《存在》を人間存在（＝「現存在」）の根本的意味としての《時間》性から解釈することを主旨として、「現存在の準備的な基礎分析」と「現存在と時間性」の二編から構成する。上巻ではこの前者を収録した。「現存在」の根本的な構成が「世界＝内＝存在」として提示され、「現存在」のうちに見いだされる「存在了解」を探求すべく、基礎的な問いが差し出される。

1,430円

存在と時間（上）

人生がおおーっ！と変わる名著 愛され続けて20年、著者累計240万部突破 持ち歩きたくなる限定プレミアムカバーで登場！ 『うまくいっている人の考え方』が累計150万部を突破した著者ジェリー・ミンチントンの一貫したテーマは「自尊心」です。 彼がさらに自尊心について考察し、自尊心を基礎にした心の持ち方のヒントを紹介したのが『心の持ち方』と題する単行本で、2004年に発行されて以来20年にわたって売れ続け、25万部を超えました。 そして同じ著者がさらにもう1冊、自尊心について追究した『じょうぶな心のつくり方』も、5万部を超えるベストセラーとなりました。 本書は同じテーマで書かれたこの2冊を合わせて1冊にまとめ、『心の持ち方 完全版』とするものです。 1 自分を大切にする 2 ネガティブな考えや人から離れる 3 楽観的になる 4 目標に向かって進む 5 自分らしく生きる 6 よい人間関係をつくる

1,320円

心の持ち方　完全版

宇宙はなぜできたのか？　時間はみな平等に流れているのか？　私たちはどこから来たのか？　死んだらどうなるのか？　やがて終わる生命、そもそも人間という生物の価値とは？---私たちが「あたりまえ」と思っているこの世界は、量子力学の視点から見てみれば、摩訶不思議で「常識では理解しがたい」ことが起こっています。でもそれが現実の姿。この量子力学的思考を駆使することで、私たちがとらわれている常識や概念から思考を解放し、人類や宇宙、神、生命の本来の価値を探求した人生の哲学書。 1章 年齢について／遺伝と記憶／時間と存在／生命のつながりについて／先祖とわたしの関係／いかに生きるか 2章 生命の世界／動的平衡／空間について／量子の世界／シュレディンガーの猫／科学と宗教のめざすもの／愛情について／フィクション／宇宙の始まりと人類誕生／コヒーレントな世界（汎神論） 3章 ヨブ記考／無意識の世界／即身成仏／過去、現在、未来

2,090円

量子「人間」学

春秋戦国時代に現れた孔子や老子ら諸子百家に始まり、朱子学と陽明学に結実したのち、西洋近代と対峙するなかで現代の儒教復興に至る中国哲学。群雄割拠から統一帝国へ、仏教伝来、キリスト教宣教、そして革命とナショナリズム。社会変動期に紡がれた思想は中国社会の根幹を形づくった。本書は中国3000年の叡智を丹念に読み解き、西洋を含めた世界史の視座から、より深い理解へと読者をいざなう。新しい哲学史への招待。

1,155円

中国哲学史

長い戦乱をへて平和がもたらされた近世とは、世代から世代へと〈知〉を文字によって学び伝えてゆく時代の到来であり、そうした「教育社会」こそが、個性豊かな思想家を生みだした。朱子学から、山崎闇斎、伊藤仁斎、荻生徂徠、貝原益軒、心学、そして国学まで、〈学び〉と〈メディア〉の視点から広くみわたす江戸思想史入門。

968円

江戸の学びと思想家たち…

古教、照心、心照、古教。安岡講話録の集大成２２編、ここに完結。

5,500円

活学（第三編）

晩年の思想的到達点。１９８０年代、バタイユに触発されてナンシーは『無為の共同体』を刊行し、ブランショは『明かしえぬ共同体』でナンシーに応答した。３０年後、ナンシーはバタイユを再び取り上げつつ、亡きブランショへ本書で問いかける。コミュニズムの地平の彼方へと、ナンシーの共同体論は新たに歩み出る。本書をめぐるジェローム・レーブルとの対談を付す。

3,960円

否認された共同体

不安がなくなり、希望に満ちる。とらわれなくなり、自由になる。生きる力が湧いてくる。すべての悩みを永久に解決するブッダの教え。世界でたった２人のシッダーマスターが最高の悟りを得て綴った、人生という航海でどんな荒波にもまれようと揺らがなくなる羅針盤。

1,430円

八正道

ハイデガーの存在論とフロイトの精神分析を継承する現代最高の思想家ジャック・デリダ。その謎めいた脱構築哲学を解読し、来るべき「郵便空間」を開示するロジックの速度。情報の圧縮。知的テンション。２７歳の俊英が挑む未知の哲学空間。

2,420円

存在論的、郵便的

ドゥルーズは芸術との格闘によって哲学を構築した。ドゥルーズの哲学における概念の創造に、芸術はいかにして重要な役割を果たしてきたのか。初期から最晩年まで取り組み続けた芸術をめぐる思考の変化とともに、その概念の生成の過程を明らかにする。

3,960円

ドゥルーズと芸術

さまざまな生物種そして無機物までも含み込むコミュニズムはいかに可能か。独自の「オブジェクト指向存在論」(OOO)によってエコロジー概念を更新し、哲学のみならず美術・建築界からも世界的な注目を集める気鋭の思想家が、マルクスの大胆な再解釈を通して人間と〈人間ならざるもの〉との連帯の哲学を構築する。 序章 共有のもの 　エコロジカルな代名詞はどこにあるのか 　何がマルクスをバグらせるのか 　切断 　左派の全体論 　コミュニズムの亡霊につきまとうもの 　同情のもと、共感のもと 　ネオリベラリズムと惑星規模の目覚め 　理性を失う 第1章 生 　邪悪な生ーー家父長的な生と死んでいない対象 第2章 亡霊たち 　亡霊の現象学 　踊る人間ならざるもの 　エコロジカルな同期 attunement の亡霊的な化学反応 　X存在 　行為することと行動すること、未来と過去 　我疑う、ゆえに私はあなたと連帯する 　美はつきまとわれている 　穴のあいた世界 　様相的存在 　亡霊的な政治の空間 第3章 沈越 　見えざる神々について 　人類は沈越的な全体である 　真実は真実らしさを沈越する 　エコロジカルな経済ーー快楽を多数化していく 第4章 種 　人間性なき人間 　自然を粉砕し、人工を粉砕せよ 　亡霊的な広がりの冒険ーー人種差別主義と種差別主義 第5章 類的・親切であること 　魅惑 　私たちは彼らである 　重力から軽さへ 　それは可能ではない。いや違う、そうするしかない。 　誤った人間中心主義 　アドルノの恐竜 　相互扶助 　ロックするーー新しい行為の理論 　注 　訳者解題 　人名索引

3,960円

ヒューマンカインド

とびっきり楽しい！　そして役に立つ！　論理学の基礎を1から学ぶための入門書ができました。日常生活でも生かせる論理の力をマンガと問題演習で身に付けよう。

1,650円

大人のための学習マンガ　それゆけ！　論理さん…

ソクラテスが様々な相手と語り合いながら思索を深める過程を書きとどめ、対話そのものの重要性を示したプラトンの名著『対話篇』。西洋哲学研究の第一人者である著者がその内容を踏まえ、現代社会のコミュニケーションに求められている「真の対話」のあり方を探ります。 そもそも「対話」とは何か？ ふだんの日常会話、一方的な説得や意見の押し付けと混同されがちなその定義の見直からスタートし、15回のテーマに分けてわかりやすく解説。 「対話の成功＝相手を思い通りにすることではない」、「目の前にいない相手と対話する難しさ」など、言葉を通じたやり取りのシチュエーションが多様化するなかでこそ意識したい心がまえを提案しています。 SNSにおける交流といった最新の話題も取り入れ、哲学に詳しくない方でも読みやすい点が特徴です。 上手な話し方や相手を論破するテクニックのハウツーとはひと味違った、「人と人がわかり合うこと」の本質に迫る一冊。 新型コロナ禍による様々な変化のなかで、コミュニケーションに悩む方にとくにおすすめです。 【目　次】 はじめに 目次 第一部・対話を知っていますか？ ●第一回　対話という言葉から考えよう ●第二回　対話でないもの ●第三回　対話をすすめる技法 ●第四回　対話の強さと弱さ ●第五回　対話が目指すところ 第二部・危ない対話への勇気 ●第六回　言論嫌いという病 ●第七回　答えの得られない問い ●第八回　対話の衝撃を受けとめる ●第九回　言葉による誘惑 ●第十回　対話する勇気 第三部・対話が広がる世界 ●第十一回　対話の場の越境 ●第十二回　対話の相手の拡大 ●第十三回　不在者との対話 ●第十四回　自分自身との対話 ●第十五回　対話の実践 対話を知るために参考になる本 おわりに 【目　次】 はじめに 目次 第一部・対話を知っていますか？ ●第一回　対話という言葉から考えよう ●第二回　対話でないもの ●第三回　対話をすすめる技法 ●第四回　対話の強さと弱さ ●第五回　対話が目指すところ 第二部・危ない対話への勇気 ●第六回　言論嫌いという病 ●第七回　答えの得られない問い ●第八回　対話の衝撃を受けとめる ●第九回　言葉による誘惑 ●第十回　対話する勇気 第三部・対話が広がる世界 ●第十一回　対話の場の越境 ●第十二回　対話の相手の拡大 ●第十三回　不在者との対話 ●第十四回　自分自身との対話 ●第十五回　対話の実践 対話を知るために参考になる本 おわりに

1,540円

対話の技法

本書で老シェリングは、“詩と哲学との関連問題や独特の言語論に執拗な語源詮索はたまた民族成立、言語成立に関連させた神話成立問題等々、微妙な諸問題を縦横無尽に論じ、「神話の哲学」としての自説を開陳する”（解説より抜粋）。 神話の哲学〈上〉 　・神話の哲学への歴史的批判的序論（一八四二年）… 松山壽一 訳 　・訳注　 　・解説… … 松山壽一 　・事項索引 　・人名索引 　・神名索引

7,700円

〈新装版〉シェリング著作集…

序　　言 第一章　哲学者たちの先入見について 第二章　自由な精神 第三章　宗教的なもの 第四章　箴言と間奏 第五章　道徳の自然誌のために 第六章　われら学者たち 第七章　われわれの徳 第八章　民族と祖国 第九章　高貴とは何か 高き山々より──後歌 訳者あとがき

1,210円

善悪の彼岸

新型コロナウイルスの出現、大規模災害をもたらす気候の激変と温暖化、グローバル資本主義による格差と分断・・・ 人類は「拡大・成長」と「不老不死」の夢を未来永劫、追い続けるのか。 地球規模での「第三の定常化」時代に向かう現在、人類が「無」をどう捉えてきたかを遡りつつ、私たちの世界観、生命観、死生観の在り方を壮大なスケールで問いなおす。 人口減少・定常型社会の社会保障、コミュニティ、死生観、哲学等、ジャンル横断の研究・発言を続けてきた第一人者による人類史への気宇壮大なアプローチ。 ［第一の定常化］ホモ・サピエンスの増大　→転換1「心のビックバン」 ［第二の定常化］農耕と都市の拡大　→転換2「枢軸時代/精神革命」 ［第三の定常化］近代の進歩　→転換3「地球倫理」へ 人類は新たな「生存」の道への転換を図れるのか？ 「狩猟採集社会や農耕社会それぞれの拡大的発展において、それが資源・環境的な制約にぶつかった際、人間はそれぞれ『心のビッグバン』『精神革命』という大きな意識転換あるいは従来になかった思想ないし観念を生み出し、…新たな『生存』そして『創造』の道を見出していったのだ」（本文より） 【著者紹介】 広井良典（ひろい よしのり） 京都大学こころの未来研究センター教授。1961年岡山市生まれ。東京大学・同大学院修士課程修了後、厚生省勤務を経て96年より千葉大学法経学部助教授、2003年より同教授。この間マサチューセッツ工科大学（MIT）客員研究員。16年4月より現職。専攻は公共政策及び科学哲学。限りない拡大・成長の後に展望される「定常型社会＝持続可能な福祉社会」を一貫して提唱するとともに、社会保障や環境、都市・地域に関する政策研究から、時間、ケア、死生観等をめぐる哲学的考察まで幅広い活動を行っている。『コミュニティを問いなおす』（ちくま新書）で第9回大佛次郎論壇賞を受賞。その他の著書に『ケアを問いなおす』『死生観を問いなおす』『持続可能な福祉社会』（以上、ちくま新書）、『日本の社会保障』（第40回エコノミスト賞受賞）『定常型社会』『ポスト資本主義』（以上、岩波新書）、『生命の政治学』（岩波書店）、『ケア学』（医学書院）、『人口減少社会のデザイン』(東洋経済新報社)など多数。 【主要目次】 イントロダクション：生の有限性、地球環境の有限性 第1章　無と死を考える時代 第2章　有限性の経済学 第3章　超長期の歴史と生命 第4章　無の人類史 第5章「火の鳥」とアマテラス 第6章　有と無の再融合 エピローグ：時間の意味 イントロダクション：生の有限性、地球環境の有限性 第1章　無と死を考える時代 第2章　有限性の経済学 第3章　超長期の歴史と生命 第4章　無の人類史 第5章「火の鳥」とアマテラス 第6章　有と無の再融合 エピローグ：時間の意味

1,980円

無と意識の人類史

〈差延〉や〈脱構築〉の基本概念が明らかにされるデリダ1970年代の重要なテキストの完訳。下巻には、フッサールを論じた「形式と〈言わんとする作用〉」、バンヴェニストの言語学「繫辞の代補」、リクールとの論争を招いた「白い神話」、ヴァレリー論「痛み、源泉」、オースティンの言語行為論をめぐって〈デリダ=サール論争〉を巻き起こした「署名　出来事　コンテクスト」の5論考を収める。 形式と〈言わんとする作用〉 　──言語作用の現象学についての注記 　テクストのなかの〈言わんとする作用〉 　鏡のなかのエクリチュール 　形式の限界ー能力 　「ある」という形式──その省略＝不足 繫辞の代補──言語学の前にある哲学 　狂詩曲 　転移 　超越論的なものと言語 　代補のなかの残余。動詞「在る」の直説法現在三人称単数形について 白い神話──哲学テクストのなかの隠喩 　銘句 　さらなる隠喩＝もはや隠喩なし 　太陽の省略──謎、理解＝包含不可能なもの、奪取不可能なもの 　修辞学の花々──向日葵 　形而上学──隠喩の止揚 痛み　源泉 　──ヴァレリーの源泉 　隆起＝跳ね返り 　Der sich aufhebende Ursprung あるいは源泉の杯＝切断 　哲学の要点＝哲学なし──エクリチュール 　出来事と他者の体制──響き 　錯綜体（形式主義たちの問い）──ニーチェとフロイト 署名　出来事　コンテクスト 　エクリチュールと遠隔コミュニケーション 　寄生者たち。ITER〔また〕、いくらかエクリチュールについて。 　おそらくエクリチュールは現実存在しないということ。 　署名たち 原注 原注に対する訳注 訳注 訳者謝辞

4,400円

哲学の余白　下〈新装版〉…

「胡蝶の夢」「朝三暮四」「知魚楽」「万物斉同」「庖丁解牛」「寿（いのちなが）ければ則ち辱多し」「無用の用」などがよく知られているが、それだけではない、西洋哲学を凌駕する深い哲学・思想がある。最重要である「道」が「一」であり、また結局は「無」であり、人間には決して把えられないものであるという根本テーゼを定立した。宇宙論、生き方、処世、芸事まで、幅広い哲学を展開した、汲めども尽きぬ名著。 『荘子』は現在三十三篇本として確立しています。内篇のみが荘子の自著であり、外篇・雑篇は荘子の弟子・後輩あるいは亜流の作であり、内篇は成立が最も早く価値も最も高く、外篇は成立がやや新しく価値も低くなり、雑篇ともなれば成立が最も新しく価値も最も低いというのが通説です。しかし、その内容はどれも興味深いものである。 『荘子』には、よく知られた「胡蝶の夢」「朝三暮四」「知魚楽」「万物斉同」「庖丁解牛」「寿（いのちなが）ければ則ち辱多し」「無用の用」などがありますが、西洋哲学を超えるような大変に深い哲学・思想をふくんでいます。 「斉物論」は、中国古代の道家にとって最重要である「道」が「一」であり、また結局は「無」であり、人間の知恵によっては決して把えられない何ものかであるという根本テーゼを始めて定立しました。 宇宙論から人間の生き方、処世から芸事まで、幅広い哲学を展開した、汲めども尽きぬ面白さをもった『荘子』を、【総説】【現代語訳】【原文】【解説】を付し、達意の訳文で読み解きます。 『荘子　全訳注』（講談社学術文庫　2014年5月刊）の簡易版です。 　始めに 　解説 内篇 　　逍遙遊　第一 　　齊物論　第二 　　養生主　第三 　　人間世　第四 　　徳充符　第五 　　大宗師　第六 　　應帝王　第七 外篇 　　駢拇　第八 　　馬蹄　第九 　　〓篋　第十 　　在宥　第十一 　　天地　第十二 　　天道　第十三 　　天運　第十四 　　刻意　第十五 　　繕性　第十六 　　秋水　第十七 　　至樂　第十八 【以下下巻】 　　達生　第十九 　　山木　第二十 　　田子方　第二十一 　　知北遊　第二十二 雜篇 　　庚桑楚　第二十三 　　徐无鬼　第二十四 　　則陽　第二十五 　　外物　第二十六 　　寓言　第二十七 　　讓王　第二十八 　　盜跖　第二十九 　　説劍　第三十 　　漁父　第三十一 　　列御寇　第三十二 　　天下　第三十三 参考文献

1,551円

荘子　全現代語訳（上）…

カントからマルクスを読み、マルクスからカントを読む。移動と視差による批評（トランスクリティーク）によって、社会主義の倫理的＝経済的基礎を解明し、資本＝ネーション＝ステートを超えた社会への実践を構想する。英語版に基づいて改訂した著者の主著の決定版。

2,002円

トランスクリティーク…

規則は行為の仕方を決定できないーーこのパラドックスの懐疑的解決こそ、『哲学探究』の核心である。異能の哲学者によるウィトゲンシュタイン解釈。===「規則は行為の仕方を決定できない、なぜなら、いかなる行為の仕方もその規則と一致させられ得るから」。クリプキは、ウィトゲンシュタインの提示したこのパラドックスとその懐疑的解決こそが『哲学探究』を理解する鍵であるとして、自身のやり方で議論を展開していく。数学の哲学、私的言語論、他人の心といった議論は、このパラドックスの問題を経由して解明されるべきものなのだーー刊行後多くの議論を巻き起こした、異能の哲学者によるウィトゲンシュタイン解釈。訳者による解題「クリプキの『探究』解釈とウィトゲンシュタインの世界」を収録。===『哲学探究』の核心刊行後多くの議論を巻き起こした異能の哲学者によるウィトゲンシュタイン解釈===【目次】まえがき　　一　序章　　二　ウィトゲンシュタインのパラドックスーー規則の問題　　三　その解決と「私的言語」論　　四　補遺ーーウィトゲンシュタインと他人の心　　　　訳者あとがき　　文庫版訳者解説　クリプキの『探究』解釈とウィトゲンシュタインの世界　　人名索引　　事項索引 まえがき　　一　序章　　二　ウィトゲンシュタインのパラドックスーー規則の問題　　三　その解決と「私的言語」論　　四　補遺ーーウィトゲンシュタインと他人の心　　　　訳者あとがき　　文庫版訳者解説　クリプキの『探究』解釈とウィトゲンシュタインの世界　　人名索引　　事項索引

1,540円

ウィトゲンシュタインのパラドックス…

古代魯国の通史である『春秋』。「左氏伝」はその注釈書ながら、巧みな文章と描写力で人々を魅了し続けてきた。生き方の指南本として、「力のみで人を治めることはできない」「一旦発せられた言葉に責任を持つ」「人間関係の基本となる親子、夫婦、家族とは何か」などの人生訓が読み取れるほか、食指・贈賄・流血ほか数々の言葉の語源としての顔も持つ。福沢諭吉や『三国志』の英雄関羽も愛読した名注釈を、わかりやすい解説で読む！ はじめに 解説　『春秋左氏伝』について 　　　春秋三伝　『公羊伝』・『穀梁伝』と『左氏伝』について 一　　元年春王正月（隠公元年、紀元前七二二年） 二　　共叔段の乱（隠公元年）　 三　　信　中に由らざれば、質も益無きなり（隠公三年） 四　　命ずるに義を以てするかな（隠公三年） 五　　大義　親を滅す（隠公三・四年） 六　　人はことごとく夫なり（桓公十五年、紀元前六九七年） 七　　宋襄の仁（僖公二十二年、紀元前六三八年） 八　　晋の趙盾その君夷皐を弑す（宣公二年、紀元前六〇七年） 九　　陳の夏姫（宣公九・十・十一年） 十　　病　膏肓に入る（成公十年、紀元前五八一年） 十一　エン陵の役（成公十六年） 十二　呉の季札の譲国（襄公十四年、紀元前五五九年） 十三　天道は遠く、人道は邇し（昭公十八年、紀元前五二四年） コラム 関羽と『春秋左氏伝』1 関羽と『春秋左氏伝』2 「食言（言を食む）」と「言は身の文なり」 福沢諭吉・夏目漱石・幸田露伴・宮城谷昌光 解説

924円

春秋左氏伝 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

凡　　例 『国家』全篇の構成 第　一　巻 第　二　巻 第　三　巻 第　四　巻 第　五　巻 訳　者　注

1,507円

国家　上

『論語』はいつ読んでも気持ちがいい！ 中国古典にも明るい、異才・多能な能楽師が、 孔子時代の古代文字から「心」をテーマに『論語』を読みなおします。 すでに二五〇〇年以上も前に生きた孔子らの言行録『論語』。 孔子の時代の文字を見ていくと、この時代は「心」という概念ができて間もなくの時代であることに気づきます。そこから、本書では「心」の誕生と「命」に挑む人間の姿を考えてゆきます。 「100分de名著」などでも活躍している安田登さんの「論語本」の源流となる一冊。 待望の再文庫化です。 解説：内田樹　 （＊本書は『身体感覚で『論語』を読みなおす。』に新たな「まえがき」を加え、加筆修正のうえ改題しました）

990円

『論語』は不安の処方箋…

研究者として40年余のキャリアのあいだに積み重ねられた近世日本思想史に関する論考を集成。市井に身を置き日常の倫理を追究した伊藤仁斎、朱子学の理想と現実の相克から独自の規範を生み出した山崎闇斎（崎門）学派を中心に、両者の影響が濃い水戸学、近世神道、石門心学についても考察。「日本とは」という普遍的問いにも論及する著者畢生の大作。 1 他者と繋がる 「四端」と「孝悌」 -- 仁斎試論 「民の父母」小考 -- 仁斎・徂徠論のために 伊藤仁斎の『中庸』論 伊藤仁斎の管仲論 徳川儒教と＜他者＞の問題 -- 伊藤仁斎『孟子古義』を読む 寛文二年の伊藤仁斎 ＜いにしへ＞の発見 -- 伊藤仁斎と『論語』 ◆付論　江戸儒教の可能性 -- 伊藤仁斎をめぐって 2 規範とは何か 絅斎・強斎と『文公家礼』 浅見絅斎と「心ナリノ理」 赤穂事件と佐藤直方の「理」 懶斎・?斎と『文公家礼』 佐藤直方と三輪執斎 二つの「理」 -- 闇斎学派の普遍感覚 闇斎学派と『大学』 -- 若林強斎を中心に ある転向 -- 徳川日本と「神道」 宋明学の受容と変容 -- 孝をめぐって 村岡典嗣と平泉澄 -- 垂加神道の理解をめぐって 闇斎学派の『中庸』論 徳川思想と『中庸』 3 日本に生きる 会沢正志斎に於ける礼の構想 近世日本の「神国」論 通俗道徳と「神国」「日本」 -- 石門心学と富士講をめぐって 司馬江漢と「日本」像 スサノヲの変貌 -- 中世神道から吉川神道へ 垂加神道と「神代巻」 -- 徳川的神話空間の成立 『神代巻藻塩草』におけるスサノヲ像 庶民社会における「徳」 -- 石田梅岩の世界 補論1 『日本思想史講座』の完結に寄せて 補論2 戦後の近世日本思想史研究をふりかえる　 あとがき／初出一覧 索引

9,900円

徳川思想史の研究

一九六〇年代初め、サルトルの実存主義に代わり、西洋近代を自己批判的に解明する構造主義が世界を席捲した。レヴィ＝ストロースをはじめ、ラカン、バルト、アルチュセールの活躍。六八年の五月革命と前後するフーコー、ドゥルーズ＝ガタリ、デリダによるポスト構造主義への展開。さらには九〇年代の管理社会論と脱構築の政治化へ。構造主義の成立から巨匠たち亡き後の現在までを一望する、ダイナミックな思想史の試み。

968円

フランス現代思想史

現代は待たなくてよい社会、待つことができない社会になった。現代社会が失った「待つ」という行為や感覚の現象学的な考察から、生きること、生きていることの意味に分け入る、臨床哲学からの哲学エッセイ。 〈目次〉 　　　まえがき 1　焦れ 2　予期 3　徴候 4　自壊 5　冷却 6　是正 7　省略 8　待機 9　遮断 10　膠着 11　退却 12　放棄 13　希い 14　閉鎖 15　酸欠 16　倦怠 17　空転 18　粥状 19　開け 　　　あとがき

1,540円

「待つ」ということ

どうすれば肯定的に生きられるのか。怒り・悲しみ・憎しみ・恐れ……どんなネガティブな感情も、丁寧に解きほぐすと、その根源に「愛」が見いだせる。不安で包まれているように思える世界も、理性の光を通して見ると、「善」が満ちあふれている。中世哲学の最高峰『神学大全』を、教師と学生の対話形式でわかりやすく読み解き、自他を肯定して生きる道を示す。

1,980円

世界は善に満ちている…

この宇宙は最も大きな範囲において七つのコスモスで構成されている。 フラワー・オブ・ライフの概念を基礎に、その複雑な関係を解説。

1,870円

七つのコスモス

死を恐れつつも死について知りたいのが人間だ。そんな我々のために、あの唯野教授による世界一わかりやすい講義がよみがえる。名著『存在と時間』がはじめて理解できた、との声続々。「専門家が一生かけても汲み尽くせぬ難解な書を驚くほどわかりやすく、正確に抽出」（大澤真幸・解説）。これが教授の遺言です、読まずには死ねません。

759円

誰にもわかるハイデガー…

このサイトのデータは 2025/07/05 20:11:32 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。