１００年前のロシアから未来なき現代へ昏い思想（ゆめ）が回帰する。かつて地球に生きたすべての人間を復活させることを目論みた、ロシア宇宙主義の起源フョードロフ。未来の共産主義社会の目的かつ条件として不死を夢見た詩人スヴャトゴル。ソヴィエト政権に永遠の契機を見出して革命の信奉者に転じたムラヴィヨフ。完全生物への進化と宇宙植民を目指し、ソ連ロケット工学の父と称されるツィオルコフスキー。老化との闘争を企図した血液交換の実験で死に至ったボグダーノフ。ポストヒューマニズム、加速主義、共産主義、ユートピア、優生思想、全体主義…。ポストモダン思想を牽引する批評家ボリス・グロイスが編んだ画期的アンソロジー！！！

3,960円

ロシア宇宙主義

ヘーゲルと聞いて、「西洋近代哲学を完成する壮大な体系を打ち立てた哲学者」というイメージを抱く向きは多いだろう。しかし、実はこのイメージは専門家の間では過去のものとなっている。では、ヘーゲル哲学とは一体何か。主著『精神現象学』『大論理学』を解読し、日本では受容が遅れている英語圏でのヘーゲル研究の成果を取り入れながら、著者は「流動性」をキーワードに新たなヘーゲル像を提示する。本書は前提知識を要しない入門書であり、同時にあまりの難解さに挫折してきた多くの読者のための(再)入門書である。 ◆目次◆ 第一章 『精神現象学』と流動化 第二章 揺れ動く認識 第三章 行為の不確実性 第四章 運動する論理 第五章 本質・根拠・必然性 第六章 概念と弁証法 第七章 ヘーゲル的流動性と現代哲学 ◆著者略歴◆ 川瀬和也 (かわせ かずや) 横浜市立大学国際教養学部准教授。1986年宮崎県生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得満期退学、博士(文学)。宮崎公立大学人文学部准教授などを経て、2024年より現職。専門はヘーゲル哲学、特に論理学。英語圏のヘーゲル研究の成果を取り入れ、ヘーゲル哲学が持つ現代的意義を明らかにすることを目指している。日本ヘーゲル学会理事。著書に『全体論と一元論』『ヘーゲル哲学に学ぶ 考え抜く力』がある。

1,210円

ヘーゲル(再)入門

あなたがあなた自身にただ従って生きたいように生きるときーーそれが本当に目覚めている状態。 本当の自分とは、何なのか？　そして、世界とは、人生とは何なのか？　あなたはすべてを思い出す！ 引き寄せの女王・奥平亜美衣、目覚めの境地！　本当の人生の楽しみ方。

1,650円

目覚めて生きていく

普通の人々から泉のようによどみなく溢れ出す、強烈な言葉たちー「口述の歴史（オーラル・ヒストリー）」の名手による伝説的インタビュー集。救急救命士・元死刑冤罪者・原爆被爆者・退役軍人・物理学者…驚くほど多様な人々が「死」そして「生」について生々しく、切なく、いとおしく語る。本国２０１４年刊の新版に寄せられた序文を追加し訳文・注釈を更新した全面改訂版。

1,397円

死について！　上

人が元気に喜びをもって生きていく、そのために必要なことは何か 「哲学」という営みが誕生して2500年ものあいだ、追求され続けてきた根源的なテーマ「しあわせ」。哲学の歴史とは、人が「しあわせ」を追い求め続けた歴史とも言える。人は、どうすれば「しあわせ」を感じ取ることができるのか。哲学者は、どのように「しあわせ」を見出していったのか。ソクラテスの「対話」、ハイデガーの「可能性」、ニーチェの「永遠回帰」……本書ではまず、哲学が生まれてから現在まで、それぞれの哲学者が時代ごとに考え抜いた思想のエッセンスを紹介。加えて、先行きの不透明さに不安を感じるいまだからこそ「哲学思想」という道から、人がしあわせに生きるために必要な考え方を提示する。

737円

NHK出版　学びのきほん　しあわせの哲学…

三次元の立体を二次元の平面のうちに表現する遠近法。プラトンはこの遠近法を嫌ったというーーしかし古代ギリシアでは遠近法はいまだ成立していなかったとしたら？　なぜ、このような奇妙な事態が出来したのか。そして光学に対する偉大な哲学者の沈黙は、後世にどのような影響を与えたのか。遠近法は歴史的産物であると喝破する著者が、古代ギリシアから近代に至るまで、美術はもちろん数学、哲学、文学をも織り込みながら紡ぎあげた、視覚をめぐる空前絶後の思想絵巻。 遠近法は、世界を表現する方法として身近な手法であり、時にこれが唯一の正しい世界の眺望であるかのような神話的性格さえ帯びている。しかし著者によれば、遠近法は西欧における自然に対する見方の、歴史的な積み重ねの結果に過ぎない。 プラトンは、対象を描く際に、見かけにあわせて実際とはかけ離れた比率にすることを「虚像術」と呼んで退けた。古代ギリシアには存在しないはずの遠近法を、プラトンはなぜ批判しえたのか。そしてプラトンの光学に対する沈黙は何を意味し、それはどのような影響を与えたのかーー。 これらの問いは、人間はどうして、常に何かを通して世界を見ようとするのか。実物を見ていても、しかしこれも「何かを通して」だと考えるのは何故か、という根源的な問いにつながっていく。 ミケランジェロとダヴィンチの緊張関係、デカルト、パスカル、ライプニッツに遠近法が与えた三者三様の影響、さらにニーチェの価値の相対主義に至るまで、遠近法を軸に、古代ギリシア演劇の背景画から、絵画や彫刻、数学・幾何学、その応用としての光学、哲学・思想、文学作品や文芸理論をも巻き込みながら絢爛豪華な思想絵巻が織り上げられる。早逝が惜しまれる碩学の記念碑的著作。（原本：新書館、1999年） 【本書の内容】 まえがき 序　章　遠近法の神話 第一章　ミーメーシス 　1　詩人追放と画人追放 　2　陰影画と背景画 　3　背景画は遠近法の導入か？ 第二章　測定術 　1　洞窟の光学 　2　不文の教説？ 　3　視覚の空間・思考の空間 第三章　ミーメーシスからファンタシアーへ 　1　場所・透明体・気息　 　2　芸術的専制と専制的芸術　 　3　もう一つの世界劇場論　 終　章　隠喩としての遠近法 あとがき 解　説（山内志朗） まえがき 序　章　遠近法の神話 第一章　ミーメーシス 　1　詩人追放と画人追放 　2　陰影画と背景画 　3　背景画は遠近法の導入か？ 第二章　測定術 　1　洞窟の光学 　2　不文の教説？ 　3　視覚の空間・思考の空間 第三章　ミーメーシスからファンタシアーへ 　1　場所・透明体・気息　00 　2　芸術的専制と専制的芸術　00 　3　もう一つの世界劇場論　00 終　章　隠喩としての遠近法 あとがき 解　説（山内志朗）

1,540円

プラトンと反遠近法

フランスを代表する哲学者アンリ・ベルクソン（1859-1941年）が残した主著の一つである『物質と記憶』（1896年）については、すでに7種もの日本語訳が作られてきた。そのすべてを凌駕するべく、第一級の研究者が満を持して新たに訳出した本書は、簡にして要を得た「訳者解説」と相俟って、日本語でベルクソン哲学の真髄を伝える、文字どおりの「決定版」である。今後、本書を手にせずしてベルクソンは語れない。 フランスを代表する哲学者アンリ・ベルクソン（1859-1941年）が残した主著の一つである『物質と記憶』（1896年）については、すでに7種もの日本語訳が作られてきた。1914年に初版が刊行された高橋里美訳（星文館。1936年には岩波文庫に収録）のあと、戦前には北れい吉訳（新潮社、1925年）が、そして戦後になると、田島節夫訳（白水社、1965年）、岡部聰夫訳（駿河台出版社、1995年）が続いたあと、近年は、合田正人・松本力訳（ちくま学芸文庫、2007年）、竹内信夫訳（白水社、2011年）、熊野純彦訳（岩波文庫、2015年）が数年おきに刊行されてきている。 そのような状況の中、ここに生み出された新訳は、19世紀フランスに見出される唯心論の潮流をもフォローしつつベルクソン研究を最先端で支える第一級の研究者が満を持して送り出すものである。既訳のすべて、そして公刊された原文のエディションすべてを比較・検討した上で、日本語としての読みやすさへの配慮はもちろん、「単語単位での一対一対応の翻訳」を徹底的に排して「ベルクソンの議論や論証の流れをできるかぎり正確かつ明晰に写す」ことを目指して造り出された訳文は、どの既訳とも異なる、まさにベルクソンの思考の息吹きを伝えるものとなった。 学位論文『意識に直接与えられたものについての試論』（1889年）のあと、ベルクソンが「イマージュ」を軸に据えて展開した思考は、どこへ向かうのか？　本書では、簡にして要を得た「訳者解説」で読解のための道標を立て、1. 主観ないし意識とは、閉じたカプセルのようなものではない、2. 主観と客観は、時間的スケールに関して区別される、3. 過去の実在論、4. 前進的生成、「記憶力」と「記憶」というポイントを提示する。このあと『創造的進化』（1907年）、『道徳と宗教の二つの源泉』（1932年）へと展開されていくベルクソン哲学の真髄を伝える本書の「決定版」を、今ここにお届けする。 第七版の序 第一章　表象化のためのイマージュの選別について──身体の役割 第二章　イマージュの再認について──記憶力と脳 第三章　イマージュの残存について──記憶力と精神 第四章　イマージュの限定と固定について──知覚と物質。魂と身体 要約と結論 初版の序 訳者解説

1,870円

物質と記憶

18世紀啓蒙時代に多大な影響を及ぼした英国の哲学者デーヴィッド・ヒューム（1711-76）について、セント・アンドリュース大学の世界的に権威ある哲学教授にして、ヒュームを中心とした18世紀思想の研究者であるジェームズ・A・ハリスによって書かれた意欲的な概説書。ヒュームは哲学者としてのみならず、エッセイスト、歴史家としても名を馳せたが、他の分野の研究においては総合的に評価されることは少なかったーー本書では、ヒュームが貢献した哲学、倫理学、政治経済学、歴史学の四領域について彼の思想形成史をたどることで、その思想の全貌を明らかにしてゆく。 イントロダクション 第一章　人間本性 医師への手紙／精神の解剖学／知　性／情　念／再　考？／一様性と差異 第二章　道　徳 諸科学の体系の断片／エッセイの執筆について／解剖学的絵画、絵画的解剖学／普通の生活の道徳／モラルの向上 第三章　政治学 政治的義務／穏健な政治／政治経済／イギリスの自由の歴史／スタイルの問題を解決する／悲観主義の理由 第四章　宗　教 ヒューム初期の著作における宗教について／奇跡的キリスト教／実験的神学／人間本性における宗教の起源／宗教の未来 あとがき 原註 読書案内 訳者あとがきーーヒューム受容の三つの不運 索引

3,080円

ヒューム入門

アメリカ哲学の真髄とは何か。代表的な思想を時代にそって概観する定評ある入門書であるとともに、従来哲学史観に挑戦する画期の書。 教育的配慮のいきとどいた入門書であるとともに、アメリカ哲学を保守的・硬直的・静態的な定義から解放することをめざす、挑戦の書。ジョナサン・エドワーズ、建国の父たち、プラグマティストらに加えて、女性、黒人、ネイティヴ・アメリカンといったアイデンティティをもつ論者についても積極的に採り上げて、あらたな歴史観を示す。 【原著】Nancy A. Stanlick, American Philosophy: The Basics（Routledge, 2013） 日本語版への序文 前書き 第一章　序　論 　哲学の分野 　アメリカの哲学 　結論と本書の構成 　第一章の推奨文献 第二章　ヨーロッパ系アメリカ哲学の誕生 　認識論、科学的知識、宗教的真理 　形而上学：実在、意志、宗教 　批　判 　結　論 　第二章の推奨文献 第三章　啓蒙主義的革命家 　革命的思考 　啓蒙とは何か 　革命的認識論、形而上学、方法 　革命的宗教哲学 　革命的倫理学、社会・政治哲学 　批　判 　結　論 　第三章の推奨文献 第四章　啓蒙主義的革命家を超えて 　宗教、倫理学、社会・政治哲学 　奴隷制度という問題 　アメリカの女性の権利 　批　判 　結　論 　第四章の推奨文献 第五章　ニューイングランドのトランセンデンタリズムと継続する改革の精神 　トランセンデンタリストの形而上学と認識論 　継続する改革の精神 　批　判 　結　論 　第五章の推奨文献 第六章　プラグマティスト 　プラグマティズムの本性 　チョーンシー・ライトと進化論 　プラグマティストの認識論と形而上学 　宗教、倫理、社会的世界についてのプラグマティストの立場 　リチャード・ローティと二一世紀のアメリカ・プラグマティズム 　批　判 　結　論 　第六章の推奨文献 第七章　アメリカ哲学の最近の展開（第一部） 　形而上学、認識論、科学哲学 　ネイティヴ・アメリカンの哲学 　批　判 　結　論 　第七章の推奨文献 第八章　アメリカ哲学の最近の展開（第二部） 　倫理学、社会・政治哲学 　個人とコミュニティ 　アメリカのフェミニスト倫理学：個人、コミュニティ、権力 　アフリカン・アメリカンの社会思想 　批　判 　結　論 　第八章の推奨文献 訳者解題 用語解説 文献表 索　引

3,630円

アメリカ哲学入門

儒教は宗教というより、単なる倫理道徳として理解されがちだ。古い家族制度を支える封建的思想という暗いイメージもつきまとう。しかし、その本質は死と深く結びついた宗教であり、葬儀など日本人の生活の中に深く根を下ろしている。本書は、死という根本の問題から儒教を問い直し、その宗教性を指摘する。そして孔子以前に始まる歴史をたどりながら、現代との関わりを考える。全体を増補し、第六章「儒教倫理」を加えた。

1,265円

儒教とは何か

東大も医学部も高校受験ルートで十分！？ ＊SNS総フォロワー数10万人！　 ＊高学歴1000人以上にインタビューなど独自の情報から描いた受験のすべて ＊「我が子を追い込む中学受験、本当に必要？」---窓際三等兵、推薦！ 令和の受験・学歴事情を知り尽くすプロが明かす中学・高校受験の真実がここにある！ ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 毎日毎日、受験情報を発信し続けている私がここ最近強く感じるのは、過熱し切った中学受験に嫌気がさし、「あえての高校受験」を選択する層が増えているということです。 （本書「はじめに」より） 【中学受験でなく高校受験をするべき理由】 1競合が弱い 2学費が安い 3数学の勉強が大学受験に直結する 多くの人に開かれた「希望のルート」を攻略しよう。 【目次】 第1章　中学受験より高校受験？ 第2章　高校受験市場を知る 第3章　中学受験市場を知る 第4章　高校受験戦略 第5章　高校受験ルートで難関大学合格の実例【インタビュー】

1,650円

中学受験はやめなさい…

1,760円

現代思想（2024　12（vol．52-）…

幕末の激動期、短い生涯を激しく燃やした吉田松陰。その情熱は周囲を動かし、高杉晋作や久坂玄瑞など、維新の中心となる人物を生み出す。本書は、松陰が、獄舎で処刑される前日の夕刻まで、自身の思いを発信し続けた『留魂録』を現代訳し、解説。さらに、『留魂録』以前の手紙や論文の中からも「死生観」をあらわした史料を選び加えた。また、一番弟子ともいえる金子重之助、松陰の処刑後も自らの志を貫き維新を迎えた野村和作に注目し、松陰との関わりを著した。死を恐れることなく、つねに前を向きつつ、死によって、みずからの命が断ち切られるまで、“誠”の心のもとに“私”を“更新”　してやまなかった松陰の「死生観」を学ぶ。

1,760円

［新訳］留魂録

葉祥明画業50年記念企画。心に我慢や束縛を感じたとき，葉祥明の絵や言葉は，心を開放的にし，前向きな気持ちを思い出すことができます。「北鎌倉　葉祥明美術館」をイメージしたこの本は，美術館で感じる癒しを疑似体験できるような1冊です。

1,650円

しあわせの小径

哲学とは、問いの意味そのものを問いなおし、自ら視点の転換をくり返す思考の技法だ。四つの根本的問題を素材に、自分の頭で深く、粘り強く考えるやり方を示す。 　哲学とは、昔の人の考えや言葉を知って、理解することではない。哲学上の根本問題に自ら立ち向かうことでしか、哲学はできないのだ。「私たちの心を超えた世界を知ることはできるか？」「他者の心を知ることはできるか？」「心と脳の関係はどのようなものか？」「死んだら無になるのか？」--本書では、この四つの問題を素材に、哲学の核心へと一気にいざなう。問いの意味そのものを問いなおすこと。相対立する議論のやり取りを、自分ひとりで視点を転換させながら行うこと。深く、粘り強く、哲学的に考えるやり方を追体験できる教科書。

1,210円

問いを問う

『純粋理性批判』『実践理性批判』につぐ第三の批判書と呼ばれるカントの主著。知性（世界の認識）の能力と理性（意思の自由）の能力の橋渡しとしての「判断力」を分析し、美と崇高さについて考察する。自然（世界）が人間にとって意味あるものとして存在しているとする自然の合目的性という概念の分析から、世界の究極的目的としての人間存在について、道徳的法則のもとにある人間と自然の関係を解き明かす。

1,540円

判断力批判（上）

２０００年読み継がれる哲人ローマ皇帝「内省」の記録。

1,320円

超訳　自省録　エッセンシャル版　ニュアンスカバー…

他者と“ともに”学ぶことーー 他者と向き合い、ともに生きるとは、どういうことか。 人類学は、未来を切り拓くことができるのか。 現代思想、アートをはじめ、ジャンルを超えた影響と挑発をあたえつづけるティム・インゴルド。 世界の知をリードする巨人が語る、人類学と人類の未来。 世界が直面する未曾有の危機にどう立ち向かうべきか。 インゴルドの思想の核心にして最良の人類学入門。 第1章　他者を真剣に受け取ること 第2章　類似と差異 第3章　ある分断された学 第4章　社会的なるものを再考する 第5章　未来に向けた人類学 解説 原注 読書案内

1,980円

人類学とは何か

「時間」と「信用」はお金そのものだ。起業家　科学者　政治家　外交官…数々の偉業を残した“アメリカ建国の父”による成功哲学。

1,210円

フランクリン　人生を切り拓く知恵…

哲学者ポパーの信頼できる伝記として、また最新研究に基づくポパー哲学全体を俯瞰できる最良の入門としても広く読まれてきた定番書、待望の第2版。 === ウィーン出身の哲学者カール・ポパー（1902-1994）。その思想は「批判的合理主義」として知られ、主として科学哲学や政治哲学の領域でこれまでに大きな影響を与えてきた。だが、この「知の巨人」の反証主義などの思想はたびたび誤解され、批判にもさらされてきた。本書は、ポパーを最も深く、かつ正確に理解する著者がそうした誤解を正し、ポパーの明晰さそのままに知の体系を解説するものである。『開かれた社会とその敵』の新訳も担当した著者による、いちばん信頼できる伝記として、また専門的見地に基づいたポパー哲学全体を俯瞰できる最良の入門書としても広く読まれてきた定番書、待望の改訂版。 === 20世紀の「知の巨人」 その思考の歩みをたどる === 第2版序 まえがき 第一章　若きポパー 1　ウィーン、時代の激動 2　マルクス主義との出会い、そして別離 3　科学についての基本的洞察 4　音楽、そして芸術と科学 5　哲学者への歩み 第二章　反証主義 1　認識論の二大根本問題 2　帰納の問題 3　探究の論理 4　因果的説明のモデル 5　反証可能性の理論──論理的側面 6　境界設定問題──方法論的反証主義 7　反証可能性の度合い──理論比較のための基本的考察 第三章　社会科学の方法 1　イギリス滞在、そしてニュージーランドへ 2　『ヒストリシズムの貧困』と『開かれた社会とその敵』の成立事情 3　ヒストリシズムの貧困 4　弁証法の克服 5　状況の論理 第四章　開かれた社会とその敵 1　プラトン 2　マルクス 3　政治哲学──民主主義の理論 4　合理主義の根本問題 第五章　思想の冒険──論争の哲学 1　批判の伝統──ソクラテス以前の哲学者に帰れ 2　ウィトゲンシュタイン批判──哲学的問題は存在するか 3　いわゆる「実証主義論争」について 4　パラダイム論争 第六章　オープン・ユニヴァース 1　非決定論 2　三世界論 3　進化論的認識論 4　自我とその脳 第七章　倫理 1　ヒストリシズムの倫理への批判 2　ヒストリシストの倫理への対抗倫理 3　倫理と認識論 4　新しい職業倫理 ポパー略年譜 主要著作ダイジェスト436 キーワード解説 読書案内 あとがき 索引

1,760円

ポパー〔第2版〕

下巻には咸卦から未済にいたる３４卦を収め、巻末にいわゆる十翼のうちから「繋辞上伝」「繋辞下伝」「説卦伝」「序卦伝」「雑卦伝」の５篇を採録した。占筮のよりどころである卦爻辞や「繋辞伝」等で、天地自然および人間界のさまざまな変化のうちにひそむ不変の法則をよみとり、天地人の生々発展の神秘を予見しようとする哲学的思弁が展開される。

1,078円

易経（下）

「自分探し」は地獄への途。幸せを求めると不幸になる！ なぜ私には恐れるものがないのかーー 仕事、お金、家族、人間関係の「常識を覆す」メッセージ満載！ 人はなぜ迷うのか。卑屈に生きてしまうのか。どうすれば、世の中や他人を気にせず、自分のことだけを考えて道を突き進めるのか？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 本書では、「私には何も恐れるものがない」と宣言する、成功した実業家の著者が、武士道・『葉隠』のメッセージを基に、「成功しなければ意味がない」「幸せにならなければいけない」という観念から解き放たれた生き方を提案する。 コロナ禍で生き方を迷っている現役ビジネスパーソンの、仕事の実践・人生の進路・家族との関係など「64の悩み」を、常識を覆すテクニックで具体的に解決する書。 Q5：自分の信念を貫いたら、まわりに嫌われるのではないかと、悩んでいます／Q7：上司、部下、同僚との間で、いつも板挟みになっています。四方まるく収まるような方法はないでしょうか？／Q14：いまの仕事は自分に向いていない気がします。好きな仕事が、自分に向いている仕事なのでしょうか？／Q22：仕事で失敗しました。やり直すにはどうすればよいでしょうか？／Q30：親を好きになれません。それでも親孝行すべきですか？／Q38：まわりから「良い人」と言われる人間になりたいです。どうすればなれるでしょうか？／Q51：仕事で大失敗しました。私は人生の「負け組」なのでしょうか／Q55：なかなか勇気を出せません。どうすれば勇気を出せますか？／Q57：もっと人間的に成長したいと思います。何をすればいいでしょうか 1章　人間関係でなぜ悩まされるのか 2章　自分探しは地獄への途 3章　幸せを求めると不幸になる 4章　人生で絶対に守るべきもの、愛すべきもの 5章　優しさを振りかざす人は優しくない 6章　戦いに勝つ考え方 7章　どのようにして自分を高められるか 8章　「葉隠十戒」解説

1,540円

成功に価値は無い！

ライプニッツやヴォルフという初期近代とカント哲学の間に埋もれていたバウムガルテンをスピノザ(、、、、)との対決の歴史のうちに再布置する試み バウムガルテンの『形而上学』を貫く課題は当時のスピノザ(、、、、)論争への応答である。 巻末に・バウムガルテンの実体論図解　・『形而上学』梗概　・『形而上学』第一部第一章第六節試訳を付し、「彷徨える亡霊達」との緊張関係を読む 凡例 スピノザとスピノザ(、、、、)の表記に関して 略記 序章 従来の哲学史に対するオルタナティブ 第一節　カントに始まる近代ドイツ哲学史 　第二節　一八世紀ドイツ哲学史再考 第三節　バウムガルテンとその研究史 　第1部　初期近代ドイツとスピノザ(、、、、)　 第一章　初期近代ドイツにおけるスピノザ(、、、、)論争史 1670-1720 　 第一節　スピノザ(、、、、)論争史の始まり：J・トマジウスによる『神学・政治論』批判（1670） 　第二節「スピノザ主義者」の導入：C・トマジウス『月刊対話』におけるスピノザ批判（1688） 　第三節　スピノザ(、、、、)の拡大：シュトッシュ『理性と信仰の一致』（1692） 　第四節　スピノザ(、、、、)の拡大：ラウ『省察と命題、そして哲学的・神学的疑念』（1717）　　　 第二章　ランゲのスピノザ(、、、、)論 第一節　ランゲーヴォルフ論争 第二節　スピノザ主義の定式化 第三節　自由の再定義 　第四節　世界ー機械論としての批判 第三章　ヴォルフのスピノザ(、、、、)論 第一節　スピノザ主義の再定義　 第二節　運命論としての批判 第三節　唯一実体説に対する批判 第2部　バウムガルテンとスピノザ論争史 第四章　バウムガルテンとスピノザ(、、、、) 第一節　『形而上学』初版におけるスピノザ(、、、、) 第二節　『形而上学』二版におけるバウムガルテンとスピノザ(、、、、)の対峙 　 第五章　実体 第一節　実体論の成立史 第二節　実体論 第三節　スピノザ(、、、、)論争史における読み直し 第六章　神と被造物 第一節　神のはたらき 第二節　創造 第三節　維持と協働 　 補　章　実体化された現象 第一節　実体化された現象 第二節　実体論とモナド論 第三節　スピノザ(、、、、)論争史への応答としての再考 　 終　章　哲学史の再記述から哲学の再編へ 第一節　本書の成果 第二節　一八世紀ドイツ哲学史の再記述 第三節　一八世紀ドイツ哲学の再編に向けて 資料1 バウムガルテンの実体論　図解 資料2 バウムガルテン『形而上学』梗概〔SYNOPSIS〕 資料3 バウムガルテン『形而上学』 第一部 第一章 第六節「実体と偶有性」（§§ 191-204）　試訳 あとがき 文献一覧 索　　引

5,610円

バウムガルテンとスピノザ論争史…

『末期がん患者との対談本って、 今までにない前代未聞の企画じゃないですか？ いやーかなり楽しかった！ 皆さまご協⼒ありがとうございました。 おかげさまで伝説になりそうな本が完成しました。』--叶井俊太郎 まえがきより 『夫のがんが判明した昨年は、⼈⽣で⼀番泣いた⼀年だった。 「なんで泣いてるの」 泣く私に、いつも夫は⾔う。 「泣いても仕⽅ないでしょ、治らないんだし。泣いて治るなら俺も泣くけどさ」 夫はがん告知されてから⼀度も泣いていない。』--妻・倉⽥真由美（漫画家）あとがきより 映画業界では知らない人のいない名物宣伝プロデューサー・叶井俊太郎（かない・しゅんたろう）。 数々のB級・C級映画や問題作を世に送り出しつつも結局は会社を倒産させ、 バツ3という私生活を含めて、毀誉褒貶を集めつつ、 それでもすべてを笑い飛ばしてきた男が、 膵臓がんに冒された！しかも、診断は末期。余命、半年──。 そのとき、男は残り少ない時間を治療に充てるのではなく、仕事に投じることに決めた。 そして、多忙な日々の合間を縫って、旧知の友へ会いに行くことにする……。 本作は、膵臓がんで余命宣告を受けた叶井俊太郎の対談集です。 対談相⼿は、鈴⽊敏夫、奥⼭和由、Kダブシャイン、ロッキン・ジェリービーン、樋⼝毅宏、柳下毅⼀郎、宇川直宏、中原昌也、江⼾⽊純、河崎実、清⽔崇、豊島圭介といった、叶井をよく知る映画監督、⼩説家、評論家、デザイナーなどに加え、妻・倉⽥真由美との出会いにかかわった編集者・中瀬ゆかり、作家・岩井志⿇⼦、中村うさぎといった⼥傑たちまで、実にさまざまです。 話題は叶井俊太郎の特異な処世術・仕事術や、90年代サブカル映画界隈のハチャメチャすぎるエピソード、バツ3の叶井俊太郎に友⼈を紹介する奇特な⼥性たちとの思い出話など。それらが爆笑とともに（本当に笑っている）語り尽くされます。 また、対談の後半では叶井俊太郎が対談相⼿に「余命半年を宣告されたら、あなたならどうする？」と質問。末期がん患者を相⼿に⾃らの余命に思いを巡らせるという、厳かでスリリングな展開が訪れます。 この本は、ひとりの映画⼈の業界冒険譚であると同時に、各界の⽂化⼈たちの“余命半年”論を通して、命との向き合い⽅を考え直すものとなっております。

1,650円

エンドロール！

洗脳社会からの覚醒と新洗脳技術の応用 メディアが刷り込む世界の常識は非常識！！ 加速する洗脳社会！われわれは「目先の利益」からいかに脱却するか？ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 実は、現在の洗脳は、この「目先の利益」を巧みに使っています。 なぜ、国民感情と乖離したことばかりする与党が選挙では勝つのか？ それは与党が「目先の利益」を国民の目の前にぶらさげるのに長けているからです。 「多少、倫理的に間違っていても、お金が手に入るならばありかな」 そんなふうに考えることが決して不自然ではない世の中になっています。 （「はじめに」より）

1,320円

新装版　現代洗脳のカラクリ…

凡　　例 論理哲学論考 バートランド・ラッセルによる解説 訳者解説 索　　引 訳注補遺 論理記号の意味について 訳　　注

935円

論理哲学論考

うそをつくのはいけないことだけど、うそをついてないひとなんているのかなあ？

1,430円

うそ

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人生を変える哲学者の言葉366…

0-100思考にとらわれていませんか？　実際のところ物事は白か黒かだけでなく、黒寄りのグレーや白寄りの薄いグレーがあったりと様々です。バランス力を高め、人生を好転させる”中庸思考”を身につけましょう。

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