今までになかった『判断力批判』入門！ 近年の再検討事項でもあるジェンダーの視点を取り入れつつ、「難解」と評判のカント美学を理解しやすいように解説。 はじめに 第一章　無関心性：快の感情の分析（その一） 第二章　主観的な普遍性：快の感情の分析（その二） 第三章　目的のない合目的性：快の感情の分析（その三） 第四章　範例的な必然性：快の感情の分析（その四） 第五章　三つの原理と正当化：快の感情の正当化 おわりに

2,090円

カント『判断力批判』入門…

数々の誤解にさらされたフッサール現象学の全体像を根本から回復する。緻密な文献研究と旺盛な哲学精神の稀にみる合体。 三部構成によりフッサール現象学の全体像を描く。第I部は思想的源流、第II部は内部構造、第III部は継承者の評価と今後の展望を語る。

11,000円

意識の自然

宇宙の原理をめぐるハイブリッドな「知」の生成を描くーー。科学革命までの学問を一千年以上にわたり支配したアリストテレス主義。アラビア哲学を介して発展させられた、天と大地をめぐる教説とはいかなるものであり、キリスト教世界の中でどのように受け止められたのか。言語と文明圏をまたいだ自然哲学の展開を、つぶさに解明した気鋭の力作。 凡例 序　章　揺籃期の自然哲学 1　アリストテレスの子供たちーーイブン・ルシュドとアルベルトゥス 2　「12世紀ルネサンス」を超えてーー西欧における学問環境の変化 3　アリストテレス主義ーーイブン・ルシュドの知的遺産と古代の註解者たち 4　天界と月下界とのつながりという争点 5　各章の概要 第1章　神的な天体 ーーアリストテレス主義の〈宇宙神学〉 1　アリストテレスの神学の諸相 2　天界と神的なものーーアリストテレス『天界について』第1巻第3章・第9章 3　天界の神的なものにかんする〈古代の註解者〉の見解 4　天の神々とヘルメス主義ーー『天界について』第1巻第3章 5　天外の生命体と宇宙の第一原因ーー『天界について』第1巻第9章 第2章　天体の魂 ーー「天は生きている」という思想 1　「第一動者」とはなにかーー『自然学』第8巻の註解 2　星々の生命ーーアリストテレス『天界について』第2巻第2章・第12章 3　『形而上学』第12巻における天の魂の問題 4　アフロディシアスのアレクサンドロスにおける天の生命の問題 5　天の熱と宇宙の生理学的分析 第3章　自然に秩序を与えるのは何ものか ーーアリストテレス主義の〈摂理論〉 1　哲学者たちの摂理論に対する神学者たちの批判 2　キリスト教神学における摂理論 3　アリストテレス主義における神的摂理 第4章　元素の生成変化 ーー中世物質理論の基礎 1　アリストテレス『生成消滅論』における〈元素論〉 2　イブン・ルシュドの〈物質主義的〉立場 3　アルベルトゥスの〈形而上学的〉立場 第5章　熱と自然発生 ーー『気象論』第4巻における生成の一般理論 1　自然の事物の生成と「熱」のはたらき 2　自然発生と生成の一般理論 第6章　形成力 ーー天界と自然界とをつなぐもの 1　形成力、あるいは鉱物を生み出す〈製作者〉 2　動物発生と天の知性 3　アリストテレスとプラトンとの思想的一致 4　生成変化の形而上学的基礎 第7章　アリストテレスの擁護者たち ーー残存するスコラ自然哲学 1　アリストテレス主義という母胎ーーイブン・ルシュドの世界像 2　アリストテレスの擁護者たちーーポンポナッツィ、スカリゲル、メランヒトン 終　章 あとがき 註 参考文献 索引

6,380円

哲学者たちの天球

私たちは世界の5%も理解できない この世界にはわかるものよりわからないもののほうが多く、触れられるものより触れられないもののほうが圧倒的に多い。ホワイトヘッド、ハーマン、メイヤスー、ラトゥール、マラブー……最前線の思想を補助線に、闇に包まれた世界のなかで生きる私たちのために描き出される現代形而上学。

2,640円

暗黒の形而上学

「足るを知る」ことを重視する老子と絶対的なものの考え方を否定する荘子。この2人の思想は、たがいに融けあって「道家思想」という大きな思想を形づくっています。広い大地を背景として生まれたこの考え方は、「無為自然」にもとづいた生き方を理想とし、すべてをありのままに受け入れることで肩の力を抜いて生きる知恵を授けてくれます。「大器晩成」「胡蝶の夢」など、人生を豊かにする親しみやすい言葉と寓話を楽しめます。 はじめに 老子・荘子関係地図 解説（付・『荘子』編名一覧） 老子 　第一章（道の世界と名のある世界） 　第三章（何もしない政治） 　第四章（道は空っぽ） 　第五章（天地は無情） 　第六章（牝の力） 　第七章（天地をモデルとした政治） 　第九章（無理をせずに自然に生きる） 　第十一章（無があっての有） 　第十二章（文明の誘惑を退ける） 　第十七章（君主はおるだけ） 　第十八章（大道がなくなると仁義が出てくる） 　第十九章（文明をすて、素朴に帰ろう） 　第二十四章（不自然なおこないは長続きしない） 　第二十五章（道は仮の名） 　第三十章（武力は控え目に） 　第三十一章（武器は凶器） 　第三十三章（自らを知り、足るを知る） 　第三十六章（ほんとうの勝利を得るためには） 　第三十八章（真の徳とは） 　第四十一章（大器は晩成） 　第四十二章（すべてのものは道から生まれる） 　第四十四章（最も大切なもの） 　第四十六章（満足を知る） 　第四十七章（外へ出なくても天下の動きを知る） 　第四十八章（無為にして為さざるなし） 　第五十五章（赤ん坊の徳） 　第五十六章（知る者は言わず） 　第五十七章（無為にして民自ずから化す） 　第六十三章（怨みに報いるに徳を以てす） 　第六十六章（王者への道） 　第六十七章（天下の先頭には立たない） 　第六十八章（争わざるの徳） 　第七十章（身にはボロをまとい、心には宝玉をいだく） 　第七十三章（天網恢恢） 　第七十六章（柔弱の徳） 　第七十八章（水を手本に） 　第八十章（小国寡民の理想郷） 　第八十一章（信言は美ならず） 荘子 　大鵬の飛翔（逍遥遊編） 　蓬の心（逍遥遊編） 　朝三暮四（斉物論編） 　齧欠と王倪との問答（斉物論編） 　生と死と、夢と現と（斉物論編） 　胡蝶の夢（斉物論編） 　庖丁問答（養生主編） 　無用の用（人間世編） 　徳を支離にする者（人間世編） 　莫逆の友（大宗師編） 　渾沌の死（応帝王編） 　大盗のために蓄積する者（カイ篋編） 　輪扁問答──書物は貴ぶに価するか──（天道編） 　尾を塗中に曳く（秋水編） 　エンスウと腐鼠（秋水編） 　濠上の問答（秋水編） 　荘子の妻死す（至楽編） 　髑髏問答（至楽編） 　木鶏（達生編） 　道は在らざる所無し（知北遊編） 　荘子、恵子の墓を過ぎる（徐無鬼編） 　轍鮒の急（外物編） 　寓言十に九（寓言編） 　天下より貴いもの（譲王編） 　荘子の死（列禦寇編） 『老子』『荘子』から生まれたことば コラム 老子・荘子関係地図

814円

老子・荘子 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

規則は行為の仕方を決定できないーーこのパラドックスの懐疑的解決こそ、『哲学探究』の核心である。異能の哲学者によるウィトゲンシュタイン解釈。===「規則は行為の仕方を決定できない、なぜなら、いかなる行為の仕方もその規則と一致させられ得るから」。クリプキは、ウィトゲンシュタインの提示したこのパラドックスとその懐疑的解決こそが『哲学探究』を理解する鍵であるとして、自身のやり方で議論を展開していく。数学の哲学、私的言語論、他人の心といった議論は、このパラドックスの問題を経由して解明されるべきものなのだーー刊行後多くの議論を巻き起こした、異能の哲学者によるウィトゲンシュタイン解釈。訳者による解題「クリプキの『探究』解釈とウィトゲンシュタインの世界」を収録。===『哲学探究』の核心刊行後多くの議論を巻き起こした異能の哲学者によるウィトゲンシュタイン解釈===【目次】まえがき　　一　序章　　二　ウィトゲンシュタインのパラドックスーー規則の問題　　三　その解決と「私的言語」論　　四　補遺ーーウィトゲンシュタインと他人の心　　　　訳者あとがき　　文庫版訳者解説　クリプキの『探究』解釈とウィトゲンシュタインの世界　　人名索引　　事項索引 まえがき　　一　序章　　二　ウィトゲンシュタインのパラドックスーー規則の問題　　三　その解決と「私的言語」論　　四　補遺ーーウィトゲンシュタインと他人の心　　　　訳者あとがき　　文庫版訳者解説　クリプキの『探究』解釈とウィトゲンシュタインの世界　　人名索引　　事項索引

1,540円

ウィトゲンシュタインのパラドックス…

ギリシア哲学の遺産を継ぎ、キリスト教の息吹を承けて形成された〈中世哲学〉。一千年に及ぶその豊かな流れを、アウグスティヌス、ディオニュシオス・アレオパギテス、六世紀のボエティウス、十一ー十三世紀スコラ学のアンセルムス、サン?ヴィクトルのフーゴー、トマス・アクィナス、十五世紀のクザーヌス、フィチーノらを中心とする、おびただしい思考の輻輳の中に照らし出す。-- 理性の自己解明に深化する超越論哲学と、その理性を自己突破に導く否定神学の伝統を両輪とするリーゼンフーバー哲学の基柱、待望のセレクション！ 序にかえて 第一部　中世思想の構造 第一章　ラテン教父の思考様式と系譜 第二章　ラテン中世における教父神学の遺産 第三章　被造物としての自然──教父時代および中世における創造論 第四章　中世における自己認識の展開──近代思想の歴史的源泉をめぐって 第二部　中世の思想家たち 第五章　ボエティウスの伝統──プラトン主義とアリストテレス論理学の中世への継承 第六章　信仰と理性──カンタベリーのアンセルムスにおける神認識の構造 第七章　サン?ヴィクトルのフーゴーにおける学問体系 第八章　人格の理性的自己形成──トマス・アクィナスの倫理学の存在論的・人間論的構造 第九章　知性論と神秘思想──十三・十四世紀スコラ学の問題設定 第十章　神認識における否定と直視──クザーヌスにおける神の探求をめぐって 第十一章　否定神学・類比・弁証法──ディオニュシオス、トマス、クザーヌスにおける言語の限界と超越の言表可能性 第十二章　マルシリオ・フィチーノのプラトン主義と教父思想──キリスト教哲学の一展望 解題　理性の歴史──超越論哲学と否定神学　　村井則夫 編訳者あとがき 索引 序にかえて 第一部　中世思想の構造 第一章　ラテン教父の思考様式と系譜 第二章　ラテン中世における教父神学の遺産 第三章　被造物としての自然──教父時代および中世における創造論 第四章　中世における自己認識の展開──近代思想の歴史的源泉をめぐって 第二部　中世の思想家たち 第五章　ボエティウスの伝統──プラトン主義とアリストテレス論理学の中世への継承 第六章　信仰と理性──カンタベリーのアンセルムスにおける神認識の構造 第七章　サン゠ヴィクトルのフーゴーにおける学問体系 第八章　人格の理性的自己形成──トマス・アクィナスの倫理学の存在論的・人間論的構造 第九章　知性論と神秘思想──十三・十四世紀スコラ学の問題設定 第十章　神認識における否定と直視──クザーヌスにおける神の探求をめぐって 第十一章　否定神学・類比・弁証法──ディオニュシオス、トマス、クザーヌスにおける言語の限界と超越の言表可能性 第十二章　マルシリオ・フィチーノのプラトン主義と教父思想──キリスト教哲学の一展望 解題　理性の歴史──超越論哲学と否定神学　　村井則夫 編訳者あとがき 索引

2,750円

中世哲学の射程（962;962）…

インカのシャーマンのもとで受けたトレーニングと旅の成果をまとめた書。 口伝の秘法により5000年以上も引き継がれてきた「エネルギー・メディスン」の叡智とワークを紹介する。

2,750円

シャーマン・ヒーラー・賢者…

WBC優勝監督・栗山英樹氏、推薦！ 「私も竹村先生の易経のおしえに学んでいます！」 古来、帝王学の書として読み継がれてきた 『易経』に書かれていることーー。 それは「時の変化の法則」です。 英語では『The book of Changes』と呼ばれる『易経』は 64の“時の物語”を通じて、 人間が人生で出合う様々な問題に どう対処すべきかが書かれています。 いま、私たちはコロナをはじめ、 自然災害や紛争・戦争など 予測のできない出来事に直面しながらも 大きく変化する時代の真っただ中にいます。 この大変革の時代に どういう心構えで向き合っていけばいいのか。 いまこそ、 東洋古典最古の書『易経』のおしえに学びましょう。 ＊＊＊＊＊ 　目次 ＊＊＊＊＊ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 第1章「不測の事態への対処と心構え」 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 変化の法則はすべて自然に習えーー天雷无妄 无妄でなければ眚いあり パニックの時は洋の東西を問わないーー火沢睽 泥まみれの豚が鬼に見える時 心は常に背に置いて生きるーー艮為山 自らの役割を見失わないーー震為雷 至るを知りてこれに至る　　他 ・・・・・・・・・・・・ 第2章「変化変通の理」 ・・・・・・・・・・・・ 平かなるものにして陂かざるはなしーー天地否と地天泰 平事の変化、有事の変化ーー雷風恒と沢火革 革命的変化では痛みを伴う 不況期の乗り切り方ーー山沢損と山雷頤 利は義の和なりーー山沢損と風雷益 依頼心を捨てよーー山雷頤 冬の時代のリーダーのあり方　他 ・・・・・・・・・・・・・・・ 第3章「永続可能な生き方の条件」 ・・・・・・・・・・・・・・・ 豊かな土壌づくりとは何かーー山水蒙 学びは泉のごとく 学んでほしいと師から言わない 焦らず、急がず、歩みを止めず 蒙昧なまま高い地位についてしまったら まずは自分自身に問うべし　他

1,430円

春の来ない冬はない

現代日本の思想が当面する問題は何か．その日本的特質はどこにあり，何に由来するものなのか．日本人の内面生活における思想の入りこみかた，それらの相互関係を構造的な視角から追求していくことによって，新しい時代の思想を創造するために，いかなる方法意識が必要であるかを問う．日本の思想のありかたを浮き彫りにした文明論的考察．

1,012円

日本の思想

言うならば 『"それ"は在る』は洗礼者・ヨハネで、この本はキリストだ。 なぜ、突然それが書かれたのかーー それは、私には何もわからない。 そろそろ道が整ってきたのか、つまり、いよいよ光と風の時代がやってきたのか。 全ては完璧だ！ 至高の一冊！ 『"それ"は在るーある御方と探求者の対話ー』の待望の続編ともいえる本！ 続編ではなく、この本単体でも読むことのできる作品です！ 「愛するより、愛で在りなさい 愛そうとするより、愛で在りなさい」 「愛が原因であるなら、結果もまた愛です ゆえに、はじめもなく終わりもありません はじめもなく終わりもないということは どこにも行為者がいない、ということを意味します 愛が原因であり、結果もまた愛なら、原因と結果は存在しません つまり、時間も空間も存在しないのです ここに、永遠があります ここに、平和があります 愛しか存在しなく、愛しか現れないなら それはまさに幸福であるに違いありません あなたは、”それ”なのです あなたが道であり、道そのものであり、”それ”そのものなのです ここに、永遠があります ここに、平和があります 愛しか存在しなく、愛しか現れないなら　それはまさに幸福であるに違いありません あなたは、”それ”なのです　あなたが道であり、道そのものであり、 ”それ”そのものなのです」 「自我あるいは「私」というものは、とにかく対象がなければ存在できないのです そして、対象が存在する限り、悟りはあり得ません それでも、沈黙に落ちる時、いわゆる没入、サマディーが起こる時 「心」は光＝愛の至福を体験します それがあまりにも素晴らしい境地なので それを一度知った者は、そこに入りたくて仕方なくなるのです 主の光を、心が鏡に映すように光っており、この時点ではまだ分離がありますが それでも、ここに留まるようになれば、やがて真のワンネスに至ります この至福に留まり続けて「私」を維持し続けることを良しとはしないのですが それでも、言うならば、この体験を求めるようになるなら、もう終わりに近いのです 「私」は、このサマディーを繰り返し欲望するようになります が、同時に、「まだ分離している」と気づき、やがて欲望が尽きるわけです （以上、本文より）

2,365円

ヘルメス・ギーター

現象学の観点から分析哲学的なトピックに取り組む「現代現象学」。その手法を用いてハイデガー『存在と時間』を読む、初めての試み。 20世紀最大の哲学書と言われる『存在と時間』は、2027年で刊行から百年を迎える。本書では、現代哲学で争われているテーマや問いを現象学の立場から引き受けて論じる現代現象学の手法によって、存在の意味、行為、知覚、情動、他者の心、擬似問題といったトピックを通して『存在と時間』に切り込み、ハイデガー哲学の独自の相貌を描く。 はしがき 1　ハイデガーと現代現象学──本書の狙いと方法 　1　ハイデガーと現代現象学 　2　歴史的文脈の重要さ──混成でも架橋でもなく 　3　各章の議論の進め方 2　存在の意味 　1　哲学と意味への問い 　2　フィリプセによるハイデガー批判 　3　『存在と時間』における存在の意味への問い 3　行　為 　1　古典的意志理論の批判的吟味──現代行為論の出発点 　2　意図的行為の解明──アンスコムが示した方向性 　3　ハイデガー行為論の基本的発想 　4　自己了解とハイデガーの実存論的行為論 4　知　覚 　1　感覚所与ではなく「対象」を見る 　2　フッサールにおける知覚の現象学──ハイデガーへの影響 　3　ハイデガーにおける知覚の実存論的現象学 5　情　動 　1　感じと志向性──情動の現代哲学のコンテクスト 　2　ハイデガーによる恐れの分析(1)──情動の志向性 　3　ハイデガーによる恐れの分析(2)──志向性から世界内存在へ 　4　心的な概念抜きの哲学──日常言語への信頼 6　他者の心 　1　マインド・リーディングとしての他者理解？ 　2　他者の心の直接知覚説──シェーラーの遺産 　3　直接知覚は直接的なのか──知覚の背景の問題 　4　ハイデガーの直接知覚説──その論点と利点 7　擬似問題 　1　実在問題を擬似問題として退ける──カルナップとの共通戦略 　2　日常的観点を取ること 　3　なぜ人は懐疑に陥るのか──ハイデガーとカヴェル 　4　形而上学的擬似命題として退けられる──カルナップのハイデガー批判 　5　言語の限界の行方──ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』との関係 注 あとがき 文　献 人名索引

3,300円

ハイデガーと現代現象学…

これは「読む」本ではありません。 「考える」本です。 身体と脳、自意識、言語、宗教、芸術、環境問題など、多岐にわたるテーマから100の問いをまとめた、哲学的思考実験の見本帳。 「列車の暴走で40人が死にそうなとき、5人だけ死ぬほうにレバーを切り替えられるとしたらどうするか」 NHK「ハーバード白熱教室」で取り上げられた「トロッコ問題」のように、古代ギリシャの時代から哲学者たちは「思考実験」を “考えるためのシミュレーション・ツール” として用いてきました。身体と脳・自意識・生命倫理・言語・宗教・芸術・環境・格差など、多岐にわたるテーマから選りすぐった簡単に“答え”の出ない、哲学・倫理学・論理学の100の難問があなたをぐらぐらと揺さぶります。 ★世界19ヶ国で刊行！　イギリス発ロングセラー！ 【書評から】 ・「読んでいて思わず引きこまれる。知的で愉快で、型破り。巧みでセンスのよい構成。誰かと議論したいのに、相手が見あたらないとき、繰り返し手にとりたくなる本だ」（Sunday Herald） ・「楽しんでできる頭の体操」（London Review of Books） ・「何度も考えることこそ、明敏で切れ味のよい本書の意図するところだ」（Sunday Times） ・「この本はさながら、道徳哲学の“数独”である。身動きできない地下鉄の中でも、“思考実験”のどれかに取り組めば、たちまち通勤地獄から抜け出せる」（New Statesman） 【目次（一部）】 01　邪悪な魔物ーー理性で理性を疑えるだろうか？ 02　自動政府ーーコンピュータに政治ができるだろうか？ 03　好都合な銀行のエラーーー誰も損をしなければ何をしてもよいか？ 04　仮想浮気サービスーー不倫はなぜいけないのか？ 05　わたしを食べてとブタに言われたらーー動物の尊厳とはなんだろう？ 06　公平な不平等ーー不平等が許される場合とは？ 07　勝者なしの場合ーー結果がよければ何をしてもいいのか？ 08　海辺のピカソーー芸術は永遠だろうか？ 09　善なる神ーー宗教なしの道徳は成立するのだろうか？ 10　自由意志ーーすべてはあらかじめ決定されているのか？ 〜 100　喫茶店で暮らす人たちーーわたしたちも搾取の加担者だろうか？ 【目次（一部）】 01　邪悪な魔物ーー理性で理性を疑えるだろうか？ 02　自動政府ーーコンピュータに政治ができるだろうか？ 03　好都合な銀行のエラーーー誰も損をしなければ何をしてもよいか？ 04　仮想浮気サービスーー不倫はなぜいけないのか？ 05　わたしを食べてとブタに言われたらーー動物の尊厳とはなんだろう？ 06　公平な不平等ーー不平等が許される場合とは？ 07　勝者なしの場合ーー結果がよければ何をしてもいいのか？ 08　海辺のピカソーー芸術は永遠だろうか？ 09　善なる神ーー宗教なしの道徳は成立するのだろうか？ 10　自由意志ーーすべてはあらかじめ決定されているのか？ 〜 100　喫茶店で暮らす人たちーーわたしたちも搾取の加担者だろうか？

1,980円

100の思考実験

なぜ男は女を求め、女は男を求めるのか？愛の神エロスとは何なのか？悲劇詩人アガトンの優勝を祝う飲み会に集まったソクラテスほか６人の才人たちが、即席でエロスを賛美する演説を披瀝しあう。プラトン哲学の神髄ともいうべきイデア論の思想が論じられる対話篇の最高傑作。

1,034円

饗宴

ニーチェは、19世紀の終わりに「身体はひとつの大きな理性だ」という印象的な表現を残している。近代的な理性による啓蒙が重視された時代背景と対照させて考えるなら、ニーチェは啓蒙主義的な理性を「小さな理性」、それに対抗して到来すべき身体を「大きな理性」ととらえていたと思われる。小さな理性を重視する合理的主体ではなく、生命のはたらきを内蔵する「大いなる理性」としての身体こそ、来るべき20世紀を生きる主体だと見ていたに違いない。 ニーチェに呼応するかのように、フロイトやライヒの「症状」あるいは「性」への着眼から、メルロ=ポンティが示した「受肉した意識」としての身体、さらに認知科学の展開へと、身体の意味が探求されてゆく。20世紀終盤には身体性認知科学が興隆、身体と環境の「あいだ」に拡がる心を見出し、いっぽう脳神経科学は拡張身体の可能性を探ることになる。 本書では、まず(1)フロイトと精神分析の思想、(2)精神分析から派生したライヒの生命思想、(3)サルトルの実存主義における精神と身体をめぐる議論を紹介する。続く20世紀半ばから現在にかけて展開する身体の思想としては、(4)メルロ＝ポンティによる身体論と身体性認知科学を取り上げ、その展開として、(5)現代における身体イメージとその病理をめぐる議論、(6)脳神経科学と技術を通じて見えてくる「拡張身体」の姿を見定め、合わせて心の科学に関連する広範囲の文化現象を通じて、人びとの身体と心がどのような未来に向かいつつあるのかを考察するものである。 ［本書の内容］ 序　章　大きな理性としての身体 第1章　精神分析における身体ーーフロイトの洞察 第2章　性と聖を結ぶ身体ーーフロイトからライヒへ、ライヒから現代へ 第3章　身体の思想としての実存主義ーーサルトルを超えて 第4章　身体を取り戻した心ーーメルロ＝ポンティと身体性認知 第5章　身体イメージと現代ーー「付き合いにくい存在」か「大きな理性」か？ 第6章　脱身体から拡張身体へーー脳科学から見る身体の近未来 序　章　大きな理性としての身体 第1章　精神分析における身体ーーフロイトの洞察 第2章　性と聖を結ぶ身体ーーフロイトからライヒへ、ライヒから現代へ 第3章　身体の思想としての実存主義ーーサルトルを超えて 第4章　身体を取り戻した心ーーメルロ＝ポンティと身体性認知 第5章　身体イメージと現代ーー「付き合いにくい存在」か「大きな理性」か？ 第6章　脱身体から拡張身体へーー脳科学から見る身体の近未来

2,200円

身体と魂の思想史　「大きな理性」の行方…

論理学は、数学・計算機科学・言語学・哲学などの諸分野と密接に関係しつつ、「推論の正しさ」という切り口から人間の思考について考える学問である。本書は、現代的な論理学を初学者〜中級者向けに解説。理系・文系の枠を超えて学べる入門書。 第1部　計算と表現 第1章　古典命題論理（1）--論理式で計算する 第2章　古典命題論理（2）--推論の妥当性 第3章　様相論理（1）--可能世界意味論 第4章　様相論理（2）--対応理論 第5章　古典述語論理（1）--量化子 第6章　古典述語論理（2）--多重量化 第7章　古典述語論理（3）--計算と表現 第2部　正しい論理を求めて 第8章　厳密含意の論理ーー正しい論理を求めて 第9章　直観主義論理（1）--数学的構成 第10章　直観主義論理（2）--真理と様相 第11章　多値論理ーー真理値は2つで十分か 第12章　関連性論理（1）--3項関係 第13章　関連性論理（2）--構造規則・状況推論 第14章　様相演算子としての否定

2,530円

論理学

「私はいない」は、チャーハンづくりの中に隠されていた! これが『バタ足ノンデュアリティ』の真髄! すべてはただ起きている。 そして、すべてが非の打ちどころもないほどに完璧である。 ノンデュアリティとは「自由への切符」です! 元サーファーで現ケーキ店のオーナーが、徹底してシンプルに非二元を語ります。 とてもよみやすく書かれています。 「私がお伝えしていることは、「ノンデュアリティは、なんだかよくわからないふわふわしたものなんかじゃなくて、私たちの実生活そのものなんですよ」ということです。 そして、「私たちは、何も変えることなどできない完璧さの中で、すでに満たされているんですよ」ということです。 本書では、そんな内容を、ふだんの生活の中で出会う身近な例を取りあげながら、わかりやすくお話ししていきます。」 「ノンデュアリティを学びはじめた人は、「泳げない人」と同じです。それが、 いきなり、水泳の上級者が水面をすいーっとすべるようにすすむクロールをイメージ しようっていったって、そりゃ無理な話ですよね。「泳げない人」は、ビート板を 使った『バタ足』からはじめるんですよ。おもいっきりバシャバシャやるんですよ。」 「上を向いたら、天井か空が見えるんですよ。上を向いたのに、横が見えちゃったな んていうことは起きないんです。完璧なんです。 これが「事実」なんです。この「事実」に触れていくことで、やがて「ああ、ほん とに二つじゃないんだなあ」っていうことが自然にわかってくるんです。」 「『事実」は、その瞬間には一つしかないんだっていうこと、二ついっしょに並ぶこと はないんだっていうこと、こんなことを一つひとつ実感していく、それが『バタ足ノ ンデュアリティ』なんです。」 (本文より) (目次)より抜粋 第一章 気づきまでの軌跡 禅との出会い、そして、二度の一瞥体験 空白の時間、明らかになる真理 第二章 これがリアルなノンデュアリティだ ぜんぶ自動なんです すべてが完璧であるということ 「全体」とか、「これ」とか、「言い表せないもの」とか それは「もう、ない」はずなんです 「自分はいない」のお話 私たちは「死なない」っていうけれど 第三章 もっとリアルに 十円玉で遊んでみよう 「よしあし」を立てるから争いが起こるんです これ以上ない形で現れている 人をコントロールなんてできませんよ 目的を持たなければ楽になる まちがおうと思っても、まちがえようのない道 悩みは悩みのまんま 満ち足りた世界とは 第四章 ゆったり輝く ただ“ある”ということ 「事実」はいつも輝いている ゆったり、ゆったり、そのまんまに 鏡みたいに生きる 条件ぬきの幸せ

1,650円

バタ足ノンデュアリティ　ノンデュアリティって、徹底、日常…

過去も未来も手放せば、愛と安堵だけが残る 人の幸せの本質を伝える言葉として長い間語り継がれている老子経。何度も多くの訳者・作家の筆によって書籍化されているが、その難解さから、真髄に迫るものはない、とも言われてきた。 新時代のスピリチュアリストとして独特な言葉を紡ぐ雲黒斎が、老子の言葉を現代語で「超訳」してみると、いまを生きる私たちの苦しみを癒やす力に充ち満ちていた……。 無知を知ること、慈愛を持つこと、争わないこと、安心して生きること。 「解釈の現実」ではなく、「あるがままの現実」を生きること。 そして、「過去」も「未来」も手放せば、「いまここ」にやすらぐことができる。 いまだ正体の知れない「老子」と呼ばれる人物＝”マスター"からの珠玉の教えが、老子訳史上最高に優しい言葉で、真の幸せの意味を気づかせてくれる。 （本作は2016年刊行の同著者『ラブ、安堵、ピース』を再編集した作品です）

1,540円

マスターからの手紙

ニーチェとはなんだったのか。評論家でありドイツ文学者の西尾幹二が、豊富な一次資料の深層に分け入り、ニーチェの生涯と思想形成を精緻に描いた巨編、堂々の復刊。幼少期の経験、早熟の孤独、プフォルタ学院での学び、音楽や文献学との接触、そしてショーペンハウアーとの邂逅まで。「偉大なニーチェ」像を相対化し、その人間的核心に迫る。新たに、清水真木氏による解説を収録。 目次 解説　日本人としてニーチェを読むとは　清水真木 序　論　日本と西欧におけるニーチェ像の変遷史 第一章　最初の創造的表現 第二章　多様な現実との接触 附録　ニーチェの祖先の系図　マックス・エーラー編

5,170円

増補版　ニーチェ　第一部【中公学芸ライブラリー】…

哲学は、机上の空論では断じてない。金融危機、経済格差、テロ、戦後補償といった、現代世界を覆う無数の困難の奥には、つねにこうした哲学・倫理の問題が潜んでいる。この問題に向き合うことなしには、よい社会をつくり、そこで生きることはできない。アリストテレス、ロック、カント、ベンサム、ミル、ロールズ、そしてノージックといった古今の哲学者たちは、これらにどう取り組んだのだろう。彼らの考えを吟味することで、見えてくるものがきっとあるはずだ。ハーバード大学史上空前の履修者数を記録しつづける、超人気講義「Ｊｕｓｔｉｃｅ（正義）」をもとにした全米ベストセラー、待望の邦訳。

2,530円

これからの「正義」の話をしよう…

現在日本で一般的に行われているハタ・ヨーガの原典『ハタ・ヨーガ・プラディーピカー』を、サンスクリット語から直訳。 前編では1章アーサナと2章プラーナーヤーマを紹介。 著者の40 余年にわたるヨーガ全般の学習、アーサナやプラーナーヤーマや瞑想の実習、度重なるアーシュラム滞在等々の経験から、『ハタ・ヨーガ・プラディーピカー』の著された時代を踏まえた上で、現代社会においてわたしたちがヨーガを学ぶ場合に置き換えて解説しています。 巻末では『ゲーランダ・サンヒター』のアーサナについて解説します。

2,530円

【POD】ハタ・ヨーガ・プラディーピカー　前編…

あなた、本当のあなた、非個人的なあなたは、あらゆるものの内に存在し、あらゆるものとひとつであり、わたしの内に存在し、わたしとひとつである。 「I AM」の教えを著した古典的名作。

1,980円

インパーソナル・ライフ…

人生に意味はあるのか？ 私たちは自由なのか？ 死は悪いことか？ 運命は決まっているのか？ 時間は流れているのか？ 「あたりまえ」がひっくり返る、脳に汗かく哲学体験。 世界や人生の見え方がガラッと変わる！ いざ、＜哲学的思考＞の深みへーー。

1,540円

哲学の世界　時間・運命・人生のパラドクス…

人間は遊ぶために生きている！ 学校なんか行かなくたっていい。うそをついてもいい。クジラは魚だ。地球は丸くない。……ぼくの家の猫のペネトレは、そんな普通じゃないことばかり言う。でも考えてみると、ペネトレの言うことの方が正しいんじゃないかって気がしてくる……。子どもも大人も考え方が変わる、ペネトレとぼくの40の対話。 ※本書は1997年7月、小社より単行本として刊行されました。

462円

子どものための哲学対話…

ベストセラー『あるヨギの自叙伝』スティーブ・ジョブズを成功に導いたグル［パラマハンサ・ヨガナンダ］の名著が、 ヨガ行者、成瀬雅春氏の監修で復刻！ 1946年に刊行された著者「あるヨギの自叙伝」は、世界中の人々の魂に革命をもたらし、そのメッセージは宗教を超え、 万人に通じるものとして今なお支持されている。

2,200円

あるヨギの成功の黄金律…

技術とは何か？　技術といかに付き合うか？ 古代ギリシャからキリスト教的中世を経て、近代の科学革命、そして現代の最新テクノロジーーー生殖技術、原発、AI……--に至るまで、人類数千年の足跡を具体的な事象をベースに辿りながら、普遍かつ喫緊の問題の解答へと迫る、泰斗による決定版・入門書！ 不確実で危険に満ちたこの世界を生き延びるための哲学が、ここにある！ ［目次］ はじめに　 序章　なぜ、現在、技術は哲学の根本問題となるのだろうか？ 第一章　人間にとって技術とは何かーープロメテウス神話と哲学的人間学 第二章　宇宙の秩序に従って生きるーープラトンと価値の問題 第三章　自然の模倣ーー古代：アリストテレス 第四章　形の生産ーー中世：キリスト教 第五章　自然の支配ーー近代：F・ベーコン 第六章　科学革命ーー近代科学の成立と技術の役割 第七章　イデオロギーとしての科学と技術ーー近代のパラドックス　 第八章　技術は科学の応用かーー知識論の「技術論的」転回 第九章　技術と社会ーー技術決定論から社会構成主義へ　　 第一〇章　技術の解釈学ーー変革可能性のために 第一一章　技術の創造性と設計の原理　 第一二章　フェミニスト技術論 第一三章　技術との新たな付きあい方を求めてーーJ・デューイとH・ヨナス 終章　技術・事故・環境ーー福島第一原子力発電所事故からの教訓 補論　日本における技術哲学ーー西田幾多郎、三木清、戸坂潤 引用・参考文献 索引

1,760円

技術の哲学　古代ギリシャから現代まで…

他者の心、規範、行為の意味、コミュニケーションの可能性など現代哲学の根底に渦巻く謎に挑んだ名著が帰ってきた！ 思索の発展による変更点を補注に付し、現在の野矢哲学への道のりを「その後の航海」として追補した本書は、野矢哲学23年の歩みの軌跡。 増補改訂版のまえがき 文庫版のまえがき I　他我問題 　1 他者という謎／2 「他人の痛み」の意味／3 大森荘蔵の「他我の意味制作」論／4 フッサールの「他我構成」と大森の「意味制作」 ／5 「自我から他我へ」という袋小路／6 逆転スペクトルの懐疑／7 無痛人間の「痛み」理解／8 世界の眺め／9 感覚と知覚／10 身体の人称性／11 知覚因果説の誤り II　規範の他者 　12 「意味」という幻想／13 クリプキの誤謬／14 根元的規約主義／15 論理の作成／16 言語ゲームと他者／17 アスペクト論／18 反転する世界／19 自己知の謎 III　行為の意味 　20 行為のアポリア／21 身体と環境／22 意図の在りか／23 行為の構造／24 理解と裁き／25 殺害時刻問題／26 行為における身体／27 行為する他者 IV　他者の言葉1 　28 コミュニケーションという行為／29 グライスのパラドクス／30 根元的解釈／31 デイヴィドソンの「墓碑銘」／32 意味と使用／33 常識という神話／34 解釈かゲームか／35 言語ゲーム間コミュニケーション 36 その後の航海 　36-1 思考と言語 　36-2 語りえぬもの 　36-3 行為空間の他者 　36-4 眺望論 　36-5 心の在りか 注 補注 文献 索引

2,970円

増補改訂版 哲学・航海日誌…

ヒップホップ、パレスチナ、クィアな身体、映画のスクリーン、物語るオブジェ、叛乱する群衆たち……同じものの狭間で立ち上がり、異なるものの共通性を鳴り響かせる、グリッチ＝ノイズの政治哲学。充実の文献案内付き。 はじめに グリッチ・ノイズーー間隙にあるものは何か 7 Part 1　間隙のリアリズム 12 二つのマインドのあいだで(1) --Nas／ジェイーZ 19 二つのマインドのあいだで(2)　29 二つのマインドのあいだで(3) --Time is Illmatic 29 生世界／死世界ーーパレスチナと私のあいだで39 いくつもの帰郷の物語 48 ヒトはなぜ歌うのか 57 黒い方舟を追って 65 ナルシシズムのラディカル化のために 75 Part 2　間隙のコミュニズム 表象と表象ならざるもの 86 諸身体はいかに接続されるか（1）--フォーディズム 94 諸身体はいかに接続されるか（2）--ポストフォーディズム 103 常時接続された身体 113 失敗した世界でーーレオ・ベルサーニのために 122 耳の中の虫たち 131 オブジェは語ることはできるか 140 表象は何をするのか 148 Part 3　間隙のアフェクト 情動的地図 158 資本主義の下でなぜこんなにも家族が問題になるのだろうか 166 暴力と非暴力のあいだで 174 目的と手段のあいだで 183 Possession/Possessed 191 ポストフォーディズムとは何か 199 実存という傷、セクシュアリティ、あるいは二つの時間のあいだ 207 希望というアフェクト 215 附論 Nas『タイム・イズ・イルマティック』ストリートのサヴァイヴァル＝死後の生について 226 フェティシズムの善用あるいは「復活の復活」のためにーー政治神学的覚書 230 息をする、立ち上がる 240 現代思想としてのマルクス主義（1）-- 二〇世紀からネグリまで 248 現代思想としてのマルクス主義（2）-- 唯物論、自然、社会的再生産 272 書誌的補足 299 おわりに グリッチ・コミュニズムの方へ 337

3,520円

間隙を思考する

「本書は、20世紀的な安定についての見通しのもとに近代化と進歩を語ろうとする夢を批判するものではない。……そうではなく、拠りどころを持たずに生きるという想像力に富んだ挑戦に取りくんでみたい。……もし、わたしたちがそうした菌としてのマツタケの魅力に心を開くならば、マツタケはわたしたちの好奇心をくすぐってくれるはずだ。その好奇心とは、不安定な時代を、ともに生き残ろうとするとき、最初に必要とされるものである」 オレゴン州（米国）、ラップランド（フィンランド）、雲南省（中国）におけるマルチサイテッドな調査にもとづき、日本に輸入されるマツタケのサプライチェーンの発達史をマツタケのみならず、マツ類や菌など人間以外の存在から多角的に叙述するマルチスピーシーズ民族誌。ホストツリーと共生関係を構築するマツタケは人工栽培ができず、その豊凶を自然にゆだねざるをえない不確定な存在である。そうしたマツタケを採取するのも、移民や難民など不安定な生活を余儀なくされてきた人びとである。生態資源の保護か利用かといった単純な二項対立を排し、種々の不確定性が絡まりあう現代社会の分析にふさわしい社会科学のあり方を展望する。 「進歩という概念にかわって目を向けるべきは、マツタケ狩りではなかろうか」。 　　絡まりあう 　　プロローグ　秋の香 第一部　残されたもの 1　気づく術 2　染めあう 3　スケールにまつわる諸問題 　　幕間　かおり 第二部　進歩にかわってーーサルベージ・アキュミュレーション 4　周縁を活かす 　　フリーダム…… 5　オレゴン州オープンチケット村 6　戦争譚 7　国家におこったことーーふたとおりのアジア系アメリカ人 　　移ろいゆきながら…… 8　ドルと円のはざま 9　贈り物・商品・贈り物 10　サルベージ・リズムーー攪乱下のビジネス 　　幕間　たどる 第三部　攪乱ーー意図しえぬ設計 11　森のいぶき 　　マツのなかからあらわれる…… 12　歴史 13　蘇生 14　セレンディピティ 15　残骸 　　ギャップとパッチで…… 16　科学と翻訳 17　飛びまわる胞子 　　幕間　ダンス 第四部　事態のまっただなかで 18　まつたけ十字軍ーーマツタケの応答を待ちながら 19　みんなのもの 20　結末に抗ってーー旅すがらに出会った人びと 　　胞子のゆくえーーマツタケのさらなる冒険 　　マツタケにきくーー訳者あとがき 　　本書で引用された文献の日本語版と日本語文献 　　索引

4,950円

マツタケ

日本哲学の展開と「軽蔑された翻訳」（上原麻有子） 近代日本の哲学論争と東北帝国大学──西田幾多郎 vs. 高橋里美（野家啓一） 和辻哲郎の二重性──和辻哲郎を読む坂部恵（檜垣立哉） 変奏するヘン・カイ・パーン（笠松和也） 東京大学と中世哲学研究（中世哲学研究事始め⑵）（加藤和哉） 隠喩（メタフォラ）の論理の可能性とその陥穽──坂部恵の場合（鈴木泉） 《シンポジウム報告》 哲学会と近現代の日本哲学 《ワークショップ報告》 主権・連邦・土地の社会哲学──アーレントとプルードンの対話可能性 変化する意味──個人とコミュニケーションの観点から 《研究論文》 ベルクソン『創造的進化』の弛緩概念と外在性（野瀬彰子）／読心論争における「崩壊のおそれ」を取り除く（藤原諒祐）

3,740円

近現代日本哲学の諸相…

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