1961年5月3日、メルロ=ポンティはパリの自宅で大著『見えるものと見えないもの』を執筆中、突然襲った心臓麻痺のため、急逝した。「へーゲル以後」を生きる哲学者として、「非・哲学」を自らのスタイルとし、身体・言語・芸術等を手がかりに、世界のうちに生きながら、世界について考え、世界を語ることの意味を徹底して考えぬいたこの哲学者は、いったい何を語ろうとしていたのか？ 本書は、『見えるものと見えないもの』の未完の草稿群と、晩年の「研究ノート」から成る。ここで著者は、『行動の構造』や『知覚の現象学』で到達した自らの思想に根底的批判を加え、新たな存在論を示そうとする。「直接的存在論を形成することなどできるものではない。私の“間接的”方法（存在者のなかでの存在）だけがただひとり存在に適合する。--“否定神学”と同じような“否定哲学”。」 後期のハイデガーやフッサールに応えながら、野生の存在、交叉配列、転換可能性、蝶つがいなど、独特の用語を駆使しながら、著者は、人間と世界と言語をめぐる逆説を生きた表現にまで高める。その思索の軌跡は、とくに「研究ノート」に生ま生ましい。

8,140円

見えるものと見えないもの　新装版…

責任（＝応答すること）が消失し、「日常」が破壊された時代を生き延びようとするとき、我々は言葉によって、世界とどう向き合い得るか。『中動態の世界』以前からの約10年にわたる「当事者研究」との深い共鳴から突き詰められた議論／研究の到達点。

2,200円

責任の生成

中国思想を様々な角度からまるごと学べるテキスト。見開き二ページで一項目を解説するわかりやすい構成の好評シリーズ。重要な思想家、概念、文献などをしっかりおさえつつ、新たな視点として、中国思想が反映されている史蹟や芸術作品、中国思想を理解する上で重要な大事件・論争、さらに中国思想と相互に影響を与えあったインドや日本の思想にもふれる。中国思想の大きな輪郭を捉えつつ、トピックごとに学びを深めることができる必携の一冊。

3,080円

よくわかる中国思想

前記『付録と補遺』の中から『思索』『著作と文体』『読書について』の三篇を収録。「読書とは他人にものを考えてもらうことである。一日を多読に費す勤勉な人間は次第に自分でものを考える力を失ってゆく。」--鋭利な寸言、痛烈なアフォリズムの数々は、山なす出版物に取り囲まれた現代のわれわれにとって驚くほど新鮮である。 思　　索 著作と文体 読書について あとがき 訳　　注

770円

読書について　他二篇…

世界を揺るがした衝撃の超ベストセラーは「本当は何を書いた本なのか？」多くの読者を悩ませ楽しませてきた問いに、ついに著者自ら答える序文収録。２０周年記念版。

6,380円

ゲーデル，エッシャー，バッハ20周年記念版…

摂理について 賢者の恒心について 怒りについて 解　説 訳　注

1,276円

怒りについて　他二篇…

歴代天皇、徳川家康、北条政子ほかが愛読した「帝王学の教科書」をやさしく解説。ロングセラー『「貞観政要」のリーダー学』がわかりやすく読める。

1,540円

「貞観政要」がやさしく学べるノート…

1781年から1806年までのわずか25年の間に、哲学の歴史を独自に開始し、かつ終焉させる何かが起こった。ドイツ観念論と呼ばれる思考が発見し遂行した哲学的理念の展開を、スピノザやゲーテをはじめとする数多くの先人・同時代人との対話や論争過程をつぶさに追い、徹底して内在的に跡づけたスリリングな書。現代に至る人間的思考を規定する条件と限界、そしてそれを超えるためのヒントがここにある。 序 プロローグ　哲学の一つの始まり 第一部　「カントは帰結を与えたが……」 第1章　カントの 「思考様式の変革」 第2章　批判と道徳 第3章　AからBへ 第4章　人はいかにしてスピノザ主義者になるのか 第5章　一から三が生じる 第6章　「批判の仕事」──完？ 第7章　批判の仕事──未完 第二部　「……なお前提が欠けている」 第8章　フィヒテの 「思考様式の完全なる革命」 第9章　道徳と批判 第10章　精神即自然？ 第11章　直観的悟性の方法論 第12章　哲学は歴史を有するのか 第13章　ヘーゲルの「発見の旅」──未完 第14章　ヘーゲルの「発見の旅」──完 エピローグ　哲学の一つの終わり 訳者解説 文献一覧 人名・事項索引

6,160円

哲学の25年

『マルクス主義の蔓延する現代に必読の書』 現代マルクス主義者たちは、現代社会で生じる問題、バブル、恐慌、理不尽な格差、環境破壊、コロナ・パンデミックなど、すべては資本主義のせいだと非難する。そして、資本主義を放棄し、「脱成長」を目指すべきだと主張する。 本当にそうなのか。本書が明らかにするのは、それら問題の多くは、社会主義、すなわち「お節介な政府」の失敗であるということだ。そして、資本主義を放棄した先に待つのは、貧困、圧政、人類の破滅である。 本書を著わしたルートヴィヒ・フォン・ミーゼスは、1920年代に社会主義の不可能性をいち早く指摘することで世界的論争、社会主義経済計算論争を引き起こし、ナチスやソ連からも恐れられたオーストリア生まれの自由主義経済学者である。 本書の前半では、マルクスの哲学体系がいかに奇妙で間違ったものであるか、そして、その独善的な思想がどのように人類を不幸に導いていくかが明らかにされる。後半では、資本主義がいかに多くの命を救ってきたかということが、資本の問題を中心に「貯蓄」「投資」「損益」「景気循環」「海外投資」の観点から説明される。 マルクス主義はかつてないほど広まっている。たとえば、脱成長、ポスト資本主義、進歩主義、脱炭素、SDGs、地産地消、ジェンダー平等、人種平等、エッセンシャルワーク、親ガチャなどの言葉は、直接間接にマルクス主義と関係している。本書を通じて、「現代の希望」とまで言われるようになったマルクス主義が、どれほど危険であるかが再認識してほしい。 第1講義　精神、唯物主義、人類の運命 第2講義　階級闘争と革命社会主義 第3講義　個人主義と産業革命 第4講義　国粋主義、社会主義、暴力革命 第5講義　マルクス主義と人類の管理 第6講義　現代文明成功の理由：貯蓄、投資、経済計算 第7講義　貨幣、利子、景気循環 第8講義　損益、私有財産、資本主義の偉業 第9講義　海外投資と資本主義の精神

2,640円

マルクス主義の正体

この現代社会、いったい何が善くて何が悪いのか? カントだったらこう考えるーー。 さまざまなテクノロジーの発達も手伝い、善悪の基準がますます曖昧となっている現代社会。 ビジネス、道徳教育、生殖・医療、環境問題、AI、差別問題……。 現代社会で巻き起こるあらゆる倫理的な問題について、私たちはどう判断すればよいのか。 その答えは「カント」にある。 哲学・倫理学における重要な古典としてつねに参照され続ける一方、難解と評されることの多いカントだが、本場ドイツでカント倫理学の博士号を取得した著者が、限界までやさしくかみ砕いて解説。 その上で、現代を生きる私たちが「使える」実践的な倫理として提示する一冊。 ◆目次◆ 序章 カント倫理学の骨格 第1章 ビジネス倫理 第2章 道徳教育 第3章 生殖・医療倫理 第4章 環境倫理 第5章 AI倫理 第6章 差別に関わる倫理 ◆著者略歴◆ 秋元康隆(あきもと・やすたか) 1978年生まれ。トリア大学講師、トリア大学附属カント研究所研究員。 専門は倫理学、特にカント倫理学。 日本大学文理学部哲学科を卒業し、日本大学大学院の修士課程修了後、カント研究の本場ドイツに渡る。 トリア大学教授でありカント協会会長であるベルント・デルフリンガー教授のもとで博士論文を執筆し、博士号取得。 ドイツ在住。 著書に『意志の倫理学ーーカントに学ぶ善への勇気』(月曜社)がある。

1,034円

いまを生きるカント倫理学…

京セラ創業者の稲盛和夫氏や、米大リーグ大谷翔平選手ら多くの一流が心酔する、昭和の思想家・中村天風。 彼が最後にして最愛の弟子に伝授した、天風哲学の格言を紹介。 格差の拡大、溢れる情報、ボーダーレス化で広がる新型コロナウイルス…。 混沌の増す現代で、私たちはどうすれば心身共に健康でいられるのか？ 生きずらさを感じる全ての人たちの指針となる、 中村天風流、前向きな人生の楽しみ方。 ●人生の日々は　楽しく　愉快に　闊達に活きるためにある ●「活きる」とは情熱を燃やすことだ ●楽しんでいる心には　苦しみは姿を見せない ●わたしは「力の結晶」だ　病にも　運命にも　あらゆるものに打ち克つ力だ

1,320円

中村天風 快楽に生きる…

◎ドラマ仕立てでとびきり楽しい10の「論理」レッスン！ NHK・Eテレ人気番組『ロンリのちから』書籍化！ 論理教育の第一人者、野矢茂樹先生監修＆解説！ あの人の話がわかりやすいのには「理由」がある！ 　＊「意見と根拠はワンセット」が“伝わる話し方”の基本 　＊「そんなの常識だろう！」という相手に冷静に反論するコツ 　＊「事実」と「自分の考え」は分けて話す 　＊「問題を見つけるちから」の鍛え方 　＊「みんなそうしている」的な思考停止を招く呪文に流されない 　＊「意見の対立」を「人と人の対立」にしない　…etc. こんな人におすすめです！ □相手にきちんと伝わる「話し方」を身につけたい □もっと上手に「説明」したい □相手からの質問に的確に答えたい □納得できないことに「反論」したい…etc. 「不思議の国のロンリ劇場」コーナーも楽しい！

913円

「ロンリ」の授業

「顔」の倫理の哲学者レヴィナスのもう一つの顔──その「ユダヤ性」はいかなるものだったか。その変遷と全体像を浮き彫りにする。 「ユダヤ人哲学者」ではなく「哲学をするユダヤ人」だと述べたレヴィナス。初期から『困難な自由』を経てタルムード講話にいたるユダヤ的テクスト群の読解を通し、レヴィナスにおける「ユダヤ性」の位置とその変容──「顔の倫理」の再検討、メシアニズム、イスラエル評価、バトラーやデリダらの批判──を、包括的に検討する。

5,500円

レヴィナスのユダヤ性…

「幸福とは何か」。哲学は、このシンプルにして解きがたい問いから始まり、その問いに身をもって対峙したのがストア派の哲人たちであった。ギリシアからローマにいたる西洋古代哲学の系譜をおさえつつ、エピクテトス、セネカ、マルクス・アウレリウスらのゆたかな言葉から、〈生きること〉としての哲学を手繰りよせる。 序章 幸福問答 　敬遠された「幸福論」 　ソロンとクロイソスの幸福問答 　アリストテレスの批判 　もうひとつの幸福問答 　カントの批判 　幸福論を再考する 第一章 新時代のための哲学袂袒インペリウムの下で 　哲学とは何であったか 　哲学嫌い 　ピタゴラスの比喩 　ポリス時代の哲学 　ポリスの崩壊 　ストア派 　エピクロスの園 　ローマヘ 　キケロの格闘 　ローマ時代のストア派 　エピクロス以後 第二章 自然に従って生きる袂袒自足する心 　アウタルケイア 　自然に従って生きる 　徳とは何か 　理性の役割 　適切な行為 　エピクロス派のアウタルケイア 　エピクロスの現実主義 第三章 自由に至る道を探すーー意志と自由 　強さをどこに見出すか 　無常観 　カルペー・ディエム 　ニール・アドミーラーリー 　われわれの力の及ぶものと及ばないもの 　アリストテレスの説明 　精神の自由 　意志 　心像との戦い 　ストア哲学批判 第四章 必然の呪縛を逃れる袂袒運命と摂理 　運命論 　必然の呪縛を切る袂袒原子の逸れ(クリナメン) 　永劫回帰の思想 　運命とは？ 　運命と自由 　必然の呪縛を逃れるーー犬と円筒の比喩 　セネカの関心 　エピクテトスの場合 　人生の舞台に立つ役者 　運命に委ねるとは？ 第五章 情念の暴走を抑えるーー理性と情念 　ストア派の知性主義 　怒りについて 　賢者も時には怒る 　プルタルコスの『怒りを抑えることについて』 　メデイアの怒り 　情念をコントロールする 　精神の城砦を築け 第六章 失ってはならぬものーー人格と尊厳 　死の倫理 　エウタナシア 　ブタは殺さない 　ソクラテスの自殺否定論 　ストア派の自殺論？ 　エウロゴス・エクサゴーゲー 　人格主義として 　安楽死と古代の自殺論 終章 哲人たちの人生談義 　心の豊かさを求める 　中間的なものの存在位置 　人生の意味 　ストア哲学から学ぶ？ 　あとがき 　参考文献一覧

946円

哲人たちの人生談義 ストア哲学をよむ…

ドゥルーズの哲学は、いまという時代に何を問いかけるか。生命、テクノロジー、マイノリティといった主題を軸によみとく。好評入門書の増補完全版！

1,320円

ドゥルーズ

身近で大切な人を亡くした時、自らの死に直面した時、どうすればいい？「死生学」を教えて４０年のデーケン先生が、自らの体験も交えやさしく話す、「死」を乗り越えるための大切なヒント。

1,540円

よく生きよく笑いよき死と出会う…

世界とは「わたしの表象」、人生とは。苦悩、そして解脱とは。

1,925円

意志と表象としての世界（1）…

アリストテレス（前３８４-３２２）の著作を息子のニコマコスらが編集した本書は、二十三世紀に近い歳月をしのいで遺った古典中の古典である。下巻には、「抑制と無抑制」について述べる第七巻、各種の「愛」を考察する第八・九巻、「快楽」に関する諸説の検討と「幸福」について結論する第十巻を収める。詳細な索引を付す。

1,210円

ニコマコス倫理学（アリストテレス）　下…

僕らの多くは飢饉も戦争も、いや正直なところ、真の欠乏というものを経験したことがない。何もかも手にしている。そしてそのせいで、失敗や、現実には失敗でなくても失敗とみなされがちな物事に対処するすべを失ってしまった。必要なのは、レジリエンス（折れない心）なのだ。

1,760円

9ルール

批判的校訂によるアカデミー版の成果を踏まえ，日本語版独自の編集により訳出，解説と詳細な注は新たなヘーゲル研究の基盤と最新のヘーゲル像を提供し，従来の関連作品を一新する待望の本格的全集である。 ヘーゲルは『精神現象学』（1807年）で，意識がどのようにして日常的意識の「感性的確信」の段階から「絶対知」にまで自己を高めていくのか，人間精神の歴史を描き独自の「体系」を示した。 本巻では，「序説」，「緒論」，「意識」章を収める。 「序説」は，本論執筆後に書かれ，「学の体系第一部」の前書きでもあり，『精神現象学』さらにはヘーゲル哲学理解の鍵となっている。 訳者による「「序説」解説・注解」では，関連年譜・梗概・位置づけなどを示した上で，各節ごとに詳細な説明を施し，その後のヘーゲル哲学の変遷も含め詳しく考察した。さらに「総解説」ではヘーゲル哲学の根源的な問いである「精神とは何か」の観点から本書を統一的に読解し，読者が『精神現象学』の性格と意義を知るための良き案内となろう。 半世紀にわたる訳者の『精神現象学』研究の集大成。

6,930円

ヘーゲル全集（第8巻1）…

「礼が守れぬ者は法も守れない」 今から二三〇〇年も前に、コンプライアンスにつながる考え方を説いた荀子。「法」の前に「礼」を理解するべき、という「礼治」の考え方を、現代語訳、書き下し、返り点付き原文、やさしい解説、コラムとともに紹介。これ一冊で中国思想「荀子」の入門となる一冊。 はじめに 　荀子の生涯と思想 　『荀子』の構成と特色 第一部　『荀子』の名言を読む 一、人間の可能性を信ずる （1）人は学ぶことで成長する 青は藍より出でて藍より青し 郷を選び士に就く 段階を追って学ぶ 独学ではなく師に従う 最後までやり遂げる 無限を追求してはならない 自分で歩き至る （2）人を感化する方法 人を導くプロセスとは しかるべき区別を守る 人を必死にさせるには 楽は楽なり 音楽が人の心を整える （3）性悪説とは何か 努力によって善に向かう 必要があるから礼儀は作られた 誰でも聖人の境地に至れる コラム　故事成語の誕生 二、礼が守れない者は法も守れない （1）礼の起源と精神 欲望を抑えるために礼は必要 自然、祖先、先生を敬う 人の死にこそ礼を尽くす （2）法に近づく礼 心にかなうものはみな礼である 礼によって浪費を防ぐ 礼が守れない者は法も守れない ふさわしい人を得ることが大切 礼と刑の区別をはっきりさせる （3）区別と威厳が礼の術 強引な方法は必ず失敗する 人々の支持を得る 君主は舟、庶民は水 道徳に威厳を持たせるのが礼 コラム　ラストエンペラーと礼 三、不遇とどう向き合うか （1）天と人の分 人事こそが大切 天と人との分を理解する 自分の仕事に全力を尽くす 雨乞いで雨が降るのではない （2）自分で道を切り開く 王となるべくして王となる 世に逆らわない 時世に遇わない者は多い 時の屈伸に従う コラム　円と方の生き方 四、新しい世界像を創り出す （1）俗説を斬る 世俗の説には誤りが多い 敵を分類してしまう まとめて斬る （2）儒家の存在意義 国に利を与えることができる者 おおわれない心 名を定める手順 現実的な手本を求める 中道を得た仕事と言葉 君子は不器用なるもまたよし コラム　宥坐の器 第二部　『荀子』の思想に学ぶ 一、性善説と性悪説 二、礼と法はどう違うか 三、荀子から韓非子へ、そして始皇帝へ 四、法治の挫折と礼の復活 五、新発見の資料と荀子の再評価 おわりに　変革の時代に求められる思想 参考文献 索引

924円

荀子 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

トマス・アクィナスは何を成し遂げたのか。一流の機知とともに描かれる人物像と思想の核心。専門家からも賞賛を得たトマス入門の古典。 解説　山本芳久 === 「カトリック哲学の第一義的にして基本的な部分が、実は生の賛美、存在の賛美、世界の創造主としての神の賛美であるということを理解しない人は、誰も最初からトマス哲学、言いかえれば、カトリック哲学を理解することはできない」。文学者一流の機知とともに描かれるトマス・アクィナスの肖像。聖人の歩みをたどりながら、哲学は神学に、神学は聖性に依存することをチェスタトンは説く。鋭敏な感覚を通して築き上げられたトマスの理論体系。それは、実際的なものと不可分であるがゆえに、われわれの精神に今も近しい。専門家から無条件の賞賛を勝ち得たトマス入門の古典。　 === トマス入門の古典 一流の機知とともに描かれるスコラ哲学者の肖像 === はしがき　 一　二人の托鉢修道士　 二　逃亡した大修院長　 三　アリストテレス革命　 四　マニ教徒に関する観想 五　本物の聖トマス　 六　トマス哲学入門　 七　久遠の哲学　 八　聖トマス以後　 解説（山本芳久）

1,210円

聖トマス・アクィナス…

ウィトゲンシュタインは、『哲学探究』において自らの『論理哲学論考』を乗り越え、哲学問題をまったく新しい光のもとにおいた。従来の問題に新たな解答を与えたというよりも、むしろそっくり哲学の風景を変貌させたのである。読者は、本書によってその光のもとに導かれ、『探究』が開いた哲学的風景に出会うだろう。 　はじめに 第1章 語は対象の名前なのか 　1-1 言語ゲーム 　1-2 治療としての哲学 　1-3 「語は対象の名前である」という言語観 　1-4 語の意味を教える 第2章 名指すとはどういうことか 　2-1 直示的定義はさまざまに解釈されうる 　2-2 『論理哲学論考』は直示的定義をどう捉えていたか 　2-3 定義と訓練 第3章 分析への誘惑 　3-1 純粋な名前 　3-2 単純な要素への分析 第4章 本質の探究からの決別 　4-1 家族的類似性と曖昧さ 　4-2 見本を用いた説明 　4-3 規則と道標 　4-4 結晶のように純粋な論理 第5章 「理解」の罠 　5-1 何かを把握したという幻想 　5-2 自然数を「身につけ」、数列を「理解」する 　5-3 読み上げる 　5-4 原因と理由 　5-5 「いま分かった！」という合図 第6章 規則に従う 　6-1 規則のパラドクス 　6-2 訓練と慣習 　6-3 解釈によらない規則の把握 　6-4 レールと転轍機 　6-5 生活形式を共有する「われわれ」 第7章 感覚を語る言語 　7-1 私的言語 　7-2 泣き叫ぶ代わりに「イタイ！」と言うことを教える 　7-3 文法の対立 　7-4 感覚を「私的に」語ることはできない 　7-5 「痛み」という語と痛みという感覚 第8章 思考の神話 　8-1 言語以前の思考への誘惑 　8-2 考えることは語ることか 　8-3 心の中で語る 第9章 私だけが〈これ〉をもっている 　9-1 「これ」とは何か 　9-2 「私」とは誰か 第10章 像 　10-1 像と使用 　10-2 像はときにわれわれを翻弄する 第11章 志向性の正体 　11-1 言葉が心に志向性を与える 　11-2 影を追い払う 第12章 言葉は生の流れの中で意味をもつ 　12-1 意味と空間 　12-2 空間から時間へ 　12-3 言葉を道具として使う 　12-4 言語の理解と音楽の理解は似ている 第13章 心的概念の道具箱 　13-1 心的概念は必ずしも心の状態を表わしていない 　13-2 説明のために心を捏造する 第14章 意志する・意図する・意味する 　14-1 行為の相貌としての意志 　14-2 意図の表明 　14-3 意味する 　14-4 『哲学探究』の終わり方 　注 　おわりに 　本書で言及したウィトゲンシュタインの著作 　索 引 　人名・事項 　ウィトゲンシュタインの著作への言及

2,860円

ウィトゲンシュタイン 『哲学探究』という戦い…

二〇〇〇年以上前に誕生しながら、近代科学を先取りするような内容を持つラテン語の壮麗な長篇詩。宇宙の成り立ちから恋愛、技術の進歩まで、森羅万象を原子と空虚から合理的に説明し、不毛な宗教的呪縛から人々を解放した。時代を超えて、未知の事柄を探求する人々にインスピレーションを与えてきた書を読み解く。 プロローグ 第1部　書物の旅路　キリスト教世界を生き延びた原子論 　第一章　修辞的カノン 　第二章　ヴィクトリア朝の桂冠詩人 　第三章　写本の発見と復活劇 第2部　作品世界を読む　原子と空虚が生み出す世界 　第一章　物質と空間 　第二章　原子の運動と形 　第三章　生命と精神 　第四章　感覚と恋愛 　第五章　世界と社会 　第六章　気象と地質 エピローグ 参考文献 あとがき

2,970円

ルクレティウス 『事物の本性について』…

哲学者のギリシア悲劇論と言えば、アリストテレス、ニーチェのものが知られているが、本書は、ハイデッガーのギリシア悲劇論という、従来ほとんど取り上げられていない主題を論じる。主著『存在と時間』における背景から、講義録や覚書き、さらに近年注目の「黒表紙のノート」までをもとにこの主題に接近し、ハイデッガーの思索の道程を解明するとともに、ギリシア悲劇が有する哲学的、今日的意義を問う。 凡　例 序 問題の所在ーなぜギリシア悲劇なのか 第1章 歴史、運命、悲劇 　1　原初と歴史への問い 　2 　『存在と時間』への遡源 　3　「黒表紙のノート」における「悲劇」の所在 第2章　アイスキュロス解釈ー『縛られたプロメテウス』 　1　アイスキュロスの悲劇作品 　2　原初としてのプロメテウスー「黒表紙のノート」における 　3　知（学問）と運命ー「ドイツの大学の自己主張」における 　4　火と技術（テクネー）と真理ー『省慮』における 　5　悲劇のさらなる問いへ 第3章　ソポクレス解釈（一）『オイディプス王』 　1　ソポクレスへの積極的接近 　2　言葉の本質 　　（一）「快き青さのなかに……」 　　（二）言葉の危険性 　3　存在と仮象 　　（一）ピュシス、アレーテイア、ドクサ 　　（二）半神としてのオイディプス？ 　　（三）仮象の悲劇 　4　残される問題 第4章　ソポクレス解釈（二）『アンティゴネ』 　1　『アンティゴネ』へ 　2　人間本質への問いー『形而上学入門』 　　（一）存在と思索 　　（二）合唱歌の導入 　　（三）最も無気味なものとしての人間 　3　アンティゴネの本質ーヘルダーリン「イスター」の解釈 　　（一）河流の本質 　　（二）作品への踏み込み 　　（三）存在としての竈 　　（四）生と死の対向性 第5章　ディオニュソスをめぐって 　1　ハイデッガーにおける「神」 　2　酒神ディオニュソス 　3　半神ディオニュソスー神と人間との「間」 　4　仮面の神ディオニュソス 　5　祝祭と悲劇 第6章　ニーチェにおける「悲劇」 　1　ニーチェとの対決のなかで 　2　「力への意志」と悲劇 　　（一）芸術としての力への意志 　　（二）「アポロン的なもの」と「ディオニュソス的なもの」 　　（三）芸術と真理 　3　「永劫回帰」と悲劇 　　（一）悲劇としての「永劫回帰」思想 　　（二）悲劇作品としての『ツァラトゥストラ』 　　（三）神と世界への問いかけ 　　（四）ニーチェに対する断定と揺れ 第7章　存在の問いと「悲劇」-歴史的運命としてのニヒリズム 　1　ヘルダーリンとニーチェ 　2　存在の悲劇性と存在の歴史 　　（一）没落と移行の受け止め直し 　　（二）歴史的運命としてのニヒリズム 結　問題の射程ー改めて、今なぜギリシア悲劇なのか あとがき 注 文献表 索引（人名／事項）

2,200円

ハイデッガーとギリシア悲劇…

「モナドには窓がない」という言葉で知られる単純な実体モナド。その定義に始まり、モナドが織りなす表象、予定調和の原理、神の存在と最善な可能世界の創造、物体の有機的構造、神と精神の関係まで、広範な領域を扱うライプニッツの代表作。「理性に基づく自然と恩寵の原理」ほか、関連する論文と書簡などを併収。新訳。 凡　例 モナドロジー 理性に基づく自然と恩寵の原理 実体の本性と実体間の交渉ならびに魂と身体のあいだにある結合についての新説 付　録 　物体と原動力の本性について（抄訳）（一七〇二年五月） 　ゾフィー宛書簡（一六九六年一一月四日） 　ゾフィー・シャルロッテ宛書簡（一七〇四年五月八日） 　生命の原理と形成的自然についての考察，予定調和の説の著者による（一七〇五年五月） 　コスト宛書簡（一七〇七年一二月一九日） 　ブルゲ宛書簡（一七一四年一二月） 　ダンジクール宛書簡（一七一六年九月一一日） 訳　注 訳者あとがき

935円

モナドロジー 他二篇

第四部　人間の隷属あるいは感情の力について 第五部　知性の能力あるいは人間の自由について 索　　引 訳　者　註

858円

エチカ（倫理学）下（スピノザ）…

３０００年間、人を救い続けてきた「最強の名言」がここに！西洋哲学、仏教、キリスト教、東洋思想、心理学から厳選！

1,320円

人生を変える哲学者の言葉123…

アドルノの遺作。 用語解説による哲学入門！ 46回に亙りフランクフルト大学で行われた円熟期の連続講義。観念論と実在論、合理論と経験論、唯心論と唯物論など数多の基本用語に論及しつつその哲学的意義と作用を平易に解説。 今日から始まるのこの講義には、「入門」あるいは「導入」という副題が添えられています。この副題には二つの意味があります。というのも、この副題からは、「哲学用語入門」と同時に「哲学入門」という意味が想定できるからです。こうした二つの意味は意図されたものです。この講義には二つの目的があります。一つは皆さんに哲学用語に接してもらうことです（…）と同時に用語の説明を通じて、いささか目新しく普通とは違うやり方で皆さんの哲学への導入をはかるという目的もあります。（…）哲学の問題はどこまでいっても言葉の問題なのです。（本文より） 【講義内容】 ※以下の項目は、それぞれの講義において取り上げられている用語・人名・問題点などを訳者の判断に基づいて列挙したものであり、原書には存在しない。内容理解の一助となれば幸いである。 第一講義：「哲学用語入門」と「哲学入門」／言語批判としての哲学／定義／用語の変遷 第二講義：概念と事象の対決／カントの定義批判／定義の疑わしさと困難さ／ニーチェとカントの一致／日常語と哲学用語の関係／「否定」／イデアリストとリアリスト 第三講義：用語を文脈の中で理解する／用語は歴史的なものである／アリステレス・スコラ哲学／唯名論と概念実在論／哲学の重要性 第四講義：哲理（世界知）の二重性／専門と非専門／プラトンのイデアの多義性／キリスト教 第五講義：ドゥンス・スコトゥスと個性原理［ハエケイタス］／存在の差異化／用語と啓蒙 第六講義：アウラ／プロセス／論理学・美学・倫理学／統一性への疑い／ミメーシス 第七講義：真理とは壊れやすいものである／素朴さ／哲学と芸術／概念の酷使／反省・批判 第八講義：哲学と世界観／哲学の統一性／ヘーゲルとディルタイ／神の存在論的証明 第九講義：概念の錯綜性／概念と存在／ぼろぼろでやっかいなこと／忘却された問題 第十講義：世界観と哲学／真理要求／自立という幻想／世界観的思考の危険性／束縛 第十一講義：知恵／若者のものとしての哲学／正しい生／深さの弁証法 第十二講義：ニーチェにおける深さ／真の深さは概念の労働・酷使から生まれる／深さの浅薄化／主観の外からくるの／プチブル 第十三講義：相対主義の流行／起源への信仰／第一原理を疑え／ハイデガー「われらはなぜ田舎にとどまるのかか？」／哲学的まがいもの［キッチュ］ 第十四講義：ある学生からの非難／根源的なるもの／定理を超える／悪・罪・苦悩／幸福 第十五講義：主観についての反省／主観性と対象的契機／魂／純粋理性… 凡例 第一巻　第一講義〜第十八講義 編集ノート 第二巻　第十九講義〜第四十六講義　 訳者あとがき 人名索引

6,600円

哲学用語入門

●自信を持てない人が顕著に増えている現代社会ーー。 ●今こそニーチェのように「汝自身を愛せよ」！ ●「読むだけで自己肯定感が高まる言葉」を厳選して解説。 哲学者ニーチェの著作を40年以上読み続けている齋藤孝氏は、近年の若者が「自分に自信を持てなくなっている」と語る。 SNSを通じた「自己承認欲求を満たすゲーム」のなかで、自分より優れた才能の持ち主が嫌でも目につき、つい自分と比較して心が折れてしまうのだと言う。それは大人も例外ではない。 このような「自己肯定感の欠如」によく効くのが、ニーチェの言葉である。自信に満ちあふれた力強い語調。SNSに蔓延する軽薄な言葉とは異なり、本質をえぐる重く深い名言の数々は、読むだけで勇気が湧いてくるものばかりだ。 本書では「劇薬」とも称されるニーチェの言葉のなかから「世間の目や常識を度外視し、自分を愛するための言葉」を厳選し、齋藤氏の解説付きで紹介する。

1,100円

ニーチェ 自分を愛するための言葉…

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