人類最古のホモセクシャルの記録は、文明の曙であるメソポタミアに存在する。以降、5000年にわたり、古代ギリシア・ローマ饗宴で、イスラム帝国の宮殿で、中華帝国の庭園で、欧州の王宮や修道院で、その美学・官能・テクニック・人間模様が華麗に繰り広げられてきた。その秘められた史料は、連綿と存在している。男たちは、いかに具体的に歴史を創ってきたのか。どのように男たちが愛を交わしてきたのか。本書は、膨大な史料・図版をもとに、10年の歳月をかけてまとめられた、史上初の“図説・ホモセクシャルの世界史”である。

5,940円

【図説】ホモセクシュアルの世界史…

人間性（ヒューマニティ）の彼方へ。 文化人類学者は、世界の隙間のさらに奥深くへーー。ガーナの村の精霊、インドのトラ保護区、京都の借り暮らし、東北の津波跡、感染症と禁忌、ウクライナの国境、日本兵の面影と記憶……。ふるえながらめぐりながれ、この世に現れては過ぎ去っていくものたちにことばを与え、一回性と偶然性に満ちた人間の生の営みを書き記す22篇。

2,310円

たまふりの人類学

9,350円

中国の霊籖・薬籖集成…

江戸にすんなり遊べる幸せ。漫画、イラスト、エッセイと江戸の魅力を多角的に語り続けた著者の作品群から、精選して贈る杉浦日向子、最良の入門書。「天然と人口、実と虚、聖と俗、福と禍、表裏一体の陰陽をまるごと、つつみこんだ時代…妙に所帯じみていて、にんげんくさい。のびやかでいて、ぬけめがない。」（本文より）江戸暮らしの魅力を、漫画、エッセイ、語りで多様に表現した杉浦日向子ワールド。その多くの作品を精選し、武家・黄表紙・遊里・珍奇・浮世絵・蕎麦等のテーマに分けて収録した、最良の江戸の入り口。文庫オリジナル編集。にんげんくさい。のびやかでいて、ぬけめがない。江戸暮らしの魅力を、漫画、エッセイ、語りと多様に表現した杉浦日向子ワールド、最良の江戸の入り口。

990円

お江戸暮らし

日本の”昔話”には、過激な女の子が登場する。説明もなく危険な玉手箱を手渡す「乙姫」。夫と喧嘩して現世の人の命を奪う「イザナミ」。男装して宮廷で働き、女性を妻とした「女右大将」--彼女たちは”ヤバい”変わり者だったのだろうか？　物語が女の子に貼りつけたレッテルを丁寧に剥ぎ取り、一人の人間としての姿を文章とイラストで描き出す。現代に生きる私たちが固定観念から自由になり、たくましく生きるための覚醒の書！ ※本書は2018年刊行の単行本『日本のヤバい女の子』（柏書房）を改題のうえ文庫化したものです。　 また、続編の単行本『日本のヤバい女の子 静かなる抵抗』（柏書房、2019年刊）は、『日本のヤバい女の子 抵抗編』と改題の上、角川文庫より発売中です。 いずれも文庫化に際し、解説を新たに収録いたしました。 ※本書に掲載のイラストは、すべて白黒です。

792円

日本のヤバい女の子 覚醒編…

日本の妖怪や怪異現象は、病気や身体攻撃などさまざまな形で私たちを襲う「敵」として描かれたものが多数ある。民俗学とジェンダー・女性学の見地から読み解く、画期的身体論。

3,080円

狙われた身体

東南アジアの狩猟採集民（森の民）を研究している人類学者と言語学者。森の民とともに暮らして得た知見を語り尽くす。 性別役割分業や、「持たない」ことが基本原理であることなど、閉塞した日本社会を打破するヒントがここに。 イントロダクション　なぜ人類学者と言語学者は森に入るのか プロローグ　森の民であり日本人でもある 対談1　森の民に心奪われるということは何か 【奥野克巳】他者のパースペクティヴから世界を見る 対談2　狩猟採集民を知るープナンに出会う、ムラブリに出会う 対談3　すり鉢状の世界を生きる私たちと、その外側 【伊藤雄馬】ムラブリとして生きるということ 対談4　have notの感性にふれる エピローグ　現代人の中にうずく「狩猟採集民的な何か」

1,980円

人類学者と言語学者が森に入って考えたこと…

祇園祭創始１１５０年。前祭と後祭の見どころ。美しき「動く美術館」のすべて。

1,760円

京都祇園祭

礼儀作法とは「社会人としてわきまえてしかるべき当前のことを、自然に振る舞うこと」。だからか、礼儀作法というと堅苦しい印象を抱きがちだが、礼儀作法はきまりやルールを守ることだけが大切なのではない。小笠原流礼法によれば「人を大切に思う心」が根本にあり、相手を敬うことが最も重要だという。 　ちなみに、小笠原流礼法の基本は、「真」（正しく）、「行」（素直に）、「草」（和を持って）にある。「真」の正しい作法はもちろんだが、「行」は相手や状況にあった行動を、「草」は時にはカジュアルな装いや行動も大切だとしている。 　本書はそのために身につけておきたいマナーや作法を、小笠原流礼法を通して解説する。 対象は、大人ではなく、「親が子どもに教えるべき礼儀作法」に焦点を当てて展開したい。 室町時代から歴史の中で時代とともに培われてきた小笠原流礼法の中から、 なぜこの作法、礼法が代々伝えられてきたのか、 その由縁も含めて「子ども時代に身につけてほしい礼儀、マナー」を厳選して解説する。 「かしこいこどもに育つ礼儀と作法」目次 はじめに　　 1　姿勢と動作　　 01正しい「立つ姿勢」　　 02正しい「座る姿勢」　　 03正しい「座り方」「立ち方」 04正しい「イスに座る姿勢」「イスに座る動作」 05正しい「歩き方」 ●子どもに教えたい小笠原流礼法 気持ちをお腹に持たせる もっと知りたい小笠原流礼法　1 心に一張の弓を持つ 2　おじぎ 06正しい「立ってのおじぎ」 ●子どもに教えたい小笠原流礼法 なぜ、あいさつが必要なのか 07正しい「座ってのおじぎ」 ●子どもに教えたい小笠原流礼法 「残心」を大切にする 08正しい「行きあいの礼」「前通りの礼」 もっと知りたい小笠原流礼法　2 呼吸に動作を合わせる 3　室内出入りの作法 09正しい「ドアの開け方、閉め方」 ●子どもに教えたい小笠原流礼法 体の中心より右にあるものは右手、左にあるものは左手で 10正しい「引き戸の開け方、閉め方」 11正しい「座布団の座り方」 ●子どもに教えたい小笠原流礼法 極めれば無色無形なり もっと知りたい小笠原流礼法　3 進退中度 4　物の持ち方・受け渡し方 12正しい「物を持つときの姿勢」 13正しい「物の受け渡し方」 もっと知りたい小笠原流礼法　4 男子は左手で物を持つ 5　訪問の作法 14正しい「玄関での作法」 15正しい「訪問の作法」 16正しい「お茶とお菓子のすすめ方と、いただき方」 もっと知りたい小笠原流礼法　5 上座・下座をつねに意識する 6　食事の心得 17正しい「箸の扱い方」 18正しい「食事のいただき方」 19「つつしみたい箸使い」 もっと知りたい小笠原流礼法　6 最初と最後を、あえてゆっくりと おわりに

1,650円

かしこい子どもに育つ礼儀と作法ーよくわかる小笠原流礼法…

日本の「焼肉」はどこから来たのか? 焼肉、ホルモン、モツ焼き、ジンギスカン…… 知っているようで知らない「焼肉」の歴史 2011年刊行「焼肉の誕生」の改題・新装版!! 第1章 焼肉の歴史 1 朝鮮半島の焼肉前史 肉食の状況/朝鮮朝時代の焼肉料理/植民地時代の焼肉料理 2 日本の焼肉前史 焼肉料理の普及/ジンギスカンの流行 3 焼肉の誕生 カルビチプ(カルビ屋)の出現/プルコギ屋の出現/カルビ酒屋とプルコギ屋が誕生した場所と時期/焼肉の誕生と伝播/朝鮮料理店と焼肉食堂 第2章 内臓焼肉の歴史 1 戦前日本の内臓料理 内臓食の普及/焼き鳥とモツ焼き/ホルモン料理と内臓食/内臓の焼肉料理 2 内臓焼肉の誕生 内臓焼肉前史/内臓焼肉の登場 第3章 焼肉の普及と発展 1 焼肉の発展ー日本編ー 焼肉の復活/焼肉店の展開と多様化 2 焼肉の発展ー韓国編ー 焼肉の復活/韓国の内臓焼肉/焼肉の発展 第4章 日本と韓国の焼肉比較 1 焼肉の歴史 2 共通点と相違点 日韓の共通点/日韓の相違点

2,640円

焼肉の歴史

もし、食卓に「コオロギバーガー」や「ミールワームパスタ」が並ぶ日が来たら…… きっと驚くでしょう。でも、未来の食卓には、そんな光景が当たり前になるかもしれません。 　私は長年、栄養士として「食と栄養の本質」を探り続けてきました。食べるという行為は、空腹を満たすだけでなく、身体を育て、心をつなぎ、文化を受け継ぐ営みです。だからこそ、限られた資源の中で、どのように“食”を支えていくのかーーその問いが、私を“昆虫”という小さな食材へと導きました。 　災害支援の現場では、たんぱく質やビタミンの不足、食事の偏りが深刻な課題でした。東日本大震災を機に、私は「栄養危機をどう乗り越えるか」という問いに真正面から向き合い、現在は東大阪大学短期大学部で研究と教育を続けています。 　2013年、FAO（国際連合食糧農業機関）は、昆虫を“未来のたんぱく源”として位置づけました。昆虫は小さくても栄養価が高く、環境負荷が低く、持続可能な食を支える大きな可能性を秘めています。 　私が提唱する「昆救食（こんきゅうしょく）」とは、“昆虫で人を救い、地球を救う食”という意味を込めた言葉です。 　本書では、昆虫食の栄養的な価値、食育としての意義、そして持続可能な未来への挑戦を、できるだけわかりやすく紹介しました。この小さな命の恵みが、あなたの食卓や考え方に、少しでも新しい発見をもたらすことを願っています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                         　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（本書「はじめに」より）

3,080円

昆虫食の事典

歳時記研究家、広田千悦子が伝える、季節の行事と植物の楽しみ方 花を知り、楽しむための第一園芸のWEBサイト「花毎」の人気連載を書籍化。二十四節気と花をあわせることで季節の移ろいを伝え、日々の暮らしを彩ります。その月ごとの習わしや、旬の花を使ったしつらい、食などを、美しい文章と写真、イラストで紹介します。

1,980円

花月暦

ドレスの魅力が伝わる美しいビジュアルページとわかりやすい基礎知識が満載。こだわりのドレスを探す花嫁のためのドレス専門誌です。

1,650円

ウエディングブック　No．70…

「おもてなし」からひもとくヴィクトリア朝の理想の主婦像！中産階級の主婦が盲目的に支持したビートン夫人とは？！１９世紀、欧米で２００万冊売れた大ベストセラー「ビートンの家政本」の世界を紹介した初めての１冊！！！増補新装版“ミュージアムで楽しめるヴィクトリア朝”を新たに特集！

2,090円

図説　ヴィクトリア朝の暮らし…

箕作り、箕直しなどを生業とし、移動生活を事としたサンカ。その生態を直接、また警察関係者から聞き取った、元新聞記者の三角寛による貴重な取材記録。川辺に瀬降って天幕生活を営み、独特の厳しい掟を守って暮らす彼らの、生計、警察や犯罪、事件との関わりを伝える。司法省での伝説の講演「山窩の話」に「元祖洋傘直し」他を大増補。

990円

山窩奇談〈増補版〉

フィールドワークに基づく近代人類学の誕生から１００年、「ポストコロニアリズム」「存在論的転回」「マルチスピーシーズ民族誌」などを経て、人類学はどこへ向かうのか？南太平洋でのフィールドワークと哲学／思想や文学を峻烈に交差させ、人類学を「外部としての自然」へと解き放つ新たなる思考。人類学的思考の根源を現代に回復し、世界の見方を根底から変える衝撃作！

2,970円

不穏な熱帯

怪異事典シリーズ累計15万部の著者の最新作！　 「幽霊」が登場する伝説、文学、芸能、都市伝説などを800項目以上にわたって集め、事典形式で紹介します。 古代・中世・近世・近代・現代の章で項目を分類し、時代ごとの死者に対する捉え方や表現の移り変わりを感じることもできます。 姿形も、登場のしかたも、化けて出るようになった経緯もさまざまな「幽霊」。 この一冊で、日本人が長年にわたって親しんできた幽霊のありようが見えてきます。 五十音順索引／死者の表現別索引／行動・現象・生者との関わり別索引　を掲載 伊邪那美命、産女、元興寺の鬼、菅原道真、赤馬に乗る人、蘇我蝦夷、負債を取り立てる子、紫式部、体を刺す物、楠木正成、自らの屍を打つ餓鬼、蒙古の怨霊、頼豪、アブになる人魂、弥子、ウチャタイマグラー、お露、お二人様の幽霊、累、吉利支丹宗門の者の幽霊、こんな晩、逆さまの幽霊、泥田坊、孫に転生した祖父、カスンテ、強力按摩、座敷わらし、たたりもけ、猫娼妓、ヒモジイ様、モー三月、妖蛸、赤いクレヨン、イシネレㇷ゚、衛生兵を殴る屍、姦姦蛇螺、グソー・ヌ・ニービチ、首なしライダー、初期化幽霊、ゾンビ、トイレの花子さん、マッチョなノースリーブの幽霊、見えてるくせに、紫鏡、霊が活動しない日……などを収録!! 【目　次】 はじめに 古代（奈良〜平安時代） 中世（鎌倉〜安土桃山時代） 近世（江戸時代） 近代（明治〜昭和前期） 現代（昭和後期〜令和） ○column ○索 引 五十音順索引／死者の表現／行動・現象 おわりに 参考資料 【目　次】 はじめに 古代（奈良〜平安時代） 中世（鎌倉〜安土桃山時代） 近世（江戸時代） 近代（明治〜昭和前期） 現代（昭和後期〜令和） ○column 01　幽霊の読み方 02　シーツを被った幽霊 ○索 引 五十音順／死者の表現／行動・現象・生者との関わり おわりに 参考資料

2,860円

日本怪異幽霊事典

「食への欲望」とは何か。 哺乳類や霊長類における食性の進化から、アフリカ狩猟採集民の肉への渇望、エチオピア農耕民が酒を主食とする独自の食習慣、そして脳科学が明らかにする「病みつき」のメカニズムまで。本書は、人類学・心理学・食品科学・歴史学といった多角的な視点から、食の欲望の起源とその変容を考察する。さらに、健康志向やフードテック、宇宙食、SNSの「映え」文化など、現代から未来へと広がる食のかたちにも目を向ける。 生存のための「欲求」は、いかにして快楽や情報への「欲望」へと変容したのか。 「食の欲望」をテーマに、人間と食の複雑な関係に迫った2024年度〈食の文化フォーラム〉の記録本。 【目次】 ［巻頭言］ 現代社会における食欲とは　身体と社会とのあいだで（野林厚志） ［序　章］ 食の欲望論　生理的欲求と文化的欲望の交錯（小林哲） ［第1部］食の欲望の人類史 第1章 なぜそれを食べるのか　人類の食の進化（上野吉一） 第2章 飲食の欲望とつながりの人類史（池谷和信） 第3章 エチオピア農耕民デラシャの欲望を実現させた主食の酒「パルショータ」（砂野唯） 座談会　食の欲望論から見た共食のゆくえ（上野吉一・池谷和信・原田信男・小林哲〈コーディネーター〉） ［第2部］なぜ人は〈食べ過ぎる〉あるいは〈食べることを拒否する〉のか 第4章 病みつきのメカニズム　油脂のおいしさは脳の興奮か（伏木亨） 第5章 食の欲望とその制御　薬物依存との対比から（廣中直行） 第6章 拒食と過食の人類学　ヒポクラテスの養生法を手がかりに（浮ヶ谷幸代） ［第3部］食の欲望はどこへ向かうのか 第7章 ヘルシーフードの一五〇年　〈健康欲〉は日本の食をどう変えてきたのか（畑中三応子） 第8章 フードテックがもたらす食の欲望の未来　文化生態学的視座、そして歴史的省察からの再構築（亀岡孝治） 第9章 宇宙環境における食の欲望　宇宙食と宇宙飛行士（中沢孝） 第10章 「映え」（≒茶）は食欲を否定（抑制）し、同時に肯定（拡張）する。（藤本憲一） ［総括］ 欲望の「0（ゼロ）地点」を追い求める（藤本憲一） あとがき（小林哲） 執筆者紹介

3,300円

食の欲望論

怪談の基本を声の文化として捉え、悲話、笑い話、猥談、落語、童話、ネットロア、予言譚、実話など、様々な話を成立させる仕掛けと怪異的な要素の関係を読み解くことで、怪談のメカニズムを浮き彫りにする。「怪談と恐怖の関係とは何か」に迫る論考集。 序　章　怪談とは何か 　1　怪談を語る／怪談を話す 　2　話し手と聞き手の共犯関係 　3　怪談と怪異 　4　話の場の権力と、仕掛けがある話 第1章　子育て幽霊の気持ちーー悲話「夜泣きお梅さん」 　1　勇払の「夜泣きお梅さん」 　2　八王子千人同心の蝦夷開拓 　3　郷土史のなかの「夜泣きお梅さん」 　4　お梅観音と浄邦盆踊り コラム1　わが家の怪談 第2章　お岩さんと愉快な仲間たちーー笑い話としての「四谷怪談」と「皿屋敷」 　1　陽気なお菊さんの皿数えショー 　2　怪談の型と、型が生む笑い話 　3　新説・鬼ごっこ 　4　ゾンビと遊ぶ、ゾンビを笑う、ゾンビに微笑む コラム2　笑い話「牛の首」 第3章　逆立ちする狐狸狢ーー猥談「下の口の歯」など 　1　股のぞき、袖のぞき、逆立ち 　2　炭焼き小屋の怪女 　3　「きれいはきたない、きたないはきれい」 　4　「歯のある膣」について コラム3　コテボウズはいるか 第4章　人を溶かす草の話ーー落語『そば清』 　1　医事説話・本草説話から落語へ　 　2　昔話「とろかし草」 　3　日本のヨナーー「蛇の分食」のわけ 　4　禿頭奇談 コラム4　「リンゴ食べていい？」 第5章　優しい幽霊たちのいる墓場ーー鄭清文の童話「紅亀粿」 　1　肝試しの夜 　2　生者に気づく幽霊、気づかない幽霊 　3　替屍鬼と童養媳 　4　怪異譚か、純愛譚か コラム5　思い付き的「羅生門」論 第6章　スマホサイズ化される怪談ーーネットロア「きさらぎ駅」 　1　十年目の「きさらぎ駅」 　2　鉄道怪談の系譜 　3　話者たちのいる場所と人称 　4　物語化への予感に満ちた言葉 コラム6　「小さいおじさん」考 第7章　流行神はコロナのなかにーー予言譚「アマビエ」 　1　瓦版からSNSへ 　2　妖怪、幻獣、予言獣、そして…… 　3　現代の流行神 　4　アマビエの説話と俗信 コラム7　ある「研究者」の会話 第8章　怪異は、解釈されたがるーー実話怪談集『新耳袋』 　1　実話とは何か、実話怪談とは何か 　2　アマチュアリズムと語りの「空白」 　3　「語られざる語り」と向かい合う 　4　そして、いくつもの物語が生まれる コラム8　「かさね」のその後 初出・関連論文一覧 あとがき

2,200円

怪談の仕掛け

ひと昔前の、普通に生きた人々の中にある、ごくありふれた日常。そこには「死と生」にまつわる、さまざまなエピソードが共存していたーー。近代化とともに「家」から死が遠ざかり、死への意識が希薄化した現代社会。明治から昭和初期の消えゆく風習を丹念に聞き取りながら、閉塞感ある今の社会の課題を解くヒントを掘り起こす。愚直で素朴で、とてつもなく豊穣な、隠れた民俗学の名著、復刊！ 目次 はじめに 第一部　明治末期から大正期の「死の民俗」--地域の葬儀や野辺送りの行列、火葬場での体験から 1）　生の中の死 1　日々のなかにある日常の続きとしての死 2　日常を断ち切る死の予言 2）　死の儀礼に出会った体験や見聞 1　「湯灌」と奥納戸 2　「角寄せ」 3　「棺造り」や「納棺」と結核患者 4　「親戚へ音をする」「悔やみを言う」 5　「斎（とき）」 6　「葬儀」と「野辺送り」 7　「焼場」と「骨拾い」 8　「木飯米（きはんまい）」 3）　子どもの頃に「人の死」に出会った契機 1　葬式や野辺送りの場面に出かけた契機 2　聴聞や法事の場面に出くわした契機 4）　「人の死」は子どもにとって何であったか 第二部　明治末期から大正期の「生の民俗」 1） 大人への道・自立の旅 2）　結婚 1　仲人 2　結婚 3　こぶり合わせる 4　結婚の祝い 5　離婚 3）　お産と産後 1　出産 2　団子汁 3　産湯とあと産 4　産後 4）　健やかな成長を祈る 1　五香 2　祝福 3　七歳までは神のうち 4　「拾い親」の民俗 5　子育てと戦中戦後の労働 6　休み・楽しみ・生きがい 5）　死と生の間を生きる 1　信心・感謝 2　老境（年をとらねば分からないこと） おわりに 注 聴き取り対象者一覧　並びに聴き取り年月日 あとがき 解説　　諸岡了介（島根大学教授）

1,650円

死と生の民俗

「家」なき時代において、墓を建て、それを継承することの背景には、何があるのだろうか？　社会的アクターとしての地方自治体・石材店・仏教寺院に注目し、それらが参与することによって、墓を建て、継承するという営みの意味が変容する過程を、社会学の観点から明らかにする。

5,280円

墓の建立と継承

じぶんで包んでお手製カードを添えれば ちょっとしたプレゼントも “特別な贈りもの”に早変わり。 大人気イラストレーター杉浦さやかさんの かんたんカード作りとラッピングのアイデアをぎゅぎゅっと詰め込んだ1冊。 ・いろいろモチーフのミニタグカード ・その人のためだけの誕生花カード ・ささやかなおすそわけのラッピング ・クリスマスやバレンタインなど季節のギフト　etc. 日常使いから特別なお祝いの日まで、 いろんなときに使える“贈りもの”のヒントがたくさん！ 今すぐ作れる カードの型紙162点付き！ 【CONTENTS】 ◆First things first　はじめに こんなものを集めよう／集めたもので作ってみよう ◆Creating a gift　ギフトを作ろう 基本のタグカード／包装紙じゃないラッピング／お子さま包装紙 ◆Birthday greetings　誕生日によせて きみの花は／子どもへのプレゼント ◆Shared gifts おすそわけをどうぞ ほんのおすそわけ／花を添えよう／旅のおすそわけ／旅先からの手紙 ◆A day of celebration お祝いの日に 春のお祝いギフト／両親のお祝い／ハッピー・ウェディング／赤ちゃんとママへ ◆The pleasures of the seasons 季節を楽しもう クリスマスはギフトシーズン／うれし楽しいポチ袋／ハートを贈ろう／お世話になった先生へ Column はじめての手作りプレゼント／母へのカード／贈りもの上手／カード作りのワークショップ

1,485円

きもちを贈る - 作って楽しいもらってうれしいカードとラ…

ぬめり、水かき、悪戯にキュウリ。異色の生物学者が、時代ごと地域ごとの民間伝承や古典文献を精査。＜実証分析的＞空想生物学。解説　小松和彦

1,760円

河童の日本史

人間にとって動物とは何者なのか。それを問うことは、人類の来し方を振り返り、肉食への態度を語るのに等しい。動物との共生をひらく書き下ろし評論。

2,750円

いのちへの礼儀

人間にとって文化とはなにか。文化を見つめることで，人間が見えてくる。 身体観，死生観，宗教，世界観など，人を理解するうえで欠かせない「文化」をさまざまな切り口で紹介することで，これまでの概念にとらわれない新たな視界をひらく。 いま再びいのちについて考えるための，スタンダードでありながらも新しい文化人類学テキスト。

2,530円

文化人類学 [カレッジ版] 第4版…

昭和100年、戦後80年 娼婦の涙。軍人の哀切。 この街にこんな過去がーー。 教科書には載らない、生きた歴史。 軍都と称される地の色街跡を実際に歩き、当時の華やかさと陰とを、陽炎のように蘇らせる。 発見と旅情に溢れたノンフィクション! 横須賀、呉、佐世保など軍港、軍都には必ず色街があった。 治安維持、兵の衛生管理など軍事上の役割を持ち、地域の財源としても機能していたが、その存在は歴史の陰に押しやられ、当時を知る人々の口も重い。 昭和100年、戦後80年を迎えた今、戦争を戦場からではなく、銃後の視点から捉えたノンフィクション。 かつて確かに存在した人々の息遣いを、現地を歩き写真に収め、人の話を書き留めた旅の記録。

924円

軍都の陽炎 軍靴と娼婦の記憶を旅する…

大阪万博の地として、比較的新しい街として知られる吹田。 ところが、吹田が最も華やかだったのは、鎌倉時代。 頼朝の姪を夫人に迎えた御公家さん・西園寺公経が作った景勝地吹田殿は金閣寺、平等院、四天王寺といった、当時の名勝と並び称せられるものだったようです。 また、行基菩薩や役行者が作ったお寺さんにまつわる話、百姓一揆や、キツネにばかされた話、災害を押さえるために人柱となった話、だんじりなど祭りの話、妖怪話、戦争話、明治維新の話など多彩な話満載。大阪北摂の吹田にある民話40話と民話の歴史的背景を方言もまじえて綴りました。 本書は、阪本一房さんを筆者に、1984年3月に吹田市広報課から発行された「ききがき吹田の民話」を底本にして作成いたしました。 編著・解説は、JR吹田駅から徒歩10分ほどのところにある江戸時代の庄屋屋敷「浜屋敷」の理事長・藤本衞と学芸員他スタッフが担当しました。 物語の舞台にアクセスできる詳細マップも掲載！ 【目次】 民話の舞台を訪ねよう　 民話の世界（吹田殿）　 刊行にあたって　 1、天神屋敷　 2、試みの観音　 3、血の池　 4、二魂坊の火　 5、泉殿の神主さん　 6、一モクレン　 7、どんじ講　 8、権六おどり　 9、佐井の清水　 10、つなぬき祭　 11、油かけ地蔵　 12、長柄の人柱　 13、じにんの定吉　 14、小女郎稲荷　 15、かまいたち　 16、茂右ェ門さん　 17、釈迦ヶ池の鴨　 18、加多野の山賊　 19、吹田殿　 20、五十狭茅宿袮　 21、おかめ茶屋　 22、身代り入牢　 23、垂水の滝　 24、殿池のがたろ　 25、山田の銅鐸　 26、新田の蛇まくら　 27、こえぶね天王丸　 28、名次宮　 29、浜のお堂　 30、くりぬき水路　 31、いずみのほこら　 32、なげだし墓　 33、はたふり松　 34、天井の絵　 35、長柄の傘赤袋　 36、お玉まつり　 37、雲居さん　 38、狐坂　 39、茶漬の接待　 40、金の小さな地蔵さん　 伝えることから新しい文化の創造が　 原作者・阪本一房のことば　 吹田歴史文化まちづくりセンターとは

1,650円

ききがき 大阪北摂 すいたの民話…

日本の核心に迫る  教室での礼、貰い物への返礼など、日本社会に溢れる「礼」。それは古代中国に生まれた、世界を律するための概念であり、今日まで広く深く日本の文化と歴史を規定している。しかし、「礼」とは一体何か、歴史学的に解明し本質を捉える議論はこれまでにされてこなかった。気鋭の日本中世史研究者が中国古代思想に分け入り、「礼」の根源に迫る画期的力作。 「現代日本人が、《礼》を理解し、礼的所作についていかなる立場を表明するか（どう振る舞うか）は、〈現代日本人にとって《礼》とは何か〉を知ることから始めなければならず、それは遡ると、結局、日本に移入された中国の《礼》思想を知る必要があり、そのためには《礼》の遍歴をたどらねばならず、それを突きつめると、まずは《礼》が生まれた段階での姿を探究するのが先決、ということだ。」（本書より）

2,970円

礼とは何か

約100の妖精たちを解説。 特徴や成り立ちが分かる、イマジネーションの宝庫！ エアリエル、親指トム、クイーン・マブ、ゴブリン、ティターニア、ドワーフ、ニンフ、ノーム、ブラウニー、マーメイド、ロビン・グッドフェロー…… シェイクスピアやマンガ、ゲームなどでおなじみのそれらの妖精は、 伝承や詩や文学などの中で、どう生まれ、どう使われ、どのようなイメージを与えられてきたのか。 妖精学の第一人者、井村君江がそれらを紐解き、アーサー・ラッカムなど多くの画家の図版を添えた、コンパクトなヴィジュアルハンドブック！ （フルカラー）

1,980円

Fairy handbook〜妖精ヴィジュアル小辞典…

フィールドで出会った「ダメ」にまつわる事象を、主として文化人類学的な視座から分析した珠玉の事例集。キーワードリストも充実し、反転学習にも最適。 （執筆者） 吉野晃・岩野邦康・田所聖志・稲澤努・小林宏至・中村知子・二文字屋脩・八田靖史・福士由紀・中野麻衣子・下地理則・片岡樹・李華・橋本栄莉・杉田研人・駒木敦子・馬場雄司

2,530円

ダメになる人類学

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