供養の形は時代によって変わりますが、故人を偲ぶ思いは変わりません。著者は、人々と寺院を結ぶポータルサイト「まいてら」を主宰し、現代にふさわしい供養を模索してきました。すなわち、どのような供養なら家族は納得し、関係者は満足するのか。血縁、地縁、社縁が廃れていくなか、新しい供養の形とはどのようなものか。本書は、「供養の英知を持つ多くの僧侶に力を借り、現代における死者とのつながり、供養という営みについて考察」し、一人ひとりに合った理想の供養を実現しようとするものです。そのための具体的なノウハウも開陳しています。供養について、改めて考えてみませんか。

1,078円

これからの供養のかたち…

本書は、現代最高峰の人類学者クロード・レヴィ＝ストロース（1908-2009年）の全貌を描いた決定版の誉れ高い1冊です。 ベルギーに生まれたレヴィ＝ストロースは、フロイトやマルクスに触れた青年期を経て、南仏で高校教師になりました。その中で育まれた情熱を抑えられなくなった1935年にブラジルへ旅立ち、カデュヴェオ族やボロロ族、そしてナンビクワラ族の調査に乗り出します。その後、第二次世界大戦の勃発を受けて従軍しますが、1941年にはユダヤ人への迫害を回避するべくアメリカに亡命したレヴィ＝ストロースに、ニューヨークで決定的な出来事が訪れました。それが言語学者ロマーン・ヤコブソン（1896-1982年）との出会いです。 のちに『音と意味についての六章』として公刊されるヤコブソンの講義の内容は、レヴィ＝ストロースの中で若い頃からあたためられていた「構造」の概念と交錯しました。そうしてヤコブソンの勧めを受けて書き始めたのが、構造主義の誕生を告げる『親族の基本構造』であり、4年をかけて完成されたこの大著は1949年に刊行されることになります。 ここから旺盛な執筆活動を開始し、『人種と歴史』（1952年）、『悲しき熱帯』（1955年）、『構造人類学』（1958年）を生み出したあと、1959年にはコレージュ・ド・フランス教授に就任したレヴィ＝ストロースは、一世を風靡した『野生の思考』（1962年）を発表すると、ついに全4巻に及ぶライフワーク『神話論理』（1964-71年）に着手しました。 その後も100歳で逝去するまで活躍し続けた偉大な人類学者が残した数々の仕事を、その生涯や時代との関係を描きつつ明快に解説してみせた本書は、1996年の刊行以来、概説書のスタンダードとして四半世紀にわたって読み継がれてきました。このたび、最新の書誌情報を追加するとともに、生前の著者と深い交流のあった小泉義之氏の書き下ろし原稿を併載した文庫版としてお送りいたします。 ［本書の内容］ 序　章　構造主義のエシックス 第一章　歴史の影のなかで 第二章　声とインセスト 第三章　旅の終わり 第四章　神話と詩のあいだに 第五章　幻想から思考へ 第六章　新石器のビルドゥングスロマン 1--南半球の森から 第七章　新石器のビルドゥングスロマン 2--北半球への旅 終　章　「構造」の軌跡 主要著作ダイジェスト キーワード解説 読書案内 レヴィ＝ストロース略年譜 解　説　小泉義之

1,760円

レヴィ＝ストロース　構造…

皮膚の上で、どのような美や真正性が営まれ、いかなる切実さが争われているのだろうか マルケサス諸島のテ・パトゥ・ティキ／ニュージーランド・マオリのタ・モコ／タイのサックヤン／カメルーン・狩猟採集民バカのテレ／インド・バイガのイレズミ／台湾原住民のイレズミ／日本土産としてのイレズミ／沖縄のハジチ／千葉のヒップホップファッション・ストア店員のスミ／消えるタトゥー、ジャグア／医学から見たイレズミ／アイヌのシヌイェ 日本初のイレズミ・タトゥーの学術論集。各地の事例を紹介しながら、それぞれの社会の文化、美学、歴史、政治を考察する。 まえがき（山本芳美） 第1部　世界編 第1章　顔を横切る黒い帯ーマルケサス諸島の文様の変容（桑原牧子） 第2章　ニュージーランド・マオリのタトゥー、タ・モコの復興（秦玲子） 第3章　より善い人を生み出すイレズミータイのサックヤンにみる宗教性と暴力（津村文彦） 第4章　「今」の楽しさと関係を刻む人々-カメルーン東南部の狩猟採集民バカのテレ（彭宇潔） コラム1　インド・バイガのイレズミを振り返って（阿部櫻子） コラム2　台湾原住民族と植民地時代の記録、そして現在ー先住民族の知的財産保護と文化の盗用論をめぐって（山本芳美） コラム3　どうやって調べるか？　ウィリアム・ファーネスとイレズミを例にしてー横浜、奄美、沖縄、ボルネオ、ヤップ（山本芳美） 第2部　日本編 第5章　ヴィクトリア朝イングランドにおける「芸術的な」日本のイレズミと商業戦略（マット・ロダー［大貫菜穂 訳］） 第6章　沖縄のハジチ（針突）とその調査史ー資料蓄積を活かすために（山本芳美） 第7章　関係性としてのタトゥーー千葉市でヒップホップファッション・ストアを営む若者たち（山越英嗣） 第8章　「消えるタトゥー」はタトゥーごっこかーらしさとらしくなさをめぐって（松嶋冴衣） 特別寄稿 第9章　イレズミと医学（小野友道） 第10章　私とシヌイェ（マユンキキ） あとがき 執筆者紹介

4,400円

身体を彫る、世界を印す…

家庭料理で世界一周！ 各国の「お家の味」を知ることは、その国と人々を知る一番の近道！！ チェコのマミンカ（お母さん）と作る簡単家庭料理。 ロシアの友人と作る、ロシア風モーニング 。 ミャンマーの故郷の味、お茶のサラダ。 砂漠の街で作るモンゴル風焼きうどん。 本場フランスのケーク・サレ。 バングラディシュのおもてなしチキンカレー。 Etc.. 各国の「おうちごはん」を現地の人と一緒に作って美味しくいただく！ それだけであっという間に仲良くなれる！！ 簡単レシピ付きの、行けなくても行った気になるおいしい旅エッセイ！ 第1話　チェコ（プラハ）　／第2話　モンゴル／第3話　ロシア／第4話　世界の牛乳／第5話　フランス／第6話　ミャンマー／　第7話　バングラデシュ／第8話　インド／第9話　世界の餃子

1,320円

世界家庭料理の旅

名所から穴場まで、おばけの伝説地を目指して西へ東へ！ “あの”名コンビ+αが、全国各地に点在する伝説地を訪ね歩く。 茨城の旧家に受け継がれてきた「河童の妙薬」を譲り受ける。 鬼のスーパースター・酒呑童子と茨木童子の出生地を探して新潟へ。 高い山が少ない房総半島で、あえて天狗を訪ねる。 『稲生物怪録』の舞台・広島には京極夏彦氏も参加。 江戸の七不思議から「妖怪」を七つピックアップ。 国道16号沿いに分布するダイダラボッチ伝説を強行軍で巡る。 伊豆大島に伝わる民間信仰「日忌様」の謎を追う。 九尾の狐と殺生石を求めて栃木と福島へーー。 ときに手を取り合い、ときに罵り合い、一喜一憂しながら「妖怪馬鹿」が各地を廻る。 妖怪ライター・村上健司による探訪記＆妖怪研究家・多田克己による解説で、ゆるく、深く楽しめる！ 今日からあなたも妖怪旅おやじ!? 雑誌「怪と幽」創刊号から続く人気企画が待望の書籍化。 はじめに 第一回　　「河童の妙薬」の伝説を訪ねる 　　　　　　　コラム　河童が伝授した秘薬 第二回　　酒呑童子と茨木童子の伝説を訪ねる　前編 　　　　　　　コラム　酒呑童子は何者か？ 第三回　　酒呑童子と茨木童子の伝説を訪ねる　後編 　　　　　　　コラム　茨木童子と渡辺綱 第四回　　　『稲生物怪録』の舞台を訪ねる 　　　　　　　コラム　大魔王、山本太郎左衛門 第五回　　　房総半島の天狗を訪ねる　前編 　　　　　　　コラム　飯縄権現は妖怪か神仏か？ 第六回　　　房総半島の天狗を訪ねる　後編　 　　　　　　　コラム　天狗歴史総論 第七回　　　江戸の七不思議の妖怪部分だけを訪ねる　前編 　　　　　　　コラム　割り切れない不可思議 第八回　　　江戸の七不思議の妖怪部分だけを訪ねる　後編 　　　　　　　コラム　七不思議のふしぎ 第九回　　　大中寺の七不思議と佐野の小豆とぎ婆を訪ねる 　　　　　　　コラム　小豆を磨ぐ音の正体 第十回　　　国道16号沿いのダイダラボッチ伝説を訪ねる　前編 　　　　　　　コラム　ダイダラボッチはどこから来たのか 第十一回　国道16号沿いのダイダラボッチ伝説を訪ねる　後編 　　　　　　　コラム　巨人伝説は巨神と大蛇神話に由来する 第十二回　古都鎌倉の妖怪伝説を訪ねる 　　　　　　　コラム　鎌倉幕府滅亡を告げた天狗と、神徳を示した天狗 第十三回　伊豆大島の日忌様を訪ねる　 　　　　　　　コラム　日忌様と海難法師 第十四回　殺生石と九尾の狐伝説を訪ねる 　　　　　　　コラム　殺生石は祟らない？ おわりに

1,980円

それいけ！　妖怪旅おやじ…

歴史学、民俗学、宗教学における講研究の成果を基礎として、人がつながりを形成し、活用し、存続させていく様相をとらえ、集団形成にまつわる文化を学際的に学べるように意図されて編集。「講」という日本独特の集団を素材として、人がつながりを作り集団を成すという普遍的な事象から、つながりの文化を考える。ここから、読者自身も様々なつながりに囲まれてせいかつしていることに気づくだろう。本書は「講」に関する初めての手引書でもある 緒　言 序：「講」とは何か 第1部：地域社会と「講」　　第1章：地域を支える講集団　　第2章：女性のつきあい　　第3章：助け合いの組織　　第4章：村落構造と「講」　　第5章：講集団の存続と再編 第2部：「講」の宗教史　　第1章：布教を支える集団　　第2章：寺社の活動と代参　　第3章：近代宗教政策による変容と再編　　第4章：「在俗」の宗教者 第3部：「講」の周辺に見えるもの　　第1章：生業の信仰と「講」の位置づけ　　第2章：芸能をめぐる講　　第3章：旅の文化の形成と展開　　第4章：「講」を迎える人びと 特論：「講」研究の資料ーこれから研究を志す人のためにー（1：資料探索のはじめに　2：文書資料　3：物質資料　4：伝承資料）

2,530円

人のつながりの歴史・民俗・宗教…

牛、馬、猪、鹿、鴨、鳩、鯨、羊、すっぽん、内臓…… 「人はなぜ肉を食べるのか」 問いを掲げた平松さんは、日本全国十か所をめぐり、十種の「肉」と 人とのかかわりを徹底取材。ひとつの文化として肉をめぐる諸相をとらえ、 動物とその肉について、見て、聞いて、食べて、深くその根源を考えた 前代未聞のルポルタージュ。 　胸骨の端にそっと指を入れて横隔膜といっしょに引き上げると、紫色に光る 　かたまりがぽろんと現れた。 (中略)ぷりっぷりのレバーの一片をそっと口の 　なかに入れた。（本文　4章「鳩」より） 「生きもの」が「食べもの」になるまでの間には実に様々な工夫や技術が介在し、 「うまい肉はつくられる」ことがわかる。 信念を貫き、魅力的な多くの日本人の「仕事」の 歴史にも光を当てたエキサイティングな傑作ノンフィクション。 解説　角幡唯介 　はじめに 1章　羊　（北海道・白糠）羊男たち一万年のロマン 2章　猪　　(島根・美郷町)　害獣を恵みに変える挑戦 3章　鹿　　(埼玉〜山梨・奥秩父)　鹿を狩る 4章　鳩　（東京・門前仲町)　「肉にも旬がある」 5章　鴨　　(石川・加賀）　江戸伝来「坂網猟」を引き継ぐ 6章　牛　　(北海道・襟裳岬)　短角牛とともに生きる 7章　内臓　(東京・品川)「うまい」をつくり出す現場 8章　馬　　(熊本)　馬肉文化を守り抜く 9章　すっぽん　(静岡・舞阪)　「露地養殖」が育む異界の味 10章　鯨　　(千葉・和田浦)　ツチ鯨漁の現在 解説　肉食の背後にあるもの　角幡唯介

836円

肉とすっぽん 日本ソウルミート紀行…

「霊柩車に出合ったら親指を隠す」「汚いものに触れたらエンガチョを切る」。呪術的な意味を帯びた「オマジナイ」と呼ばれる身ぶり。息を吸ったり吹いたり、指を組んだり、呪文を唱えたり…人が行う「しぐさ」にまつわる伝承と、その背後に潜んでいる民俗的な意味を考察。伝承のプロセスを明らかにするとともに、そこに表れる日本人の精神性に迫る。身近な暮らしのなかに、新たな発見を見いだしてきた著者の代表作。 【目次】 序　俗信と心意　　 第一章　息を「吹く」しぐさと「吸う」しぐさ　　 1　息を「吹く」しぐさ 　　災厄を祓う／妖怪を吹く、妖怪に吹かれる／息と霊魂／ウソブキと風／口笛と蜂 2　息を「吸う」しぐさ　　　 　　漁師とねず鳴き／遊女とねず鳴き 第二章　指を「隠す」しぐさと「弾く」しぐさ　　 1　指を「隠す」しぐさ　　 　　霊柩車に出合ったら親指を隠す／霊柩車に出合うと縁起がよい／狙われる親指／蜘蛛淵伝説の恐怖／親指を隠す理由／親指の連想／指と俗信 2　指を「弾く」しぐさ　　 　　爪弾きの呪力／いざなぎ流にみる爪弾き 第三章　股のぞきと狐の窓　　 1　股のぞきと異界　　 　　妖怪の本性を見る／未来の吉凶を見る／異国を見る 2　股のぞきと袖のぞき　　 　　天橋立股のぞき／天橋立袖のぞき 3　狐の窓と怪異現象　　 　　日当り雨と狐の嫁入り／狐の窓から覗く 4　覗き見る伝承の諸相　　 　　穴や隙間から覗く／二股の間から覗く／絵巻に描かれたしぐさ 第四章　「後ろ向き」の想像力　　 1　妖異と接触する方法　　 2　「後ろ向き」と境界　　 　　辻と後ろ手／葬送習俗と「後ろ向き」／後ろ向き・後ろ手の多様性 3　「振り返るな」の禁忌　　 第五章　動物をめぐる呪い　 1　虫の動きを封じるしぐさ　　 　　穴の蛇を引き抜く法／にが手とまむし指／蜻蛉が目を回す 2　祟りと摂食行為　　 　　猫を食った話／蛇を食った話 第六章　エンガチョと斜十字　　 1　エンガチョと穢れ　　 　　生首を見る人びと 『平治物語絵巻』から／エンガチョのしぐさと形 2　斜十字の民俗　　 　　生と死をめぐる伝承／一つ目小僧と目籠／疫病よけと十文字 第七章　クシャミと呪文　　 1　ハナヒからクサメへ　　 　　クサメをめぐる解釈／クシャミの俗信と呪文 2　クシャミの由来譚　　 第八章　「一つ」と「二つ」の民俗　　 1　一声と二声の俗信　　 　　モシとモシモシ／一声呼びの禁忌 2　片道と往復の俗信　　 　　墓場からの帰り道／ハチワレ猫の禁忌 第九章　「同時に同じ」現象をめぐる感覚と論理　　 1　同時に同じことを言ったとき　　 　　ハッピーアイスクリーム／「同時に同じ」が忌まれる理由 2　「同時に同じ」をめぐる民俗　　 　　箸わたしの禁忌／相孕みと勝ち負け／双子の命名／二度あることは三度ある 終　しぐさと呪い

1,320円

しぐさの民俗学

人は今、何をどう食べ、どれほど食えないのか。人々の苛烈な「食」への交わりを訴えた連載時から大反響を呼んだ劇的なルポルタージュ。文庫化に際し、新たに書き下ろし独白とカラー写真を収録。

792円

もの食う人びと

科学技術の発達した現代の都市社会においても、人々が強い関心を寄せつづける、妖怪・オカルトなどの「不思議な現象」。そのような心の源流にあるのは、いったい何なのだろうか。脈々と生き続ける、日本人の隠れた意識を探り当てるのに、民俗学はすぐれた力を発揮する。本書は、民俗学の入門的な知識と、学問としての流れをはじめの一歩から解説。さらには、エンガチョ、消えるタクシー客など、都市のフォークロアに適用して、身近な「怖さ」の裏にひそむ非合理的思考や神秘主義へのあこがれを読み解き、現代の民俗学の可能性を探る。

1,210円

はじめての民俗学

琉球文化の源流を解き明かそうとした著者が最後に取り組んだ食文化論。沖縄独特の食材や料理は、いったいどこからもたらされたのか？　解説　斎藤真理子沖縄独特の食材や料理は、いったいどこからもたらされたのか？===沖縄学の権威による沖縄食文化史入門。著者は『おもろそうし』などの古典文学をもとに琉球文化の源流を探る研究に取り組んできたが、最後の著書となった本書では、食を素材に、沖縄の歴史が描き出される。ヤマトとは異なる食材・料理・飲食風習を対外関係史から説明し、沖縄料理の中にある東南アジア文化、中国文化の影響を解説。そして、食の思い出とわかちがたく結びつけられた戦前・戦中の記憶をつづる。取り上げられるのはラフテーやゴーヤチャンプルーなどよく知られた料理から、今では幻となった伝統菓子にいたるまで幅広い。食が語る沖縄の歴史。　解説　斎藤真理子===食が語る琉球の歴史沖縄学の第一人者最後の著作===【目次】第1章　沖縄の歴史と食文化　1　世界の食文化／2　アジアの中の沖縄／3　海外交易の発展／4　沖縄の食文化第2章　忘れえぬ味　1　肉／2　魚・海藻／3　豆腐／4　芋／5　黒砂糖／6　小麦／7　米／8　泡盛／9　果物／10　野菜／11　沖縄の調味料　 第1章　沖縄の歴史と食文化　1　世界の食文化／2　アジアの中の沖縄／3　海外交易の発展／4　沖縄の食文化第2章　忘れえぬ味　1　肉／2　魚・海藻／3　豆腐／4　芋／5　黒砂糖／6　小麦／7　米／8　泡盛／9　果物／10　野菜／11　沖縄の調味料

1,100円

沖縄の食文化

沖縄久高島に琉球王朝以前から連綿とつづいてきた女性神職者たちによる祭祀。それは、沖縄の古層、さらに日本人の魂の原郷をみごとに具現している。現代社会が失ったものを再発見できる一冊。

1,012円

日本人の魂の原郷 沖縄久高島…

博物学者・小説家、そして妖怪研究家として知られる荒俣宏が、妖怪研究の集大成として、最新の解釈をこの一冊に凝縮。世界各国の妖怪のルーツと妖怪マニアにはよく知られる雑誌『妖怪大百科』の人気連載「妖怪共生講座」を、大幅に加筆・修正した本書は、妖怪マニアなら絶対に読んでおくべき一冊。 第一部　妖怪共生講座 　第一回　妖怪は見えない 　第二回　妖怪は食える 　第三回　妖怪は弱い 　第四回　妖怪はエッチである 　第五回　妖怪はごろつきである 　第六回　妖怪は「大食らい」である 　第七回　妖怪はゴミである 　第八回　妖怪は友人である 　第九回　孔子も妖怪をちゃんと語った 　第十回　妖怪はノーベル賞である 　第十一回　妖怪は受験失敗者の味方である 第二部　妖怪分類コレクション -マレビト、人怪、自然、中国、日本ー 　イントロダクション 　マレビト 　　マレビトたち 　　仮面、被りもの 　　ナマハゲ、スネカ、アマメハギ 　　パーントゥ、トシドン、カセドリ、ボゼなどを知る 　　トーライ族の「精霊＝妖怪」 　　クランプスとクリスマス祭 　　方相氏 　人界 　　イントロダクション 　　鬼 　　土蜘蛛、酒呑童子 　　鬼女 紅葉 　　魍魎 　　西洋の人魚 　　飛頭蛮、ろくろ首、姑獲鳥 　　駕籠の女怪 　　鯉と人との「痴話」 　　マナナンガル 　自然 　　自然こそ妖怪だ 　　鎌鼬 　　孕のジャン 　　雷獣 　　ブロッケンの妖怪 　　頽馬 　中国 　　龍 　　麒麟 　　白澤 　　鴆 　　かい豸、狛犬 　日本 　　河童 　　天狗 　　日本の人魚 　　鵺 　　猫又 　　髪切り 　　狸と芸能 　　玉藻前 第三部　妖怪分類コレクション -付喪神、本草、心理ー 　付喪神 　　イントロダクション 　　矛担ぎ 　　大幣 　　鰐口 　　浅沓 　　鳥兜 　　笙の鬼 　　大蟻 　　鉄ね付 　　釜神 　　銅ばっ子 　本草 　　蟲 　　ツチノコ 　　ウガ（宇賀） 　　ツツガムシ 　　お菊虫 　　チャタテムシ 　心理 　　桜姫の分身 　　グレムリン 第四部　妖怪史雑録 　第一回　平田篤胤 　第ニ回　本所周辺お化け巡り 　第三回　妖怪のことは、妖怪になればわかる＜前半＞ 　　魂のブートキャンプへようこそ！ 　第四回　妖怪のことは、妖怪になればわかる＜後半＞ 　　死者から妖怪に変化する異界の旅は、後半がすばらしい！

3,300円

アラマタヒロシの妖怪にされちゃったモノ事典…

ぬめり、水かき、悪戯にキュウリ。異色の生物学者が、時代ごと地域ごとの民間伝承や古典文献を精査。＜実証分析的＞空想生物学。解説　小松和彦

1,760円

河童の日本史

2,200円

テュルクを知るための61章…

人肉食、ゾンビ、神童による宇宙図鑑、中華マジックリアリズムの代表作、中国のシェイクスピアによる短編、イギリス人実業家が刊行した石版印刷の画報、そして『阿Ｑ正伝』まで。怪談の概念を超越した他に類を見ない圧倒的奇書が今よみがえる！中国の真髄に触れる、かつてない異色のアンソロジー！

1,100円

中国怪談集

「食べものがたり」は誰もが生まれた時から持っている、食べものにまつわる物語のこと。日々経験する「食べること」「出すこと」から広がる探究学習の実際を、10を超える実践例から紹介します。ワークショップ実践のコツや時間配分がわかる巻末付録「誰でもできる！ワークショップの始め方」も収録。 おばあちゃんの戦時下の料理帳から歴史を学び、食べものとウンコの行く末からフードロスに思いを巡らせ、誰かのレシピを受け取り・作ることで地域とつながる。そんな「食べものがたり」から広がるワークショップ、始めてみませんか？ 【目次】 ◎はじめにーー「食」から広がる学びのカタチ ◎1時間目　「胃袋」ってなんだろう？　「食べもの」ってなんだろう？ 1．「食べものがたり」とは何か 自分の歴史を語るなんて、ムリムリ！／Tシャツに描かれたイラストは、旅の入口　など 2．「胃袋」について考えるワークショップ シンプルな問いから始める／胃袋は「私」のもの？「社会」のもの？ 3．「食べもの」について考えるワークショップ 食べものから得ているものは？／あなたにとっての「食べもの」を位置付ける　など ◎2時間目　「食べものがたり」を見つける 1．歴史はどこにある？　発想の源はどこにある？ 2．食べものがたりは誰でも持っている 3．食べものがたりを盛り付ける ◎3時間目　「食べものがたり」を分かち合う 1．世代と時空を越える「食べものがたり」 2．食べものがたりを分かち合う工夫 3．100年の食べものがたり「三世代年表」 ◎4時間目　「食べものがたり」を描く 1．食べものはどこから来てどこへ行くのか？--「どこどこマップ」と「つながるマップ」 食べものはどこからやって来た？／ゴミはどこへ行く？／食べものとウンコのつながりは？／ウンコと食べもの、つなげてみたら？ 2．誰と、どこで、ごはんを食べてますか？--食べるところマップ 子ども自身が描く、心地よいごはんの風景／「食べるところマップ」に出現させたい場所／大人には見えない、子どもたちの「心の地図」 3．給食お絵描きワーク 自分の食べものがたりを絵にしてみる／食べものがたりの日記 ◎5時間目　「食べものがたり」をつなぐ 1．自分で食べるための新聞「こどもじぶん食堂新聞」 2．料理をするーーつくる・あそぶ・たべる 3．子ども食堂という「場」の可能性 ◎校外学習　「食べものがたり」を歩く 1．地域の食べものがたりーーローカル・フード・ストーリー 2．ぶどうとワインのものがたりーー山梨県甲州市勝沼 3．海と甘夏のものがたりーー熊本県水俣市 4．食べものがたりをジン（ZINE）にする ◎おわりにーー「食」というあそびと余白が創り出す世界 ◎巻末付録：誰でもできる！ワークショップの始め方

1,540円

食べものがたりのすすめ　「食」から広がるワークショップ入…

神が宿る岩に導かれ、著者と巡る心の旅！　 出雲大社の「原風景」、飛んできた「天岩戸」、雨晴海岸の義経岩、 日本最北の磨崖仏など、磐座にまつわる数々の伝説はロマンに満ちている。 『磐座百選』で語り尽くせなかった磐座への想いと魅力を美しい写真と文章で紹介。 まるで著者と共に日本中を旅をしているような気分が湧いてくる！ 収録写真306点。美しく迫力ある写真が楽しめる大型本（B5判変型）！

3,300円

磐座（いわくら）への旅…

琉球文学のテキストを初めて大系化するシリーズ第６回。久米村蔡家における冠婚葬祭等の礼式を網羅した『四本堂家礼』、宮古の神話・伝承がまとめられた『御嶽由来記』『雍正旧記』『宮古島記事仕次』など、琉球王国の民俗関係資料４点を詳細な注と現代語訳付きで収録。

6,820円

琉球民俗関係資料（4）…

こんな状況でも、楽しい酒の飲み方はあるはず。 若手飲酒シーンを牽引する人気ライターのパリッコ（『酒場っ子』）とスズキナオ（『深夜高速バスに100回ぐらい乗ってわかったこと』）が編集、執筆を務める飲酒と生活の本『のみタイム』をはじめます。お酒と一緒に、とにかく楽しく、何からも自由に、小さくも確かで幸せな時間、風景の中にある本を目指して。 1杯目は100頁以上にわたり「家飲みを楽しむ100のアイデア」について考えました。日常を楽しくする、使えるアイデアが満載！ 豪華執筆陣は、ラズウェル細木（『酒のほそ道』）、夢眠ねむ（「夢眠書店」）、清野とおる（『東京都北区赤羽』）、今野亜美（「スナック亜美」）、平民金子（『ごろごろ、神戸』）、香山哲（『ベルリンうわの空』）、イーピャオ（『とんかつDJアゲ太郎』）、METEOR（ラッパー）他！ とにかく酒が好きということは、よりはっきりしました。

1,650円

のみタイム 1杯目 家飲みを楽しむ100のアイデア…

中世、ルネサンスから華麗なバロック、ロココの時代を経て現代のスタイルへと向かう19世紀末までの1200年を、コスチューム写真・絵画・彫刻・イラスト・ファッションプレート・型紙図面など550点のヴィジュアル資料で綴る、壮大かつ詳細な西洋服飾史の決定版!! 　ペーパーバックにて再登場。 第1章　12世紀までの西ヨーロッパ 第2章　12世紀から13世紀 第3章　14世紀 第4章　15世紀　男性の服装 第5章　15世紀　女性の服装 第6章　16世紀　男性の服装 第7章　16世紀　女性の服装 第8章　17世紀　男性の服装 第9章　17世紀　女性の服装 第10章　18世紀　男性の服装 第11章　18世紀　女性の服装 第12章　19世紀　男性の服装 第13章　19世紀　女性の服装 参考文献 索引

4,620円

ファッションの歴史［新装版］…

ユルく、愛らしく、謎な獣たち!　予言獣はこんなにいた! 150点以上の資料を収めた、本邦初の予言獣大図鑑。 予言獣を再定義し、十二系統に分類。それぞれの名称・別名・収載資料名・所蔵機関・資料形態・予言獣出現日・図版・翻刻・現代語訳を収録。図書館司書・アーキビストである長野栄俊が蒐集してきた資料をもとに編んだものである。 クダン研究を牽引する“クダニスト”笹方政紀、小説家であり“フォークロア・コレクター”でもある峰守ひろかず、わが国屈指の“予言獣ハンター”岩間理紀も加わり、全力で予言獣を追うテキストも収載。 「四人でコツコツ蒐集した資料や事例は、独り占めするのではなく、多くの方と共有したい。そんな思いで作った本書をぜひとも楽しんでほしい。ようこそ、予言獣の世界へ！」 【予言獣の多くは、非合法の印刷物＝かわら版として即席に印刷されたものであり、またはそれらを絵心のない素人が転写したものも多くある。したがって、石燕や国芳、水木の妖怪画との間には絵としての完成度に雲泥の差がある。それでも、庶民がさまざまな思いで描いたこれらの図像には、何とも言えない妙味がある。まずは、ページをパラパラめくり、ユルかったり、愛らしかったり、謎だったりする予言獣の姿形を眺めてみてほしい。】……「はじめに」より

2,420円

予言獣大図鑑

神社の歴史１９００年以上、東京都指定無形文化財に登録、関東三大奇祭のひとつ。大注目のお祭りを全ページイラストで徹底ガイド！！

1,980円

くらやみ祭ってナンだ？…

ドンドンヒャララ ワッショイワッショイ！ 楽しくおいしいお祭りに出かけてきました〜！ 絶景のお祭り、伝統のお祭り、 かわいいお祭り、踊りまくりのお祭り…。 春夏秋冬、近所のお祭りから旅先でのお祭りまで 大盛り上がりのお祭りコミックエッセイ！ 桜と紅葉を同時にお花見、犬や金魚だらけのお祭り、 昼間の花火、ファンタスティックな雪まつりなど 全国・四季折々のお祭り体験を収録。 ●こんなお祭りに行ってきました！ 小原四季桜まつり（愛知県豊田市小原町） ふるさと祭り東京（東京都文京区） 弘前さくらまつり（青森県弘前市） 初午まつり火伏せの虎舞（宮城県加美郡加美町） 大四日市まつり（三重県四日市市） 柳井金魚ちょうちん祭り（山口県柳井市） 盆踊り大会（全国） 龍勢まつり（埼玉県秩父市） 鬼鎮神社の節分祭（埼玉県比企郡嵐山町） 犬っこまつり（秋田県湯沢市） 横手の雪まつり（秋田県横手市）

1,210円

おまつり万歳！ 日本全国、四季のまつりとご当地ごはん…

へえー、こんな仕事があったんだ！ 真田紐売り、湯熨師、足駄歯入、眼鏡売り、団扇売り、煙管師、古傘買、廻り髪結、象眼師、紙屑買、絵草紙屋、小鳥屋、太鼓持ち、かづら師、軽業…… 江戸時代の「装い、遊び、学び、芸能」に関わる仕事250種をすべて絵で見せます。 衣服や化粧に関わるさまざまな職人、公家と武家の装い、学者や戯作者、カルタから遊郭までの遊び、歌舞伎・能楽から大道芸までの芸能の世界。それぞれのシーンでの江戸時代人の仕事ぶりがよくわかる構成。 図版はすべて『人倫訓蒙図彙』、『守貞謾稿』、各種の「職人尽歌合」など当時のものから集めたホンモノ。

2,750円

江戸の仕事図鑑（下巻）遊びと装いの仕事…

もうすぐ絶滅する人類のために 狩猟に疲れ、ボルネオの闇夜の森で微睡（まどろ）む人類学者は、寝袋を這うアリたちの足音を確かに聴き、自分がアリの世界の一員となったと感じる……。 「この世界は人間だけのものではない」という深い実感から出発し、動物、死者、そして生命そのものへと向かう全く新しい人類学の探求が幕を開ける。 ボルネオの森から、多種的世界とアニミズムを経て、「生命とは何か」という根源的な問いへ。 インゴルド、コーン『森は考える』、ウィラースレフ『ソウル・ハンターズ』、アナ・チン『マツタケ』ら最新の人類学の議論を積極的に吸収しつつ、人類学の新たな可能性が展開される。 ーー世界の覇者を自認してあらゆるものを食い尽くし、絶滅の淵に立つ人類に、世界観の更新を迫る、壮大な「来たるべき人類学」の構想。 序論　平地における完全なる敗者 第1部　アニマルズ ■第1章　鳥たち ■第2章　リーフモンキーの救命鳥 ■第3章　2でなく3、 そして4 ■第4章　ネコと踊るワルツ 第2部　スピーシーズ ■第5章　多種で考えるーーマルチスピーシーズ民族誌の野望 ■第6章　明るい人新世、暗い人新世 ■第7章　人間以上の世界の病原体 ■第8章　菌から地球外生命体まで 第3部　アニミズム ■第9章　人間だけが地球の主人ではない ■第10章　科学を凌ぐ生の詩学 ■第11章　ぬいぐるみとの対話 第4部　ライフ ■第12章　考える森 ■第12章補論　考える、生きる ■第13章　記号生命 ■第14章　バイオソーシャル・ビカミングスーーティム・インゴルドは進化をどう捉え、どう超えたか ■終章　人類の残された耐用年数ーー厚い記述と薄い記述をめぐって ■あとがき ■参考文献

2,200円

絡まり合う生命

西洋のドラゴンと東洋の龍。その性格はさまざまで、姿形もまったく違うのに、なぜ同じ「龍」と呼ばれるのか？　バビロニアのティアマト、エジプトのウラエウス、インドのナーガ、日本や中国の龍。西洋では反秩序の象徴で退治される存在だが、東洋では雨を降らせて農民を助けたり、皇帝のシンボルとして崇められたりしてきた。龍とはいったい何者か。世界の神話や民話、絵画に描かれた記録を調査・探索。図版109点を掲載する。 序　龍とはなにか 第1章　東方の龍 　1　中国の龍／2　インドのナーガ／3　東方の龍の特性 第2章　西方の龍 　1　バビロニアのティアマト／2　エジプトのウラエウス／3　イスラエルのレヴィアタン／4　ギリシアのドラコーン／5　ヨーロッパのドラゴン／6　西方の龍の特性 第3章　龍の起源 　1　蛇信仰の発生／2　蛇信仰の伝播／3　蛇の抽象化／4　龍の誕生／5　龍の伝播／6　南方の牛と北方の馬／7　新大陸の龍 第4章　日本の蛇と龍 　1　縄文時代の蛇／2　弥生時代の蛇と龍／3　記・紀のなかの蛇と龍ーー八俣大蛇と三輪山の蛇／4　シンボルとしての蛇と龍／5　記・紀のなかの蛇と龍ーータツとオカミとミツハ／6　記・紀以後の蛇と龍／7　河童と天狗 第5章　龍と宇宙論 　1　龍と水の宇宙論ーー西方世界／2　龍と水の宇宙論ーー東方世界／3　闇と光と龍／4　日本の龍と宇宙論 第6章　われわれの時代と龍 　1　日本の農業と龍／2　科学技術文明と龍／3　小川芋銭の河童

1,496円

龍の起源

山で暮らす人々に起こった悲劇や不条理、山の神の嫁入りや神隠しなどの怪奇談、天狗や山男にまつわる人々の宗教生活。山間に埋もれた人生の記録や伝承の起源などを、実地をもって精細に例証し、透徹した視点でつづる。名作『遠野物語』と対をなす代表作。 解説・山折哲雄 自序 一　山に埋もれたる人生ある事 二　人間必ずしも住家を持たざる事 三　凡人遁世の事 四　稀に再び山より還る者ある事 五　女人の山に入る者多き事 六　山の神に嫁入りすという事 七　町にも不思議なる迷子ありし事 八　今も少年の往々にして神に隠さるる事 九　神隠しに遭いやすき気質あるかと思う事 一〇　小児の言によって幽界を知らんとせし事 一一　仙人出現の理由を研究すべき事 一二　大和尚に化けて廻国せし狸の事 一三　神隠しに奇異なる約束ありし事 一四　ことに若き女のしばしば隠されし事 一五　生きているかと思う場合多かりし事 一六　深山の婚姻の事 一七　鬼の子の里にも産まれし事 一八　学問はいまだこの不思議を解釈し得ざる事 一九　山の神を女性とする例多き事 二〇　深山に小児を見るという事 二一　山姥を妖怪なりとも考え難き事 二二　山女多くは人を懐かしがる事 二三　山男にも人に近づかんとする者ある事 二四　骨折り仕事に山男を傭いし事 二五　米の飯をむやみに欲しがる事 二六　山男が町に出で来たりし事 二七　山人の通路の事 二八　三尺ばかりの大草履の事 二九　巨人の足跡を崇敬せし事 三〇　これは日本文化史の未解決の問題なる事 　注釈1 山人考 　注釈2 解説　　　山折哲雄 索引

616円

山の人生

日本人はいつから和服を捨て、洋服を着るようになったのか? 日本人が洋服を着るきっかけとは？——明治政府の欧化政策? 関東大震災の教訓? 戦後のアメリカ文化の流入? ——実はどれも史料的、数字的な根拠がありません。 本書はNHK大河ドラマ「西郷どん」で軍装・洋装考証をつとめた著者が、膨大な史料を丹念に読み込み、日本人の服装の変遷を、幕末から昭和まで発展段階論を用いてわかりやすく解説します。 従来の近現代服飾史の通説を覆す内容が満載、あなたの頭の中にある洋服にまつわる情報をアップデートしませんか? 貴重な画像史料も約50点掲載! ーー（目次より抜粋） 第1章 幕末の海外渡航と洋服との出会い 洋服は鬼や悪魔が着るもの／和洋折衷の軍服／洋服の発祥地は横浜／和装ばかりの服制論議／廃藩置県からはじまる洋装史 第2章 欧化政策の表と裏 仕事着としての洋服／学生服の二つの系統／男袴を穿く女学生への批判／鹿鳴館時代とはなにか／皇后の洋装化／東京女子師範学校での洋服着用／ドレスメーカー 第3章 衣服改良運動 国粋主義に求める誤り／着物と袴は洋服の代用服／弘田長の改良服／日本赤十字社の看護服／高等女学校の海老茶袴 第4章 服装改善運動 改良服の発表と実践／洋服を着る東京の小学生／セーラー服の登場／関東大震災が女性の洋装化に影響を与えたという根拠のない神話 第5章 昭和モダニズムの服装 洋裁学校の誕生／ミシンの普及／白木屋火災が女性の下着を普及させたという神話／男性の洋装の流行変化／子供服から和服が消えていく 第6章 国家総力戦と服装 銃後の主婦はたすきがけ／国民服の誕生／和裁家と洋裁家がせめぎ合う婦人標準服／衣料切符を「大事に使うも国の為」／モンペやズボンは生き抜くための「決戦服」 第7章 洋服を着る時代の到来 「洋裁ブーム」は戦前からの断続性／洋裁学校の黄金時代／ナイロンやポリエステルなど合成繊維技術の発展／婦人既製服の発展／高級な和服は貸衣装／歌謡曲に見る日常生活から消えていく着物 ■著者略歴 刑部芳則(おさかべ よしのり) 日本大学商学部教授。1977年、東京都生まれ。2010年、中央大学大学院文学研究科博士課程後期課程修了。博士(史学)。同大学講師などを経て、22年より現職。専攻は日本近代史。NHK大河ドラマ「西郷どん」で軍装・洋装考証を、NHK連続テレビ小説「エール」で風俗考証を担当。『洋服・散髪・脱刀』(講談社選書メチエ)、『明治国家の服制と華族』(吉川弘文館、日本風俗史学会江馬賞受賞)、『古関裕而』(中公新書)、『セーラー服の誕生』(法政大学出版局)など著書多数。

1,089円

洋装の日本史

本書は、近世から近代における定住する俗聖の実態を明らかにしたものである。具体的には、空也堂配下の鉢屋・茶筅、時宗の末端にいた鉦打を分析した。これまで、俗聖について論究したものは、柳田国男・堀一郎をはじめとして多くあるが、いずれも為政者側の史料や地誌をもとにしたものであり、俗聖そのものの史料を扱ったものは少なかった。俗聖側からの視点というのは、本書が初めて試みたといっても過言ではない。鉢屋・茶筅については、本山であった空也堂の史料と茶筅側の史料を突き合わせて考察した。茶筅たちはそれぞれ定着した地域で葬祭等の一角を担い、またさまざまな生業を営みながら生き抜いてきた。俗聖の最大の問題は身分の向上であったが、束縛された定住生活のなかでどのように展開し身分の向上を図ったかを明らかにした。その結果，鉢屋・茶筅がその由緒を行基・明遍にもとめ、最終的にたどり着いたのが空也であった。日本宗教史の視角から示した近世社会で、身分外ととらえられていた俗聖に本末関係が成立していたことである。京都において鉢叩きを空也由緒のもとに統括していた空也堂が、こうした俗聖を配下に置くことで寺院経営を安定化させようとしたもので、空也堂は幕末期には六斎念仏講に由緒を示す鑑札等を下賜すると同時に上納金を受け取り、浄土真宗系秘事法門、在家念仏集団を包摂し、本末関係を継続していった。こうした本末関係は、空也が醍醐天皇の皇子であったという中世以来の由緒であり、そのハイライトが天皇の崩御に末流の俗聖が空也堂主催の焼香式への参列であった。焼香式は明治天皇、貞明皇太后、大正天皇、昭憲皇太后、英照皇太后へと継続していく。また時宗配下の鉦打を取り上げ「盆道具」を販売する農民を配下の売継とし、大山御師からも収入を得ていたことを示した。宗教者が配札行う際の窓口的側面を持った。問題は村落が鉦打を大切に取り扱っていることであり、鉦打が遊行上人に供奉修行をすることにより免状を受け、断絶しそうなときは農民から沙弥を仕立て時宗寺院に付属するというものであった。以上を通じて本書は、史実を正しく認識し、差別などの低い扱いすべての問題に対する理解を深め、解消することを念願している。

8,800円

近世・近代の俗聖と地域社会…

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