1,210円

勤式作法の変遷（昭和〜令和）…

1,100円

般若心経入門

禅的シンプル食生活のすすめ 食事をつくること、食べることーー 一回一回の食事を丁寧に大切にすることは、 一瞬一瞬の人生を心をつくして生きることに通じます。 禅的シンプル生活のはじめの一歩は「食事」から。 料理をつくる心構え、食事をする心と所作、シンプルな食習慣とは… 数々のベストセラーを輩出する枡野俊明氏の食に対する教えが一冊に。 簡素で清々しく、美しい生き方を提案します。 精進料理のレシピつきで、まさに今日から禅的食生活を実践できます。 【本書のエッセンス】 ○食材に対する心のありようは人間関係にもあらわれる ○湯豆腐でもごちそうになり得る理由 ○気持ちをこめて「いただきます」 ○野菜の切れ端にも仏様の命が宿る ○どんな食材も100人の手を経ていまそこにある ○実は難しい、ただひたすらにお茶を入れること 解説・風吹ジュン 第1章 食事をつくることは心を整えること（食事をつくることも、食事をいただくことも、すべてが修行／食材に対する心のありようは人間関係にもあらわれる ほか）／第2章 人生を深める食事作法（よく噛み、箸はひとくちごとに置く／考えている以上に見られている、あなたの箸使い ほか）／第3章 毎日が輝きはじめる丁寧な食習慣16（家族そろって食事をすることの意味／シンプルな食の極み「お粥」を取り入れる ほか）／第4章 贅沢な粗食のすすめ（監修・小金山泰玄典座和尚・可睡斎）（朝レシピーまず、一杯の白粥を／朝レシピー体が目覚める変わり粥 ほか）／巻末対談 枡野俊明×小金山泰玄ー“野菜心”が読めるようになるまで

660円

禅と食

なぜ“南無阿弥陀仏”は、ファシズムと接続したのかーー。大正から昭和初期にかけて起きた親鸞ブーム。その絶対他力や自然法爾の思想は、やがて“国体”を正当化する論理として、右翼や国粋主義者の拠り所となる。ある者は煩悶の末に、ある者は戦争の大義を説くために「弥陀の本願＝天皇の大御心」と主張した。「親鸞思想と国体」という近代日本の盲点を衝き、信仰と愛国の危険な関係に迫る。

1,980円

親鸞と日本主義

『新・人間革命』学習の活用書！各章ごとのあらすじや時代背景、歴史的人物などを、データを用いてわかりやすく解説。さらに名言集、御書の索引、もっと知るためのデータベースなど、『新・人間革命』を読み深めるための情報・資料満載。

1,100円

データで学ぶ『新・人間革命』（vol．2（4巻〜5巻））…

禅僧・枡野俊明監修、人間関係や仕事などに役立つ禅語60語を収録。手本を見ながら筆ペンで禅語を書くことで、禅のシンプルな考え方をじっくりと味わえ、心がスッキリ整う一冊。

1,210円

書いて整う禅語

長野市民新聞に好評連載された「長野の大地ー信濃三十三番札所地学案内」を待望の書籍化! 自然の力が宿るとされる観音霊場には、特異な地形や地質が多くみられます。そんな信濃三十三番札所を地学的な見地からめぐりました。マップ、ご朱印も掲載されておりますので、信濃三十三番札所のガイドとしてもご利用いただけます。 1番 法善寺 2番 宗善寺 3番 岩井堂 4番 風雲庵 5番 妙音寺 6番 観龍寺 7番 桑台院 8番 西明寺 9番 蓑堂 10番 高顕寺 11番 清滝観音堂 12番 無常院 13番 開眼寺 14番 長楽寺 15番 岩殿寺 16番 清水寺 17番 関昌寺 18番 長谷寺 19番 菩提院 20番 長安寺 21番 常光寺 22番 仲仙寺 23番 宝蔵寺 24番 阿弥陀寺 25番 盛泉寺 26番 満願寺 27番 牛伏寺 28番 龍福寺 29番 釈尊寺 30番 正法寺 31番 広福寺 32番 西照寺 33番 高山寺 客番 北向観音堂 客番 善光寺 観音霊場と地学 広域マップ 信濃三十三観音奉納経

1,540円

地学でめぐる信濃三十三番札所…

わたしたちの人生には様々な苦難が、あたかも二重三重の関所のように待ち構えている。にもかかわらず、「人生に関所はなく、道は縦横に通じている」と、中国宋代に編纂された公案（禅の問題）集『無門関』はいう。生後一歳で脊髄性小児麻痺を患った著者が、自らの禅道場（黄檗宗）での修行体験と徹底した思索に基づいて『無門関』全48則の公案を読み解く。 『無門関』全48則　目次 まえがき 【序】門のない関所ー無門関 【第一則】犬の仏心ー趙州狗子 【第二則】狐に生まれ変わった老人ー百丈野狐 【第三則】指を切られた小坊主ー倶胝竪指 【第四則】達磨に髭がないー胡子無鬚 【第五則】木に登った人ー香厳上樹 【第六則】にっこり笑った迦葉ー世尊拈花 【第七則】お椀を洗っておけー趙州洗鉢 【第八則】車輪を外した奚仲ー奚仲造車 【第九則】悟らない仏ー大通智勝 【第十則】酒飲みの清税ー清税孤貧 【第十一則】趙州と庵主ー州勘庵主 【第十二則】瑞巌和尚の主人公ー巌喚主人 【第十三則】食堂に来た徳山ー徳山托鉢 【第十四則】猫を殺した南泉ー南泉斬猫 【第十五則】棒で叩かれた洞山ー洞山三頓 【第十六則】鐘と袈裟ー鐘声七条 【第十七則】侍者を呼んだ慧忠ー国師三喚 【第十八則】麻三斤の仏ー洞山三斤 【第十九則】日常の心ー平常是道 【第二十則】大人物の心掛けー大力量人 【第二十一則】雲門の大便ー雲門屎 【第二十二則】門前の幡ー迦葉刹竿 【第二十三則】善悪を超えたときー不思善悪 【第二十四則】江南の春ー離却語言 【第二十五則】言葉で表せない世界ー三座説法 【第二十六則】簾を巻いた修行僧ー二僧巻簾 【第二十七則】説かなかったこととはー不是心仏 【第二十八則】提灯の火ー久嚮竜 【第二十九則】幡か風かー非風非幡 【第三十則】心が仏ー即心即仏 【第三十一則】五台山の道ー趙州勘婆 【第三十二則】言葉と沈黙ー外道問仏 【第三十三則】無碍自在の心ー非心非仏 【第三十四則】仏道の極意ー智不是道 【第三十五則】幽霊になった美人ー倩女離魂 【第三十六則】大人物に会ったときー路逢達道 【第三十七則】柏の木ー庭前柏樹 【第三十八則】窓の外の牛の尻尾ー牛過窓櫺 【第三十九則】喋り過ぎた僧ー雲門話堕 【第四十則】瓶を蹴り飛ばした山ー 倒浄瓶 【第四十一則】達磨と慧可ー達磨安心 【第四十二則】文殊と女ー女子出定 【第四十三則】竹篦問答ー首山竹篦 【第四十四則】芭蕉の杖ー芭蕉杖 【第四十五則】釈迦より上の人ー他是阿誰 【第四十六則】百尺の竿ー竿頭進歩 【第四十七則】死を免れる方法ー兜率三関 【第四十八則】一の字を書いた乾峰ー乾峰一路 あとがき 参考文献

2,200円

『無門関』全48則

禅問答をたのしむ 第一部　禅の思想を知る 一、はじめに 二、禅思想の基本 第二部　代表的な禅問答 第一節　達磨と慧能 （一）尊いものなど何もない─菩薩達磨の九年の坐禅─ （二）何も求めないこころ─無所得─ ※コラム （三）人の本質に上下はない─慧能の仏性問答─ 第二節　「こころ」の捉え方 （一）捉えられないこころ─安心問答─ （二）こころにだけ伝わる─以心伝心─ （三）ありのままの心が仏そのもの─即心是仏（その一）─ （四）偽物のお金─即心是仏（その二）─ ※コラム 第三節　表現できないことの表現 （一）語らぬことで教えを説く （1）釈尊の語らぬ説法─世尊陞座─　（2）禅僧とは語らぬもの─薬山陞座─ （二）拒否によって解らせる （1）手で朽ちを掩う─質問の拒絶─　（2）川を飲み干したら答えよう──回答の拒否─　（3）川が逆流したら答えよう （三）一文字で示す教え （1）教えを説くと眉毛が落ちる─雲門関字の公案─ ※コラム （2）狗には仏性があるか？─二通りの答え─　（3）儂には仏性などない （四）最後まで無言で最高点 （1）達磨の跡継ぎ選び─達磨皮肉骨髄─　（2）馬祖と弟子たちのお月見 第四節　仏をどのように表現するか （一）その時その場だけの「仏」 （1）満開の芍薬─雲門花薬欄─　（2）棒きれのような乾いた糞─雲門乾屎〓─　（3）お袈裟一着分の麻布─洞山麻三斤─ ※コラム （二）「法身（絶対者・絶対的真理）」とは何か （1）すべてが“それ”だ　（2）白髪まじりの私の顔　（3）目玉いっぱいの埃　（4）尻拭きの棒きれ　（5）味噌甕のウジ虫　（6）蠢くウジ虫　（7）ガマやミミズ　（8）井戸の底のガマガエル　（9）私にも解らない 第五節　おしえを説きうるものとは （一）垣根や石ころの説法─慧忠国師の無情説法─ （二）説法は眼で聞く─洞山の無情説法─ （三）般若を語る風鈴─如浄の風鈴のうた─ 第六節　禅僧の修行 （一）働かざる者、食うべからず─普請作務の教え─ （二）塩と味噌だけは欠かしたことがない ※コラム （三）土地神の接待─修行の目的─ （四）喉の渇きを察したのは誰か 第七節　百年後を問う （一）継ぎ目のない墓石 （1）慧忠国師と粛宗の対話─慧忠無縫塔─　（2）大随法真の「無縫塔」解釈　（3）もう一つの「百年後」─耽源応真の問い─ （二）丸柱と火鉢を後継ぎにしよう─大随の火炉露柱─ （三）修行しなおして来い─陸州道明─ （四）そのままに往く─幽棲和尚の坐亡─ 結節　坐ることの意味 （一）何も考えないことを考える─非思量の坐禅─ ※コラム 第三部　禅思想史概観

1,760円

禅問答入門

少年少女きぼう新聞に連載された「師子のストーリー　池田先生の歩み」を単行本化 「師子のストーリー　池田先生の歩み」 ・1928~1945年 学びながら働き、家族を支える・・・・・・・・・・7 ・1945~1949年 　師匠・戸田先生との出会い・・・・・・・・・・・・15 ・1950~1953年 「戸田大学」で徹して学ぶ・・・・・・・・・・・・・24 ・1953~1956年 築きあげた“民衆の連帯”・・・・・・・・・・・・・32 ・1956~1958年 “必ず勝つ”との信念で・・・・・・・・・・・・・・40 ・1958~1961年 世界平和の旅の第一歩をふみ出す・・・・・・・・・・・48 ・1962~1965年 未来を生きる みんなのため・・・・・・・・・・・・57 ・1965~1971年 牧口先生、戸田先生の夢を実現・・・・・・・・・・・65 ・1972~1974年 平和を願い対話で世界を結ぶ・・・・・・・・・・・・72 ・1975~1979年 何があっても学会員を守る・・・・・・・・・・・・・79 ・1980~1984年 “詩の力”で みんなに勇気を・・・・・・・・・・・・81 ・1985~1990年 友情と信頼を広げる語らい・・・・・・・・・・・・・94 ・1990~1991年 「世界一の学会をつくろう！」・・・・・・・・・・・・・102 ・1992~1993 小説「新・人間革命」の執筆・・・・・・・・・・・・・・109 ・1994~1997 学会をねたむ嵐の中でも悠然と・・・・・・・・・・・・・118 ・1998~2000 新たな千年のために道を開く・・・・・・・・・・・・・・125 ・2001~2003 創価教育の学校を世界に・・・・・・・・・・・・・・・・132 ・2004~2006 師匠にささげる“知性の宝冠”・・・・・・・・・・・・・139 ・2006~2013 後継の弟子にすべてをたくす・・・・・・・・・・・・・・146 ・2014~ “私はみなさんをしんじています”・・・・・・・・・・・158

899円

師子のストーリー　池田先生の歩み…

8,800円

禅の語録　11　趙州録…

釈尊の生きた言葉を伝えるパーリ仏典の最新の現代語訳。ビルマ第六結集本を底本にして、伝統の註・復註による解釈をほどこす初めての書。

11,000円

パーリ仏典　第3期（2）…

宗教家、探検家であるだけでなく、政治家的な役割も果たし、漢文、陶器、書に優れ、建築、植物学にも造詣の深かった多面的巨人、大谷光瑞。アジア仏教徒のリーダーを自負し、「国家の前途」を強く意識しつつ本願寺の果たすべき役割を模索しつづけた光瑞を、その活動域のアジアという舞台に位置づけ、アジア近代史との相関のなかにとらえる。

7,150円

大谷光瑞とアジア

1,672円

原始仏典を読む

6,380円

金光明経新装版

770円

煩悩百八面相

お経を書いてみたい、でも何を書いていいのかわからない。 初めての書写におすすめ！気軽に始められる、鉛筆で書ける『讃仏偈』。 お手本のなぞり書き2回、お手本なしの書写1回、合計3回の書写が出来る。頁の上段に原文（ふりがな付き）、中段に書写欄、下段に一句毎に対応した解りやすい意訳を配し、『讃仏偈』の意味を理解しながら書写出来る。『讃仏偈』とはどのようなお経なのかの解説付き。 讃仏偈とは 凡例 原文（ふりがな付き）・書写欄・意訳

385円

讃仏偈〈書写用〉浄土真宗本願寺派版…

「人生の問題」と「生活の問題」は違います。あるがままの自分をプレイしましょう。脳梗塞を患い、入院生活を余儀なくされた著者が病室のベッドで「般若心経」を繰り返し読み書き下ろした決定版 プロローグ　いかに生きるか 1　『般若波羅蜜多心経』 2　観音在菩薩 3　舎利子よ 4　小乗仏教はだめ 5　ゆったりと歩む 104 6　三世の諸仏 7　般若波羅蜜の真言 8　半眼で見る エピローグ　人生をプレイする

1,760円

般若心経

円覚寺派管長がやさしく説く禅の極意、人生の知恵。

1,650円

人生を照らす禅の言葉…

日本霊異記（下）は、中巻の時代の後を受け、奈良時代末期稱徳天皇（764）から平安時代初頭嵯峨天皇（822）にわたる説話を載せる。全39話。凄惨激烈な血族間の政権争奪と権力闘争ーその結果として、平城京から長岡京遷都、さらに平安京への再遷ーの難世相が説話の隙ににじみ出ている。編者景戒という一人格の、艱難に苦吟した人生の告白が、烈々の句となり、深沈たる文章となって読者を魅きつけるのも（第38話）巻下の特色といえる。 序 　1．因果応報の理（ことわい） 　2．霊異記著作の目的 第1 法華経を憶持せし者の舌、曝（さ）りたる髑髏（ひとかしら）の中に著きて朽ちずありし縁　 第2 生物の命を殺して怨（あた）を結び、狐と狗（いぬ）とに作りて互に相報いし縁 第3 沙門の十一観世音の像に憑り願ひて、現報を得し縁 第4 沙門の方広大乗を誦持して海に沈みて溺れざりし縁第5 妙見菩薩の変化して異形を示し、盗人を顕しし縁　 第6 禅師の食はむとする魚の化して法華経と作りて、俗の誹りを覆し縁　 第7 観音の木像の助を被りて、王難を脱れし縁　 第8 弥勒菩薩の願ふ所に応じて奇形を示したたまひし縁 第9 閻羅王の奇しき表を示し、人に勧めて善を修せしめし縁 　1．藤原広足、冥界に往還す。 　2．広足、死せる妻に会ふ 第10 如法に写し奉りし法華経の火に焼けざりし縁 第11二つ目盲ひたる女人の、薬師仏の木像に帰敬して、以て現に眼を明くこと得し縁　 第12 二つ目盲ひたる男の、敬みて千手観音の日摩尼手を称へて、以て現に眼を明くこと得し縁　 第13 法華経を写さむとして願を建てし人の、断えて暗き穴に内り、願力に頼りて、命を全くすること得し縁　 第14 千手の咒を憶持する者を拍ちて、以て現に悪死の報を得し縁 第15 沙弥の乞食するを撃ちて、以て現に悪死の報を得し縁 第16 女人、濫（みだりがは）しく嫁ぎて、子を乳に飢ゑしめしが故に、現報を得し縁 第17 未だ作り畢へぬ捻せふの像の呻ふ音を生じて、奇しき表を示しし縁 第18 法華経を写し奉る経師の、邪婬を為して、以て現に悪死の報を得し縁　 第19 産み生せる肉団（ししむら）の作れる女子の善を修し人を化せし縁　 第20 法華経を写し奉る女人の過失を誹りて、以て現に口ゆがみし縁 第21 沙門の、一つの目眼盲ひ、金剛般若経を読ましめて、眼を明くこと得し縁 第22 重き斤もて人の物を取り、又法花華経を写して、以て現に善悪の報を得し縁 　1．他田舎人蝦夷（をさだのとねりえびす）、冥界に至る 　2．蝦夷、法華経を写せる功徳により冥界より生還す 第23 寺の物を用

1,298円

日本霊異記（下）　全訳注…

916円

幸福と平和を創る智慧（第3部　下）…

ブッダの言葉を現代に忠実に伝える『スッタ・ニパータ』をもとに、スリランカ仏教界の長老が上座仏教のエッセンスを語ります。蛇の猛毒のごとき「怒り」を瞬時に消し去り、蓮の生命力のごとき「欲望」を根こそぎにするにはーー。本書では「蛇の章」に収められた17の偈文を読み解きながら、「悟りへの道」を説き明かします。 【1】怒りという猛毒を瞬時に消す(第一偈) 【2】蓮のごとき「欲」を根こそぎにする(第二偈) 【3】考えも感情もすべて涸らし尽くす(第三偈) 【4】判断・比較・評価する心を破壊する(第四偈) 【5】生きる意味を探しても得られない(第五偈) 【6】「ああではないか、こうではないか」と思う気持ちをなくす(第六偈) 【7】すべての言葉も考えも焼き尽くす(第七偈) 【8】感受して作り上げた主観を乗り越える(第八偈) 【9】すべては流れて変化しているだけ(第九偈) 【10】行き過ぎることもなく、止まることもなく(第十偈から第十三偈) 【11】カチンとくる心、気になる心を殲滅する(第十四偈) 【12】「もう一度やり直したい」という心残りをなくす(第十五偈) 【13】世俗の義務感・責任感という「傷」をなくす(第十六偈) 【14】欲を捨て、概念や推測する気持ちも捨てる(第十七偈)

1,540円

原訳「スッタ・ニパータ」蛇の章…

〜経営者、起業家、イノベーターは、 　なぜ今、山伏修行をするのか？〜 NHK総合テレビ 「祈りの山のふもとで　〜出羽三山 羽黒山伏の日々〜」（2021年1月3日）で紹介 山伏歴50年・羽黒山伏最高位「既修松聖（まつひじり）」 星野文紘 　× キャリアコンサルタント、女山伏 渡辺清乃 思考・論理の限界は、 “感じる知性“で超えていく！ 身体性、直感、感性、精神性（スピリチュアリティ）、つながり…… 「山の思想」が人、社会の可能性を開く 私たちは今、かつてないほどまでに 「先の見えない時代」 を生きています。 では、そのような時代を生きる私たちにとって、 「次なる時代」 の手がかりは、どこにあるのでしょうか？ ーーそのひとつのヒントとなるのが、 日本の伝統的な「修験道」「山伏」です。 「修験道」とは、自然の中に身を置き、 身体を用いた「行」に取り組み、 そこで自ら感じたことを考えていく哲学のこと。 本書の著者の一人である 羽黒山伏・星野文紘氏のもとには、 多くの経営者、起業家、新進気鋭の専門家、イノベーターなど、 最前線のビジネスパーソンたちが 「山伏修行」 を経験するために訪れています。 なぜ、経営者、起業家、イノベーターたちは、 今、山伏修行をするのでしょうか？ テクノロジーによって失われた身体性を取り戻し、 理性・言語を超えた先の 「感じる知性」 を活かして生きるヒントがある ーー山伏修行の経験を通してそう確信し、 自らもキャリアコンサルタント、そして羽黒山伏としての活動する 渡辺清乃氏を案内人として、 「山の思想」を仕事、人生に活かすヒントを紐解くのが本書の目的です。 行き過ぎた効率化、経済合理性の弊害が至るところに現れてきている現代。 このまま、効率化、経済合理性を突き詰める道を歩むのか、 それとも、別の可能性をひらき、より人間が人間らしく生きる道を歩むのかーー 自然の中に身を置き、「行」を続けてきた山伏の「経験」「言葉」から 「次なる時代を切り開くヒント」を感じ取る。 そんな旅のプロセスを、ともに進んでいきましょう。

1,650円

野性の力を取り戻せ

昭和天皇は、豊富な軍事知識と非凡な戦略・戦術眼の持ち主でもあった。軍事を総攬する大元帥としての積極的な戦争指導の実像を描く。解説　茶谷誠一

1,760円

大元帥　昭和天皇

深い哲学を述べた経典の真理の世界と菩薩行を説く。

2,200円

現代語訳大乗仏典（5）…

元々サンスクリット語で書かれた「般若心経」の本来の意味は 正しく把握されているのだろうか。漢訳の「般若心経」は音写 の部分と本来の意味を表すところとが混在しています。 そこで、「般若心経」の漢訳と原語を対比して経典の大意をつ かみ、原典の発音もカタカナで付し読誦できるようにしました。 「釈尊の実践法」は、通常「マインドフルネス」と英訳されて いるものの原典からの解説です。 1．漢訳と原語を対比して意味を知る 2．「般若心経」の大意 3．アースティカとナースティカ、「般若心経」とヨーガ 　a．サーンキャの場合／b．ヨーガ・ダルシャナの場合／ 　c．ヴェーダーンタ・ダルシャナの場合／d．シャンカラの場合／ 　e．ラマナ・マハルシの場合／f．「般若心経」の場合 4．ロング・バージョン 5．釈尊の実践法「アーナーパーナ・サティ」 　a．実践法（その1）身体と呼吸　1呼吸の仕組みとしての、呼気吸気／ 　　2呼吸と身体の関係／3身体の動きが静まった段階での呼吸（ヴィパッサ 　　ナ／ハタヨーガ／座禅） 　　（その2）感情（フィーリング）と呼吸／（その3）心と呼吸 　　（その4）現象の観察と呼吸 　b．完全な形へと進める4つの要点（その1）身体の中の、もう一つの身体／ 　　（その2）感情の中の、もう一つの感情／（その3）心の中の、もう一つの心／ 　　（その4）現象の中の、もう一つの現象 6．原語・漢訳・意味・註の一覧表 7．玄奘の漢訳 8．サンスクリット原文の発音（カタカナ） 9．参考文献 　索引

1,980円

サンスクリット原典から学ぶ　般若心経入門…

覚鑁（かくばん、1095〜1144）は、平安時代後期の真言宗中興の祖にして新義真言宗始祖です。平安時代後期に隆盛する浄土思想を、真言教学においていかに捉えるかを理論化した「密厳浄土」思想を唱え、「密教的浄土教」を大成します。西方浄土にいます阿弥陀如来は、真言教主大日如来という全ての仏徳を備えた仏から生まれた尊であるとしました。日本密教を学ぶうえで非常に重要な覚鑁思想ですが、これまで一般学徒向けにはあまり解き明かされてきませんでした。空思想を表した『月輪観（がちりんかん）』の編者であり、また日本に五輪塔が普及するきっかけとなった『五輪九字明秘密釈』の著者でもある覚鑁の生涯と教えを知るための初の啓蒙書といえましょう。 はじめに 　序章　 　覚鑁の世評 　　第一章　覚鑁の生涯 　1　聖者の事跡 　2　伝記の読み方 　3　求道者の人生 　　第二章　覚鑁、そのとき 　1　誕生・出自 　2　僧侶への道 　【ここで一休み】 　3　成仏への情熱 　4　高野山の修行 　5　内観の世界 　6　覚鑁の大願 　7　伝法会の復興 　8　道人清乏、有志無力 　9　覚鑁の諸流遍学・結集 　【しばし道草】 　10　無言行の覚鑁 　【霊力と呪力】 　11　懺悔文・錐鑽不動 　12　根来への道 　13　覚鑁の入滅 　　第三章　覚鑁の著作と思想 　1　求聞持法 　2　阿字観・月輪観 　【文献学の現在考】 　3　一期大要秘密集 　4　五輪九字明秘密釈 　5　密厳浄土略観・阿弥陀秘釈 　6　密厳院発露懺悔文 　　第四章　真言密教の現在 　1　即身成仏の可能性 　2　四国遍路の身密 　3　山岳信仰の三平等観 　4　祖先崇拝と法界塔婆 　5　臨終の用心 　　おわりに

1,760円

構築された仏教思想　覚鑁…

「楽園」シリーズで広く知られる写真家・三好和義が少年の頃、写真家を目指す決意をしたのが、天平の面影の残る奈良の古寺だった。 やがて10代で写真家になる夢を叶えてからも、何度となく東大寺に通い、その尽きない魅力に惹かれ写真に撮してきた。 本書では、写真家が東大寺の近隣に住まいまで構えたことで実現した、四季折々、奇跡的な条件に恵まれた時にしか見ることのできない、寺院や境内に現れる目を奪われるような美の瞬間や、特別に許可を得て撮した、二月堂で行われる修二会「お水取り」の神秘的な様子、法華堂（三月堂）に安置されている不空羂索観音像（国宝）、法華堂（三月堂）に安置されている秘仏・塑造執金剛神立像（国宝）、戒檀院の四天王立像、誕生釈迦仏立像、盧舎那仏像(大仏/国宝)などの貴重な仏像写真を纏め、壮麗に花開いた天平文化の刻を再現すべく大胆に構成。 7月3日?13日にかけて、東大寺本坊にて開催される写真展に合わせて刊行する、これまでにない、東大寺写真集の決定版である。 巻末には貴重な撮影に臨んだ写真家の撮影エピソードも掲載。

2,750円

天平の楽園　東大寺

禅語をはじめとする仏教の教えを日常生活に活かせる形で、禅僧がわかりやすくシンプルに解説した1冊。 自分に自信が持てない。やりたいことがわからない。人との距離に疲れてしまうーーなどなど、誰もが一度は悩んだりモヤモヤしたことについて、「がんばれない日があっても、だいじょうぶ」「うまくできないことにも、大切な意味がある」「人と比べなくていい」「あなたは、すでにあなたであることが尊い」ほか、禅などの教えと身近な話題を重ねながらやさしく説いていきます。 「自分のいいところをちゃんと見てあげること」「できないことを責めるのではなく、工夫して寄り添うこと」「“ねばならない”を手放して、“これでいい”と許していくこと」--そんな、心が少しずつほぐれていくようなヒントが盛りだくさん。 どんな「不安」も「迷い」も「思うようにならないイライラ」も……本書を読めばカラッと晴れる！

1,485円

心を軽くする練習

「NHK市民大学」のテキストに加筆修正した、決定版入門書。真言宗・天台宗という日本の密教を、世界の仏教史中に位置づけ、歴史、教義の概略、大日如来をはじめとする数多くのほとけを体系的に紹介。諸経典をふまえて密教諸尊を視覚的に配置したマンダラについて、代表的な胎蔵マンダラと金剛界マンダラを中心に、種類、構造、思想、それぞれのほとけのマンダラにおける役割や、マンダラの多様な展開について、平易に解説する。 「NHK市民大学」の同名の講座テキストに加筆修正した入門書。真言宗・天台宗という日本の密教を、世界の仏教史のなかに位置づけ、その歴史、教義の概略、大日如来をはじめとする密教で信仰される数多くのほとけを体系的に紹介。諸経典をふまえて密教諸尊を視覚的に配置したマンダラについて、代表的な胎蔵マンダラと金剛界マンダラを中心に、種類、構造、思想、それぞれのほとけのマンダラにおける役割や、マンダラの多様な展開について、平易に解説する。 はじめに 1　秘められた万華鏡的世界 2　密教の流伝 3　広がる密教の宇宙 4　マンダラとは何か 5　華麗なるマンダラのほとけたち 6　現代と密教的宇宙 　　密教史略年表

1,430円

密教とマンダラ

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