【はじめに】 『歎異抄』が与えた影響/数多の謎を持つ『歎異抄』 ほか 【第一章】『歎異抄』を読んでも仏教はわからない 【第二章】近代知性が痺れてしまう 親鸞のオリジナリティ・縦のつながりと横の広がり/「念仏して地獄におちたりとも」/勘当した息子・善鸞 ほか 【第三章】「悪人こそが救われる」が持つ破壊力 悪人こそが救われる？/「悪人成仏」のインパクト/罪と悪と救いの問題 ほか 【第四章】親鸞に弟子は一人もいない？ 今までの仏教の枠を外した法然/明恵の法然批判/親鸞直筆の手紙・家族への思い ほか 【第五章】念仏して喜びがなくてもいい？ 宗教の源泉は大洋性/阿弥陀仏信仰と一神教信仰の神の違い/他力のややこしさ ほか 【第六章】 信仰と無信仰について 親鸞の思想の最も深い味わい/信仰の「加害者性」/無信仰の「当事者性」 ほか 【第七章】 仏教の生命観と人間観 親鸞と善鸞/「宿業」の捉え方 ほか 【第八章】 悟りとは何だろう 「臨終正念」をひっくり返した法然親鸞/宗教の善悪・社会の善悪 ほか 【第九章】 倫理と宗教を深掘りする 仏教という光に触れて柔らかくなる心と体/現代倫理学の義務論・功利主義 ほか 【第十章】 「迷える私」が信心を生む 「仏法」と「迷える私」の共同作業 ほか

1,122円

歎異抄 救いのことば

命懸けの十年を経て初めて人間としての成長がある。比叡山に１２００年伝わる驚異の荒行を通して得た生きるヒント。

1,650円

覚悟の力

空海は二人いた。民間信仰に息づく弘法大師を含めると、つまりは三人か。劇場型宗教リーダーとして、国土経営のブルドーザーとして生き、死しては民間信仰の柱として日本人の心を捉えてやまぬ男。わが国の形而上学の基礎を築いたのみか、治水事業の指揮まで執った千二百年前のカリスマ。一人の人間にそれを可能にしたのは一体何だったのかーー。空海の足跡を高村薫がカメラ片手に辿る思索ドキュメント。

2,640円

空海

本書の前半では池田大作SGI 会長がロシア外交に果たした役割にフォーカスされている。 1992 年にソ連大統領として初訪日したゴルバチョフ氏。 彼が訪日を決めるにあたり、池田SGI 会長が決定的な役割を果たしていた。 当時、在ロシア大使館に勤めていた佐藤氏はその舞台裏を知る重要な証言者でもある。 池田SGI 会長が世界の平和と人類の幸福に果たした役割を明らかにする。

1,320円

21世紀の宗教改革2

「人生という旅」をテーマに，日本人に最も愛される経典「般若心経」を，中村元の現代語訳や玄奘三蔵をめぐる平山郁夫の壮大な仏教画をともにたどる，初めての手帳形式の書籍。

1,540円

般若心経手帳

法華経28品すべてを、現代語訳。親しみ溢れるみずみずしい表現で、僧侶や仏教学者が今まで訳しきれなかった経典世界を新鮮に表現している。2002年（平14）に水書坊から出版された同書の復刊企画。作家の記念碑的一冊といえる。 序品第1 方便品第2 譬喩品第3 信解品第4 薬草喩品第5 授記品第6 化城喩品第7 五百弟子受記品第8 授学無学人記品第9 法師品第10〔ほか〕

2,420円

はじめて読む法華経28品…

戒律の第一に置かれる不殺生戒を破り、中世の仏教教団に武力を有する僧兵が存在したのはなぜか。織田信長による比叡山焼き討ちの検証を皮切りに、鎮護国家仏教に内在した王法と仏法の関係、延暦寺中興の祖・良源の功罪、その武力正当化の論理に迫る。 まえがき ■第一章　信長の比叡山焼き討ちを検証する 延暦寺の鎮魂・鎮護の塔 1．比叡山焼き討ちの大規模説と小規模説 2．焼き討ちはやはり大規模だった 3．比叡山焼き討ちをめぐる後世の評価 4．信長の比叡山焼き討ちをめぐる戦略評価 ■第二章　中世寺院の武力　-僧兵とは何であったかー 朝河寛一博士が世界に紹介した僧兵 1．言葉の由来 2．寺院武力の形成とその要因 3．得度制度の緩みと僧房の変容 4．寺院社会の仕組みと身分的秩序 〈コラム〉三塔詮議の模様 5．僧兵の武装と戦闘力 6．寺院武力の消滅と宗軍分離 ■第三章　僧兵のイメージを見直す 「悪僧」イメージの拡大と固定化 1．飲酒生食・妻帯・殺生・放火・高利貸　-世間一般の避難ー 〈コラム〉仏教の戒律について 2．裹頭・刀杖による妨法　-寺社のうちからの避難ー 3．武装・不山住・武器製造　-武家勢力からの避難ー 4．強訴・国司職務妨害・治安悪化　-朝廷からの避難ー 5．中世ヨーロッパの修道会騎士と僧兵の比較 ■第四章　良源は「僧兵の創始者」か 「良源＝僧兵の創始者」説をめぐって 1．日の延暦寺は僧兵をどう見ているか 2．良源の「二十六箇条制式」と文武二道論 3．比叡山における文武の抗争と妥協 4．偉大な良源と負の遺産 ■第五章　護国仏教と武力正当化の論理 僧兵武力は仏教の外か内か 1．鎮護国家の仏教とは 2．最澄の護国思想と「一隅を照らす」 〈コラム〉「照于一隅」か「照千一隅」か 顕教の最澄と密教の空海 3．王法と仏法の関係 4．武力正当化の論理 5．鎮護国家思想の復活と終焉 ■第六章　延暦寺と三井寺　-分裂と抗争の理由ー 武力抗争300年の理由を探る 1．山門と寺門の対立の原因 2．延暦寺と三井寺の言い分 3．朝廷の権限と役割 4．共存共栄の思想がなかった ■第七章　秀吉による三井寺闕所の謎 不死鳥の三井寺 三井寺の魅力と謎／秀吉と三井寺の関係 秀吉による突然の闕所／闕所の理由を推理する ■第八章　延暦寺の堅田大責とその背景 延暦寺による堅田焼き討ちの謎 1．「甚だ富裕なる堅田と称する町」 2．堅田大責の発端と経緯 3．堅田大責をめぐる謎の考察 4．堅田大責と堅田衆の地域づくり 〈コラム〉　堅田の湖族 あとがき

1,980円

比叡山の僧兵たち

子ども達と手まりで遊ぶお坊さんとして名高い良寛は、越後国出雲崎の名主の長男に生まれたが、わけあって22歳で出家の道を選んだ。生涯に残した七百余首の漢詩には人の生きる道がやさしく説かれ、千四百余首の和歌には生きる喜びと悲しみが大らかに歌い上げられている。江戸時代末期、貧しくとも心豊かに生きたユニークな禅僧の生涯をたどり、和歌漢詩を中心に特に親しまれてきた作品を解説した、良寛入門の決定版！ はじめに 良寛の生涯と詩歌 修行から帰郷へ 国上山の五合庵 乙子神社時代 晩年の島崎草庵 コラム 　枕詞・序詞 　掛詞 　歌枕 　良寛逸話1──酒もタバコも好き 　連作・連記 　旋頭歌・長歌 　良寛逸話2──便所を焼く 　良寛逸話3──死んだふり 　平仄・押韻 　良寛逸話4──嫌いなもの三つ 　三句切れ・倒置法 　良寛逸話5──万葉を読むべし 　外護者ご三家 　良寛逸話6──女装して盆踊り 　愛語 　戒語 付録 　参考図書──もっとくわしく勉強したい方に 　初句索引 　良寛略年譜

792円

良寛 旅と人生 ビギナーズ・クラシックス　日本の古典…

顔のしわ1本で勝負します。──飾らないありのままの「笑顔じわ」の中に、信仰の深みを感じることができる全国各地の高齢世代の体験談集。『聖教新聞』の好評連載の中から18編の珠玉の体験を収録。苦難を乗り越えてきた草創の父母たちの証言は、あらゆる世代の胸を打ち、「いよいよこれから！」との決意が湧いてくる。 第1章　幸福への道 　セキちゃんの記念日　　　　埼玉県　松本セキ 　自慢の歯でかみしめたもの　奈良県　筒井やす乃 　五人の母よ　ありがとう　　愛知県　平原ハル子 　幸せを届けにあがりました　京都府　船越三次 　輪島塗が教えてくれたこと　石川県　武井繁男 　元・助産師　生命見つめて　静岡県　萩原はるみ 第2章　励ましの力 　薩摩隼人の折伏のすすめ　　鹿児島県　武満 繁 　気仙沼で強く生きる　　　　宮城県　伊藤きん子 　関西創価学園に続く一本道　山口県　松金重正 　絹糸の強さよ　　　　　　　香川県　小比賀絹子 　師弟の大分　　　　　　　　大分県　麻生ケサヱ 　白銀の冬景色　　　　　　　秋田県　神尾アヤ 　茨城に舞え　金の風　　　　茨城県　篠内つま 第3章　笑顔で生きる 　91歳と97歳の女子会　　　　北海道　天地ツヤ・金兵キヨ子 　おばあちゃんと呼ばないで　新潟県　山田ユキ 　連勝記録更新中　　　　　　東京都　新宅チヨ 　爪の隙間の土　　　　　　　青森県　野呂キツヱ 　笑う門には福来る　　　　　福井県　井上せつ

990円

ブラボーわが人生

人は悪も為す。釈迦をも殺そうとした殺人鬼アングリマーラを、『歎異抄』十三条、漢訳経典、内陸アジア仏教芸術の図像に求め、客観に過ぎるほどの業縁概念に悪を照らす親鸞へせまり、九条武子と柳原白蓮にも及んでいく。 目次； 第1章　アングリマーラ伝承の内陸アジア・東アジアへの広がり 一　「ひと千人ころしてんや」(『歎異抄』十三条)、そのはるか なる彼方ー親鸞が意識した漢訳経典とは（白須淨眞） 　　　　 二 アングリマーラの漢訳語についてー指鬘と鬘、華鬘との相関（荒見泰史・桂 弘） 三 アングリマーラ伝承を描く仏伝レリーフと壁画、漢訳経典 ーガンダーラのレリーフとクチャ石窟群の壁画を中心とする図像の解析（楊 柳） 第2章　漢字仏教文化圏におけるアングリマーラ伝承の展開 一　鳩摩羅什から央掘摩羅へ（荒見泰史） 二　『歎異抄』十三条の「宿業」と「業縁」の相関 -親鸞思想における「宿業」について（貫名 譲）　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第3章　近代日本におけるアングリマーラ伝承 一　九条武子と柳原白蓮の指鬘外道（アングリマーラ）-相違する二人の苦悩とその諸相、武子・白蓮論をかねて（白須淨眞） 第1章　アングリマーラ伝承の内陸アジア・東アジアへの広がり 一　「ひと千人ころしてんや」(『歎異抄』十三条)、そのはるかなる彼方ー親鸞が意識した漢訳経典とは（白須淨眞） 　　　　 　（付）第1章 - 一の関係資料の補遺（楊 柳） 二 アングリマーラの漢訳語についてー指鬘と鬘、華鬘との相関（荒見泰史・桂 弘） 三 アングリマーラ伝承を描く仏伝レリーフと壁画、漢訳経典ーガンダーラのレリーフとクチャ石窟群の壁画を中心とする図像の解析（楊 柳） 第2章　漢字仏教文化圏におけるアングリマーラ伝承の展開 一　鳩摩羅什から央掘摩羅へ（荒見泰史） 二　『歎異抄』十三条の「宿業」と「業縁」の相関ー親鸞思想における「宿業」について（貫名 譲）　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第3章　近代日本におけるアングリマーラ伝承 一　九条武子と柳原白蓮の指鬘外道（アングリマーラ）-相違する二人の苦悩とその諸相、武子・白蓮論をかねて（白須淨眞）

14,300円

古代インドのアングリマーラ伝承…

本巻は、鎌倉後期から南北朝時代前期を対象とし、諸流の分派と座主職をめぐる争いが大きなテーマとなる。 後醍醐天皇の寵僧文観上人弘真（1278-1357）と足利尊氏の帰依僧賢俊僧正（1299-1357）との対立抗争の顚末を記述して、全三巻が締めくくられる。 【目次】 下巻の序 目　　次 付法略血脈 見出し索引 出典略称等一覧 本　文 付　録 　㈠村上源氏と醍醐寺（鎌倉後期と南北朝前期） 　㈡醍醐寺座主次第（第12代覚源より第65代賢俊まで） 索　引 下巻の序 目　　次 付法略血脈 見出し索引 出典略称等一覧 本　文 付　録 　㈠村上源氏と醍醐寺（鎌倉後期と南北朝前期） 　㈡醍醐寺座主次第（第12代覚源より第65代賢俊まで） 索　引

24,200円

日本密教人物事典　下…

釈尊や仏弟子、信者の前生と現在における因果を説く『ボーディサットヴァ・アヴァダーナ・カルパラター』。チベットで最多の作例が残るこの説話図について、文献、絵画、絵画様式を横断的に論じ、これまで体系的な研究の少なかったチベット仏教説話図を解明する。 目次 序　論 第1部　ジャータカ・仏伝図・アヴァダーナに基づく説話図 第1章　文献における記述と絵画化ー「ヴィシュヴァンタラの物語」- 第2章　釈尊の物語と絵画をめぐる諸相ー「舎衛城の神変」- 第3章　壁画に見られる様式についてー中央チベット・ラトゥの大仏塔ー 第2部　『アヴァダーナ・カルパラター』に基づく説話図 第1章　『アヴァダーナ・カルパラター』概要 第2章　タンカに表される施主について 第3章　テキストの記述と図像表現ーナンダ・ウパナンダ龍王の図像ー 第3部　『アヴァダーナ・カルパラター』説話図の同定 結　論 付録 図版出典一覧 あとがき

14,300円

チベットにおける仏教説話図の研究…

考古学における瓦研究の歴史は古く、日本への仏教伝来にともなって飛鳥時代に建立された寺院で使用された瓦の研究に始まり、奈良時代の諸国国分寺や官衙の造営に使われた瓦などについての豊富な研究が蓄積されている。 いわゆる歴史考古学において、瓦研究は土器の研究とならんで主要な研究分野として発展してきた。 源頼朝が鎌倉時代初期に政権を築いた鎌倉の地に建立した永福寺の瓦を中心に、その形式・文様などから、生産・流通までを検証。 考古学、美術史、文献史学など関連諸学からアプローチを集結し、瓦から見える「モノ」と「ヒト」の関わりを解明する。 ［序文］　中世寺院の造営と信仰をめぐる諸研究 小林康幸 ［総説］中世瓦を読み解くー永福寺式軒瓦を事例として 小林康幸 第1部　永福寺式軒瓦の成立と展開 院政期尾張における瓦生産ー八事裏山窯を中心に 尾野善裕 相模の尾張産瓦について 高橋　香 伊豆・願成就院跡と周辺遺跡の中世瓦ー北条氏本拠地の様相 池谷初恵 武蔵の永福寺式瓦ー軒瓦と平・丸瓦などから 石川安司 常陸の永福寺式軒瓦とその周辺 比毛君男 第2部　武士の寺院造営と信仰 三浦氏関連中世寺院の考古学的考察 大澤伸啓 武士本拠の仏像造立ー威信財としての仏像とその機能 渡邊浩貴 武士の経塚造営 水口由紀子 横須賀・満願寺の仏像と三浦一族ー寺院創建と本尊の造立 大澤慶子 中世武蔵武士と墳墓 落合義明 【コラム】学芸員と特別展ー神奈川県立歴史博物館 特別展「永福寺と鎌倉御家人」顛末記 渡邊浩貴 第3部　深化する中世瓦の研究 源姓足利氏の造寺活動と瓦 足立佳代 満願寺遺跡と薬王寺遺跡ー三浦一族ゆかりの寺院と瓦 中三川　昇 【コラム】永福寺ー瓦の生産地はどこか 菊川泉 屋根瓦からみえる永福寺の姿 芦田淳一 【コラム】土器研究からみた中世瓦 押木弘己 中三川昇さんの逝去を悼む 小林康幸 あとがき 小林康幸

3,300円

瓦から探る中世寺院

令和訳で読む、時を超えたメッセージ 親鸞聖人の主著『顕浄土真実教行証文類(教行信証)』 その御自釈を、大胆な現代語訳に翻訳。親鸞聖人が本当に伝えたかったことが、令和の時代に響きわたる！

1,650円

八百年の時を超えて　今あなたに伝えたい　親鸞聖人のことば…

これは、単なる解説書ではない。誰の内にも秘められている偉大なる仏智に到達する道を釈迦の原点に還り、説き示す書である。

1,375円

原説般若心経新装改訂版（第2…

ミシェル・セールの研究者としてフランス哲学、現代思想を探究してきた著者による、構造的存在論による仏教論の試み。ウッダーラカ・アールニ、プラトン、ナーガールジュナからレヴィ＝ストロース、そして現代哲学までを総動員しながら、仏教を思考する本書は、まさに西洋哲学・思想と東洋哲学・思想の交差であり、哲学と仏教の対話、その試みの最前線である。 前著『今日のアニミズム』（文化人類学者・奥野克巳との共著）ではテトラレンマをはじめとする仏教の思想と論理に着目し、トライコトミーという原理が提唱されたが、本書では初期仏教から空海の密教思想に至るまで、さらにその探究の射程を広げていく。 東西の人類による知的営為の2500年にわたる歴史を遡行しながら、仏教が見いだした画期とは何だったのかを問いかけ、とりわけ難解とされる空海の理論的テキスト『吽字義』の精読を通じて、現代哲学としての空海を描き出す。 第一部には上七軒文庫で開催・配信された講義「二辺を離れる」（聞き手：師茂樹、亀山隆彦）を加筆修正した「上七軒講義」を掲載、第二部には、著者渾身の書き下ろしである空海『吽字義』に関する論考を収録。 序 第一部　二辺を離れるーー上七軒講義（聞き手：師茂樹、亀山隆彦） 第二部　『吽字義』考

2,860円

空海論／仏教論

自己は仏というスローガンばかりが先行し、メソッドのはっきりしない従来の日本の仏教「仏教1.0」、メソッドははっきりしているがテクニックとスキルに走るテーラワーダ仏教「仏教2.0」、これらを超えた〈仏教3.0〉を目指す二人の仏教僧と、一人の哲学者の鼎談集。大きな反響のあった『〈仏教3.0〉を哲学する』のコンセプトを引き継いで、今回は仏教の実践における他者と慈悲の問題を、瞑想実践での体験や哲学の理論を通して論じる。

2,090円

〈仏教3.0〉を哲学する バージョン2…

道元は、精緻をきわめた思索と簡勁を尽くした表現で、仏道は無窮と、間断なき行の大切さを訴え続けた。趙州従しん（じょうしゅうじゅうしん）や天童如浄などの古（いにしえ）の仏者たちの行状を紹介し、修行の意味を深く鋭く論究した「行持」の巻。他宗教で盛んに力説・主張する奇蹟や不思議にではなく、日常茶飯の中にこそ大事があると説く「神通」の巻。真の仏教とは何かを突き詰め論じた巻々を収録する。 行仏威儀（ぎょうぶついぎ） 仏　教 神　通（じんずう） 大　悟（だいご） 坐 禅 箴（ざぜんしん） 仏向上事（ぶっこうじょうじ） 恁　麼（いんも） 行　持（上） 行　持（下） 谿声余韻3

1,639円

正法眼蔵（三）全訳注…

自分の心が変わらなければ、運命は変わらない。 しかし、仏教を正しく実践すれば自分の心を、運命を変えることができる。 チベット仏教の教えを元に、仏教とは何か、その実践方法までを解説する。 【もくじ】 はじめに ◆　仏教とは、何か ◆　仏教と他の宗教との違い ◆　大乗仏教の道しるべ『入菩薩行論』 第一章　悪業を浄化する ◆　悪業の解消はいかにすべきか ◆　悪業を直ぐに解消しておかねばならない理由 ◆　日本の菩薩十善戒と悪業の浄化について ほか 第二章　　菩提心とは何か ◆　菩提心の功徳 ◆　究極の親切心である、菩提心 ◆　菩提心を起こす方法　因果の七つの教え ほか 第三章　菩提心を生きる ◆　菩提心を持つために必要な準備 ◆　人々を幸せに導く菩提戒 ◆　菩提心の功徳 ほか 第四章　忍辱　怒りの感情に急ブレーキをかける工夫 ◆　怒りの持つ悪業の力の大きさと、忍辱による功徳の大きさ ◆　実生活でも怒りはマイナスが大きい ◆　まず、不愉快にならないこと ほか 第五章　精進　善きことを積極的に行う理由 ◆　精進を妨げる三つの要素 ◆　菩薩の徳分について ◆　衆生を導き続けることに悲愴さはあるのか ほか 第六章　禅定　幸せになるための隠された教え ◆　なぜ多くの本山は人里離れた場所にあるのか ◆　人々に対する執着 ◆　全ての人に称賛される期待は捨てよ ほか おわりに

1,540円

運命を好転させる隠された教え チベット仏教入門…

あるときは、風に吹かれる柳のように、そして、またあるときは大きな樹木のように生きましょうーー今、各地で感銘の声続々！看護師でもある女性僧侶の“医療と宗教”どちらにも偏らない「人生をしっかり太く生きる」メッセージ

1,320円

困ったら、やめる。迷ったら、離れる。…

◆霊性論の本質、仏教の精髄に迫った『日本的霊性』に並ぶ名著、遂に文庫化！ 人は、耐え難い苦しみや大きな悲しみの経験なくして、本当の慰めと平和に至ることはできないーー「大智」と「大悲」の導きで現れる「霊性」を生きることの意味とは何か。知性や理性だけでは到達できないその世界こそが、仏教の精髄へと繋がっている。キリスト教的概念や華厳仏教など独自の視点を交えつつ、困難な時代を生きる実践学としての仏教、霊性論の本質を説く講義録。『日本的霊性』と対をなす名著。 解説・若松英輔 序 第一講　大　智 第二講　大　悲 解説　若松英輔

660円

仏教の大意（1）

近世の庶民がどのような形で仏書に触れ得たのかという問題意識のもと、鼓吹物、和談鈔、絵抄、和訓図会などこの時代に特徴的な仏書の有様を紹介する。 刊行にあたって 解説 解題 翻刻篇 　凡例 　謝辞 　一、平易化される仏教のおしえ 　　1 阿弥陀経和談鈔　編者架蔵　　2 正信偈絵抄　編者架蔵　　3 法華自我偈絵抄　龍谷大学図書館蔵 　二、経典和訓図会の隆盛 　　1 阿弥陀経和訓図会　編者架蔵　　2 般若心経和訓図会　編者架蔵　　3 観音経和訓図会　編者架蔵 　三、広がる仏教系図会物の世界 　　　1 真宗故実選要鈔図絵　龍谷大学図書館蔵

19,800円

通俗仏書の出版と民衆仏教…

「解脱房貞慶」とは何者か？ 学僧としての出世街道を捨てて隠遁し、ストイックに仏道成就の道を追求した鎌倉時代の名僧・貞慶。その生涯と独創的な仏教思想、後代への影響などを厖大に遺された宗教テクスト群や美術作品から多角的に解読。 貞慶に関心を寄せてきた仏教学・文学・宗教思想史・美術史の研究者たちが結集し、いまだ知られざる「解脱房貞慶の世界」へと読者を誘う、今後の貞慶および中世仏教研究に必備の画期的著作！ 【執筆者】 阿部美香／阿部泰郎／楠淳證／後藤康夫／瀬谷貴之／高橋悠介／近本謙介／西山良慶／蜷川祥美／舩田淳一／牧野淳司／松井美樹 【目　次】 序　章　解脱房貞慶を尋ねて［阿部泰郎］ 第一章　貞慶の生涯とその著作［阿部泰郎］ 　＊コラム　貞慶と澄憲［牧野淳司］ 第二章　『観世音菩薩感応抄』解説──行者の信仰実践の書［楠　淳證］ 　＊コラム　講式に込めた貞慶の願いと無常の詞［阿部美香］ 第三章　『観世音菩薩感応抄』への多角的アプローチ 　第一節　貞慶の実践志向を探る──浄土思想と補陀落往生を中心に［舩田淳一］ 　＊コラム　貞慶の講式に見られる諸信仰の意義［楠　淳證］ 　第二節　貞慶における往生言説と春日浄土観──文学的テクストの視座から［近本謙介］ 　＊コラム　『観世音菩薩感応抄』と春日大明神──『春日御本地尺』を媒介に考える［高橋悠介］ 第三節　笠置寺般若台の造形と構想──貞慶の遁世と実践をめぐって［松井美樹］ 　＊コラム　貞慶における観音信仰と春日本地説の造像──檀像をめぐって［瀬谷貴之］ 終　章　貞慶の記憶とその遺産［阿部泰郎］ 付録1　貞慶主要著作解説（五十音順） ［阿部美香・阿部泰郎・楠　淳證・後藤康夫・西山良慶・蜷川祥美・舩田淳一］ 付録2　奥書・識語集［楠　淳證］ 付録3　解脱上人貞慶年譜［高橋悠介］ 編集後記［楠　淳證］

2,750円

解脱房貞慶の世界

現代仏教哲学の頂点をなす著作であり、著者が到達した境地が遺憾なく示される。日本人の真の宗教意識、日本的霊性は、鎌倉時代に禅と浄土系思想によって初めて明白に顕現し、その霊性的自覚が現在に及ぶと述べる。著者は、日本の仏教徒には仏教という文化財を世界に伝える使命があると考え、本書もその一環として書かれた。

3,190円

日本的霊性

I 自己を見つめる 生きるすがた／生のなりたち／理想を求めて／理想に生きる 2 人間の出会い 家庭の理想／友との交わり／愛憎の彼岸／対話を通じて／学ぶこと・教えること／ともに生きる 3 社会の中で 時代と人間／社会・国家／法による生活／人格を磨く／富と労働 4 存在と心 存在の分析／存在のむなしさ／存在と心 5 知識と智慧 知るということ／真理を捉える 6 真実に生きる 仏の世界／真理の教え／仏教徒の生き方／空と慈悲／求道者の実践／さとりの実現／道と得道／信心の風光／求道の生活 あとがき 出典箇所一覧表

2,970円

【新装版】 現代 仏教聖典…

「何も無い」って本当は幸せ。心まであったかく。気持ちを伝えよう。考えすぎじゃない？…小さニャ幸せに気づけるメッセージがいっぱい。般若心経の２６２文字の中にある、毎日が穏やかになる、優しい教え。心が軽くなる６０のヒント。

880円

ラク〜に生きるヒントが見つかる般ニャ心経…

女性の身体のままで即身成仏を遂げた最初の仏、チッタマニターラ尊。正統に伝授されたチッタマニターラ成就法の唯一の講伝録。本邦初訳。 女性の身体のままで即身成仏を遂げた最初の仏、チッタマニターラ尊。ターラ尊のなかでは唯一無上瑜伽タントラの本尊となる仏であり、その功徳の特疾さから、現代のチベットで最も信仰されている仏である。 日本では、2016年、大阪の清風学園においてダライ・ラマによる無上瑜伽タントラ（チッタマニターラ）灌頂が行われた。　　　 本書は、正統に伝授されたチッタマニターラ成就法の唯一の講伝録であり、本邦初訳である。 【解　説】 はじめに──本書の概要 　一　女人成仏と無上喩伽タントラ 　二　ターラという仏 　三　伝承者初代タプ・ドルジェチャン・カルキ・オンポ 　四　チッタマニターラと私のご縁 ・引用文献の略称名と正式名称 ・本書解説で用いた主な注釈書の概要 【訳注】 世尊母カディラの森のターラの道二次第の瑜伽行修道の方法の熱き加持口訣の詳説 　　（パポンカ・デチェン・ニンポ著／ギュメ・ケンスル・リンポーチェ　ロサン・ガンワン師講伝／ロサン・デレ師講伝／平岡宏一訳注） ◇生起次第 はじめに 第一章　座の本性の瑜伽 第二章　日常生活での瑜伽 むすび ◇究竟次第 はじめに 本論　究竟次第の学び方 第一章　脈管と滴粒の構造説明 第二章　脈管と風と滴粒に対する力の加え方 讃嘆 【資料編】 [翻刻・影印]無上瑜伽流の緑ターラ親伝の御口訣よりチッタマニ成就法のみの読誦の仕方を抜き書きしたもの（ティチャン・リンポーチェ著／平岡宏一蔵本） [影印]世尊カディラの森のターラの道二次第の瑜伽行修道の方法の熱き加持口訣の詳説チッタマニの珊瑚（パポンカ・デチェン・ニンポ著／平岡宏一蔵本） [影印]ターラ尊女の儀軌といわれるもの 『二十一尊ターラ讃経』とダライ・ラマ一世のターラ尊の七支供養と祈願（平岡宏一蔵本） あとがき

4,950円

チッタマニターラ

日本における仏教のほとんどは大乗仏教であり、「般若心教」はその根本思想である空の理法を説いたもの。また「金剛般若経」は古来より広く読誦されてきた大般若経典のなかの代表的な教典である。本書は玄奘の漢訳とその読み下し文およびサンスクリット原典からの現代語訳を対照させて収め、一般読者の便をはかった。

1,320円

般若心経　金剛般若経…

『正法眼蔵』の行文は、必ずしも平易ではない。しかし、その思索はいよいよ深く、かついよいよ高い。理解が深まれば深まるほど、その魅力が一層大きくなる。先師如浄の垂示と偈頌を引用し、仏法の何たるかを論じ、私たちの生き方の核心を衝く「梅華」「眼睛」。発心のすばらしさを名文名句で綴る「発無上心」。各篇にみなぎる道元の息吹と思索の跡を丹念に辿る。 梅華（ばいか） 十方（じっぽう） 見仏（けんぶつ） 遍参（へんさん） 眼睛（がんぜい） 家常（かじょう） 龍吟（りゅうぎん） 春秋（しゅんじゅう） 祖師西来意（そしせいらいい） 優曇華（うどんげ） 発無上心（ほつむじょうしん） 発菩提心（ほつぼだいしん） 如来全身（にょらいぜんしん） 三昧王三昧（さんまいおうざんまい） 三十七品菩提分法（さんじゅうしちぼんぼだいぶんぽう） 谿声余韻6

1,584円

正法眼蔵（六）全訳注…

帖外御文は、刊行されたものが少なく一般には見ることが難しい。その帖外御文119通にそれぞれ現代語訳と詳細な解説をつける。蓮如思想研究に必備のテキスト。 はじめに 第一部　吉崎の興起　　十六章 第二部　落日の吉崎　　二十章 第三部　抑止の制法　　十六章 第四部　本願寺創建　　十五章 第五部　三宝の紹隆　　十三章 第六部　常楽の都より　三十三章（付録　夏の御文四章） 末代無智の在家止住

4,620円

蓮如上人帖外御文ひもとき…

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