話し言葉でやさしく語る、日本人の宗教観。 「神さまと仏さまは同じもの？」 「日本人にとってクリスマスとは？」 「仏教なんて関係ない？」 身近な疑問を前向きに考えてみませんか。 はじめに 第一章　神さま・仏さま・イエスさま　 1 宗教と日本人　　2 「信じる」ということ 3 以心伝心の宗教心　　4 見えないものを感じ取る 5 神仏分離の影響力　　6 エネルギーを与える神さま 7 エネルギーを鎮める仏さま　　8 クリスマスとイエスさま コラム1 教養と「空」　　コラム2 「いのち」をいただく 第二章　仏教からみた日本の文化　 1 インドの仏教と日本の仏教　　2 殺すな・盗むな・騙すな 3 インド風スパイスと日本風スパイス　　4 救いと悟り 5 無常と縁起　　6 鎮めの思想 7 籠りの修行　　8 仏教における「祈り」 コラム3 面倒と迷惑　　コラム4 お客さまは神さまです 第三章　尊厳を生きる　 1 いのちの尊厳を考える　　2 社会と世間 3 神に支えられる「尊厳」　　4 人身受け難し 5 世間の中の主人公　　6 天上天下唯我独尊 7 尊厳からみる看取りと葬祭 　 あとがき

1,650円

なんとなく、仏教

942円

一生成仏抄講義

「無心」とはどのような意味か。無心を東洋精神文化の軸と捉える大拙が、仏教生活の体験を通して、禅、浄土教、日本や中国の思想へと考察の輪を広げながら、その宗教的意味を明らかにする。浄土教、親鸞の研究にも優れた業績をあげる大拙は、本書で禅と浄土教を結び付けた独創的な禅浄一致の思想を巧みに展開させながら、誰もが知っておきたい、宗教的考え方の本質を爽やかに解き明かしている。解説・末木文美士 序 第一講　無心とは何か 無心の意味 無心の表現 宗教生活としての受動性 宗教の極致 分別を越える 浄土のありか 浄土の内容 不可思議の妙味 無限の開展と永遠の願い 十万億土 解脱と自由 無心の境地 最後心の見方 飛躍横超 大安楽境 第二講　無心の探求 三種の無心（心理学的・倫理学的・宗教的） 無我と無責任 最高の体験 身心脱落 「心無心」「心非心」 無住無所得 現代と無住思想 達摩の「無心論」 心木石の如し 支那の無心思想 夢幻か実在か 無心にして生きる世界 極楽へ往生すること 不死 第三講　無心の活動 趙州和尚の話 灌渓の話 無心の活動 無分別の作用 浄土と無心 弥陀の本願 往生の決定 「菩薩子喫飯来」 機根の問題 宗教的体験の根本義 第四講　無心の完成 極楽の実在性 極楽と娑婆 往生の意義 往生の因 自然法爾と無心の世界 「自然法爾」の端的 仏智不思議の世界 無心完成の世界 生死は仏のおん命 浄ララのところ 光明の顕現 剣法と無心 禅の活用と日支印の特色 非論理の徹底 矛盾矛盾に非ず 無分別の境を通して 無心と往生と悟徹 梅巌の心学と無心 堵庵の思案なしと無心 心学と禅 洒脱自在 第五講　無心の生活 無心と本能 幼児と無心 無心と生活の矛盾 無心の活用 人間的無心と天地の心 意識と価値世界の出現 矛盾のままの無心 第六講　無心の体験 無心の掴み方 無心と心意識との関係 無心の無自覚性 般若の知恵 阿頼耶識と光明 光明・無心・絶対 無分別の分別 体験の世界 神秘的直観、直覚に非ず 呵呵大笑 東洋的心理 結語 無心と道……色即是空 解説（旧版）　古田　紹欽 解説　　末木文美士

836円

無心ということ

680円

勝利の経典「御書」に学ぶ（7）…

空海の名言に解説と法話を付す名言法話全集。第5巻は「法を護り」「教えを伝え」、悟りに向けて歩むべき道を指し示す。

2,640円

空海名言法話全集　空海散歩　第5巻　法を伝える…

毘沙門天は、怨敵退散、国土鎮護、戦勝護国、武運の仏身、仏道修行の守護神として尊崇されてきた。 信貴山は、聖徳太子が苦難に際して祈願したところ、毘沙門天が出現された聖地として名高い。2022年（令和4年）は、十二年に一度の「寅の年」「寅の月」に、信貴山最大の法儀「毘沙門灌頂」が厳修される。それにちなんで、毘沙門天王とはなにか、その礼拝の仕方、おかげ話、信貴山の由来、管長法話などをまとめた。 まえがき 第1章　毘沙門天王について 第2章　毘沙門信仰　おかげ話 第3章　管長法話 第4章　毘沙門天王の拝み方 第5章　千手院の法要 第6章　信貴山の由来 第7章　勤行要典

1,650円

毘沙門信仰のすすめ

室町時代中期の僧侶。摂関家一条兼良の子として生まれ、幼いうちに興福寺大乗院に入室、のち門主となる。筆まめな性格で、『大乗院寺社雑事記』などの詳細な史料を書き残し、応仁・文明の乱や明応の政変の動向のほか、当時の社会・経済・文化を現代に伝える。時代の転換期に門跡の舵を取り、財政を維持して次の世代に繋ぐべく尽力した生涯を描く。 はしがき／一条若君（父母、兄弟姉妹／興福寺と大乗院／経覚の失脚／入室と院務／若年の門主）／興福寺別当（維摩会講師／別当就任／「康正の鉾楯」／別当退任）／門跡の経営（田楽頭役／寺務御代官／二条若君／将軍義政）／応仁・文明の乱（尋尊が見た大乱／一条家の人びと／尋尊の戦い／経覚の死、愛満との別れ）／大御所時代（澄胤の登場、家栄の復権／尊誉と政覚／「御穏便にあらず」／一揆と「下極上」）／内憂外患（「両所として」／老少不定／明応の激動／文亀・永正／九条若君と「隠居」）／一条家系図／略年譜

2,530円

尋尊（311）

生と死の教えが世界的に注目されているチベットの仏教。その正統的な教えを解説した初めての入門書。必要最小限の知識を紹介し、教えの本質をやさしく説き明かす。

990円

チベット仏教入門

＊＊「はじめに」より抜粋＊＊ 宗勢調査および関連調査は、宗教集団の社会的特性を明らかにしていくにあたって有益なデータであり、これを死蔵させることがあってはなるまい。2015 年に実施された本調査は、それまでの実績を踏まえつつ、質問項目の修正・追加が行なわれ、現状分析に最適な数量データ・質的データが収集されている。曹洞宗が日本で最大数の寺院を有する以上、本調査および先行調査を手掛かりとして、その実態をつかむことは、仏教寺院の現状を明らかにしていくうえで、不可欠な視点である。2017 年刊行の『曹洞宗宗勢総合調査報告書2015 年（平成27）』は、本調査の単純集計結果が分析軸となっているが、本書ではクロス集計を中心とする統計的手法を用い、先行調査や関連調査（「曹洞宗檀信徒意識調査2012 年（平成24）」）のほか、学術調査やフィールドワーク、他教団の宗勢調査などの結果も加味し、多角的な観点から人口減少社会における仏教寺院の実態を浮き彫りにしつつ、今後を展望してみたい。 ［本書の構成］ はじめに（相澤秀生） 凡例 第1部　寺院の概況 【第1章】宗派間比較からみた過疎地寺院（相澤秀生） 【第2章】過疎地域における曹洞宗寺院の現状（相澤秀生） 【第3章】兼務寺院・無住寺院の実態ーー厳しい運営の状況ーー（平子泰弘） 第2部　寺院と檀信徒 【第4章】人口減少社会における葬儀と寺檀関係（相澤秀生） 【第5章】寺院と墓地の現在ーー「墓じまい時代」の課題ーー（問芝志保） 第3部　寺院運営の現状 【第6章】教化活動の現状と課題ーー教化団体と住職の活動を中心にーー（川又俊則） 【第7章】宗勢調査からみえてくる曹洞宗寺院の経済事情 ーー地域別分析を中心にーー（梶　龍輔） 【第8章】寺を受け継ぐーー出家者から出家者、親から子へーー（土屋圭子） 第4部　住職・住職配偶者の意識 【第9章】住職と住職配偶者の意識・活動（梶　龍輔） 第5部　地域社会と寺院 【第10章】過疎地域における寺院と神社の現況と課題ーー新潟県を事例にーー（冬月　律・相澤秀生） むすびにかえて（相澤秀生） 索　引 執筆者一覧

3,300円

岐路に立つ仏教寺院

親鸞思想に傾倒した仏教哲学者安田理深の講義を整理しまとめた講義録。西洋哲学史を踏まえた上で、親鸞の思想を絡めながら、唯識思想を解説していく。上では全6回の講義のうち1回から3回を収録。親鸞教学と唯識のつながりや唯識に関する周辺情報を論じる。 まえがき 唯識論（一） 唯識論（二） 唯識論（三）

7,700円

安田理深 唯識論講義 上…

「禅語」というと難しいものと思われがちですが、根本にある心は、現代社会を生きる私たちにも通じるものです。毎日を忙しく過ごしていると、自分について考える時間はなかなか取れません。もし何かに悩んでいるのなら、迷うのをやめて一度立ち止まってみませんか。先人たちの禅の心や悟りの境地が込められた禅語には、あなたの毎日を変えるヒントが散りばめられています。美しい絵と文で、禅の世界をやさしく紹介。

858円

超訳 禅の言葉

★ 古寺社・名刹の歴史や由来を霊場ごとに詳しく紹介。 ★ 御朱印をいただきながら、心を癒す巡拝の道行きへ。 ◆◇◆ 本書について ◆◇◆ もともと「ご朱印」は、参拝した時にお経を 書き写してお寺に納めるといただけるものでした。 そのようなことから、ご朱印のことを 「納経印」ともいいます。 最近では納経しなくてもいただけるようになり、 お参りすることよりもご朱印を集めることに 楽しみを感じている方々も多くなりましたが、 気軽にご朱印を集めながらも、 そのお寺の歴史やご朱印の意味などをよく知り、 充実した札所めぐりができるように、 この本をまとめました。 同じお寺でも「三十三観音」「二十四地蔵」「十三仏」と ご朱印が異なります。 鎌倉はそれぞれのお寺への交通の便がよく、 近いところにあるため、観音めぐり、 地蔵めぐり、十三仏めぐりをすべて行っても、 短期間で結願することができます。 だからこそ、ご本尊に合掌し、正しく参拝しながら、 ご朱印を集めていただきたいと思います。 ◆◇◆ 主な目次 ◆◇◆ * 鎌倉三十三観音について * 第1番 杉本寺 * 第2番 宝戒寺 * 第3番 安養院 …など全33番 * 鎌倉二十四地蔵について * 第1番 宝戒寺 * 第2番 来迎寺(西御門) * 第3番 覚園寺 ・・・など全24番 * 鎌倉三名鐘 * 鎌倉十三仏について * 第1番 明王院 * 第2番 浄妙寺 * 第3番 本覚寺 ・・・など全13番 * 鎌倉十井 * 鎌倉五山について * 第2位 円覚寺 * 鎌倉を代表する神社 鶴岡八幡宮 * 鎌倉江の島七福神について * 「浄智寺」「旗上弁財天社」「宝戒寺」 「妙隆寺」「本覚寺」「長谷寺」「御霊神社」 「江島神社」 ※ 本書は2016年発行の「鎌倉札所めぐり 御朱印を求めて歩く 巡礼ルートガイド」 を元に、加筆・修正を行った新版です。

1,848円

鎌倉 札所めぐり 御朱印を求めて歩く巡礼ルートガイド 改…

密教の修法とは何か─在家の人びとを対象に一々の作法を解説。深遠なる 密教世界の入口へと誘う好著。「事相」（密教の修法に際して用いられる 様々な作法）と「教相」（その作法に秘められている教義）の両輪の重要 性を説く。 ■主要目次 序章●何故、真実は説かれなかったのか 　真実を秘匿するもの 　越三眛耶とは何か 　五逆罪とは何か 　教相輪は回転しているか 　梵天の勧請が意味するもの 　釈尊の転法輪に学ぶ 　加持とは仏となること 　人一人助ければ菩薩の位 　修法の種別 　修法が秘める思想─息災法／増益法／降伏（調伏）法／敬愛法／鉤召法／ 　　延命法 　修法の理念と構成─大法・別行法・十八道法／求道と求法について／供養 　　とは何か／本尊を賓客として迎える 本章●修法の作法が象徴する真理 　普礼─同時成仏の真理 　登礼盤─菩薩の牀座 　塗香─持戒を象徴するもの 　三密観─三業の罪障を除く 　結跏趺坐─魔障を防ぐ坐法 　護身法─浄三業こそ真の護身 　洒水─煩悩を生かす知恵 　加持供物─清浄の妙供たらしめる 　表白─本尊讃歎と所願の表現 　神分─神々の守護を請う 　五悔─心を荘厳するもの 　三昧耶戒─真言行者の命根 　発願─懺悔と願意表白 　五大願─如来の大願に生きる 　三力偈─供養成就の偈文 　結界─魔障を防御するもの 　道場観─心内に道場を荘厳する 　大虚空蔵─大宇宙に住す 　宝車輅・請車輅・迎請 　降三世辟除─魔障を防ぐ智慧 　金剛網─天魔を防ぐもの 　金剛火院─護身の智慧 　六種供養─六波羅蜜の修行 　閼伽─供養によって心を洗う 　華座─清浄不染の仏座 　四摂─本尊を己身に迎える 　辰鈴─混合薩埵の説法 　塗香─懺悔の誠を供養する 　華鬘─供養による身の荘厳 　焼香─遍至法界の功徳 　飲食─心身と智慧を育てる 　燈明─智慧増長するもの 　四智讃─大日如来を讃える 　普供養─二利を成就するもの 　三力祈願─如来の神髄 　礼仏─曼荼羅の諸仏を礼拝する 　本尊加持─本尊の三密に合致する 　正念誦─語密による成仏 　散念誦─諸尊の功徳を念ず 　回向─功徳を衆生に廻らす 　解界─内証自覚の本宮へ還る／ほか 付章●心は神仏の通路である─『観音経』に学ぶ 　　すべては聞くことに始まる／短命の宿命を背負って／菩薩勝恵者／興教 　　大師に遇う／心は神仏の宮殿である／彼の観音力とは何か／心は神仏の 　　通路である／ほか

2,200円

修法

550円

西国三十三所をめぐる本…

智慧の宝庫「阿含経」のなかから、仏道修行を実践するうえで特に重要な経典を選び、解りやすく懇切丁寧に解説。仏陀の説かれた成仏法、霊魂観、死生観、輪廻転生観が、ここに明確に示される。漢訳原典、読み下し、現代語訳で構成され、その後に解説を付す。

2,200円

仏陀の真実の教えを説く（上）…

なぜ「南無阿弥陀仏」を唱えるだけでいいのか。 なぜ自力ではなく他力なのか。 シンプルに、一対一で語りかけるような調子で説く親鸞の教えは、 聞く者の心に染み入ってくる。 「地獄は一定住処ぞかし」「善人なおもって往生を遂ぐ」 ーー親鸞の言葉は声に出して読むともっとよくわかる。 『歎異抄』『和讃』『偈』などから100の言葉を選んで、 心晴れやかに、覚悟を決めて生きるための考え方を学ぶ。

990円

文庫　声に出して読みたい親鸞…

「ものごとは複雑化せず、素直に受け止めよ」アタマと心をほぐす63の智恵。悩み相談で知られる女性僧侶・妙慶さんが親鸞聖人の63の名言を現代の言葉で伝えます。苦しみを転じる世界がここにある！ 「ものごとは複雑化せず、素直に受け止めよ」 アタマと心をほぐす63の智恵。 悩み相談で知られる女性僧侶・妙慶さんが 親鸞聖人の63の名言を現代の言葉で伝えます。 問）世間の価値観が気になる 答）見栄を張らなければ、迷うことはない（信心の定まるとき往生また定まるなり） 問）失敗して落ち込んでいる 答）「障害」だと避けていたことが、あなたにとって「生涯」の宝になる（念仏者は無碍の一道なり）　 ほか 苦しみを転じる世界がここにある！ 考えすぎてしまう人へ／がんばりすぎて空回りしている人へ／浮気をされて悔しくてたまらない人へ／努力してもうまくいかない人へ／世間の価値観が気になる人へ／見栄を張ってしまう人へ／失敗して落ち込んでいる人へ／悪口を言われて悔しい思いでいる人へ／素直に謝れない人へ／毎日がおもしろくないという人へ／結婚が失敗だったと嘆いている人へ／失言したことで悩んでいる人へ／人が許せないという人へ／辛いことばかりでヘコたれそうな人へ／注目されたいと焦る人へ／他人を見下す人へ／人の気持ちを疑ってしまう人へ／職場のコミュニケーションが苦手な人へ／うまくいっている人に嫉妬してしまう人へ／生き方に迷っている人へ／人生を占いで決めてしまう人へ／出世したい人へ／親を亡くして不安な人へ／結果を出せるか心配な人へ／なかなか芽が出ないという人へ／今の仕事にやりがいを感じない人へ／怒りがおさまらない人へ／自分の顔に自信がない人へ／自分が偉いと思っている人へ／偏見に苦しんでいる人へ／配偶者と同じ墓へ入りたくないと嘆く人へ／心に余裕のもてない人へ／傲慢になっている人へ／ネットで批判を受け、怒りがおさまらない人へ／鬱になり辛いという人へ／感謝できないという人へ／どうしても人と合わせられない人へ／最愛の人を亡くした人へ／どう子育てしてよいかわからない人へ／子どもに恵まれないと苦しんでいる人へ／バカにされて悔しい人へ／人の間違いが許せないという人へ／自然災害が怖い人へ／人を信じられなくなった人へ／死を宣告された人へ／霊感商法にひっかかった人へ／幸せになれないと感じる人へ／夫婦仲の悪い人へ／お金持ちになりたい人へ／他人を大切にできない人へ／清く美しく生きたいという人へ／遺産相続で争っている人へ／恨みをつのらせている人へ／学歴コンプレックスのある人へ／仕事の限界を感じている人へ／苦しいだけの人生だと嘆いている人へ／パワースポット巡りをしている人へ／尽くしているのに報われないという人へ／すぐひがんでしまう人へ／叱り方が分からない人へ／行き止まりだと感じる人へ／個性がないと言われて悩む人へ／孤独を感じている人へ

1,430円

親鸞のことば　人生が変わる…

787円

私の履歴書

親鸞（１１７３-１２６２）は煩悩に苦しみつづけた末、ついに人生の大悟に徹した。この書は、彼が自己の体験を生かして仏法を説き、それへの入門を明らかにしたもので、真宗の根本聖典である。本文は誰でも親しめるかなまじり文であるが、各巻の始めに梗概をおき、また専門用語に説明を付すなど、読みやすさに意をもちいた。

1,243円

教行信証

3,960円

不滅の言葉（第五巻）…

3,850円

勤式作法手引書

池田大作SGI 会長の好評連載エッセーの単行本化。 1章ごとに1つの地域を取り上げ、人々との出会いのドラマや思い出をつづる。 収録予定 長崎・広島・石川・滋賀・横浜・ハワイ・バンコク・モスクワ 池田大作SGI 会長の好評連載エッセーの単行本化。 1章ごとに1つの地域を取り上げ、人々との出会いのドラマや思い出をつづる。 収録予定 長崎・広島・石川・滋賀・横浜・ハワイ・バンコク・モスクワ

815円

忘れ得ぬ旅　太陽の心で（第3巻）…

人間の生き方を徹底的に突き詰め考えた道元は、練り上げた言葉で、仏教の本道とは何かを説き進める。諸法実相を究め仏の境地に至る道を示す「唯仏与仏」。晩年の道元の心境がにじみ出ている「供養諸仏」。坐禅は最上無為の妙術とひたすら坐禅を勧める「弁道話」。精緻な思索を重ね、その精華を印象深く語り、私たちを仏法の深みへと誘（いざな）う『正法眼蔵』は不朽の名著である。 供養諸仏（くようしょぶつ） 帰依三宝（きえさんぼう） 深信因果（じんしんいんが） 四禅比丘（しぜんびく） 生死（しょうじ） 唯仏与仏（ゆいぶつよぶつ） 道心（どうしん） 受戒（じゅかい） 別輯　弁道話（べんどうわ） 谿声余韻 8

1,375円

正法眼蔵（八）全訳注…

「犬にも仏性がありますか」という問いに、趙州禅師は「無！」と答えた。ここに提示された「無」の字こそ宗門に於て最も大切な関門にほかならないー中国宋代の禅僧無門慧開（１１８３-１２６０）が編んだ公案集『無門関』は、「趙州無字」を初関として全４８則、いわゆる「東洋的無」「絶対無」の原典として世界的に著名。付・現代語訳。

858円

無門関

「話し方」ひとつで人生は変わる！ 良寛さんが教えてくれる、 あなたが今日から魅力的になるコツ。 第1章　人はみんな自分の話がしたい 第2章　相手の話を聞いていますか 第3章　その一言がルール違反 第4章　老若男女、知らず知らずにクセが出るもの 第5章　「伝え方」ひとつでいい結果に変わる

1,320円

一日一戒 良寛さん

凡夫の救いを追求した親鸞聖人が『教行信証』を書かずにはおれなかった根底を、詳細に説いた熱意溢れる講習会の全記録。受講者の切実な質問に丁寧に答えた質疑応答も収載。 一、『教行信証』はなぜ書かれたか 　　一、教えに出遇った者の責任／二、なぜ「文類集」なのか／三、本願の世界から遠い存在／四、「愁悩を生ずる者なし」／五、無辺の生死海を尽くす／他 【質問に答えて】 　　《質問1》ご門徒に法話をするとき、あまり専門用語は使わないほうがいいのではないですか。／《質問2》吉水教団の在り方にどういう問題があったのですか。／《質問3》法然上人の「菩提心無用」ということを、親鸞聖人はどのように受けとめられたのですか。／他 二、仏教は諸仏の世界 　　一、浄土の教えとしての「一乗」／二、存在の大きさは出遇ったものの大きさ／三、不回向の行／四、仏教は諸仏の世界／五、「悦服」の道／他 【質問に答えて】 　　《質問1》『教行信証』を書き始められたのはいつですか。／《質問2》親鸞聖人は、神祇不拝をどのように語られたのですか。／《質問3》名ということについてもう少しお聞かせください。／他 【まとめの講義】 　　一、寺がおかれている厳しい状況／二、行き詰まりこそが道を開く／他 三、愚鈍の感覚 　　一、「愚鈍」として自らを問う／二、精神の傲慢／三、微笑みを失った信仰／四、疑いにとらわれたことのない真理／五、身に纏っているものを問い直せ／他 【質問に答えて】 　　《質問1》往相回向にも還相回向にも、「共に」という言葉が置かれている意味について。／《質問2》苦悩について。／《質問3》人間の理性への偏りについて。／他 あとがきにかえて（真宗大谷派三重教区慶法寺住職　藤井慈等）

2,420円

教行信証はなぜ書かれたか…

『正法眼蔵』の行文は、必ずしも平易ではない。しかし、その思索はいよいよ深く、かついよいよ高い。理解が深まれば深まるほど、その魅力が一層大きくなる。先師如浄の垂示と偈頌を引用し、仏法の何たるかを論じ、私たちの生き方の核心を衝く「梅華」「眼睛」。発心のすばらしさを名文名句で綴る「発無上心」。各篇にみなぎる道元の息吹と思索の跡を丹念に辿る。 梅華（ばいか） 十方（じっぽう） 見仏（けんぶつ） 遍参（へんさん） 眼睛（がんぜい） 家常（かじょう） 龍吟（りゅうぎん） 春秋（しゅんじゅう） 祖師西来意（そしせいらいい） 優曇華（うどんげ） 発無上心（ほつむじょうしん） 発菩提心（ほつぼだいしん） 如来全身（にょらいぜんしん） 三昧王三昧（さんまいおうざんまい） 三十七品菩提分法（さんじゅうしちぼんぼだいぶんぽう） 谿声余韻6

1,584円

正法眼蔵（六）全訳注…

1687年刊『四國遍禮道指南』は、四國遍路の起源を示す重要な史料であると同時に、江戸以降ロングセラーとなった実用的なガイドブックです。江戸期に大師信仰を中心に、当時すでに確立されていた西国三十三観音巡礼などの影響下、四国巡礼が確立された。原本の読み下し、現代語訳、注、現代の地図に原本の道順を反映させた地図も掲載。実際に遍路する方々のガイドともなる。時間を超えた巡礼の旅に出るための一冊です。 1687年に板行された『四國遍禮道指南』は、四國遍路の起源を示す重要な文字史料であると同時に、江戸から明治期にかけてロングセラーとなった実用的なガイドブックでもありました。 四国遍路に先立ち、「辺地（へじ）」と呼ばれる遍歴をしながら修行をする僧侶の存在が『梁塵秘抄』や『今昔物語』にあり、平安〜鎌倉にかけて存在したようです。その内実は不明ですが、アニミズム、原始神道、民間信仰に仏教や道教が混淆したようなものだったかもしれません。 江戸期になって仏教と弘法大師信仰を中心に、当時すでに確立されていた西国三十三観音巡礼や六十六部回国巡礼の影響を受け、四国巡礼が確立されたと推測できます。 この本を読むと、各札所で般若心経ではなく、お寺のご詠歌を三度うたうなど参拝方法の違いや、当時からお遍路さんに宿を提供する人がいたこともわかります。 江戸期の大阪は経済・文化の中心で、そこで原本が出版されたことも当時の社会状況を示しています。 本書では、原本の読み下し、現代語訳、語釈に加え、現在の地名や現在の状況、現代の地図上に原本の内容を反映させたものも掲載します。読むだけでなく、実際に遍路する方々のガイドともなるように作成しました。 時間を超えた巡礼の旅に出るための一冊。 訳者まえがき 凡　例 『四國遍路道指南』【読み下し文】 『四國遍路道指南』【現代語訳】 『四國遍路道指南』【地図】 訳者解説 参考文献

1,353円

四國遍禮道指南　全訳注…

1,980円

ブッダの〈気づき〉の瞑想…

新宿歌舞伎町で拠点を構え、5万人以上の社会弱者を救済してきた「日本駆け込み寺」代表の玄秀盛氏が、千日回峰行を二度満行した大阿闍梨・酒井雄哉師（2013年9月23日に遷化）と交わした師弟問答を振り返る。師と交わした会話や問答について多くを語ってこなかった著者が、悩み苦しみ、自他の命を軽んじる事件の絶えない現代社会の実情を受け、「今こそ、オレに遺してくれた阿闍梨サンの言葉を伝えたい」と師匠との逸話を紹介する。 ・「お経で人が救えますか？」・「命ってなんですか？」・「欲って、持ったらあかんのですか？」・「千日回峰行をやったら何が分かりますか？」・「信仰心 って何ですか？」・「金儲けは悪いことですか？」・「生きる意味って何ですの？」・「『空』って何ですか？」・「『時間』がいちばん大事なものじゃないですか？」・「なぜ答えを教えないんですか？」・「なんで勉強せんとあかんのですか？」・「『観』と『見』はどう違うんですか？」・「オレ、生まれてきてよかったんかなあ？」など著書の思いを綴りつつ28の問答を紹介。

1,650円

大阿闍梨　酒井雄哉の遺言…

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