修験道の開祖、役行者の伝説・伝承の森に分け入る。呪術者・優婆塞・居士・ 奇僧・超人・神変大菩薩など、いろいろな顔を持つ役行者にまつわる謎と神秘 を、伝記の森に探り、解きほぐす。 第一章　役行者、出自と名の謎 　役行者の出自／賀茂役君小角の誕生／役小角の誕生はいつか 第二章　神童小角の謎 　小角の幼少年時代／役優婆塞 役行者は出家したか／箕面の滝で龍樹菩薩に会う 第三章　葛木籠山の謎 　小角、葛木入山の動機／岩屋に住み、葛を衣に松を食う／葛木山の行者 第四章　役行者の呪術の謎 　葛木山の行者、鬼神を呪縛する／小角の呪術の秘密／庶民の中の役行者 第五章　役行者、前世の謎 　役小角、大峯山上ヶ岳へ／大峯山頂で己の三世骸骨に会う／役行者と当麻寺 第六章　金剛蔵王権現の謎 　小角、大峯山頂で蔵王権現を感得／金剛蔵王権現の形相／金剛蔵王権現の信仰 第七章　熊野修行の謎 　吉野に通う持統女帝と小角の謎／不浄を払い謎の熊野へ／優婆塞小角はなぜ熊野へ向かったか 第八章　韓国連広足の謎 　韓国連広足、役小角に入門／役行者は山師か／韓国連広足、小角を讒言する 第九章　一言主神の謎 　一言主神に石橋をかけよと難工事を厳命／役行者伝から消えた韓国連広足／ 　一言主神の説話の展開 第十章　伊豆大島遠流の謎 　役行者、捕らわれ伊豆へ／伊豆行者／刑場の異変、小角は無事、帰国 第十一章　昇天か入唐か 　十界頓超して父母の供養／小角の最後、何処へ／道昭法師、新羅で役小角と会う 第十二章　役行者の原像から神変大菩薩まで 　役行者の原像を想う／その後の韓国連広足の栄達と山林修行者たち／ 　役行者と現実の山伏たちー神変大菩薩へ 　註 　主な参考文献

2,200円

役行者伝の謎

中世日本において寺院は、宗教的な施設のみならず、貴顕や武士等、様々な人々が行き交う、政治・経済・文化形成にも大きな影響を有した場であった。 しかし、諸寺院内部で伝持されてきた史料群は、その特質からアクセスが容易ではなく、編者らによる寺院史料の調査・研究の方法論の構築により、近年、大きな研究の進展を見せるようになった。 畿内近国、関東に所在する諸寺院に伝来する史料群の博捜により、寺内・寺外の僧俗の社会的かつ宗教的な関わりのなかで、「日本仏教」を形づくる多彩な仏法とその発展を実現した寺院社会の構造と思想的背景を立体的に描き出し、中世寺院の歴史的特質と展開を明らかにする貴重な成果。 中世日本を読み解くための必読の書。 はしがき 永村眞 1　醍醐寺の法流と修学 中世醍醐寺の顕・密「聖教」と法儀 永村眞 南北朝内乱と清浄光院房玄 石田浩子 南北朝期から室町前期における理性院流と太元帥法別当職の相承ー理性院宗助と大覚寺證菩提院光覚の対立ー 佐藤亜莉華 醍醐寺三宝院門跡満済の教学活動 姜　錫正 醍醐寺・根来寺と田舎本寺との寺僧交流ー尾張国万徳寺を通してー 藤井雅子 「義演准后日記」とその紙背文書 関口真規子 修法と秘号ー五大虚空蔵法を通してー 井上清子 醍醐寺所蔵「野月」と松橋流秘点 高橋恵美子 2　寺院の法会と社会 中世南都の法華会 高山有紀 「春日権現験記絵」の編纂者 坪内綾子 中世東寺の修学活動ー西院と観智院ー 西弥生 十五世紀における北野社領西京と西京神人 三枝暁子 春日社神供備進と興福寺学侶 高山京子 室町将軍家の比丘尼御所と根本所領 小谷量子 3　中世の仏法と寺院 摂関期・院政期における聖徳太子信仰と女性ー四天王寺に集った女性たちー 榊原史子 鎌倉前期寺院社会の禅宗理解 矢野立子 中世「律院」と「結界」 飯田晶子 中世鑁阿寺の寺内組織 中田愛 雑賀衆の戦いと鈴木孫一 三浦早織 あとがき 藤井雅子 執筆者一覧

13,200円

中世寺院の仏法と社会…

より精緻に、より深く。 唯識の「ことば」の哲学へーー 「あらゆる物事は心の現れである」と説く唯識。心は、視覚（眼識）、聴覚（耳識）、嗅覚（鼻識）、味覚（舌識）、触覚（身識）、知覚（意識）、自我意識（マナ識）の七識と、それらの根底に潜む深層の心であるアーラヤ識から成る。 かつて井筒俊彦氏は、心の深層で展開される「意味」世界の生成の秘密を探り出す道を唯識の哲学に中に見つけ、また丸山圭三郎氏は、ソシュールの言語哲学の中に唯識の説くアーラヤ識説と似た解釈が為されている、と述べた。 本書は、井筒・丸山両氏の説に触発され、世界が現象する経緯を哲学的整合性をもって理論的に説明し得る「ことば」の哲学として解き明かす。 テキストに無著の『摂大乗論』を取り上げ、唯識思想理解の重要な鍵「アーラヤ識」「三性説」「唯識の修道論」「深層心理とことば」などを探り、解説する。そこには唯識を分かり易く説明した入門書の性格と、その難解な言語哲学の解明を志した研究書の意味を合わせ持つ。 【目次】 はじめに 序　言 序　章 第一章　唯識ということ 第二章　アーラヤ識説 第三章　三性説 第四章　現象世界生起の構造 第五章　唯識学派の修習法 第六章　唯識説の「ことば」の哲学 第七章　瑜伽行と仏身論 おわりに 参考文献／索　引 はじめに 序　言 序　章 一　無著の時代 二　唯識思想における「ことば」 第一章　唯識ということ 第二章　アーラヤ識説 一　アーラヤ識 二　マナ識 三　熏習と種子 四　アーラヤ識の二種の縁起 五　聞熏習の種子 第三章　三性説 一　三性とは何か 二　三性の名称の由来 第四章　現象世界生起の構造 一　依他起性に潜むダイナミズム 二　依他起性における意識 三　「ことば」を生起する心作用 四　言語活動を生起する想と尋伺 五　分別の形相因 六　行の形相因 七　唯識学派が「ことば」を重視する理由 第五章　唯識学派の修習法 一　有部の法の修習 二　唯識学派の法の修習 第六章　唯識説の「ことば」の哲学 一　種子はすべて潜在的「意味」形象である 二　唯識思想における深層心理と「ことば」 三　見聞覚知は「ことば」の種子を熏習する 四　意味への転成による「ことば」の種子の熏習 五　意識の深層への言語学 第七章　瑜伽行と仏身論 一　無分別智と転依 二　無分別智と三種の仏身 おわりに 参考文献／索　引

4,180円

唯識説の深層心理とことば…

523円

華陽の誓い

人生いかにいかに生きるべきか。ダライラマ14世と親交があり、住職歴60年の宗教学者が説く、般若心経による乱世を生きる知恵。

1,430円

漫画で読む　般若心経…

1,078円

碧巌録　下

インド人の思考法は、観察から法則を導き出す帰納法的思考であった。ギリシャ哲学の演繹法など形式を重んじる論証法に対して、事実に基づく論証法がインドでどのように展開したのか。その淵源を仏教の縁起の教えに見出し、東洋にも論理があること世界に知らしめた名著の文庫化。 【目次】 まえがき 第一章 インドに哲学はあるか？ 第二章 インド論理学の構造 第三章 インドにおける討論の伝統 第四章 帰謬法ーーナーガールージュナの反論理学 第五章 インド人の思惟方法ーー帰納法 あとがき 参考文献 文庫版あとがき 参考文献の追加

1,430円

インド人の論理学

仏教の根本精神を究めるにはブッダに帰らねばならない。一貫して仏教の根本をたずねてきた斯界の第一人者が、東洋的思想の根本をなす人としてのブッダの出家から寂滅までの生涯の言行を、一話完結形式で、だれにもわかりやすく説いた入門書。読者の理解を深めるため、数多くの「語注」を付した。

770円

仏教百話

幸福地蔵で知られる京都の鈴虫寺が大切にしてきた 「友情」「鍛錬」「自立」の心を 親しみやすいおじぞうさまの絵とともに紹介。 親が子どもに教えやすい「おうちの方へ」の解説も充実。 第1章　友だちづきあいのお話 第2章　つよい心になるためのお話 第3章　一人前になるためのお話

1,430円

おしえておじぞうさま…

目 次 凡 例 妙法蓮華経/巻第六/如来寿量品第十六 正しい教えの白蓮 一五 如来の寿命の長さ 妙法蓮華経/巻第六/分別功徳品第十七 正しい教えの白蓮 一六 福徳の区分 妙法蓮華経/巻第六/随喜功徳品第十八 正しい教えの白蓮 一七 心から帰依することの福徳についての解説 妙法蓮華経/巻第六/法師功徳品第十九 正しい教えの白蓮 一八 教えを説く者の受ける恩恵 妙法蓮華経/巻第七/常不軽菩薩品第二十 正しい教えの白蓮 一九 常に軽蔑された男 妙法蓮華経/巻第七/如来神力品第二十一 正しい教えの白蓮 二〇 如来の神通力の発揮 妙法蓮華経/巻第七/嘱累品第二十二 正しい教えの白蓮 二七 委 任 妙法蓮華経/巻第七/薬王菩薩本事品第二十三 正しい教えの白蓮 二二 バイシャジヤ=ラージャの前世の因縁 妙法蓮華経/巻第七/妙音菩薩品第二十四 正しい教えの白蓮 二三 ガドガダ=スヴァラ 妙法蓮華経/巻第八/観世音菩薩普門品第二十五 正しい教えの白蓮 二四 あらゆる方角に顔を向けたほとけ 妙法蓮華経/巻第八/陀羅尼品第二十六 正しい教えの白蓮 二一 呪 文 妙法蓮華経/巻第八/妙荘厳王本事品第二十七 正しい教えの白蓮 二五 シュバ=ヴューハ王の前世の因縁 妙法蓮華経/巻第八/普賢菩薩勧発品第二十八 正しい教えの白蓮 二六 サマンタ=バドラの鼓舞 訳注『妙法蓮華経』注 訳注『正しい教えの白蓮』注 解 説

1,430円

法華経　下

1,430円

日蓮宗朝夕のおつとめ増補…

奈良時代前期の南都学問僧。入唐して玄奘仏教や密教、国家仏教制度など、多様な新仏教をもたらす。長屋王との軋轢を経て僧綱となり、大安寺を拠点に、制度・技術・文化・思想の諸方面で日本仏教構築を主導。一方で晩年は半隠棲の修行生活を送り、日本仏教批判も行った。事蹟のみならず底流の信仰にも光を当て、アジア仏教史上の位置付けを試みる。 日本仏教の黎明／入唐留学の幕開け／道慈の先達／若き日の道慈と日本仏教／入唐／帰朝／国家仏教の形成と道慈／道慈と密教／道慈の「聖教の法則」／アジア仏教の「聖教の法則」／時代区分を越えて／道慈・神叡の史料／略年譜

2,090円

道慈（312）

なぜ“南無阿弥陀仏”は、ファシズムと接続したのかーー。大正から昭和初期にかけて起きた親鸞ブーム。その絶対他力や自然法爾の思想は、やがて“国体”を正当化する論理として、右翼や国粋主義者の拠り所となる。ある者は煩悶の末に、ある者は戦争の大義を説くために「弥陀の本願＝天皇の大御心」と主張した。「親鸞思想と国体」という近代日本の盲点を衝き、信仰と愛国の危険な関係に迫る。

1,980円

親鸞と日本主義

I 自己を見つめる 生きるすがた／生のなりたち／理想を求めて／理想に生きる 2 人間の出会い 家庭の理想／友との交わり／愛憎の彼岸／対話を通じて／学ぶこと・教えること／ともに生きる 3 社会の中で 時代と人間／社会・国家／法による生活／人格を磨く／富と労働 4 存在と心 存在の分析／存在のむなしさ／存在と心 5 知識と智慧 知るということ／真理を捉える 6 真実に生きる 仏の世界／真理の教え／仏教徒の生き方／空と慈悲／求道者の実践／さとりの実現／道と得道／信心の風光／求道の生活 あとがき 出典箇所一覧表

2,970円

【新装版】 現代 仏教聖典…

一遍の徹底した「捨ててこそ」の実践と南無阿弥陀仏の教え。その思想的背景と生涯を法語から読み解き、巻末では一遍の和讃である「別願和讃」を『節用集』『日葡辞書』を駆使して詳論する。時衆・時宗研究の入門書、待望の文庫化。 【目次より】 はじめに 一遍略伝 語録にみる一遍の生涯と思想 　一念の往生ー十一不二頌と善光寺 南無阿弥陀仏が往生するぞー六十万人頌と熊野 念仏には狂惑なし おどり念仏 念仏勧進を我がいのちとす 捨ててこそ 念仏が念仏を申す 死期ちかきにあり 法燈参禅伝説ー念仏と禅 一遍の和讃 　南無阿弥陀仏と息絶ゆるー別願和讃 　百利口語 　 参考文献 　あとがき 　文庫版あとがき 　解説 『一遍語録を読む』（長澤昌幸） はじめに 一遍略伝 語録にみる一遍の生涯と思想 　一念の往生ー十一不二頌と善光寺 南無阿弥陀仏が往生するぞー六十万人頌と熊野 　念仏には狂惑なし 　おどり念仏 　念仏勧進を我がいのちとす 　捨ててこそ 　念仏が念仏を申す 　死期ちかきにあり 　法燈参禅伝説ー念仏と禅 一遍の和讃 　南無阿弥陀仏と息絶ゆるー別願和讃 　百利口語 　 参考文献 あとがき 文庫版あとがき 解説 『一遍語録を読む』（長澤昌幸）

1,320円

一遍語録を読む

「運命は何によって決まるの？」「なぜ、お経を読むの？」「極楽って、どんな所？」……素朴な疑問から、「なぜ親鸞聖人は、わが子を勘当されたの？」「親鸞聖人は、どんな夢を見られたの？」……親鸞の生きざま、人柄。さらに「念仏に三通りあるって、どんなこと？」など、深い教えの解説まで。40年以上にわたる著者の講演活動の中で、実際に受けた116の問いと答えを、『桜の巻』『藤の巻』の2冊に掲載。これだけ読めば、仏教と親鸞の全てが分かる。 （主な内容） ・親鸞聖人は、私たちの運命は何によって決まると教えられているのでしょうか。 ・私は、死後はないと思います。親鸞聖人はどう教えられているのでしょうか。 ・極楽とはどんな所なのでしょうか。 ・お経を読んでもらうと、死んだ人のためになるのでしょうか。 ・親鸞聖人には、夢の記録が多いと聞きましたが、どのような夢であったのでしょうか。 ・阿弥陀仏をタノムとはどんなことでしょうか。 ・信心獲得するとハッキリすると言う人と、凡夫にそんなことはないものだと言う人とがありますが、どちらが本当なのでしょうか。 ・親鸞聖人が、わが子を義絶された理由は何でしょうか。 ・仏教に五つの不思議が説かれていると聞きましたが、どんな不思議でしょうか。 ・浄土真宗には二度の臨終、二度の葬式があると聞きましたが、どんなことでしょうか。 ・浄土真宗には、他人に言ってはならない秘密があるのでしょうか。 ・念仏に三通りあるとは、どんなことでしょうか。 ・こんな私でも、助かる道があるのでしょうか。 など

1,760円

親鸞聖人の花びら（桜の巻）…

古代日本において宗教は女性を忌むようになった。だが、女性たちは仏に心を寄せ、救いにあずかりたいと願い、寺に詣でて仏に祈り、僧に頼んだ。高僧の住む山や大寺の結界の外には僧の母が暮らし、洛中洛外の霊場では女性に開かれた寺も多かった。一方で、僧が妻帯し世襲をして寺院の諸職を支えていた事例もあった。その時々の宗教や政治・社会状況に適応して解釈されてきた教説や女性と仏教のかかわりあいを丹念に解明した名著の文庫化。 目次： 序　女の生死 第一章　仏法と忌み 　一　女性の忌み 　二　神斎と仏事 　三　咎と祓ー同衾の忌みー 　四　血の忌みと山 　五　仏法と忌み 　六　出産と僧 第二章　骨のゆくえ 　一　死と葬送と墓 　二　二十五三昧 　三　骨のゆくえ 　四　開山の周辺 　五　女性開基の寺 第三章　山・里・女人 　一　転女成仏ー後生への祈りー 　二　女性の出家 　三　女人禁制 　四　結界の構造 　五　里坊の営み 　六　里坊の宗教的性格 　七　別所ー母と妻の終の住処ー 　八　寺辺の尼 　九　尼の止住 　十　参詣と宿泊 第四章　僧の「家」 　一　僧の家族 　二　僧の妻帯と世襲 　三　寺家と妻 　四　息子の僧 第五章　王朝の巫女 　一　巫女と僧 　二　妖言の罪 　三　王朝の巫女 　四　巫女の託宣 　五　巫女と王朝仏教 あとがき 図版一覧 文庫版あとがき 序　女の生死 第一章　仏法と忌み 　一　女性の忌み 　二　神斎と仏事 　三　咎と祓ー同衾の忌みー 　四　血の忌みと山 　五　仏法と忌み 　六　出産と僧 第二章　骨のゆくえ 　一　死と葬送と墓 　二　二十五三昧 　三　骨のゆくえ 　四　開山の周辺 　五　女性開基の寺 第三章　山・里・女人 　一　転女成仏ー後生への祈りー 　二　女性の出家 　三　女人禁制 　四　結界の構造 　五　里坊の営み 　六　里坊の宗教的性格 　七　別所ー母と妻の終の住処ー 　八　寺辺の尼 　九　尼の止住 　十　参詣と宿泊 第四章　僧の「家」 　一　僧の家族 　二　僧の妻帯と世襲 　三　寺家と妻 　四　息子の僧 第五章　王朝の巫女 　一　巫女と僧 　二　妖言の罪 　三　王朝の巫女 　四　巫女の託宣 　五　巫女と王朝仏教 あとがき 図版一覧 文庫版あとがき

1,430円

女の力

1,155円

碧巌録　中

本書は、２０１９年８月１１日に行われた、由井寅子によるお盆特別講演『カルマとインナーチャイルド』の講演録をもとに、加筆、編集したものです。

1,430円

カルマとインナーチャイルド…

毘沙門天は、怨敵退散、国土鎮護、戦勝護国、武運の仏身、仏道修行の守護神として尊崇されてきた。 信貴山は、聖徳太子が苦難に際して祈願したところ、毘沙門天が出現された聖地として名高い。2022年（令和4年）は、十二年に一度の「寅の年」「寅の月」に、信貴山最大の法儀「毘沙門灌頂」が厳修される。それにちなんで、毘沙門天王とはなにか、その礼拝の仕方、おかげ話、信貴山の由来、管長法話などをまとめた。 まえがき 第1章　毘沙門天王について 第2章　毘沙門信仰　おかげ話 第3章　管長法話 第4章　毘沙門天王の拝み方 第5章　千手院の法要 第6章　信貴山の由来 第7章　勤行要典

1,650円

毘沙門信仰のすすめ

宇宙的に考えて、身をもって行動せよ。スリランカ上座仏教長老×気鋭の環境デザイン学者。地球レベルで行き詰まったこれからの時代を生きる指針。

2,640円

慈しみ主義

「世界に固定した実体は存在しない。あらゆるものは“空”である」。 ものへの執着と、輪廻の恐怖から人々を解放した「般若経」。 1世紀半ばといわれる成立以降、数々の翻訳や加筆により、分散や繰り返しも多く、理解が難しかった大経典に、＜空思想＞の泰斗が正面から対峙。素朴で力強い思想の魅力を描きつつ、仏教思想史における位置と意味を明らかにする！ 本書の原本は二〇〇二年八月、中公文庫BIBLIOより刊行されました。 目次 まえがき 序章　説話と思想 玄沙出家 『ヴィシュヴァーンタラ・ジャータカ』 布施太子の入山 常悲菩薩本生 サダープラルディタ（常悲）とダルモードガタ(法来) 哲学の発生 第一章　大乗仏教への道 シャーキヤ・ムニと大乗の菩薩 出家と在家 ストゥーパ (舎利塔）とヴィハーラ(精舎) 教団の分裂 ジャータカ (本生話）とアヴァダーナ（譬喩） 第二章　般若経の背景」 ボサツと菩薩 僧院の仏教 すべてがあると主張する者ーー有部の哲学(1) 区別の哲学ーー有部の哲学(2) 三世実有・法体恒有ーー有部の哲学(3) 第三章　「般若経」の出現 『八千頌般若経』の成立 過去仏・現在仏・未来仏 アクショービヤ如来 哲人マイトレーヤ (弥勒) 「般若経」の発展 第四章　「般若経」の思想(1) 仏母の発見 菩薩大士 大乗ーー声聞・独覚の批判 本来清浄ーー実在論批判 第五章　「般若経」の思想(2) 不二 般若波羅蜜 廻向ーーふりむけの思想 巧みな手だて 菩薩の階位 縁起と空 参考文献 内容紹介 たとえば私の目の前にある机という個物は机という本体をもっていない。なるほど私がその前にすわってその上で原稿を書けば、それは机である。しかし私がそれに腰かければそれは椅子以外の何であろうか。(中略)そのようにさまざまな認識とさまざまな効用が起こるのは、その机に机の本体がないからである。机は机として空であり、本体は思惟における概念にすぎない。愛情は凡夫にとっては迷いの絆きずなであるけれども、菩薩や仏陀にとっては有情を見捨てない慈悲である。どうしてそこにただ煩悩という本体だけを認めることができようか。---第五章「般若経」の思想(2)　より

1,012円

般若経　空の世界

今、ここ、あなた自身ーありのままの自分を見つめよ。何不自由のない生活から、何も持たない暮らしへ。生き方に迷ったら、良寛に帰ろう。その核心を読み解く。

1,100円

良寛詩歌集「どん底目線」で生きる…

末法思想が信じられ絶望が人びとを襲った鎌倉初期、法然はただ念仏だけを称えれば、誰でもたやすく仏が救済してくれると説いた。この革命的な思想の正当性を、九条兼実の求めに応じて法然自身がまとめたのが本書である。従来の仏教的価値観を根本的に覆した法然の教えは、仏教界に衝撃を与えた。多数の信者を得た法然の主著を、平易な訳文で紹介、その強靭な求道の精神の魅力に迫る、浄土宗・浄土真宗の基礎文献。 選択本願念仏集　南無阿弥陀仏 　　◇訳文 　　◆原文 〔訳者ノート〕 解説 1．伝記・年表について 2．私の法然像 3．初心者のための読書案内 なぜ他力なのか あとがき

880円

選択本願念仏集 法然の教え…

説一切有部が律蔵中に保持した仏伝、梵文「根本説一切有部律破僧事」世界初の全訳!!　ブッダによる教化が浸透するに従い、デーヴァダッタの敵愾心はますます昂じ、愚行暴挙の末に破僧に至る。物語は和合の終結へと向かっていく。 〈目次〉 凡例 略号表 第10章　五比丘の教化 第11章　シャーキャ族の因縁譚 第12章　ブッダに敵対するデーヴァダッタ 第13章　シュローナの教化 第14章　王舎城の悲劇 第15章　沙門果経 第16章　破僧と和合 註記 おわりに Appendix B（サンスクリット訂正案） Appendix A（索引） 凡例 略号表 第10章　五比丘の教化 第11章　シャーキャ族の因縁譚 第12章　ブッダに敵対するデーヴァダッタ 第13章　シュローナの教化 第14章　王舎城の悲劇 第15章　沙門果経 第16章　破僧と和合 註記 おわりに Appendix B（サンスクリット訂正案） Appendix A（索引）

8,800円

ブッダの奇しき事跡（下）…

聖教新聞に連載中の「池田大作先生　四季の励まし」から一部を収録 【目次】 春 師匠をもつ人生は幸福 婦人部結成65周年を讃う 幸福博士の花の冠をあなたに 若竹のように伸びゆけ 和楽の家庭から希望の虹を 3.5「壮年部結成記念日」勝利の総仕上げの道を 全ての母に感謝の花束を 失敗を恐れぬ人が伸びていく 夏 未来を決するのは「青年」 「苦労」が生命を輝かせる 誠実を貫く人間王者たれ 滔々たる人材の流れを よき出会いが人生を彩る 御書発刊65周年　行学の二道を歩む喜び 希望広げる「人材の城」を 秋 創立の月　自身の新しい歴史を 世界へ!人間のための宗教を 「身近な人」こそ大切に わが最高峰を目指して 冬「慈愛の声」が「勇気の連鎖」に 感謝の心で人生は輝く 挑戦し続ける人が勝利者 「感謝の言葉」が心を温める 喜びの信心に福徳は集まる

1,527円

四季の励まし

天台大師智ギの門人であり、嘉祥大師吉蔵とも交流を持った章安灌頂。彼が「天台三大部」の編集や「大般涅槃経疏」の執筆に込めた思いとは何だったのか。厳密な文献学に基づきながら、灌頂独自の教学の実態に迫る総合的研究。 【目次】 序言　　龍谷大学名誉教授　淺田 正博 凡例 研究の視座とその方法 第一部　灌頂の行状と智ギ「維摩経疏」の資料的価値をめぐる諸問題 はじめに 第一章　平井俊榮「吉蔵と智ギー経典註疏をめぐる諸問題ー」の検証 第二章　平井俊榮『法華文句の成立に関する研究』第一篇第二章の検証 第三章　小野嶋祥雄「「天台維摩疏」智ギ親撰説への疑義ー吉蔵撰述書との比較を通してー」の検証 第二部　智ギの門人としての灌頂 第一章　『法華玄義』における行妙の形成 第二章　『摩訶止観』の成立下限年についてー灌頂撰・湛然再治『大般涅槃経疏』を手掛かりとしてー 第三章　灌頂における『摩訶止観』の本文整備ー四種三昧、二十五方便、十境・十乗観法の連関関係を中心にー 第四章　『摩訶止観』における六即大乗説の形成 第五章　智ギと灌頂の著作における『中論』三諦偈 第三部　南北朝・隋代の中国仏教と灌頂 第一章　法雲の十方相望説に対する天台と三論の反駁 第二章　灌頂の教学形成過程ー法華涅槃同一醍醐味を中心にー 第三章　灌頂と『涅槃論』 第四部　灌頂が与えた後世への影響ー智ギ説・灌頂記『菩薩戒義疏』を中心にー はじめに 第一章　『菩薩戒義疏』は智ギ説・灌頂記の文献か 第二章　灌頂が『菩薩戒義疏』を撰述した可能性 第三章　『菩薩戒義疏』の成立について 結論 あとがき 初出一覧 参考文献一覧 索引

5,500円

章安灌頂の研究

人間の生き方を徹底的に突き詰め考えた道元は、練り上げた言葉で、仏教の本道とは何かを説き進める。諸法実相を究め仏の境地に至る道を示す「唯仏与仏」。晩年の道元の心境がにじみ出ている「供養諸仏」。坐禅は最上無為の妙術とひたすら坐禅を勧める「弁道話」。精緻な思索を重ね、その精華を印象深く語り、私たちを仏法の深みへと誘（いざな）う『正法眼蔵』は不朽の名著である。 供養諸仏（くようしょぶつ） 帰依三宝（きえさんぼう） 深信因果（じんしんいんが） 四禅比丘（しぜんびく） 生死（しょうじ） 唯仏与仏（ゆいぶつよぶつ） 道心（どうしん） 受戒（じゅかい） 別輯　弁道話（べんどうわ） 谿声余韻 8

1,375円

正法眼蔵（八）全訳注…

安倍首相、中曽根元首相も参禅するお寺の住職による、心身がすこし軽くなる「禅の智慧」。

1,540円

お坊さんにならう こころが調う 朝・昼・夜の習慣 (お坊…

お経を書いてみたい、でも何を書いていいのかわからない。 初めての書写におすすめ！気軽に始められる、鉛筆で書ける『嘆仏偈』。 お手本のなぞり書き2回、お手本なしの書写1回、合計3回の書写が出来る。頁の上段に原文（ふりがな付き）、中段に書写欄、下段に一句毎に対応した解りやすい意訳を配し、『嘆仏偈』の意味を理解しながら書写出来る。『嘆仏偈』とはどのようなお経なのかの解説付き。 嘆仏偈とは 凡例 原文（ふりがな付き）・書写欄・意訳

385円

嘆仏偈〈書写用〉真宗大谷派版…

このサイトのデータは 2026/08/06 07:32:34 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。