人気シリーズ「民衆こそ王者」のスピンアウトとして3冊同時刊行！

794円

常勝関西の源流

禅には理論や思想なども必要であるが、“体験の宗教”であるから実践的には直接正師につくことが第一であり、書物ならば体験にもとづく手びき書こそ最も重要であろう。本書は、ある禅界消息通の師家（しけ）が、私のすすめる禅の本を列挙した、その筆頭に掲げられたもので、著者自らの「修道の記録」が理路整然と体系化され、先達の書物に照らしながら、参禅の方法と心構えが懇切丁寧かつ具体的に記された最良の指南書といえる。（「解説」より） 1　人はなぜ坐禅をするのか 　　1．真実の自己を知る 　　2．いま・ここ・われ 2　坐禅の目標 　　1．坐禅の種類 　　2．誤った目標 　　3．坐禅とは 　　4．坐と禅の四つの関係 3　どうして坐ればよいか 　　1．坐る前の準備 　　2．坐の体験 4　坐中の注意 　　1．腹に力を入れることの可否 　　2．無念無想ということ 　　3．坐禅の方向 　　4．どのくらい坐ればいいか 　　5．長く続けること 　　6．師をえらぶ 　　7．魔境について 　　8．坐を起つには 　　9．動中の工夫 　　10．せぬときの坐禅 　　11．三昧と執着 　　12．大いに坐れ 　　13．臨済と曹洞 　　14．修と証 　　15．禅会のこと 5　どんな効用があるか 　　1．生理的効果 　　2．生死悠々 　　3．坐亡 　　4．日々これ好日 　　5．遊戯三昧 　　6．独坐大雄峰 　　7．歩々清風起こる 　　8．受けて立つ 　　9．音もせできて 　　10．不生 　　11．地獄で待つ 6　坐禅和讃

1,100円

参禅入門

日本古代史に屹立するすずやかな哲人政治家の思想と行動。

1,430円

法華義疏（抄）・十七条憲法…

「家」の崩壊により「先祖は死んだ」。 商品化し消費される葬儀。消滅する儀礼。ホトケですらない死者。消費者である遺族の要求に従って変化する現代葬儀に、真宗はどう対応するのか。 真宗民俗から葬儀と死のゆくえを問う。 【目次】 1　真宗と現代葬儀の課題 はじめにーー問題提起 現代葬儀の研究状況 葬儀の変化 死者・先祖観と儀礼システムの崩壊 真宗儀礼の教学的根拠ーー「儀礼」と「死者」の課題 葬儀をどうするか おわりに 2　真宗民俗から現代葬儀を問う 仏教民俗としての葬送墓制研究 儀礼の崩壊 世俗化と無縁化 　　　　　 3　死をいかに見つめるか 民俗と真宗の死生観 「白骨」--無常を生きる 4　「葬儀」と「死」のゆくえ どこへゆく、「葬儀」と「死」 コロナ禍と真宗の葬儀 あとがき 1　真宗と現代葬儀の課題 はじめにーー問題提起 現代葬儀の研究状況 葬儀の変化 死者・先祖観と儀礼システムの崩壊 真宗儀礼の教学的根拠ーー「儀礼」と「死者」の課題 葬儀をどうするか おわりに 2　真宗民俗から現代葬儀を問う 仏教民俗としての葬送墓制研究 儀礼の崩壊 世俗化と無縁化 　　　　　 3　死をいかに見つめるか 民俗と真宗の死生観 死を見つめて／遺体を放置する民俗／遺体と執着の問題／無墓制と真宗の墓制観／真宗の葬儀観 「白骨」--無常を生きる はじめに／「それ、人間の浮生なる相」／「いまにいたりて」／「しずく」／「朝」と「夕べ」／「甲斐あるべからず」／「夜半のけぶり」／「お頼み申して」／存覚法語／後鳥羽上皇／無常講式／自分たちで／死に対する観念／激流を渡れ／後生の一大事 4　「葬儀」と「死」のゆくえ どこへゆく、「葬儀」と「死」 家族葬で閉ざされた死／失われた生と死の円環 コロナ禍と真宗の葬儀 葬儀と死の意味を取り戻す／「死」と「往生」 あとがき

1,430円

真宗と現代葬儀

ぼくはいつか死ぬ。たったひとりで。なのに、大人は平気で生きろと言う。理由なき世界に生み落された少年は、「ただ死んでいく」のではなく、自ら「生きていく」ことを選びたいと願った。そして、月に照らされた森を抜け、老師の庵へとたどりついたー九夜にわたる問答を通して語られる、命の苦しみ、尊さ。気鋭の禅僧の精錬された文章とその行間が、魂へ深く深く突き刺さる現代人必読の物語。

374円

老師と少年

喫茶法…一杯のお茶で人との距離が近づきます。山是山水是水…そのままの、あなたが好き。明珠在掌…大切なものはここにある。大機大用…チャンスは誰にでも巡ってくる。以心伝心…言葉はなくても心でつながる。主人公…私らしく生きていますか、など、禅語にはおだやかに生きるヒントがいっぱいある。すみっコぐらし×禅語のコラボレーション。

1,078円

すみっコぐらしの毎日がしあわせになる禅語…

人生は、「気にしない」ともっとうまくいく。 ◆ 仏教は「いい人になれ」なんていってません ◆お世話や親切は“しっぱなし”がよい ◆「ま、そういう考え方もあるよね」でラクになる ◆いちいち「意味」を考えない ◆「私をわかってほしい」が、心の器を小さくする ◆信頼していた人からの裏切りは「ありえるもの」 ◆みんな「自分のこと」で精一杯なのです ◆電話、メール、SNS……つながりすぎない ◆あなたの出番は、いつか必ずやってくる ……etc. うつうつ、クヨクヨ、イライラ……を手放し、 毎日を晴れ晴れと、穏やかに生きるヒント

1,430円

気にしない練習

著者は現代チベット仏教界における中堅世代の一人。1961年ブータン生まれ。7歳の頃、ケンツェの系譜を受け継ぐ転生者の一人として認定される。ダライ・ラマなど偉大な師から教えを受け、またロンドン大学東洋アフリカ学院で比較宗教学を学ぶ。チベット、インド、ブータンの僧院で指導にあたるほか、世界各国にダルマセンターを設立して修行者を指導、欧米、オーストラリア、ラテン・アメリカ等でも精力的に法話会を開催し、文化や伝統などの枠組みにとらわれず仏教の本質への理解を深めるための活動を行っている。また映画『ザ・カップーー夢のアンテナ』（1999年）をはじめこれまでに5本の映画制作を行ってきた異色の仏教僧。 　本書は、仏教の基本の概念として知られる四法印（しほういん）を、仏教の初心者にもわかりやすく概説した書である。四法印は、これまで「諸行無常」「一切皆苦」「諸法無我」「涅槃寂静」として知られているが、本書ではそのような難しい仏教用語の使用を避け、次のように、平易な言葉づかいで説明されている。（1）あらゆるものは組み合わせによって成り立っている無常な現象であり、それらに執着し続けることはできない。（2）感情は究極的にはすべて苦しみである。自己こそ苦しみの元凶である。（3）すべてのものは本質的には存在しない。それに気付けば執着することの無益さがわかる。（4）悟りとは心に宿る様々な概念を超越することである。 　本書では、ウィットやユーモアを交えながら、現代の身近なたとえ話を多く用いることで、ともすると「とっつきにくい」印象を与えがちな仏教の教えをわかりやすく伝えるとともに、仏教の教えが時代遅れなものではなく、現代の私たちに賢く生きる知恵をあたえるものであることを示している。なお、今回の翻訳は日本での出版に合わせて改訂されたもので、安室奈美恵など日本のことが随所に登場するため、日本の読者も親近感が感じられるだろう。 　原書は2006年に英語版が出版されて以来、フランス語、ドイツ語といったヨーロッパ言語のみならず、中国語、ヘブライ語、インドネシア語など20以上の言語に翻訳され、合計18万6千部発行されている。

1,760円

ブッダが見つけた四つの真実…

人生で迷いが生じたとき、背中を押してほしいとき、お地蔵さまはいつもあなたを励ましてくれます。幸せを運ぶお地蔵さまの教え。お地蔵さま巡り便利マップ付き。

1,430円

明日がちょっと幸せになる お地蔵さまのことば…

「成仏するんでしょうか？」▼その一言が、心に深く突き刺さりました。--まえがきより▼▼遺族から受けたその質問に、確信を持って答えられず、言葉を濁してしまったことを激しく悔やんだ著者は、それから10年以上かけて故人の霊魂を感じ取るべく訓練に励む。▼その間執り行った葬儀の数は、実に二千四十六件にのぼる。▼▼本書では、遺族に「よくそこまでわかりましたね」と言われるほどに故人のことがわかるようになった著者が、怒った故人・呆然とする故人・すっきりとした故人など、様々な「故人」との出会いを明かし、そこからわかった「死んだらどうなるのか」、「本当の供養とは何か」「今をどのように生きれればいいのか」を教えてくれる。

1,100円

死んだらおしまい、ではなかった…

宗派・時代を問わず多くの人々を魅了してきた大乗仏教の綱要書『大乗起信論』を、法相唯識の教理との対照から、その特徴を浮き彫りにし、空・唯識・如来蔵というインド仏教の伝統思想を凝縮させた珠玉の名作を分かりやすく説き明かす。 第一章　『大乗起信論』について 第二章　三宝への帰依ーー序分 第三章　書かれた理由と主旨ーー正宗分（一） 第四章　正しい教えを明かす（一）--正宗分（二） 第五章　正しい教えを明かす（二）--正宗分（三） 第六章　誤りを正し、覚りの道を進むーー正宗分（四） 第七章　信心のあり方と修行の功徳ーー正宗分（五）・流通分 あとがき

3,850円

『大乗起信論』を読む…

年間一千万人超の参詣者を集める成田山新勝寺初の公式ガイドブック。 巻頭では、2020年に十三代目市川團十郎白猿を襲名する十一代目市川海老蔵丈へのインタビューを特集。初代團十郎より続く成田山新勝寺とのつながりや襲名への思いとはー 成田山新勝寺は、全国で最も多くの参詣者が訪れる寺院の一つであり、成田国際空港にも近いことから、国内のみならず外国からも多数の参詣者や観光客が訪れる有名寺院です。 本書は、成田山新勝寺「初の公式ガイドブック」として、歴史や教えなど基礎知識の他、参詣の際に知っておきたい各お堂・建物の見どころ、ご利益、御守、参詣マナー等を詳しくわかりやすく紹介しています。成田詣必携の一冊！ 巻頭特集　成田山新勝寺と市川宗家 第一章　成田山新勝寺の歴史と教え 第二章　境内各所・お詣りガイド 第三章　各種案内・アクセス情報

1,650円

成田山新勝寺公式ガイドブック…

仏陀の誕生と基本思想、大乗仏教の成立、アジア各地への展開をわかりやすく述べると共に、日本の仏教受容、鎌倉新仏教と近代以降の展開など、日本仏教の解説にも力点をおく。日本人の生活や価値観に大きな影響を与えている仏教の本質を知り、現代を生きる私たちにとっての仏教の意味を考えるための平明な入門書。

1,034円

仏教入門

体内に臓器と骨格をそなえた秘仏、Vサインをする謎の菩薩…… 驚くべき姿かたちの神仏像120体、知られざる史実に迫る仏像ガイド。 日本で唯ひとり「神仏探偵」を自称する作家が、いまだ見たことのない仏像を日本中に探し求め、その謎に迫り、秘められたドラマを発掘し、あらたな魅力を発見していく、これまでになかった仏像ガイドです。 掲載する仏像は約120体(一部、神像含む)、仏像ブームでは顧みられることのなかった像ばかり。 ガリガリに痩せ衰えた阿弥陀如来、体内に臓器と骨格をそなえた秘仏、Vサインをする謎の菩薩、人髪を植え込んだ鬼子母神、白馬に乗ったお地蔵さま……等々、ページをめくるたび、驚くべき姿かたちの仏像がつぎつぎとあらわれます（256ページ、オールカラー）。 いったいなぜ、そのような姿でなくてはならなかったのか、そこにどんな祈りや願いが込められていたのか、異相・奇相の仏像に秘められたミステリーに迫っていく過程で、知られざる史実、忘れられた信仰のありようが明らかにされ、物言わぬ像が発信するシグナルやメッセージが読み解かれていきます。 現地取材の臨場感ともに綴られる、神仏再発見の旅。その記録は、読者をまったく新しい仏像体験へと誘うものとなるでしょう。 【第一章】仏像が秘めていたもの 　　1　 隠されていた裸形像 　　2 　格納された秘仏 　　3　 骨格・臓器をそなえた仏像 　　4　 「八手観音」とその胎内仏 【第二章】ありえない仏像 　　5 　ついに立ち上がったホトケ 　　6　 振り返る仏像たち 　　7　 膨張をつづける頭髪と童顔 　　8　 知られざる「やせ仏」 　　9　 何ごとかを告げる阿弥陀仏 【第三章】霊木からの化現 　　10 　立木からあらわれたホトケ[一] 　　11 　立木からあらわれたホトケ[二] 　　12 　母なる円空仏 　　13 　木とともに生き続ける地蔵尊 　　14　 永遠に開眼しない観音像 　　15 　無眼と閉眼の思想 【第四章】奇仏をめぐる旅 　　16 　オールマイティな地蔵尊 　　17 　東京の変わり地蔵めぐり 　　18 　びんずるさんが愛される理由 　　19 　ミステリーな東京仏 　　20 　「家康大黒天」をめぐる謎 　　21 　化け猫騒動と秘仏 【第五章】女神像の秘奥 　　22 　ブッダを産む聖母 　　23 　子守をする荒神 　　24 　地母神か山姥か奪衣婆か 　　25 　人髪が植えられた鬼子母神 　　26 　異界の女神・八百比丘尼 　　27　 怨霊になった小野小町 【第六章】神々を発見する 　　28 　御神体の神像あらわる 　　29　 鬼神の肖像 　　30　 ビリケンさんの神々習合

1,650円

ミステリーな仏像

うつ、神経症、心身症、不登校、引きこもり、リストカット、自殺、いじめ、非行、薬物依存など、心と行動に関わる深刻な問題が山積する現代日本。仏教と心理学を統合したアプローチにより、適切で有効な理解と対処法を提示する。

2,530円

仏教とアドラー心理学…

本書は道元（1200-1253）の主著『正法眼蔵』の各巻解説本です（七十五巻本と十二巻本に「四摂法」「法華転法華」と「弁道話」を併せた計90巻を取り上げます）。「正しい仏法のよりどころである究極の真実」を意味する『正法眼蔵』は、現代語訳を読んでも文意の理解が難しいとされます。そこで本書は、各巻の主旨を明らかにすることを目指して著されました。 老僧による提唱録などを除けば類書の少ない本です。巻頭で『正法眼蔵』の各種編輯本について概説し、巻末に参考文献と道元の年譜を付します。

4,180円

『正法眼蔵』全巻解読…

昭和58年「東京凱歌」の年。 学会員との絆を断ち切ろうとする悪僧と退転者らの包囲網をかいくぐるように、池田は「小さな集い」に足を運ぶ。 師が東京の隅々にまで贈った励ましの光と、立ち上がった“感激の同志”たちの蘇生の物語！ 第1章◉昭和58年1月　足立、目黒、中野、調布、狛江 第2章◉昭和58年2月　荒川、北、豊島 第3章〜第6章◉〔先駆者たちーヨーロッパ〕篇（ベネルクス三国、スペイン）を収録。

1,100円

民衆こそ王者　池田大作とその時代　12…

2,750円

廃墟のブッダたち改訂版…

日本人は宗教になにを求め、なにを信じてきたのか？　仏教は思弁的な教義や哲学、僧侶の支配、また優雅な仏教芸術のみで語られるものではない。インドから中国、朝鮮を経て、欽明天皇十三年（西暦552）に日本に受容された仏教は、庶民の間で不安や苦痛、悩みからの救済として取り入れられ、それぞれの生活や慣習に合わせ独自の伝播と発展を見せた。観音信仰、ヤマ信仰、高野聖にイタコ、踊り念仏、お遍路さんーー多種多様な民間宗教の形から、日本の仏教文化を問い直す。（原本：角川選書、1985年刊） 1　 日本仏教の特性 日本仏教と民間信仰 僧侶の肉食妻帯 庵と堂ーー庶民信仰の寺の発祥 日本仏教と葬墓 日本仏教と呪術 日本の観音信仰 2 山の信仰 日本の山と修験道 霊山と仏教 高野山の浄土信仰と高野聖 山の薬師・海の薬師 山岳信仰と弥勒菩薩 3 遊行者の仏教 巡礼・遍路の信仰と歴史 遊行・放浪の仏教 一遍の時衆と融通念仏 遊行の聖と罪の文化 4 仏教と芸能 仏教と芸能の世界 説経から「語り部」へ

1,221円

日本の庶民仏教

道元禅師（1200-1253年）によって提唱された「只管打坐（しかんたざ）」--悟るためでなく、ただ坐るものとしての坐禅が、どのようにしたら可能となるかについて、実践に基づく理論を詳述する一冊。著者による前作『現代坐禅講義』（2012年）の続篇。 道元禅師が唱えた「ただ坐る」ものとしての只管打坐の坐禅。道元禅師は信心や信仰と坐禅は不可分であると言われ、また坐禅は万人に開かれているとも言われたが、どうしても坐禅そのものは僧侶（出家者）向けと言わざるを得ない面があるだろう。 ところが、時代は下り、アメリカから日本へ逆輸入される形で“Dogen-Zen”がもたらされ、「マインドフルネス」が脚光を浴びている今日、それらの根底にある只管打坐がアメリカにおいて、僧侶でない一般市民の間で受容されていることが明らかとなりつつある。そこで、アメリカでの仏教の講義や坐禅指導等の経験を持つ著者の観点から、実際、どのようにしたら万人に只管打坐の坐禅が実践できるのかを解説したものが本書である。 著者は只管打坐について、釈尊と道元禅師の両者に一貫するものと捉えた上で、私たちが姿勢や呼吸や眼の働き、心の動きを「制御しようとする」のではなく上手に「解放していく」「手放していく」ことによってこそ実現すると語る。そして、その実践方法を多面的に説明するために、武術・各種セラピー・ソマティックワーク等を援用しながら詳解していく。 はしがき　 第一章　何が坐禅を「難しいもの」にするのか？ 第二章　坐禅における呼吸と意識 第三章　「正しくないことをやめれば、正しいことは自然に起こる」 第四章　坐禅を邪魔する心の働き 第五章　「呼吸を手放す」ということ 第六章　涅槃の姿としての八正道 第七章　「坐禅すれば自然に好くなるなり」 第八章　「坐禅」を unlearn する〈坐禅〉 第九章　「心が汗をかかない」ように坐るのが坐禅 第十章　いま、改めて坐禅を普勧する

2,750円

現代「只管打坐」講義…

★NHK『クローズアップ現代+』、朝日新聞、毎日新聞で報じられ、日本中が感動！ 「現役の看護師」でもある女性僧侶が、波乱万丈の人生でみつけた「幸せに生きるコツ」 ★「あれほど美しい死にざまを、看護師として見たことがなかった」 ガンの夫を、息子2人とともに「自然死」で看取った感涙の体験記も収録 医療と宗教、どちらのプロでもあり、数多くの看取りを経験してきた著者が 「幸せな生き方」「幸せな最期」について初めて語った一冊。 読むごとに、将来への「憂い」が「希望」へと変わる！ 【第1章】　自分の心を整える ◆まずは、あなたのコップを満たしましょう。 ◆この世で一番効くお薬は、時間ぐすり、日にちぐすり。 ◆延命治療に、良し悪しはありません。 そこいらの「風邪薬」だって、延命治療のひとつです。 ◆悲しいときは、泣けばいい。いずれお腹も空いてくる。　 ◆あなたが選んだ道こそが、なにより美しい花道となるでしょう。　 ◆最後にいつも、「かもしれない」をつけましょう。 ◆いまは一億総「お釈迦様」時代。 ◆あなたの考えは、くるくる変わっていい。 ◆寝不足で、人助けはできませんよ。　 【第2章】　人と上手につきあう ◆人生という火を燃やす。それができるのは、あなただけ。 ◆他人様の悩みは、解決してあげなくてだいじょうぶ。 ◆やさしくするのに、長台詞はいらない。　 ◆不安でソワソワするときは、「心の箱」が開いているのです。 ◆「私、イライラしてる」それに気づけば、イライラは止まります。 ◆「過去」にねじれた糸は、「今」ほどけばいいんです。　 ◆心配にはおよびません。人間は、自分で後始末ができるいきものですから。 【余話】　最愛の家族を「自然死」で看取るということ ○たとえ「看護師失格」と思われようとも…… ○真夜中に起きた、摩訶不思議なできごと ○西洋医学の常識を覆す、あまりに美しい死にざま ○夫の手のぬくもりは、誰にも奪われることはない 【第3章】　あわてずに将来へ備える ◆肉体は滅びても、魂は自由になる。 ◆あわてないで。最後はすべてが、うまくいきます。 ◆正解は、ひとつじゃない。「何もしない」だって、立派な選択肢。 ◆「書く」ことで、心の免疫力をあげましょう。 ◆夢なんて、どんどん前倒しすればいいんです。 ◆迷って悩んでも、いい。一度決めたら、それが「ベストアンサー」。 【第4章】　きれいに後始末をする ◆お医者さんだって、神頼みしていますよ。 ◆あなただけの「幸せのものさし」は何ですか？ ◆好きな物は、食べられるうちに、好きなだけ。 ◆死ぬときは、生まれたときと一緒。 ◆エネルギーの粒に還っていきます。　 ◆みんな、この世に役割をもって生まれてきています。 ◆心配しなくても大丈夫です。難しく考えなくても、みんな、逝けます。

599円

尼僧看護師がみつけた心の痛みがきえる28の言葉…

地獄と極楽ーー源信は、不条理に満ちた人生をもがきながら生きている私たちを包摂する世界観を提示した。法然と親鸞が揺るぎなきものとした浄土仏教の源流とは。

1,760円

『往生要集』入門

いにしえの四国遍路は八十八の札所だけをまわるものではなかった。数々の番外霊場や、札所を結ぶ遍路道そのものも含め、「お四国」という広大な異界を巡り歩くことこそが、遍路であった。別格二十霊場の巡拝は、そんなお四国の原初の姿をかいま見させてくれる。詳細ドライブ遍路地図・札所周辺図・コース案内。

1,540円

四国別格二十霊場ガイド…

大乗仏教では多数の諸仏・諸菩薩・諸天などが登場するが、そのほとんどが男性である。しかし、なかにはごく少数だが、吉祥天や弁財天などの女性もいる。これが密教になると、その数が急増する。こうした仏教における女性尊格（「女神（じょしん）」ないし「女尊（じょそん）」）のうち、1ターラー、2孔雀明王、3准胝観音、4鬼子母神、5吉祥天と弁財天を取り上げ、そのルーツから、仏教に取り込まれた経緯、仏教内での位置づけとその役割、さらにインド・ネパール・チベット・日本などでの信仰・美術・マンダラ・供養法などを総合的に解説する。図版100点。

3,300円

仏教の女神たち

本来の仏教はこれほどにも実践的な心理学だった！ 現代を生きる人々の心の悩みに仏教の智慧がどう活かせるのか。本書ではさまざまな切り口からその可能性が具体的に論じられる。 生きている限り、悩むことは避けられない。しかし、賢明に悩むことができれば、悩みは成長の糧に変わる。その秘訣を本書から学んで欲しい。藤田一照（曹洞宗僧侶・曹洞宗国際センター前所長） 仏教と心理学とのコラボレーションもまた、「仏教をアップデートする」一つの試みとして位置づけることができると思います。これは言い換えれば、現代を生きる人々の悩みや苦しみが表出する場面において、仏教のもつ「智慧」がどのように活かされるのかを示すための試みであるとも言えるでしょう。（「あとがき」より）

2,530円

仏教は心の悩みにどう答えるのか…

宗派を超えて世界中で読み継がれている『歎異抄』を、現代の真宗教学者の最高峰が丁寧に読み解いた決定版！　原文・現代語訳・語釈・解説で、一字一句を詳解。 はじめに 　一、著者／二、『歎異抄』の諸本／三、構成 序　文 ◆師訓篇 　第一章　信心正因章／第二章　本願念仏章／第三章　本願正機章／第四章　慈悲差別章／第五章　念仏不回章／第六章　不私弟子章／第七章　無礙一道章／第八章　非行非善章／第九章　煩悩所為章／第十章　無義為義章 ◆歎異篇 　序文／第十一章　誓名不二章／第十二章　学問不要章／第十三章　賢善計批判章／第十四章　一念摂取章／第十五章　彼土得証章／第十六章　回心獲信章／第十七章　辺地堕獄章／第十八章　施物非因章／総結 流罪記録 蓮如奥書 あとがき

3,850円

歎異抄

道元には、2歳年長の弟子がいた。二祖・懐奘である。懐奘は20年にわたり師・道元に近侍し続け、その間、道元が折にふれ弟子たちに説き聞かせた言葉を克明に筆録していた。それが『正法眼蔵随聞記』である。仏道修行者のあるべき姿を示した道元の言葉は、実生活に即して平易かつ懇切丁寧であり、道元の人と思想を知るための恰好の書ともなっている。 正法眼蔵随聞記1 正法眼蔵随聞記2 正法眼蔵随聞記3 正法眼蔵随聞記4 正法眼蔵随聞記5 正法眼蔵随聞記6

1,386円

正法眼蔵随聞記

道元の言葉は、何故人の心を揺り動かすのだろうか。袈裟や鉢盂を伝持する意味を深く追究した「鉢盂」。虚空をつかむことができるかどうかを論じ合う「虚空」。仏教者の融通無礙なる境地を語る「王索仙陀婆」。仏道の要諦は経巻や仏祖が正伝する知識に裏打ちされた自証自悟にこそあると説く「自証三昧」。綿密でかつ噛んで含めるように仏法を説く巻々を収める。 転法輪（てんぼうりん） 自証三昧（じしょうざんまい） 大修行（だいしゅぎょう） 虚空（こくう） 鉢盂（はちう） 安居（あんご） 他心通（たしんつう） 王索仙陀婆（おうさくせんだば） 出家 八大人覚（はちだいにんがく） 三時業（さんじごう） 四馬（しめ） 出家功徳 谿声余韻7

1,375円

正法眼蔵（七）全訳注…

直木賞受賞から２７年、６７歳で出家した著者は３０００日余のタイ僧院暮らしで何を学んだのか？前作『老作家僧のチェンマイ托鉢百景』に加えて描く「仏法」の修学と「瞑想」修行。ブッダの海を歩いた異国での稀有な体験と実践がここに実を結ぶ。テーラワーダ仏教の知られざる「利他」を語る書。

2,750円

ブッダの海にて三千日…

「ものごとは複雑化せず、素直に受け止めよ」アタマと心をほぐす63の智恵。悩み相談で知られる女性僧侶・妙慶さんが親鸞聖人の63の名言を現代の言葉で伝えます。苦しみを転じる世界がここにある！ 「ものごとは複雑化せず、素直に受け止めよ」 アタマと心をほぐす63の智恵。 悩み相談で知られる女性僧侶・妙慶さんが 親鸞聖人の63の名言を現代の言葉で伝えます。 問）世間の価値観が気になる 答）見栄を張らなければ、迷うことはない（信心の定まるとき往生また定まるなり） 問）失敗して落ち込んでいる 答）「障害」だと避けていたことが、あなたにとって「生涯」の宝になる（念仏者は無碍の一道なり）　 ほか 苦しみを転じる世界がここにある！ 考えすぎてしまう人へ／がんばりすぎて空回りしている人へ／浮気をされて悔しくてたまらない人へ／努力してもうまくいかない人へ／世間の価値観が気になる人へ／見栄を張ってしまう人へ／失敗して落ち込んでいる人へ／悪口を言われて悔しい思いでいる人へ／素直に謝れない人へ／毎日がおもしろくないという人へ／結婚が失敗だったと嘆いている人へ／失言したことで悩んでいる人へ／人が許せないという人へ／辛いことばかりでヘコたれそうな人へ／注目されたいと焦る人へ／他人を見下す人へ／人の気持ちを疑ってしまう人へ／職場のコミュニケーションが苦手な人へ／うまくいっている人に嫉妬してしまう人へ／生き方に迷っている人へ／人生を占いで決めてしまう人へ／出世したい人へ／親を亡くして不安な人へ／結果を出せるか心配な人へ／なかなか芽が出ないという人へ／今の仕事にやりがいを感じない人へ／怒りがおさまらない人へ／自分の顔に自信がない人へ／自分が偉いと思っている人へ／偏見に苦しんでいる人へ／配偶者と同じ墓へ入りたくないと嘆く人へ／心に余裕のもてない人へ／傲慢になっている人へ／ネットで批判を受け、怒りがおさまらない人へ／鬱になり辛いという人へ／感謝できないという人へ／どうしても人と合わせられない人へ／最愛の人を亡くした人へ／どう子育てしてよいかわからない人へ／子どもに恵まれないと苦しんでいる人へ／バカにされて悔しい人へ／人の間違いが許せないという人へ／自然災害が怖い人へ／人を信じられなくなった人へ／死を宣告された人へ／霊感商法にひっかかった人へ／幸せになれないと感じる人へ／夫婦仲の悪い人へ／お金持ちになりたい人へ／他人を大切にできない人へ／清く美しく生きたいという人へ／遺産相続で争っている人へ／恨みをつのらせている人へ／学歴コンプレックスのある人へ／仕事の限界を感じている人へ／苦しいだけの人生だと嘆いている人へ／パワースポット巡りをしている人へ／尽くしているのに報われないという人へ／すぐひがんでしまう人へ／叱り方が分からない人へ／行き止まりだと感じる人へ／個性がないと言われて悩む人へ／孤独を感じている人へ

1,430円

親鸞のことば　人生が変わる…

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