仏陀は、人間の苦悩から脱却し、心の平安をつかむ方法を追求して「さとり」の境地を会得した。『般若心経』は、その「さとり」の境地に到達すべき方法を具体的に書きとめた経典である。262字の『般若心経』の語句をサンスクリットの原意にまで遡って徹底的に検討した結果を踏まえ、平易なことばで、わかりやすく読み解く。仏陀が得た「さとり」とは何かを明瞭に示し、わたしたちを「こころの平安（さとりの境地）」へと導いてくれる。 【漢訳本文】 【読み下し】 【原典和訳】 第一章　マントラを説いた経典 マントラという祈りの言葉 『般若心経』の生い立ち 『般若心経』のタイトルは原典になかった？ 「般若波羅蜜多心」とはどんな意味か 『般若心経』の「小本」と「大本」 『般若心経』は一幕もののドラマ 観自在菩薩の登場と全体の構成 正しい理解のために 第二章　自己の探求 瞑想主義と観自在菩薩という意味 マントラを念誦する修行法 インド仏教史の中の『般若心経』 『般若心経』が重んじられてきたわけ インド哲学で異彩を放つ「空観」 自分という存在を見極める 自己を観察する瞑想 観ることが般若に立脚した修行 「一切の苦厄を度す」という一挿句 仏伝レリーフでわかった『般若心経』のメッセージ 第三章　空の瞑想 五蘊皆空の伝授 的はずれな解釈 色即是空の意味 色即是空という二つの段階 瞑想修行の階段を昇る 四階のフロア、観自在菩薩の境地 「自己」の正体を見極めて「無我」へ 第四章　不生不滅の諸法 原意から探る法（ダルマ）の意味 ダルマはどこに保持されるのか 釈尊の成道と諸法の顕現 五蘊と十二因縁 諸法は空を特徴としている 舎利子の入門 ダルマ研究（アビダルマ）の活発化 アビダルマへの批判が生んだ大乗仏教 なぜ観自在菩薩と舎利子なのか 六つの「不」の真意 「ここ」とはどこか 第五章　空の中には何もない ないものとはダルマ 『般若心経』にみるダルマの分類法 十二縁起のダルマをどう観るか 因果系列は無明に始まる 十二縁起という瞑想のプロセス 四諦説は「真理」とは無関係 「智もなく、得もなし」瞑想指南の完了 第六章　涅槃の境地 本段の主語は菩提薩タ 般若波羅蜜多によって 心を妨げるものもない 「超越」とは階段を昇り切っていること 「涅槃」の原意は覆いのない状態 第七章　般若のさとり 般若波羅蜜多に立脚して「さとる」 編纂された『般若心経』 羅什訳と玄奘訳 三世の諸仏 仏説の真意 第八章　祈りのマントラ 四種の賛辞 四つの修行階梯 効き目のある言葉 マントラについて 「掲諦、掲諦」にこめられた賛美 主要参考文献 あとがき

924円

真釈　般若心経

あなたは、何のために生きていますか？この「生きる意味」への問いは、シンプルなようでいて、非常に深い問題です。考えれば考えるほど底なしに深く、人類史上、どんな文学者も、心理学者も、哲学者も、いまだ答えられていないといっても過言ではありません。人生の核心問題と、その最終解答を、これから七つの章に分けて、ステップ・バイ・ステップで体系的に明らかにしていきます。

1,430円

生きる意味109

1,980円

ブッダの〈気づき〉の瞑想…

命懸けの十年を経て初めて人間としての成長がある。比叡山に１２００年伝わる驚異の荒行を通して得た生きるヒント。

1,650円

覚悟の力

好評につき3刷！ 京都検定1級をもつ京都マニアの著者が京都のお寺100寺を選定。 あえて有名どころは避け、味のある古刹名刹が選ばれています。 実際に100寺巡り、伝承や豆知識、おすすめの見どころなどをオールカラーで紹介。 「京都はひとり旅が似合う。」をコンセプトにひとり旅にぴったりなお寺をピックアップし、おすすめ度を3段階で表しました。 この本片手に京都を巡れば京都通になれるかも。 ◆中京区編／六角堂、瑞泉寺　他 ◆下京・南区編／佛光寺、粟嶋堂　他 ◆東山区編／長楽寺、今熊野観音寺　他 ◆伏見区・山科区・宇治市編／石峰寺、毘沙門堂、三室戸寺　他 ◆木津・南山城編／金胎寺、浄瑠璃寺、酬恩庵　他 ◆長岡京市・亀岡編／宝積寺、穴太寺　他 ◆西京区編／十輪寺、西芳寺　他 ◆右京区編／祇王寺、法金剛院　他 ◆北区編／等持院、正伝寺　他 ◆左京区編／峰定寺、妙満寺　他 ◆上京区編／宝鏡寺、大聖寺、蘆山寺　他

1,650円

令和に巡る　京都新100寺巡礼…

仏様が教えてくれる、毎日を幸せに生きるヒント満載。日常の暮らしのなかですぐに試せる禅の教え４８。

1,430円

お坊さんが教える「悟り」入門 (お坊さんに学ぶシリーズ)…

悩み深いわれらの人生。あなたはこれから、どう生き、老いて、死に臨みますか。深々と生きるためのヒントと智慧を満載。

1,980円

大いなる〈いのち〉に目覚める…

2,640円

真宗伝道学研究序説

不安と混沌の時代をいかに生きるか。５０年以上にわたり第一線で活躍し続けてきた円熟の作家と、４５歳で円覚寺派管長となった禅僧がここに会し、縦横に語り合った。

1,760円

命ある限り歩き続ける…

山岳を神霊、祖霊のすまう霊地として崇め、シャーマニズム、道教、密教などの影響のもとに成立した我が国古来の修験道ーー。筆者自ら現場に立ち合って調査した、臨場感あふれる興味深い論考。開祖役行者（えんのぎょうじゃ）が修行したとされる吉野を中心として、修験宗各派の教義と活動の場を詳細に比較研究し、「行」の重要な役割を浮き彫りにする。 第1章　修行の種類と構造 第2章　修験道の歴史と修行 第3章　現代修験教団の修行 第4章　大峰山の修行と祭 第5章　修行の構造と思想

1,540円

修験道

室町時代中期の僧侶。摂関家一条兼良の子として生まれ、幼いうちに興福寺大乗院に入室、のち門主となる。筆まめな性格で、『大乗院寺社雑事記』などの詳細な史料を書き残し、応仁・文明の乱や明応の政変の動向のほか、当時の社会・経済・文化を現代に伝える。時代の転換期に門跡の舵を取り、財政を維持して次の世代に繋ぐべく尽力した生涯を描く。 はしがき／一条若君（父母、兄弟姉妹／興福寺と大乗院／経覚の失脚／入室と院務／若年の門主）／興福寺別当（維摩会講師／別当就任／「康正の鉾楯」／別当退任）／門跡の経営（田楽頭役／寺務御代官／二条若君／将軍義政）／応仁・文明の乱（尋尊が見た大乱／一条家の人びと／尋尊の戦い／経覚の死、愛満との別れ）／大御所時代（澄胤の登場、家栄の復権／尊誉と政覚／「御穏便にあらず」／一揆と「下極上」）／内憂外患（「両所として」／老少不定／明応の激動／文亀・永正／九条若君と「隠居」）／一条家系図／略年譜

2,530円

尋尊（311）

1,067円

碧巌録（中）

仏教が世界宗教の一つとして歩んだ道のユニークな屈曲をたどる──キリスト教、イスラーム、ヒンドゥー教、そして土着の諸宗教のはざまで。インドを基盤として描かれたそれぞれの独自な航跡、それは何を語るのか。シク教を専門とする著者が、「世界宗教」の地図に仏教の歩みを重ね、その本質に迫ろうとする。そこには仏教思想の真の活力の秘密が隠されていた。 序　章　「宗教」認識のギャップ　　　　　　　　　　　　3　梵天勧請と神仏習合 1　仏教の寛容思想　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──世界史の中の仏教 第一章　「寛容」の意味と多様性　　　　　　　　　　第一章　仏教の特異性 第二章　「冷たい寛容」と「温かい寛容」　　　　　　第二章　神仏習合への道 第三章　インド的なるもの　　　　　　　　　　　　　第三章　梵天勧請理論の限界 第四章　ブッダと寛容　 第五章　アショーカ王の実像　　　　　　　　　　　　終　章　共生の思想としての世俗主義 2　仏陀と梵天　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──インドを事例として ──仏教の平和思想とその起源 第一章　仏教の盛衰研究の問題点 第二章　誤った宗教観 第三章　梵天勧請と『梵天勧請経』

2,860円

仏教興亡の秘密

各章のあらすじ、時代背景、歴史的人物などデータを用いてわかりやすく解説。 名言集、参考文献の索引、もっと知るためのデータベースなども。『新・人間革命』を読み深めるための情報・資料が満載！ 民衆に尽くすリーダーのあり方／「個人指導」の要諦とは？／若者たちへの励まし／アジア・太平洋の国々との交流録／小説『人間革命』執筆に至る道etc

1,100円

データで学ぶ『新・人間革命』Vol.4…

日本仏教の母ともいうべき、天台。法然、道元、日蓮、親鸞などの鎌倉仏教の創始者はすべて、最澄が叡山に開宗した日本天台に基を発している。その『法華経』にもとづく思想は、日本の文学、芸術にはかりしれない影響を及ぼした。天台の理解なくして、日本仏教、日本文化は語れない。インドで作られた『法華経』の上に、6世紀の中国天台智ギによって大成された宇宙の統一的世界観。その哲理と、日本で開花した天台本覚思想とを解明する。 文庫版　序 はしがき 第一部　天台法華の哲理　　　田村　芳朗 一章　天台思想の歴史 1　天台思想のはじめ 2　その後の天台思想 3　日本での天台思想 二章　天台思想の骨組み 1　『法華経』の構成組織 2　天台法華の真理観 3　天台法華の世界観 三章　天台思想の展開 1　天台法華の人生観 2　天台法華の実践論 3　後世における展開 第二部　天台法華思想の系譜 〈対談〉　　　　　 田村芳朗 梅原　猛 第三部　三国伝来の仏教　　　梅原　猛 はじめに 一章　インドの劇詩 二章　中国の思弁哲学 三章　日本の内面道徳 注 参考文献 中国仏教史年表 解説　　　久保継成

990円

仏教の思想　5 絶対の真理＜天台＞…

「唯識」…それは、「この宇宙のすべては、自分の心が生み出したものである」と説く、仏教の独特な思想。その研究の第一人者として知られる著者が、「心」という視点で「空」の教えを説き明かす、今までになかった般若心経解説書! 苦しいと思ったら、「苦しみ」そのものに成りきる!　日常の中での唯識の実践法(ヨーガ)も詳述。奈良・興福寺の「仏教文化講座」での講義の書籍化。

3,300円

〈新装版〉唯識でよむ般若心経…

1,320円

新釈法華三部経（2）

人間とは異なり奇妙な形をした爪、前方向に引っ張られた耳、顔の各部にいくつも開けられた穴……仏師が密かに仕掛けた「秘策」は、まさに仏像の細部に宿っていた。願主の畏れや人々の祈りを、彼らはいかにして具現化しようとしたのか。さまざまな仏像の修復作業にも携わる著者が、造形と技法の両面から、その緻密な工夫と計算に迫る。仏像写真家・小川光三による写真を多数収録した、仏像散策のお供にも最適の一冊。 〇造形の秘密 1 右手の指三本、その爪が語る止利仏師の惑い 　●飛鳥寺釈迦如来坐像（飛鳥大仏） 2 飛鳥仏の源流 　●中国化した異国の仏 3 台座に仕掛けた「往登浄土」の構想 　●法隆寺釈迦三尊像 4 放電する天衣ーー先端に忍ばせた刃物の形 　●法隆寺夢殿救世観音立像 5 伸び上がる若竹のイメージーー衣文でさらなる上昇性 　●法隆寺百済観音立像 6 微笑みの弥勒 　●広隆寺弥勒菩薩半跏像 7 壁から外へ、踏み出す異人 　●薬師寺本尊台座 8 三面六臂の自然な異形ーーその融合の秘策・耳 　●興福寺阿修羅立像 9 飛び出す金剛杵、風をはらむ天衣 　●東大寺法華堂執金剛神立像 10 凹ませて出す、逆転の量感表現 　●東大寺法華堂不空羂索観音立像 11 特異な体型ーー巨像ゆえの計算 　●東大寺廬舎那仏坐像（大仏） 12 宇宙に広がる仏のイメージ 　●唐招提寺廬舎那仏坐像 13 見え隠れする原木の残影ーー樹勢に委ねた薬師の威力 　●神護寺薬師如来立像 14 縦木を束ねた腕と両脚ーー全身を覆う巨樹の姿 　●新薬師寺薬師如来坐像 15 人体への接近または同化ーー即身成仏の造形化 　●東寺講堂不動明王坐像 16 幼女性にくるまれた母なる観音ーーその二重性が醸し出す至高の境地 　●観心寺如意輪観音坐像 17 球面上のレリーフーー円満具足の完成形 　●平等院阿弥陀如来坐像 18 板の中、躍動する武神たちーー別製弓矢で高まる臨場感 　●興福寺板彫十二神将立像 19 西方浄土のバーチャル・リアリティー 　●浄土寺浄土堂 20 隠された運慶ーー東大寺南大門金剛力士立像の作者 　●阿吽両像の造形と構造 　●足裏に運慶を見た 〇技法の秘密 21 塑像の中で造形を支える心木 　●新薬師寺十二神将立像と東大寺戒壇堂四天王立像 22 麻布の像とそれを支える特殊な心木 　●興福寺十大弟子立像に見る脱活乾漆の技法 23 脱活乾漆の新たな試みーー原型封入の土心乾漆像の可能性 　●秋篠寺伎芸天立像 24 一木造りと寄木造りの境界ーー越えがたいその一線 　●同聚院不動明王坐像 25 像内に籠めた生命の根源ーー太子のしるし 　●広隆寺聖徳太子立像 26 彫眼から玉眼へーー進化する眼の表現 　●興福寺世親立像 27 仏像の地震対策ーー建築構法の仏像への応用 　●浄土寺阿弥陀三尊立像 28 寸法直しからパッチワークまでーー寄木造りの裏技 　●興福寺仁王立像を中心に 29 小穴から明かされた仏師の秘伝ーー錐点 　●広隆寺五髻文殊菩薩坐像を中心に 30 仏像雛形ーーその使用法を探る 　●興福寺仁王頭部像を中心に

1,298円

仏像の秘密を読む

2,200円

京都妙覺寺蔵　日蓮大菩薩日像菩薩絵伝…

恐ろしい世界のはずが、古来人間を惹き付けてきた地獄。人はなぜ地獄に惹かれてしまうのか? 地獄という概念は何のために生まれたのか？ 様々な角度から考えてみたい。 ◆グラビア　変容する地獄絵 【鼎談】地獄〜生と死を見つめて〜／細川晋輔 地獄ってどんなところ？／木内堯大 変容する地獄絵／鷹巣純 地獄観とその表象／西山克 地獄に飛び込む〜公案修行実践へのステップ〜／松竹寛山 紫式部は地獄に堕ちたのか／佐々木和歌子 《禅文化研究所創立六十周年記念講演》 白隠禅師と達磨像（下）／芳澤勝弘 【誌上提唱】修行者たちのためにー 東陽英朝「大道眞源禅師小参」を読む（二十一）／河野徹山　 誌上提唱『碧巌録』(10) 第四則 徳山到潙山（下）／安永祖堂 叢林を語る　第十六回　黄檗山禅堂／植田慶嗣 禅における心身について（四十六）「門外にたたずむ運命」を脱する道／佐々木奘堂 『宗門葛藤集』の詩文と口語（上）／西尾賢隆 好不惺々 河野太通随聞録(3) ／大岡哲・編 いっぷく拝見・最終回 編集後記 『禅文化』バックナンバー 禅文化研究所の本 扉カット　平川　功 特集扉　『往生要集』平かな・絵入 上（興文堂）

1,320円

季刊『禅文化』（276号）…

【博雅堂の『おはなし名画シリーズ』】 「おはなし名画シリーズ」は、「子どもが気軽に本物の芸術に触れられる環境を作りたい」という思いから作られた子ども向けの高品質な大型美術全集です。 画家の生涯を辿りながら、その作品を観賞できます。平成4年初刊以来、多くの新聞紙上にとりあげられ、「絵が大きく色も鮮やかで、文章も読みやすい。幼いころから良い絵を与えることで、子どもたちの感性を伸ばすのに役立つだろう」と高い評価を頂いています。「日本図書館協会」「全国学校図書館協議会」の選定図書であり、多くの学校教科書でも推薦されています。 美術入門書として子どもから大人まで楽しめます。 入学祝いやクリスマスプレゼントとしても大好評のシリーズです。 【やなせたかしさんの推薦の言葉】 「ぼくは絵の好きな子どもだったから、ちいさい時から父の書斎の美術全集を見て育ちました。しかし、それはみな大人用のものでしたから解説の文章は理解できなかったです。もっと画家の人間性そのものを知りたい。この絵を描いた人はどんな人だったかを知りたいのに、技術的な枝葉の解説が難解でした。この「おはなし名画シリーズ」は版も大きく絵も鮮明で、子どもはもちろん、大人が読んでも充分に面白くて、絵を見る楽しさと面白さが三倍になるとぼくは思います」 ・第8巻 「平山郁夫のお釈迦さまの生涯」(・B4変型版 ・オールカラー72ページ ・収録図版36点) この画集は「お釈迦さまの生涯」を平山画伯の仏教画で辿っています。その資料集めにあたって、子どもを対象とした仏教書が皆無に等しいのに驚きました。これは、キリスト教関係の児童書がコーナーを持つほど豊富にあるのとは対照的でした。 仏教が日本に伝えられ1400年以上経ち、日本人の約8割が仏教徒といわれ、伝統文化、生活習慣の隅々にまで仏教の影響を深くうけていながら、私たちはあまりにもお釈迦さまのことを知らないように思います。 12月25日にクリスマスを祝う家庭は多いでしょうが、4月8日の『花祭り』にお釈迦さまに甘茶をおかけするいわれを知る人は、少ないのではないでしょうか。 本書では、ブッダとなられたお釈迦さまの教えを、はじめて平山画伯の仏教画にふれる子どもたちのためにまとめてみました。本書が子どもたちにとって、平山画伯の絵画のすばらしさと、仏教を理解するきっかけとなってくれれば幸いです。

3,203円

平山郁夫のお釈迦さまの生涯…

東京・神奈川・千葉・埼玉の 開運招福の旅があなたの身近にも。 御朱印やお土産、歴史深い街並み… 楽しく幸せを感じるおすすめ30コース お気に入りのコースがきっと見つかる 柴又・隅田川・谷中・市川・川越・横浜金澤…etc. 七福神とは? 日本において、庶民の暮らしに福をもたらすとして 信仰されている“七柱の神"である。 古くは室町時代末期、 京の庶民の間に“福の神信仰"が生まれ、 その後、神々の種類も数も一定しないまま 全国に広がった。 そして、江戸時代中期からは、 お正月に初詣でをかねての七福神詣が、 江戸庶民の間で大流行。 七福神の顔ぶれも次第に、 恵比寿・大黒天・毘沙門天・弁財天・布袋尊・福禄寿・寿老人に 整えられていった。 七福神めぐりの時期は? 基本的には神体が開帳され(ご本尊の前にお参りができる)、 御朱印の対応をしてくれる(朱印帳や色紙に押してくれる)、 1月1日~7日の正月の期間がベスト。 寺社によっては15日頃まで開帳しているところもある。 それ以外にも、コースや寺社によっては 通年で開帳&朱印がOKのところもある。 また、スタンプを1年中設置しているところもあるので、 ウォーキングコースとして楽しむのもおすすめだ。 ただし、寺社の境内や神域では、 作法に従ったふるまいをすること。

1,793円

東京周辺 七福神めぐり ご利益さんぽコース…

物を捨て、仏の智慧を手に入れようーー捨てきった先に、本当の幸せが待っている。テレビやラジオで話題の女性僧侶による、読めば心がすっとラクになるエッセイ。

1,760円

求めない幸せ

従来、朝鮮王朝政府は、建国以来、朱子学を国家の根本思想とする「崇儒政策」を実施する一方で、高麗時代に隆盛した護国仏教を排斥・抑圧する「斥仏政策」「抑仏政策」を推進したとされてきた。ところが、従来の研究は、新国家の形成理念である朱子学と個人の信仰である仏教が朝鮮社会で共存していた状況を考慮せず、「崇儒」と「斥仏」「抑仏」を安易に結びつけていた。また、「斥仏政策」「抑仏政策」の概念が生み出された背景についても、関心が乏しかった。 他方、近年、韓国の学界を中心に、近代以来の研究史を展望した上で、通説であった「斥仏政策」「抑仏政策」の概念を史実に即して検証する傾向が現れている。しかし、「斥仏政策」「抑仏政策」にかわる新たな通念を生み出すには至っていない。 そこで、本書では、15~16世紀における王朝政府の仏教政策の展開を実証的に検討した。その結果、王朝政府は、15~16世紀を通じて、僧尼を国家体制の枠内に収め、国家による土木事業の遂行や王室主催の仏事の開設に活用しようと模索していたのであり、決して「斥仏政策」「抑仏政策」という、仏教界に敵対的な政策を推進していたのではなかったことが明らかとなった。 本書の視点と成果は、日本はもちろん、韓国をはじめとする海外の学界でも、朝鮮時代仏教政策史研究に対して新たな刺激を与え、学術的議論を促すことが期待できよう。また、15~16世紀における日本と朝鮮の交流では、高麗版大蔵経や仏教絵画など、多くの文物が朝鮮から日本に伝来したが、その伝来の経緯については、従来、日本側の視点から議論されることが多く、朝鮮側の視点からの指摘は充分でなかった。本書は、これらの文物が朝鮮を離れた背景を王朝政府内部の動向から理解する上で、ひとつの糸口を与えるものともなるだろう。

6,600円

朝鮮前期の国家と仏教…

〈御朱印ブームの原点、西国三十三所・坂東三十三所・秩父三十四所の三大霊場を一冊で紹介〉 〈我が国観音の霊地100ヶ所を、四季折々の写真とともに紹介〉 観音の霊所三十三ヶ寺を巡る西国三十三所観音霊場は、最も古く由緒ある霊場として、現在も巡礼されています。それを東国に写した坂東三十三所観音霊場、埼玉県の秩父地方に広がる秩父三十四所観音霊場もまた、西国の写し霊場として特に古い歴史を有しており、この3つの霊場を総称して「日本百観音霊場」と呼ばれています。100ヶ寺をすべて巡拝した写真家・溝縁ひろし氏の写真とともに、由緒や見どころをご紹介。

1,650円

日本百観音霊場

法然上人のお手紙『一紙小消息』を、異本と対照し、いつ 誰に宛てたものかを紹介。また、その原文と意訳を対照さ せながら、宗門の教え、念佛信仰の実際について解説。 念佛の道一筋に前進し、信仰を継続し深める法然上人の御 教えに学ぶ。 はじめのことば 1　その外相 　『一紙小消息』は宗祖上人のお手紙 　その題名について 　黒田の聖人は幻の人か 　『一紙小消息』の伝承と異本 2　その内相 　科段／今の世に、往生極楽を願う（第一科） 　往生極楽についての疑いを解く（第二科） 　浄土宗の教え・念佛の信仰（第三科） 　往生を願う心の姿勢（第四科） 　往生浄土の機縁の熟するを悦ぶ（第五科） 　決定往生信の上における行いと念佛（第六科） 　救い主・教え主・証の主の聖意（第七科） 　法悦・報恩・心のすえどころ（第八科） 結びのことば

2,970円

一紙小消息のこころ

私たちは死後どこへ行くのか？　研究者や僧侶ら11名が諸宗教の死生観を解説。浄土、天国、黄泉の国・・・一口にあの世といっても、仏教やキリスト教などの世界宗教と日本古来の素朴な民間信仰では見解が大きく異なる。仏教の説示だけをみても釈尊以来の無常・縁起の教えから空・唯識といった哲学的思考、日本の各宗派の教義まで、立ち位置が変われば幅広い解釈が可能だ。どの教えをどう受けとめるか、我々の人生観を揺さぶる一大テーマをこの一冊に凝縮。公益社団法人在家仏教協会主催のリレー講演を活字で再現。やさしい語り口の随所に各専門家の智慧が光る、今を充実して生きるための「来世」講座。 はじめに　「この世とあの世」を考える（菅原伸郎　在家仏教協会理事長） 1　「あの世・この世」と「浄土・現世」（阿満利麿　明治学院大学名誉教授） 人生の問題を決着するには、無常を受け入れて生きる仏教の「大きな物語」が必要なのです。 2　日本人の死生観と仏教（末木文美士　東京大学名誉教授） 死の問題は長く曖昧にされてきましたが、輪廻をプラスに捉えることもできるはずです。 3　大悲心による世界の二重化（本多弘之　親鸞仏教センター所長） 浄土教では、凡夫で生きることと、大悲を信ずることとが、現在形で成り立つのです。 4　なぜ生まれ、老い、死ぬのか（田上太秀　駒澤大学名誉教授） 生まれた者が必ず死ぬのは衆縁和合しているから。それが釈尊のさとった真理です。 5　亡き母の国へ行きたいー日本人は死んだらどこへ行きたいと願ってきたか（三橋　健　神道学者） 須佐之男命は亡き母のいる黄泉国に行きたいと望みました。これは世界の普遍的な願望です。 6　この世・あの世と現生・来生ー親鸞聖人の往生観に向かって（華園聰麿　東北大学名誉教授） 往生は如来には即時で、衆生には予定です。この矛盾を自覚する親鸞聖人の往生観を考えます。 7　唯識の生死観ー阿頼耶識ということ（竹村牧男　前東洋大学学長） 無我を主張しつつ生死輪廻を説く─唯識では情報が現在から現在へ伝えられると考えました。 8　死者は生きているー日本仏教の特徴（峯岸正典　曹洞宗長楽寺住職） 死後の存在を想定し、生と死の連続性の中で、今を一生懸命生きるのが私たちの使命です。 9　キリスト教における「彼岸」と「此岸」（佐藤　研　立教大学名誉教授） 仏教の地獄は苦しみがいつか終わります。しかしユダヤ教的な地獄は永遠の滅びなのです。 10　時間論で考える「往生と成仏」（武田定光　真宗大谷派因速寺住職） いのちの長さも重さも一切計れないのが〈ほんとう〉の世界ーそれを親鸞は浄土という象徴的な言葉で語ったのだと思います。 11　霊魂論の現在まで（竹内整一　東京大学名誉教授） ーとりかえのきかない個別と、大いなる普遍との矛盾と統一。そこにこそ霊魂のかけがえのなさと輝きを感じ取ることができます。

2,750円

この世とあの世　【講演集】…

他人の評価に振り回されてしまう、思い通りにいかないことばかりでイライラする、周りの人とつい衝突してしまう…そんな「人生の悩み」をすべて解消する禅の１００話。

847円

道元「禅」の言葉

「愛すれば執す、執すれば着す」。執着を捨て、解き放たれた、自由な心になったとき、人は輝くように美しくなる。-仏の教えを２６６文字に疑縮した「般若心経」の真髄を、自らの半生と重ね合わせて説き明かし、生きてゆく心の拠りどころをやさしく語りかける、現代最良の仏教入門。

770円

寂聴般若心経

禅語×柴犬まる。今日も微笑んでまあるく、いこう。穏やかになれるメッセージがいっぱい。

1,210円

柴犬まるのまる禅語

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