立正佼成会開祖　庭野日敬（にわの・にっきょう／1906-1999）が晩年に語った法話を初めて編纂した法話集。シリーズ第1巻は、法華三部経の経文や、庭野開祖自身が影響を受けた人々とのエピソードに触れながら、一人ひとりが菩薩の心に目覚めて仏道を歩む大切さ、人の幸せを願い自ら縁を結び、互いの仏性を輝かせる生き方を説いた法話がまとめられている。加えて、競争や争いの絶えない現代社会の中で、調和を生み出す菩薩の姿勢、信仰者としての精進のありようが示されている。カラー口絵付き。書名の「菩提の萌を発さしむ」は『無量義経』徳行品にある一節。

1,760円

菩提の萌を発さしむ

伝教大師最澄（767一説に766-822）の生涯と思想を紹介しながら、その生き方や考え方が現代に生きる私たちにどのような示唆を与えてくれるのかを解明する。「いかにして仏教を人生に活かすか」を長年探究してきた著者の思索の集大成。 まえがき／第1章 最澄の悲願／第2章 最澄の入唐／第3章 最澄と空海／第4章 最澄と徳一との論争／第5章「戒」とは何か？／第6章 大乗戒の独立／第7章 最澄の示寂／第8章 最澄から学ぶべきもの／最澄略年譜

1,650円

最澄を生きる

日本臨済宗の祖・栄西（1141-1215）の生涯と思想を紹介しながら、その生き方や考え方が現代に生きる私たちにどのような示唆を与えてくれるかを解明する。「いかにして仏教を人生に活かすか」を探究してきた著者の思索の集大成。 まえがき／第1章 栄西の人気／第2章 第一回入宋／第3章 第二回入宋／第4章 『興禅護国論』／第5章 鎌倉と京都／第6章 戒律の重視／第7章 総括として／栄西略年譜

1,650円

栄西を生きる

想像を絶する破天荒な荒行、大峯回峰行。断食・断水・不眠・不臥、死の極限の四無行。五穀断ち、塩断ち、炎の八千枚大護摩供。知られざる修験の超人的修行の実際と、その真実とは。

1,980円

大峯千日回峰行

宗教心を10段階に分け、心の深展を論究し、最終段階（密教）の扉を開く。天長年間（824〜834）、淳和天皇の勅令により提出された教義書『秘蔵宝鑰』。真言密教の開祖・空海が到達した密教の奥義であり、空海自身の精神遍歴をまとめたものでもある『秘蔵宝鑰』をわかりやすく解説。本書の内容は、NHKラジオ「宗教の時間」で、2008年4月から2009年3月まで、1年間にわたって放送されたものである。書籍化にあたり小見出しを付け、関連する12のテーマのコラムを加えた。 はじめに 空海思想を勉強するためのガイド 1　空海の時間と空間 2　『秘蔵宝鑰』-その著述目的と概要ー 3　第一　異生羝羊心 -動物的生活に終始する心 4　第二　愚童持斎心 -自ら反省し、他人に施す心 5　第三　嬰童無畏心 -死後天に生れると信じて安心する心 6　第四　唯薀無我心　すべての存在は五要素のみであるとする心 7　第五　抜業因種心 -迷いの種子を引き抜こうとする心 8　第六　他縁大乗心 -わけへだてることなく大慈悲心をふりそそぐ心 9　第七　覚心不生心 -すべてのとらわれから解放される心 10　第八　如実一道心 -すべてが清浄であり、障りがないものと観ずる心 11　第九　極無自性心 -真実の世界でさえもうつろうものと観ずる心 12　第十　秘密荘厳心 -秘密荘厳の扉を開く心 【コラム】 1　空海とグローバルスタンダード 2　『秘蔵宝鑰』と天長六本宗書 3　第一と第十 4　異文化との出会い 1「仏教と儒教」 5　バラモン教と仏教 6　王法と仏法と四恩 7　『大日経』との出会い 8　「唯識三年、倶舎八年」と法相宗 9　『大乗三論大義鈔』 10　異文化との出会い 2「仏教と神道」 11　「十住心体系」と「レイヤー」 12　空海の十住心体系の構想はいつからか 要語解説 弘法大師＝空海年譜 あとがき

3,520円

空海「秘蔵宝鑰」をよむ…

1,100円

月々のことば（2026（令和8）年）…

仏教哲学の基礎を築いた一人、世親（ヴァスバンドゥ）による『倶舎論』（アビダルマ・コーシャ／阿毘達磨倶舎論）は、さまざまな存在を精緻に分析した体系的著作として知られる一方、古来より難解をもって聞こえ、多くの学僧によってその注釈が重ねられてきた。 本書は、近年チベット・ポタラ宮より発見された510〜570年頃の思想家・安慧（スティラマティ）による倶舎論注釈（サンスクリット貝葉写本）のうち、「界品」を対象とした翻訳研究である。原典資料に基づく本研究は、現在の『倶舎論』研究の最先端に位置している。 その構成においては、『倶舎論』および安慧疏の理解をより確かなものとするため、世親の本論と称友（ヤショーミトラ）による疏を新訳し、あわせて収録した。 読者は、本論と称友疏を併読することによって、『倶舎論』の議論の文脈をより正確に把握し、それを参考にして安慧の疏を読めば、難解な安慧の注釈世界をより深く理解することができるだろう。 本邦初訳の注目作、堂々の刊行！ ■目　次■ 第一部　序　説 　一　倶舎論疏『真実義』解読の難解さ 　二　『真実義』の二本のサンスクリット・テキスト 　三　『倶舎論』三注釈書成立の前後 　四　『真実義』と『明瞭義』 　五　『真実義』と『順正理論』 　六　『真実義』の特殊な用語?k?epa-pada 　七　kilaをasa?bh?van?の意味とする注釈 　八　古世親（p?rvakac?ryaVasubandhu）と世親の無表論争 　九　注釈書に見る『?舎論』の構成 第二部　界品和訳 序　論 　一　序の頌 　二　アビダルマとは何か 　三　アビダルマ・コーシャと名づける理由 　四　アビダルマが説かれる理由、およびそれを説く人 本　論　十八界の解説 　一　有漏・無漏、有為・無為の意義 　二　五蘊・十二処・十八界 　三　蘊・処・界についての細論 　四　十八界の分類的考察 おわりに 索　引

16,500円

倶舎論安慧疏の原典解明　界品…

日蓮聖人（1222-1282）の生涯と思想を紹介しながら、その生き方や考え方が現代に生きる私たちにどのような示唆を与えてくれるかを解明する。「いかにして仏教を人生に活かすか」を探究してきた著者の思索の集大成。 まえがき／第1章 人情家＝日蓮／第2章 誕生、立教開宗、そして鎌倉へ／第3章 『立正安国論』／第4章 伊豆流罪／第5章 佐渡流罪／第6章 身延への退隠／第7章 日蓮の最後／第8章 日蓮に学ぶ「生き方」／日蓮略年譜

1,650円

日蓮を生きる

「七高僧」（龍樹・天親・曇鸞・道綽・善導・源信・源空）を親鸞の眼差しで学ぶ。親鸞はどこで七高僧を決定したか。また親鸞が各祖師に担わせた役割とは何かをはじめて解明した、待望の講義録の最終第４巻目が堂々完結！

2,090円

高僧和讃講義（四）

「社会」や「大衆」が次第に見いだされていく時代状況のなか、仏教は独自の倫理観に基づく社会福祉事業を通して、いかに「公共空間」の形成にコミットしたのか。 国家への「迎合」や「国家主義的」な歴史として捉えられてきた従来の仏教社会福祉史を、「公共宗教」の視点から批判的に捉え返すとともに、「社会参加」「社会貢献」という文脈からは決して読み解くことのできない仏教社会福祉活動の意義を改めて追究。 社会福祉史・近代仏教史・宗教社会学の領域をリンクさせ、新視点を提示する！ 【目次】 序　章　近代日本の福祉をめぐる公共空間と仏教 〈第1部　子どもをめぐる社会福祉活動と宗教〉 第一章　瓜生イワの慈善事業と「福祉思想」-「人間性の尊重」と仏教倫理ー 第二章　明治期における仏教倫理の展開と仏教社会福祉活動ー福田会育児院の養護実践と女性の関与ー 第三章　明治期のキリスト教的社会福祉活動の公共的機能ー石井十次の岡山孤児院、留岡幸助の監獄改良と家庭学校ー 〈第2部　セツルメントの発展と浄土宗社会派による仏教社会福祉活動〉 第四章　渡辺海旭による仏教社会事業の公共的機能ードイツ型セツルメントと共済思想ー 第五章　長谷川良信のセツルメントにおける教育的側面と社会倫理ー大正期における「感恩愛人」の思想と実践ー 結　章　近代日本における仏教と福祉

5,500円

近代日本の仏教と福祉…

わたしたちの人生には様々な苦難が、あたかも二重三重の関所のように待ち構えている。にもかかわらず、「人生に関所はなく、道は縦横に通じている」と、中国宋代に編纂された公案（禅の問題）集『無門関』はいう。生後一歳で脊髄性小児麻痺を患った著者が、自らの禅道場（黄檗宗）での修行体験と徹底した思索に基づいて『無門関』全48則の公案を読み解く。 『無門関』全48則　目次 まえがき 【序】門のない関所ー無門関 【第一則】犬の仏心ー趙州狗子 【第二則】狐に生まれ変わった老人ー百丈野狐 【第三則】指を切られた小坊主ー倶胝竪指 【第四則】達磨に髭がないー胡子無鬚 【第五則】木に登った人ー香厳上樹 【第六則】にっこり笑った迦葉ー世尊拈花 【第七則】お椀を洗っておけー趙州洗鉢 【第八則】車輪を外した奚仲ー奚仲造車 【第九則】悟らない仏ー大通智勝 【第十則】酒飲みの清税ー清税孤貧 【第十一則】趙州と庵主ー州勘庵主 【第十二則】瑞巌和尚の主人公ー巌喚主人 【第十三則】食堂に来た徳山ー徳山托鉢 【第十四則】猫を殺した南泉ー南泉斬猫 【第十五則】棒で叩かれた洞山ー洞山三頓 【第十六則】鐘と袈裟ー鐘声七条 【第十七則】侍者を呼んだ慧忠ー国師三喚 【第十八則】麻三斤の仏ー洞山三斤 【第十九則】日常の心ー平常是道 【第二十則】大人物の心掛けー大力量人 【第二十一則】雲門の大便ー雲門屎 【第二十二則】門前の幡ー迦葉刹竿 【第二十三則】善悪を超えたときー不思善悪 【第二十四則】江南の春ー離却語言 【第二十五則】言葉で表せない世界ー三座説法 【第二十六則】簾を巻いた修行僧ー二僧巻簾 【第二十七則】説かなかったこととはー不是心仏 【第二十八則】提灯の火ー久嚮竜 【第二十九則】幡か風かー非風非幡 【第三十則】心が仏ー即心即仏 【第三十一則】五台山の道ー趙州勘婆 【第三十二則】言葉と沈黙ー外道問仏 【第三十三則】無碍自在の心ー非心非仏 【第三十四則】仏道の極意ー智不是道 【第三十五則】幽霊になった美人ー倩女離魂 【第三十六則】大人物に会ったときー路逢達道 【第三十七則】柏の木ー庭前柏樹 【第三十八則】窓の外の牛の尻尾ー牛過窓櫺 【第三十九則】喋り過ぎた僧ー雲門話堕 【第四十則】瓶を蹴り飛ばした山ー 倒浄瓶 【第四十一則】達磨と慧可ー達磨安心 【第四十二則】文殊と女ー女子出定 【第四十三則】竹篦問答ー首山竹篦 【第四十四則】芭蕉の杖ー芭蕉杖 【第四十五則】釈迦より上の人ー他是阿誰 【第四十六則】百尺の竿ー竿頭進歩 【第四十七則】死を免れる方法ー兜率三関 【第四十八則】一の字を書いた乾峰ー乾峰一路 あとがき 参考文献

2,200円

『無門関』全48則

凡例 　序 序論 　第一節 大乗仏教と小乗仏教 　　なぜ二つの教義があるのか 　　大乗仏教の原初的意味 　　古いかたちの仏教徒の分類 　　大乗仏教の定義 　第二節 大乗仏教は仏陀の真の教えか？ 　　成長しない生命など存在しない 　　生きた信仰としての大乗 　第三節 大乗仏教の教義に関する誤った説 　　なぜ仏教は誤解されるのか 　　不公正の諸例 　　モニエル・ウィリアムス 　　ビール 　　ワッデル 　第四節 宗教の重要性 　　啓示宗教はない 　　神秘 　　知性と想像力 　　信仰の内容は多様である 第一章 仏教の一般的特性 　無神、無霊魂 　業 　無明 　無我 　事物の無我性 　法身 　涅槃 　仏教の知的傾向 第二章 大乗仏教の歴史的性格 　堅意の大乗仏教観 　大乗仏教の七つの主要な特性 　仏教の十の本質的特徴 思索的大乗仏教 第三章 実践と思索 　宗教における情緒と知性の関係 　仏教と思索 　宗教と形而上学 第四章 知識の分類 　知識の三つの形態 　妄想(遍計所執性) 　相対的知識(依他起性) 　絶対的知識(円成実性) 　三種の知識に基づく世界観 　知識の二つの形態 　超越的真理と相対的理解 第五章 真如(bhūtatathatā) 　限定不可能性 　雷のごとき沈黙 　条件付きの真如 　解決を拒む疑問 　無明論 　二元論と道徳的悪 第六章 如来蔵とアーラヤ識 　如来蔵と無明 　アーラヤ識とその展開 　意(マナス) 　サーンキヤ哲学と大乗仏教 第七章 無我説 　我(アートマン) 　仏陀による探求の出発点 　蘊 　ミリンダ王とナーガセーナ 　阿難による霊魂探求 　アートマンと「オールドマン」 　ヴェーダーンタの概念 　龍樹の霊魂観 　事物の無我性 　自性 　空の真の意義 第八章 業 　定義 　業の働き 　業と社会的不公平 　業の個人主義的見解 　業と宿命論 　善根の成熟と福徳の蓄積 　不滅性 実践的仏教 第九章 法身 　神 　法身 　宗教的対象としての法身 　より詳細な特徴付け 　法身と個々の生き物 　愛としての法身 　法身に関する後代大乗仏教徒の見解 　法身の自由性 　法身の意志 第十章 三身説(仏教の三位一体説) 　人間としての仏陀と超人的仏陀 　歴史的見解 　仏陀とは誰だったのか 　『金光明経』における三身 　文化のあらゆる場面における顕現 　報身 　単なる主観的存在 　現代の大乗仏教徒の態度 　概括 第十一章 菩薩 　三乗 　厳格な個人主義 　廻向説 　「原始」仏教における菩薩 　我々はすべて菩薩である 　仏陀の生涯 　菩薩と愛 　菩提と菩提心の意味 　愛と悲 　菩提心に関する龍樹と堅慧 　菩提心の覚醒 　菩薩の誓願 第十二章 菩薩道の十段階──我々の精神生活の階梯── 　(一)歓喜地(pramuditā) 　(二)離垢地(vimalā) 　(三)発光地(prabhākarī) 　(四)焰慧地(arciṣmatī) 　(五)難勝地(sudurjayā) 　(六)現前地(abhimuk­hī) 　(七)遠行地(dūraṃgamā) 　(八)不動地(acalā) 　(九)善慧地(sādhumatī) 　(十)法雲地(dharmameghā) 第十三章 涅槃 　第一目標にあらざる虚無的涅槃 　涅槃は積極的なものである 　涅槃の大乗的概念 　法身としての涅槃 　第四の意味における涅槃 　涅槃と輪廻は一体である 　中道 　いかにして涅槃を実現するか 　愛は智慧を覚醒させる 　結論 　付録 大乗賛歌 　注 　訳注(佐々木閑) 　訳者後記(佐々木閑) 　解説(石井修道)

1,507円

大乗仏教概論

ブッダ登場から1000年近く後にインドにあらわれた「唯識」は、中観思想と並ぶインド大乗仏教の二大学派の一つとして仏教思想最高の理論的達成であり、その最も成熟した姿を示すものとされる。5世紀頃にアサンガ（無着）やヴァスバンドゥ（世親）によって体系化されはじめた唯識の思想は7世紀には日本にも伝えられた。日本仏教の出発点であり、ヨーガの実践と深い関わりをもつ唯識思想の本質を浮き彫りにする画期的労作。 文庫版　序 はしがき 第一部　瑜伽行としての哲学　　　服部　正明 一章　唯識派の歴史と源流 1　唯識思想家たち 2　観念論の系譜 3　瑜伽行 二章　実在論と唯識思想 1　外界実在論批判 2　表象主義的認識論 三章　識の変化 1　「識の変化」の概念の形成 2　煩悩・業・輪廻 四章　輪廻的存在の超越 1　三種の存在形態 2　根拠の転換と法界 第二部　唯識論と空の思想 〈対談〉　　　　 服部　正明 上山　春平 第三部　大乗の実践哲学　　　上山　春平 一章　唯識思想の前提 二章　唯識思想の特質 三章　唯識と華厳 四章　三性と十地 五章　十地と五位 六章　三性の論理と弁証法 参考文献 インド仏教史年表 解説　　　湯浅　泰雄

1,265円

仏教の思想　4 認識と超越＜唯識＞…

●恵心僧都源信著『往生要集』三巻。寛和元年（985）完成。 末法の世にふさわしい仏教として極楽往生の道を勧め、その教理・実践を説く多くの聖教の中から、特に「念仏」を説く文だけを選んで、その肝要を抜き書きしたものである。本書は、その成立直後から著者の意図を超えて広く諸方面に流布し、浄土教の根本聖典として諸宗の学僧・修行僧を教え導き、また貴族の信仰の拠り所となった。そのため文学・美術・芸能など、さまざまな分野に多大の影響を与え、日本文化史上極めて重要な役割を果たした。 【本書の特徴】 ●原文テキスト＝『浄土真宗聖典　七祖篇註釈版』所収本。このテキストは、『浄土真宗聖典　七祖篇原典版』（京都青蓮院藏承安元年写本を底本とし、神奈川県最明寺蔵平安時代写本、建保四年刊本、建長五年刊本などを対校し書き下したもの）に基づく。 ●現代語訳の作成にあたっては、難解な専門用語をなるべく用いず、日常語で本文の内容を説明するように努めた。 【現代語訳例】 極楽（ごくらく）に生まれることを目指せと説く教えとその実践とは、我ら末世の者どもが、悟りへの道を行くための目と足となるものである。僧侶も俗人も、貴族も庶民も、みなその教えに心を寄せている。しかし仏の教説は多様で、実践の体系も複雑である。頭が良くて勤勉な人なら、難なくこなせるのかもしれないが、私のような愚か者には、とてもすべてを修得できそうもない。そこで、「念仏（ねんぶつ）の法門一つだけに限定して、その肝要を説く経論の文を少しだけ集めてみた。この書を見ながら念仏すれば、理解しやすく、また実践も容易であろう。 【語註例】 末世＝原文は「濁世末代（じょくせまつだい）」。濁りきった末の世。釈尊の滅後、仏法が次第に衰えてゆくと考える歴史観、いわゆる末法思想に基づく時代観。釈尊の滅後千五百年あるいは二千年を経過すると、仏法は形骸化し、悟りを得ることができる者はもちろん、正しい修行をすることのできる者さえもいない「末法」の時代に入ると考えられていた。日本では永承七年（1052）を末法元年とする立場が一般的である。『往生要集』は永観二年（984）秋から翌寛和元年にかけて執筆されているので、やがて来る末法の時代を見据えて、末法相応の仏教として往生極楽の法門を提示したといえよう。 『優婆塞戒経』＝『優婆塞戒経』巻七（『大正蔵』二四、1072頁上）に、「四天王上の一年はすなはちこれ活地獄中の一夜なり」とある。 ●引用経典と人名の索引を付す。 はじめに 往生要集　巻上 　序文 　大文第一　厭離穢土ーー「汚れた世界を厭い離れよ」と説く章 　　1地獄　2餓鬼　3畜生　4阿修羅　5人　6天　7総結 　大文第二　欣求浄土ーー「清らかな世界を願い求めよ」と説く章 　　1聖衆来迎　2蓮華初開　3身相神通　4五妙境界　5快楽無退　6引接結縁　7聖衆倶会　8見仏聞法　9随心供仏　10増進仏道 　大文第三　極楽証拠ーー「極楽への往生を勧める文証」を示す章 　　1対十方　2対兜率　 　大文第四　正修念仏ーー「正しい念仏の実践」を示す章 　　1礼拝門　2讃嘆門　3作願門 索引

3,520円

新訳　往生要集（上）…

弘法大師空海の歴史的生涯と、伝承として語り継がれた宗教的世界を、貴重な絵伝や各地のゆかりの場所など豊富なビジュアルで紹介し、その教えがどう受容されてきたかを探る。

2,860円

弘法大師の世界（290;290）…

最初期の無量寿経の形成過程、思想体系、他経典との思想的交渉などを考究するとともに、その視覚的な展開を視野に、阿弥陀仏像誕生の背景や関連図像のモチーフを解明。多角的アプローチによる〈初期無量寿経〉の総合的研究。 【本書の構成】 序　章 第一部　〈初期無量寿経〉の形成過程とその思想 第一章　現存資料と想定方法ーー予備的考察ーー 第二章　形成過程 第三章　阿弥陀仏観 第四章　往生思想 第五章　阿弥陀仏国土観 第六章　〈無量寿経〉と〈悲華経〉 第二部　〈初期無量寿経〉の視覚化とその展開 第七章　阿弥陀仏像誕生の背景 第八章　リングリング美術館所蔵の仏三尊像 第九章　ラホール博物館所蔵のモハマッド・ナリー出土仏説法図 第十章　『観無量寿経』所説の観仏思想の形成 終　章 資料　阿弥陀仏の光明と寿命について

13,200円

初期無量寿経の研究

1,540円

歎異抄

自己は仏というスローガンばかりが先行し、メソッドのはっきりしない従来の日本の仏教「仏教1.0」、メソッドははっきりしているがテクニックとスキルに走るテーラワーダ仏教「仏教2.0」、これらを超えた〈仏教3.0〉を目指す二人の仏教僧と、一人の哲学者の鼎談集。大きな反響のあった『〈仏教3.0〉を哲学する』のコンセプトを引き継いで、今回は仏教の実践における他者と慈悲の問題を、瞑想実践での体験や哲学の理論を通して論じる。

2,090円

〈仏教3.0〉を哲学する バージョン2…

「空」と「海」という大きなスケールの名前のお坊さん、空海。彼は、何を、どのように理解し、そして、どんな言葉に残したのでしょう。「日本一わかりやすい」と評判の元結不動密蔵院の名取芳彦和尚が、空海の言葉をたよりに世界の本当の姿を読み解いていきます。震災後の「いま」だからこそ、深く感じることができる弘法大師の金言。読み終えるころには、きっとあなたの心も穏やかになっているはずです。

618円

心が穏やかになる空海の言葉…

かつてない表情をたたえる木喰仏に一目で魅入られた著者の情熱が、上人が生地に書き残した記録の発見という僥倖を呼び、後半生をかけた五千里にも及ぶ廻国修行で千躰以上の仏躯を刻んだという、江戸後期の知られざる行者の、想像を絶する生涯の全貌が明らかに。全国各地で忘れられていた多くの木喰仏が発掘される調査の過程が、後の民藝運動の礎となった記念碑的研究の書が初文庫化。 志賀直哉 「丁度いい時に発見され、丁度いい時に発見した。」 運命的出会いと驚くべき生涯。廻国修行と微笑仏と信仰の歌。 かつてない表情をたたえる木喰仏に一目で魅入られた著者の情熱が、上人が生地に書き残した記録の発見という僥倖を呼び、後半生をかけた五千里にも及ぶ廻国修行で千躰以上の仏躯を刻んだという、江戸後期の知られざる行者の、想像を絶する生涯の全貌が明らかに。全国各地で忘れられていた多くの木喰仏が発掘される調査の過程が、後の民藝運動の礎となった記念碑的研究の書が初文庫化。

1,980円

木喰上人

インドの河神サラスヴァーティーは日本的「弁才天」として様々な神仏と習合し、庶民の願いを叶える艶麗なる女性神として絶大な信仰を受けてきた。 各地の弁才天を紹介し、その来歴や諸相、稲荷神・吉祥天・宇賀神・荼吉尼天・七福神などとの関係をわかりやすく解説した名著が復刊。 ※本書は、弊社より1991年6月に〈初版〉を刊行し、2017年8月には〈新装版〉を出版いたしました。今回の〈第三版〉では、原文を尊重しつつ明らかな誤字・誤植を修正し、さらに〈初版〉収載の図版をすべて再掲載、地名や住所表示等も現行のものに改めました。 第1章　弁才天の様相 第2章　日本三弁天・五弁天・六弁天 第3章　各地に祀られる弁才天 第4章　弁才天に関係ある神々

2,640円

弁才天信仰と俗信　第三版…

仕事も人間関係も、禅思考なら迷ったときに一番いい選択ができる！嫌なことがあっても、もう大丈夫！心を守るための、禅の６０の処方箋。

1,320円

ゆる〜い禅

日本史における重要度、地域性、文化性などをポイントに、各都道府県から「一度は訪れたい寺院」を選出。大噴火にも生き残った寺、断崖絶壁に建つ国宝の御堂、名刹目白押しの古都で一押しの寺など、４７の寺院すべてに足を運び、見どころ、歴史から県民性に至るまで探り尽くす。

1,100円

お寺の日本地図 名刹古刹でめぐる47都道府県…

米国でも、賢い生き方の実践書 『An INTELLIGENT Life』 として発売！ すべての苦しみ・悩みは《自己・私》が《ある》と思い込んでいることに起因すると説く仏教でありながら科学と哲学の面をも兼ね備えた唯識思想。捉えどころのない心を深層から観察・分析して、見事にその秘密を解き明かした唯識思想の研究と実践の第一人者が、多数の図表を入れ、できるだけ仏教術語を使わずに、心を根底から変革し、いかに生きるかを説いた唯識実践入門書。 はじめに 第一章いったい「なに」か 一、「自分」を追求する 　「なにか」と問い続けよう 　一人一宇宙 　「自分」はほんとうに存在するのか 　生きていることの不思議さ 　死んで生き返る 二、「心」を観察する 　心は絵師の如し 　すべては夢の如し - 夢の世界 　深層の心に気づこう - 一切を生じる根本心 　業不滅の法則を信じよう 　再現する力のすごさ - 因と縁 　ビックバンの思い出も心の中にある 　深層に働く二つの自我執着心 　心は富士山より大きいか 　もう一人の自分にスポットを照射する 　なり切って考える 三、「もの」の存在を問う 　「もの」は言葉が心の外に作り出した存在 　死んだらどうなるか - 言葉の限界と束縛 　ビルも心の中にある - 他者の幸福 　ゴミと心の中の掃除 　物理も心の中の理 - 知と智 　観察者か関与者か - 唯識と量子論 　心の中の自然ー唯識の自然観 第二章　「いかに」生きるか 一、他者との関係の中に生きる 　自と他との対立に生きる人間 　自己変革をもたらす二つの力 　関係的にものごとを見る - 縁起の理 　電車の中では笑って座ろう 　感謝の気持ちで生きる 　天井も自分のいのちを支えてくれている 　「根源的いのち」を愛する 　二分法的思考を終焉させよう 　「思い」と「言葉」に負けない心 　「自分」という言葉を忘れて語ろう 　相手になり切ってみよう 　螺旋的に生きよう 　人生の三大目的 -「十牛図」から学ぶ 　菩薩として生きる 二、現代の諸問題に立ち向かう 　共性を伸ばす教育を 　智慧と慈悲との養成を 　事実を生活の場で体得させる 　なぜ人を殺してはいけないのか 　なにがよいことか - 良と巧と好と善 　若いときに鍛えよう 　科学者の自覚を促す 　生命の根源はDNAか - 物心一如の因果 　ものでも心でもないもの 　深層心からの健康

1,980円

〈新装版〉「唯識」という生き方　【《賢い生き方》の実践書…

私たちの苦悩する正体をあばき、破壊し、そして拭い去るために説かれた究極の教え『般若心経』！！東北福祉大学学長の著者が、サンスクリット語と照合しながら読み解く。「空」の辻説法。

2,860円

じっくり読み解く般若心経…

単身チベットに入り、ダライ・ラマ13世から薫陶を受けた祖父が、 孫に託した「光の教え」とは？ 大正時代に、「陸の孤島」といわれたチベットに入り、先代のダライ・ラマの薫陶を受けた日本人がいたーそれが、著者の祖父・多田等観である。10年ほどチベットに滞在し、ダライ・ラマのもとで修行。帰国するときには、経典や宝物を多数持ち帰った。 子どもだった著者の佐藤伝さんは、ときおり家を訪れる等観から、いくつもの「人生の知恵」を授かる。それは、チベット密教の神髄ともいえる内容だったー。 行動習慣の専門家として活躍し、ベストセラー作家でもある著者の人生の礎となっている祖父・多田等観の教えを通して、“命がホッとする”生き方の極意を学ぶ。 ◎「すべては予定通り。宇宙のシナリオに乗って生きなさい」〜流れにさからわないで生きるのが宇宙の法則 ◎「ホッとするほうへ行け。苦労はドブに捨てていい」〜苦しい道でなく、楽しい道を選べばいい ◎「修行などしなくていい。人生は遊行だよ」〜 死んでからでなく、生きている今を極楽にせよ ◎「何者かにならなくていい、ただ息をしているだけでいい」〜何者かになる必要はない ◎「安定と変化を超えて、その上の成長をめざすんだよ」〜どちらでもいい、と手放したとき、成長がやってくる ◎「ありがとうには『ございます』をつけなさい」〜ミラクルな言葉を言うと、奇跡が起きる

1,650円

祖父・多田等観が語った チベット密教 命がホッとする生き…

大白蓮華に連載中の「日蓮門下の人間群像ーー師弟の絆、広布の旅路」の中から一部を収録

1,100円

日蓮門下の人間群像　上巻ーー師弟の絆、広布の旅路…

精選した京都の50余の寺社について、その歴史・建物の特徴・建立の由来などを日英対訳で紹介するガイドブック。

1,650円

英語で話す「京都寺社ガイド」…

多くの人びとの心をとらえてきた親鸞。他の宗教や哲学をも視野に入れ、現代という視点から見たとき、親鸞はどのように見えるのか。思索者親鸞の語りかけに耳を傾け、その人間としての魅力、信仰の意義を入念に解き明かす。 【目次】 まえがき 　1　親鸞が生きた時代 　2　法然と親鸞 　3 「悪」の自覚 　4　救済のパラドクス 　5 「信心定まるとき」-親鸞と「時間」 　6　親鸞と言葉の問題 　7　宗教的言語としての名号 　8　信仰のダイナミズム（1）-回向をめぐって 　9　信仰のダイナミズム（2）-往生と還相 　10　信仰のダイナミズム（3）-三願転入 　エピローグーイマジネーションの人・親鸞 まえがき 1　親鸞が生きた時代 2　法然と親鸞 3 「悪」の自覚 4　救済のパラドクス 5 「信心定まるとき」-親鸞と「時間」 6　親鸞と言葉の問題 7　宗教的言語としての名号 8　信仰のダイナミズム（1）-回向をめぐって 9　信仰のダイナミズム（2）-往生と還相 10　信仰のダイナミズム（3）-三願転入 エピローグーイマジネーションの人・親鸞

3,190円

親鸞

各巻・各抄ごとで区切り、豊富な写真とデータ、 挿絵などで解説！

1,100円

データで学ぶ『新・人間革命』Vol．3…

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