4,180円

不滅の言葉（第3巻）

3,850円

儒教の歴史

佐久間象山は、吉田松陰は、渋沢栄一は “この教え”のどこに惹かれたのか？ ベストセラー『超訳　孫子の兵法 「最後に勝つ人」の絶対ルール』の著者が 『言志四録』を圧倒的にわかりやすく解説します！ ◎「自己向上メカニズム」を自分の中につくる ◎古典は「今」役立てるために読め ◎人生はゲームーーだからこそ勝て ◎「失意のどん底」の人ほどラッキーと思え ◎努力のときが一番“美しい” ◎「自分の好きなことを突き詰めればいいんだよ」 ◎先延ばし癖は人生を空虚にする ……etc. 「本気で生きる」以外に、人生を好転させる方法はない！ 佐藤一斎が教える、「自己実現のための人生哲学」！

660円

超訳言志四録

易を卜筮の書として捉えた朱子の説に基づいて六十四卦を解釈した。朱子は門人に対して易を読むにはまずこの本義を読み、次で程伝を参考にせよと語っている。古周易の象数を重んじた実証易である。

3,190円

周易本義

2,200円

己を修め人を治める道…

国家と宗教という二つの共同性を超えて、いかなる共生の思想を切り開くか。仏教、儒教からデリダ、ドゥルーズまで古今東西の議論を検討することで、他者という概念を再定義し、共同性の脱構築を試みる。中国哲学と西洋哲学から紡ぎだす思考の挑戦。

6,930円

共生のプラクシス　増補新装版…

漢の武帝の頃、淮南の地を治めた淮南王のもとには大勢の学士食客が集まり、数多くの著作を残した。2000年後の今日に伝わる『淮南子』がそれである。その内容は複雑多様、諸子百家から戦国的自由思想の伝統、また、処世や政治、天文や神話伝説まで集合されている。全体の基調は老荘的なものに貫かれその百科全書的な性格が人々をひきつけてきた。混迷の世を生きる現代人に贈る必読の人世哲学の書。 1　淮南王（わいなんおう）物語 　　1．淮南王とその時代 　　　　1．宿命的な誕生 　　　　2．好文の王 　　　　3．食客 　　　　4．謀反 　　2．仙人になった淮南王 　　　　1．登仙 　　　　2．鴻宝万畢（こうほうまんぴつ）の書 2　淮南王の書 　　1．淮南子21篇 　　　　1．淮南子の歴史 　　　　2．淮南子の内容 　　2．老荘的統一 　　　　1．要略ーー多様と統一ーー 　　　　2．さまざまな立場 　　　　3．神話伝説 　　　　4．道とは何か 　　　　5．自然と人事ーー無為と有為ーー 　　　　6．政治 　　　　7．処世と養生 　　　　8．老荘的統一ーー真人と聖人ーー

1,155円

淮南子の思想　老荘的世界…

福沢の『福翁自伝』とならんで日本の自伝の双璧といわれる本書は、前半の生い立ちから成長期と、中後半の実際的具体的な政治生活との、両方の面白さをもつ。読みやすい現代語訳。

2,200円

折りたく柴の記

すべての恐怖が終わるとき、まったく新しいエネルギーが生まれる。

2,200円

恐怖なしに生きる

7,700円

言葉の「正しさ」をめぐって…

〈「古典」は創造される〉 儒家たちが己の思想の正否を賭けてテキストと格闘し続けた、エキサイティングな二千年の思想史！ □「子曰く」……孔子は本当にそう言ったのか？□ 春秋時代の弟子たちが残した師の言行は、口承で、あるいは竹簡や木簡によって紀元後に伝えられた。 それはさらに時を経て、前漢から宋、江戸時代の日本に至るまで、儒教の思想家たちの強い意志と意図とともに編纂、継承され、ついに『論語』は東アジア最大の古典としてつくりあげられた。 鄭玄、何晏から朱子までの儒家、江戸の伊藤仁斎、荻生徂徠らはあるべき聖賢の思想をいかに追い求めたか。 『論語』テキストの系譜を、ひとつの思想史として描き出す！ 「本書が扱うものは、『論語』の形成過程と、朱熹の『論語集注』が成立するまでの解釈史である。しかも、そこで明らかになることは、『論語』とは、孔子の「ありがたい」言葉が収められているものではなく、長い歴史の中で、思想家たちの意図のもと孔子の言動は作られてきた、という事実である。それでは、『論語』を読むことに意味はないのか。そうではあるまい。『論語』などの古典は、時代や個人に応じて受け取られ方が異なるからこそ、時代を超えた普遍性を持って読み継がれてきた。『論語』も、それを手にした一人ひとりの思いに基づいて読まれてきた」（本書より）

2,090円

『論語』　孔子の言葉はいかにつくられたか…

タゴールはその八十年の生涯のうち少なくとも二十歳から先の六十年間にわたってまったくのスランプ知らずで書き続け，ほとんどありとあらゆる文学的創作に関わった。残された著作は膨大かつ多様である。一九一三年にはアジア人のみならず非ヨーロッパ人として初めてノーベル文学賞を受賞し，世界的な詩人として高く評価され，ロマン・ロランやガンディーといった著名人と親交を結んだ。また，世界各地を訪問し，日本にも五回訪れている。 目次（内容と構成） 第一章　一九一三年、ノーベル賞受賞 　　一　四十代のタゴール 　　二　ベンガルの外へ 　　三　イギリス行き 　　四　ノーベル賞受賞 　　五　ふたりのタゴール 第二章　詩人をめぐる論争 　　一　タゴールへの反感 　　二　タゴール紹介の始まり 　　三　タゴール来日 　　四　タゴール批判 　　五　タゴールの文明論 　　六　不幸な滞在 第三章　黄金のベンガル 　　一　コルカタ 　　二　シライドホ 　　三　シャンティニケトン 第四章　歌い演じる 　　一　初期の戯曲 　　二　タゴール劇のスタイル 　　三　『贖罪』とそのヴァリエーション 　　四　『赤い夾竹桃』 　　五　タゴールの歌 第五章　「世界」と「ふたり」、ふたつの「わたし」 　　一　『ゴーラ』 　　二　タゴール小説のあゆみ 　　三　「わたし」の追求と『最期の詩』 第六章　女性たち 　　一　詩人の妻ムリナリニ 　　二　タゴールの手紙、そしてボイシュノブとタゴール 　　三　異国の女 　　四　孤独のなかで 第七章　詩に生きる 　　一　試作の始まり 　　二　「行き先のない旅」から「道の終わり」へ 　　三　『ギタンジョリ』 　　四　後期詩集と散文詩 　　五　世界の不条理と晩年のタゴール おわりに 年譜（生涯編） 年譜（作品編） 参考文献 さくいん

1,320円

タゴール

『荘子』はすこぶる面白い。読んでいると、世の中の「常識」という桎梏から解放される。二千年以上前から伝わるこの本は、今に生きる「心の自由」のための哲学なのだ。そしてその思想は、禅の考え方にも深く沁み込んでいる。…あらゆる価値や尺度からまったき自由を獲得した稀代の思想家の、非常識で魅力的な言語世界を味わい、「遊」の世界へ読者をいざなう。

1,760円

荘子と遊ぶ

ガンディーの思想を体現し、サティシュに明日を託したビノーバ。６万キロの道を歩き、４５０万エーカーの土地を譲り受け、貧しい人々に分け与えた。“愛と共感の革命家”からの、厳しくもあたたかい贈りもの。

1,980円

怖れるなかれ

何かが「ある」、それは「何」なのかーー。 西洋哲学との接点を探りつつ、〈存在〉と〈本質〉をめぐるイスラーム形而上学の真髄を知らしめた一冊、待望の邦訳。 ▼『井筒俊彦英文著作翻訳コレクション』第三弾。 何かが「ある」、しかし、それは「何なのか」。存在と本質をめぐる哲学上最大の問いに挑み、イスラームの〈存在一性論〉哲学と、ギリシャ・スコラ哲学、ハイデガーやサルトルら現代実存主義といった西洋哲学との接点を探りつつ、イスラーム形而上学の深淵を世界に知らしめた一冊。 もとは講演として発表された四つの論文を平明、忠実に翻訳。 文献学的精密さと比較哲学的な方法論により、イスラーム形而上学を分析する世界的名著、待望の邦訳。 　序 1　イスラームにおける形而上学的思考の基本構造 2　東西の存在主義 3　ワフダト・ウジュード（waḥdat al-wujūd）の分析 　東洋哲学のメタ哲学に向けて 4　サブザワーリー形而上学の根本構造 　第一章　サブザワーリー形而上学の意義 　第二章　存在の観念と存在の実在性 　第三章　存在の概念 　第四章　エッセンティアとエクシステンティアの区別 　第五章　存在は何性に先立つ 　第六章　存在は偶有か 　第七章　存在の実在構造 　解　説 　監訳者あとがき 　参考文献 　索　引

4,180円

存在の概念と実在性

女性で史上初めて「究極のサマディ（悟り）」に達した、現在、会うことのできる世界でたった2人のシッダー マスターのひとり、ヨグマタ師、待望の最新刊。夢を叶えるスピードは、あなたがどれだけ「信じる」かに比例 しますーー。読むだけで気づきを得て、それが心の糧となる、そんな温かいひだまりのような一冊です。

1,430円

「信じる力」が幸運を呼ぶ…

古代自由思想の巨星『老子』五千余言の不朽の日本語訳。

607円

老子改版

ヴェーダは，古代インドの僧侶階級バラモンが生み出した宗教聖典の総称である。紀元前一二世紀ごろに成立したリグーヴェーダは，インドーヨーロッパ語族最古の詩文で編まれた神々への讃歌集である。本書はこのリグ・ヴェーダから，インド最初の哲学書ウパニシャッド文献に至る古代インドの思想の流れをたどる。その後インドで展開した諸思想は，このヴェーダからウパニシャッドに至る思想をどのように評価するかで大きく二つに分れた。インドに生まれた思想を理解するためには，ヴェーダを淵源とする思想の流れを知る必要がある。 目次（内容と構成） はしがき 序論 　第一節　インダス文明 　第二節　アーリア人について 第一章　リグ・ヴェーダ 　第一節　リグ・ヴェーダの成立年代 　第二節　リグ・ヴェーダの神格について 　第三節　リグ・ヴェーダの自然新賛歌 　第四節　ヴァルナ神（Varuna）と天則（リタ） 　第五節　インドラ（Indra）（帝釈天） 　第六節　その他の神格 　第七節　リグ・ヴェーダの創造神話　--第十巻よりーー 　第八節　リグ・ヴェーダの詩作行為および言葉について 　第九節　リグ・ヴェーダに見られる新たな思潮 -懐疑思想、無神論的思想そして帰一思想ー 　第十節　リグ・ヴェーダに見られる人間の死後の運命 第二章　アタルヴァ・ヴェーダ 　第一節　インドの呪文について 　第二節　アタルヴァ・ヴェーダの哲学的詩編 第三章　サーマ・ヴェーダ 第四章　ヤジュル・ヴェーダ 第五章　ブラーフマナ（梵書） 　第一節　梵書の時代 　第二節　梵書の種類 　第三節　梵書の内容 　　　　（一）　梵書の神観念　　（二）　梵書の祭式理論　　（三）　梵書の世界観 　　　　（四）　梵書の死生観 -輪廻説の萌芽　　（五）　盆書の創造神話 　　　　（六）　梵書の中の挿話 第六章　アーラヌカヤ（森林書） 第七章　ウパニシャッド 　第一節　ウパニシャッドの種類 　第二節　ウパニシャッドの成立時代とその社会的背景 　第三節　ウパニシャッドの哲人たち 　第四節　ウパニシャッドも成立年代と成立場所 　第五節　古ウパニシャッド梗概 　第六節　ウパニシャッドの中心思想 　　　（一）　実在の諸様相の相互関係 　　　（二）　世界は一なる実在から出現し、その中へと融合し去ること 　　　（三）　＜存在＞と＜意識＞--表層から深層へ 　　　（四）　通常は相互排除すると考えられる諸事情の逆説的一致 　　　（五）　生と世界とを包み込む円環 第八章　（討論）　祭式 参考文献 インド思想史年表 さくいん

1,100円

ヴェーダからウパニシャッドへ…

日本哲学史において特異な位置を占める九鬼周造。時間論、「いき」の美学、偶然性の哲学など、その思考の多面性が厳選された論考から浮かび上がる。

1,870円

近代日本思想選　九鬼周造…

1,540円

良寛さんの愛語

コロナと、又、大きく変化する世界で、全ての人が“如何に生きるべきか”を 問われています。徳川の時代に、人を育て、藩の経済を再興した、山田方谷。 その山田方谷の生き方と山田方谷による『古本大學』講義をまとめたこの本は教育の場にあった池田弘満氏の永年の思索と実践の結実です。 (パナソニック株式会社客員(元・第四代社長)谷井昭雄氏より) はじめに 第一章　山田方谷とは 一、よき家族に育てられ愛着形成 二、身の周りのことができるようになる庇護のもとの「生活身辺の自立期」 三、つまずきながらも精神的に自立する青年期でアイデンティティ形成 第二章　成果を上げ続けた方谷の生き方考え方の「本」 一、 二十六歳の三つの随筆　（天保元年、一八三〇） 二、「本」を探る 第三章　士も民も救える実用本学を求めて 一、目的意識を強くもち京都遊学 二、実用学を求め、江戸遊学へ 三、幅広く学び人を育てる 第四章　士も民も豊かに幸せにする革新 一、元締兼吟味役を拝命し財政革新 二、郡奉行拝命し国政を立てる 三、創業から守成 - 人選 - で成果を上げ続ける 主な引用及び参考文献等 おわりに

2,200円

どう生きるか、山田方谷の生き方と『古本大學』に学ぶ…

徳川幕府から天皇への平和的な「大政奉還」は世界史的に珍しい現象である。その原動力となったのは「慕夏思想」から転じた朱子学的理想主義だった。二重の「回心」はどのように進められたのか。下巻では、山崎闇斎と「崎門三傑」の理論を震源とした、幕末の歴史の見直し運動の特徴と影響を問題史的に検討し、そのプロセスを明らかにする。

1,056円

現人神の創作者たち（下）…

四書の一。大学はもと礼記の一篇、三綱八条目から成る。中庸は孔子の孫の子思の作で、共に精神修養書として古来から読まれてきた。本書は学・庸の根本より探求し、特に注は諸説が引かれる。 解説 　一　礼記について 　二　学・庸二篇の成立ちのことなど 　三　学・庸二篇の伝来と表章 　四　学・庸二扁の思想的立場について 　五　参考書 　六　解説補遺 本文 大学 　経の一章　大学の三綱領・八条目 　伝の第一章　明徳を明らかにするについて 　伝の第二章　民を新たにするについて 　伝の第三章　至善に止まるについて 　伝の第四章　本末について 　伝の第五章　格物致知について 　伝の第六章　誠意について 　伝の第七章　正心と脩身とについて 　伝の第八章　身を脩め家を斉えること 　伝の第九章　家を斉え国を治めること 　伝の第十章　治国と平天下とについて 　大学章句序 中庸 　第一章　天の命ずるこれを性と謂う 　第二章　君子は中庸なるも 　第三章　舜はそれ大知なるかな 　第四章　人みな予は知なりと曰う 　第五章　回の人となりや中庸を択ぶ 　第六章　子路、強を問う 　第七章　隠を素め怪を行う 　第八章　道は人に遠からず 　第九章　射は君子に似たるあり 　第十章　鬼神の徳たる盛んなるかな 　第十一章　舜はそれ大孝ならんか 　第十二章　憂無き者はただ文王ならんか 　第十三章　武王周公は達孝なるかな 　第十四章　哀公、政を問う 　第十五章　学を好むは知に近し 　第十六章　斉明盛服して 　第十七章　天下国家を為むるに九経あり 　第十八章　下位に在りて上に獲られず 　第十九章　誠は天の道なり 　第二十章　博く学び、審かに問う 　第二十一章　誠なるより明らかなる 　第二十二章　天下の至誠 　第二十三章　その次は曲を致す 　第二十四章　至誠の道は前知すべし 　第二十五章　誠は自ら成すなり 　第二十六章　天はこの昭々の多きなり 　第二十七章　大なるかな聖人の道 　第二十八章　徳性を尊び問学に道る 　第二十九章　上に居て驕らず 　第三十章　愚なるも用うるを好む 　第三十一章　夏の礼を説かんとす 　第三十二章　尭舜を祖述し 　第三十三章　声色の以て民を化するに あとがき

2,750円

大学・中庸

長いあいだ聖人として崇められ、それ故にまた旧時代の権威として批判の対象ともされてきた孔子。歴史の粉飾を払い、聖人ではなく血の通った孔子の人間像を鮮明にするため、著者は『論語』の再編を試み、また「孔子観の変遷」という独自の観点から、彼の思想の展開を追求する。新しい「人としての生きかた」を提唱し、それを自ら学びつつ実践する努力を続けた人間孔子の魅力を描いた最良の入門書。 1　孔子の思想 　　序．孔子像の原点 　　 1．どれだけが真実か 　　 2．道徳と政治 　　 3．仁と礼の思想 　　 4．孔子にとっての天 2　孔子の生涯とその時代 　　 1．春秋末期の中国 　　 2．孔子の生涯 3　新編『論語』 　　 1．孔子の人がら 　　 2．孔子のことば 　　　　 1．君子と小人 　　　　 2．学ぶ・教える 　　　　 3．仁ーー忠信・忠恕 　　　　 4．孝悌 　　　　 5．礼 　　　　 6．道ーー修行 　　　　 7．処世ーー言行 　　　　 8．政治 　　　　 9．天、天命 　　　　 10．人物評 　　 3．孔子と門人 　　 4．門人のことば 4　伝承と展開ーー孔子観の変遷 　　 1．儒家集団の展開 　　 2．異派における孔子像 　　 3．大聖となった孔子 　　 4．孔子批判 　　 5．日本における孔子

1,518円

孔子

「ウパニシャッド」とは、紀元前7世紀に遡る古代インドで著された哲学書の総称。その内容は、宇宙の根本原理・輪廻転生・解説・カルマ（業）等々多岐にわたり、輝やかしいインド精神文化の源泉として不滅の価値をもつ。膨大かつ難解な原典の中から碩学辻直四郎博士が、理解のための核心となる精髄を摘出して平明に解説した。インドを知り、哲学を学ぶ上で欠かすことのできない比類のない名著である。 1　総　　論 　　 1．ウパニシャッドの語義 　　 2．ヴェーダ文献中における位置 　　 3．哲学思想の沿革 　　 4．ウパニシャッドの分類 　　 5．本書の記述範囲 2　本　　論 　　 1．ウパニシャッドの主題 　　 2．一元的原理の探究 　　 3．梵我一如 　　 4．梵・我の本質 　　 5．根本原理と現象界との関係 　　 6．睡眠の考察 　　 7．輪廻と業 　　 8．解　脱 　　 9．倫理観 3　余　　論 　　 1．哲学的価値 　　 2．文化的価値 　　 3．文学的価値 　　 4．結　語

1,210円

ウパニシャッド

西田幾多郎に始まる「京都学派」の思想は、西洋哲学にも匹敵するオリジナルな哲学として、高く評価されています。しかし一方、戦前日本の海外侵略的姿勢に思想面からのお墨付きを与えたとして、厳しい批判にもさらされています。本書では、いったん彼らの「政治的な誤り」はカッコに入れた上で、客観的なその哲学的評価を試みます。その上で、なぜ彼らは過ちを犯すことになったのか、その深い理由に迫ります。 　西田幾多郎に始まり、田辺元、三木清、そして「京大四天王」と呼ばれた高山岩男、西谷啓治、高坂正顕、鈴木成高と、戦前、匆々たる哲学者を輩出した「京都学派」。彼らの思想は西洋の「受け売り」ではなく、むしろ西洋哲学に伍し、さらにはその乗り越えさえも目指したオリジナルな哲学的思考として、今も高く評価されています。 　しかしその一方では、日中戦争以降の日本の海外侵略的政治姿勢に思想面からのお墨付きを与えたとして、厳しい批判にもさらされています。本書では、いったん彼らの「政治的な誤り」はカッコに入れた上で、極力、客観的なその哲学的評価を試みます。その上で、なぜ彼らは過ちを犯すことになったのか、その深い理由にも迫ります。 　じつはそこには日本の思想、いえ、思想のみならず「後発の近代国家」として出発せざるを得なかったという近代日本の宿命が、構造的に関わっているのではないでしょうか。そしてその問題は、今なお克服されることなく、ことあるごとに日本人の思想の中に回帰してくる。例えば近年の柄谷行人氏の思想などにも、著者は思想の「形」としての同一性を見ています。その意味において、京都学派をどう捉えるかは、私たちにとっても過去の問題ではなく、まさにアクチュアルな問題なのです。 　本書は、今なお毀誉褒貶あい半ばする京都学派の思想を、「われわれ」の問題として再提起する試みです。 プロローグ───なぜ今、京都学派なのか 第一章 それは東大から始まった───フェノロサから綱島簗川　　　 第二章 京都学派の成立───西田幾多郎と田辺元 第三章 京都学派の展開───京大四天王の活躍と三木清 第四章 戦後の京都学派と新京都学派───三宅剛一と上山春平 エピローグ　自文化礼賛を超えて───京都学派のポテンシャル

1,100円

京都学派

1,100円

輪廻転生とカルマの法則改訂版…

春秋戦国時代、諸国をめぐって自らの主張を説いた思想家たち。彼らの思想は、その後の中国社会の根幹を形づくったのみならず、日本をはじめ東アジアにおいても大きな影響力を持った。一九九〇年代には大量の古代文献が発掘され、これまで謎とされてきた事柄も解き明かされつつある。新知見をふまえ、儒家（孔子・孟子）、墨家（墨子）、道家（老子・荘子）、法家（韓非子）、兵家（孫子）などの思想と成立の過程を平易に解説する。

924円

諸子百家

特集　〈2024年度大会シンポジウム〉　日本思想史学の誕生と展開。 日本思想の歴史を論じる際に、自覚的に方法論を提示し学問として体系づけた村岡典嗣（1884-1946）。本号の特集「日本思想史学の誕生と展開」では、村岡の生誕140年にあたり、日本思想史学の成立と展開の軌跡をたどり、近代の歴史のなかに位置づけ、日本思想史学の現在地を再確認するとともに将来を展望する。 特集〈2024年度大会シンポジウム〉日本思想史学の誕生と展開 ［特集］ 日本思想史学の誕生と展開＝昆野伸幸 村岡典嗣の国体思想史の遺産＝前田勉 日本文化史を通って日本思想史にーー日本民俗学も参照しながらーー＝山口輝臣 「天皇意識」論の地平ーー井上哲次郎の国体論を糸口にーー＝杉山亮 コメント：思想史・文化史・大家族制＝林淳 ［提言］ 神仏融合史の可能性＝吉田一彦 ［論文］ 西川如見と怪異＝木場貴俊 飯岡義斎の思想史的位置＝清水則夫 上総道学以前の稲葉黙斎ーー近世後期闇斎学派における道学と経済ーー＝石井七海 上田秋成の動物観ーー狐に関する認識を手がかりにーー＝肖悦 会津松平家における近世中後期の政治改革と思想資源の動員＝堀本大貴 久米邦武の国体論と南北朝正閏問題ーー共和演説事件から『かのやうに』までーー＝木村悠之介 在日朝鮮人・鄭然圭による〈日本主義的標語〉解釈＝鷲澤遼祐 ［書評］ 引野亨輔著『近世・近代寺院蔵書の社会史』＝上野大輔 中村安宏著『佐藤一斎とその時代』＝清水光明 常瀟琳著『道理と風俗ーー水戸学と文明論の十九世紀』＝李セボン 呉佩遥著『近代日本の仏教思想と〈信仰〉』＝林淳 水野博太著『「支那哲学」の誕生ーー東京大学と漢学の近代史』＝中川未来 織田健志著『長谷川如是閑の政治思想ーー社会・生活・日本と「保守」の心性』＝武藤秀太郎 品治佑吉著『人生と闘争　清水幾多郎の社会学』＝平石知久 ［報告］ 2024年度大会の概況

3,300円

日本思想史学（第57号）…

3,960円

不滅の言葉（第2巻）

このサイトのデータは 2026/08/06 04:28:57 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。