1,100円

鴨里記

二松学舎大学のシンポジウムを基にまとめたもの。日本で唯一の専門研究機関が近代日本における陽明学を多角的に検証した1冊。雑誌『陽明学』の別冊。 緒言(牧角悦子)、陽明学は右か左か（小島毅）、定理と「心」（山路裕）、陽明学研究におけるテーマ性について（大場一央）、三宅雪嶺と近代日本の陽明学(山村奨）、水戸学における尊皇攘夷について（松崎哲之）、安岡正篤の陽明学理解について（永富青地）、二松学舎をめぐる陽明学（鈴置拓也）、陽明学関連資料データベースの構築について（今井悠人）、九州大学における陽明学研究（藤井倫明）、シンポジウム「近代日本の学術と陽明学」に参加して、今後更に期待すること（町泉寿郎）、浙江省紹興における「陽明学ブーム」（銭明）、透谷　夏の終わりに　あとがきにかえて（和久希）

2,750円

近代日本の学術と陽明学…

論語はすなわち儒教のことであるーーこのことは、日本人の多くにとっての「常識」であろう。 ところが、実はそうではない。子供のころ、祖父の摩訶不思議な「教え」から『論語』に接した著者は、学生時代に儒教の持つ残酷な側面を知り、強い葛藤を抱く。のちに中国思想史の分析を重ねた果てに著者がたどり着いた答えは、なんと「論語は儒教ではない」というものだった。 すなわち、『論語』がわれわれの人生にとって有意義な「善」の書であるのに対し、朱子学と礼教を含めた「儒教」は結局、政治権力の正当化と人間性の抑圧を本領とする「悪の教学」であり、両者はまったく別物であるというのである。 この論語と儒教イデオロギーとの差が、日本人と、中国人・韓国人の道徳格差にもつながっていると著者は見る。 最終章では、孔子の言葉を紹介し、『論語』の活かし方にも触れる。 『なぜ論語は「善」なのに、儒教は「悪」なのか』を改題。

924円

論語の「愛」に目覚めた日本人 儒教を「権力」の道具にした…

「国のためには財を失ふのみならず、一命をも抛て惜むに足らない」と主張し、大日本帝国の「お師匠様」を自負した国家主義者・帝国主義者の福沢諭吉。その福沢を「典型的な市民的自由主義」の思想家としてイメージを定着させたのが丸山眞男である。今も最高額面紙幣を飾る「福沢神話」の製造者責任を問う！

4,070円

福沢諭吉と丸山眞男増補改訂版…

『論語』は、どうして時代を超えて読み継がれてきたのでしょうか。それは『論語』が封建的、教条的な道徳の教科書などではなく、人間をありのままに見とおし、人間にとっての幸福とは何かという視点にもとづいて道徳を論じることで、読む者の人生の指針となってきたことにあります。そしてその叡智は継承され、また未来へと伝えられてゆくべきものといえるでしょう。 中国哲学史研究の泰斗として知られる著者が、『論語』の精髄を紹介する一冊が本書です。『論語』から125の章段を選んで11の柱で体系化し、各章の冒頭に付した解説によってポイントを押さえ、学術文庫版『論語 全訳注』に準拠する各章段では「原文」「現代語訳」、解釈を助ける「参考」と読み進めることで理解を深めるような構成になっています。そして最終章では孔子の略伝と時代背景に言及し、『論語』を綜合的に把握できるように配慮されています。これは、『論語』に興味をもつ独習者にとっての格好な水先案内であると同時に、『論語』の魅力を誰か（とくに年少者）に伝えようとする際の理想的な手引きとなることを意図したものです。 儒教の本質は「生命の連続」と説く著者の思索が全面的に反映した本書は、現代を生きる多くの日本人にとって実践的な示唆に富んだ「『論語』入門」となるでしょう。 〔原本：『すらすら読める論語』（2005年、小社刊）をもとに増補再編集〕 ●主な内容 第一章　『論語』の名句 第二章　『論語』を読む楽しさ 第三章　自分の幸せだけでいいのか 第四章　他者の幸福を求めて 第五章　「学ぶ」とは何か 第六章　教養人と知識人 第七章　人間を磨く 第八章　若者との対話 第九章　人生用心ノート 第十章　孔子像 第十一章　愛と死と孝と 第十二章　孔子の生涯とその時代と 第一章　『論語』の名句 第二章　『論語』を読む楽しさ 第三章　自分の幸せだけでいいのか 第四章　他者の幸福を求めて 第五章　「学ぶ」とは何か 第六章　教養人と知識人 第七章　人間を磨く 第八章　若者との対話 第九章　人生用心ノート 第十章　孔子像 第十一章　愛と死と孝と 第十二章　孔子の生涯とその時代と

1,287円

論語のこころ

天下の理法とは「易簡」つまり「陰」と「陽」のはたらきである。物や現象を「変わる」という方面から観（変易）、同時に「変わらない」という方面から観る（不易）。この二つの方面から同時に俯瞰するのが「易の眼」である。易の考え方の根本から、原文・読み下し・語注・釈文で構成する決定版！

4,180円

全釈易経（中）

『古事記』から丸山眞男『忠誠と反逆』まで、日本思想史上の代表的名著30冊を選りすぐり徹底解説。人間や社会をめぐる、この国の思考のあり方を明らかにする。

946円

日本思想史の名著30

「衆知を集める」「主座を保つ」「和を貴ぶ」日本の伝統精神はすばらしい叡智に満ちている！　著者の歴史観がうかがえる貴重な一冊。

935円

日本の伝統精神 日本と日本人について…

1,430円

西田幾多郎『善の研究』…

1,540円

ギャーナ・ヨーガ改版…

2,750円

論語の活学人間学講話新装版…

著者が「易」（大自然の摂理）に学んだ　「福徳円満」「富貴繁栄」の秘密を初めて語ります。いつも何かとうまくいく人は何が違うのか？順風満帆な人生をかなえる生き方とは？　自分と人生を立て直したいすべての方に！　著者が新春に贈る、古くて新しい知恵がここにあります。

1,540円

大自然に習う古くて新しい生き方　人生の教訓…

安岡正篤「人間学講座」第三弾。王陽明、中江藤樹、熊沢蕃山、儒教、禅、そして「三国志」人間学の源流に学ぶ。

1,760円

照心講座

幕末・明治期の陽明学者・藩政改革者、 そして教育者である方谷の神髄は、 自らの信じる価値観のままに生き大業を成し遂げたことにある。 彼の信念に発した行動の指針となることば六十篇を収録。

682円

山田方谷のことば

ポストモダンの行先が模索されるなか、出来事の個別性・一回性を重視する分野として注目される教育人間学。その源流は西田幾多郎の哲学にあった。〈自覚の始まり〉をめぐる西田の「私と汝」の思想を介して、戦前と戦後、哲学と教育学の境を越えた対話と応答を再現。緻密な文献考証に基づき教育人間学の理論的な再構築を行う冒険的試み。

5,720円

「私と汝」の教育人間学…

多民族、多言語、多文化。これらを併存させるインドという国を作ってきた考え方とは。ヒンドゥー教や仏教等、主要な思想を案内する恰好の入門書。

1,100円

インドの思想

超越の叡知との邂逅をのぞみ、その存在の闡明に賭した哲学者の先駆的意義とその思想圏を開示。吉満義彦（１９０４-４５）の生涯と思想を中軸に、同時代の思想家、文学者が対峙した問題をも敷衍した初の精神史的評伝。

3,080円

吉満義彦

礼賛でも、自虐でもない自分の国の正しい姿を知ろう！古事記、仏教、禅、武士道、京都学派…日本思想のポイントが“ざっくり”わかる入門書。４つのポイントで日本を読みとく。

1,650円

日本人は何を考えてきたのか…

信じる力を取り戻せ! 生きづらい現代社会のなかで、“信じる力"が君に力を与えてくれる! 古事記や日本書紀から、親鸞、西郷隆盛、そして内村鑑三や三島由紀夫まで、“信じる力"に対峙し続けた日本人たちが現代に語りかけてくる、珠玉のブック・ガイド。 第1章 『古事記』--神々が織りなす日本の原点 信仰豊かな国こそが日本だ/日本人の信仰感をわかりやすく示した『古事記』/一神教と多神教のあいまいな境界線 第2章 『万葉集』…--自然をうたう日本人の感性 日本人の魂のふるさと、『万葉集』/いま日本精神を語る意義/神道と自然、社稷ーー草莽の生き様 第3章 親鸞『歎異抄』--富者も貧者も、万民を救う仏 悪人だから往生できる/日本は鎌倉仏教の国かもしれないが仏教国ではない/葬式仏教のすごさ 第4章 北畠親房『神皇正統記』--大日本は神の国なり 日本人の信仰の原点、神道/仁を重んじる儒教/朱子学が国体思想を強化させた 第5章 島崎藤村『夜明け前』--明治維新への期待と挫折 国家神道こそ神道の危機であった/神道的世界観を心から信じる青山半蔵/半蔵が命をかけて信じた神道思想の論理 第6章 西郷隆盛『大西郷遺訓』--日本の真の文明とは何か 天を相手にした人、西郷隆盛/近代的利害関係の克服/感情、感性とアナーキー 第7章 内村鑑三『代表的日本人』--JapanとJesus、「2つのJ」 武士道とキリスト教の人、内村鑑三/迫害者の信仰を重視/国の誇りを説いた内村鑑三 第8章 新渡戸稲造『武士道』--日本人に信仰を取り戻させたサムライの魂 日本人に宗教心を持たせるための武士道/武士道の歴史/文明への対抗倫理としての武士道 第9章 岡倉天心『茶の本』--アジアよ、文化を取り戻せ！ 草花の匂いのするアジアへ/近代文明を批判したガンジー/自己の居場所をもたらすのがアジア文化だ 第10章 鈴木大拙『日本的霊性』--霊性という宗教的情操があなたを救う 霊性に基づく共同体の再評価を/信仰と産業/近代文明という伝統破壊 第11章 三島由紀夫『英霊の聲』--国のために死ぬとは われわれはなぜ日本人なのか/三島由紀夫が問うた日本人の魂/国民共同体を支える草莽の精神 第12章 山本七平『「空気」の研究』--真摯に自己を見つめる 日本人を支配する「空気」/アウトサイダーとして日本を論じる/共同体が必要だ

1,210円

読んでおきたい日本の「宗教書」…

1,650円

分離なきものの愛のうた…

本来あるべき人間の生き方とは？混沌の江戸初期、すべての人間は、慈愛と恭敬の「天地の心」が、ひとしくそなわっていると唱道した“近江聖人中江藤樹”の思想を、中江藤樹記念館の元館長が、おおくの史料を駆使して考察した論集。

2,750円

中江藤樹への道

幕末、尊皇攘夷の国体論を打ち立てた水戸学。会沢正志斎・藤田東湖らの思想と行動、その影響下にあった吉田松陰・横井小楠に迫る。明治維新の思想的推進力となり、近代天皇制イデオロギーとなった水戸学を問い直す。

1,870円

水戸学と明治維新

本書は、立体的な日本思想史像の構築をめざして、広くアジア世界の中でその特色を浮き彫りにする新しい試みである。歴史学・文学・仏教学・民俗学などの周辺領域にも目配りし、最新の研究成果をふまえた待望の概説書。

3,520円

概説日本思想史

1,540円

大人のための「論語」入門…

インド思想が説く平和をめざす新原理 9歳でジャイナ教の修行僧、ガンジー思想にも共鳴し、8000マイルの平和巡礼を行ったインド生まれの思想家は、自然に対する愛を強調した独自の平和の思想を提唱する。デカルト以降、近代の二元論的世界観は対立を助長した。分離する哲学から関係をみる哲学へ。暴力から非暴力へ。思いやりに満ちた心の大切さを力説し、地球は1つと、相互関係・共生関係に基づく平和への新しい展望を示す。 私が目撃したツイン・タワーへの攻撃のような悲劇や、軍備拡張競争、環境悪化、社会的不公正などの国際的葛藤は、デカルト的懐疑、二元論、個人主義、その他すべての「何々主義」に根ざしている。（それに対し、）私は、サンスクリットの格言「ソーハム」に要約される、新たな世界観を持っている。この格言は私のマントラになった。これは二元論ではなく、分割されない関係を表すマントラである。--＜本書「はじめに」より＞ 第1部 意味との出会い 第2部 全体性の探求 第3部 インドを巡る旅 第4部 関係をみる哲学

1,386円

君あり、故に我あり

近代東アジアにおける思想はいかに展開し、かつ相互作用を及ぼしたのか。徳川日本から明治維新へと至った日本、そして清朝から辛亥革命（さらには社会主義革命）に至った中国において、思想家たちはいかなる思索を展開したのか。本書では、朱子学、陽明学、進歩主義、国体論、ナショナリズム、アジア主義、共産主義といった思想の流れを近代史の中に位置づけることを通じて、東アジア政治社会思想史を再構築する。

7,700円

「明治日本と革命中国」の思想史…

植木枝盛は明治政府の専制とたたかった自由民権運動の立役者で、最高の理論家であった。著者は枝盛の再評価を念願して、未刊の原稿や新聞雑誌にのった多くの論説類を探し求め、この先駆的思想家の全貌をあきらかにし、絶対主義の明治政府の暴虐に対抗してつくられたその峻烈な抵抗の哲学を紹介する。

946円

革命思想の先駆者

2,420円

新編同志社の思想家たち（上）…

「実在論的立場」からインド論理学を確立したニヤーヤ学派に対し、「空の論理」によって激しい論争を繰り広げた龍樹は、いかにして、ゴータマ・ブッダの「争いなき立場（無諍処）」を実現したのか？　本書は、永年「ブッダの論理」を探求してきた著者の研究成果を集成し、古代インド論理学について新たな展望を開く、ブッダ、龍樹、インド哲学に関心を持つ読者待望の一冊！ はじめに 従来の研究の展望と本書の方法論 第1章　ゴータマ・ブッダ─「一切」を語ることば─ 　「空性」とは何か？ 　『スッタニパータ』第5章「彼岸道品」における「アジタ学人の問い」 第2章　ニヤーヤ学派─インド論理学の確立─ 　論理学書としての『ニヤーヤ・バーシャ』 　ニヤーヤ学派の知覚論 　ヴァーツヤーヤナの論理的立場 　論証された神 　ウッディヨータカラの命題論理学 　ウッディヨータカラと有神論批判 第3章　龍樹とニヤーヤ学派─『方便心論』の世界─ 　龍樹とインド論理学の誕生 　『方便心論』の作者について 　仏教とニヤーヤ学派の論争をめぐって 　インド論理学史における『方便心論』の反論理学 　「六句論議」と「似因」をめぐる問題 第4章　龍樹著作の研究─論法の問題を中心に─ 　『大智度論』における四悉檀説 　『百論』と『大智度論』の関係 　『十二門論』における論法の用語をめぐって 　『十二門論』「観性門」の偈と『中論頌』第13章第3偈をめぐって 結論にかえて あとがき

10,560円

古代インド論理学の研究　-ブッダ・龍樹・ニヤーヤ学派ー…

5,500円

東アジア遭遇する知と日本…

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