スヴァーミー・シヴァーナンダ。現代インドのヨーガ聖者。ディヴァイン・ライフ・ソサエティを創設。無私無欲で社会に奉仕し、ラージャ、バクティ、カルマ、ジニャーナ、ハタの各ヨーガを統合した教えを説く。オール・インディア・ツアーではインド国民を精神的に目覚めさせた。すべての人びとを救う究極の愛とは。

3,190円

シヴァーナンダ・ヨーガ第2版…

日本人の宗教や死生観について考えるとき、すぐに仏教が連想され、戦前はもちろん、戦後もしばらくは影響力を保っていた儒教などは、もはや消え去ったと思われている。しかし、実はそうではない。私たちの宗教感覚の深層には、生命の連続を重んじる儒教が伏流となって流れているのである。それは、たとえば仏教独自のものと思われているお墓や位牌、祖先を祀る儀礼などの中に見ることができる。儒教の道徳性と宗教性の関係、その構造や世界観の紹介と分析を通して、日本人と儒教の深い結びつきを解き明かす。

1,595円

沈黙の宗教ー儒教

1,540円

菜根譚　ビジュアル版…

座談会「近代の超克」は、昭和17年、各界知識人による“協力会議”を標榜して開かれた。“伝説的に有名”なこの会議は、不毛な体制讃美に終わったのか、それとも日本思想の極北たり得たか？　著者は、西洋哲学の超克を志向した西田哲学本来の構えに立ち返り、高山（こうやま）・三木ら京都学派の「世界史の哲学」の役割と限界を剔抉（てっけつ）する。近代知の対自化が課題とされる今日、本書の問いかけはいよいよ重い。 1　『文学界』誌上座談会にふれて 2　高坂正顯氏の所論を読み返す 3　『世界史の哲学』と大戦の合理化 4　戦時下「日本思想」批判の一里程 5　国家総動員体制と歴史の狡智 6　三木清の「時務の論理」と溢路 7　民族主義的「自己偽瞞」の絶唱 8　絶望の余焔と浪曼主義的自照 9　京都学派と世界史的統一理念 10 哲理と現実態との媒介の蹉跌

1,078円

「近代の超克」論

２００年のときを経て甦る、リーダーのための必読書！江戸時代の儒学者・佐藤一斎が選定した藩の１７条憲法「重職心得箇条」。西郷隆盛、坂本龍馬ら幕末の英雄たちを奮い立たせたその教えは、いつの世にも共通する“真のリーダーの条件”を鮮明に照らし出す。口語訳付き。

1,320円

人の上に立つものの17の心得佐藤一斎「重職心得箇条」に学…

２０００社の経営幹部がひと言も聞き漏らすまいと聴き入るカリスマ講師が語る老子との出逢いとその活かし方。

1,540円

人生に迷ったら「老子」…

易のもともとの文は簡単だが、それに孔子の注が加えられ、今日の「易経」が成立したとされる。天地間の仁は乾・坤によって、人間の仁は水火既済・火水未済によって表わされ、易はこの4卦によって全卦が統括された一大曼荼羅をなしていると語る著者の易説のエッセンス。 まえがき 第一章　易の神秘の根源「河図、洛書」 第二章　周易の三聖三古の伝承 　　　　第一節　包犧／第二節　文王／第三節　武王／第四節　周公旦 第三章　孔子の周易による儒教精神の確立 　　　　第一節　光の大聖人孔子／第二節　多次元世界の法則を熟知していた孔子／第三節　孔子と周公旦、そして周易／第四節　「史記」にみる孔子／第五節　周易と十翼 第四章　この世とあの世とは何か 　　　　第一節　孔子の偉大な悟り／第二節　この世について／第三節　あの世について 第五章　孔子の「仁」「礼」「義」「智」の思想 　　　　第一節　「仁」の思想とは何か／第二節　「礼」「義」「智」の思想とは何か 第六章　十翼からの学び 　　　　第一節　彖伝（上下）、象伝（上下）／第二節　繋辞伝（上下）／第三節　文言伝／第四節　説卦伝／第五節　序卦伝／第六節　雑卦伝 第七章　周易の現代的発展論 　　　　第一節　周易の十六の体系と根本精神／第二節　易の曼荼羅観／第三節　六十四卦の系統化、総合化／第三節　周易の十六の根本精神／第四節　天地と人の「仁」の光／第五節　卦の徳の総合的判断（事例） 参考文献 あとがき

1,980円

神秘の易経

社長がこっそり読んでいる「韓非子」って何？　その本質をコンパクトに解説。通勤・スキマ時間に読むだけで、一流のリーダーになれる！

957円

リーダーに絶対役立つ韓非子…

墨家の学団は春秋末期に墨子が創始し、戦国末まで儒家と思想界を二分するほどの勢力を誇ったが、秦漢の統一王朝成立とともに急速に衰え、思想界から姿を消した。　博愛主義（兼愛）を説き、侵略戦争を否定（非攻）する当時の異端思想であると同時に、その独特の思想に基づく武装防御集団を組織して各地の守城戦で活躍した。　本書は『墨子』の主要部分を抄録し、読み下し・口語訳・注釈・内容解説の順で配列した。巻頭解説は末永高康・広島大学教授による。

1,980円

墨子

880円

中国思想史（上）

人間タゴールと詩人・哲学者タゴールとを結ぶ精神の自画像。自らの精神のヴィジョンを深めひろげる情熱に駆り立てられた求道の旅の記録-タゴール文学の本質を照射する〈自伝・回想〉〈紀行文〉から７篇を収録。

7,150円

タゴール著作集（第10巻）…

普遍という概念は、いまもなお警戒されている。西洋近代も日本も自らを普遍と称し、それは数え切れない暴力を引き起こしてきた。では中国はどうなのか。本書は、中国中心主義や中国特殊論の批判を踏まえて、価値相対主義に陥ることなく、「共に享受する普遍性」としての「新天下主義」を提唱し、文明、文化、国家へと議論を展開する。真に多様性・多元性を尊重するための思考とともに、《ウニベルシタス》もまた、新たに始動する。

4,180円

普遍的価値を求める

ヨーガとは、真実を明らかにするための方法論だ。未来でも過去でもなく内側へと向かう。ヨーガ経典の始祖パタンジャリを語る。

2,530円

魂のヨーガ

安岡正篤師の高弟にして七歳から八十余年『論語』を学び続けた伊與田覺氏（九十歳）の『論語』講義集大成。

10,780円

「人に長たる者」の人間学…

死と生の驚くべき神秘を次々に解き明かしながら、今、ここにしかない生をいかに強烈に、トータルに生ききるかを、余すところなく語る。現代の覚者・ＯＳＨＯの力強さ溢れる初期講話録。

2,585円

死ぬこと生きること

本書は、昨年から刊行し始めた、陽明学の泰斗・安岡正篤の「現代活学講話選集」全七巻を締めくくる一冊である。▼これまでに、『十八史略（上・下）』『孟子』『人生の五計』『酔古堂剣掃』『先哲が説く指導者の条件』の六冊を刊行してきた。どれもが「名著」の名に恥じぬ内容であるが、「王陽明」という、内容・テーマともに本シリーズの掉尾を飾るに相応しいものとして、本書を最終巻に据えた。▼実は、これまで安岡正篤には、東京帝国大学の卒業記念として出版した『王陽明研究』と、「王陽明伝ー王陽明の生涯と教学」（王陽明生誕五百年記念『陽明学大系　第一巻』所収、昭和四十六年）の二冊の陽明学研究の名著がある。しかし、本書が前掲の二冊と趣を異にするのは、「分りやすく」と「平明に」に重点をおいている点である。その意味において、陽明学研究の「第三の名著」であるとともに、難解と言われる陽明学の入門書としても、右に出るものはあるまい。 ●第1章　生誕の秘話と青年時代　●第2章　「五溺」と発病求道　●第3章　「竜場徹悟」と教学の日々　●第4章　最後の軍旅と長逝

628円

現代活学講話選集7 王陽明…

生を愛しみ、生を肯定し、ごく普通の生活を楽しむ禅の導師たち。彼らの教えなき教え、語られ得ぬ永遠の真実を、日常的なテーマを通してわかりやすく指し示す、十一の逸話を語る講話集。

2,750円

そして花々が降りそそぐ…

序論 　一　出発点 　二　人間と環境 　三　本能と知性 　四　経験 　五　常識 　六　科学 　七　哲学 第一章　知識の問題 　一　真理 　二　模写と構成 　三　経験的と先験的 　四　物　関係　形 　五　知識の相対性と絶対性 　六　知識の倫理 第二章　行為の問題 　一　道徳的行為 　二　徳 　三　行為の目的

924円

哲学入門

人生と仕事と悩みをすべて解決！　生きる「道しるべ」となる！ 古代中国の大古典「四書」のひとつで孔子とその弟子たちの言行を集録したものが「論語」だ。古い道徳主義のイメージをもつ人もいるだろうが、読み解けば人生を生きる上で必要な多くの示唆が含まれています。 「過ぎたるはなお及ばざるが如し」「己の欲せざる所は、人に施すことなかれ」「古きを温めて新しさを知る」「三十にして立つ、四十にして惑わずーー」「文・行・忠・信」「信なくば立たず」。一度は聞いたことがある孔子の言葉を、もう一度人生、もしくはビジネスに置き換えて捉えなおしてみると、新たな魅力を再発見できるはず。“先人の教え”を人生に生かすヒントをこの本からくみ取ってほしい。 第1章：胸を張って生きる 第2章:人間を築く 第3章:目標を達成する 第4章:人を動かす極意 第5章:自分を活かして生きる 第6章:器の大きい人になる 第7章:頼れる人の考え方 第8章:決断力を鍛える 第9章：豊かな心で生きる

1,320円

2500年も読み継がれている最高の”生き方” の教科書 …

朱子学の受容と排斥の歴史を二人の碩学が語り尽くす、 ゴーマン中国の源流は朱子学にあり！ 朱子学と共産主義はこんなに相性がいい！ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 元中国人だった石平氏だからこそわかる「朱子学の呪縛」。 その朱子学と共産主義が結びついて中国は恐るべき覇権国家を目指すようになった。 その朱子学を部分的に受容しつつも鵜呑みにせず染まることのなかった日本。 だからこそ、日本は自由と民主主義を擁護する近代国家となった。 しかし、韓国は、朱子学の呪縛にとらわれ、歪んだ反日国家になってしまった。 それはなぜか？ 井沢氏によれば、それは一言でいえば、「日本に、天皇がいたからだ」となる。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 井沢元彦 「太陽は東から昇る」といった客観的事実と同じ「日本史の最大の特徴は天皇の存在である」という「日本史の法則」を認めないマスコミや学者がかつてはびこっていた。だが、朱子学に毒されることなく日本が民主化できたのも天皇家があったからこそだ。 石平　　中韓の心を深く毒した朱子学とは一体何か。両国の驚くべき異常さと異質さには朱子学のどのような毒素が深く入っているのか。その害毒をうまく排斥した日本の文化的DNAとは何かを討議した本書は、日本理解に大きく資するものがあると思う。

990円

朱子学に毒された中国毒されなかった日本…

占いーそれは心を決めて進むための道しるべ。東洋最古の古典が伝える箴言を、英語・英文学者が読み解く。

1,760円

運命を開く易経の知恵…

7,700円

周易命理河洛理数

『中国出版文化史』からほぼ十年、日本現存漢籍の調査にもとづくその後の新たな知見をふまえ、明代の出版がたどった軌跡を通じて学術の変容をたどる第一部。異質なものと見える陽明学と考証学、その最深部に通底するエートスを、文献を博捜して犀利に解明した第二部。「文化の雅と俗」から「六経皆史説の系譜」まで全十篇、明末清初を焦点として、明清五百余年を総合するユニークな試み。詳細な索引を付す。

7,150円

明清学術変遷史

「胡蝶の夢」「朝三暮四」「知魚楽」「万物斉同」「庖丁解牛」「寿（いのちなが）ければ則ち辱多し」「無用の用」などがよく知られているが、それだけではない、西洋哲学を凌駕する深い哲学・思想がある。最重要である「道」が「一」であり、また結局は「無」であり、人間には決して把えられないものであるという根本テーゼを定立した。宇宙論、生き方、処世、芸事まで、幅広い哲学を展開した、汲めども尽きぬ名著。 『荘子』は現在三十三篇本として確立しています。、内篇のみが荘子の自著であり、外篇・雑篇は荘子の弟子・後輩あるいは亜流の作であり、内篇は成立が最も早く価値も最も高く、外篇は成立がやや新しく価値も低くなり、雑篇ともなれば成立が最も新しく価値も最も低いというのが通説です。 しかし、内篇・外篇・雑篇は荘子によるものではないが、訳注者はその内容はどれも興味深いものであるとの立場をとります。 『荘子』には、よく知られた「胡蝶の夢」「朝三暮四」「知魚楽」「万物斉同」「庖丁解牛」「寿（いのちなが）ければ則ち辱多し」「無用の用」などがありますが、西洋哲学を超えるような大変に深い哲学・思想をふくんでいます。 「斉物論」は、中国古代の道家にとって最重要である「道」が「一」であり、また結局は「無」であり、人間の知恵によっては決して把えられない何ものかであるという根本テーゼを始めて定立しました。 宇宙論から人間の生き方、処世から芸事まで、幅広い哲学を展開した、汲めども尽きぬ面白さをもった『荘子』を全編、【総説】【読み下し】【現代語訳】【原文】【注釈】【解説】を付し、達意の訳文と丁寧な解説で読み解いていきます。 　始めに 　解説 内篇 　　逍遙遊　第一 　　齊物論　第二 　　養生主　第三 　　人間世　第四 　　徳充符　第五 　　大宗師　第六 　　應帝王　第七 外篇 　　駢拇　第八 　　馬蹄　第九 　　〓篋　第十 　　在宥　第十一 　　天地　第十二 　　天道　第十三 　　天運　第十四 　　刻意　第十五 　　繕性　第十六 　　秋水　第十七 　　至樂　第十八 　　達生　第十九 　　山木　第二十 　　田子方　第二十一 　　知北遊　第二十二 雜篇 　　庚桑楚　第二十三 　　徐无鬼　第二十四 　　則陽　第二十五 　　外物　第二十六 　　寓言　第二十七 　　讓王　第二十八 　　盜跖　第二十九 　　説劍　第三十 　　漁父　第三十一 　　列御寇　第三十二 　　天下　第三十三 参考文献

3,520円

荘子　下　全訳注

悪魔の統治術か。近代的思惟の先駆けか。 江戸の＜病理＞に立ち向かった、日本近世思想史の巨人による政策提言集。 開闢以来第一の人物と同時代人にも称賛された日本近世思想史の巨人、徂徠。 将軍吉宗の下問に応えて彼が献上した極秘の政策提言書には悪魔的な統治術の数々がしたためられていた。 反自由・反平等・反啓蒙の立場の表れか。 近代的思惟の先駆けか。 それは江戸の現実と病理に立ち向かった実践的思索の集積であった。 いまも論争を呼ぶ経世の書を平明な現代語で読む。 ＜「政談」巻末より＞ 「機事、密ならざれば、則ち害生ず」（『易経』繋辞上伝）ということがあって、幕府の政治上の機密は明白に人に語るべきものではないから、この物語は弟子にも書かせず、私自身の老眼と悪筆で認（したた）めたことである。将軍様の上覧に入れたのちは、焼却していただきたい。 物部茂卿　敬　識（もののべのもけい　つつしんで　しるす） ※本書の原本は、1974年に『日本の名著 16 荻生徂徠』として中央公論社より刊行されました。 　文庫化にあたっては、中公バックス版の同名書（1983年刊）を底本としました。 ■政　談■ ○巻　一 　国を治める方法の根本 　江戸の町中ならびに武家屋敷の取締りのこと 　出替り奉公人の取締りのこと 　旅人を滞在させるについての取締りのこと 　戸籍のこと 　路引のこと 　浪人ならびに道心者の取締りのこと 　遊女と河原者ならびに乞食の取締りのこと 　譜代者のこと 　武家の旅宿の境界を改めること 　海路の取締りのこと ○巻　二 　経済政策の重要性 　せわしい風習を改めるべきこと 　礼法の制度が現在はないこと 　幕府の財政のこと 　諸大名の困窮を救うこと 　旗本・御家人の困窮を救うこと 　物価のこと 　金銀の数量が減少したこと 　貸借のこと 　礼法の制度のこと 　武家が米穀を貯蔵すること ○巻　三 　人の処遇、および官位・爵禄・勲階のこと 　頭・助・丞・目のこと 　諸役人の統属関係や職務分担のこと 　諸役人の才徳を見分けること 　代官の職のこと 　旗本諸役人の人材登用のこと 　諸役人には器量ある者を選ぶべきこと 　諸役人の勤務に間暇があるようにすべきこと 　役職に文武の区別があるべきこと ○巻　四 　番衆の行動に対する制約のこと 　法令を統一すべきこと 　養子のこと 　潰れ大名の家来は郷士とすべきこと 　大きな大名は分割すべきこと 　結婚した女は夫の家風に従うべきこと 　貴賤ともに女の仕事のこと 　妾を御部屋と称すること 　妾を妻とすること 　妾を隠し者とすること 　密告のこと 　喧嘩両成敗のこと 　博奕打のこと 　強盗のこと 　吉利支丹のこと 　田地売買のこと 　御文庫の書籍のこと 　学問のこと 　儒者のこと 　医者のこと ○補　注　 　　　　　 ●国家主義の祖型としての徂徠（尾藤正英／1974年） 　 ●あとがき ●解　説　（高山大毅）

1,408円

荻生徂徠「政談」

少にして学べば、則ち壮にして為すことあり。壮にして学べば、則ち老いて衰えず。老いて学べば、則ち死して朽ちず。西郷が厳選し生涯愛読した「リーダーの聖典」全１０１篇を、わかりやすい訳で完全解説！

1,650円

超訳「言志四録」西郷隆盛を支えた101の言葉…

五千字の哲学宇宙。主体的な生きかたの原理。自然と人間への徹底的な観察をもとに、「行為者」としての自分と「批判者」としての自分を統一し、真の主体性確立をめざした『老子』。その流れをくみ、古代寓話の宝庫といわれる『列子』もあわせて収録。

2,456円

中国の思想（6）第3版…

「人々は逆立ちして生きている」-頭だけで生きて、根なし草になってしまった現代人に、覚者・ＯＳＨＯが誘う、根源への気づきと愛の開花への旅。マインド（思考）、ハート、そして生エネルギーの中枢である臍という身体の３つのセンターへの働きかけを、心理・肉体の両面から説き明かしていく自己探求のガイド。

2,420円

インナー・ジャーニー…

607円

論語の読み方

個人の内面ではなく、人と人の「間柄」に「倫理」の成り立つ場を求める和辻倫理学。近代的主体の超克を模索しつづけたその独自の人間観は、主著『人間の学としての倫理学』『倫理学』において大きく開花する。だが、その二著には知られざる原典、初稿「倫理学」（１９３１年）が存在した。全集未収録のこの隠れたる論考には、その「人間の学」の核心がより活き活きと、克明に綴られている。ここに随筆「面とペルソナ」、講演「私の根本の考」および座談会「実存と虚無と頽廃」を収録した文庫オリジナル編纂。初期の瑞々して情熱と、その思考完成への軌跡を鮮やかに伝える。

1,100円

初稿　倫理学

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