「意識」「限界状況」「包越者」「交わり」--悪しき主観主義という実存哲学に対する批判を斥け、五つの基本概念の下にカール・ヤスパース哲学の本質を明らかにする。現代を生きるための大きな指針を得る一書。 序 第1章　意識の主観と客観への分裂 　第1節　志向性と分裂 　第2節　自我意識の形式的特徴 　第3節　人格における自我意識と対象意識の相補性 　第4節　分裂の意義 　第5節　主観性と客観性の両極性のうちにある実存 第2章　限界状況と実存 　第1節　「限界状況」とは何か 　第2節　主観の側での二律背反と「選択」 　　　1．「選択」と「欲動」 　　　2．「選択」と「殻」 　第3節　客観の側での二律背反と「決断」 　第4節　ルカーチによる「殻」の批判 　第5節　リッカートによる「殻」の批判 第3章　包越者存在論と主観主義 　第1節　超越するはたらきの始点としての主観 　第2節　我と包越者 　第3節　理性と精神 第4章　了解と実存 　第1節　心理学的方法としての了解 　　　1．主観的心理学の「静的了解」と客観的心理学の「感官知覚」 　　　2．主観的心理学の「発生的了解」と客観的心理学の「因果的説明」 　第2節　心的現実と欲望の実現 　第3節　心的現実に内在する複数の動機 　第4節　心的現実の明証性 　第5節　心的現実と物語 　第6節　了解不可能なものとしての実存 第5章　交わりと実存 　第1節　現存在の交わり 　第2節　実存的交わり 　第3節　交わりに一貫するもの 初出一覧 あとがき 索引（人名・事項）

3,960円

ヤスパースの実存思想…

「差異」を生きる、とはどういうことなのか。ドゥルーズの単著を深く読み込んだ上で、「微分的なるもの」にその哲学の本質を見いだした、記念碑的名著。『差異と反復』は、たんに有名な現代思想の一つにすぎないのではない。分子生物学などの知見を取り込みつつ、「生きることそのもの」を哲学した傑出した著作なのだ。ドゥルーズの思考によりそい、新しい哲学と倫理のあり方を示した快著の文庫化なる！ ジル・ドゥルーズ（1925-1995）は、20世紀後半を代表する哲学者、哲学研究者です。 わが国でも、早くは、浅田彰『構造と力』、蓮實重彦『フーコー・ドゥルーズ・デリダ』などにより、紹介されてきました。21世紀の現在でも、なお、現代思想を代表する哲学者といえます。 ただ、日本への移入は、ドルゥーズのある一面に焦点をあてたという側面があり、また、日本の読者もそれを受容してきた歴史があります。 ドゥルーズの主著は『差異と反復』です。「差異」とは何か、「反復」とはどういうことか、それこそが、ドゥルーズの哲学の根本と言えます。 本書は、このテーマに真正面からとりくみ、ドゥルーズ研究の画期をなした力作です。 『差異と反復』は、分子生物学が誕生して間もない頃、その自然科学が持つ潜在力を認識しながら、新しい生命哲学を示そうとしました。そこには、微分という契機が不可欠でした。 では、なぜ、微分なのか？ 本書は、そのスタート地点から始めて、周到にドゥルーズの思考をたどり、やがてスピノザ研究やニーチェ研究、また映画の研究を通じて、新しい倫理を引き出そうとした彼の哲学のみちすじを明らかにしていきます。 「差異」とは、乱暴に一例をあげれば、たとえば、誰も同じ人間ではない、あるいは「私」自体も、時間とともに変化して同じ存在ではありえない、ということです。世界はそのようにして出来ている。 紛争や格差が広がる現代世界の困難な状況を見ても、誰も、何も、同じでないことが、問題の根本の契機になっていることはあきらかでしょう。 では、「差異を生きる」とは、どういうことなのか。それを考えるうえでも、本書は必読の入門書といえます。 第1部　差異と反復 　　第一章　変異の進化 　　第二章　普遍数学 　　第三章　自然の哲学 　　第四章　ツリーとリゾーム 　　第五章　生命の哲学 第2部　未来の哲学 　　第六章　批判と臨床ーースピノザ 　　第七章　生存の肯定ーーニーチェ 　　第八章　人間の終焉ーーフーコー 　　第九章　未来の素描ーーフランシス・ベイコン 　　第十章　出来事の運命ーーシネマ

1,320円

ドゥルーズの哲学　生命・自然・未来のために…

2,420円

スピノザーナ（第11号）…

ブルデュー自身が「最も優れた社会学者」とみたパスカルの加護の下、「知」の可能性を真に擁護するために、哲学的伝統が再生産する「知」の自己欺瞞（スコラ的幻想）を容赦なく打ち砕く。

5,060円

パスカル的省察

自伝文学の傑作『告白録』や最初の歴史哲学の書『神の国』の著巣亜アウグスティヌスは，ヘレニズムとキリスト教を総合し，ヨーロッパ文化の基礎付けをしたことで，「最初の近代人」西洋の教師」と見なされている。また彼は，人間の心と愛を重んじたために「心の哲学者」「愛の思想家」とも言われている。『告白録』において，彼は時間論，人間の意志の問題を詳細に論じる一方で，自らの生涯を美しい文体で告白し，人間の存在そのものを深く正確に描き出す。本書では，アウグスティヌスの生涯と思想を，愛の体験と思想を丁寧に辿っていく。 目次（内容と構成） はじめに --アウグスティヌスと私 1　アウグスティヌスの生涯 　　一　時代環境 　　二　幼少年時代 　　三　青年時代 　　四　マニ教徒 　　五　修辞学教師 　　六　出会いと回心 　　七　キリスト教会の教師 　　八　三つの論争 　　九　晩年 2　アウグスティヌスの思想 　　一　概観 --アウグスティヌスの思想の特色 　　二　愛の体験と愛の思想 　　　　二ー一　はじめに --人間と愛 　　　　二ー二　アウグスティヌスにおける愛 　　　　二ー三　愛の体験 　　　　二ー四　愛の認識とその展開 　　　　二ー五　おわりに --愛に生きよ 　　三　アウグスティヌスの歴史観 3　アウグスティヌスの主要著作 　　一　アウグスティヌスの著作の特色 　　二　主要な著作の紹介 4　アウグスティヌスの影響 　　一　ヨーロッパ 　　二　日本 あとがき アウグスティヌス年譜 資料と参考文献 さくいん

1,320円

アウグスティヌス

792円

独白（シュライエルマッハー）…

アリストテレスの自然学領域に属し、その体系的順序において『自然学』、『天について』の次にくるとともに、後続する『気象論』や生物学領域の基礎論ともなっている作品。月下界の自然的に生成消滅する事物が、主に質料因の観点から、「同質体」の生成過程の解明までを目指して考察される。近年論争となった「第一質料」をめぐる問題にも立ち入り、詳細で充実した註と解説を加えた新訳。

3,410円

生成と消滅について

「語りえぬものについては，沈黙しなければならない」。原著の刊行から100年にわたって読まれ続け、現代哲学の方向性を決定づけた記念碑的著作『論理哲学論考』と、後期思想の代表作『哲学探究』抄訳を収録。1968年刊行，第5回日本翻訳文化賞を受賞した名訳の復刊。

3,300円

論理哲学論考

後期古代ローマ史研究の重鎮ブラウンの処女作であり、現代の古典とも言うべきアウグスティヌス伝。英米圏で『告白録』に次いで読まれている、とまで評される。古代最大のキリスト教思想家の生涯と思想を、その歴史的・地理的環境との関連の中で、生き生きと描き出す。最新改訂版からの翻訳。

3,300円

アウグスティヌス伝（上）…

なぜヨーロッパにのみ、近代科学を生み出す思想が発達したのだろうか。それは「この世」の向こう側を探る哲学的思考が、ヨーロッパにのみ発展したからなのだ。人間の感覚器官で接することのできる事物の背後（＝向こう側）に、西洋人は何を見出してきたのだろうか。バークリ、カント、フッサール、ハイデガー、ニーチェ、デリダらが繰り広げてきた知的格闘をめぐって、生徒との１０の問答でその論点を明らかにし、解説を加える。独自の視点と思索による、思想史再構築の試み。

880円

ヨーロッパ思想を読み解く…

王や将軍、ローマ皇帝から未詳のスパルタ女性まで、有名無名、男女を問わず、古人らの発言を蒐集した珠玉の名言集。

4,070円

モラリア3

「啓蒙」とは何か。カント以来続くこの壮大なテーマをめぐって、著者ジョナサン・イスラエルは「急進的啓蒙」という概念によって新たな展望を示そうとする。啓蒙の主流をなす穏健派と、少数派ながら近代民主主義の形成に貢献した急進派、および反啓蒙。これら三つの潮流が織りなす思想のドラマとして17世紀以降のヨーロッパの知的状況を解釈するイスラエルの議論は、近年、大きな注目と反響、そして批判を呼び起こしている。 みずからのインテレクチュアル・ヒストリーを「論争に焦点を当てる方法論」にもとづくものとし、大西洋の両岸で繰り広げられた「啓蒙」と呼ばれる思想運動のうちに、普遍的意義を持つとされる価値観の形成過程を見いだそうとする立場、現実世界を変革するうえで「思想」が及ぼした影響力を重視する歴史観、そしてポストモダニズムを批判しながら特定の価値の「普遍性」を主張する姿勢。こうした点もまた、論争の的となった。 当時の思想書だけでなく、パンフレットや雑誌、新聞などの膨大な一次史料の精読をもとに、啓蒙「三部作」とされる一連の大著でつぎつぎと展開される議論を簡潔に示した本書は、歴史家イスラエルによる啓蒙研究の特徴を明瞭に表わしている。近代的価値観が問い直されつつある今日の状況に、一石を投じる書といえよう。 序文 第I章　進歩および世界の改良をめぐる啓蒙の路線対立 第II章　民主主義か社会階層制か？--政治的断絶 第III章　平等と不平等の問題ーー経済学の台頭 第IV章　啓蒙による戦争批判と「永久平和」の探求 第V章　対立する二つの道徳哲学 第VI章　ヴォルテール対スピノザーー啓蒙が示す哲学体系の基本的二元性 第VII章　結論 訳者解説 訳註 原註 文献一覧 索引

5,500円

精神の革命

西洋古代後期の代表的「知」の達人が、プラトン、ストア派思想を縦横に読み解く。

3,740円

モラリア（13）

真理とは何か、その基準とは、その証明とはー。懐疑主義の論敵の議論も含めて、哲学の精髄を一冊に凝縮。本邦初訳。

4,840円

学者たちへの論駁（2）…

本書は、現象学を土台にして幾多の哲学者や思想家を扱ってきた第一人者が「近代哲学の祖」ルネ・デカルト（1596-1650年）との「対話」に挑んだ記念碑的な1冊です。 よく知られているように、デカルトはあらゆる学問を修めた末、そこに自分が求める「真理」はないことを悟りました。そうして「世界という大きな書物」と向き合うために旅人として生きることを選んだものの、やはりそこにも「真理」を見出すことはできませんでした。そうしてたどりついたオランダの地で、まさに生死を賭けた思索に取り組むことになります。それが、少しでも疑いうるものはすべて斥けて「絶対に疑いえない」ものを目指す「方法的懐疑」と呼ばれる思索でした。 その過程でたどりついたのが「われ思う、ゆえにわれあり（私は考える、ゆえに私は存在する）」という、よく知られた命題にほかなりません。しかし、それは決してデカルトが到達した最終結論でもなければ、デカルトが求めた「真理」でもありませんでしたーー本書は、そのことを哲学者との真摯な「対話」の中で明らかにしていきます。この命題はデカルトにとっては通過点にすぎず、方法的懐疑が導き出したのも「近代的自我」とされる「私」では決してなかった。ならば、その思索はいったいどこに進み、何を明らかにしたのでしょう？ 本書は『方法叙説』（1637年）と『省察』（1641年）という二つの主著をていねいに読み解きながら、驚愕すべき結論に向かっていきます。著者とともに歩んでいくことで、「哲学」とはいかなる営みなのか、そして本当に「考える」とはどういうことなのかを実際に体験することができるでしょう。 ［本書の内容］ 序　章　哲学とは何か 　1　死んだものとの対話 　2　「よき生」のために 第一章　「われ思う」のは誰か 　1　夢 　2　狂　気 　3　「私」とは何か 第二章　「われ思う」に他者はいるか 　1　観念の起源へ 　2　「無限」ということ デカルト小伝 読書案内 序　章　哲学とは何か 　1　死んだものとの対話 　2　「よき生」のために 第一章　「われ思う」のは誰か 　1　夢 　2　狂　気 　3　「私」とは何か 第二章　「われ思う」に他者はいるか 　1　観念の起源へ 　2　「無限」ということ デカルト小伝 読書案内 あとがき 学術文庫版あとがき

748円

デカルト　「われ思う」のは誰か…

現代アメリカの分析哲学・科学哲学の潮流を牽引してきたパトナム。その著作活動の一方で、生活者としては実践的なユダヤ教徒であった彼が、自身の無神論的哲学と宗教的信とのあいだの和解しえない矛盾を、いかに真摯に思考し生きてきたかを初めて語ったエッセイ。２０世紀のユダヤ思想家たちへの深い洞察と共感、そして哲学的な生き方の知恵にあふれた倫理の書。

2,750円

導きとしてのユダヤ哲学…

「もっとも危険な哲学者」が読み解く分断とポピュリズムの時代 大きな反響を呼んだスロベニアの知の巨人による『パンデミック　世界をゆるがす新型コロナウイルス』に早くも続編登場！ 長引くコロナ禍とロックダウンがもたらす貧困と分断、そしてトランプをはじめとするポピュリズムと陰謀論の時代をポップカルチャーから精神分析まで横断的な知識に基づき徹底的に分析。

1,980円

パンデミック2

現代に生きるわたしたちは、ひとそれぞれの主観的な感覚や考えを持つ自由と引き替えに、共有する絶対的な真理を失い、猜疑と孤独に陥るしかないのか。カントは、人間の考える力を極限まで吟味し、絶対的な真理は知り得ないという「理性の限界」を証明した上で、人間に共通する〈普遍性〉を、「わたし」の主観の中に見出した。この「アンチノミー」「超越論的哲学」という方法に注目し、デカルトからアーレントまでの「主観」理解と照らしつつ、『純粋理性批判』をはじめ三批判書を、平易に読み解く。若き俊英が、等身大の「わたし」から説きおこす清新なカント入門。

1,067円

カント信じるための哲学…

20世紀の倫理学に根源的な転回をもたらしたレヴィナス。そのいまだ汲み尽くされざる可能性について、東方／東洋の伝統思想やユダヤ思想史からの視点、ケアや医療分野での応用、現代哲学からの新たな解釈という全3部からアプローチした国際シンポジウムの記録。仏、米、墺やイスラエル、韓国など海外の研究者、日本のベテランから若手まで総勢20名による多彩な論考が、これからの倫理の扉をひらく。 序　【渡名喜庸哲】 第一部　レヴィナスと「東方／東洋」 東方イスラエリット師範学校校長としてのレヴィナスと伝統──世界イスラエリット同盟アーカイヴ所蔵文書を読む　【馬場智一】 東西のあいだの現代ユダヤ哲学──マルティン・ブーバーとエマニュエル・レヴィナス　【ハノック・ベン＝パジ／小野　和／渡名喜庸哲 訳】 レヴィナスにおける〈東方〉についての極端な思考──ジュディス・バトラーからの批判に対して　【渡名喜庸哲】 孟子と顔の倫理──レヴィナス哲学から孟子の思想を読む　【キム・ヒョンジュン／吉野斉志 訳】 内部性とはなにか──レヴィナスとアジア思想における超越と内的経験　【レア・カルマンソン／石井雅巳 訳】 道徳と宗教をめぐる一考察──レヴィナスと清沢満之　【合田正人】 質料的現象学の限界における「社会存在」の重量──一九三〇年代のレヴィナスと田辺元　【杉村靖彦】 第二部　レヴィナスとケアの倫理 「子どもをもつ」とはいかなることか──反出生主義に抗するレヴィナス　【小手川正二郎】 倫理的ケアの関係はありうるのか──レヴィナスとともにケアを考える　【フローラ・バスティアーニ／村上暁子 訳】 享受と傷──〈同〉の内なる〈他〉としての主体性をめぐって　【平石晃樹】 住処の内破としての児童虐待──レヴィナス、アガンベン、そして民主主義の基盤　【村上靖彦】 母胎の震えのように──拠りどころ、専門能力としての医療　【ジャン＝フランソワ・レイ／松葉 類 訳】 第三部　レヴィナスと新たな対話 利己愛から利益へ──レヴィナスとジャンセニスム　【藤岡俊博】 レヴィナスと「記憶不可能な過去」──カントおよびシェリングを経由して　【長坂真澄】 ジャン・ヴァールの下降的超越とレヴィナス　【樋口雄哉】 音と記号──「理性」をめぐるレヴィナスと現象学　【平岡　紘】 〈われわれ〉の存在論──レヴィナスとローゼンツヴァイク　【佐藤香織】 対話的差異の弁証論　【クリスティアン・レスナー／樽田勇樹 訳】 法、愛、現象学──リオタールとマリオンのあいだのレヴィナス　【フランソワ＝ダヴィド・セバー／犬飼智仁 訳】 レヴィナスと「非存在論的な突破口」　【ジャン＝ミシェル・サランスキ／伊藤潤一郎 訳】 あとがき　【杉村靖彦】 索　引

6,600円

個と普遍

哲学が疑い、克服すべき対象とされる「常識」。 「常識」「コモン・センス」をキーワードにスコットランド常識学派とプラグマティズムの哲学を読み解き、 よくあるイメージに尽くされない豊かな英語圏の近代哲学史、思想史の解明に挑む。

4,400円

スコットランド常識学派からプラグマティズムへ…

『アウグスティヌス著作集』が遂に完結！　 アウグスティヌスの詩編解釈とその講解説教は、文法学者・修辞学者としての彼の個性を色濃く反映しつつ、「旧約聖書のあらゆる記述はキリストの救いの予型（figura）である」とするキリスト教会の聖書解釈の伝統を受け継いでなされた。詩編作者の声に聴きながら、絶えず主イエス・キリストの姿を描く本注解は、教会史上の傑作と呼ばれる。本書には123─150編を収録。

12,100円

アウグスティヌス著作集20／2…

1,870円

人間と自然

筆者は、現代の社会は自己免疫的疾患症状を呈していると指摘する。それは、死と暴力のエコノミーが蔓延し、その状況を回避するために安全保障を強化することが、返って友と敵の区別を崩壊させ、不可避的に自らの友をも傷つけてしまう症状である。こうした現況に対し、本書はデリダの脱構築を方法的に用いることによって、社会や国家が抱える死と暴力のエコノミー構造を暴き出し、21世紀の世界の病理を明らかにする。メディアやアートの概念の意味を限りなく拡大することで、ハイテク化し多様化しながらグローバルに拡散する様々な暴力が、宗教や政治的権力から個人の趣味に至るまで支配する現況を批判的に超えていく方途を提起する。 序　論 　1　本書の目的 　2　本書の意義 　3　本書の考察方法 　4　本書の基本構成 第1章　デリダのラディカル無神論と自己免疫概念 　1　問題提起 　2　デリダの宗教観と自己免疫概念 　3　ラディカル無神論と根本悪 　4　「宗教なき信仰」と「信」の構造 第2章　メディアタイゼーション時代の〈ユダヤーキリスト〉教 　1　「宗教のメディアタイゼーション」とは何か 　2　「宗教」の意味論的二源泉 　3　キリストという「メディア」とメディアの亡霊化 　4　『死を与える』イサク奉献をめぐって 第3章　〈アート〉をめぐる境界と制度 　1　『判断力批判』における「装飾(パレルゴン)」の位置づけ 　2　『宗教論』における「付録(パレルガ)」と欠如 　3　人工補綴としての「パレルゴン」 　4　芸術作品の〈制度〉化と〈境界設定〉 第4章　美感的判断力におけるポリティックスとエコノミー 　1　カント「存在ー神学的人間主義」のポリティックス 　2　エコノミーとミメーシス 　3　バタイユ「エコノミー」論の脱構築 　4　詩人の「口」のポリティックス 第5章　セキュリティ時代の回帰する暴力 　1　趣味のポリティックス 　2　〈五感のポリティックス〉と自己触発 　3　「吐き気」と「表象不可能なもの」 　4　〈絶対的排除〉のポリティックス 　5　自己免疫的〈暴力〉の二一世紀 結　論

2,530円

デリダのポリティカルエコノミー…

われわれは猫たちと生活を分かちあっていながら、かれらのことを何も知らない。どこにでも姿を現す猫たちは、たしかにここにいたはずなのに、同時に別のところにもいる。いくつもの帰るべき場所をもつかのようなこの優雅な獣の眼差しは、われわれの侵入を拒みつづける。動物行動学、現象学、精神分析をひきつつ愛すべき猫たちのふるまいを見つめ、見知らぬ者とともに生きることを学ぶ哲学的断片。 共同生活 儀式的なもの コミュニケーション 友愛 愛 残酷さ 　訳者あとがき 　索引

1,980円

猫たち

霊魂による肉体の統御が、宇宙の整合性とのアナロジーとして想定されていた２世紀のギリシア・ローマにあってガレノスは、霊魂の諸能力から、生命現象を発現させる生命力を、自然力と呼んだ。解剖と生理実験と臨床観察を通して、身体各部に内在する自然力が、健康と病気に直接関係あるとする、現代の医学思想にも通じる、実証精神と思索に充ちたガレノスの医学思想の本質を探る。『ガレノス・霊魂の解剖学』の姉妹編。初めて古代インド医学思想との関係を論じる。

6,600円

ガレノス／自然生命力…

「私は考えている、だから私は有る」 デカルトは久しく近代思想の父とよばれてきた。それは中世のコスモスが崩れるなか、徹底的な懐疑の果てに、考える自我の直観から主体性を確立し、近代文明に道を開いたからである。 近代のあけぼのに「いかなる人生の道に従い行くべきか」を思い迷いながら、「ひとりで、しかも暗闇のなかを歩いて行く」旅する人の遍歴と、その旅先の一夜の啓示と決断とを、〈私〉の精神の歴史としてここに語る。すなわち、〈方法〉とは「道に迷う、道に従う」ことである。 数多の学問を修めながら、やがてそれらの真理性を徹底して疑い、しかしそれらについて思考している自分は何かでなければならないと気づき、「私は考えている、だから私は有る」という有名な第一原理に到達するまでを語った近代哲学の名著の清新な翻訳。養老孟司解説。 訳者まえがき 第一部 第二部 第三部 第四部 第五部 第六部 解説　脳の機能のきわめて明晰な表現　養老孟司 解題　三宅徳嘉

1,320円

方法叙説

1,430円

ジャック・デリダとの交歓…

激動の前四世紀にギリシア統一を訴えた、弁論術の巨星の全容が今、蘇る。本邦初訳。

3,520円

弁論集（1）

アガンベンの著書を翻訳して広く紹介している第一人者の論文や訳書の解題、書評、発表、コメント、スピーチなどを集成した、アガンベンの思想の核を理解する入門書であり、同時に、その思考を借りて現代の文化や政治を考えるための最良の哲学レッスンの書。 はじめに 「収容所時代」の生政治を問うーージョルジョ・アガンベンの政治哲学（二〇〇〇年） 　　『人権の彼方に』翻訳者後書き（二〇〇〇年） 　　『ホモ・サケル』翻訳者後書き（二〇〇三年） 　　デリダ『獣と主権者［1］』に対するコメント（二〇一五年） ジョルジョ・アガンベンの政治的思考ーー『人権の彼方に』から出発して（二〇〇〇年） 　　「思考の終わり」翻訳者解題（二〇〇六年） 　　「もの自体」翻訳者解題（二〇〇六年） 　　アレックス・マリー『ジョルジョ・アガンベン』翻訳者後書き（二〇一四年） その他の人々を見抜く方法ーージョルジョ・アガンベンと藤子・F・不二雄（二〇〇四年） バートルビーの謎（二〇〇五年） 　　デリダとバートルビー（二〇〇四年） マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの時間（二〇〇六年） 剥き出しの生と欲望する機械ーードゥルーズを通して見るアガンベン（二〇〇八年） 　　「装置（ルビ：ディスポジティフ）とは何か？」翻訳者解題（二〇〇六年） 　　ドゥルーズのイロハ（二〇〇七年） フーコーとアガンベンーー奇妙な文献学者の系譜（二〇〇八年） 　　『思考の潜勢力』翻訳者後書き（二〇〇九年） 　　『王国と栄光』翻訳者後書き（二〇一〇年） アガンベンとイメージーー『ニンファ　その他のイメージ論』への解説（二〇一五年） 　　「ギー・ドゥボールの映画」翻訳者解題（二〇〇二年） 　　「記憶の及ばないイメージ」翻訳者解題（二〇〇六年） 『ホモ・サケル』、『例外状態』、新安保法制（二〇一五年） 　　学生たちに（二〇一五年） 初出一覧 人名索引

3,300円

アガンベンの名を借りて…

本書では、カントが使った専門用語はほとんど使われていない。たとえば、「超越論的」という形容詞は全く登場しない。「カテゴリー」も、「統覚」もない。「ア・プリオリ」も「ア・ポステリオリ」もない。だがカント哲学への導入としては過不足のない立派なものである。驚くべきことではないか。専門用語を使わずに十二分にカント哲学を、しかもなぞっているのではなく、立体化しているのだ。具体的に全体のイメージまで提示している。

1,980円

子どものためのカント…

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