「事象そのものへ」をモットーとしてフッサールは二〇世紀哲学の新境地を拓いた。『論理学研究』から『学問の危機』にいたるまで，彼は言語・記号，時間意識，他者問題，相互主観性，生活世界など幾多の今日的話題を提供している。しかしまた，世紀の転回期に生きた彼は，明証性・純粋意識・超越論的（先験的）主観性など伝統的概念を使って思索している。それは古典的哲学者としてのフッサールの姿でもある。彼は伝統と革新の，新旧両思想の結接点である。 目次（内容と構成） フッサールについて 序論ーーフッサールとその時代 1　フッサールの歩んだ道ーー生涯と著作 　　　修学時代 　　　ハレ時代 　　　ゲッチンゲン時代 　　　フライブルク時代 2　フッサールの思想ーー哲学と思索 　　　純粋論理学ーー『論理学研究』 　　　還元と志向性ーー『イデーン』 　　　他者問題ーー『デカルト的省察』 　　　危機と生活世界ーー『危機』 　　　超越論主義ーー『ブリタニカ』草稿 　　　フッサールと今日 　　　あとがき 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

フッサール

真理とは何か、その基準とは、その証明とはー。懐疑主義の論敵の議論も含めて、哲学の精髄を一冊に凝縮。本邦初訳。

4,840円

学者たちへの論駁（2）…

普遍論争、現代哲学を先取りする知識論、経済の基礎となる利子の正当化、「概念」という概念そのものの発明など、知られざる中世哲学の偉大な成果を、神の存在証明と天使の堕落問題を軸に、哲学史の常識をくつがえす新たな知見をちりばめて一挙に紹介。現代思想にも巨大なインパクトを与えずにはおかない革新的論考。

5,280円

天使はなぜ堕落するのか…

「開かれた社会」の敵を、批判的合理主義の立場から論駁したポパー。その主著『開かれた社会』以後の彼の思想遍歴と展開を見ていく。米ソ冷戦とその終焉に立ち会い、その時流の中で何を思索したのか。盟友ハイエクとの交流も含め余すところなく解き明かす。科学哲学者ポパーの未公刊論集。

4,620円

カール・ポパー社会と政治…

後3-4世紀に活躍した新プラトン主義者の3作品。『ピタゴラス伝』は彼による哲学史の一部。残る本邦初訳のうち『マルケラへの手紙』は晩年になって友人の寡婦を娶った彼が、旅先から彼女を教え励ましたもの。ガレノス作に擬される形で発見された『ガウロス宛書簡』は古代に論争のあった、胎児の発生に父や母および胎児自身の魂がいかなる役割を演ずるかという難問に独自の解答を与える。 ピタゴラス伝 マルケラへの手紙 ガウロス宛書簡 解　　説 索　　引

3,080円

ピタゴラス伝／マルケラへの手紙／ガウロス宛書簡…

未曾有の危機に直面した今こそじっくりと耳を傾けたい、賢人たちの時空を超えたメッセージ。その教えと実像に迫る。真の幸福、正しい生き方、そして人生の意味とは。

2,530円

ソクラテス・イエス・ブッダ…

「名前」ほど、日常にありふれたものでありながら不思議なものもない。自らをあらわす自分の名前さえ、ほとんどの場合、自分ではない他の誰かに付けられたものであり、死後まで自分の存在は、その誰かに付けられた名前によって語られることになる。なにより自分の名前は、自分で使うよりも他者から呼ばれることのほうが圧倒的に多い。最も身近で最も遠い、それが「名前」である。 　「名前」をめぐる哲学は、西洋の形而上学では真理についての文脈で考えられてきた。初めて「名前」を哲学の対象にしたプラトン、アリストテレスにはじまり、その流れを受け継いだ二〇世紀のミルやフレーゲの名前論をひもとけば、伝統的な西洋哲学がいかに「名前」を厄介者としてきたのかが浮かび上がる。 　ところが、ヴィトゲンシュタイン、ローゼンツヴァイク、ベンヤミンの三人の思想を解き明かしていくと、真理論の舞台から解き放たれて、名前の哲学はこれまでにない生き生きとした姿を見せはじめる。著名なジャック・デリダの三部作にかぎらず、先鋭的な名前論はなぜユダヤ系の思想家から生まれるのかーー。その背景には、名前と同化をめぐるユダヤ系の人々の苦難の歴史があった。 　外側から貼られた単なるレッテルではない、「呼びかける」ものとしての名前がひらく、新たな時代の共同体論。 ［本書の内容］ まえがき　名前ーーもっともありふれた不思議なもの 第1章　名前の哲学史ーー古代ギリシアから二〇世紀まで 第2章　生活形式ーーヴィトゲンシュタイン 第3章　対話ーーローゼンツヴァイク 第4章　純粋言語ーーベンヤミン 終章　名前の哲学が教えること 注 書　誌 あとがき まえがき　名前ーーもっともありふれた不思議なもの 第1章　名前の哲学史ーー古代ギリシアから二〇世紀まで 第2章　生活形式ーーヴィトゲンシュタイン 第3章　対話ーーローゼンツヴァイク 第4章　純粋言語ーーベンヤミン 終　章　「名前の哲学」が教えること 注 書　誌 あとがき

1,760円

名前の哲学

1,870円

人間と自然

4,950円

アレクサンドリアのフィロン…

ブルデュー自身が「最も優れた社会学者」とみたパスカルの加護の下、「知」の可能性を真に擁護するために、哲学的伝統が再生産する「知」の自己欺瞞（スコラ的幻想）を容赦なく打ち砕く。

5,060円

パスカル的省察

二〇世紀初頭のスペインを代表する哲学者であり，世紀末の混乱の中でヨーロッパ文明の将来を憂えた思想家オルテガは，当時の社会危機の根源が「大衆の反逆」にあると主張した。ジャーナリストの家系に生まれ，ドイツで新カント派に学ぶが，のちに「私は私と私の環境」という命題のもと，独自の「生の理性」哲学を生みだして世界的な注目を浴びる。本書では，没落期を迎えた母国スペインの復興，とくにその文化的沈滞状況からの脱出のために生涯を捧げた彼の実像を浮き彫りにしようとする。 目次（内容と構成） はじめに 1　生い立ちと生涯 　　　恵まれた環境とドイツ留学 　　　「一八九八年の世代」 　　　政治教育連盟の創設と出版活動 　　　ヨーロッパ知性の導入と政治活動 　　　内戦勃発と亡命生活 　　　晩年の活動 2　思想の主要テーマ 　　　二〇世紀思想の新しい流れ 　　　木々が森を見せない 　　　相対主義と理性主義への批判 　　　ドン＝キホーテとドン＝ファン 　　　文明の境界線 　　　スペインについて 　　　エリートと大衆 　　　歴史的バースペクティヴ 　　　政治思想 　　　自由主義と民主主義 　　　国家論とヨーロッパ統合 あとがき 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

オルテガ

●実践とかけ離れた精神分析は、臨床理論としての実質を欠いている。その場合「精神分析はなんぼのものか」と言えば、それは見掛け倒しであり、外出用の衣装の一つに過ぎない。著者が英国タビストック・クリニックで出会った精神分析は，日常と密接にかかわり、生きることそのものに根ざし、普遍的な魅力を持つ実践であった。精神分析はフロイト以来大きく姿を変えつつある。既存の実践や理論のあるものは、時代とともになくなる運命にあるのだろう。しかし、それらが消滅しても、情動経験の中に自ら没入し、内省するという精神分析の「実質」は、揺るぎないのである。気鋭の臨床家が臨床実践から一歩離れた地点で、心の臨床家の専門性を支えるものとしての精神分析の実質を熱く論じる。 *　*　*　解　説　*　*　* 多くの日本の臨床家にとって、精神分析は実践するものというよりも、実践で生じることを「理解する」理論であるように思われる。しかし、実践（そして自分）とかけ離れた「理論」というものは、臨床理論としての実質を欠いてしまっている。実際多くの臨床家は、精神分析理論を知性化の一つの形としてしか受け止めていないように思うし、それも故なしとは私には思えない。この場合、精神分析はなんぼのものかと言えば、それは見掛け倒しであり、外出用の衣装の一つに過ぎない。私が、ロンドンのタビストック・クリニックで子どもの精神分析的心理療法の研修を受け始めたとき、蒙を啓かれる思いをしたことの一つは、精神分析の実践は日常とかけ離れたものではないということである。タビストックでは、日本の学会で行なわれているように難しい精神分析用語を連発する人はいない。皆自分の言葉で感じたこと、考えたことを表現するように努めているように見えた。週五回であるとか、寝椅子であるとか、あるいは「投影同一化」とか「α機能」といった奇異な言葉そのものが精神分析ではなく、人と深く関わり、自分自身に深く関わり、そしてそこで起こっていることを観察し、自分の気持ちを振り返り、何が起こっているか考え、話し合っていくことこそが精神分析の本質であることが普通に共有されていたように思う。それは書物を通じて、あるいは日本の学会で感じる精神分析とは似ても似つかない精神分析の姿であったし、面白みであった。それは、日常と密接にかかわる精神分析であり、生きることそのものに根ざした実践であるという点で、普遍的な魅力を持つものであった。精神分析はフロイト以来大きく姿を変えつつあるかもしれない。既存の精神分析の実践や理論のあるものは不必要なものであり、時代とともになくなる運命にあるのだろう。また精神分析の「正統的実践」や学会や難しい言葉も本当に存続する必要があるかどうかは疑わしい。しかし、それらが消滅しても、情動経験の中に自ら没入し、それを振り返り考えていく（内省する）というこの精神分析の魅力は、揺るぎない「実質」のように思う。本書は、私が日常実践している子どもと大人の精神分析的心理療法実践から一歩離れたところで考えてきたことを言葉にしてきた文章から構成されている。（「第1章」より） ■目次 イントロダクション 第1章 精神分析ってなんぼのもん？ 第2章 心理臨床家の自立について──内省と観察の営みとしての精神分析の学び、そして深まり パート1　精神分析を学ぶこと 第3章 フロイトとその現代的意義 第4章 子どもの精神分析と「小さき者」に向き合うこと──クラインの軌跡を追って 第5章 精神分析と自閉症を持つ子どもとの出会い──タスティンにみる精神分析の神髄 第6章 精神分析臨床の革新──ビオン概念の臨床活用 補章 開かれた対話──精神分析学会における討議から パート2　精神分析を深めること 第7章 メラニー・クラインの「児童分析」のインパクト 第8章 言葉を用いて考えること 第9章 精神分析的心理療法における「共感」の意味──A personal response 第10章 解釈を考える 第11章 〈人間世界〉への参入──虐待を受けた子どもと発達障害の子どもへの精神分析的アプローチ 第12章 美と精神分析 補章 大震災と詩──おわりに代えて

3,410円

精神分析の学びと深まり…

二〇世紀哲学における最大の巨人ハイデガー。半世紀以上にわたり、彼の思想があらゆる知の領域に及ぼしてきた圧倒的な影響はいうまでもない。大いなる成功と絶望的な無理解の断層に屹立する今世紀最も重要な哲学書『存在と時間』。その本当の狙いとは何か？本書は、難解といわれるハイデガーの思考の核心を読み解き、プラトン、アリストテレス以来西洋哲学が探究しつづけた「存在への問い」に迫るとともに、彼が哲学者としてナチズムのなかに見たものの深層に光をあてる。ハイデガー哲学の魅力の源泉を理解するための一冊。

1,012円

ハイデガー入門

「コーラ」──「場」を意味するこの語が、世界の起源、宇宙の生成をめぐるプラトンの後期作品『ティマイオス』において、特異な思考を展開する。感性的なものでも叡知的なものでもなく、メタフォールでも字義通りの指示でもなく、これでもなくあれでもなく、かつこれでありあれであるもの。パラドックスとダブルバインドをいかなる水準でも還元しないそのポジションなきポジション「コーラ」を、ジャック・デリダが読み解く。二項対立を避けつつ否定神学をも斥けるという、困難な隘路を縫うようにして進むとき、そこに留保なき唯物論の場が拓かれる……。『パッション』『名には触れずに』と並んで《名についての試論》三部作のひとつとして1993年に刊行された。 目次 コーラ 原註 訳者解説 場／名ーーデリダによる「コーラ」をめぐって 目次 コーラ 原註 ＊ 訳者解説 場／名ーーデリダによる「コーラ」をめぐって

1,980円

コーラ

G・W・F・ヘーゲル（1770-1831年）は、『精神現象学』、『大論理学』などを公刊し、その名声を確かなものとしたあと、1818年にベルリン大学正教授に就任した。その講義は人気を博したが、中でも注目されることが多いのが1822年から31年まで10年近くにわたって行われた「世界史の哲学講義」である。 この講義はヘーゲル自身の手では出版されず、初めて公刊されたのは1837年のことだった。弟子エドゥアルト・ガンスが複数の聴講者による筆記録を編集したものであり、表題は『歴史哲学講義』とされた。3年後には息子カール・ヘーゲルが改訂を施した第二版が出版され、これが今日まで広く読まれてきている。日本でも、長谷川宏氏による第二版の訳が文庫版『歴史哲学講義』として多くの読者に手にされてきた。 しかし、第一版は最終回講義（1830/31年）を基礎にしながらも複数年度の筆記録を区別をつけずに構成したものであり、その方針は初回講義（1822/23年）の「思想の迫力と印象の鮮やかさ」を取り戻すことを目指した第二版も変わらない。つまり、これでは初回講義の全容が分からないのはもちろん、10年のあいだに生じた変化も読み取ることはできない。 本書は初回講義を完全に再現した『ヘーゲル講義筆記録選集』第12巻の全訳を日本の読者諸氏に提供する初の試みである。ここには、教室の熱気とヘーゲルの息遣いを感じることができる。今後、本書を手にせずしてヘーゲルの「歴史哲学」を語ることはできない。 ［目次］ 〔序論〕世界史の概念 〔A〕歴史の取り扱い方 〔B〕人間的自由の理念 〔C〕国家の本性 〔D〕世界史の区分 〔本論〕世界史の行程 　〔第一部〕東洋世界 〔第一章〕中国 〔第二章〕インド 〔第三章〕ペルシア 〔第四章〕エジプト（以上、上巻） 　〔第二部〕ギリシア世界 〔第一章〕ギリシアの民族精神の起源 〔第二章〕ギリシア精神の成熟 〔第三章〕衰退と没落 　〔第三部〕ローマ世界 〔第一章〕ローマの権力の形成 〔第二章〕ローマの世界支配 〔第三章〕ローマの没落 　〔第四部〕ゲルマン世界 〔第一章〕初期中世の準備 〔第二章〕中世 〔第三章〕近代の歴史 〔本　論〕世界史の行程（続き） 〔第二部〕ギリシア世界 　〔第一章〕ギリシアの民族精神の起源 　〔第二章〕ギリシア精神の成熟 　〔第三章〕衰退と没落 〔第三部〕ローマ世界 　〔第一章〕ローマの権力の形成 　〔第二章〕ローマの世界支配 　〔第三章〕ローマの没落 〔第四部〕ゲルマン世界 　〔第一章〕初期中世の準備 　〔第二章〕中　世 　〔第三章〕近代の歴史 訳者解説

1,386円

世界史の哲学講義（下）　ベルリン　1822／23年…

跳躍とともにおのずから増大していく点で、他者への信頼は勇気に似ている──。トンブクトゥからリマ、シドニー、ラサ、カイロへ。旅先での邂逅がもたらす衝撃と驚きと発見、そして溢れ出る情動。ある地では、現代における聖性への問いが、また別の地では、正義を求めた情熱の残響があった。未知なるもののなかへ身を投じることで、人ははじめて生の力が何であるかを知る。その瞬間に際しては、精神を空にし、自我を消し、言葉を黙らせるのだ。理性を超えた感情のほとばしりやうごめきを研ぎ澄まされたまなざしでとらえた20篇の記録。 解説：管啓次郎 はじめに 　1 アラワーヌ　ノーリアの歌　ファサード　知りえぬ知性　リング 　 　2 古い病院 　3 タイフーン　サンパウロ　男　手紙　無心の歌　アディス・アベバ　ラブ・ジャンキーズ 　4 理解　恐ろしい神秘の晩餐　絶滅した宗教の復活　ラリベラ　ヴードゥ　湧きあがる 　5 寡黙　 注記 訳者あとがき 解説（管啓次郎）

1,540円

信頼

ブルーノ、パスカル、ライプニッツ、ヘーゲルらの思考を準備したルネサンス普遍人の主著。形而上学、神学、自然学の知を総動員して展開される神論、宇宙論、キリスト論。解説＝八巻和彦

1,760円

学識ある無知について…

哲学って難しい？現代のあらゆる問題について考えるのに哲学は必要不可欠な学問です。この本は、言葉を暗記するだけでなく、自分で、そして皆で考え、悩み、「哲学的な考え方」を身につけるための入門書。哲学者たちとともに、思考の世界を渡り歩いてみませんか。

2,750円

哲学ワールドの旅

超越論的なものは、新たな生を開始する カント以降の哲学を相関主義として剔抉し、哲学の〈明日〉へ向かったメイヤスーに対し、現代生物学の知見を参照しつつカント哲学の読み直しを試みた注目作。理性のあらゆる経験に先立つとされるアプリオリなものは、もはや役立たずの概念なのか。遺伝子と環境のかかわりを探求するエピジェネティクスを手掛かりに、カントに、そして哲学そのものに新たな力を賦活する。 「形而上学の脱構築よりも、そして認知論よりも根源的であろうとする思弁的実在論を、どう位置づけるべきなのか。一連の大転換のなかでカント哲学は、そして哲学それ自体は、どうなるのか。哲学の近年の情景を俯瞰しながら、こうした問いへの答えをつくりあげることは、私には重要だと思われた。この情景を彩ることになる主たるカント読解は、時間、思考と脳の関係、世界の偶然性という三つの問いにかかわっている。」（本書より） はじめに 序論 第一章　『純粋理性批判』のパラグラフ27 第二章　懐疑的態度におちいるカント読解 第三章　発生と後成的作用の差異 第四章　カントの「最小の前成説」 第五章　胚、種、種子 第六章　「新懐疑論」的テーゼとその進化 第七章　後成説からエピジェネティクスへ 第八章　暗号（コード）から書物へ 第九章　還元しがたきフーコー 第十章　時間、まったき問い 第十一章　〈一致〉はない 第十二章　袋小路のなかで 第十三章　合理性の後成的パラダイムに向けて 第十四章　超越論的なものを放棄することはできるのか 結論 訳者あとがき 参考文献 人名索引

4,180円

明日の前に

難解で知られるデリダのテキストを読み解く鍵がここにある！

2,200円

デリダのエクリチュール…

不寛容の蔓延る世界の総合的改善〈パンオルトシア〉に向けたコメニウスの具体的改革案 コメニウスの遺稿『人間についての熟議』の第六部を成す「パンオルトシア」。 ここでは世界の総合的改善のための段階的手順が指南される。 個々が神の冒涜や非人間的要素を棄却することに始まり、総合的な哲学・政治・宗教・言語の確立を通し、 最終的には光の学術会議・神聖の枢機会議・平和の法院という3つの世界会議およびそれらを包括した世界総会の存在によって、キリスト教的伝統に立脚しつつも世界全体を包括した総合的改善を志向する。 ーーゼノフォビアの気運が高まる現代への示唆。

7,040円

パンオルトシア

5,940円

アリストテレス全集（10）…

日本に深く魅了された稀代の思想家による日本社会のスキゾ分析ーー 誰も気づかなかった日本がここにある。 田中泯、田原桂一、今井俊満、高松伸、草間彌生…… 日本の芸術家たちとの出会いと対話は、何をもたらしたのか？ 田原桂一『顔貌』よりガタリの肖像写真掲載！ 粉川哲夫の導入的インタビュー、欧米の代表的ガタリ研究者による秀逸な解説も 【目次】 1　フェリックス・ガタリの日本論 誇らしげな東京 粉川哲夫によるインタビュー──〈トランスローカル〉をめぐって 舞踏 田中泯との対話──身体の動的編成をめぐって 田原桂一の顔貌機械 田原桂一の〈未視感〉 〈カオスモーズ〉の画家、今井俊満 草間彌生の〈豊かな情動〉 高松伸の〈建築機械〉 高松伸との対話──特異化とスタイル エコゾフィーの実践と主体的都市の復興 2　ガタリにとって日本とは何か 情動的転移と日本の現代アート（ギャリー・ジェノスコ） 批判的ノマディズム？──日本におけるフェリックス・ガタリ（ジェイ・ヘトリック） 訳者解説 ガタリの「日本論」について（杉村昌昭） 編者の二論文について（村澤真保呂）

3,740円

機械状エロス　日本へのまなざし…

マルクス哲学の理論的核心たる疎外論を縦横に論じ、現代的適用を模索するなかで廣松らの俗流理解に徹底的な批判を加え、マルクスそのものの復権を図る！！

3,520円

マルクス疎外論の諸相…

「到来者」と出会うために…。「切迫」と「遅延」の間でおののく思想家の相貌。始まりも終わりもない出来事の思考「歴史と歴史性の差異」の問題へと切り込む、入魂の一冊。

2,640円

デリダ

長年の友人カール・ヤスパースが『全体主義の起源』をも凌ぐと評価したハンナ・アレントのもう一つの主著『革命について』──。フランス革命とアメリカ独立革命の比較で知られる本書は、共和政ローマに始まり、モンテスキューを経て、アメリカ建国の父祖たちの政治的経験の継承に至るまで、複雑な造りの本になっている。この問題の書を平易な語り口で明快に解説し、まさに完全読解を実現する待望の一冊！ 【目次】 序章　政治的なものの再発見：「カール・マルクスと西洋政治思想の伝統」 　1　『政治入門』から『革命について』へ 　2　政治活動の三要素と統治形態 　3　プラトンと西洋政治哲学の伝統　 　4　ソクラテスとプラトン 　5　ローマの経験 第一章　「革命」とは何か：序章「戦争と革命」　第一章「革命の意味」 　1　序章「戦争と革命」 　2　「革命」とは何か（第一章「革命の意味」） 　　（1）革命という観念 　　（2）自由の創設としての革命 　　（3）イタリア・ルネサンスとマキアヴェリ 　　（4）「革命」と「復古」 　　（5）革命と必然性 第二章　フランス革命と「社会問題」：第二章「社会問題」 　1　自由から必然性へ 　2　アメリカにおける貧困 　3　ルソーと「同情」 　4　「憐れみ」とテロル 　5　偽善に対する闘争 　6　社会問題と革命 第三章　公的自由と市民的自由：第三章「幸福の追求」 第四章　革命の課題としての憲法：第四章「創設（1）」 　1　「自由の創設」としての憲法 　2　憲法制定と「絶対者の問題」 　3　アメリカ植民地における経験 第五章　「新たなローマ」の創設：第五章「創設（2）」 　1　権威と権力 　2　「絶対者の問題」のアメリカ的解決 第六章　失われた革命：第六章「革命的伝統とその失われた宝」 　1　アメリカ革命の忘却と革命精神の喪失 　2　革命精神の制度化の問題 　3　ジェファーソンの区制 　4　評議会制と政党制 　　註 　　あとがき 　　事項索引 　　人名索引

3,080円

アレント『革命について』を読む…

「『アンチ・オイディプス』と『千のプラトー』はマルクスに、マルクス主義に完璧に貫かれた作品です。現在、私は自分のことを完全にマルクス主義者だと考えています」（ジル・ドゥルーズ） 「〈もし資本と労働が出会ったのであれば〉という条件法のカタパルトなくして産業資本主義は現実に成立しなかった。両者の結合は必然ではないし、因果関係にもない。だとすれば〈もし資本と労働が出会わなかったのであれば〉をカタパルトとして描きだされる軌道を〈私たち〉には構想することができるし、その構想を実現することもできるのではないか。資本主義が私たちの脳に投影する私有制ユートピアとは異なる世界、封建制による拘束からの逃走が資本主義による労働力商品の捕獲と順接せず、ねじれて遠ざかりつづけていく世界を描出できるのではないか」 資本主義を歴史化し、物語を終わらせること。ドゥルーズ哲学と「歴史家」マルクスとの遭遇から垣間見るコミュニズムという近傍ゾーン。 I　歴史・哲学・政治 ドゥルーズーガタリと歴史　　『資本主義と分裂症』を読む 公理と指令　　ドゥルーズーガタリのレーニン 「原国家」の射程　　イスラーム国以後に問う 矛盾は失効したのか　　ドゥルーズ、バディウによるヘーゲル変奏 II　「来るべき民衆」の物語 物語と襞　　ドゥルーズの叙述的知性 分裂と綜合　　ガタリ、ベンヤミン、ライプニッツ 無限小の政治　　マルクスにおける「歴史」概念再考 「絶対貧困」のほうへ　　零度のプロレタリアート III　「労働」とユートピアのゆくえ レンタル・ライフ　　ポストフォーディズム時代の労働 労賃とは別の仕方で　　『経済学批判要綱』から『生きた貨幣』へ 労働と芸術　　ベンヤミンとクロソウスキー 可能世界のドゥルーズ　　ネグリが語る『マルクスの偉大』 注 あとがき 初出一覧

2,970円

ドゥルーズとマルクス…

本書では、カントが使った専門用語はほとんど使われていない。たとえば、「超越論的」という形容詞は全く登場しない。「カテゴリー」も、「統覚」もない。「ア・プリオリ」も「ア・ポステリオリ」もない。だがカント哲学への導入としては過不足のない立派なものである。驚くべきことではないか。専門用語を使わずに十二分にカント哲学を、しかもなぞっているのではなく、立体化しているのだ。具体的に全体のイメージまで提示している。

1,980円

子どものためのカント…

現代の英・独・仏語圏の哲学における「ドイツ観念論」像を提示、理性・倫理・自然・芸術・歴史・宗教などドイツ観念論の主要テーマの系譜と展開をたどる。手引きとして、フィヒテ・ヘーゲル・シェリングの主要著作２０余点の詳細な解説を付す。

2,530円

ドイツ観念論を学ぶ人のために…

アガンベンの著書を翻訳して広く紹介している第一人者の論文や訳書の解題、書評、発表、コメント、スピーチなどを集成した、アガンベンの思想の核を理解する入門書であり、同時に、その思考を借りて現代の文化や政治を考えるための最良の哲学レッスンの書。 はじめに 「収容所時代」の生政治を問うーージョルジョ・アガンベンの政治哲学（二〇〇〇年） 　　『人権の彼方に』翻訳者後書き（二〇〇〇年） 　　『ホモ・サケル』翻訳者後書き（二〇〇三年） 　　デリダ『獣と主権者［1］』に対するコメント（二〇一五年） ジョルジョ・アガンベンの政治的思考ーー『人権の彼方に』から出発して（二〇〇〇年） 　　「思考の終わり」翻訳者解題（二〇〇六年） 　　「もの自体」翻訳者解題（二〇〇六年） 　　アレックス・マリー『ジョルジョ・アガンベン』翻訳者後書き（二〇一四年） その他の人々を見抜く方法ーージョルジョ・アガンベンと藤子・F・不二雄（二〇〇四年） バートルビーの謎（二〇〇五年） 　　デリダとバートルビー（二〇〇四年） マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの時間（二〇〇六年） 剥き出しの生と欲望する機械ーードゥルーズを通して見るアガンベン（二〇〇八年） 　　「装置（ルビ：ディスポジティフ）とは何か？」翻訳者解題（二〇〇六年） 　　ドゥルーズのイロハ（二〇〇七年） フーコーとアガンベンーー奇妙な文献学者の系譜（二〇〇八年） 　　『思考の潜勢力』翻訳者後書き（二〇〇九年） 　　『王国と栄光』翻訳者後書き（二〇一〇年） アガンベンとイメージーー『ニンファ　その他のイメージ論』への解説（二〇一五年） 　　「ギー・ドゥボールの映画」翻訳者解題（二〇〇二年） 　　「記憶の及ばないイメージ」翻訳者解題（二〇〇六年） 『ホモ・サケル』、『例外状態』、新安保法制（二〇一五年） 　　学生たちに（二〇一五年） 初出一覧 人名索引

3,300円

アガンベンの名を借りて…

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