2000年読み継がれる 「伝え方の本質」！ 本質を知れば、もう悩まない！ プレゼン、営業活動、人付き合いに役立つ、 「人の心を動かす話し方」の不変の原則とは。 ーーーーーーーーーーーーーーーー ・説得のカギは「論理」「人柄」「感情」の3つ ・説得力が高まる5つの手順 ・「正しく」「分かりやすく」「華やかに」「（状況に）適切な」言葉遣いを ・一般論は最強の根拠である ・自分が話す内容を実感していなければ、聞き手の心は動かせない ・説得力は「目の表情」で決まる ・「書くこと」が、話す力を飛躍的に高める ーーーーーーーーーーーーーーーー 古代ローマ帝国の弁護士・キケロは その卓越した雄弁さで国のクーデターを防ぎ、 国民から「祖国の父」と呼ばれました。 その功績を認められ、 キケロはやがて古代ローマのリーダー（執政官）として 政治を動かす立場になります。 言葉の力だけで、ローマを救い、慕われた男は 「言葉で人の心を動かす方法」について 多くの作品を後世に遺しました。 そこに書かれているのは、時代を超えて役に立つ 普遍的な法則ばかりです。 そしてそれは、現代で提唱される「説得術」の原点ともいえます。 本書では、多くのキケロの著作から、 特に現代を生きる私たちにも有益な エッセンスだけを抜き出し、再構成しました。 ーーーーーーーーーーーーーーー 本書では、キケロの著作をもとに 話す内容の整理の仕方から、言葉選び、 具体的な話し方までを完全網羅！ これ1冊で、心を動かす話し方が身に付きます。 第1章　「言葉」がもたらすもの 第2章　「言葉」で人を納得させる 第3章　話の「主題」を見きわめる 第4章　話の「構成」を組み立てる 第5章　最も伝わる「表現」を選ぶ 第6章　「記憶」して自分の言葉にする 第7章　心を動かす「仕草」と「表情」 第8章　伝える力を高める「訓練法」 ーーーーーーーーーーーーーーー 「雄弁さとは、人間が持つ最高の力である」 2000年の時受け継がれる 古代ローマの弁論術は、時を越えて私たちに 言葉の使い方について本質的な示唆を与えてくれます。

1,408円

古代ローマ最強の弁護士キケロが教える　心を動かす話し方…

『純粋理性批判』の研究史では，弁証論の研究は感性論や分析論の研究に比べ手薄であった。またわが国のカント研究は，時代の要請もあり実践理性への関心が強いが，世界的にはここ四半世紀，超越論的弁証論の研究が著しく進展している。 本書ははじめに1770年の『就職論文』から1781年の『純粋理性批判』にいたる〈沈黙の10年間〉に着目し，超越論的弁証論の概念と構想がいかに獲得されたのかを発展史的に考察する。 次に超越論的弁証論における三つの特殊形而上学批判である，魂，宇宙，神について，合理的心理学を批判する誤謬推理論，合理的宇宙論を批判するアンチノミー論，合理的神学を批判する理想論，それぞれについて本格的な論点分析的解釈を展開し，理性批判の究極の問題状況を明らかにする。 旧来の独断的形而上学のみならず自己の思想をも批判の対象にしつつ，超越論的弁証論を形成してゆくカントの過酷な自己超克の軌跡は，批判哲学の精神とは何かを伝え，印象深い。 本書は形而上学の無制約的領域で人間理性が避けがたく陥る無根拠性の危機と，その「深き淵より」自らを救う理性の自律的な根拠づけの試みを「理性の深淵」として捉えた，気鋭の著者による挑みの書。

6,600円

理性の深淵

一九世紀のアメリカにパースは独創的な思想をもたらした。パースの思想は初めてアメリカが世界に語った思想である。アメリカはそれまで独自な思想を持てずにいたが，パースがそれをプラグマティズムにおいて語ったのである。私たちはまた，パースに典型的なアメリカ人の姿を見る。今，世界の人々はアメリカの思想に注目するようになった。少なくとも，その根の一つはパースのプラグマティズムに求められる。パースの思想は，根底においてアメリカンー ウェイー オブー ライフが語っている。本書では，パースの生き方を通して彼の思想を綴ろうとする。 目次（内容と構成） パースについて 一　アメリカとアメリカ的思想の根 二　パースの生まれ 三　沿岸測量部とプラグマティズム 四　ジョンズ・ホプキンズ大学への就職の話と再婚 五　失楽園 - 一八九〇年から一九〇〇年の時期 六　パースの晩年 - 一九〇〇 - 一九一四年 七　パースの哲学 あとがき 参考文献 パース年譜 さくいん

1,100円

パース

霊魂による肉体の統御が、宇宙の整合性とのアナロジーとして想定されていた２世紀のギリシア・ローマにあってガレノスは、霊魂の諸能力から、生命現象を発現させる生命力を、自然力と呼んだ。解剖と生理実験と臨床観察を通して、身体各部に内在する自然力が、健康と病気に直接関係あるとする、現代の医学思想にも通じる、実証精神と思索に充ちたガレノスの医学思想の本質を探る。『ガレノス・霊魂の解剖学』の姉妹編。初めて古代インド医学思想との関係を論じる。

6,600円

ガレノス／自然生命力…

学者としての最盛期を迎えつつあったハートは、渡米先で、フラーとの論争やケルゼンとの公開討論、ロールズとの出会いを経験し、帰国後は『法における因果性』や『法の概念』といった記念碑的著作を次々と完成させる。やがて衰えを感じ始めた彼を、後継者ドゥオーキンとの確執や妻のスキャンダル報道などの苦難が襲うーー。法哲学界の巨人の人物像を、豊富な資料に基づいて浮き彫りにし、話題を呼んだ評伝の邦訳がここに完成。 第3部 黄金時代(続き) 　第八章 イギリス人の目を通して見たアメリカ法理学ーーハーヴァード大学一九五六ー五七年期 　第九章 哲学という視座からみた法ーー『法における因果性』と『法の概念』 　第一〇章 西と東、カリファルニアとイスラエルーー『法・自由・道徳』、「ケルゼン訪問」、『刑法の道徳性』 　第一一章 規律、刑罰、責任 第4部 講座を退いた後で 　第一二章 年老いた改革者と旧弊家の若者たちーーベンサムとブレイスノーズ 　第一三章 悪夢、そして高貴な夢 　訳者あとがき 　注 　文 献 　本書に登場する人物の伝記的詳細 　人名索引

4,620円

法哲学者H．L．A．ハートの生涯（下）…

「語りえぬものについては，沈黙しなければならない」。原著の刊行から100年にわたって読まれ続け、現代哲学の方向性を決定づけた記念碑的著作『論理哲学論考』と、後期思想の代表作『哲学探究』抄訳を収録。1968年刊行，第5回日本翻訳文化賞を受賞した名訳の復刊。

3,300円

論理哲学論考

そうか、あのカントも一人の挑戦者であったに違いない。挑み、逡巡し、 いくどもやり直す。未知なる思考の世界と、そこにおける人間の位置を示す 指標を立てるために。 『純粋理性批判』、再びこの思考の金字塔に挑んでみよう。 読者とともに行きつ戻りつ、文に編みこまれた思考の息づかいに耳を澄ます。 それは、いまを生きる、私たちの足もとを照らす探照灯の誕生秘話であった。 序　論　死ぬまで真理に焦がれ続ける者　　　　第三章　批判という方法 第一章　危険な問い　　　　　　　　　　　　　第四章　カントを読むということ 第二章　「主観的な」形而上学の歴史　　　　　第五章　コペルニクス的転回

2,860円

その一　コペルニクス的転回の全貌…

正解のない世界でささやかな希望となる158の教え 善も悪も乗り越えた、すべてのエッセンスがここにある。もっと高みを目指したいとき、ニーチェの言葉があなたの力になる。 「どう生きるか」を考え抜き、本質を見極め、生きることを力強く肯定する、ニーチェの哲学。 はじめに 1章　自分を高める 2章　強く生きる 3章　人間を知る 4章　世界は広がる 5章　知を疑う 6章　愛すること 7章　心を休める 巻末付録　ニーチェ年表 参考文献

1,430円

ニーチェ 道を照らす言葉 新版…

自伝文学の傑作『告白録』や最初の歴史哲学の書『神の国』の著巣亜アウグスティヌスは，ヘレニズムとキリスト教を総合し，ヨーロッパ文化の基礎付けをしたことで，「最初の近代人」西洋の教師」と見なされている。また彼は，人間の心と愛を重んじたために「心の哲学者」「愛の思想家」とも言われている。『告白録』において，彼は時間論，人間の意志の問題を詳細に論じる一方で，自らの生涯を美しい文体で告白し，人間の存在そのものを深く正確に描き出す。本書では，アウグスティヌスの生涯と思想を，愛の体験と思想を丁寧に辿っていく。 目次（内容と構成） はじめに --アウグスティヌスと私 1　アウグスティヌスの生涯 　　一　時代環境 　　二　幼少年時代 　　三　青年時代 　　四　マニ教徒 　　五　修辞学教師 　　六　出会いと回心 　　七　キリスト教会の教師 　　八　三つの論争 　　九　晩年 2　アウグスティヌスの思想 　　一　概観 --アウグスティヌスの思想の特色 　　二　愛の体験と愛の思想 　　　　二ー一　はじめに --人間と愛 　　　　二ー二　アウグスティヌスにおける愛 　　　　二ー三　愛の体験 　　　　二ー四　愛の認識とその展開 　　　　二ー五　おわりに --愛に生きよ 　　三　アウグスティヌスの歴史観 3　アウグスティヌスの主要著作 　　一　アウグスティヌスの著作の特色 　　二　主要な著作の紹介 4　アウグスティヌスの影響 　　一　ヨーロッパ 　　二　日本 あとがき アウグスティヌス年譜 資料と参考文献 さくいん

1,320円

アウグスティヌス

『自我について』シェリングの考える「自我」とは、もはやこの「自我」、この「私」ではない。そうではなく、あらゆる存在をそのものとして産み出す、唯一永遠の実体としての「絶対的な自我」そのものであり、神の「自我」なのである。そこにおいては、もはや「非我」がそれ自体として存在することはなく、根本的にはすべてが「我」なのである。 『哲学的書簡』においては、実践的な観点が前面に出て、理論的な観点は大幅に後退している。したがって「知的直観」 による「物自体」の把握といっても、それは、存在をそれ自体として知的に把握するというよりは、真の生を生き生きと生きるという実践的な了解である。（中略）若きシェリングが、ほとばしり出る自らの考えを存分に書き連ねたということでもあり、このことこそが、本著作のおもしろさ、魅力だろう。 （解説より抜粋） 凡　例 自我哲学 　哲学の原理としての自我について(一七九五年)…田村恭一 訳 　独断主義と批判主義に関する哲学的書簡(一七九五ー九六年)…古川周賢 訳 訳　注 解　説…高山守 人名索引 事項索引

5,500円

〈新装版〉シェリング著作集　第1a巻 自我哲学…

後期古代ローマ史研究の重鎮ブラウンの処女作であり、現代の古典とも言うべきアウグスティヌス伝。英米圏で『告白録』に次いで読まれている、とまで評される。古代最大のキリスト教思想家の生涯と思想を、その歴史的・地理的環境との関連の中で、生き生きと描き出す。最新改訂版からの翻訳。

3,300円

アウグスティヌス伝（上）…

全てが生まれ変わる場所へ 思弁的実在論と人新世の喧騒の後で、非人間的なものの実存主義を説く。シェリング以後の哲学者たちが彼の思想をどのように解釈したかを辿ることによって、現代思想と哲学史が一つに融合する地点を示す。新たな現代思想の幕開けを告げる記念碑的著作。

2,860円

ポスト・ヒューマニティーズへの百年…

他者とのコミュニケーションの失敗や断絶が残す傷は、ときとして新たな生へと動き出すための起点にもなる。看護、リハビリテーション、介護、心理療法などの世界を通して、思いもかけない仕方で変化していく人間の姿を描き出す哲学の新境地。

2,420円

傷と再生の現象学

「本質」の運動とされる「反省」の概念は『論理の学』「本質論」にとどまらず、ヘーゲルの体系全体を見通すうえで重要な要素である。しかし「反省」のこうした評価は初期ヘーゲルの反省理解に対して著しい対照をなしている。そもそも、反省とはどのような意味か、どのような経緯で中心的な役割を担うに至ったのか、その働きとは何か、を問い、「主体」としての「概念」に導く過程を追う。

3,960円

本質の自己反照

（目次） ◇近代社会における自由競争という権威ーーマルクスのプルードン（主義）批判 菊地賢（立教大学助教） ◇MEGA第2部門第四巻（1863-1868年経済学草稿）第三分冊解題（上） ［監訳］隅田聡一郎（大阪経済大学専任講師） ◇『資本論』第三巻第一章第四草案 成立と来歴 ［訳］佐々木隆治（立教大学教授）・竹田真登（立教大学大学院博士後期課程） 第一章　剰余価値の利潤への転化、および剰余価値率の利潤率への転化 ［訳］佐々木隆治

1,100円

マルクス研究会年誌2022［第6号］…

「隣人」としてのデリダ、ナンシー、デュラス！そのたびごとの「過激な問いかけ」に、ダンスをするように応答することーフランス現代哲学の星座の中を駆け抜けた著者による、「友愛」の実践としてのフィロソフィア。論文、書評、対談、エッセイをはじめとした、あらゆる形式のテクストを収録。

4,180円

フランス現代哲学との遭遇（下）…

ジェンダー、セクシュアリティ、生殖、動物、テクノロジーーー現代フランス思想の泰斗による生命と身体をめぐる哲学論文集。 ドゥルーズ、ガタリ、ベルクソン、バトラー、レヴィナス、デリダ、アガンベン、メルロ＝ポンティーー彼らのテクストを通して追究してきた、生命と身体というテーマについての哲学論集成。明晰にしてアイデアに満ちた思索の軌跡。 まえがき 第1部　ジェンダーと身体 　1　生物学とフェミニズムーー二一世紀思想からフレンチ・フェミニズムの流れをとらえなおす 　2　身体の何が構築されるのかーーバトラー的構築主義への一考察 　3　イリガライとバトラーーー身体の物質性というリミット 　4　逆向き幽霊としての子供ーーデリダに対抗するレヴィナス 　5　生権力とセクシュアリティ 　6　曖昧さの新たな倫理へーーインターフェイス論によせて 　7　顔の彼方の生 第2部　動物と人間 　8　動物と人間ーーわざ論の視角から 　9　生物学主義と哲学ーー生き物を巡るハイデガーとデリダ（およびアガンベン） 　10　人間と動物の閾ーージョルジョ・アガンベンにおける生の概念 　11　私／世界を生命／環境としてとらえると何がでてくるか 第3部　生の哲学 　12　ヴィヴェイロス・デ・カストロにおけるドゥルーズ＝ガタリ 　13　欲動についてーードゥルーズの「欲動イマージュ」を手がかりに 　14　過去は何故そのまま保存されるのかーー『物質と記憶』の記述の多層性について 　15　ドゥルーズ＝ガタリのテクノロジー論 　16　ドゥルーズ没後二〇年の〈世界的現在〉 　17　サルトルとドゥルーズーー非人称的なものの力能 　18　ベルクソンにおけるテクネー論ーー生命のテクネーとは何か 　19　ドゥルーズにおけるヒュームーー経験の超出と想像力＝構想力の役割 　20　生命のリズム／儀礼のリズムーードゥルーズとレヴィ=ストロース 第4部　身体と生命 　21　思想としての生命論 　22　「私」を語るいくつかの現象学的な仕方についてーー「触発」の議論を中心に 　23　「沈黙のコギト」についての試論ーーメルロ=ポンティにおける主体性の問題 　24　メルロ=ポンティにおける身体の知覚経験について あとがき 初出一覧 書誌情報

6,050円

生命と身体

西洋哲学史を代表する思想家たちとの対決から切り開かれたハイデガーの思索の道には、テキストの解釈をめぐって数々の変化・起伏・反復が内在する。初期から中期にわたる重層的な思考の展開を、従来必ずしも正面から問われてこなかった「解釈学」の観点から包括的かつ批判的に跡づけ、主著『存在と時間』の方法を支えるハイデガー独自の哲学史観や歴史解釈の根本的意義を究明する画期的研究。

6,600円

存在の解釈学

デリダにとって生の問題、あるいは生死の問題とはいかなるものであったか。デリダによるフロイトおよびベンヤミンの読解を手がかりに、生の欲動と死の欲動の拮坑としての〈生ー死〉概念、そして死をそのなかに含む時間的残存としての〈生き延び〉の概念を分析し、言語論、精神分析から翻訳論、民主主義論へとその射程を拡張しつつデリダが思考しつづけた〈可能な限り強烈な生〉の有り様を明らかにする。

4,400円

生の力を別の仕方で思考すること…

「新しい時代を他の国民の先駆となり模範となって切り開いていくという使命は，誰よりもまずドイツ人に課せられるべきであります」。これはフィヒテが1808年に，ナポレオン占領下のベルリンで，ドイツの解放と統一を企図し，その歴史的意義について行った講演「ドイツ国民に告ぐ」の中で述べた言葉である。その後一八〇年あまり，一九八九年一一月一〇日ついに彼の故地ベルリンの「壁」が崩壊した。東西ドイツの統一を始め，激動する現代ヨーロッパの歴史と思想をとらえ直す上でフィヒテは不可欠の思想家であろう。 目次（内容と構成） はじめにーーフィヒテと私 1　フィヒテの生涯 　　　少・青年期の渇望 　　　チューリヒにて 　　　カント訪問 　　　フランス革命への憧憬 　　　イェナ大学への赴任 　　　ベルリンへの追放 　　　浄福な生き方 　　　ドイツ国民へのアピール 　　　闘う学者 2　フィヒテの思想 　　　根源となるもの 　　　フランス革命後のヨーロッパとドイツの課題 　　　「自由」の理想主義 　　　知識学の根本思想 　　　知識学の展開ーー所有・文化と存在権 　　　宗教的世界観の確率 　　　「自由」獲得のプログラムーー「現象学」の成立 　　　歴史意識と「浄福な生」--「現象学」の展開 　　　「自由」への国民教育ーー『ドイツ国民に告ぐ』の精神 　　　フィヒテを生かす道 　　　あとがき 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

フィヒテ

草稿などの分析を通じて従来周縁的と見られてきた「伝達」概念に着目し、フッサールの他者論の全体像を再構成。倫理学へと架橋する。 フッサールの他者論と倫理学には一見断絶があるように見えるが、それは『論理学研究』において、「伝達」が考察の枠外に置かれたことに端を発する。本書では草稿の分析から、『論研』の改版計画を境として「伝達」概念が重視されるようになったことを析出。両者の断絶の原因を探り、他者論をつきつめることでそれを埋める方途を探る。 はしがき 序　章　間主観性の現象学への新たなアプローチ 　1　間主観性の問題はどう論じられてきたか 　2　「伝達」という概念の重要性 　3　伝達の場面での他者経験から倫理学へ 1　フッサールの他者論と倫理学の断絶の原因 第一章　『論理学研究』第一版における「独白」概念 　本章の課題 　1　『プロレゴーメナ』における論理学の構想 　2　言語と意味と対象のあいだの鏡映関係 　3　独白的表現への注目──告知機能と非客観化作用の度外視 　4　伝達における告知と非客観化作用 　本章のまとめ 第二章　『論理学研究』の書き換え以前の倫理学の構想 　本章の課題 　1　『論理学研究』第一版における価値判断についての考察 　2　非客観化作用についての立場の変化 　3　形式的価値論と形式的実践論 　本章のまとめ 第三章　『論理学研究』の書き換え以前の他者論の構想 　本章の課題 　1　『論理学研究』第一版における告知の受容についての考察 　2　ブレンターノ学派における「告知」概念 　3　告知の受容と感情移入 　4　超越論的現象学における感情移入論の位置づけ 　本章のまとめ 2　フッサールの他者論の展開とその到達点 第四章　『論理学研究』の書き換え計画における「伝達」概念 　本章の課題 　1　独白する主観から伝達し合う諸主観へ 　2　新たな記号の分類 　3　表現の受け手の持つ志向 　4　相互理解の諸相 　5　告知の受容としての他者経験 　本章のまとめ 第五章　他者経験の理論の展開 　本章の課題 　1　他者経験の可能性の条件 　2　共存するモナドの他者経験──感情移入 　3　交流するモナドの他者経験──語りかけの受容と思考移入 　本章のまとめ 第六章　他者経験の理論の到達点 　本章の課題 　1　『デカルト的省察』に至るまで 　2　『デカルト的省察』第五省察の読解 　3　「伝達の共同体の現象学」草稿の読解 　4　「応答」と「欺く知覚」 　本章のまとめ 終　章　フッサールの他者論と倫理学を架橋する 　1　何が明らかになったのか 　2　語りかけの受容における当為と実践 　3　語りかけの受容の理論によるフッサールの倫理学の補完 　4　語りかけの受容の理論とレヴィナスの倫理学の比較 　5　社会性への遡行的な問い 　おわりに 注 あとがき 要約（英文） 参考文献 事項索引 人名索引

6,050円

フッサールの他者論から倫理学へ…

哲学者のギリシア悲劇論と言えば、アリストテレス、ニーチェのものが知られているが、本書は、ハイデッガーのギリシア悲劇論という、従来ほとんど取り上げられていない主題を論じる。主著『存在と時間』における背景から、講義録や覚書き、さらに近年注目の「黒表紙のノート」までをもとにこの主題に接近し、ハイデッガーの思索の道程を解明するとともに、ギリシア悲劇が有する哲学的、今日的意義を問う。 凡　例 序 問題の所在ーなぜギリシア悲劇なのか 第1章 歴史、運命、悲劇 　1　原初と歴史への問い 　2 　『存在と時間』への遡源 　3　「黒表紙のノート」における「悲劇」の所在 第2章　アイスキュロス解釈ー『縛られたプロメテウス』 　1　アイスキュロスの悲劇作品 　2　原初としてのプロメテウスー「黒表紙のノート」における 　3　知（学問）と運命ー「ドイツの大学の自己主張」における 　4　火と技術（テクネー）と真理ー『省慮』における 　5　悲劇のさらなる問いへ 第3章　ソポクレス解釈（一）『オイディプス王』 　1　ソポクレスへの積極的接近 　2　言葉の本質 　　（一）「快き青さのなかに……」 　　（二）言葉の危険性 　3　存在と仮象 　　（一）ピュシス、アレーテイア、ドクサ 　　（二）半神としてのオイディプス？ 　　（三）仮象の悲劇 　4　残される問題 第4章　ソポクレス解釈（二）『アンティゴネ』 　1　『アンティゴネ』へ 　2　人間本質への問いー『形而上学入門』 　　（一）存在と思索 　　（二）合唱歌の導入 　　（三）最も無気味なものとしての人間 　3　アンティゴネの本質ーヘルダーリン「イスター」の解釈 　　（一）河流の本質 　　（二）作品への踏み込み 　　（三）存在としての竈 　　（四）生と死の対向性 第5章　ディオニュソスをめぐって 　1　ハイデッガーにおける「神」 　2　酒神ディオニュソス 　3　半神ディオニュソスー神と人間との「間」 　4　仮面の神ディオニュソス 　5　祝祭と悲劇 第6章　ニーチェにおける「悲劇」 　1　ニーチェとの対決のなかで 　2　「力への意志」と悲劇 　　（一）芸術としての力への意志 　　（二）「アポロン的なもの」と「ディオニュソス的なもの」 　　（三）芸術と真理 　3　「永劫回帰」と悲劇 　　（一）悲劇としての「永劫回帰」思想 　　（二）悲劇作品としての『ツァラトゥストラ』 　　（三）神と世界への問いかけ 　　（四）ニーチェに対する断定と揺れ 第7章　存在の問いと「悲劇」-歴史的運命としてのニヒリズム 　1　ヘルダーリンとニーチェ 　2　存在の悲劇性と存在の歴史 　　（一）没落と移行の受け止め直し 　　（二）歴史的運命としてのニヒリズム 結　問題の射程ー改めて、今なぜギリシア悲劇なのか あとがき 注 文献表 索引（人名／事項）

2,200円

ハイデッガーとギリシア悲劇…

膨大な著作や画期的な論争によって、二十世紀フランスを代表する哲学者・知識人となったサルトル。世界大戦がもたらした実存の虚無に想像力で立ち向かった作家は、同時代人との友情・競合関係を通じていかにその特異な思想と文体を創造しえたのか。サルトル研究の第一人者が、伝記や自伝、イメージ論や文体論、同性愛などのテーマに着目し、一つの時代を多面的に浮き彫りにする。 はじめに 略号表・参考文献 第1部　同時代を生きること 第1章　世代の問題を出発点として 第2章　他者の現象学──プルーストを読むサルトルとレヴィナス 第3章　両大戦間期パリ──ロシア系哲学者たち、九鬼周造とサルトル 第4章　シュルレアリスムとエグゾティスム──ブルトンとサルトル 第5章　神秘主義をめぐって──バタイユとサルトル 第6章　人間と歴史をめぐって──レヴィ＝ストロースとサルトル 第7章　いかにして共に生きるか──サルトルとバルト 第8章　集団、主体性、共同体──六八年五月とサルトル、ドゥルーズ＝ガタリ、ブランショ 第9章　詩人ポンジュを読む二人の哲学者──デリダとサルトル 第2部　サルトルの提起する問い 第10章　イメージ論とは何か──不在の写真をめぐって 第11章　文学と哲学の草稿研究──『カルネ』を中心に 第12章　同性愛とヒューマニズム──実存主義のジェンダー論 第13章　作家・哲学者にとってスタイルとは──文体論をめぐって 第14章　自伝というトポス 初出一覧 あとがき 人名索引

3,850円

サルトルのプリズム

20世紀後半のアメリカ哲学界を代表する一人R. J.バーンスタイン（1932〜2022）が語るプラグマティズムの真髄。分断・敵対・差別を煽る現代という暗い時代に、失われたリベラルな民主主義を取り戻し、他者と共に生きるための知恵を哲学はどう提示できるのか？　変化への開かれや多様性・多元主義を擁護するアメリカ哲学の最良の伝統と、著者自身の“生き方としての哲学”を体現した16本の珠玉の論考。 謝　辞 序　論 第一部　プラグマティズムとその歴史 第1章　哲学のロマンス 第2章　プラグマティズム的転回 第3章　リチャード・ローティ「あなたの古い直観にとっては一層形勢が悪くなってきた。何か新しい直観を練り上げ始めたまえ」　 第4章　ジョン・デューイのレオン・トロツキーとの邂逅 第二部　民主主義と多元主義 第5章　多文化主義につきまとう亡霊 第6章　文化多元主義 第7章　チャールズ・テイラーの関与する多元主義 第8章　民主主義の希望 第9章　公共圏の規範的中核 第三部　暗い時代のなかの批判 第10章　ヘルベルト・マルクーゼの批判的遺産 第11章　ハンナ・アーレント──思考を拒む悪 第12章　暴力を正当化するとはどういうことか 第四部　道徳性・政治・宗教 第13章　われわれは普遍的な道徳規範を正当化できるか 第14章　政治は宗教なくして「実践可能」か 第15章　世俗的なものー宗教的なものの分断──カントの遺産 第16章　ポール・リクールのフロイト論 民主主義の哲学者、リチャード・バーンスタインへの追悼　【齋藤直子】 原注・訳注 文献一覧 人名・事項索引

4,620円

プラグマティズム的邂逅…

「歴史の父」ヘロドトスの歴史眼に向けられた、あまりに過激で執拗な批判が、著者の穏健なイメージに似つかわしくないことから、真偽論争まで引き起こした『ヘロドトスの悪意について』のほか、アッティカ弁論家１０人に関する貴重な伝記資料『十大弁論家列伝』、露骨なまでの新喜劇贔屓がプルタルコスの時代性を炙り出す『アリストパネスとメナンドロスの比較論概要』など４篇を収録する。

3,080円

モラリア（10）

20世紀を代表する法哲学者、H.L.A・ハート。しかし、華々しい成功の影で彼の内面は常に不安に責め苛まれていた。日記やメモ、手紙などを駆使して、彼の思想と形成過程、波乱に満ちた人生を描いて話題を呼んだ評伝。上巻では、ユダヤ移民の子として生まれたハートが、弁護士、MI5職員を経て、日常言語学派の哲学を法学に移植し、法哲学を刷新していくまで。 　謝 辞 　アプローチと情報源にかんする伝記作者の覚え書き 　序 章 内部のアウトサイダー 第1部 北と南 　第一章 ハロゲイト、チェルトナム、ブラッドフォード 　第二章 オックスフォードの奨学生 　第三章 敗北から勝ち取った成功ーーロンドンと法曹界 第2部 変化と継続性 　第四章 ジェニファー 　第五章 法曹学院から軍情報部へーーMI5、結婚、そして父親になる 　第六章 フェンスの向こう側からのオックスフォード 第3部 黄金時代 　第七章 法律家に哲学を売るーー法理学講座 　注

4,620円

法哲学者H．L．A．ハートの生涯（上）…

ギリシア・ローマ社会に広く影響を与えたソフィストや哲学者の生涯を、逸話をまじえ伝える貴重書。本邦初訳。

4,070円

哲学者・ソフィスト列伝…

筆者は、現代の社会は自己免疫的疾患症状を呈していると指摘する。それは、死と暴力のエコノミーが蔓延し、その状況を回避するために安全保障を強化することが、返って友と敵の区別を崩壊させ、不可避的に自らの友をも傷つけてしまう症状である。こうした現況に対し、本書はデリダの脱構築を方法的に用いることによって、社会や国家が抱える死と暴力のエコノミー構造を暴き出し、21世紀の世界の病理を明らかにする。メディアやアートの概念の意味を限りなく拡大することで、ハイテク化し多様化しながらグローバルに拡散する様々な暴力が、宗教や政治的権力から個人の趣味に至るまで支配する現況を批判的に超えていく方途を提起する。 序　論 　1　本書の目的 　2　本書の意義 　3　本書の考察方法 　4　本書の基本構成 第1章　デリダのラディカル無神論と自己免疫概念 　1　問題提起 　2　デリダの宗教観と自己免疫概念 　3　ラディカル無神論と根本悪 　4　「宗教なき信仰」と「信」の構造 第2章　メディアタイゼーション時代の〈ユダヤーキリスト〉教 　1　「宗教のメディアタイゼーション」とは何か 　2　「宗教」の意味論的二源泉 　3　キリストという「メディア」とメディアの亡霊化 　4　『死を与える』イサク奉献をめぐって 第3章　〈アート〉をめぐる境界と制度 　1　『判断力批判』における「装飾(パレルゴン)」の位置づけ 　2　『宗教論』における「付録(パレルガ)」と欠如 　3　人工補綴としての「パレルゴン」 　4　芸術作品の〈制度〉化と〈境界設定〉 第4章　美感的判断力におけるポリティックスとエコノミー 　1　カント「存在ー神学的人間主義」のポリティックス 　2　エコノミーとミメーシス 　3　バタイユ「エコノミー」論の脱構築 　4　詩人の「口」のポリティックス 第5章　セキュリティ時代の回帰する暴力 　1　趣味のポリティックス 　2　〈五感のポリティックス〉と自己触発 　3　「吐き気」と「表象不可能なもの」 　4　〈絶対的排除〉のポリティックス 　5　自己免疫的〈暴力〉の二一世紀 結　論

2,530円

デリダのポリティカルエコノミー…

本著作集中三編の「形而上学的対話」に対比される三つの「道徳的対話」の最初の書。ギリシア神話を題材に、ユピテルの道徳的改悛と悪徳を象徴する諸星座追放の物語を通じ、人間の自己改革と新たな自己形成の相をカラフルに描き出した雄編。本著作集第４弾！

5,280円

ジョルダーノ・ブルーノ著作集（5）…

3,300円

新訳ベルクソン全集（5）…

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