ヘーゲル哲学の集大成！ 『エンチクロペディ』第一部 一般に『小論理学』として知られる本書は、ヘーゲル哲学の精髄を、講義用手引き、注解、口頭説明により解りやすく解き明かす。ここで論理とは思考の骨組みだけでなく現実総体の骨組みを指す。そのため本書は思考の論理学以上に、世界の論理学、存在の論理学となる。 希望の近代は理性の近代であった。ヘーゲルの目には現実世界の全体が、さらには人間の思考の全体が、理性につらぬかれているように見えた。その理性の秩序立ったありかたの抽象的な道筋を記述する著作の第一部が「論理学」となるのは当然だった。現実世界の合理性と人間の思考の合理性をともども明らかにするのが「論理学」の課題だった。／　二十一世紀にヘーゲルの「論理学」を読むことは、希望の近代の遠さと近さに探りを入れることにほかならない。（訳者「新装版あとがき」より）

6,600円

新装版　哲学の集大成・要綱　第一部　論理学…

現代の英米圏を代表する哲学史家の一人であり、この四半世紀で世界的に最も高く評価されてきたカント研究者であるアリソンの主著にして、初の邦訳。自由と道徳的意志の根拠をめぐる、近年の発展著しい議論の蓄積を踏まえつつ、カントの超越論的観念論にもとづく倫理学の核心部ならびに全体像を網羅的・体系的に示した第一線の研究書。日本語の土壌を新たな思想的文脈へと開く画期的な全訳！ 謝　辞 原典と略号 序　論 第1部　『純粋理性批判』における自由と理性的行為者性 第一章　第三アンチノミー 　1　予備的考察 　2　定立・反定立の論証 　3　第三アンチノミーの解決 　4　第三アンチノミーと意志の自由 第二章　経験的性格と叡知的性格 　1　区別一般、とくに経験的性格 　2　叡知的性格 　3　経験的性格と叡知的性格との両立可能性 　4　無時間的な行為者性と理性の原因性 第三章　実践的自由と超越論的自由 　1　弁証論と規準章における自由 　2　実践的自由の両義的な本性 　3　一七八一年頃のカントの道徳理論における自由 第四章　別の二つの解釈 　1　ベックの批判と再構成 　2　超越論的観念論と非法則的一元論 第2部　道徳的行為者性と道徳心理学 第五章　理性的行為者性と自律 　1　『基礎づけ』第二章における理性的行為者性 　2　意志の性質としての自律 　3　性質から原理へ 第六章　義務、傾向性、尊敬 　1　善い意志と道徳的価値 　2　尊　敬　 第七章　〈意志〉、〈選択意志〉、心根 　1　〈意志〉／〈選択意志〉の区別 　2　カントの心根の概念 第八章　根源悪 　1　根源悪と厳格主義 　2　性癖とその普遍性 　3　根源悪の程度 第九章　徳と神聖性 　1　徳の本性 　2　道徳的理想としての神聖性 第十章　古典的な反論 　1　シラーの批判 　2　ヘーゲルの批判 　3　ウィリアムズの批判 第3部　道徳性と自由の正当化 第十一章　相互性テーゼ 　1　テーゼの定式化 　2　自由と実践的法則──その最初の試み 　3　自由と実践的法則──論証を完成する 　4　実践的法則から道徳法則へ 第十二章　『基礎づけ』第三章における演繹 　1　準備論証 　2　隠れた循環 　3　演繹を完成する 　4　演繹の失敗 第十三章　理性の事実と自由の演繹 　1　事実の本性 　2　理性の事実としての事実 　3　自由の演繹──基本的論証 　4　自由の演繹、第三アンチノミー、理論理性と実践理性との統一 　5　自由の演繹──最終考察 訳者後記 原　　注 文献一覧 事項索引 人名索引

7,150円

カントの自由論

西洋哲学史を代表する思想家たちとの対決から切り開かれたハイデガーの思索の道には、テキストの解釈をめぐって数々の変化・起伏・反復が内在する。初期から中期にわたる重層的な思考の展開を、従来必ずしも正面から問われてこなかった「解釈学」の観点から包括的かつ批判的に跡づけ、主著『存在と時間』の方法を支えるハイデガー独自の哲学史観や歴史解釈の根本的意義を究明する画期的研究。

6,600円

存在の解釈学

批判的校訂によるアカデミー版の成果を踏まえ，日本語版独自の編集により訳出，解説と詳細な注は新たなヘーゲル研究の基盤と最新のヘーゲル像を提供し，従来の関連作品を一新する待望の本格的全集である。 ヘーゲルという哲学者の全体像をとらえようとするならば，体系的思想家，教育者，そして批評家という，三つの側面から理解しなければならない。本巻は，ヘーゲルの批評活動のうち，ハイデルベルク期からベルリン期前半にあたる1817年から1825年までの刊行物，草稿など9篇を収録。 かつて『信と知』（1802）で辛辣に批判したヤコービに対し平静にその業績を見つめ直し検証した「ヤコービ書評」。ヘーゲルの故郷ヴュルテンベルクの新憲法の制定をめぐる国王と領邦議会とのやり取りを細かに分析し論じた「領邦身分制議会での討議」。感情を原理とする宗教を批判し，へーゲルが汎神論者として攻撃されるきっかけとなった「ヒンリヒス『宗教』の序言」。批評雑誌の創刊を終生企画してきたヘーゲルがベルリンでの新雑誌の刊行のため文部大臣に宛てた上申書「学芸批評雑誌の創刊について」。『論理学』（1812–16），『法哲学』（1820）とともに構想されていた体系の一つだったが果たされなかった主観的精神（心理学）の草稿「主観的精神の哲学についての断簡」ほか。

6,600円

ヘーゲル全集（第13巻）…

本著作集中三編の「形而上学的対話」に対比される三つの「道徳的対話」の最初の書。ギリシア神話を題材に、ユピテルの道徳的改悛と悪徳を象徴する諸星座追放の物語を通じ、人間の自己改革と新たな自己形成の相をカラフルに描き出した雄編。本著作集第４弾！

5,280円

ジョルダーノ・ブルーノ著作集（5）…

東方へ、地下へ、普遍学へ、百科全書へ 二進法と易の陰陽図の類似を論じた小編など中国学3編、 ハルツ鉱山開発の体験を背景にヴェルフェン家史の前章として地質時代を記した『プロトガイア』、 生涯追い続けた普遍学論考6編を収載。 ■中国学：0と1の数字だけを使用する二進法算術の解説、ならびにこの算術の効用と中国古代から伝わる伏羲の図の解読に対するこの算術の貢献について／中国自然神学論／最新中国情報 ■地質学：プロトガイア ■普遍学：百科全書あるいは普遍学のための予備知識／普遍学の基礎と範例／諸学問を進展させるための格率／確実性の方法と発見術に関する序論／普遍的記号法─その起源と価値／普遍的記号法─その論理的一般原理

9,350円

ライプニッツ著作集第I期［10］ 中国学・地質学・普遍学…

ジョン・スチュアート・ミルという存在を一言で表すのは難しい。多産のジャーナリスト、才気あふれる論理学者、哲学者、自由主義的な下院議員、最初の夫人参政権論者……「ヴィクトリア時代の火つけ役」とも呼ばれるミルは、父ジェームズの功利主義者のチャンピオンとしての志を継ぐべく父による英才教育を受ける。三歳にしてギリシャ語である。それゆえに生じた青年期の精神の危機、そして長年にわたる交際の末に得た理想の伴侶ハリエット。 ベンサム、リカード等と付き合い、同時代の社会思想のみならず、明治以来の日本にも大きな影響を与えた思想家による自伝の古典。 第一章　子供時代の早期教育 第二章　早期教育の内面的影響ーー父の性格と価値観 第三章　父の教育の最終段階ーー自己研鑽の開始 第四章　青年時代の執筆活動ーーウェストミンスター・レビュー 第五章　精神の一大危機ーー思想の新しい展開 第六章　生涯で最も大切な交友の始まりー父の死ー1840年までの執筆活動など 第七章　その後の人生

3,960円

ミル自伝　新装版

「神は死んだ」をはじめ、刺激的な啓示を遺して散った巨人ニーチェ。彼の思想は、現在もなお色褪せることなく燦然と輝いている。彼の哲学的叙事詩の全体像を、分かり易く体系的に捉えたニーチェ入門。

836円

若き人々への言葉

オルテガは、早くから現代が歴史上の一大転換期であることを見抜き、その危機の克服をめざして警鐘を鳴らし続けてきた。現代を大衆の時代と断定し、二十世紀の本質を衝いた名著。

1,430円

大衆の反逆

時間とは何か。時計や季節，天体運動に関わる客観的な時間に対し，意識で体験される時間すなわち時間意識とは何か，これが本書の主題である。最もラディカルに時間を探究したフッサール現象学における時間意識論を精査し，意識の活動が時間意識的な構成を必然的かつ根源的に伴うことを解明する。 第1部はフッサールの生涯にわたる時間論の核となる過去把持という特有な志向性を検討する。過去把持の理解こそフッサール現象学を理解する分水嶺であり，要の概念と言える。次に未来の意識構成に関わる未来予持という志向性を考察する。未来予持は時間意識の全体を構成する重要な要素であるだけでなく意識の発生に関わり，さらに無意識になされる感性的な領野への分析に導き，フッサールの中後期への思索の転換をもたらした。 第2部はフッサール現象学を認知科学に応用したヴァレラの神経現象学を検討する。それは「現象学の自然化」を意味し，現象学で一人称的に記述された体験を，物理学や数学モデルで理解する試みである。著者は現象学の自然化の可能性を批判しつつ，現象学と認知科学との相互制約と相補性による共同研究を提案する。 時間意識の構成は意識自体の力動性として理解されるという独自の視点から，「時間とは何か」に応えた気鋭による最先端の業績である。

5,500円

力動性としての時間意識…

生命力溢れる具体的なものの哲学。相対性理論の成果を抱合した“抱握”という概念を視座に、難解といわれ続けたホワイトヘッドの『過程と実在』を平易に解読した新進気鋭による哲学書。

2,860円

具体性の哲学

ポパーは，「現代哲学者叢書」の取りあげられ，ゾニング賞・カタルーニャ国際賞に輝く現代ヨーロッパ文明の優れた貢献者である。生誕八〇年，八五年を記念して二つの記念論文集が，またポパー自身の草稿も次々と出版され，ようやくその全体像が明らかになってきた。物理学・生物学・心理学・論理学などをふまえた視野の広さに現代哲学の健全さの一端がうかがえる。激動する現代ヨーロッパを現象面だけでなく，思想面から捉え直さねばならない。そうしたとき，彼を素材にさまざまな視点から考えていくことは緊急な現代の課題であろう。 目次（内容と構成） はじめに 1　イギリス定住までのあゆみーー思想を育んだ時代背景 　　　ウィーンの青春 　　　ウィーン学団 　　　ファシズムの嵐の中で 　　　辺境にて 2　科学の論理ーー「科学とは何か」を求めて 　　　科学理論についての講演 　　　ヒューム問題 　　　カント問題 3　歴史的法則主義ーーマルキシズムへの反旗 　　　『歴史法則主義の貧困』の立場 　　　仮説演繹法 4　開かれた社会ーー先哲たちの犯した過ち 　　　開かれた社会の敵たち 　　　プラトン論 　　　ヘーゲル論 　　　マルクス論 　　　科学と倫理の解明へ 5　三つの世界ーー相互に関わりあうもの 　　　三つの世界論 　　　三つの世界論をめぐって 6　自己ーー「人間」その創造的なもの 　　　創出論 　　　唯物論批判 　　　「自己」となること 　　　自己の統一性 7　マルクス主義者の応答ーーポペーヘのアンチテーゼ 　　　コーンフォースの反駁 　　　ジョン＝ルイスからの再検証 8　現代社会に生きる「人間」--ポパーが探りつづけるもの 　　　ポパーの求めたもの 　　　人間として生きる 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

ポパー

「隣人」としてのデリダ、ナンシー、デュラス！そのたびごとの「過激な問いかけ」に、ダンスをするように応答することーフランス現代哲学の星座の中を駆け抜けた著者による、「友愛」の実践としてのフィロソフィア。論文、書評、対談、エッセイをはじめとした、あらゆる形式のテクストを収録。

4,180円

フランス現代哲学との遭遇（下）…

日本における分析哲学１００年の歴史のなかから、選りすぐりの傑作論文１２編を精選。分野の源流をなすフレーゲ・ラッセル哲学の真髄に迫る。

4,290円

分析哲学の誕生

古代から現代に至るまで“個体とは何か”が問われ、多様な変容を被ってきた。とくに中世から近代への転換期には個体論に関する多くの考えが示された。本書ではその中でも、後世に大きな影響を与えたスコトゥスの個体論に忠実に解説するとともに、それに批判を加えたオッカムの『センテンチア注解』の中から核心部分を選び、ラテン語との対訳と詳細な注解を付した。さらに解説では、学界の最先端で問題となっている“スコトゥスの二つの個体論”について考察し、訳者独自の見解を展開する。

4,950円

スコトゥス「個体化の理論」への批判…

「本質」の運動とされる「反省」の概念は『論理の学』「本質論」にとどまらず、ヘーゲルの体系全体を見通すうえで重要な要素である。しかし「反省」のこうした評価は初期ヘーゲルの反省理解に対して著しい対照をなしている。そもそも、反省とはどのような意味か、どのような経緯で中心的な役割を担うに至ったのか、その働きとは何か、を問い、「主体」としての「概念」に導く過程を追う。

3,960円

本質の自己反照

「隣人」としてのバルト、フーコー、リオタール！　20世紀後半に世界を席捲したフランス現代哲学の星座の中を、ひとつの星屑＝流星として漂流した著者による、内部観測のドキュメント。論文、書評、対談、エッセイをはじめとした、あらゆる形式のテクストを多数収録。

3,300円

《人間》への過激な問いかけ…

草稿などの分析を通じて従来周縁的と見られてきた「伝達」概念に着目し、フッサールの他者論の全体像を再構成。倫理学へと架橋する。 フッサールの他者論と倫理学には一見断絶があるように見えるが、それは『論理学研究』において、「伝達」が考察の枠外に置かれたことに端を発する。本書では草稿の分析から、『論研』の改版計画を境として「伝達」概念が重視されるようになったことを析出。両者の断絶の原因を探り、他者論をつきつめることでそれを埋める方途を探る。 はしがき 序　章　間主観性の現象学への新たなアプローチ 　1　間主観性の問題はどう論じられてきたか 　2　「伝達」という概念の重要性 　3　伝達の場面での他者経験から倫理学へ 1　フッサールの他者論と倫理学の断絶の原因 第一章　『論理学研究』第一版における「独白」概念 　本章の課題 　1　『プロレゴーメナ』における論理学の構想 　2　言語と意味と対象のあいだの鏡映関係 　3　独白的表現への注目──告知機能と非客観化作用の度外視 　4　伝達における告知と非客観化作用 　本章のまとめ 第二章　『論理学研究』の書き換え以前の倫理学の構想 　本章の課題 　1　『論理学研究』第一版における価値判断についての考察 　2　非客観化作用についての立場の変化 　3　形式的価値論と形式的実践論 　本章のまとめ 第三章　『論理学研究』の書き換え以前の他者論の構想 　本章の課題 　1　『論理学研究』第一版における告知の受容についての考察 　2　ブレンターノ学派における「告知」概念 　3　告知の受容と感情移入 　4　超越論的現象学における感情移入論の位置づけ 　本章のまとめ 2　フッサールの他者論の展開とその到達点 第四章　『論理学研究』の書き換え計画における「伝達」概念 　本章の課題 　1　独白する主観から伝達し合う諸主観へ 　2　新たな記号の分類 　3　表現の受け手の持つ志向 　4　相互理解の諸相 　5　告知の受容としての他者経験 　本章のまとめ 第五章　他者経験の理論の展開 　本章の課題 　1　他者経験の可能性の条件 　2　共存するモナドの他者経験──感情移入 　3　交流するモナドの他者経験──語りかけの受容と思考移入 　本章のまとめ 第六章　他者経験の理論の到達点 　本章の課題 　1　『デカルト的省察』に至るまで 　2　『デカルト的省察』第五省察の読解 　3　「伝達の共同体の現象学」草稿の読解 　4　「応答」と「欺く知覚」 　本章のまとめ 終　章　フッサールの他者論と倫理学を架橋する 　1　何が明らかになったのか 　2　語りかけの受容における当為と実践 　3　語りかけの受容の理論によるフッサールの倫理学の補完 　4　語りかけの受容の理論とレヴィナスの倫理学の比較 　5　社会性への遡行的な問い 　おわりに 注 あとがき 要約（英文） 参考文献 事項索引 人名索引

6,050円

フッサールの他者論から倫理学へ…

『ツァラトゥストラはこう言った』の名訳で知られる氷上英廣（1911-86）の文集。ニーチェのテクストをその時代に丁寧に位置づけ、風景のなかを逍遥する静謐なニーチェを描き出していく。いずれの文章も伸びやかな詩心にあふれ名文の味わいがある。斎藤茂吉や萩原朔太郎など日本人の書いた文学とも関連させた論考も収録。 ニーチェの顔 犀・孤独・ニーチェ アスポデロスの咲く野ーーニーチェの遺産 ニーチェとエピクロス（一） ニーチェとエピクロス（二） ET IN ARCADIA EGO--ニーチェにおける英雄的・牧歌的風景 ニーチェにおける「大いなる正午」 ツァラトゥストラとゾロアスター ニーチェにおける脱ヨーロッパの思想 ニーチェにおけるヘーゲル像 斎藤茂吉とニーチェーー日本におけるニーチェ影響史への一寄与として 芸術の夕映ーー鷗外・ニーチェ・ワーグナー 『悲劇の誕生』私解ーーニーチェとボードレール 漁樵問答ーーニーチェとハイデガー 　解説（三島憲一） 　初出一覧

1,243円

ニーチェの顔　他十三篇…

哲学的生はいかに形成されるのか。ユダヤ教の中に一つの哲学的洞察を認め、自らそれを生きた哲学者レヴィナス。レヴィナスを一つの結節点とする知的ネットワーク、２０世紀ヨーロッパ・ユダヤ精神史を描く、レヴィナス評伝の決定版。

4,620円

評伝レヴィナス

シェリング哲学の本質とは何か？　著者は思惟の本質と生成を一体的に考察し，シェリング哲学を〈生成が本質である〉と捉え，その解明に挑む。 思想家にとって複雑で紆余曲折する思惟にも，それを貫く核心としての方法や原理，さらには根本直観や主導的問いなど，何らかの意味での一性が前提されている。 しかしシェリングの場合，こうした思惟の一性の有無そのものが解釈上の難問ないし障碍となってきた特殊な事情がある。彼は哲学上の立場を目まぐるしく変化させ，内的一貫性を欠く非体系的な哲学者と見なされていた。研究者はフィヒテやスピノザ，ベーメ，さらにヘーゲルとの連関でシェリングの思想を説明し，複数のシェリングという虚像を生み出したのである。 このようなシェリング研究を踏まえつつ，ベルクソンが哲学者の根源的直観に肉迫するために，概念ではないイマージュの媒介を強調した点に着目，シェリングを導びく糸として「非有」のイマージュを捉え，シェリングの思惟の「生成における一」を明らかにする。 初期の自然学から神話論へと考察を拡張し，非有とは無ではなく有であり，ただ高次の有に対しては無としてふるまう，そのような「内なる非有の次元への絶えざる注視」にシェリング哲学の特筆を見出した画期作である。

5,500円

非有の思惟

哲学が文学と引き離せないことに気づいたデリダは，哲学と文学の交差を問う，「エクリチュール（書くこと）論」から出発し，言葉がいかにして「知覚された世界」を超えた深みを与えるかを問い続けた。自明性を与えて考えることをやめさせるような概念装置を切り裂きながら，「脱構築」をはじめとする新しい思考スタイルを次々と生み出していった。パリの異邦人，哲学の異邦人デリダは，やがてそのような「異邦性」の経験こそが，普遍化可能性を求めるカントとは異なった新しい倫理の源泉であると考えるようになる。 目次（内容と構成） はじめに 1　思想の生成 　一　哲学前夜 　　（一）　アルジェリアのデリダ 　　（二）　フランスに渡ったデリダ 　二　フッサール現象学の通過 　　（一）　『フッサールの哲学における発生の問題』（一九五四） 　　（二）　「≪発生と構造≫と現象学」（一九五九） 　　（三）　『幾何学の起源』序文（一九六二） 　　（四）　『声と現象 --フッサール現象学における記号の問題への序論』（一九六七） 　三　文学との交差 　　（一）　critique（危機・批判）を書き込む文字 　　（二）　『エクリチュールと差異』（一九六七） 　　（三）　『グラマトロジー』（一九六七） 　　（四）　構造主義のページをめくるアメリカ 　四　デリダの哲学 　　（一）　デリダの「言いたい」こと 　　（二）　差延：defferance 　　（三） 脱構築：deconstruction 　　（四）　散種：dissemination 2　思想の広がり 　一　哲学の終焉？ 　　（一）　ハイデガーの「終焉」の迎え方 　　（二）　固有なものの非固有化 　　（三）　デリダの「終焉」の迎え方 　二　テレコミュニカシオンと伝達 　　（一）　解約学者ガダマーとの起こらなかった「論争」 　　（二）　ベンヤミンとアドルノへの接近 　　（三）　散種的テレコミュニカシオン 　三　哲学と教育 　　（一）　教育制度における哲学の脱構築 　　（二）　哲学は誰とともに？ 　四　「来たるべき掟」のエクリチュール 　　（一）　カフカにおける掟の普遍性と文学 　　（二）　日付を記憶するツェラーンの詩 　　（三）　ハイデガーが求めるただ一つの性（Geschlecht） 　　（四）　今日の民主主義と亡霊 おわりに デリダ年譜 参考文献 さくいん

1,100円

デリダ

「歴史の父」ヘロドトスの歴史眼に向けられた、あまりに過激で執拗な批判が、著者の穏健なイメージに似つかわしくないことから、真偽論争まで引き起こした『ヘロドトスの悪意について』のほか、アッティカ弁論家１０人に関する貴重な伝記資料『十大弁論家列伝』、露骨なまでの新喜劇贔屓がプルタルコスの時代性を炙り出す『アリストパネスとメナンドロスの比較論概要』など４篇を収録する。

3,080円

モラリア（10）

デカルト（1596-1650）は730通以上の膨大な往復書簡を残した。それらはラテン語，フランス語，オランダ語で書かれ，わが国で翻訳されているのは30％ほどで，数学や物理学に関わる書簡は割愛されてきた。 本シリーズ全8巻は研究者の使用に耐える翻訳を作成し，簡潔な歴史的，テキスト的な訳注を施して，基礎資料として長く活用されることを期して企画された。 17世紀において書簡の果たす役割は大きく，それは私的な文書であると同時に複数の人に読まれることを意識して書かれた。デカルトの場合，著作ではあまり触れられない心身問題や永遠真理創造説，形而上学の諸問題，道徳論など多くの哲学的問題に立ち入った議論がなされており，書簡を通してデカルト思想の細部が明らかにされる。デカルトは「書簡によって哲学する」，書簡は「知性の実験室」と言われる由縁である。 本巻では1640年1月から1641年7月までの81通の書簡が扱われる。これらの書簡は，1640年春に書き上げた主著『省察』初版の出版（1641年8月）へ向け，草稿の回覧や，印刷・表題などの準備に奔走する姿，また『方法序説および三試論』をめぐる数学・自然学に関する多くの新旧学問論争の闘士としての姿など，形而上学・自然学にまたがったデカルトの円熟した思索活動の記録である。

7,040円

デカルト全書簡集　第四巻…

待望の『食卓歓談集』が登場。本書冒頭に置かれた問い「宴席で哲学の議論をしてよいか」に対する肯定的な答えを前提に展開される全９巻９５（現存８３）論題は、「なぜ恋は人を詩人にするのか」「鶏が先か卵が先か」「ユダヤ人が豚を食べないわけ」「アルファがアルファベットの初めにある理由」など、哲学のみならず歴史・文学・医学・自然科学・慣習ときわめて多岐にわたっている。本邦初完訳。

4,620円

モラリア（8）

昔も今もプラトンを読む喜びは少しも変わらない。神のごとき哲人に関する古代人の手になる案内書。紀元後２〜５世紀の古代ギリシア・ローマ人による、入手しがたいプラトン哲学の案内書をまとめている。

4,510円

プラトン哲学入門

文献学者であったニーチェは，文献学と哲学の両面にわたる思想の大きな変動を試みた。古代ギリシアという文献学的な主題を手がかりに，合理性や理性に立脚する伝統的な哲学に挑み，旧弊な伝統を打破した。その自己保存的であると同時に自己破壊的な，矛盾する強大な力から自身を護るため形成された「仮象」＝芸術的世界を通しニーチェの思考を近代哲学の流れに位置づけ，破壊力と創造性の射程を見極める。気鋭の著者による新しいニーチェ論。 序章　ニーチェのスタイルーー表層の哲学をめぐって 序 一　表層の思想 二　ニーチェの文体と弁論術 三　ニーチェと文献学 1　文献学・修辞学・歴史学ーー初期ニーチェにおける言語と歴史 序　差異化と統合 一　文献学と歴史的媒介 二　『悲劇の誕生』と文献学の哲学化 三　修辞学と歴史学 結語 （コラム）山口誠一訳著『ニーチェ『古代レトリック講義』訳解』書評 2　仮象の論理ーー『悲劇の誕生』における芸術論と形而上学 序　理性と非理性 一　『悲劇の誕生』の論理構造 二　芸術論と仮象の論理 三　根源の叙述 結語　神話の死と解釈の誕生 3　「喜ばしき知恵」と肯定の思想ーーニーチェの美学＝感性論と哲学のドラマ 序　「実存の美学」に寄せて 一　美の現象論 二　仮象と真理 三　仮象と系譜学 結語　「喜ばしき知恵」に向けて （コラム）　友よ，この響きではなく！ 4　力への意志・モナド論・解釈学ーー遠近法主義と系譜学 序　生の哲学とニーチェ 一　力への意志と解釈 二　多元的世界と地平性の洞察 三　遠近法と歪曲遠近法（アナモルフォーズ） 5　仮象としての世界ーーニーチェにおける現象と表現 序　表現と像の論理 一　「力への意志」における力と知 二　遠近法的地平と仮象 三　仮象の自己肯定としての永劫回帰 結語 6　仮象の文献学と永劫回帰ーー仮面・像・反復 序　皮膚と仮面の哲学 一　「仮象」の自己生成と像の演劇術（ドラマトゥルギー） 二　仮象のエクリチュール 三　仮象論から永劫回帰へ あとがき 初出一覧／索引

3,520円

ニーチェ　仮象の文献学…

過去の実在に対するわれわれの確信に譲歩しつつ、なお反実在論を擁護する。ダメット哲学へのコンパクトな案内書。

2,860円

真理と過去

平和論としてのカント哲学 カント生誕から三百年、いまだアクチュアリティを失わないその永遠平和の思想は現代世界においていかなる意義をもつのか。哲学研究者と平和活動の現場にかかわる著者が、二一世紀の世界を見据え、カントの永遠平和論を論じつつ平和を考える。カント哲学全体を平和論として読み解く可能性をも切り拓く意欲的論文集。 「『永遠平和論』は、当時の世界情勢を鋭く観察し、それに応答すべく書かれていることにはすでに触れた。だが、だからといって、たんなる時事的な評論に留まるわけではない。仮にそうだったとすれば、二百数十年たった現代において意義をもつはずがないだろう。副題の「哲学的構想」が示すように、『永遠平和論』は一つの哲学的著作であって、まずカントの実践哲学（道徳哲学、法哲学、政治哲学）に直接に接続し、さらにはカントの歴史哲学、宗教哲学に接続する。」（緒言より） ◎目次 緒言（寺田俊郎） 第一部 義務としての永遠平和（御子柴善之） 核兵器廃絶と国際法の課題（川崎哲） 国家、戦争、平和ーー機能主義的解釈から見たカント平和論（松元雅和） カントに正戦論はあるのか（石田京子）　 第二部 「カントとヒロシマ」はどのようにして可能か（西田雅弘） 非理想理論としての国際法の構想ーー「予備条項」の役割をめぐって（金慧） カントの永遠平和論ーー政治と宗教の観点から（菅沢龍文） 〈法〉中心の自由論ーー「世界市民的意図における普遍史の構想」から『永遠平和論』への思想展開に基づくカント法・政治哲学の自由主義的解釈への批判（桐原隆弘） なぜ貧困は解決されなければならないのかーーカントとヘーゲルにおける貧困の問題（山蔦真之） カント『判断力批判』における主観的に判断する権利ーー「監視資本主義」と「〈好き〉の哲学」（古川裕朗） 第三部 「人間の間の平和状態は自然状態ではない、それゆえそれは創設されなければならない」--今日のグローバルな紛争に臨むカント政治哲学（マティアス・ルッツ゠バッハマン）（菊地了訳）

4,180円

カントと二一世紀の平和論…

ニーチェの言う「超人」は、弱い人間だった。世界哲学の視点からニーチェを読み直して見えてくる生命力あふれる人間像に混迷の時代を生き抜く新しい力を見出す。

1,870円

弱いニーチェ

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