ニーチェ思想が近代日本の知識人に与えた影響を鮮やかに描き出す労作。

3,520円

漱石の『猫』とニーチェ…

ローゼンツヴァイク（１８８６-１９２９）は主著『救済の星』を残し志半ばにして逝ったが、レヴィナスやレオ・シュトラウスをはじめハイデガー、ブーバー、ベンヤミンなどに多大な影響を与えてきた。しかしわが国では彼についての本格的な研究がなく、本書はその全体像を初めて紹介する画期的な業績である。

6,050円

フランツ・ローゼンツヴァイク…

現象学は反形而上学という決意のもとで出発した。しかし１９６０年代に、レヴィナスが「絶対他者への欲望」として形而上学を標榜し、８０年代からはアンリやマリオンなどフランス現象学界で「魂に内在する神の啓示」、「存在なき神」などいわゆる神学的転回の議論が活発化した。９０年代になると神学のみならず広い意味で現れざるもの、現象しないものへの関心が高まっていった。またフッサール研究でも志向分析の限界に関する議論が盛んに行われ、誕生と死、無意識の問題に光が投ぜられた。このような非現象性への関心からオイゲン・フィンク再考の機運が高まり、９４年にはフィンク・コロキウムが催され、全集（全３０巻）の刊行も始まった。彼の「非存在論」はフッサールおよびハイデガーとの批判的対決を通じて独自の展開を見た。フィンクはハイデガーの存在論とフッサールの志向的意識分析を媒介し両者を乗り越えようとし、意識の存在を包括する開けの次元として世界を位置づけ、さらに世界を「存在の地平」として思惟することにより、志向分析や存在論よりも根源的な問題地平を開いた。本書は初の本格的フィンク研究として、現象学や現代思想に関心のある読者に興味深い一書となろう。

4,620円

現象学と形而上学

4,840円

ニーチェとヘーゲル

「よく生きる」ことを探求したソクラテスの遺志を受け継ぎ構築されたプラトン倫理学の本格的解明。

4,400円

魂の正義

プラトンの中期対話篇で主著である『国家』については，アリストテレスによる批判以来，今日に至るまで賛否両論さまざまな見解が示されてきた。20世紀には政治の書としても読まれ，「自由主義の理念に対する最も苛烈で深刻な攻撃」であり，民主制を批判し全体主義的だとして，プラトン哲学と『国家』の反自由主義的態度が非難された。 正義とは社会秩序と各人の諸権利を守り，自由は個人の勝手な振る舞いを許容する。したがって一般的に正義と自由は相反するものである。 著者はプラトンの正義が魂の内なる秩序であることに注目し，また自由を「抑制された自由」として捉えることにより，正義と自由が必ずしも相容れないものではないことを明らかにする。さらにプラトンが初期対話篇では自由に対し否定的であったが，中期の『国家』を転換点として後期対話篇の『法律』では肯定的になっていった思想的変遷を示す。 新たな視角から『国家』に光を当て独自の見方を示すとともに，現代の自由主義理解のみを唯一，真正とする通念に問題を提起した意欲的な作品である。 第1章　問題の所在 『国家』をどう読むか 『国家』以外の対話篇における自由 『国家』第一巻 第2章　方　　法 国家と魂の類比 正義に関わる二つの問い 比喩 第3章　国　　家 国家と経済 理想国の自由 同意 権利 第4章　魂 第二巻冒頭ーー探究の方向を定めるもの 魂の三部分 様々なタイプ 僭主独裁制的人間 正しい人とは誰か 洞窟からの解放 第5章　自　　己 洞窟への帰還 詩人の追放論 自己 新たに始める自由 付論1　プラトンの体育論 付論2　プラトン『国家』における「女性の劇」の射程

7,150円

プラトン『国家』における正義と自由…

3,850円

哲学史講義

2,750円

デューイ宗教論の射程…

3,080円

ニーチェ入門

ニーチェ『ツァラトゥストラはこう語った』を「形象が織りなす一つの物語」として捉え、「黙示録」という視点から読み解く。

6,820円

道化師ツァラトゥストラの黙示録…

2,090円

スピノザーナ（第10号）…

ホメロス、ヘシオドスをはじめ、主としてソクラテス以前の古代ギリシアの思想家たちを、著者独自の切り口で自由闊達に論究する。半世紀にわたるギリシア思想研究の蓄積を踏まえ縦横に語る「炉辺漫談」。著者自身によるスケッチも多数収録。

4,180円

ギリシア思想のオデュッセイア…

現代哲学が形成されるにあたってどれほど図像が中心的役割を果たしたことか、本書は１７世紀の重要な人物たちを例に再構成を試みる。

3,850円

モナドの窓

1,980円

カントの義務思想

4,180円

プラグマティズムとデモクラシー…

7,920円

キケロー裁判弁説の精神史的考察…

国家権力と闘い、国民の自由を擁護した進歩的哲学者としてヘーゲルを読みなおす試み。公共哲学における伝統的三項論「私ー公共ー公」を、『法・権利の哲学』を媒介に「市場ー市民社会ー国家」へと転換し、さらには「自助ー共助ー公助」からなる福祉モデルへと拡張するヘーゲル研究の新展開。 目次 はじめにーー現代の公共哲学とヘーゲル 第I部　家族論 　第一章　家族と子どもの自立 　第二章　家族と福祉 第II部　市民社会論と公共哲学 　第三章　現代の公共哲学とヘーゲル 　第四章　公共福祉哲学の現代的展望 第III部　国家論 　第五章　ヘーゲルの「国家」本質論素描 　第六章　バイエルン改革とヘーゲルの国民主権論 　第七章　近代プロイセン改革の推移とヘーゲル国家論の変容 　おわりにーー「国際的公共善」とヘーゲル公共哲学の課題 はじめにーー現代の公共哲学とヘーゲル 第I部　家族論 　第一章　家族と子どもの自立 　第二章　家族と福祉 第II部　市民社会論と公共哲学 　第三章　現代の公共哲学とヘーゲル 　第四章　公共福祉哲学の現代的展望 第III部　国家論 　第五章　ヘーゲルの「国家」本質論素描 　第六章　バイエルン改革とヘーゲルの国民主権論 　第七章　近代プロイセン改革の推移とヘーゲル国家論の変容 　おわりにーー「国際的公共善」とヘーゲル公共哲学の課題

3,520円

現代の公共哲学とヘーゲル…

命をあたえ、共感する力。ヘーゲル『精神現象学』を“生命論”の舞台で考察する現代哲学の試み。

5,170円

意識と生命

人間のあり方を問う一環として，著者は前著『ハイデガーと倫理学』において倫理学の視座からハイデガー哲学に光を当てたが，多くの問題が残された。本書はその課題に応えるために，ハイデガーの哲学から人間論を切り出す試みである。 ハイデガーは人間論を正面から扱うことはしなかったが，彼の長い，弛まぬ思考は常に人間の存在への問いへ帰還した。著者はテクストに添って考察を進めるとともに，実存の立場から独自の経験と知見をまじえて人間論を構想する。 『存在と時間』を拠点に，著者は前期と後期の作品にまで射程を伸ばして考察する。初めに平均的日常性から現存在の存在構造である「世界内存在」を明らかにし人間存在論の基礎を据え，自己本来的自己はいかに獲得されるかを検討する。次に歴史性の意味を見定めた上で「被投性」と「投企」の内容を彫琢し，さらに人間の歴史的世界を越えて生の領域へ踏み込むとともに自由の問題を分析，最後にハイデガー人間論の核心とも言うべき「現ー存在」に帰入することにより，ハイデガー人間論の可能性を問う。 序　章 予備的考察／シェーラーによる五つの人間の理念 第1章　現存在の基礎的存在構造 現存在／世界内存在／カントの「人間知」／世界／共同存在／投企／被投性／世界観？ 第2章　自己本来性の獲得 不安／死／良心／先駆的決意性／自己／時間性／内時間性と今時間 第3章　歴史的世界の人間 1 歴史性／世界歴史的なものと世界歴史／ディルタイの「歴史的生」 2 被投性と誕生／投企と生の連関／共同存在再び／民族／「芸術作品の根源」から／顧慮の補遺・権威論 3 言葉と人間／忘却の問題 第4章　生・生物 1 生とハイデガーの動物論 2 生物進化と進化論／優生学とハバマス 第5章　自由の諸相 ベルクソン／フロム／アレント／シェリング 第6章　現ー存在と哲学 ハイフンの意味／超越と遊び エピローグ

4,950円

ハイデガー研究

ドイツ古典哲学の問題意識と理論的特質を，哲学者たちの歴史的連関および哲学的布置を通して明らかにする。 カントにおける超越論的観念論における表象の客観的実在性の根拠づけという根本的モチーフは「カントを越えて」いかに展開されたのか。ヤコービによる観念論批判の挑戦を受け，フィヒテ，シェリング，ヘルダーリン，ヘーゲルらはそれぞれに応答しつつ，表象の客観的実在性の根拠づけを人間的自我からではなく絶対者の立場から行うようになり，さらに反省による生の認識が伴う困難に対し，懐疑主義や神秘主義に陥ることなく所与の根拠づけによる学的体系あるいは導入構想により克服しようとしたことを見事に解明した。 1930年代に論理実証主義の立場からヘーゲルなどの「形而上学」が批判され，およそ「意識」や「表象」に依拠するドイツ観念論の哲学は言語論的転回の観点から「表象主義」として否認された。しかし戦後カントをはじめヘーゲル哲学の受容が行われ，今日では敵対していた大陸系哲学と英米系哲学の融合の試みがなされてきた。 本書はこのような学問的状況のなかでドイツ古典哲学の現代的意義と同時に，それ自体の固有の意味を探究することにより現代思想の位相を鮮明にした。 序論　ドイツ古典哲学の問題意識と理論的特質 　第1部　超越論的観念論の根本的モチーフの展開 1　カントにおける表象の客観的実在性の根拠づけ 2　「すべての実在性の根拠」としての「感情」--フィヒテにおける根拠づけ 3　シェリングの超越論的観念論の特性 　第2部　生と認識ーードイツ古典哲学におけるヤコービ問題 1　フィヒテにおける「生」の再構成 2　シェリングとヤコービーー有限者と無限者との連関をめぐって 3　ラインホルトとフィヒテーーラインホルトにおける超越論的観念論から合理的実在論への展開をめぐって 　第3部　生と認識ーーヘルダーリンにおける哲学的思索 1　私にとっての存在ーーヘルダーリンのフィヒテ批判について 2　ヘルダーリンにおける美と詩の思想 3　ヘルダーリンにおける生の思想 4　ヘルダーリンにおける「生の認識」 　第4部　生と認識ーーヘーゲル哲学体系のポテンシャル 1　信仰から認識へ 2　「無限性」と「認識」--「超越論的観念論」としての論理学と形而上学 3　「現象学の論理学」再考 4　ヘーゲル哲学体系の原理・条件・方法ーーイェーナ時代の思想から 　補説ーー最近のドイツとアメリカにおけるヘーゲル研究について 1　最近のドイツにおけるヘーゲル研究の諸傾向 2　ヘーゲルにおける「全体論」と「プラグマティズム」--ブランダムの『精神現象学』解釈について 3　フォルスターの『精神現象学』解釈について

6,380円

生と認識

3,080円

フィヒテ

宗教改革の余波のもと、新旧両派間の激しい政治対立が続いた十七世紀、迫害や狂信を徹底批判し、信教の自由を擁護することで啓蒙の世紀に先駆けた思想家ベール。その全貌を示して完結した『ピエール・ベール著作集』の時代背景にさらなる光をあて、同時代の代表的論客メルラ、パーツ、ジュリューらの歴史的文書および、ベール執筆と見なされる匿名著作を初めて邦訳・解説する基礎文献。〔哲学・思想〕 まえがきと凡例 エリ・メルラ『主権者絶対権力論──苦しめられるフランス改革派教会への教え、慰め、弁明たらしめんがために　（一六八五年八月）』 アドリアーン・ファン・パーツ『H・V・P氏からB氏への手紙。イギリスの最近の騒動について──支配的宗教に随わぬ者への寛容を語る　（一六八五年十月）』 ピエール・ジュリュー『バビロン捕囚のもとに呻吟するフランスの信徒に宛てた牧会書簡──抄　（一六八六─八九年）』 ピエール・ベール？『亡命者への大事な忠告、フランスへの近き帰国について──或る亡命者への一六九〇年のお年玉として　CLAAPDP氏著　（一六九〇年四月）』 訳註 解説

17,600円

抵抗と服従

2,200円

日本カント研究（11）…

3,080円

佇む思索

本書のもとになったのは、１９９５年にドイツのボーフム大学に受理された博士論文である。この論文は、翌年、双書『ヘーゲリアーナーヘーゲルとヘーゲル主義の研究と資料』の第６巻『ヘーゲルの体系への道ーヘーゲル哲学の発展（１７９７年〜１８０３年）』として出版された。ドイツ語版は、日本倫理学会より、若手研究者の優れた研究業績に授与・奨励される１９９６年度の「和辻賞」を受賞。

3,080円

体系への道新版

中世哲学会 中世思想研究　第52号 2010年 ●論文 サン・ヴィクトールのリカルドゥスの思想における愛（中村秀樹） アウグスティヌスを理解する──心の「三位一体」をめぐるペトルス・アウレオリの哲学（横田蔵人） アウグスティヌス『告白』11巻における時間の計測の問題ーーセクストス・エンペイリコスの議論との比較から（山田庄太郎） トマス・アクィナス『ヨハネ福音書講解』における神の世界内在について（保井亮人） ●研究論文 「魂の乗りもの（オケーマ）」理論とトマス・アクィナス（高橋淳友） 自然学の基礎としての表象力，評定力ーーアルベルトゥス・マグヌスのアヴィセンナとの比較（小林　剛） イブン・シーナーの預言者論の推移ーー直観，啓示，奇跡（小村優太） ●特集 中世哲学とストア派倫理学ーー東西教父からスコラ前夜まで 《シンポジウム》 司会報告（樋笠勝士） 〈序説〉中世哲学とストア派倫理学（中川純男） 〈提題〉アパテイアの多義性と「慰めの手紙」--東方教父におけるストア派の両義的影響（土橋茂樹） 〈提題〉ラテン教父におけるストア倫理学の受容と変容（荻野弘之） 〈提題〉 スコラ哲学前夜におけるストア派倫理学ーーアンセルムスのrectitudoをめぐって（山崎裕子） 〈特定質問〉ユスティノスのストア哲学批判ーーキリスト教がギリシア哲学を受容する前提をめぐって（水落健治） 《特別報告》 「神の摂理」--ストア派と教父思想（樋笠勝士） 〈特定質問〉樋笠報告に対するコメント（出村和彦） ●書評 Bernard Pouderon, Les apologistes grecs du IIe si?cle (Initiations aux P?res de l’Eglise)（戸田　聡） Kendeffy G?bor, Mire j? a rossz?: Lactantius teol?gi?ja （秋山　学） Stephen M. Hildebrand, The Trinitarian Theology of Basil of Caesarea: A Synthesis of Greek Thought and Biblical Truth（土橋茂樹） Martin Rhonheimer, The Perspective of the Acting Person: Essays in the Renewal of Thomistic Moral Philosophy（井上　淳） 会報・規約 欧文要旨

3,850円

中世思想研究　第52号…

晩年のルカーチとの対話を通じて、２０世紀初頭のブダペストを舞台に“逡巡するルカーチ”＝ミダース王の青春譜を描く。亡命を経たのちの戦後のハンガリー文壇との論争にも言及する。

3,520円

ブダペストのミダース王…

“近代哲学の父”にして、解析幾何学の創始者、自然科学に基づく今日の世界観をつくったとされるデカルト。近代をめぐる最大のミステリーは、彼が死に、１６年後に遺骨が掘り出されたところからはじまるー。骨はどこへ消えた？最も面白く、最も知的なノンフィクション。

2,640円

デカルトの骨

衝撃的デビュー作『ハイデッガーの実存思想』『ハイデッガーの存在思想』以来、日本の哲学研究をリードし続けた偉大な哲学者の緻密な考究と真摯な思索の集成。

7,700円

渡邊二郎著作集（第5巻）…

2,090円

フィヒテ研究（第18号（2010年））…

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