ルカーチとはだれか？粛清とファシズムの時代のなかでマルクス主義思想家として思索し行動したルカーチの「生きられた思想」を描く。

5,720円

ルカーチとこの時代

古代ヨーロッパの思想をめぐる旅。西洋文化の根幹をより深く理解するために。世界で最初の哲学的旅行ガイド。

3,204円

地中海哲学紀行（上）…

3,410円

ベルクソンにおける知性的認識と実在性…

4,950円

デカルトの「観念」論…

4,180円

愛と文体（2）

6,160円

アウグスティヌスの恩恵論…

マケドニア勝利の間際に毒盃を仰いだ弁論家が、祖国の危機にさいしておこなった激烈迫真の演説。

5,500円

弁論集（1）

2,200円

日本カント研究　No.15…

世界は想像よりずっと小さい！殻をやぶったその先に、本当の幸せがある。ねこ×ニーチェの言葉６２。

1,210円

常識なんてにゃんセンス…

営々と続けられる手稿群の編集と公刊、世界的な再評価の機運に呼応し、人間・社会・文化の総体的な把握を目指すディルタイ思想の全体像に迫る。

4,400円

ディルタイと現代

西洋哲学、ここに始まる！　哲学の源流と謳われる知の巨人の思想の全体像を俯瞰。最新の研究成果をふまえた決定版「プラトン入門」！

2,035円

知の教科書　プラトン…

精神病理学から哲学へと進んだドイツの思想家カール・ヤスパース（１８８３-１９６９）。ナチスによって大学を追われるという苦難をのりこえ科学とも宗教とも異なる独自の知的実践を追究しつづけたその挑戦の根幹を懇切かつ平易に解説する。

3,520円

ヤスパース入門

『コミュニケーション行為の理論』から『事実性と妥当性』への思想の深化と並行して行われた、ドイツの思想的モデルネージンメル、ハイデガーーとの格闘、そして訣別の軌跡。

3,080円

テクストとコンテクスト…

それではソクラテスは何も欲しがらなかったのか？彼が欲しがっていたものは唯一つ、それが「知」だった。その営みこそが哲学。画期的図像解釈学。難解といわれる哲学の諸理論・諸思想を簡潔明瞭な筆致で、手際よく説明し記述している。

2,640円

絵画で綴る哲学と倫理学…

ニーチェの言う「超人」は、弱い人間だった。世界哲学の視点からニーチェを読み直して見えてくる生命力あふれる人間像に混迷の時代を生き抜く新しい力を見出す。

1,870円

弱いニーチェ

1781年から1806年までのわずか25年の間に、哲学の歴史を独自に開始し、かつ終焉させる何かが起こった。ドイツ観念論と呼ばれる思考が発見し遂行した哲学的理念の展開を、スピノザやゲーテをはじめとする数多くの先人・同時代人との対話や論争過程をつぶさに追い、徹底して内在的に跡づけたスリリングな書。現代に至る人間的思考を規定する条件と限界、そしてそれを超えるためのヒントがここにある。 序 プロローグ　哲学の一つの始まり 第一部　「カントは帰結を与えたが……」 第1章　カントの 「思考様式の変革」 第2章　批判と道徳 第3章　AからBへ 第4章　人はいかにしてスピノザ主義者になるのか 第5章　一から三が生じる 第6章　「批判の仕事」──完？ 第7章　批判の仕事──未完 第二部　「……なお前提が欠けている」 第8章　フィヒテの 「思考様式の完全なる革命」 第9章　道徳と批判 第10章　精神即自然？ 第11章　直観的悟性の方法論 第12章　哲学は歴史を有するのか 第13章　ヘーゲルの「発見の旅」──未完 第14章　ヘーゲルの「発見の旅」──完 エピローグ　哲学の一つの終わり 訳者解説 文献一覧 人名・事項索引

6,160円

哲学の25年

権威として祭り上げられた「２０世紀のマルクス」ではなく、先の見通せない時代の中で悪戦苦闘を続けた「１９世紀のマルクス」の歴史的・思想史的コンテクストを多角的に検証するなかから、２１世紀におけるマルクス再読の意味をアクチュアルに考える。

2,750円

マルクスのアクチュアリティ…

われわれはなぜ悪を行うのか？人間の魂とは何か？ソクラテスからヤスパースまで、大哲学者３０人の思想の核心を衝き考え抜いた、孤高の思想家、究極の遺著。

4,620円

哲学は何を問うてきたか…

カント批判哲学の根底には、「文化」が人類の道徳的進歩に寄与するとともに、道徳性を破壊しもするという「輝かしき悲惨」の認識が存在する。教育・立法・宗教の位相で生じる、人類の進歩の可能性をめぐる相矛盾する主張（文化と道徳とのアンチノミー）に光をあて、『判断力批判』や『宗教論』などのテキストをカント自身の思考の文脈から読み解くことで、現代世界の倫理的課題を問い直す。 序論 第1節　本書の目的 第2節　先行研究の現状と課題 第3節　本書の考察方法 第4節　本書の構成 第1章　批判哲学におけるアンチノミー概念の再検討 第1節　アンチノミー概念の多義性 第2節　『純粋理性批判』および『実践理性批判』弁証論のアンチノミー 第3節　『判断力批判』におけるアンチノミーの定式の変容 第4節　三批判書以外のアンチノミーに対する解釈 第2章　文化と道徳とのアンチノミー 第1節　「隠されたアンチノミー」の定式化をめぐって 第2節　「文化」概念に関連する先行研究の問題 第3節　最終目的と究極目的を導出する論理の異質性 第4節　文化に対するカントの両義的評価 第5節　文化と道徳とのアンチノミー 第3章　教育における「自由と強制とのアンチノミー」 第1節　教育思想における「隠されたアンチノミー」 第2節　『教育学』における「自由と強制とのアンチノミー」 第3節　「自由と強制とのアンチノミー」に関連する先行研究 第4節　「道徳化」についての従来の解釈の問題 第5節　批判哲学における教育論の位置 第6節　『教育学』と『宗教論』の接合解釈の妥当性と限界 第7節　「自由と強制とのアンチノミー」の解決 第8節　教育におけるもう一つの「隠されたアンチノミー」 第9節　「人類の教育」に対する二重の障害とハーマンによる批判 第10節　「人類の教育」に関するアンチノミーとその解決 第4章　法における「自立と平等とのアンチノミー」 第1節　歴史哲学における「隠されたアンチノミー」 第2節　「自立」概念についての考察 第3節　『理論と実践』における「自立と平等とのアンチノミー」 第4節　「自立と平等とのアンチノミー」に関連する先行研究 第5節　「成熟」概念に基づく「自立」概念の多義性 第6節　言論の自由による「自立と平等とのアンチノミー」の解決の可能性 第5章　宗教における「宗教共同体と倫理的共同体とのアンチノミー」 第1節　『宗教論』における「隠されたアンチノミー」 第2節　「感性的図式」としての宗教共同体 第3節　「宗教共同体と倫理的共同体とのアンチノミー」の定式化 第4節　「宗教共同体と倫理的共同体とのアンチノミー」に関連する先行研究 第5節　「宗教共同体と倫理的共同体とのアンチノミー」の解決の可能性 結論 あとがき 初出一覧 参考文献一覧 事項索引 人名索引

3,850円

文化の進歩と道徳性

「語りえぬものについては，沈黙しなければならない」。原著の刊行から100年にわたって読まれ続け、現代哲学の方向性を決定づけた記念碑的著作『論理哲学論考』と、後期思想の代表作『哲学探究』抄訳を収録。1968年刊行，第5回日本翻訳文化賞を受賞した名訳の復刊。

3,300円

論理哲学論考

ヘレニズム哲学の深奥を極めた上で、人格的唯一神への帰依を説くイスラーム神学の立場から、哲学の不信仰を批判するガザーリーの代表的著作。西洋思想とイスラームとの最も深い亀裂が浮き彫りになる。

3,410円

哲学者の自己矛盾

1,320円

カント

“形而上学”という視点から『純粋理性批判』を総合的に考察、カント哲学の核心に挑む意欲的な試みである。『純粋理性批判』を一体的でヴェクトルをもった作品として読む独自の方法により、重要概念を吟味するとともにカントのメッセージを形而上学のカテゴリーとの関係から掘り下げ、さらに自然神学批判がカントの世界理解に対してもつ意味を神の存在証明を通して解明する。次に哲学史との関連で、カントとドイツ講壇哲学やニュートン、バークリ、ライプニッツ、スピノザとの接触が、カント哲学の形成と解明にどのように還元されるかを分析し、また１９３０年代に全貌を現したカントの『遺稿』はカントがそれまでの哲学史と自身の哲学を結びつける努力であり、「超越論哲学の最高点」と『純粋理性批判』の“完成”を目指したものであることを明らかにする。さらに平和、歴史、神など理論哲学以外のテーマを『純粋理性批判』との連関で捉えることにより、啓蒙主義者カントの背景に形而上学者カントを読み取る。最後にこれら一連のカント考察の結果、１９世紀に確立した既存の近世哲学史にカント哲学が収まらないとして新たな哲学史像を提案、カント哲学の現在を示す。

5,720円

カント哲学試論

危機の現代にこそ甦る批判哲学。心＝霊魂、科学、道徳、自然、美、平和という今なお問われてやまない主題群からカントの思考に肉迫し、今日におけるその可能性を鮮やかに切り拓く。

2,860円

カント哲学のアクチュアリティー…

思考の壁を破壊する！日常レベル〜究極の設定まで、ビジネスマンの思考実験ストーリーをとおして約２５００年前から受け継がれてきた「思考の土台」が身につく！仕事と人生を変える哲学的思考！

1,540円

一生に一度は考えたい33の選択…

「二つの幸福」「信仰とは何か」「われら何をなすべきか」「孫たちに幸あれ」他、全８編。見やすくて読みやすい、世界的名著の決定版。希望と導きを与えてくれる珠玉の言葉。

3,300円

ヒルティ幸福論（3）

近年、「新MEGA」の刊行など、マルクス・レーニン主義の終焉によって、政治的イデオロギーの世界の足枷を外されたマルクスの思想を見直す「マルクス・リバイバル」が起きています。 本書は、積極的にこの「マルクス・リバイバル」を世界中で発信するイタリアのマルクス研究者、マルチェロ・ムストによる新しいカール・マルクスを描く伝記です。 日本の読者へ向けた「日本語版序文」も書き下ろし収録しています。

3,850円

アナザー・マルクス

1927年の『存在と時間』という歴史的名著によって20世紀の哲学・思想における名声を確たるものにしたハイデガーの後期重要作『技術とは何だろうか』は、まさに今日こそ読むに値するものだ。元素を「挑発」して地上に虚無化を現出させる20世紀の人類史的出来事を踏まえたハイデガーの技術論は、本書のタイトル通り、核時代のテクノロジー論の始まりの位置に立つとともに、現代、そして未来にまで届く恐るべき生命力を持っている。本書では、『技術とは何だろうか』を中心に据えて、『存在と時間』はもちろん、そのほかのハイデガーの講演、さらには、同時代の同伴者であったアーレントからアリストテレス、プラトンなど古代ギリシア哲学まで幅広く目配せをしながら現代技術の根本に潜む光と影を考えていく。そして終章において、3・11以後の技術論の展望ーー何百年何千年も隔たった人びとどうしの相互協働の余地、隔世代倫理の可能性ーーを試みる。 序章　ナチズム問題とテクノロジー論 第1章　ソフィア・フロネーシス・テクネーーーもしくは哲学・政治・技術 第2章　物と世界ーー「物」講演 第3章　ハイデガーの建築論ーー「建てること、住むこと、考えること」講演 第4章　テクノロジーを哲学するーー「技術とは何だろうか」講演（1） 第5章　救いとなるものとは何かーー「技術とは何だろうか」講演（2） 第6章　作ること、労わること、保つことーーポイエーシスの多義性 終章　隔世代倫理へ

2,420円

核時代のテクノロジー論…

「道徳哲学の歴史に関するロールズの思想の中心にあるもの、それは、わたしたちの伝統がもつ偉大なテキストのなかに、人生をいかに生きるべきかに関する多くの困難きわまりない諸問題に甘んじてかかわろうとする、偉大な知性たちの努力を見ることができる、という考え方である。」（「編者の緒言」より） 『正義論』によって現代の政治哲学に深甚な影響を与えたロールズ教授の、30年におよぶハーバード大学での道徳哲学をめぐる名講義をまとめた大冊である。 穏やかな情念と厳密な理性の連携が、合理的熟慮と人為的徳を導き、そこから生ずる道徳感覚は、人間本性に内在する自然な事実である、とするヒュームの心理学的自然主義。神が創造した最善の世界のもとで、自発的で個別的な理性的魂が、各々の内なる知性の自由を表現する、というライプニッツの形而上学的完全性主義。そして、理性の理念としての道徳法則に基づき、総合的かつア・プリオリな定言命法を定式化する、カントの純粋実践理性の批判へ。 『人間本性論』や『道徳形而上学の基礎づけ』といった、道徳哲学の古典の詳細な読解をつうじて、道徳的構想が担う社会の公共的秩序と構造を探究する、ロールズ版哲学史の精髄。全2巻。

8,140円

ロールズ 哲学史講義　上　新装版…

アーペルが提唱した超越論的語用論は、現代ドイツ哲学の「言語論的転回」を主導した。しかしその主眼である「究極的根拠づけ」という哲学的課題には、多くの批判が寄せられてきた。本書は論敵ハーバーマスからアーペルに向けられた批判に対して、フィヒテとの関連から応答を試みる。超越論的語用論の哲学史的な位置づけの修正、直面している問題の解決、現代的意義の解明に取り組んだ意欲作。 凡例 序論 第一章　超越論的語用論とは何か 　第一節　超越論的語用論は何を扱うのか 　第二節　方法的独我論、および抽象の誤謬という問題 　第三節　なぜ超越論的な語用論なのか 　第四節　究極的根拠づけの論証とはどのようなものか 　第五節　批判的合理主義に対するアーペルの批判 　第六節　遂行的矛盾はいかなる意味で矛盾なのか 　第七節　究極的根拠付けに対する批判の分類 　第八節　発話の二重構造と行為知 　第九節　ハーバーマスによる批判はなぜ重要なのか 第二章　自己関係性ー超越論的語用論のフィヒテ主義的性格（1）- 　第一節　根拠付けという観点とフィヒテ主義 　第二節　知的直観としての行為知 第三節　発話の二重構造と主観ー客観としての言語 　第四節　現代の超越論的論証における自己関係性の問題 　第五節　カントの理論哲学は自己関係性を根本原理としているのか 　第六節　「私は考える」と„können“の問題 第七節 「理性の事実」とは何か 　第八節　定言命法は知的直観であり得るか 　第九節　「理性の事実」は「理性の事行」であり得るか 第三章　「上昇」か「下降」かーー超越論的語用論のフィヒテ主義的性格（2）-- 　第一節　究極的根拠付けに対するハーバーマスの代案 　第二節　アーペルによる反論 　第三節　第一哲学か「座席確保係」か 　第四節　真理の合意説とは何か 　第五節　ヴェルマーの批判から見るアーペルとハーバーマスの差異 　第六節　カントとアーペル、それぞれの二元論的立場 　第七節　統制的理念としての真理 　第八節　フィヒテの超越論的観念論 　第九節　カントとフィヒテの差異としての「上昇」と「下降」 第一〇節　なぜカントは下り道を断念したのかーー道徳法則の演繹再考ーー 　第一一節　超越論的語用論はどこまでフィヒテ主義的なのか 第四章　無限界の理想的コミュニケーション共同体とは何か 　第一節　統制的かつ（長期的には）構成的とはどういうことか 　第二節　理想的コミュニケーション共同体と「目的の国」 　第三節　理想的コミュニケーション共同体とイェーナ期フィヒテの他者論 　第四節　理想的コミュニケーション共同体と「万人の道徳的連繋」 　第五節　絶対我は理想的コミュニケーション共同体に変換され得るか 　第六節　方法的独我論と主観ー間主観 　第七節　論証的討議と追遂行 　第八節　共同行為としての論証的討議 　第九節　討議への寄与としての個々の発話をどう考えるか 結論 あとがき 文献一覧 索引

4,180円

超越論的語用論の再検討…

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