インターネットメディアが発達した今日、言語と画像がモニターの上を覆いつくしている。人間は、言語や画像という媒介を通して、どのように「意味」を認識するのだろうか。本書は、プラトン、デカルト、ロック、カントら古代から近代に至る哲学、ソシュールの言語学、フッサールの現象学など、表象に関わる知的体系の中に２０世紀フランスの哲学者メルロ＝ポンティの思想を配置し、表現媒体としての「言語」と「絵画」の持つ意味について考察する。表現媒体としての「絵画」の流動性・多義性、および「経験」という新たな項の重要性を指摘した労作。

2,090円

メルロ＝ポンティの表現論…

2,200円

キリストにならいて改訂版…

古代ギリシャから現代に至る西洋哲学のすべてがわかる！

2,970円

THE STORY 哲学大図鑑

マルクス主義への接近から半世紀、出発点において自らの悩みを解決するため、若きマルクスの著書を貪り読んだ頃を想起し、その後の反省及び闘う人々への“呼びかけ”として、また、人間疎外の極限状況に至った現代社会において、真の人間解放を目指す人たちへの一助となることを願いつつ、本書は書かれた。

2,420円

若きマルクスに戻れ！…

生きていくことの喜びと哀しみ。『孤独な散歩者の夢想』『マルゼルブ租税法院院長への四通の手紙』を収録。

2,750円

孤独

本書では、カントが使った専門用語はほとんど使われていない。たとえば、「超越論的」という形容詞は全く登場しない。「カテゴリー」も、「統覚」もない。「ア・プリオリ」も「ア・ポステリオリ」もない。だがカント哲学への導入としては過不足のない立派なものである。驚くべきことではないか。専門用語を使わずに十二分にカント哲学を、しかもなぞっているのではなく、立体化しているのだ。具体的に全体のイメージまで提示している。

1,980円

子どものためのカント…

単なる地名以上の，たとえば文化の世界としてのヨーロッパ，あるいはそのヨーロッパが生み出したところのヒューマニズムーーそういうことを考えると，たちまちエラスムスという人物がクローズーアップされる。なぜなら彼はよく「ヒューマニストの王者」とか「ヒューマニズムの元祖」と呼ばれるヨーロッパ人だったからである。彼はヨーロッパの国々を超えて活動した。どうしてそれが可能であったのか？そのありようが理解されることも，この書の狙いの一つである。 目次（内容と構成） まえがき 1　青年時代ーー古典の好きな修道士 　　　一、ヨーロッパという世界 　　　二、エラスムスの誕生 　　　三、ラテン語教師 　　　四、新しい神学への道 2　壮年時代ーー代表的クリスチャンーヒューマニスト 　　　五、著述家エラスムス 　　　六、『痴愚神礼賛』 　　　七、「ユリウスのラッパ」 　　　八、ヨーロッパーキリスト教国の大学者 　　　九、宗教改革・ルターとエラスムス 3　晩年ーー孤立する静観者 　　　一〇、バーゼルにおけるエラスムス 　　　一一、終焉 　　　一二、エラスムスの人間像 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

エラスムス

ハイデガーは2500年以上にわたる古代から現代までの多くの哲学者と対話することにより，独自の思想圏を形成してきた。そこでのテクスト解釈は主著『存在と時間』へと収斂していくが，そこで解決しえなかった課題をさらに展開するために，新たな対話と解釈が試みられ，ハイデガーの思索に独特な相貌を与えていく。 著者はハイデガーが読み込んだ，前ソクラテス期の哲学者（始源への遡行）から中世のスコラ学・アウグスティヌス（超越論的思考），そして近世のライプニッツ（振動と分散），カント（中間領域としての人間），ヘーゲル（媒介の論理とその彼方），さらにはフンボルトのドイツ人文主義（媒介としての言語）やニーチェ（地平と遠近法，修辞学・解釈学・文献学）にいたる多くのテクスト解読の現場に降り立って，ハイデガーがどのように原テクストを読み替えて自己の思想の中に取り入れていったのかを，原テキストとの差異とともに考察し，ハイデガー思想誕生の瞬間を解明した画期的な業績である。 ハイデガーの主題である，思考の起源への遡行，存在論史の解体，哲学史の再構成という多様な問題群が交叉して表出する叙述は，読者を新たな理解へと導くだろう。

6,600円

解体と遡行

哲学史上、未解決の謎を解き明かす ▼ライプニッツ研究において、これまで「矛盾」とみなされてきた、被造物の「自発性」と「依存性」。 この両概念の並存可能性を立証するとともに、予定調和の世界でも人間は自由であることを示す力作。 ▼被造物における「自発性」と「神への依存性」という矛盾する二つの根本性格は、いかにして両立しうるのか。本書は、ライプニッツ哲学の「神と被造物の関係性」、「世界創造の始源」に焦点を合わせ、哲学史上の大問題を解決することを試みる。 さらに、ライプニッツのモットー「真理は中間的である」に忠実に従って、議論を人間の実践の問題、すなわち自由論へと押し広げ、予定調和の世界にあっても人間は自由であるということを論証する。ライプニッツをスピノザ主義とみなす傾向にある今日の研究を全面的に反駁する、気鋭の研究者による野心作。 序章　真理は中間的であるーー世界創造の謎　 　一　無人島の少年は自分の力で生きているかーーまえがきにかえて　 　二　「自発性」と「依存性」の問題　 　三　さまざまな解釈とそれらの問題点　 　四　外交官ライプニッツと中間者ライプニッツ　 　五　「中間のモットー」に従う　 第一章　介入せずに介入する神ーー創造における神の働き　 　一　ライプニッツの神　 　二　「介入」をめぐるクラークとの論争　 　三　神の働きの連続性　 　四　妨げを取り除く神　 　五　神の協働　 第二章　創世する被造物ーー被造物の「自発性」の根拠「Divinité」　 　一　「Divinité」の概念　 　二　神の世界創造と被造物　 　三　『モナドロジー』第四七節のDivinité　 　四　Divinitéが用いられる一定の条件　 　五　Divinitéとは何か　 　六　両立する被造性と実体性　 第三章　来って現れる本質ーー創造における神と被造物の関係性　　 　一　創世しつづける被造物　 　二　被造物の自発性1--現実世界において　 　三　被造物の自発性2--可能的世界から現実世界へ　 　四　「完全性」における自発性と依存性の相即　 　五　「二重依存」の構造　 　六　「完全性」の起源　 第四章　賢者は常に最善を選ぶーー自由の形式　 　一　「実践を伴う理論」のモットー　 　二　自由をめぐる問題　 　三　絶対的必然性　 　四　均衡的無差別の自由　 　五　最善選択の自由　 　六　道徳的必然性　 第五章　星々は傾かせるーー自由の内実　 　一　道徳的必然性再考　 　二　傾かせるが強いない　 　三　「傾かせるが強いない」の内実1--神の場合　 　四　「傾かせるが強いない」の内実2--人間の場合　 　五　人間の自由　 　六　人間の義務　 第六章　神に栄光あれーー神における根源的意志　 　一　何にとっての「最善」？　 　二　ライプニッツの暗黙の前提　 　三　被造物の区別　 　四　三種類の善悪　 　五　自然界における善優位の根拠　 　六　神の根源的意志　 　七　神の栄光　 結語　はじまりのDivinitéーーライプニッツ形而上学の意義　 あとがき 参考文献 索引

6,160円

ライプニッツの創世記…

3,080円

政治家キケロ

ベンサム・リヴィジョニズム。ベンサム研究の大家、ジェラルド・ポステマによる現代ベンサム研究の到達点。 ベンサムの思想全体をーー統治・法の思想のみでなく、その道徳理論も含めてーー「公開性（publicity）」をその統合的概念として再構成する試み。 ベンサムの功利主義的な道徳哲学と法実証主義的な法理論についての一般に流布した解釈ははたして正しいのか？ 本書はこの一般に流布した解釈から、彼の著作を救おうと努める「解釈的な救出作戦」である。 ベンサム・リヴィジョニズム。 ベンサムの公共哲学は、コモン・ローの法学者たちのモデルからは離れた、法理学のための新しい法のモデルを含んでいた。すなわち、法の性質についてのベンサムの理解の独創性、そして、彼の核となる規範的原理であった功利性の原理の独創性は、この終生に渡る立法の構想の期間においてそれらが精緻化されていることを見ない限り、十分に正当に評価することはできない。 本書は、そのような正しい認識を探求するものである。 日本語版への序文 序文　 謝辞 第一部　ベンサムの理論的基礎　 　第一章　意味、分析と説明 --思考の技術 　第二章　人間の心理学 --個人と社会 　第三章　規範理論 --功利性の原理 　第四章　公開性とベンサムの価値の理論の進展 　第五章　ベンサムの平等に感応的な価値の理論 　第六章　普遍的利益と特殊な利益 第二部　ベンサムの法理学 　第七章　功利性、公的なルールとコモン・ローの司法的判断 　第八章　功利性と命令 --ベンサムの普遍的法理学の根源 　第九章　事実、フィクションと法 --証拠法の基礎 　第一○章　「フランスのナンセンス」の擁護 --憲法学における基本的権利 　第一一章　功利主義的国際秩序 　第一二章　正義の魂 --ベンサムと公開性、法と法の支配 　第一三章　ベンサム --公開性の理論家 訳者解説（戒能通弘）

9,240円

ベンサム「公開性」の法哲学…

ジェイムズ、ホワイトヘッド、マルセル…２０世紀前半の西洋哲学に大きな足跡を刻んだ三者を論じ、知の現代が“具体的なものへ”向かう思考の運動としてはじまったことを明らかにした古典的名著。

4,180円

具体的なものへ

■出版社：現代社（在庫あり） 定価 本体：4,800円■ 学的体系としての哲学、学的体系としての論理学の本当の姿とは一体いかなるものか。 本書は世界史上最高の哲学者である大ヘーゲルの言にある「哲学は愛知ではなく、学としての体系であるべきだ」との大志を継いで成立した、学、すなわち「哲学の大系」かつ「論理学の体系」である。加えて、認識論・弁証法の体系も学的に説くものである。大志を抱く読者の熱き心に期待する。

5,280円

哲学・論理学原論 【新世紀編】…

知識社会学的手法によって、カント同時代の「ベルリン水曜会」を発掘し、「啓蒙」の時代の社会規範としての道徳性優位のエートスを明らかにする。その上で、このエートスのカントへの反映を、一次資料のデータベースを駆使して精査し、カントの念頭に道徳的な「世界市民社会」の理念があることを解明する。

7,480円

カントの世界市民主義…

真理の定義、様相の問題、日常言語学派の形成など、共感と反発がせめぎ合い、多彩に繰り広げられる現代哲学の青年期。

3,080円

現代哲学基本論文集（2）…

存在という出来事への根源的思索を通じて、西欧形而上学の歴史を解体し、諸学に決定的衝撃を与えた「二十世紀最大の哲学者」ハイデガー。その前期・中期・後期へと展開する思索の歩みを、「転回」の精緻な読解も含め、日本の研究者の総力を挙げて論じ、これまでの研究史を更新する試み。既刊『全集』の各巻ごとの内容概観、「黒ノート」をめぐるP.トラヴニー特別寄稿も収録する、充実・必携の入門書。

3,740円

ハイデガー読本

サルトル倫理学には、本来的自由に立脚した個人主義的倫理学（第一の倫理学）から、具体的歴史のなかで生きる全体的人間を主題にした歴史的、社会的倫理学（第二の倫理学）への移行が見られる。換言すれば、人間を、孤立したもの、自己閉塞的なものと見なす立場から、自己と他者とのあいだの相互性を具体的に生きるものと見なす立場への発展が見られる。サルトルが求める倫理的態度とは、人間らしい人間になるという無条件的可能性の名の下に、伝統的規範を反復することを拒否し、状況に見合った新たな規範を案出する態度である。サルトルは、規範（倫理）と歴史の矛盾・対立をとおして生きる人間の姿を描こうとした。本書では、こうして構想された弁証法的倫理学を、サルトルの１９６０年代の草稿などの読解を通じて分析する。

2,420円

倫理と歴史

グローバルに拡張される核エネルギー、ＩＴ、バイオ・ナノ・テクノロジー、金融工学などが、発展途上国を巻き込んで資源開発・乱獲に拍車をかけ、地球上の汚染を深刻化して、文明がサタンに誘われた豚の群れのように破滅の淵に突進しようとしている。ディピュイの思考の集大成としての賢明な破局論。

3,520円

聖なるものの刻印

いまこそ現象学にできること。その根本動機と方法をあらためて明らかにし、現代思想などによるこれまでの現象学理解を批判しながら、教育学・社会学・医学・心理学への応用可能性をひらくー本質学の核心へ、新たなるマニフェスト！

2,420円

現象学とは何か

3,300円

ベルクソン化の極北

プラトンと並ぶ愛弟子が、在りし日の師に思いを馳せ綴った「追想記」の新訳。ソクラテス言行録第一弾。

3,520円

ソクラテス言行録（1）…

4,950円

プラトン政治哲学批判序説…

大衆文化や哲学思想・社会科学などにおいて、歴史的にさまざまな形で展開され擁護されてきた「事実/価値二分法」に対して論争を挑むパトナム哲学の批判的考察。その「事実認識は客観的でありうるが、価値判断は主観的である」という根底的思想をD.ヒュームに始まりカント、デューイ、A.セン、ハーバーマスらを検証して斬新かつ独創的反論を提示し、問題の把握と理解に導く。 　　序文 　　序論 　第I部　事実／価値二分法の崩壊 第一章　経験主義的背景 区別は二分法ではない：分析的と総合的 事実／価値二分法の歴史 二分法の「事実」の側 論理実証的言語観の貧困 第二章　事実と価値の絡み合い 認識的価値も価値である 認識的価値と倫理的価値の違い（なぜその違いの重要性が誤解されてはならないか） 「濃い」倫理的概念 われわれはなぜ事実／価値二分法に誘われるのか 次回に…… 第三章　アマルティア・センの世界における事実と価値 セン、アダム・スミス、「第二局面」の古典派経済学 倫理学と経済学 潜在能力アプローチ 結論：絡み合い再論 　第II部　合理性と価値 第四章　センの「命令主義的」出発点 価値判断は命令を含意するか？ 「副次的に評価的な名辞」 倫理的議論における理由 第五章　選好の合理性について 合理的選好の理論 自律を顧慮することは本当に合理的か 理由を欲するのは合理的か 内部理由と外部理由 結論 第六章　価値はつくられるのか発見されるのか 価値評価についてのデューイの見解 ローティとデューイ デューイの価値理論に対する還元主義的反論 真理と保証された主張可能性 要約 第七章　価値と規範 ハーバーマスの立場の簡潔な記述 「規範／価値」二分法には問題がある バーナード・ウィリアムズの抜け道 「討議倫理学」はこの問題をかわしているか アーペルとパースは間違った真理論を奉じている 倫理的真理についてのアーペルの説明とその難点 それにしても、なぜ人びとは価値を相対化ないし「自然化」したがるのか 結論 第八章　科学哲学者たちの価値からの逃避 結論 　　訳者解説 　　註 　　索引

3,190円

事実/価値二分法の崩壊　〈新装版〉…

スピノザは主著『エチカ』において、理想とした自由なる人相互の間に真の感謝がみられると述べている。神に対してはどうか。スピノザの明言はない。神に対する知的愛は感謝といえるのか、問わねばならない。感謝は成熟した感情である。「稔るほど、こうべを垂るる稲穂かな」

1,320円

スピノザの宗教観

１８４８年のドイツ三月革命の前段階（１８３０年代後半〜４０年代中葉）の時期に、ドイツ内外のヨーロッパ諸地域で活躍したヘーゲル左派は、サン＝シモン、フーリエ等フランスの思想運動・社会運動に大きく影響される。本書では、アーノルト・ルーゲ、ルートヴィヒ・フォイエルバッハ、マックス・シュティルナーを基軸に、ヘーゲル左派の宗教・歴史・法・自然めぐる哲学的・社会思想的射程を解明する。その現実的有効射程は現在に及んでいる。

3,300円

ヘーゲル左派という時代思潮…

3,300円

哲学においてマルクス主義者であること…

その思索の根本を貫く「性起」を論じてハイデッガー研究に新たな地平を拓く。「性起」を、「存在、時間、世界、物、真理、言葉、芸術、奥義、亀裂」等との関わりで論じ、西田幾多郎「自己論」との比較をも通じて、哲学のみならず人間の抱える根本問題の一つとしての「“自己”とは何か」の問いに挑む。

6,380円

〈自己〉という謎

「哲学史上の〈異物〉」とも称されるスピノザーーその異例の思考を、シュトラウス、アドルノ、バーリン、ネグリ、シュミット、三木清らと対峙させ、思想史の読み替えとオルタナティヴな政治哲学の可能性を探ろうとする試み。 　はじめに 第1章　〈触発の思考〉　〈良心〉の不在と遍在ーーmorsus conscientiaeの行方 　1　良心の現在とニーチェの洞察 　2　スピノザにおける良心の位置 　3　様々な良心論の特徴 　4　スピノザの「良心」論・再考 　5　悲しみと共同性 第2章　〈シュトラウス〉　〈徳〉をめぐる係争 　1　シュトラウスに抗うスピノザ 　2　シュトラウスにおける「エルサレム」と「アテナイ」 　3　スピノザに抗するシュトラウスーー〈徳〉をめぐる差異 　4　シュトラウスの影響と意義 第3章　〈アドルノ〉　「ひとつの場所」あるいは反転する鏡像 　緒言ーー三つの契機 　1　アドルノの啓蒙批判と自己保存 　2　スピノザにおける理性の役割ーー自然と自己保存 　3　アドルノによる「同一性」批判 　4　スピノザにおける二つの「外部性」 　5　否定とユートピア 　6　現存するものへの眼差しと理性 　7　残酷な平和 第4章　〈ネグリ〉　「絶対的民主主義」とcivitasの条件 　1　ネグリの民主主義ーー国家の廃絶と〈歴史〉の終局 　2　スピノザの民主主義ーー自生する共同社会（キウィタス）と法的秩序 　3　「国家」による簒奪ではなく 第5章　〈バーリン〉　「二つの自由」の彼方 　1　バーリンの自由論 　2　ウエストとバーリンの論争 　3　スピノザにおける自由 　4　バーリンによるパターナリズム批判 　5　消極的自由を超えて 第6章　〈シュミット〉　不純なる決断 　1　シュミットの「レヴィアタン」論 　2　シュミットの主権論ーー垂直性と空間的包摂 　3　シュミットとスピノザの接点と差異ーー主権の構成をめぐって 　4　戦後のシュミットーー権力をめぐる問い 第7章　〈三木清〉　ある「理想的公民」の軌跡 　はじめに 　1　スピノザ理解の先進性 　2　「対自（フュア・ジッヒ）」以前のスピノザ 　3　三木における弁証法 　4　「理想的公民」の限界 　あとがき 　初出一覧

3,300円

スピノザ　〈触発の思考〉…

注目の「反キリストに関する短篇物語」を改訳した、２０年ぶりの復刊。世紀末ロシアの偉大な哲学者・詩人・神秘思想家・宗教家ソロヴィヨフが、晩年に世界終末の予兆をみて、五人のロシア人の会話を通して展開した著名な終末論。

3,630円

ソロヴィヨフ著作集（5）改訂版…

1,980円

シモーヌ・ヴェイユ

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