『一般精神病理学』で有名になった医学徒ヤスパースは，ついで人間存在の心理学的研究から漸次哲学へ移行し，代表作『哲学』（三部作）を著して，一躍大哲学者のひとりを数えられるようになった。彼の哲学は，ニーチェ，キルケゴールの系統を踏む実存主義をもって呼ばれ，ハイデッガー，サルトルらとともに現代における実存主義の代表的哲学者であり，また文明批評家でもあった。 目次（内容と構成） 1　ヤスパースの歩んできた道 　　…第一次世界大戦まで 　　…第一次世界大戦から第二次世界大戦へ 　　　『世界観の心理学』時代 　　　哲学的思索の開始 　　戦中から戦後にかけて 2　ヤスパースの思想 　　ヤスパースの哲学 　　　実在からの哲学 　　　理性による哲学 　　　科学と宗教の間の哲学 　　ヤスパースの歴史観 　　　歴史の起源と目標 　　　世界史の構造 　　　現代ーー科学と技術の時代 　　人類の未来のために 　　　平和と真理への自由 　　　社会主義と世界秩序 　　　哲学的な信仰と生活 あとがき 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

ヤスパース

金儲けの精神をユダヤ思想に学ぶ

946円

金儲けの精神をユダヤ思想に学ぶ…

9,350円

純粋理性批判（上）

批判的校訂によるアカデミー版の成果を踏まえ，日本語版独自の編集により訳出，解説と詳細な注は新たなヘーゲル研究の基盤と最新のヘーゲル像を提供し，従来の関連作品を一新する待望の本格的全集である。 イェーナ期のヘーゲルは，シェリングと『哲学批判雑誌』を編集するなど活動を共にし，フィヒテ，ヤコービ，ラインホルトなどの当時の哲学潮流に批判的対決を挑み，論争のなかでみずからの哲学を確立していく。 超越論哲学の同一立場と見られていたフィヒテとシェリングの体系形式の差異を浮かび上がらせた哲学的デビュー作『差異論文』（1801）。懐疑主義を反駁し思弁哲学の基礎づけを試行錯誤する『学芸新聞』書評。シェリングと共に刊行した『哲学批判雑誌』に掲載された，当時注目されていた懐疑主義にピュロンなどの古代懐疑主義を照らし批判した「懐疑主義論文」（1802）やカント，ヤコービ，フィヒテの哲学を主観性の反省哲学として批判し，さらに後のヘーゲル哲学への展開も示唆する「信仰と知」（1802）など。 本巻は，ヘーゲルが「哲学者」として最初の一歩を踏み出した1801-03年に著わした著作，雑誌掲載論文，書評およびその関連資料を収録。

13,200円

ヘーゲル全集（第3巻）…

8,140円

問題集

自然を師とし、個人の生を超えた生＝ 「大霊」を感得しようとしたアメリカ の詩人ラルフ・ウォルドー・エマソン の思想の全貌を、東西の神秘思想の流 れに位置づけつつ解明した力作。

2,563円

エマソン　魂の探求

紀元二世紀末の医師が無用なる諸学問を批判、論駁。古代懐疑主義の最重要古典。本邦初訳。

3,960円

学者たちへの論駁（1）…

生命力溢れる具体的なものの哲学。相対性理論の成果を抱合した“抱握”という概念を視座に、難解といわれ続けたホワイトヘッドの『過程と実在』を平易に解読した新進気鋭による哲学書。

2,860円

具体性の哲学

ギリシア・ローマ、イスラーム世界の哲学者たちを通して、アリストテレス哲学にはじまる「知性」をめぐる議論を描く。

1,980円

【POD】アリストテレス知性論の系譜…

7,590円

ロシアとヨーロッパ（2）…

何が正で，何が不正であるかを決める基準は，人によって道徳，常識，悟性，あるいは正義の法，自然法などとちがうが，ベンサムは「功利」こそ最も適切な基準であると説いた。そして彼は功利の原理によって，広く人間性にかかわる諸分野に考察を進め，幸福の概念を明白なものとし，「最大多数の最大幸福の原理」を確立した。 目次（内容と構成） 1　ベンサムの生涯 　　孤独な「哲学者」 　　波乱の青春 　　みのり多き時代 　　隠者の夕暮れ 2　ベンサムの思想 　　功利の原理 　　政治と教育 　　経済思想 　　アジアとベンサム 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

ベンサム

ヴィーコ『新しい学の諸原理』の稀少的価値の高い1725年版（すなわち初版）からの全訳。本書は知識論のコペルニクス的転回をもたらしたと称されるが、神が人間の内部において観念を創造するなど、奇想天外な議論を展開、西洋古典の豊富な知識を交えながら「新しい学」を構築する。詩的記号論など示唆的な多くの議論を含んでいる。 凡例 訳者からのメッセージ 〔ヨーロッパのアカデミーへの呼びかけ〕 著作の観念 第一巻　ある一つの新しい学を見出すという目的の必然性と手段の困難さ 第二巻　観念にかんするこの学の諸原理 第三巻　言語の部門にかんするこの学の諸原理 第四巻　この学を確立する証拠の根拠 最終［第五］巻　 文明の哲学と諸国民の普遍史が同時に形成されるように素材を処理すること 著作の結論 指標 解説 索引（人名・事項）

5,280円

新しい学の諸原理［1725年版］…

晩年のデリダが1997年におこなった講演録。プラトン、アリストテレス、ルソー、カント、ニーチェ、ハイデガー、フロイトを参照しつつ、時代や文化によってことなる嘘の概念の歴史を問い、とりわけアーレントとコイレのテクストを読解する。意識的に嘘をつくことと知らずに間違うことの差異を明確にし、嘘の概念を脱構築的に問い直す。村山富市元首相の1995年の日本軍の戦争犯罪を認めた戦後50年談話や、ヴィシー政府の戦争中のユダヤ人狩りいう犯罪的行為を認めたシラク元大統領の発言などを具体的に論じながら、現代の政治的な嘘をアクチュアルに考察する味読すべき小著。

1,980円

嘘の歴史　序説

現象主義の分析方法を心的な存在に適用する。それ自身では心的でも物的でもない〈中性的要素〉から心の構成を考える。

3,520円

心の分析

各時期の哲学思想を丹念に読み解き、整理した博覧強記な哲学者。その作業を通して、みずからの思索を展開していった。そのため、その思索には現代哲学を構成するすべての主要な流れが織り込まれている。初期の「意志の哲学」に光を当て、「解釈学」の独自性を解いた入門書。

1,320円

ポール・リクール

「自然哲学」にはプラトン・アリストテレスに端を発し，ニュートン，カント，シェリング，ヘーゲルを経てドゥルーズへと連なる系譜がある。ことにシェリング自然哲学に対する関心の低い状況が続いていた。しかし，イアン・ハミルトン・グラントによる刺激的で挑発的な『シェリング以後の自然哲学』（2006）の刊行を機に，シェリング自然哲学への関心が高まっている。 本書前半（第1–3章）では，まず，シェリングの最初期の『ティマイオス注解』による思想形成から，『自然哲学諸考案』，『世界霊』に至る1794–98年の諸著作を概観し，プラトン研究とライプニッツ思想の接続についてと，カントの自然哲学との対決を通して形成されるシェリング自然哲学を考察する。次にシェリング自然哲学にとって根本的な「力動」概念を歴史に即して探求する。さらに「自然学とは何か」を提示し，自然哲学と近代科学・現代科学とを対比・検討することにより，そのアクチュアリティー論を展開する。 本書後半（第4，5章）では，「シェリング自然哲学を再構成すること」を主張するグラント説の内容を解説し，さらに彼によるシェリング解釈の問題点を詳細に検討する。 本書はシェリング自然哲学と近代科学研究に長年携わってきた著者による提言の書である。 まえがき 第一章　シェリング自然哲学の成立 　一　対立者の合一 　二　予定調和 　三　自己意識の歴史 第二章　根源力と力動ーーカント動力学批判によるシェリング力動概念の形成 　一　シェリングのカント動力学批判 　二　第三の力としての重力 　三　シェリングのルサージュ自然学批判 　四　シェリング自然哲学における力動論 第三章　自然哲学のアクテュアリティー 　一　科学哲学と自然哲学ーー科学の基礎概念の分析 　二　近代科学と自然哲学（その一）--自然と精神の分裂と統一 　三　近代科学と自然哲学（その二）--実証と思弁をめぐって 　四　現代科学と自然哲学ーー混沌からの秩序 第四章　シェリング以後の自然哲学 　序論 　一　万有の自然学と万物の自然学 　二　精神の自然史 　三　超越論的地質学 第五章　グラントのシェリング自然哲学解釈の問題点 　一　「精神の自然史」はシェリング自然哲学の再構成たりうるか？ 　二　「超越論的地質学」は『自由論』に見出せるか？ 　三　ドゥルーズはカント主義に陥っているか？ あとがき 文献一覧 人名索引

3,520円

シェリング自然哲学とは何か…

▼ロシア哲学と大乗仏教思想の根源的つながりの可能性をわかりやすく説く。 ▼ロシア哲学と大乗仏教思想に関心のある読者の入門書ともなる一冊！ 洋の東西を問わず諸々の宗教的伝統の中で求められ、語られてきた「智恵」を、倫理道徳の視座からではなく、宗教哲学的な観点から、著者が長年研究対象としてきたロシア最大の思想家ソロヴィヨフ（1853-1900）、『大乗起信論』、果ては『千と千尋の神隠し』をも取り上げ、考察する画期的な一冊。 慶應義塾大学三田哲学会叢書 三田哲学会は創立100年を機に、専門的な研究成果を「生きられる知」として伝え、 公共の中に行き渡らせる媒体として本叢書の発刊を企図した。 シリーズ名は、ars incognita アルス　インコグニタ。 ラテン語で「未知の技法」を意味する。 単なる知識の獲得ではなく、新たな「生きる技法としての知」を作り出すという精神を表現している。 はじめに 第一章　ソロヴィヨフの中心理念をめぐって 第二章　大乗仏教における二にして一、あるいは、一に非ず二に非ずの視座 第三章　もう一度ソロヴィヨフについて おわりに

770円

智恵の系譜

「二つの愛が二つの国を造った」 古代教会最大の思想家アウグスティヌスの畢生の大作であり、その後のヨーロッパ思想の歴史観・国家観に多大な影響を及ぼした『神の国』。アウグスティヌス研究の第一人者である著者が、その『神の国』が執筆された時代背景、全体構想、そして基本思想を分かりやすく解説した最良の入門書。

4,620円

アウグスティヌス『神の国』を読む…

今年、没後300年を迎える哲人・ライプニッツ。政治的、宗教的混迷の度を深めた17、8世紀ヨーロッパにおいて、宮廷顧問官として活躍しながら、広範かつ深遠な思想を究めた。正義や宗教的平和についての省察、歴史学の方法論など、共に至福へといたる道をさぐる思考プロセスの全体像が、時空を超えて鮮やかに甦る。収載著作および書簡は、すべて本邦初公開！ 第1部　法学 1　法学を学習し教授する新方法[1667] 　　第二部　法学のみに限定された特殊部 　　コラム＊『法学を学習し教授する新方法』第一部について　 2　自然法の諸要素[1669 – 70?]　川添美央子＝訳・解説 　　2-1　覚書 　　2-2　研究 3　王子の教育についての書簡[1685 – 86] 4　普遍学への序言。ユートピア的な島について[1688?] 5　善意に満ちた聡明な人々に宛てた覚書[c.1692] 6　正義の共通概念についての省察[1703?] 　　他人の立場[1679?] 7　サン・ピエール師の恒久平和計画にかんする所見[1715] 第2部　神学 1　哲学者の告白[1672/73?] 2　宗教の平和について[c.1691] 3　ボシュエとの往復書簡[1692] 　　コラム＊教会再合同計画の背景 　　3-1　ライプニッツからボシュエへ 　　3-2　ボシュエからライプニッツへ 　　3-3　ボシュエからライプニッツへ 　　3-4　ライプニッツからボシュエへ 　　コラム＊和解交渉のゆくえ 4　ウィーン講演──聖なる哲学者の創始者としてのギリシア人について[1714] 第3部　歴史学 1　ヨハン・アンドレアス・ボーゼ宛書簡[1670] 2　新アプローチ──諸学問の完成と人間の幸福のための歴史学[1686] 3　国際法史料集成序文[1693] 4　歴史学の対象、歴史、方法について[1695/96] 総解説　ライプニッツの法学、神学、歴史学 ライプニッツ〔＆ボシュエ〕手稿　272[別丁]

8,800円

ライプニッツ著作集　第II期　第2巻　法学・神学・歴史学…

上巻の伝記的研究に続く下巻（第二巻）では、第一部でシュライアーマッハーの哲学体系が、弁証法、倫理学、国家論、美学、自然学、心理学の諸領域に即して包括的に展開される。第二部ではキリスト教神学史におけるその独自の人間学的アプローチが、第三部ではプロテスタント解釈学の伝統の革新が試みられる。ディルタイ精神史の浩瀚なる代表作にして本邦初訳、ついに完結！

28,600円

シュライアーマッハーの生涯　下…

1,870円

デカルト的省察

中世哲学における「感じること」に注目し、中世とは何だったのかを知る極上の入門書。ワインの生産、肉食やパン食の普及など、市民生活に根差した文化や習慣の観点からスコラ哲学を考察することで、西洋中世の生き生きとした側面を明らかにする。

2,200円

感じるスコラ哲学

ドゥルーズ没後二十年。ライプニッツ没後三百年。われわれはライプニッツ主義者であり続ける。核心的な主題を新たなるバロックとして展開するドゥルーズ後期の目眩く達成。

4,180円

襞

「事象そのものへ」をモットーとしてフッサールは二〇世紀哲学の新境地を拓いた。『論理学研究』から『学問の危機』にいたるまで，彼は言語・記号，時間意識，他者問題，相互主観性，生活世界など幾多の今日的話題を提供している。しかしまた，世紀の転回期に生きた彼は，明証性・純粋意識・超越論的（先験的）主観性など伝統的概念を使って思索している。それは古典的哲学者としてのフッサールの姿でもある。彼は伝統と革新の，新旧両思想の結接点である。 目次（内容と構成） フッサールについて 序論ーーフッサールとその時代 1　フッサールの歩んだ道ーー生涯と著作 　　　修学時代 　　　ハレ時代 　　　ゲッチンゲン時代 　　　フライブルク時代 2　フッサールの思想ーー哲学と思索 　　　純粋論理学ーー『論理学研究』 　　　還元と志向性ーー『イデーン』 　　　他者問題ーー『デカルト的省察』 　　　危機と生活世界ーー『危機』 　　　超越論主義ーー『ブリタニカ』草稿 　　　フッサールと今日 　　　あとがき 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

フッサール

「他者」が生まれ出る、その現場へ 従来のメルロ=ポンティ研究において決定的に欠落していた「ソルボンヌ講義」を綿密に読み解き、そこに描き込まれた他者論を現代へと蘇らせる大作。 人間は人種・民族・性などの類型を帯びた歴史的身体である以上、それらの類型を通じた他者経験という問題は、文化間・民族間・市民間の分断の進む今日においてこそ重要である。

5,500円

メルロ＝ポンティ　現れる他者／消える他者…

5,500円

客観的知識

師ソクラテスの思想を受け継いだプラトンは，人間社会の根源を探求し，人類と国家社会の不幸を救うためにはどんな哲学を確立すべきかといった態度をさらにすすめ，普遍的，超越的な概念としてイデアを立てたのである。そして，彼は≪法律≫≪国家≫の二著で，善のイデアが最高の理想の座にあることを説いた。 目次（内容と構成） 1　プラトンの生涯 　　ソクラテスとの邂逅 　　プラトンの生まれた時代ーー戦争と頽廃ーー 　　ソクラテスの刑死ーープラトンの回心ーー 　　プラトンの前半生ーー苦悩と遍歴の時代ーー 　　プラトンの活動ーーアカデメイア創立による講義と哲学の深化ーー 　　晩年のプラトンーー理想国への情熱と著述ーー 　　プラトンの著作ーー多彩にして巨視的ーー 2　プラトンの思想 　　真理の旅人ーー永遠の発見とそれへの対応ーー 　　理想国における人間の条件ーー愛知への純粋無私なる参加ーー 　　学の形成とその方法の成立ーー弁証法の世界ーー 　　純粋存在と現象の世界ーー善のイデアとそれにあずかるものーー 　　　年譜 　　　参考文献 　　　さくいん

1,100円

プラトン

真理の定義、様相の問題、日常言語学派の形成など、共感と反発がせめぎ合い、多彩に繰り広げられる現代哲学の青年期。

3,080円

現代哲学基本論文集（2）…

自ら命を絶った“生の哲学者”ドゥルーズ。病への治療を拒否して逝った“生＝権力の考古学者”フーコー。現代を代表する二人の哲学者の全思想を「世界は映画である」というテーゼの上で出会わせ、死と崩壊へ向かう生の過程を凝視する新しい哲学を提示する。“崩壊以後”の映画としてのイーストウッド論を増補。

2,640円

ドゥルーズ・映画・フーコー…

自由主義陣営と暴力的な共産主義という図式が流布していた1947年に書かれた本書は、ベルリンの壁とソ連崩壊後に生きるわれわれに何を投げかけてくるのだろうか？　批判的考察の対象とされているのは、1940年代に書かれたケストラーの作品、そして1938年のモスクワ裁判である。今では遠ざかってしまった時代のこうした事柄をとりあげた本書を、しかし一貫して流れているのは「暴力とは何か」という、まさに今日的な問題である。 「絶対的非暴力は結局のところ、すでにでき上がった世界、それもうまくでき上がった世界という観念に立脚している。」 「われわれは純粋さと暴力のあいだで選択するのではなく、多様な種類の暴力のあいだで選択するのである。われわれが受肉している限りで、暴力とはわれわれの宿命なのだ。」 こうしたメルロ=ポンティの言葉は、かつてないほど世界のそこここで暴力の遍在を感じざるをえない今、リアリティをもって読む者に迫る。 ケストラー作品について、またモスクワ粛正裁判についての情報を記した詳細な訳者解題、さらに附論として、シェーラー、マルセル、サルトル作の3編への書評を収める。 「絶対的非暴力は結局のところ、すでにでき上がった世界、それもうまくでき上がった世界という観念に立脚している。」 「われわれは純粋さと暴力のあいだで選択するのではなく、多様な種類の暴力のあいだで選択するのである。われわれが受肉している限りで、暴力とはわれわれの宿命なのだ。」 こうしたメルロ=ポンティの言葉は、かつてないほど世界のそこここで暴力の遍在を感じざるをえない今、リアリティをもって読む者に迫る。 ケストラー作品について、またモスクワ粛正裁判についての情報を記した詳細な訳者解題、さらに附論として、シェーラー、マルセル、サルトル作の3編への書評を収める。

3,960円

ヒューマニズムとテロル【新装版】…

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