昔も今もプラトンを読む喜びは少しも変わらない。神のごとき哲人に関する古代人の手になる案内書。紀元後２〜５世紀の古代ギリシア・ローマ人による、入手しがたいプラトン哲学の案内書をまとめている。

4,510円

プラトン哲学入門

1,540円

ライプニッツ『モナドロジー』…

「生と哲学」「歴史と文化」「宗教」「美と芸術」「歴史的人物像」「社会」の6部からなる、最盛期ジンメルの思索活動の結実ともいえるエッセイ集。（書物復権）

3,960円

橋と扉

1957年初版、イギリスの哲学者ジョン・ロック（1632-1704）の生涯と思想と活動とその時代を縦横かつ生き生きと描いた本書は、現在もなお貴重なジョン・ロック伝であり、ロック研究の基本文献として通っている。1948年にロックの3000通近い手紙と1000点ほどの雑多な手稿をふくむラヴレス・コレクションを見ることができるようになったことで、それまでのロック研究は一新し、本書の執筆・刊行は可能になった。 ピューリタン革命や名誉革命に代表されるように、国王と議会、国家と市民、宗教戦争と寛容が対立し、植民地化の始まりの時代にあって、ロックは何を考え、『人間知性論』や『政治二論』などの作品を世に送ったのか。幼年時代から晩年まで、近代国家初期のありようとそこに生きる人間の様相を探究したロックの全姿を描いた、思想史の碩学による古典的名著である。 はじめに 略記号 参照についての注 第1章　サマセット州の幼年時代 第2章　ウェストミンスターの生徒時代 第3章　オックスフォードの学生時代 第4章　感傷的な友情 第5章　初期の政治思想 第6章　オックスフォードの個人指導教師（テューター） 第7章　外交官 第8章　医師 第9章　アントニー・アシュリー・クーパー 第10章　エクセター邸にて 第11章　哲学の最初の着想 第12章　聖職禄授与局主事 第13章　フランスにて 第14章　カトリック陰謀事件 第15章　政治論 第16章　プロテスタント陰謀事件 第17章　アムステルダム 第18章　教育論 第19章　ファン・デル・リンデン博士 第20章　『人間知性論』　　 第21章　ロッテルダム 第22章　ロンドン 第23章　オーツ 第24章　公開論争 第25章　交易植民局専門委員 第26章　晩年 解説　近代政治思想の成立ーーホッブズとロック 訳者あとがき 索引

9,350円

ジョン・ロック伝

原文への忠実さに貫かれた名訳！ 意識が感覚という最も低い段階から 経験を経て自己意識に、さらに理性から 《絶対知》へと到達していく 「弁証法」の過程を描ききった大著。 哲学史における最重要著作。 【目次】 D--精神 　六　精神 　　A　真の精神、人倫 　　　a　人倫的世界、人間のおきてと神々のおきて、男と女 　　　b　人倫的行為、人間の知と神々の知、罪責と運命 　　　c　法状態 　　B　自己疎外的精神、教養 　　1　自己疎外的精神の世界 　　　a　教養とその現実の国 　　　b　信仰と純粋透見 　　2　啓蒙 　　　a　啓蒙と迷信の戦い 　　　b　啓蒙の真理 　　3　絶対的自由と恐怖 　　C　自己確信的精神、道徳性 　　　a　道徳的世界観 　　　b　置きかえ 　　　c　良心、美しき魂、悪とその赦免 　七　宗教 　　A　自然宗教 　　　a　光 　　　b　植物と動物 　　　c　工作者 　　B　芸術宗教 　　　a　抽象的芸術品 　　　b　生きた芸術品 　　　c　精神的芸術品 　　C　啓示宗教 　八　絶対知 　 解題　樫山欽四郎 解説　樫山欽四郎 補訂にあたって　出口純夫

1,870円

精神現象学　下（206）…

935円

哲学書簡

全巻の訳文・訳註を一新。天界世界の永続的運動と四基本要素からなる月下世界の運動変化とを論じる『天界について』と、月下世界での生成消滅の基本原理を論じた『生成と消滅について』を収める。

6,160円

アリストテレス全集（5）…

１９３０年代の思想はファシズム、ナチズム一色であったのか。第一次世界大戦によって生鋭化した近代ヨーロッパ文明への危機意識は、社会と文化、そして「知」そのものへの問いへと向かった。ヨーロッパの危機と再生を、２０世紀を代表する三人の哲学者が提起する。

1,100円

30年代の危機と哲学

超越論哲学の構築と永遠平和論を通じて、形而上学・倫理学・美学の近代200年を決定づけたカント。その思想の現代的意義を、前批判期から晩年までの各テーマに即し、最新の視点で気鋭の研究があぶり出す。西洋先進諸国以外の地域でのカント受容史や、正義論や生命倫理学への寄与にも光をあて、哲学史への鋭い解釈を提示するコラムが多面的な哲学者像を映し出す。詳細年譜付の最良の手引き。

3,740円

新・カント読本

ローゼンツヴァイクが主著『救済の星』刊行後に執筆した主要なテキストを中心に収録するアンソロジー。主著において伝統的なモノローグの思考を斥け、対話の思考を構想した彼は、ユダヤ人教育機関である自由ユダヤ学舎を創設、旧約聖書のドイツ語新訳に着手するなど、その〈新しい思考〉の実践を続けた。難病に冒されながらもユダヤ思想を根源的に問い直しつづけた哲学者の晩年の到達点を示す。 第I部　『救済の星』について 　1　新しい思考──『救済の星』についてのいくつかの補足的な覚書 　2　『救済の星』の「原細胞」 第II部　自由ユダヤ学舎と教育について 　3　ユダヤ的思考への手引き 　4　信仰と知識 　5　神についての学 　6　人間についての学 　7　世界についての学 　8　自由ユダヤ学舎──『学報』のための序文 　9　教育ときりのなさ（『コヘレトの言葉』第一二章一二節）──現在のユダヤ人教育問題、とくに民衆大学問題についての願い 　10　新しい学び 　11　国家におけるユダヤ人 第III部　翻訳について 　12　新ヘブライ語？──スピノザ『エチカ』の翻訳にさいして 　13　文字と言葉──新たな聖書翻訳のために 　14　『イェフダ・ハレヴィ』のあとがき 　15　聖書とルター 　16　「永遠なる者」──メンデルスゾーンと神の名前 第IV部　人について 　17　ヘルマン・コーヘンの遺作 　18　護教論的な思考──ブロートとベックについての所見 　19　マルティン・ブーバーの博士論文のある箇所について 　20　入れ替えられた前線 　編訳者あとがき 　人名索引

5,280円

新しい思考

エルンスト・カッシーラー（1874-1945）は，既成の文化形式を破壊し，新たな文化を創造しようというワイマール文化の中で育った。カントの「理性批判」を「文化批判」へと発展させ，〈象徴的人間〉として完成する〈シンボル形式の哲学〉という独自の文化哲学を展開した。シンボル形式とは知覚した感覚印象をシンボルへと構成する精神的な力であるが，それは外界の認識手段としてのみならず，文化を生み出す精神の現象全体を意味する。 彼の主著『シンボル形式の哲学』は「言語」「神話的思考」「認識の現象学」の三つの主題によって構成される。 著者は関連する文献をも駆使して本書を読解することにより，その全体像を初めて本格的に解明する。 まず「言語」ではヘルダーやフンボルトの言語論の影響を通して，シンボルとしての言語がいかに文化的生活を可能にする根源的な力であるかを明らかにする。 「神話的思考」については，シンボル哲学全体を基礎づける自然的シンボル機能を検討し，言語と神話の起源を考察することによりシンボル形式の原始状態としての「神話的思考」の特質を考察する。 「認識の現象学」では，人間文化の最高にして最も特徴的な成果である科学および科学的思考を，それとは対照的な神話的思考と比較しつつ，シンボル形式との関連を追究することにより，新たな認識の道を切り開く。 カッシーラーの議論は多彩な分野の理論を活用し，その主題が枝や葉に覆われ見えづらくなるが，著者はそれらを適切に剪定し，簡潔な理解を可能にした。

5,500円

カッシーラーのシンボル哲学…

「神のごとき」と謳われた哲人が最も充実した時期に師ソクラテスに思いを馳せながら綴った珠玉の名品。

4,730円

饗宴／パイドン

ニーチェだったら、現代テクノロジーをどう見るだろう？ 挑戦的「思想実験」の書が上陸 【本書の概要】 ・ニヒリズムの観点から、テクノロジーと人間の関係を読み解く ・SNSや有名アプリ・サービスを題材に、人が「無」に向かう構図を解説 ・現代の研究や調査、理論を反映、ニーチェの哲学が現代に通用することを示す 【人を虚無に導く企業やサービス】 Facebook, Twitter, Netflix, YouTube, Google, Pokemon GO, Fitbit, Uber, Airbnb, Tinder, etc. 【対象読者】 ・哲学的観点から現代テクノロジーとの向き合い方を考えたい人 ・AIやアルゴリズムが人に与える影響が気になる人 ・テクノロジーと自己の関係を見直し、批判的かつ楽観的な思考を得たい人 ※哲学理論が登場します。不慣れな方は事前に目次や内容をご確認ください ※テクノロジーの専門知識は不要ですが、流行のアプリやサービスは知られているものとして扱っています 【まえがきより】 ニーチェが分析していたのはテクノロジーではなく、 道徳や宗教とニヒリズムの関係だが、 この分析はテクノロジーにも当てはまる。 私たちは、テクノロジーを通じて倫理的な目標を追求している。 テクノロジーはユーザーの信仰を育み、ユーザーの献身を引き出している。 こうした構図から、テクノロジーにニーチェの哲学・思想が当てはまると確信した。 本書はニーチェの思想に対する新たな解釈を探るものではない。 人とテクノロジーの関係について、ニーチェの哲学をヒントに、 その優れた批判的視点を養うことを目指したものだ。 この本は学術面でも文化面でも、対象とするグループを特定していない。 ニーチェ流に言うと、本書はあらゆる人のための、 そして誰のためのものでもない1冊の書である。 【目次】 第1章　ニーチェなら現代テクノロジーをどう見るか？ 第2章　ニヒリズムとテクノロジーの関係 第3章　ハイデガーの技術論への反論とポスト現象学 第4章　ニヒリズムと「催眠」テクノロジー 第5章　ニヒリズムと「データドリブン」テクノロジー 第6章　ニヒリズムと「娯楽経済」テクノロジー 第7章　ニヒリズムと「畜群ネットワーク」テクノロジー 第8章　ニヒリズムと「狂乱」テクノロジー 第9章　神は死んだ　グーグルも死んだ

2,970円

ニヒリズムとテクノロジー…

『実存から実存者へ』『時間と他者』『全体性と無限』『存在するとは別の仕方で、あるいは存在の彼方』等々、多岐にわたるテクストの精緻かつ丹念な読解によるレヴィナスとの対話。フランス現象学の中でもとかく難解とされるその思想を我がものとする著者の理解は、その深みと広がりにおいて、一つの到達点を示す。 第1章　レヴィナスの倫理思想ー主体性と他者ー 第2章　バタイユとレヴィナスにおけるエコノミーの問題 第3章　レヴィナスにおける疲労と睡眠 第4章　存在からの脱出と身体の諸感情 第5章　レヴィナスにおける時間の超越と存在論的差異の彼方 第6章　他者から無限へーレヴィナスの時間論ー 第7章　もう一つの近代、あるいはデカルトとレヴィナスー「魂の原理」から「身体の原理」へー 第8章　身体とその影、あるいはイメージ、リズム、音ー中期レヴィナスにおける身体の問題ー

3,300円

レヴィナスからレヴィナスへ…

16,500円

ヘーゲル小論理学

「哲学史上の〈異物〉」とも称されるスピノザーーその異例の思考を、シュトラウス、アドルノ、バーリン、ネグリ、シュミット、三木清らと対峙させ、思想史の読み替えとオルタナティヴな政治哲学の可能性を探ろうとする試み。 　はじめに 第1章　〈触発の思考〉　〈良心〉の不在と遍在ーーmorsus conscientiaeの行方 　1　良心の現在とニーチェの洞察 　2　スピノザにおける良心の位置 　3　様々な良心論の特徴 　4　スピノザの「良心」論・再考 　5　悲しみと共同性 第2章　〈シュトラウス〉　〈徳〉をめぐる係争 　1　シュトラウスに抗うスピノザ 　2　シュトラウスにおける「エルサレム」と「アテナイ」 　3　スピノザに抗するシュトラウスーー〈徳〉をめぐる差異 　4　シュトラウスの影響と意義 第3章　〈アドルノ〉　「ひとつの場所」あるいは反転する鏡像 　緒言ーー三つの契機 　1　アドルノの啓蒙批判と自己保存 　2　スピノザにおける理性の役割ーー自然と自己保存 　3　アドルノによる「同一性」批判 　4　スピノザにおける二つの「外部性」 　5　否定とユートピア 　6　現存するものへの眼差しと理性 　7　残酷な平和 第4章　〈ネグリ〉　「絶対的民主主義」とcivitasの条件 　1　ネグリの民主主義ーー国家の廃絶と〈歴史〉の終局 　2　スピノザの民主主義ーー自生する共同社会（キウィタス）と法的秩序 　3　「国家」による簒奪ではなく 第5章　〈バーリン〉　「二つの自由」の彼方 　1　バーリンの自由論 　2　ウエストとバーリンの論争 　3　スピノザにおける自由 　4　バーリンによるパターナリズム批判 　5　消極的自由を超えて 第6章　〈シュミット〉　不純なる決断 　1　シュミットの「レヴィアタン」論 　2　シュミットの主権論ーー垂直性と空間的包摂 　3　シュミットとスピノザの接点と差異ーー主権の構成をめぐって 　4　戦後のシュミットーー権力をめぐる問い 第7章　〈三木清〉　ある「理想的公民」の軌跡 　はじめに 　1　スピノザ理解の先進性 　2　「対自（フュア・ジッヒ）」以前のスピノザ 　3　三木における弁証法 　4　「理想的公民」の限界 　あとがき 　初出一覧

3,300円

スピノザ　〈触発の思考〉…

私たちは近代哲学に見られる機械論、個人主義、進歩史観に大きな影響を受けている。これらは人類普遍の思想のように思われているが、実際には、近代西欧の特殊事情から生まれたものである。私たちはこの事実に気づくべきではないか。純粋な知的活動としての哲学の始まりである古代ギリシアの哲学と、そこから大きく変化する近代ヨーロッパ哲学をその違いを交えながら読み解く。哲学の初心者にも理解しやすいように、哲学とは何か、哲学の考え方を丁寧に紹介した書。 はじめに──哲学とは何か 　　古代哲学と近代哲学 第1部　哲学の起源──古代ギリシア哲学 　　哲学の始まり 1　ミレトス派 　　⑴タレス　⑵アナクシマンドロス　⑶アナクシメネス 2　ピュタゴラス 3　ヘラクレイトス 4　エレア派 　　⑴パルメニデス　⑵ゼノン 5　エンペドクレス 6　アナクサゴラス 7　原子論 8　ソフィスト 9　ソクラテス 10　プラトン 　　⑴現実と哲学　⑵イデア論の世界観　⑶想起説 11　アリストテレス 　　⑴第一哲学＝形而上学　⑵実践哲学 12　エピクロス 13　ストア派 第2部　哲学の変貌──近代ヨーロッパ哲学 　　近代哲学の成立 　　哲学の近代西欧への伝承 　　哲学と科学 　　近代哲学成立の歴史的背景 1　デカルト 　　⑴「我」の発見　⑵世界の認識 2　ホッブズ 　　⑴世界観　⑵人間観と国家観 3　イギリス経験主義 　　⑴ロック　⑵バークリー　⑶ヒューム 4　フランス啓蒙主義と産業革命 　　⑴啓蒙主義の時代　⑵産業革命　⑶近代合理主義 5　カント 　　⑴認識論　⑵道徳論 6　ヘーゲル 　　⑴世界観　⑵国家観 7　マルクスの唯物史観 8　サルトルの実存主義 あとがき

1,980円

哲学の起源と変貌

「人間は一本の葦でしかない…だが、考える葦である」。数々の名言で知られる『パンセ』は、人間の悲惨さと偉大さについて省察した思索の書であり、魂の世界を反映した瞑想録である。卓抜な人間観察から生まれた人間への深い洞察は、読者をおのれの人生の意味への問いかけに直面させる。パスカル研究に一生涯を捧げた訳者による、邦訳の決定版！

5,720円

パンセ

現象主義の分析方法を心的な存在に適用する。それ自身では心的でも物的でもない〈中性的要素〉から心の構成を考える。

3,520円

心の分析

「朝思う、ゆえに1日が変わる！」--。デカルトの著作4冊から読み解く、思考と心の整理術。朝3分間でデカルトの魅力すべてがわかる。

726円

朝3分間のデカルト

西洋には伝統的に「人間になる」というテーマがあった。だが前世紀にはそれを否定して「人間の終焉」が言われるようになった。しかし私たちはほんとうに「人間になる」ということを放棄してしまってよいのだろうか。 人間不在の市場原理に基づく「新自由主義」が、同じく人間不在の「科学」と「政治」を携えて、ほとんど日常化してしまった現代の日本。無力感、虚無感、絶望に落ち込む人が増えている。このような時代において、はたして人間の「人格」や「尊厳」は何によって担保されるのか。 民主主義のひとつの形を体現してきた、現代の北欧社会にも息づくセーレン・キルケゴールの思想。 「実存の哲学者」として陰に陽に、サルトルやハイデガー、アドルノ、デリダ、ドゥルーズといった現代思想家たちに影響を与えたキルケゴールが私たちに送る「人間とは惨めな存在である」というメッセージ。だからこそ、人間には「いたわり（ケア）」が必要なのだ。 19世紀北欧の哲学者キルケゴールとともに、人間不在と人間疎外の経済、政治、科学、教育が私たちを飲み込まんとする今日において、「人間になる」ことはいかにして可能か。気鋭の哲学者による「現代の批判」。

2,640円

人間になるということ…

かつて思想界をリードしたドイツ哲学で、「ドイツ観念論」を正統な後継者とする理解は、今日見直しを迫られている。フリース・ショーペンハウアーらが示したカント後における「もう一つの」（ハーバーマス）哲学史の系譜を明らかにする。 はじめに　なぜ19世紀ドイツ哲学史が問い直されなければならないのか 序　論　なぜフリースの思想の再構成から始める必要があるのか 第1章　批判主義の徹底化による哲学方法論の主題化 　　　　--J F フリースの哲学 　1.哲学方法論の成立 　　　1.1.「理性批判」の方法 　　　1.2.ドイツ観念論との対決フィヒテ批判からシェリング批判へ 　2.諸概念の発展と形而上学体系の樹立 　　　2.1.認識の様式の区分の成立と哲学の対象の拡張「真理感情」との関わりからみて 　　　2.2.「物自体」概念の位置づけ 第2章　批判主義による哲学方法論に立脚した意志形而上学の展開 　　　　--ショーペンハウアー哲学の再読 　1.哲学方法論の展開と「形而上学」の成立 　　　1.1.哲学の問いの変遷 　　　1.2.哲学方法論の照明フリースの読書経験を通じた「抽象」への着目 　　　1.3.哲学方法論の展開「意志の客体性（Objektität）」の概念に着目して 　　　1.4.意志形而上学の成立「主観客観関係」の限界と物自体の導入 　2.倫理思想における方法論的視座 　　　2.1.「泣く」という現象の位置づけ 　　　2.2.共苦と想像力 第3章　批判主義による哲学方法論の継承と発展 　　　　--フリース学派と新フリース学派の成立と展開 　1.アーペルトによる「フリース学派」の成立と展開 　　　1.1.エルンスト・フリードリヒ・アーペルトによる「フリース学派」の登場 　　　1.2.アーペルトのフリース受容 　　　1.3.フリース学派の科学思想マティアス・ヤーコプ・シュライデンの方法論的視座 　2.レオナルト・ネルゾンによる「新フリース学派」の登場 　　　2.1.ネルゾンによるフリースの再発見と「新フリース学派」の勃興 　　　2.2.ネルゾンによるフリース受容 　　　2.3.新フリース学派と新カント派の攻防 　　　2.4.「ソクラテス的方法」と分析哲学の潮流 　3.まとめ 結語に代えて 　1.「世界の奥行き」から振り返って 　2.本書の成果と展望 目次（細目） 文献表 あとがき 英文要約 索引（人名／事項）

4,950円

もう一つの19世紀ドイツ哲学史…

6,600円

論理学研究（2）新装版…

世界について、人間について展開されてきた西欧の思考空間には限界があったのか。表象への傾き、理性との間合いの取り方など、人間の思考に掛けられたそれらの「鍵」をフーコーはどうやって解こうとしたのか。歴史の言説分析から「合理性」の型の多様さを描き出し、思考の臨界点に挑んだ「知の考古学者」が到達した地点とは？　旧版に付して長大な序文を書き下ろした、著者渾身のフーコー論。 序　文　ある知識人の肖像 序　章　本論のための道先案内 第一章　フーコーの望遠鏡 第二章　変貌するエピステーメー 第三章　外の思考 第四章　権力と主体の問題

1,540円

ミシェル・フーコー　［増補改訂］…

神とは、時間とは、善とは、幸福とはー諸学における独断論の浄化剤、今ここに待望の完結！本邦初訳。

5,060円

学者たちへの論駁（3）…

動物の発生の原理にあたるものや発生のしくみ等について、一般的かつ個別的な視点に立って論じることを通して、動物の生殖発生全般をめぐる諸問題を解明することを目指す。「質料形相論」をはじめとするアリストテレス自身の学問的方法、彼の自然観や形而上学にかかわる諸概念や理論的枠組等が明確に示された著作。

6,160円

動物の発生について

２０００年読み継がれてきた『人生の短さにつて』『老いについて』。セネカ不朽のベストセラーに学ぶ。

1,760円

賢人は人生を教えてくれる…

リトアニアに生まれた青年は、ロシア語で詩を書き、ドイツ語で哲学を学び、フランス語で小説を夢見た。遺された二つの哲学的小説の試み『エロス／悲しき豪奢』『ヴェプラー家の奥方』をはじめ、青年期〜壮年期レヴィナスの感性と経験、想像力を鮮やかに示す詩作品や創作ノートを初収録。ジャン=リュック・ナンシーによる序が、テクストの意味と固有性を当時の文学状況のうちに位置づける。 はしがき 序　レヴィナスの文学的な〈筋立て〉【ジャン＝リュック・ナンシー】 編集上の統一事項表 「連続版」に関する前書き 1　『エロス』あるいは『悲しき豪奢』 　『エロス』あるいは『悲しき豪奢』（連続版） 　『エロス』のテクストの校訂についての注記 　『エロス』あるいは『悲しき豪奢』（生成版） 2　『ヴェプラー家の奥方』 　『ヴェプラー家の奥方』（連続版） 　テクストの校訂についての注記 　『ヴェプラー家の奥方』（生成版） 3　エロスについての哲学ノート 　『エロスについての哲学ノート』の校訂に関する注記 　『エロスについての哲学ノート』 　第一の集合 　第二の集合 　第三の集合 　第四の集合 　第五の集合 4　青年期のロシア語著作・その他 　ロシア語テクストの校訂に関する注記 　1．手帳（一九二一─一九二三年） 　2．散文テクスト 　3．詩と断章 　4．その他のテクスト ロシア語テクストの補遺に関する注記 履歴書 詩人ハイーム・ナフマン・ビアリクの研究 訳者あとがき　（渡名喜庸哲） 人名索引

5,500円

レヴィナス著作集 3

フッサール現象学は単なる哲学の一方法論ではなく長い西欧形而上学の歴史における本質的な出来事であり、新時代（ポスト・モダン）の哲学の運命を決する特筆すべき事件である。本書は現象学研究の第一人者がフッサールの厖大な原テクストに独自の読みをほどこし、意識と存在・人間と理性・物と世界など現代思想の根本問題に清新な解答を与えようとする。初版刊行以来知識人に多大の感銘を与えた名著の、待望の文庫化。 ●序章　現象学の出発の立場 　・1　意識に向けられた存在の問 　・2　志向性のイデーと明証理論 　・3　時期的区分の試み ●第1章　前期現象学の方法と立場 　・1　「イデーン」期までの現象学的構造の展開ーーカントへの接近とゲッチンゲン学派の離反ーー 　・2　「イデーン」期の現象学的方法ーーデカルトに沿うてーー 　　　1　自然的態度の克服の方法ーー現象学的エポケーーー 　　　2　純粋意識の獲得の方法ーー現象学的還元 　　　3　志向的分析論の方法ーー現象学的反省 　・3　「第一哲学」における構想の挫折と転回ーーデカルトから離れてーー 　　　1　哲学の「始まり」のイデー 　　　2　非デカルト的方途へ ●第2章　発生的現象学とは何か 　・1　発生的現象学の方法ーー意味の歴史ーー 　　　1　科学的対象より経験的対象への帰行 　　　2　イデアチオンの方法と自然的世界概念 　　　3　「手引き」の方法 　・2　受動性の現象学ーー経験の分析ーー 　　　1　先コギトからコギトへ 　　　2　知覚における地平の現象 　　　3　直観の2つの統一 　・3　現象学的世界論ーー根源的自然の発見 　　　1　世界地平 　　　2　世界存在 ●第3章　人間存在の問題 　・1　人間的主観性の構成ーー人間と理性のパラドックスーー 　　　1　自然と精神 　　　2　人格と他者 　　　3　身体の二重現象 　・2　超越論的主観性の匿名性ーー意識と実存ーー 　　　1　自然的態度の再検討 　　　2　超越論的事実性とハイデッガー ●第4章　現代の現象学的存在論の問題 　・1　「危機」の科学批判ーーガリレイへの断罪ーー 　・2　理性の形而上学ーーフッサールとヘーゲルーー 　・3　生活世界の問題論ーーメルロ・ポンティ、シュトラッサーの所論とフンケの反論ーー ●第5章　最後の思想的境位 　・1　絶対的自我と生ける現在ーー2つの「いま」-- 　・2　生ける現在のアポリアーー反省の挫折と弁証法ーー 　・3　邂逅の現象学

1,320円

現象学とは何か　フッサールの後期思想を中心として…

エゴイズム、親切、友情、虚栄心……人間の「姿」はいかなるものか。複雑で矛盾に満ちた存在を描き出すカントの眼差しに拠り、人間の有り様の不思議を考える。 無邪気は道徳的ではないーー3歳の子供はカントの目からすれば断じて道徳的ではない。それは積極的に悪をなさないが、善をもなさないのである。まったく同じ理由により、性器を切除したために性欲に支配されなくなった男は、性欲を克服したのではない。修道院内に軟禁されている少女たちは、男遊びや飲酒や喫煙に対する欲望を克服したのではない。外形的、物理的にさまざまな欲望を除去あるいは遠ざけあるいは消去することは、いわば幼児の状態を再現することであり、決して真の意味での欲望の克服ではなく、よってこうした状況のもとにおける行為は断じて道徳的ではないのである。道徳的善は、結局自愛に行き着くさまざまな感情の傾きを物理的に抹殺ないし隔離してではなく、こうした多様な感情の傾きを徹底的にくぐり抜けて達成される。--本書より ●エゴイズムについて 　エゴイストと人間嫌い ●親切について 　無邪気は道徳的ではない ●友情について ●虚栄心について 　なぜ高慢はいつも卑劣か ●生活のスタイルについて ●容貌について ●女性について

990円

カントの人間学

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