7,590円

ロシアとヨーロッパ（2）…

短歌で哲学を詠む?その破天荒な試みがもたらした絶大な効果!…本書は高校生から読める「哲学史」を目指して書き下ろされた。古代ギリシアのタレスからアリストテレスまで、また中世神学、カント、ヘーゲルからドゥルーズ=ガタリまで、一気に読ませると同時に、学説の丁寧な解説により哲学の醍醐味を十分に味わうことができる。そして本書の最大の魅力は、短歌の抒情性と簡潔性が複雑な西欧哲学の本質に見事に迫り、そのエッセンスを掴んでいること。本書に触れた読者はおそらく、まるで哲学の大海原に漕ぎ出す船に乗ったかのような知的興奮と醍醐味を堪能するにちがいない。 1 ギリシア哲学 2 イエス・キリストと教父哲学 3 中世神学 4 ルネッサンスの哲学 5 近世哲学 6 近現代哲学 7 構造主義以降

1,430円

短歌で読む哲学史

4,400円

われわれのあいだで新装版…

本書では、ケルン大学、テュービンゲン大学での講義を基に、 ドイツ観念論と京都学派という思想史上の双峰を同時に見ることで、西洋哲学を哲学そのものと同一視する図式に問いを投げかけ、京都学派の新たな位置づけを試みる。歴史・自然・芸術・法・知・宗教というテーマから、ドイツ観念論の中心概念「絶対者」と京都学派の「絶対無」の遠さと近さを表出させ、現代世界の問題としていまだ効力を有する思想を見る。

4,950円

ドイツ観念論と京都学派の哲学…

本書はニーチェ発狂の前年に成った最後の著作である。“この人”とはニーチェ自身を指し、本書では自らの著作と思考の全体について、彼が時代とどう対決し、個々の著作はどういう動機によって書かれたかが、解明される。価値の根本転換を説くニーチェの思考の到達点が簡明に語られているので、ニーチェ最高の入門書として、また風変りな自伝としても読むことが出来る。新訳決定版。

649円

この人を見よ

哲学は世界に彩りをもたらし、 生を変化させることができるのか。 「此性」、「差異」、「襞」、「器官なき身体」をはじめとする 難解で知られるドゥルーズの概念を、ラーメンから宇宙まで さまざまな具体例とともに「使う」ことで読みとく入門書。 【目次】 序章　概念（思考の道具）を使用すること 第一部　われわれの時代の哲学に向けて 第一章　此性と強度 　世界は此性に満ちている／強度と出来事 第二章　差異と特異性 　差異とは何か／私は何を見ていたのか？ 　特異性と単独性／差異そのもの（即自的な不等） 第三章　器官なき身体と強度的な夜の記憶 　アントナン・アルトー／強度的胚種と近親相姦／登記する社会の誕生 第四章　欲望する生産と出自資本 　器官なき身体と強度的欲望／資本主義の死／名目流動資産と信用創造 第五章　反生産と愚行の還流 　反生産の装置──投下される税金の行方 　おぞましき愚行の還流／臨床家の思考と公務員の思考 第二部　われわれの生存の哲学に向けて 第六章　現実の創造──シネマとフィクションの力 　『硫黄島からの手紙』／フィクショナルな「効果」について 　現象学とベルクソン／別れを終わらせる? 第七章　折り目（襞） 　折り目を作る──折り紙／プリーツ──衣類の襞 　説明と展開／主体化と折り目 第八章　仮面、地図、生成 　シミュラークルから地図へ／仮面とペルソナ 　なること（生成）／生成とリフレーミングの技法 第九章　差異の反復 　それ自身を累乗する潜在力／群衆と暴力 　永遠回帰──差異の反復としての あとがき 平凡社ライブラリー版?あとがき 序章　概念（思考の道具）を使用すること 第一部　われわれの時代の哲学に向けて 第一章　此性と強度 　世界は此性に満ちている／強度と出来事 第二章　差異と特異性 　差異とは何か／私は何を見ていたのか？ 　特異性と単独性／差異そのもの（即自的な不等） 第三章　器官なき身体と強度的な夜の記憶 　アントナン・アルトー／強度的胚種と近親相姦／登記する社会の誕生 第四章　欲望する生産と出自資本 　器官なき身体と強度的欲望／資本主義の死／名目流動資産と信用創造 第五章　反生産と愚行の還流 　反生産の装置──投下される税金の行方 　おぞましき愚行の還流／臨床家の思考と公務員の思考 第二部　われわれの生存の哲学に向けて 第六章　現実の創造──シネマとフィクションの力 　『硫黄島からの手紙』／フィクショナルな「効果」について 　現象学とベルクソン／別れを終わらせる噓 第七章　折り目（襞） 　折り目を作る──折り紙／プリーツ──衣類の襞 　説明と展開／主体化と折り目 第八章　仮面、地図、生成 　シミュラークルから地図へ／仮面とペルソナ 　なること（生成）／生成とリフレーミングの技法 第九章　差異の反復 　それ自身を累乗する潜在力／群衆と暴力 　永遠回帰──差異の反復としての あとがき 平凡社ライブラリー版 あとがき

1,760円

改訂版 ドゥルーズを「活用」する！（1016）…

2,200円

知覚の本性

これみよがしのおべっか使いが相手なら話は単純だ。本当に厄介なのは、見え透いたやり口は使わずにすり寄ってくる連中である。ではどうすればこの手合いを真の友人から見分けられるか？こう説き起こしてプルタルコスは彼らの手口のあの手この手を実例をあげて紹介する。よく人間を知る者ならではの観察眼がひかるエッセイ４篇。

1,078円

似て非なる友について　他三篇…

自伝文学の傑作『告白録』や最初の歴史哲学の書『神の国』の著巣亜アウグスティヌスは，ヘレニズムとキリスト教を総合し，ヨーロッパ文化の基礎付けをしたことで，「最初の近代人」西洋の教師」と見なされている。また彼は，人間の心と愛を重んじたために「心の哲学者」「愛の思想家」とも言われている。『告白録』において，彼は時間論，人間の意志の問題を詳細に論じる一方で，自らの生涯を美しい文体で告白し，人間の存在そのものを深く正確に描き出す。本書では，アウグスティヌスの生涯と思想を，愛の体験と思想を丁寧に辿っていく。 目次（内容と構成） はじめに --アウグスティヌスと私 1　アウグスティヌスの生涯 　　一　時代環境 　　二　幼少年時代 　　三　青年時代 　　四　マニ教徒 　　五　修辞学教師 　　六　出会いと回心 　　七　キリスト教会の教師 　　八　三つの論争 　　九　晩年 2　アウグスティヌスの思想 　　一　概観 --アウグスティヌスの思想の特色 　　二　愛の体験と愛の思想 　　　　二ー一　はじめに --人間と愛 　　　　二ー二　アウグスティヌスにおける愛 　　　　二ー三　愛の体験 　　　　二ー四　愛の認識とその展開 　　　　二ー五　おわりに --愛に生きよ 　　三　アウグスティヌスの歴史観 3　アウグスティヌスの主要著作 　　一　アウグスティヌスの著作の特色 　　二　主要な著作の紹介 4　アウグスティヌスの影響 　　一　ヨーロッパ 　　二　日本 あとがき アウグスティヌス年譜 資料と参考文献 さくいん

1,320円

アウグスティヌス

1807年。哲学界に未曾有の書が現れる。〈無限の運動〉の相のもと、およそ人類がもつ、知の全貌をとらえる究極の書。目前の木の認識に始まり、世界全体を知りつくす「絶対知」にいたるまで。文明の始原から近代ヨーロッパの壮大な知まで──。人間精神のあらゆる領域を踏破する、哲学史上最難解の書を、「ヘーゲル翻訳革命」の著者が、明快に読みつくす。 ●「精神現象学」のむずかしさ ●意識の根本性格 ●地図のない知の旅 ●知の旅程 ●意識・自己意識・理性 ●精神の種々相 ●思考の奇怪さについて

1,760円

ヘーゲル『精神現象学』入門…

恋の賛否を手掛かりに、魂不死説・魂三区分説・想起説などプラトンの主要思想の宇宙的規模での展開を通じて、最終的に「本当の弁論術」とは何かが探究される。著者の作品内で初めて、自己運動者としての魂という後期に受け継がれる考えが提示される一方、中期の特徴をなすイデア論が積極的に表明される最後の作品という点でも、興味深い位置を占めている。近年の研究を踏まえた気鋭の新訳。 パイドロス 補　　註 関連地図 解　　説 索引 テクスト註

3,410円

パイドロス

なぜ私たちは考えることが苦手なのか？　日本人の思考力を磨く実践的哲学のススメ！　 「国家とは何か」「権力とは何か」「政治とは何か」と問われて、明確に答えられる人がどれだけいるでしょうか。本書は、西洋哲学の名著を題材に、日本人にとって苦手な「概念によって物事を把握する力」をつけて、「哲学の実践」のスキルアップを図ろうするものです。 一般に「哲学を勉強する」というと、著名な哲学者の本を読んで丸ごと理解しなければならないと思う人が多いかもしれません。しかし、それは哲学研究者のすることで、哲学の本質ではないと著者はいいます。では「哲学」とは何なのか？　著者によれば、まさしく「〇〇とは何か」という問いそのものが極めて哲学的な問いであり、その問いに対して、あるいは物事をとらえるために、概念的に考えたり、概念を練り上げたり、新たな概念を創出したりする知的営みこそが「哲学」だと語ります。 　では、概念的に考えるとはどういうことか？　スピノザは、「〇〇とは何か」という問いについて、その問いの答えは、「対象となっているものの〈起成原因〉を表していなくてはならない」（『スピノザ往復書簡集』）と考えました。たとえば、地面に置いてあるボールを子どもが蹴ったとき、ボールが転がったのは「子どもが蹴ったから」とふつうは考えますが、それだけではありません。もし重い岩だったら蹴っても転がりません。ボールが転がったのは、ボールが丸くて軽く弾力性があるからで、また人間がそのように製造したからであり、ゴムという物質が地球上に存在したからであり、さらには硬い地表と重力が作用したからでもあります。これらが「ボールとは何か」の起成原因であり、物事を概念的に考えるということです。 　本書では、このように近代の哲学者たちの名著を、「哲学」「人間」「国家」「政治」「権力」「存在」など、私たちが社会生活を営むうえで根幹となるものにグルーピングして、各項目3〜5作品、1作品につき4、5ページのテキスト＋イラストで構成します。 著者は「哲学の効用とは、頭をよくしてくれること、そして物事をより明晰に理解させてくれることにある」と断言します。自分の住む世界とはいったい何なのだろうかーー。名著を味わいながら、世界のしくみを新たな視点でとらえる哲学の実践的素養が身につく、至れり尽くせりの哲学入門書です。

1,045円

名著ではじめる哲学入門…

ミシェル＝フーコーの思想的な歩みには三つの軸がある。それらは，彼の思想的展開に従うと，次のように整理できる。まず，一九六〇年代に提起された「知／言説的実践」という軸。続いて，一九七〇年代の中心論題となった「装置／権力的実践」という軸。最後に，晩年の一九八〇年代に展開された「倫理／道徳的自己実践」という軸。本書では，こうしたフーコーの思想を理解するために，生涯編ではその時代背景や数々の知的交流を紹介し，思想編では彼の投げかけた哲学的諸問題とその変遷をたどる。 目次（内容と構成） はじめに 第一部　フーコーの生涯 　　一　生い立ちと修学時代 　　二　研究生活と異国での日々 　　三　コレージュ・ド・フランス教授主任以後 第二部　フーコーの思想 　第一章　初期の思想（一九六〇年代） 　　一　科学と知 　　二　『狂気の歴史 --古典主義時代における』 　　三　『臨床医学の誕生 --医学的まなざしの考古学』 　　四　『言葉と物 --人間諸科学の考古学』 　　五　『知の考古学』 　第二章　中期の思想（一九八〇年代） 　　一　権力と装置 　　二　『監視と処罰 --監獄の誕生』 　　三　『知への意志』 　第三章　後期の思想（一九八〇年代） 　　一、道徳と倫理 　　二　『性の歴史』シリーズについて 　　三　『快楽の活用』と『自己への配慮』 　　四　批判的思考史の展望 おわりに 年譜 文献案内 さくいん

1,320円

フーコー

五月革命以後の日々の中で、フーコーも急速に政治的活動を活発化させる。それに伴い、フーコーの仕事を貫く主題として「権力」の問題が前面に押しだされてきた。権力は「知」と共謀しながら、いかに規律社会に張り巡らされ、いかに作動してきたのか。コレクション第４巻「権力・監禁」は、政治参加の端緒のひとつ「監獄情報グループ」の宣言書、ドゥルーズとの対話「知識人と権力」ほか、『監視と処罰ー監獄の誕生』を軸とした、人間矯正のテクノロジーへの批判の数々を収録する。

1,540円

フーコー・コレクション（4）…

古代ギリシア論理学＆哲学のエッセンスを示す図「ポルフィリオスの樹」。 その図は中世神学全盛期をへて近代科学の誕生、記号論理学や論理実証主義の発展など、 西洋思想史をつらぬいてきた。その抽象構造をめぐる。

2,640円

図解き 論理的哲学史逍遙…

哲学者としてのデューイの構想の枠組みをよく覗わせる，1929年にエディンバラ大学でおこなわれた講義をもとに刊行された The Quest for Certainty, A Study of the Relation of Knowledge and Action の全訳．デューイ研究の第一人者が重要著作をあらたに翻訳する． 解題　『確実性の探求』によせて（田中智志） 第1章　危険の回避 第2章　不変なものへの哲学の探求 第3章　権威の対立 第4章　変容の探究と制御の探求 第5章　作業する概念 第6章　観念の自由な働き 第7章　知的権威の座 第8章　知性の自然化 第9章　方法の卓越性 第10章　善の構成 第11章　コペルニクス的転回 訳注 訳者解説（加賀裕郎） The Collected Works of John Dewey, Volume IV[Philosophy 4] The Quest for Certainty: Astudy of the Relation of Knowledge and Action, by John Dewey, 1929. Based on English editions, published by George Allen & Unwin, Ltd. in 1929, G. P. Putnam's Sons in 1960[Capricorn Books], and Southern Illinois University Press in 2008[Collected Works of John Dewey, Book 4]. Japanese Translation by Hiroo KAGA

4,950円

デューイ著作集4　哲学4　確実性の探求…

1,430円

スピノザ『エチカ』

私たちは何を知りうるのか。そして、何を知ろうと望むのか。人間理性の限界と可能性を画定し、形而上学の認識論的批判を企てたヨーロッパ近代哲学の最大の古典。定評ある原佑訳に補訂を加え、さらに精確な訳文でおくる不朽の名著。

2,200円

純粋理性批判（下）

文典文献学の徒として出発したニーチェの若き日の諸労作を集める。ニーチェの文献学研究は、学生時代、教師時代を通じ、十数年間の生活の中心をなしていた。彼にとって、ギリシア精神は、人間形成の典型であり、唯一の完成した芸術であった。このギリシア精神を再現するために、彼は芸術家の眼をもって文献学の諸問題に対決する。プラトンの対話篇研究、ラエルティオス・ディオゲネスの資料批判、ギリシア人の祭祀への考察ー私たちは、ここに文献学の狭い限界を突き破ろうとする、若きニーチェの姿を認めることができるだろう。

2,090円

ニーチェ全集（1）

3,300円

新訳ベルクソン全集（5）…

1950年代から70年代前半にいたる著作、論文において、デリダが一貫して取り組んでいた問題とはいかなるものであったか。弁証法的軋轢、悲劇、彷徨、解読、遊戯、そして戦争──参照軸や用語法をそのつど変えながらも、理解がさらなる理解の余地を生み、謎への応答がさらなる謎を引き起こすような解釈の経験を論じ、差延の概念を練り上げていった前期デリダの思想的展開を緻密に分析する。

3,960円

弁証法、戦争、解読

『純粋理性批判』の研究史では，弁証論の研究は感性論や分析論の研究に比べ手薄であった。またわが国のカント研究は，時代の要請もあり実践理性への関心が強いが，世界的にはここ四半世紀，超越論的弁証論の研究が著しく進展している。 本書ははじめに1770年の『就職論文』から1781年の『純粋理性批判』にいたる〈沈黙の10年間〉に着目し，超越論的弁証論の概念と構想がいかに獲得されたのかを発展史的に考察する。 次に超越論的弁証論における三つの特殊形而上学批判である，魂，宇宙，神について，合理的心理学を批判する誤謬推理論，合理的宇宙論を批判するアンチノミー論，合理的神学を批判する理想論，それぞれについて本格的な論点分析的解釈を展開し，理性批判の究極の問題状況を明らかにする。 旧来の独断的形而上学のみならず自己の思想をも批判の対象にしつつ，超越論的弁証論を形成してゆくカントの過酷な自己超克の軌跡は，批判哲学の精神とは何かを伝え，印象深い。 本書は形而上学の無制約的領域で人間理性が避けがたく陥る無根拠性の危機と，その「深き淵より」自らを救う理性の自律的な根拠づけの試みを「理性の深淵」として捉えた，気鋭の著者による挑みの書。

6,600円

理性の深淵

哲学者50人の思想がざっくりわかる！ プラトン、パスカル、カント、キルケゴール、ニーチェなどの有名哲学者をキャラクター化。楽しみながら哲学入門！ すべての哲学者のひとくち名言集と思想分類図つき。

1,430円

キャラクターでわかる　哲学者コレクション…

中世哲学における「感じること」に注目し、中世とは何だったのかを知る極上の入門書。ワインの生産、肉食やパン食の普及など、市民生活に根差した文化や習慣の観点からスコラ哲学を考察することで、西洋中世の生き生きとした側面を明らかにする。

2,200円

感じるスコラ哲学

原文への忠実さに貫かれた名訳！ 意識が感覚という最も低い段階から 経験を経て自己意識に、さらに理性から 《絶対知》へと到達していく 「弁証法」の過程を描ききった大著。 哲学史における最重要著作。 【目次】 D--精神 　六　精神 　　A　真の精神、人倫 　　　a　人倫的世界、人間のおきてと神々のおきて、男と女 　　　b　人倫的行為、人間の知と神々の知、罪責と運命 　　　c　法状態 　　B　自己疎外的精神、教養 　　1　自己疎外的精神の世界 　　　a　教養とその現実の国 　　　b　信仰と純粋透見 　　2　啓蒙 　　　a　啓蒙と迷信の戦い 　　　b　啓蒙の真理 　　3　絶対的自由と恐怖 　　C　自己確信的精神、道徳性 　　　a　道徳的世界観 　　　b　置きかえ 　　　c　良心、美しき魂、悪とその赦免 　七　宗教 　　A　自然宗教 　　　a　光 　　　b　植物と動物 　　　c　工作者 　　B　芸術宗教 　　　a　抽象的芸術品 　　　b　生きた芸術品 　　　c　精神的芸術品 　　C　啓示宗教 　八　絶対知 　 解題　樫山欽四郎 解説　樫山欽四郎 補訂にあたって　出口純夫

1,870円

精神現象学　下（206）…

本書は、現象学を土台にして幾多の哲学者や思想家を扱ってきた第一人者が「近代哲学の祖」ルネ・デカルト（1596-1650年）との「対話」に挑んだ記念碑的な1冊です。 よく知られているように、デカルトはあらゆる学問を修めた末、そこに自分が求める「真理」はないことを悟りました。そうして「世界という大きな書物」と向き合うために旅人として生きることを選んだものの、やはりそこにも「真理」を見出すことはできませんでした。そうしてたどりついたオランダの地で、まさに生死を賭けた思索に取り組むことになります。それが、少しでも疑いうるものはすべて斥けて「絶対に疑いえない」ものを目指す「方法的懐疑」と呼ばれる思索でした。 その過程でたどりついたのが「われ思う、ゆえにわれあり（私は考える、ゆえに私は存在する）」という、よく知られた命題にほかなりません。しかし、それは決してデカルトが到達した最終結論でもなければ、デカルトが求めた「真理」でもありませんでしたーー本書は、そのことを哲学者との真摯な「対話」の中で明らかにしていきます。この命題はデカルトにとっては通過点にすぎず、方法的懐疑が導き出したのも「近代的自我」とされる「私」では決してなかった。ならば、その思索はいったいどこに進み、何を明らかにしたのでしょう？ 本書は『方法叙説』（1637年）と『省察』（1641年）という二つの主著をていねいに読み解きながら、驚愕すべき結論に向かっていきます。著者とともに歩んでいくことで、「哲学」とはいかなる営みなのか、そして本当に「考える」とはどういうことなのかを実際に体験することができるでしょう。 ［本書の内容］ 序　章　哲学とは何か 　1　死んだものとの対話 　2　「よき生」のために 第一章　「われ思う」のは誰か 　1　夢 　2　狂　気 　3　「私」とは何か 第二章　「われ思う」に他者はいるか 　1　観念の起源へ 　2　「無限」ということ デカルト小伝 読書案内 序　章　哲学とは何か 　1　死んだものとの対話 　2　「よき生」のために 第一章　「われ思う」のは誰か 　1　夢 　2　狂　気 　3　「私」とは何か 第二章　「われ思う」に他者はいるか 　1　観念の起源へ 　2　「無限」ということ デカルト小伝 読書案内 あとがき 学術文庫版あとがき

748円

デカルト　「われ思う」のは誰か…

1,815円

パンセ（1）

本書は、哲学、倫理学を中心とした西洋思想の展開を要点的、概括的にたどった通史的な便覧書である。

2,860円

西洋思想の要諦周覧

7,040円

ロシアとヨーロッパ（3）…

長年の友人カール・ヤスパースが『全体主義の起源』をも凌ぐと評価したハンナ・アレントのもう一つの主著『革命について』──。フランス革命とアメリカ独立革命の比較で知られる本書は、共和政ローマに始まり、モンテスキューを経て、アメリカ建国の父祖たちの政治的経験の継承に至るまで、複雑な造りの本になっている。この問題の書を平易な語り口で明快に解説し、まさに完全読解を実現する待望の一冊！ 【目次】 序章　政治的なものの再発見：「カール・マルクスと西洋政治思想の伝統」 　1　『政治入門』から『革命について』へ 　2　政治活動の三要素と統治形態 　3　プラトンと西洋政治哲学の伝統　 　4　ソクラテスとプラトン 　5　ローマの経験 第一章　「革命」とは何か：序章「戦争と革命」　第一章「革命の意味」 　1　序章「戦争と革命」 　2　「革命」とは何か（第一章「革命の意味」） 　　（1）革命という観念 　　（2）自由の創設としての革命 　　（3）イタリア・ルネサンスとマキアヴェリ 　　（4）「革命」と「復古」 　　（5）革命と必然性 第二章　フランス革命と「社会問題」：第二章「社会問題」 　1　自由から必然性へ 　2　アメリカにおける貧困 　3　ルソーと「同情」 　4　「憐れみ」とテロル 　5　偽善に対する闘争 　6　社会問題と革命 第三章　公的自由と市民的自由：第三章「幸福の追求」 第四章　革命の課題としての憲法：第四章「創設（1）」 　1　「自由の創設」としての憲法 　2　憲法制定と「絶対者の問題」 　3　アメリカ植民地における経験 第五章　「新たなローマ」の創設：第五章「創設（2）」 　1　権威と権力 　2　「絶対者の問題」のアメリカ的解決 第六章　失われた革命：第六章「革命的伝統とその失われた宝」 　1　アメリカ革命の忘却と革命精神の喪失 　2　革命精神の制度化の問題 　3　ジェファーソンの区制 　4　評議会制と政党制 　　註 　　あとがき 　　事項索引 　　人名索引

3,080円

アレント『革命について』を読む…

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