思考と存在の関係という哲学の根本問題をめぐる経験批判論との論戦を通じて、反映論、真理論、時間・空間論など、科学的社会主義の認識論を縦横に展開し発展させた古典的労作。上巻には、マッハ主義の観念論的認識論にたいし、物質の根源性、世界の認識可能性、因果問題など、弁証法的唯物論の基本命題を対置し究明した原著第３章までを収録する。

1,760円

唯物論と経験批判論（上）…

後期フッサールの展開した、自我の関与を含まない受動的志向性を射程に入れた「発生的現象学」によって、すべての「意味と価値の生成（発生）」の探究領域が開かれた。それにより「自・他の身体の区別はどのように生成したのか」、早くも、遅くも、流れるように流れるという「生きた時間の謎」を問うことができるようになった。第１部では「電車の急ブレーキで隣の人の足を踏んでしまった」という日常経験の事例の考察から、この他者論と時間論の二つの問題をその発生のプロセスにまで遡り解明していく。第２部では、ライプニッツの「微小表象」、メルロ＝ポンティの「肉」概念、Ｍ．ポランニーの「暗黙知」と、「受動的綜合」をそれぞれ比較考察することで、その哲学史における位置付けを明確にし、発生的現象学のさらなる可能性を示す。第３部では、現代のグローバル化された世界、また日本社会の抱える具体的な諸問題に対し、発生的現象学が問題解決の端緒を示すことができるかを試みる。本書は、発生的現象学における受動的綜合の原理的考察から、歴史的考察をへて、現代の諸問題への応用まで総合的に探究した画期的業績である。

8,800円

発生の起源と目的

3,300円

新訳ベルクソン全集（5）…

現代哲学の源流と言われるヘーゲルによる哲学史上最もすぐれた作品の一つ。人間の意識の展開が、同時に人類の歴史というかたちで叙述される。意識、自己意識、理性、精神、宗教、絶対知という過程を辿る思索と洞察の書。

1,672円

精神現象学（下）

伝説の名講義シリーズ。ベルクソン自身によるベルクソン哲学の解説。ベルクソンの時間と心の哲学における中核的概念「記憶」。『物質と記憶』からアップデートされた論点、解像度を上げた概念の姿。

3,960円

記憶理論の歴史

魔女狩りの嵐が吹き荒れる15世紀から、「魔術」と「科学」が分岐する17世紀、その結果として「非理性」が噴出を始める18世紀を経て、ベートーヴェンの《第九》で開始され、ヴァーグナーの《ニーベルングの指環》を生み出す19世紀、そして「非理性」を特異な形で先鋭化させたナチスを登場させた20世紀へ──。第一級の精神科医が放つ、500年間に及ぶヨーロッパ精神史！ レオナルド・ダ・ヴィンチ（1452-1519年）が《モナ・リザ》を描き、デジデリウス・エラスムス（1466-1536年）が『痴愚神礼讃』を世に問うた16世紀初頭、ヨーロッパには「魔女狩り」の嵐が吹き荒れていた。「ルネサンス」と呼ばれる時代は、決して「文芸復興」という言葉で表しきれるものではない。そこには理性を完璧なまでに超越してしまうものを夢見る「非理性的創造者」が生み出され、のちの世界を翻弄していくことになる──。 本書は、『魔女の槌』なる書物が出現して「魔女狩り」の焔が点火される15世紀から、ナチスの狂乱が演じられる20世紀まで、500年に及ぶ精神史を描き出そうとする前人未到の試みである。 ヨハネス・ケプラー（1571-1630年）とルネ・デカルト（1596-1650年）が活躍した17世紀を経て、混沌としていた「魔術」と「科学」の境界が確定されていく。その結果として起きたのは、皮肉にも「科学」から排除された「非理性」の噴出だった。そうして18世紀には、イマヌエル・カント（1724-1804年）をも魅了したエマヌエル・スウェーデンボルグ（1688-1772年）が現れ、やがてヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト（1756-91年）という天才が生まれた。 噴出した非理性は、ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン（1770-1827年）の《第九》（1824年初演）とともに19世紀を迎え、ついにリヒャルト・ヴァーグナー（1813-83年）を出現させる。その流れは、やがてアドルフ・ヒトラー（1889-1945年）という存在をもたらしたが、その傍らでは、フィンセント・ファン・ゴッホ（1853-90年）が、フョードル・ドストエフスキー（1821-81年）が、そしてフリードリヒ・ニーチェ（1844-1900年）が火花を散らせていた──。 幾多の天才たちを生み出した「創造の星」たる地球は、その後、どんな道をたどったのか？　そして、21世紀を迎えた今、これからどこに向かおうとしているのか？　停滞期に入ったとさえ感じられる今、人類の来し方と行く末を考えるために。第一級の精神科医が放つ、誰も目にしたことのないヨーロッパ精神史。

2,035円

創造の星　天才の人類史…

はじめに 第一章 「道徳的善さ」とは何か 　ラスコーリニコフ 　思索によってではなく行為によってはじめて道徳的世界が開かれる 　道徳的センス 　善意志 　「義務に適った行為」と「義務からの行為」 　道徳法則と定言命法 　格律と性格 　命法と行為とのあいだ 　目的としての人間性 　形式としての悪 　肥沃な低地 第二章 自 己 愛 　誰も自己愛の引力圏から抜け出すことはできない 　「うぬぼれ」というもの 　自己愛と定言命法 　自殺について 　より完全になろうとする義務 　社会的功績は負い目である 　賢さの原理 　世間的な賢さと私的な賢さ 　道徳的善さと純粋さ 　善を求めると悪に陥るという構造 　幸福の追求 　幸福を受けるに値する 　苦行の否定 　他人に同情すべきか 　自己犠牲的行為 第三章 噓 　適法的行為を器用にこなす人々 　道徳法則に対する尊敬 　真実性の原則 　真実性と友の生命 　窮余の噓 　愛と噓 第四章 この世の掟との闘争 　適法的行為と非適法的行為 　義務の衝突 　何が適法的な行為であるか 　迫害されている者たち 　道徳性と世間のしがらみ 　漱石は道徳的である 　息子を殺さねばならない 第五章 意志の自律と悪への自由 　意志の自律と他律 　「文字」と「精神」 　自己愛以外の意志の他律 　アブラハム 　私は貝になりたい 　「文字」が「精神」を獲得するとき 　アイヒマン 　私が誤っていないという保証はどこにもない 　堕胎について、プランテラの場合 　良心の法廷 　ウィーンでの出来事 　悪への自由 第六章 文化の悪徳 　意志(Wille)と意思(Willkühr) 　動物と悪魔とのあいだ 　悪の場所 　動物性の素質と人間性の素質 　実践理性と人類の発展史 　悪への性癖 第七章 根 本 悪 　人間心情の悪性 　悪性の格律を選択する性癖 　道徳秩序の転倒 　根本悪はあらゆる格律の根拠を腐らせる 　出口なし 　課せられているが答えることができない問い 　ふたたびプランテラの場合 　根本悪と最高善 　あとがき

902円

悪について

貧困と労働強化に苦しむ労働者の自己疎外からの解放のために。マルクス経済学のスターリン主義的歪曲に抗し黒田寛一が『資本論』の真髄を語る！

2,310円

経済学入門

「啓蒙」とは何か。カント以来続くこの壮大なテーマをめぐって、著者ジョナサン・イスラエルは「急進的啓蒙」という概念によって新たな展望を示そうとする。啓蒙の主流をなす穏健派と、少数派ながら近代民主主義の形成に貢献した急進派、および反啓蒙。これら三つの潮流が織りなす思想のドラマとして17世紀以降のヨーロッパの知的状況を解釈するイスラエルの議論は、近年、大きな注目と反響、そして批判を呼び起こしている。 みずからのインテレクチュアル・ヒストリーを「論争に焦点を当てる方法論」にもとづくものとし、大西洋の両岸で繰り広げられた「啓蒙」と呼ばれる思想運動のうちに、普遍的意義を持つとされる価値観の形成過程を見いだそうとする立場、現実世界を変革するうえで「思想」が及ぼした影響力を重視する歴史観、そしてポストモダニズムを批判しながら特定の価値の「普遍性」を主張する姿勢。こうした点もまた、論争の的となった。 当時の思想書だけでなく、パンフレットや雑誌、新聞などの膨大な一次史料の精読をもとに、啓蒙「三部作」とされる一連の大著でつぎつぎと展開される議論を簡潔に示した本書は、歴史家イスラエルによる啓蒙研究の特徴を明瞭に表わしている。近代的価値観が問い直されつつある今日の状況に、一石を投じる書といえよう。 序文 第I章　進歩および世界の改良をめぐる啓蒙の路線対立 第II章　民主主義か社会階層制か？--政治的断絶 第III章　平等と不平等の問題ーー経済学の台頭 第IV章　啓蒙による戦争批判と「永久平和」の探求 第V章　対立する二つの道徳哲学 第VI章　ヴォルテール対スピノザーー啓蒙が示す哲学体系の基本的二元性 第VII章　結論 訳者解説 訳註 原註 文献一覧 索引

5,500円

精神の革命

ドイツの哲学者カント、シェーラー、シュタイン、スイスの法学者・思想家ヒルティ、スペインの神秘家テレジアから贈るあなたへの言葉 55歳からの哲学・宗教の言葉 社会、家庭での揺れ動く日々に生きる ヒントが詰め込まれた一書 はじめに 第1章　 不確実な状況において、どのような態度をとればいいのか カントの論理学講義・人間学講義 　　不確実な事柄を扱う場合に求められる規則/最後の試金石/幸福の概念の変遷 /人生と活動 第2章　 苦悩の意味と周囲の人たちのあり方 　シェーラーにおける苦悩の分析、共同体論、孤独についての考え方 苦悩の受容、苦悩の意味、共同体形成の困難な時代、共同体形成への道、苦しむ人に寄り添うための道、社会人格と秘奥人格/孤独の価値/人を裁かない 第3章　 人間の本質に基づく他者受容の道 シュタインによる共同体形成の道案内 他者に寄り添うことの困難/個人の対象化と自己顕示欲/人間の惨めな状態/人間の本質/他者受容への道/もうひとつ別の道/自由/人間の本質の開花/こころを開くこと/覚悟 第4章　憂い・恐怖に向き合う 　　　ヒルティの『幸福論』から学ぶ 憂いの意味/憂いに処する対処法/恐怖がなくなる瞬間/恐怖のない生活のための道/弱さの意識の意義/他人の評価について/嫉妬と悪口/理想的な人間関係/教養のしるし/愛と希望 第5章　他罰志向の人間関係の変化 　　　アビラのテレジアの神秘思想 　　　　罪悪感/他罰志向と徳/さまざまな楽しみ/謙遜/考えすぎること/表現/友情/最後の段階/人間関係の悪化 引用・参考文献 おわりに

1,980円

五五歳からの哲学・宗教の言葉…

その概念の総括をめざす野心的試み 　幻想、思い出、夢、メタファー、象徴、物語、神話などのなかに表れる「イマジネール」。それは私たちを身近なものから切り離し、遊びへと誘うと同時に、不安をも生じさせる。 　このイマジネールという概念は、20世紀に急速に広がり、哲学をはじめ、精神分析学、文学解釈法、社会学といったさまざまな分野で発展した。 　本書は、カッシーラー、サルトル、バシュラール、デュラン、リクール、コルバンらの業績を振り返りながら、用語の定義や解釈、基本的な捉え方を明らかにする。さらには政治思想への支持形態、社会的な牽引力・反発力のなかにおいてもイマジネールは活動するとし、歴史の進展に及ぼした影響にも触れる。 　『聖なるもの』の著者・ジャン＝ジャック・ヴュナンビュルジェによるイマジネールの概念の総括をめざす野心的な著作。 序論 第一章　現代の理論 　1　歴史的背景　 　2　主要業績の諸相（フィギュール） 第二章　定義、解釈、問題点 第三章　源泉、構造、変容 　1　基本的特質 　2　構造と論理 　3　歴史的変容 第四章　活動中の文化的イマジネール 　1　自然と人工物のイマジネール 　2　歴史と政治的指導者のイマジネール 結論 　訳者あとがき 　索引（人名・事項） 　参考文献

1,320円

イマジネール

壮大なる学問体系ストア哲学の大成者、今日最も脚光を浴びる論理学の真髄。本邦初訳。

5,280円

初期ストア派断片集（2）…

現代に生きるわたしたちは、ひとそれぞれの主観的な感覚や考えを持つ自由と引き替えに、共有する絶対的な真理を失い、猜疑と孤独に陥るしかないのか。カントは、人間の考える力を極限まで吟味し、絶対的な真理は知り得ないという「理性の限界」を証明した上で、人間に共通する〈普遍性〉を、「わたし」の主観の中に見出した。この「アンチノミー」「超越論的哲学」という方法に注目し、デカルトからアーレントまでの「主観」理解と照らしつつ、『純粋理性批判』をはじめ三批判書を、平易に読み解く。若き俊英が、等身大の「わたし」から説きおこす清新なカント入門。

1,067円

カント信じるための哲学…

高雅、高尚、長閑な弁論家・弁論術談義が、対話篇の形式で倦むことなく展開されていく。だが、この〈清談〉は、実は熾烈な政治闘争と動乱という凄まじい〈ローマの現実〉のただなかで行なわれたものだったーー。実践弁論に携わり、その弁論により仆れた〈弁論術について語る弁論家〉キケローが、ローマ的な弁論術を追究する。

1,111円

弁論家について　下

アメリカにおけるヘーゲル・ルネッサンスの賑わいと、フランスのメイヤスーに代表される思弁的実在論の新展開。本書は今ドイツでもっとも注目を浴びる若き天才が、ジジェクとともにドイツ観念論の古典再解釈を通じて、そうした現代思想の新潮流を敢然と批判する。しかし、その展開は批判だけに留まらず、「存在論」を再び哲学の中心に据えることで世界を新たな理解へと導く。ドイツでブームとなっているガブリエルの書籍『なぜ世界は存在しないのか』のダイジェスト版論文の翻訳も特別収録。 本書は、2018年にドイッチャー記念賞を受賞し話題となった斎藤幸平氏が出版を企画し、監訳の一人を務めている。 日本語版へのまえがき 7 　マルクス・ガブリエル 緒論 ポスト・カント的観念論への回帰を求めて 13 　マルクス・ガブリエル　スラヴォイ・ジジェク 第一章 反省という神話的存在 35 ーヘーゲル、シェリング、必然性の偶然性について 　マルクス・ガブリエル 1　仮象ーヘーゲルの反省論 2　神話という思考以前の存在 　　-反省の限界についてのシェリングの考察 3　必然性の偶然性 第二章 二つの自由をめぐる規律訓練 179 ードイツ観念論における狂気と習慣 　　 　スラヴォイ・ジジェク 1　ヘーゲルの習慣 2　自己のオートーポイエーシス〔自己ー制作〕 3　何も指示しない表現 4　習慣、動物、人間 第三章 フィヒテの哄笑 233 　　 　スラヴォイ・ジジェク 1　フィヒテの自我からヘーゲルの主体へ 2　絶対者と現象 3　フィヒテ的な賭け 4　障害（Anstoß）と事ー行（Tat-Handlung） 5　分割と限定 6　有限な絶対者 7　定立された前提 付録 「なぜ世界は存在しないのか」 315 　マルクス・ガブリエル 訳者解説 329 あとがき 342 参考文献 353 索引 356

3,850円

神話・狂気・哄笑

世界中の人々の暮らしと経済が脅かされ、急速に資本主義システムの限界が露呈しつつある今、社会と市民に不平等を招く「垂直的権力構造」の解体を掲げたプルードン主義を再評価する。ポスト資本主義への処方箋。マルクスはプルードンの「所有」の概念に衝撃を受け、経済学に邁進した。プルードンはさらに変化を遂げ、アソシアシオンという画期的な考え方に到達する。資本主義の行き詰まりを打破する思想として、大いなる実践家でもあったプルードンの柔軟な思考と取り組みに光をあてた一冊。

2,420円

未来のプルードン

近代世界の誕生を告知した不朽の名著『方法序説』。ルネサンスの黄昏に天動説的コスモスの崩壊を目撃したデカルトは、カオスと化した世界を手探りで進み、ついに近代という新しい世界の原理を探りあてた。謎のバラ十字団を追う青春彷徨と「炉部屋の夢」を追体験し、『方法序説』に結実したデカルトの精神のうちに近代の生誕のドラマを再現する。

1,496円

デカルトの旅／デカルトの夢…

ヨーロッパ列強諸国による世界進出と対立、各地で起こった革命と資本主義の生成ーー加速する時代の中で、哲学者たちはいかに難局を乗りこえ、どのような世界をめざしたのか。デカルト、カント、ヘーゲル、マルクスほか、17世紀から19世紀を代表する11人の思想をわかりやすく紹介。近代哲学の本質を読みときながら、世界の歴史も同時にわかる！哲学者たちのキャリア・マップや著作案内も付いたまったく新しい哲学入門。 はじめに 1　デカルト……こころとからだを考える 2　ホッブズ……死んで花実が咲くものか 3　ロック……平凡であることの偉大さ 4　ヒューム……自然の力で生きる 5　ルソー……一般意志はどこにある 6　スミス……見えざる手は神の手か 7　カント……宇宙にはじまりはあるか 8　ヘーゲル……最高の共同は最高の自由 9　マルクス……オートメーションが人類を解放する 10　ベンサム……最大多数の最大幸福 11　ミル……世論は敵である おわりに 哲学者キャリア・マップ

733円

歴史を動かした哲学者たち…

『グラマトロジーについて』『エクリチュールと差異』『哲学の余白』と並ぶデリダの初期代表作、待望の全訳！　〈書物〉の円環を破砕する「書物外」、ロゴスの真理を転覆させるパルマコン（薬／毒）としてのエクリチュール論「プラトンのパルマケイアー」、マラルメの詩学に形而上学の脱構築を見出す「二重の会」、ソレルスのテクスト機械に接ぎ木する「散種」の四篇が織りなす、書物ならざる書物の到来。 書物外　序文 プラトンのパルマケイアー 1　1．パルマケイア 　　2．ロゴスの父 　　3．息子たちの書き込み──テウト、ヘルメス、トート、ナブー、ネボ 　　4．薬物＝魔法の薬（パルマコン） 　　5．呪術師（パルマケウス） 2　6．犯罪者＝人身御供（パルマコス） 　　7．成分──白粉、幻影（ファンタスム）、祝祭 　　8．パルマコンの遺産相続──家族の光景 　　9．戯れ──パルマコンから文字へ、そして失明から代補へ 二重の会 1 2 散 種 1　1．始 動 　　2．装置あるいは枠 　　3．切 断 　　4．大現在の二重底 　　5．ÉCRIT、ÉCRAN、ÉCRIN 　　6．立ち会いの言説 2　7．最初の前の回 　　8．円 柱 　　9．「東＝ある」の四つ角 　　10．接ぎ木、縁かがりへの回帰 　　11．超過数 訳 注 訳者あとがき

6,380円

散種

792円

独白（シュライエルマッハー）…

「人は父親殺しによって象徴される“父”との別離の罪を償わなければならない」。ルソーの矛盾に満ちた思想と行動を精神分析や行為理論を駆使して徹底解剖した「文芸の社会学」の記念碑的著作。

1,650円

ルソー

人はいつ、哲学しはじめたのだろうか。トゥーキュディデースの歴史記述、エウリピデスの悲劇、華開く古代ギリシア文化の精髄を味わいながら、近代へと注ぎこむギリシア精神を捉える。

2,200円

古代ギリシアにおける哲学的知性の目覚め…

1807年。哲学界に未曾有の書が現れる。〈無限の運動〉の相のもと、およそ人類がもつ、知の全貌をとらえる究極の書。目前の木の認識に始まり、世界全体を知りつくす「絶対知」にいたるまで。文明の始原から近代ヨーロッパの壮大な知まで──。人間精神のあらゆる領域を踏破する、哲学史上最難解の書を、「ヘーゲル翻訳革命」の著者が、明快に読みつくす。 ●「精神現象学」のむずかしさ ●意識の根本性格 ●地図のない知の旅 ●知の旅程 ●意識・自己意識・理性 ●精神の種々相 ●思考の奇怪さについて

1,760円

ヘーゲル『精神現象学』入門…

すべてが計画と測量に基づき管理化された現代社会のなかで、国家あるいは法によって一元的に管理される〈暴力〉。国家によって扇動される戦争、金銭目的の人質、職場でのパワハラ、児童虐待やドメスティック・バイオレンス……。しかし、リンギスは〈暴力〉のうちにこそ、肉体のなかに秘められた野生の力の顕現や抑圧された自由を獲得するための積極的な契機を見いだす。

3,520円

暴力と輝き

572円

天才／悪

現代倫理はなぜ、「義務」を基礎に置くのか。本書はキリスト教における任務＝聖務や典礼への考察を手がかりに、カント以来の現代倫理が手中に収める「義務の無限性」に潜む無限の「負債」を明らかにする。 今日、わたしたちの存在は「それ自体が、純粋な負債以外の内容をなにひとつ」持ちえない。わたしたちが認識しうる存在（ある）は、すべて当為（べき）と命令（せよ）によって構成されるーー。 存在論に政治、そして経済を接続させるジョルジュ・アガンベンの「ホモ・サケル」シリーズ続刊、待望の邦訳。 端書 1　典礼と政治 　　閾 2　秘儀から効果へ 　　閾 3　任務の系譜学 　　閾 4　ふたつの存在論、あるいは、いかに義務は倫理になったのか 　　閾 註 訳者あとがき

4,180円

オプス・デイ

日常的に経験する身近な問題から出発し、読者を哲学へと誘う珠玉のエッセー九篇。

3,630円

モラリア（2）

本書は従来，存在論あるいは形而上学の基礎概念や基本問題についての手頃な入門書ないしトマス独自の「存在」を核とする形而上学的革新の解説書とされた。 トマスの存在論的探究とは，神はわれわれの救いのために「自らを無にして」人間になったという受肉の神秘，すなわち真の神であって真の人間であるキリストの「存在」の神秘によって呼びおこされた驚異と讃美を根源とするものである。その神秘とは「最高の仕方で自己を被造物に伝える（自らを与え尽くす）」ところの最高善あるいは善性としての神の本質に他ならない。 「存在するもの」を最初に捉える「場」とは，感覚的に知覚している物質的な事物が存在する外界ではなく，われわれの精神や知性が自らの働きをふり返る，一種の自己認識に開かれる自己の内なる世界である。 存在するものの理解が成立するのは，知性が自己へと立ち帰ることを通じて遂行する判断の働きによる。精神が自己認識によって物体よりは高次の自らのあり方を学ぶことを通じすべての存在するものの第一の根源である存在そのものへと探究を進めることができる。 30歳前後で書かれた本書は，聖書の啓示により「神」と呼ばれる「存在」（エッセ），その「存在」を目指してトマスが遂行した根元的で徹底的な探究の試みである。トマスの全体像を理解するための基本文献。 まえがき 解説　『在るものと本質について』における存在（エッセ） 1　トマスの「存在論」について 2　「存在するもの（エンス）」・「本質（エッセンティア）」・「存在（エッセ）」 3　複合実体と単純実体における「存在（エッセ）」 4　心・身合一論と個体化の理論における「存在（エッセ）」 5　結語ーー「存在（エッセ）そのもの」である神 在るものと本質について 序言 第1章 第2章 第3章 第4章 第5章 第6章 訳者註解

3,300円

在るものと本質について…

１８０３〜０６年にイェーナ大学で行われた講義のうち、『実在哲学１・２』とよばれてきた「精神哲学」講義草稿を初完訳。ヘーゲルが自ら抹消した草稿部分を復元しつつ、「意識」から「国家・歴史」へと弁証法が具体化される過程を明示する。

6,380円

イェーナ体系構想

1,320円

神の国　4（聖アウグスティヌス）…

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