オルテガは、早くから現代が歴史上の一大転換期であることを見抜き、その危機の克服をめざして警鐘を鳴らし続けてきた。現代を大衆の時代と断定し、二十世紀の本質を衝いた名著。

1,430円

大衆の反逆

6,600円

論理学研究（2）新装版…

スピノザは主著『エチカ』において、理想とした自由なる人相互の間に真の感謝がみられると述べている。神に対してはどうか。スピノザの明言はない。神に対する知的愛は感謝といえるのか、問わねばならない。感謝は成熟した感情である。「稔るほどにこうべを垂れる稲穂かな」　 はじめに 凡例 序論 第一章　スピノザの宗教観 1宗教か哲学か 2信仰による宗教 3知性による宗教 4知性による宗教　─ 続き ─ 第二章　スピノザの思想における「感謝」 第三章　「感謝」の構造 《……が》 《……に対して》 《……について》 《感謝する》 第四章　神に対する知的愛は感謝といえるか 1問い 2応答 1）信仰の立場より ⑴ 否定的 ⑵ 消極的 ⑶ 二重真理説より 2）感謝の構造より ⑴ 受動から能動へ　─ そのi ─ ⑵ 受動から能動へ　─ その2 ─ ⑶ 自己について　─ その1 ─ ⑷ 自己について　─ その2 ─ ⑸ 神について 3）感謝の実践において 3結び 第五章　回顧と展望 引用文献・参考文献目録

1,320円

スピノザの宗教観

はじめに　　 凡　　例　　 序章　経験というテクスト 　第一節　地平としての世界　　 　第二節　存在することの驚き　　 　第三節　超越論的言語　 第一部　メルロ゠ポンティと方法の問題 第一章　精神の到来 　第一節　機械論からゲシュタルト理論へ　　 　第二節　ゲシュタルト理論から構造の哲学へ　　 　第三節　構造の哲学と批判主義　　 第二章　未完の作品 　第一節　身体の暗闇　　 　第二節　居住と脱出　　 　第三節　時間の両義性 第三章　根本的反省 　第一節　分散と凝集　 　第二節　自覚と忘却　　 　第三節　沈黙と表現 　　 第二部　言語の文学的用法の研究 第四章　実りある矛盾 　第一節　言語の暗闇 　　 　第二節　哲学と文学　　 　第三節　参加と離脱 　　 第五章　ヴァレリー 　第一節　ヴァレリーの沈黙 　 　第二節　ヴァレリーの懐疑　　 　第三節　ヴァレリーの声 　 　第四節　ヴァレリーの生 第六章　スタンダール 　第一節　誠実さのパラドックス 　 　第二節　メラニー・ギルベールとの恋 　 　第三節　生の誠実さ 　 　第四節　文学的誠実さ 　 終章　哲学的人生 　第一節　「統合」としての反省 　　 　第二節　「自己形成」としての文学 　 　第三節　「生き方」としての哲学 あとがき　　 文　　献 事項索引　　 人名索引

3,740円

身体の黒魔術、言語の白魔術…

バートランド・ラッセルは言っている。「大哲学者のなかで、スピノザほど気高くて愛すべき人はいない。倫理的にも最高だ。」無神論者として、死後もしばらくはその名を口にするのが憚られていたスピノザ。しかし彼はよみがえった。レッシングやゲーテ、ノヴァーリス、ハイネ。ロマン派の詩人たち、ジョージ・エリオット。そして20世紀には、フロイト、ジョイス、ボルヘス、ドゥルーズ……。 著作のうちでもとりわけ『エチカ』は、読む者を惹きつけてやまない。神＝自然を説きながら、人間の自由、真の幸福について、ユークリッド幾何学の形式にしたがってスリリングに論証してゆく『エチカ』。「すべて耀きのあるものは希有であるのに見合って困難でもあるのだ」という結語に向かうこの大古典の新訳登場。 第一部 神について 第二部 精神の自然の性と起源について 第三部 感情の起源と自然の性について〔抄〕 第四部 人間の奴隷状態、あるいは感情の勢力について〔抄〕 第五部 知性の力、あるいは人間の自由について 訳注 あとがき

3,740円

スピノザ エチカ抄 新装版…

ニーチェもゲーテもヘッセも、みんな猫から学んだ。先行きが不透明で正解がない時代に、一歩を踏み出したい人に送る名言集。

1,650円

超訳 猫が教えてくれた 明日を生きる勇気の言葉…

ヌディタ、すなわち裸性＝剥き出しとは、セクシュアリティに関わるものである以上に、われわれが無防備であること、さらされてあることに関係している。原罪を一種の自己誣告とみる独創的なカフカ論をはじめ、原罪によって開かれた潜勢力としての「認識の可能性」がヌディタの核心にあることを喝破した好著。シリーズ第一弾。

2,860円

裸性

時間とは何か。時計や季節，天体運動に関わる客観的な時間に対し，意識で体験される時間すなわち時間意識とは何か，これが本書の主題である。最もラディカルに時間を探究したフッサール現象学における時間意識論を精査し，意識の活動が時間意識的な構成を必然的かつ根源的に伴うことを解明する。 第1部はフッサールの生涯にわたる時間論の核となる過去把持という特有な志向性を検討する。過去把持の理解こそフッサール現象学を理解する分水嶺であり，要の概念と言える。次に未来の意識構成に関わる未来予持という志向性を考察する。未来予持は時間意識の全体を構成する重要な要素であるだけでなく意識の発生に関わり，さらに無意識になされる感性的な領野への分析に導き，フッサールの中後期への思索の転換をもたらした。 第2部はフッサール現象学を認知科学に応用したヴァレラの神経現象学を検討する。それは「現象学の自然化」を意味し，現象学で一人称的に記述された体験を，物理学や数学モデルで理解する試みである。著者は現象学の自然化の可能性を批判しつつ，現象学と認知科学との相互制約と相補性による共同研究を提案する。 時間意識の構成は意識自体の力動性として理解されるという独自の視点から，「時間とは何か」に応えた気鋭による最先端の業績である。

5,500円

力動性としての時間意識…

フッサール現象学は単なる哲学の一方法論ではなく長い西欧形而上学の歴史における本質的な出来事であり、新時代（ポスト・モダン）の哲学の運命を決する特筆すべき事件である。本書は現象学研究の第一人者がフッサールの厖大な原テクストに独自の読みをほどこし、意識と存在・人間と理性・物と世界など現代思想の根本問題に清新な解答を与えようとする。初版刊行以来知識人に多大の感銘を与えた名著の、待望の文庫化。 ●序章　現象学の出発の立場 　・1　意識に向けられた存在の問 　・2　志向性のイデーと明証理論 　・3　時期的区分の試み ●第1章　前期現象学の方法と立場 　・1　「イデーン」期までの現象学的構造の展開ーーカントへの接近とゲッチンゲン学派の離反ーー 　・2　「イデーン」期の現象学的方法ーーデカルトに沿うてーー 　　　1　自然的態度の克服の方法ーー現象学的エポケーーー 　　　2　純粋意識の獲得の方法ーー現象学的還元 　　　3　志向的分析論の方法ーー現象学的反省 　・3　「第一哲学」における構想の挫折と転回ーーデカルトから離れてーー 　　　1　哲学の「始まり」のイデー 　　　2　非デカルト的方途へ ●第2章　発生的現象学とは何か 　・1　発生的現象学の方法ーー意味の歴史ーー 　　　1　科学的対象より経験的対象への帰行 　　　2　イデアチオンの方法と自然的世界概念 　　　3　「手引き」の方法 　・2　受動性の現象学ーー経験の分析ーー 　　　1　先コギトからコギトへ 　　　2　知覚における地平の現象 　　　3　直観の2つの統一 　・3　現象学的世界論ーー根源的自然の発見 　　　1　世界地平 　　　2　世界存在 ●第3章　人間存在の問題 　・1　人間的主観性の構成ーー人間と理性のパラドックスーー 　　　1　自然と精神 　　　2　人格と他者 　　　3　身体の二重現象 　・2　超越論的主観性の匿名性ーー意識と実存ーー 　　　1　自然的態度の再検討 　　　2　超越論的事実性とハイデッガー ●第4章　現代の現象学的存在論の問題 　・1　「危機」の科学批判ーーガリレイへの断罪ーー 　・2　理性の形而上学ーーフッサールとヘーゲルーー 　・3　生活世界の問題論ーーメルロ・ポンティ、シュトラッサーの所論とフンケの反論ーー ●第5章　最後の思想的境位 　・1　絶対的自我と生ける現在ーー2つの「いま」-- 　・2　生ける現在のアポリアーー反省の挫折と弁証法ーー 　・3　邂逅の現象学

968円

現象学とは何か　フッサールの後期思想を中心として…

ドイツの哲学者カント、シェーラー、シュタイン、スイスの法学者・思想家ヒルティ、スペインの神秘家テレジアから贈るあなたへの言葉 55歳からの哲学・宗教の言葉 社会、家庭での揺れ動く日々に生きる ヒントが詰め込まれた一書 はじめに 第1章　 不確実な状況において、どのような態度をとればいいのか カントの論理学講義・人間学講義 　　不確実な事柄を扱う場合に求められる規則/最後の試金石/幸福の概念の変遷 /人生と活動 第2章　 苦悩の意味と周囲の人たちのあり方 　シェーラーにおける苦悩の分析、共同体論、孤独についての考え方 苦悩の受容、苦悩の意味、共同体形成の困難な時代、共同体形成への道、苦しむ人に寄り添うための道、社会人格と秘奥人格/孤独の価値/人を裁かない 第3章　 人間の本質に基づく他者受容の道 シュタインによる共同体形成の道案内 他者に寄り添うことの困難/個人の対象化と自己顕示欲/人間の惨めな状態/人間の本質/他者受容への道/もうひとつ別の道/自由/人間の本質の開花/こころを開くこと/覚悟 第4章　憂い・恐怖に向き合う 　　　ヒルティの『幸福論』から学ぶ 憂いの意味/憂いに処する対処法/恐怖がなくなる瞬間/恐怖のない生活のための道/弱さの意識の意義/他人の評価について/嫉妬と悪口/理想的な人間関係/教養のしるし/愛と希望 第5章　他罰志向の人間関係の変化 　　　アビラのテレジアの神秘思想 　　　　罪悪感/他罰志向と徳/さまざまな楽しみ/謙遜/考えすぎること/表現/友情/最後の段階/人間関係の悪化 引用・参考文献 おわりに

1,980円

五五歳からの哲学・宗教の言葉…

ルネサンス人文主義の代表的な知識人であり、ヨーロッパ近代精神の先駆けとなる思想家エラスムスは、同時代人に「信仰の再生をもたらした著作家」と称えられる神学者でもあった。キリスト教倫理の実践を説く、『エンキリディオン』、聖書の原典研究を奨励する『新約聖書の序文』、神学体系の全体像を示す『真の神学方法論』ほか、宗教改革をも先導した重要な神学的文書を収録。

7,480円

エラスムス神学著作集…

ウィトゲンシュタインのテキストが立体的に立ち現れる ウィトゲンシュタインの死の2日前まで書き続けられた手稿『確実性について』を「スレッドーシークェンス法」をもって分析し、ウィトゲンシュタイン最後の思考を解明する。鬼界彰夫の哲学研究の原点。 はじめに：本書のテーマと由来 序章『確実性について』の体系的理解という課題 第1章　シークェンス分析という方法とその起源 第2章　「シークェンス分析」の限界 第3章　「スレッド(思考の糸)」という概念の発見とスレッドーシークェンス法の確立 第4章　『確実性について』第2部の主題と構造の解明 第5章　『確実性について』第 3 部の思考運動の解明 第6章　ウィトゲンシュタイン最後の思考 付論 『確実性』第4部のテキスト構造とスタイル 解説にかえて　菅崎香乃

5,500円

ウィトゲンシュタイン　思考の生成原理…

レヴィナス思想のまだ見ぬ広がりを照らし出す いまでも哲学の枠を超えて、さまざまな分野にインスピレーションを与えつづけている哲学者、エマニュエル・レヴィナス。しばしば「顔の倫理」というスローガンにその思想が集約されるけれども、それが実際のところ何を言おうとするものだったのかを問いなおし、それに回収されない思想の広がりに目を向けると、いまだ見ぬ読み替えの新たな方向が浮かび上がってくる。そこにあるのは、食、老い、ロボット、動物、福祉など、人間と人間ならざるものの境界がゆらぐ場面と響きあう、特異なかたちのヒューマニズムだ。レヴィナスとともに、レヴィナスを超えて等身大の人間について考える、哲学することの楽しみにひらかれた一冊。

3,080円

レヴィナス 顔の向こうに…

「ある」とは、どういうことか 20世紀思想界に屹立する不朽の古典を精緻に解読する、ハイデガー哲学への招待 哲学者マルティン・ハイデガーの主著にして、二十世紀の思想界に衝撃と多大な影響を与え、現代哲学の源流として今なおその輝きを増しつづける現代の古典『存在と時間』。その新しさのゆえに難解とされてきた、ハイデガーが企図した哲学の革新性とはなにか？　西洋近現代哲学研究の泰斗と気鋭の後進が精緻かつ平易に解説する、ハイデガー哲学入門。 ハイデガーの『存在と時間』という書物は、二〇世紀の思想界を決定的に色濃く染め抜いた、現代の古典中の古典である。本書は、この著作において企てられた哲学の革新を、できるだけ平易にまた正確に、その主要な論点において、解説することを狙った入門書である。--＜本書「はしがき」より＞ ※本書の原本は1980年8月、有斐閣より、有斐閣選書の一冊として刊行されました。 第一章　『存在と時間』の基本構想ーー渡邊二郎 第二章　現存在の予備的な基礎的分析（その1）--岡本宏正 第三章　現存在の予備的な基礎的分析（その2）--寺邑昭信 第四章　現存在と時間性（その1）--三冨明 第五章　現存在と時間性（その2）--細川亮一

1,188円

ハイデガー「存在と時間」入門…

ルネサンスと宗教改革以降、自然科学と合理主義哲学の形成をへて、ショーペンハウアーの時代にいたるヨーロッパ精神諸科学の発展過程を内在的にとらえ、古典古代より続く人間の生のダイナミズムのうちに近代の成立を跡づける、20編の力作論考を収録。哲学・宗教史ならびに、文学、法・政治学、美学、文献学、心理学等の総体から生み出された世界観を通じて、生きた人間学を創造する壮大な試み。

26,400円

精神科学成立史研究

1950年代から70年代前半にいたる著作、論文において、デリダが一貫して取り組んでいた問題とはいかなるものであったか。弁証法的軋轢、悲劇、彷徨、解読、遊戯、そして戦争──参照軸や用語法をそのつど変えながらも、理解がさらなる理解の余地を生み、謎への応答がさらなる謎を引き起こすような解釈の経験を論じ、差延の概念を練り上げていった前期デリダの思想的展開を緻密に分析する。

3,960円

弁証法、戦争、解読

1,100円

カント

未曾有の危機に直面した今こそじっくりと耳を傾けたい、賢人たちの時空を超えたメッセージ。その教えと実像に迫る。真の幸福、正しい生き方、そして人生の意味とは。

2,530円

ソクラテス・イエス・ブッダ…

私が手に持っている花は存在する。私はそう思っている。だが、その花は、私が見たり触れたりするのとはかかわりなく、存在していると言えるのだろうかー物の、それ自体としての存在を否定し、私たちに知覚される限りにおいてのみ存在すると説く「観念論」。繰り返し提出されるこの考えに、なぜ人間は深くとらわれるのか。本書は、元祖・観念論者ジョージ・バークリの思想を論じ、観念論には「明るい観念論」と「暗い観念論」の二種類が存在すると説く。「存在するのは自分の心だけ」という独我論的発想とは真逆の、もう一つの魅力ある側面をたどる。

880円

観念論の教室

ローゼンツヴァイクが主著『救済の星』刊行後に執筆した主要なテキストを中心に収録するアンソロジー。主著において伝統的なモノローグの思考を斥け、対話の思考を構想した彼は、ユダヤ人教育機関である自由ユダヤ学舎を創設、旧約聖書のドイツ語新訳に着手するなど、その〈新しい思考〉の実践を続けた。難病に冒されながらもユダヤ思想を根源的に問い直しつづけた哲学者の晩年の到達点を示す。 第I部　『救済の星』について 　1　新しい思考──『救済の星』についてのいくつかの補足的な覚書 　2　『救済の星』の「原細胞」 第II部　自由ユダヤ学舎と教育について 　3　ユダヤ的思考への手引き 　4　信仰と知識 　5　神についての学 　6　人間についての学 　7　世界についての学 　8　自由ユダヤ学舎──『学報』のための序文 　9　教育ときりのなさ（『コヘレトの言葉』第一二章一二節）──現在のユダヤ人教育問題、とくに民衆大学問題についての願い 　10　新しい学び 　11　国家におけるユダヤ人 第III部　翻訳について 　12　新ヘブライ語？──スピノザ『エチカ』の翻訳にさいして 　13　文字と言葉──新たな聖書翻訳のために 　14　『イェフダ・ハレヴィ』のあとがき 　15　聖書とルター 　16　「永遠なる者」──メンデルスゾーンと神の名前 第IV部　人について 　17　ヘルマン・コーヘンの遺作 　18　護教論的な思考──ブロートとベックについての所見 　19　マルティン・ブーバーの博士論文のある箇所について 　20　入れ替えられた前線 　編訳者あとがき 　人名索引

5,280円

新しい思考

哲学はいかにして宗教に出会うか。フィヒテ哲学の頂点にして最も輝かしい光点、ドイツ観念論の無二の記録、人類が持ちえた最も深遠な著作と称えられる古典の改訳決定版。意識の徹底的な分析のみを支えとして、至福の生への道程を指し示す、万人に開かれた宗教論の傑作。

1,430円

浄福なる生への導き

壮大なる学問体系ストア哲学の大成者、今日最も脚光を浴びる論理学の真髄。本邦初訳。

5,280円

初期ストア派断片集（2）…

短歌で哲学を詠む?その破天荒な試みがもたらした絶大な効果!…本書は高校生から読める「哲学史」を目指して書き下ろされた。古代ギリシアのタレスからアリストテレスまで、また中世神学、カント、ヘーゲルからドゥルーズ=ガタリまで、一気に読ませると同時に、学説の丁寧な解説により哲学の醍醐味を十分に味わうことができる。そして本書の最大の魅力は、短歌の抒情性と簡潔性が複雑な西欧哲学の本質に見事に迫り、そのエッセンスを掴んでいること。本書に触れた読者はおそらく、まるで哲学の大海原に漕ぎ出す船に乗ったかのような知的興奮と醍醐味を堪能するにちがいない。 1 ギリシア哲学 2 イエス・キリストと教父哲学 3 中世神学 4 ルネッサンスの哲学 5 近世哲学 6 近現代哲学 7 構造主義以降

1,430円

短歌で読む哲学史

人肉食、近親婚、自殺の肯定など古来物議をかもした断片を含み、後継者らの思想をも収載する。一大資料集ここに完結。本邦初訳。

3,850円

初期ストア派断片集（5）…

1,100円

フーコー

「キリストのからだ」である信徒に語られた詩編 キリスト教への迫害が終わり、ドナトゥス派やペラギウス派などの異端問題につねに悩まされていた教会で、アウグスティヌスは会衆に「兄弟たち」と絶えず呼びかけ、聖書の言葉を「キリストのからだ」である信徒の信仰生活に具体的に応用すべく努力した。その場の会衆の理解度や興味に応じて、緩急自在に即興的表現も交えて行われた第76 - 100 編の説教を収録（第77、78、81、82、87、89 編は書き下ろし）。［第2期第19 回、通算35 回配本］

10,450円

アウグスティヌス著作集19／2…

●実践とかけ離れた精神分析は、臨床理論としての実質を欠いている。その場合「精神分析はなんぼのものか」と言えば、それは見掛け倒しであり、外出用の衣装の一つに過ぎない。著者が英国タビストック・クリニックで出会った精神分析は，日常と密接にかかわり、生きることそのものに根ざし、普遍的な魅力を持つ実践であった。精神分析はフロイト以来大きく姿を変えつつある。既存の実践や理論のあるものは、時代とともになくなる運命にあるのだろう。しかし、それらが消滅しても、情動経験の中に自ら没入し、内省するという精神分析の「実質」は、揺るぎないのである。気鋭の臨床家が臨床実践から一歩離れた地点で、心の臨床家の専門性を支えるものとしての精神分析の実質を熱く論じる。 *　*　*　解　説　*　*　* 多くの日本の臨床家にとって、精神分析は実践するものというよりも、実践で生じることを「理解する」理論であるように思われる。しかし、実践（そして自分）とかけ離れた「理論」というものは、臨床理論としての実質を欠いてしまっている。実際多くの臨床家は、精神分析理論を知性化の一つの形としてしか受け止めていないように思うし、それも故なしとは私には思えない。この場合、精神分析はなんぼのものかと言えば、それは見掛け倒しであり、外出用の衣装の一つに過ぎない。私が、ロンドンのタビストック・クリニックで子どもの精神分析的心理療法の研修を受け始めたとき、蒙を啓かれる思いをしたことの一つは、精神分析の実践は日常とかけ離れたものではないということである。タビストックでは、日本の学会で行なわれているように難しい精神分析用語を連発する人はいない。皆自分の言葉で感じたこと、考えたことを表現するように努めているように見えた。週五回であるとか、寝椅子であるとか、あるいは「投影同一化」とか「α機能」といった奇異な言葉そのものが精神分析ではなく、人と深く関わり、自分自身に深く関わり、そしてそこで起こっていることを観察し、自分の気持ちを振り返り、何が起こっているか考え、話し合っていくことこそが精神分析の本質であることが普通に共有されていたように思う。それは書物を通じて、あるいは日本の学会で感じる精神分析とは似ても似つかない精神分析の姿であったし、面白みであった。それは、日常と密接にかかわる精神分析であり、生きることそのものに根ざした実践であるという点で、普遍的な魅力を持つものであった。精神分析はフロイト以来大きく姿を変えつつあるかもしれない。既存の精神分析の実践や理論のあるものは不必要なものであり、時代とともになくなる運命にあるのだろう。また精神分析の「正統的実践」や学会や難しい言葉も本当に存続する必要があるかどうかは疑わしい。しかし、それらが消滅しても、情動経験の中に自ら没入し、それを振り返り考えていく（内省する）というこの精神分析の魅力は、揺るぎない「実質」のように思う。本書は、私が日常実践している子どもと大人の精神分析的心理療法実践から一歩離れたところで考えてきたことを言葉にしてきた文章から構成されている。（「第1章」より） ■目次 イントロダクション 第1章 精神分析ってなんぼのもん？ 第2章 心理臨床家の自立について──内省と観察の営みとしての精神分析の学び、そして深まり パート1　精神分析を学ぶこと 第3章 フロイトとその現代的意義 第4章 子どもの精神分析と「小さき者」に向き合うこと──クラインの軌跡を追って 第5章 精神分析と自閉症を持つ子どもとの出会い──タスティンにみる精神分析の神髄 第6章 精神分析臨床の革新──ビオン概念の臨床活用 補章 開かれた対話──精神分析学会における討議から パート2　精神分析を深めること 第7章 メラニー・クラインの「児童分析」のインパクト 第8章 言葉を用いて考えること 第9章 精神分析的心理療法における「共感」の意味──A personal response 第10章 解釈を考える 第11章 〈人間世界〉への参入──虐待を受けた子どもと発達障害の子どもへの精神分析的アプローチ 第12章 美と精神分析 補章 大震災と詩──おわりに代えて

3,410円

精神分析の学びと深まり…

メルロ＝ポンティの遺稿となった未発表の講義ノートを公刊して、フッサールとの間で生涯交わしつづけられた対話の全容を明らかにするとともに、現象学の極限に挑んだメルロ＝ポンティ晩年の思想の成果を１４名の精鋭が多角的に考察する。

6,600円

フッサール『幾何学の起源』講義…

画期的な新訳で、主要著作、論文、草稿を一冊に編纂。本邦初訳を含む、日本初の主要論考集。本書によって、“20世紀のミード像”を超えて、“21世紀のミード像”が見えてくるはずである── 本書は、新しい時代に耐えうるミードの社会理論像を展開するための素材となるように編纂されている── 本書は、G・H・ミードの生前発表の論文と未発表の草稿、没後刊行の著書『精神・自我・社会』と『現在というものの哲学』を、すべて新たに翻訳し収録したものである。 今日、ミードは、社会学の分野では広く読まれ「シンボリック相互作用論」の源流として知られる。しかし、ミード理論の分析上の潜在力は、この狭い領域に収まるものではない。本書を繰り返し読むことによって、20世紀のミード像を超えて、21世紀のミード像が見えてくるはずである。 【本書の特長】 ・G・H・ミードの主要著作・論文・草稿を、一冊に編纂。 ・本邦初訳を含む、すべて画期的な新訳で。 ・収録論文について詳細な「解題」を付した。 ・「参考文献紹介」「先行翻訳一覧」「人名・事項索引」付き。 【本書の構成】 本書に収録した論考は、すべて1920年代以降のもので、ミードがホワイトヘッドやベルクソンの影響を受けつつ、プラグマティズム、相対論、創発論を彫琢していた、最も生産的な時期にあたる。新しい時代に耐えうるミードの社会理論像を、新しい世代の人々が展開していくための素材となるように、本書を編纂した。 第1篇　プラグマティズム・相対論・創発 1920年代に発表された論文6篇と、未発表の草稿2篇を収録し、さらに補章として、ウィリアム・ジェイムズの「戦争の道徳的等価物」（1910年）、これに触発されてミードが発表した「国を志向する精神と国際社会を志向する精神」（1929年）を収載した。これらの主要論点は、プラグマティズム、相対論＝パースペクティヴ論、創発論＝時間論の3点に集約できる。 第2篇　社会 没後出版された『精神・自我・社会』の本文、および補遺論文4篇を収録した。この本文は、1928年開講の「社会心理学　上級コース」の速記録、ならびに1930年開講の「社会心理学　上級コース」の聴講学生の整理ノートを基礎にして、編纂者モリスが加筆修正の上で編集したものであり、ミード自身が書いたものではない。 第3篇　歴史 没後出版された『現在というものの哲学』のうち、すべての本文（第一講義から第四講義）を収録した。この講義は、1930年12月、アメリカ哲学会大会（バークレイ）で開催されたケイラス連続講義用に、ミードが準備したノートを基礎にして編集されたものである。

5,060円

G・H・ミード著作集成…

他者とのコミュニケーションの失敗や断絶が残す傷は、ときとして新たな生へと動き出すための起点にもなる。看護、リハビリテーション、介護、心理療法などの世界を通して、思いもかけない仕方で変化していく人間の姿を描き出す哲学の新境地。

2,420円

傷と再生の現象学

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