2,750円

レヴィナスにおける身体の問題　1…

今なおダイナミックに更新され続ける哲学。プラグマティズム的発想を多角的に理解できる入門書。主唱者パース、ジェイムズ、デューイの思索の要点と、クワイン、ローティらによる新たな展開を通覧し、教育学、民主主義論など現代の哲学的諸問題との接続を解説する。

2,640円

プラグマティズムを学ぶ人のために…

3,740円

新訳ベルクソン全集（2）…

われわれの自然本性はどのようなものか。ゼノンの思索もまた、アリストテレスによって開かれたこの問いの地平を動いている。ゼノンは、人間の自然本性は宇宙全体の自然本性と連続的であると考えた。「自然本性（ピュシス）」という概念を介して、人間と世界とを共通の場で考えることができるようになったのである。これはストア派にとりわけ顕著な思考である。ストア派創始者たちの思想断片を、最新の研究を踏まえて整理編纂。その全貌が、いま甦る。

3,960円

初期ストア派断片集（1）…

ギリシア文明の豊かな成果を背景に、哲学と科学との総合によって万学の祖とされたアリストテレスは、ヨーロッパ文化にはかり知れない影響を与えた。この巨大な哲学者の思想体系から、変化し生成消滅する必然の世界の学としての自然学、および最善の国制を追求する政治学をとりあげて、アリストテレスの広大な世界に案内する。

1,144円

アリストテレス

現代ドイツの社会哲学の泰斗が、カントによる道徳哲学・倫理学の革命の意味を明快に読み解き、いまを生きる私たちに提示する最良の注釈書。啓蒙、批判、道徳、世界市民主義という4つの駆動力をめぐって縦横にテクストと対話し、現代世界の政治的問題に引き寄せながらその歴史的意義を説く。いまなお人類の思考の最前線にありつづけるカントをめぐる、見通しのよい最新の手引き!

5,720円

自由の哲学

ウィトゲンシュタインは自分の人生を振り返り，次のように語っている。「人は何度も躓き倒れるが，なすべきただ一つのことは立ち上がり，やり直し継続することだ。少なくともこのことが私の生涯でやらなければならなかったことであった」。彼は生涯不安や憂愁に悩まされ，激しい精神の苦悩に陥った。しかし彼は，何事にも情熱的で，純粋で，誠実であった。それだけいっそう，産みの苦しみを通して綴られたウィトゲンシュタインの厳しい思索は，きっと私たちの生の真実の何かについて大いなる示唆を与えてくれるだろう。 目次（内容と構成） ウィトゲンシュタインについて 1　世紀末のウィーンーーウィトゲンシュタインの思想的基盤 　　　ウィーンとウィトゲンシュタイン 　　　ルートウィヒの生いたち 2　前期の思想ーー言語・論理と倫理・芸術との葛藤 　　　ケンブリッジとノルウェイの生活 　　　第一次世界大戦と『倫理哲学論考』 　　　『倫理哲学論考』の出版と小学校教師 　　　『倫理哲学論考』の思想 3　過渡期の思想ーー生の研究と哲学への復帰 　　　ウィーンへの帰郷 　　　再びケンブリッジへ 　　　過渡期の思想 4　後期の思想ーー晩年の生と思想 　　　山小屋から英国へ 　　　アイルランドでの生活と最後の生 　　　『哲学的探究』の課題 　　　『哲学的探究』の思想 　　　最晩年の書『確実性の問題』 5　ウィトゲンシュタインの人間像 　　　苦悩と人生の真実 　　　芸術と倫理的価値 　　　宗教と生 　　　あとがき 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

ウィトゲンシュタイン…

1,540円

ハーバード白熱教室講義録＋東大特別授業（下）…

哲学者ジャック・デリダの全貌をとらえた初めてにして決定版の伝記。家族や友人ら関係者たちへのインタビュー、手書き書簡、未公開写真…膨大な資料とともに彼の生涯と思想を物語る。

11,000円

デリダ伝

汎神論者と呼ばれるスピノザの哲学は、実は、現代思想を先取りする徹底した決定論・唯現実論であった。主著『エチカ』の精緻な読解で、目的論も神の自由意志も否定する彼のコナトゥス(力)の形而上学が帰結する宇宙・人間・神を探究し、現代への視座を探る。

3,960円

スピノザの自然主義プログラム…

古代ギリシアの三大哲学者、ソクラテス・プラトン・アリストテレス。アテナイを舞台に活躍した、この三人の哲人によって、西洋哲学の基礎は築かれた。哲学とは、なにを、どのような仕方で問う学問だったのか。彼らが遺した言葉に思索の「原型」を探り、またそれを通して、人間を取り巻く諸問題を解明していく。

1,012円

哲学の饗宴

神学徒として出発するも、カント、フィヒテの影響とフランス革命への共感から、哲学者の道を歩んだヘーゲル。キリスト教的絶対者ではない形でカントの二元論を克服しようと、論理学、自然哲学、精神哲学を展開し、国家、市民、社会、歴史に飽くなき関心を抱き続けたヘーゲルの巨大な哲学体系を見渡す、名アンソロジーにして最良の入門書！

1,650円

ヘーゲル・セレクション（852）…

学術とポップカルチャーを架橋する！ エクスカリバー・聖杯……ランスロット・ガウェイン・ガラハッド・マーリン…… Fate、ドラクエ、ファイナルファンタジーから宝塚、カズオ・イシグロまで。 漫画・アニメ・ゲーム・文学に圧倒的影響を与え続けるアーサー王伝説。 中世研究者・作家・ゲームライター・漫画家など多彩な顔触れが集結し、騎士道ファンタジーの王道を徹底解剖！　最新の研究・受容動向がわかるだけでなく、ゲーム・漫画・二次創作のネタ本としても必携!! 本書は禁断の愛に生きるランスロットがカバーに！ ※本書はカバーが3種類ありますが内容は同じものです。 序論／岡本広毅 第1部　受容の黎明期 〈アーサー王が海を越えて日本へやって来たこと。明治・大正期の騎士と武士の混合。夏目漱石が日本初のアーサー王小説を書いたこと。日本人研究者の貢献。〉 明治・大正アーサー王浪漫ーー挿絵に見る騎士イメージの完成過程／山田　攻 日本初のアーサー王物語ーー夏目漱石「薤露行」とシャロットの女／不破有理 愛か忠誠かーー『こころ』に見るランスロット像／小谷真理 ​「アストラット」から「アスコラット」へーー日本から発信された中世の再発見／高宮利行 第2部　サブカルチャーへの浸透 〈アーサー王と円卓の騎士たちがその名声を高めていったこと。アニメ、ゲーム、舞台で活躍する騎士たち。ご当地化・女体化するアーサー王伝説。〉 テレビアニメーション『円卓の騎士物語　燃えろアーサー』における日本のアーサー王原像／塩田信之 一九八〇年代アキバ系サブカルチャーにおける「アーサー王物語」の受容／森瀬　繚 宝塚のアーサー王物語ーーバウ・ミュージカル『ランスロット』／小路邦子 女性アーサー王受容之試論ーー「Fate」シリーズを中心に 滝口秀人 『ドラゴンクエストXI』における騎士道とアーサー王／小宮真樹子 ​ 第3部　君臨とさらなる拡大 〈さまざまな冒険のすえ、高貴なるアーサー王と円卓の騎士たちが現代日本サブカルチャーにおける英雄となったこと。語り直されるアーサー王伝説。騎士たちのグローバルな活躍。〉 私の『アーサー王の世界』--リライトは楽し／斉藤　洋 対談　永遠の王アーサーと『金色のマビノギオン』／山田南平ー小宮真樹子 カズオ・イシグロのアーサー王物語ーーノーベル賞作家はガウェイン推し／岡本広毅 イングランドとアメリカのポピュラーカルチャーにおけるアーサー王伝説／アラン・ルパック（杉山ゆき訳） コラム：沈め！　アーサー王物語の沼／椿　侘助 ​ 資料 若者500人に聞きましたーーアーサー王伝説アンケート 語り継がれるアーサー王伝説ーー一次資料集 独断と偏見によるアーサー王用語集 作品によって異なるものの、ある程度は参考になるかもしれない人物相関図 過去と未来の王の軌跡ーーアーサー王伝説にまつわる主要な出来事 あとがき／小宮真樹子

3,080円

いかにしてアーサー王は日本で受容されサブカルチャー界に君…

アリストテレスは，ギリシア哲学の諸原理を批判検討し，論理学，実践学，詩学などの集大成を行い，西洋哲学や科学の父となった。西洋哲学の述語概念も彼の時にほとんど出そろう。彼の哲学は「すべての人間は生まれつき知ることを欲する」という≪形而上学≫冒頭の言葉にみられるように「知性の徳」から成りたっている。 目次（内容と構成） アリストテレスについて 1　アリストテレスの生涯と著作 　　生涯 　　　伝記の資料とアカデミー入学まで 　　　アカデミーの学員時代 　　　遍歴時代 　　　巨匠時代 　　著作 　　　アリストテレスの著作についての伝承と編集 　　　アリストテレスの著作と発展史的研究 2　アリストテレスの思想 　　論理学 　　　倫理学の諸要素 　　　アリストテレス倫理学の意義 　　第一原理 　　　プラトンとの比較において 　　　アリストテレスの第一原理 　　イデア論の批判 　　　イデア論の批判の時期について 　　　イデア論批判の主要点 　　自然の根本現象 　　人間の生活 　　　倫理学 　　　政治学 　　アリストテレスの存在論 　　　存在としての存在の探求 　　　実体論 　　　　年譜 　　　　さくいん

1,100円

アリストテレス

論理学・自然哲学・精神哲学からなるヘーゲルの体系において、「生命」と「自然」との関係は複雑であり、かつ複合的である。さらに「生命概念」は、内容的には、法哲学、精神哲学や宗教哲学においても重要な役割を果たしており、ヘーゲルの体系のさまざまな部分に関わっている。本書はヨーロッパと東アジアの気鋭の研究者が、ヘーゲル哲学における「生命と自然」の諸相を描きだし、その意味を解明する。 序 大河内泰樹 文献略号一覧 第1部　自然 1　親和力──ヘーゲルの自然哲学と本質的な哲学的諸カテゴリー（クラウス・フィーヴェーク／岡崎龍゠訳） 2　ヘーゲル自然哲学における物質概念について──なぜ物質よりも先に空間と時間があるのか（中島新） 3　牝牛に学ぶこと──ヘーゲルとともに、自然哲学と自然との付き合いの人倫によせて（クリスティアン・イリース／太田匡洋゠訳） 第2部　生命 4　正常な異常──ヘーゲルの有機体論における「死に至る病」（大河内泰樹） 5　自然と精神のあいだの矛盾としての生命（権寧佑／太田匡洋゠訳） 第3部　論理 6　ヘーゲル論理学における「生」の問題（改稿）（大橋良介） 7　論理的生命概念の二面性──前概念的行為者性とその明確化（木本周平） 8　ヘーゲルの「ゴースト・イン・ザ・シェル」──死せるオブジェクトたちの不気味な生命／ヘーゲルの機械論論理のポスト・ヒューマン的読解（ラルフ・ボイタン／松岡健一郎゠訳） 9　ヘーゲル論理学における概念の類種関係と性差（岡崎佑香） 第4部　体系への道 10　「私たちの精神の連盟の時代」──フランクフルトーホンブルク・コンステラツィオンのキーコンセプトとしての「生」（久冨峻介） 11　『精神現象学』における真理と真理への道──実在論か観念論か（史偉民／岡崎龍゠訳） 第5部　精神 12　自然における生命としての言語（劉創馥／岩田健佑、齋藤嵩真、矢端崇゠訳） 13　自然と契約を越えて──「人格性」に基づいたヘーゲルの所有権論（陳浩／小原優吉゠訳） 14　ヘーゲル宗教哲学における自然と生命の目的論的関係（南基鎬／岩田健佑゠訳） 15　ヘーゲルの宗教哲学における人間学的構想およびその問題系（洪凱源／嶺岸佑亮゠訳） あとがき 久冨峻介 執筆者・訳者紹介

5,280円

生命と自然

人生、いかに老い、いかに死ぬか。 2500年前の古代ギリシアでは森羅万象が哲学の対象となったが、「老い」もまたその一つ。人はいかに老い、いかに死ぬか。古代ギリシア・ローマの哲学者や文学作品などから、「老い」をめぐる百花繚乱の考え方や味わい深いエピソードを集めた。 古代ギリシアにも認知症があり、老いを免れたいと願う人々がいて、神々は性的快楽の男女差を論争した。プラトンはポジティブ老年観、アリストテレスはネガティブ老年観と師弟で正反対の考え方なのが面白い。死んだらどうなるかという問いに、プラトンは魂は不死で輪廻転生する、原子論は魂も肉体もバラバラの原子になると語った。プラトンいわく「哲学とは死の練習」なのだ。ちなみにプラトンは80歳で書きながら死に、ソクラテスは70歳で刑死、アリストテレスは62歳で病死、キケロは63歳で暗殺、セネカは皇帝ネロの命で69歳で自害した。哲学者の死にざまも興味深い。 理想の死生観として、ローマの哲学者キケロの言葉に耳を傾けたい。「果物でも、よく熟れていれば、みずから落ちるように、命もまた、老人からは成熟の結果として取り去られるのだ」--。完熟の老いをいかに迎えるか。人生と向き合い、黄落期を豊かにする一冊！ 第1章　古代から人は「老い」に悩んでいた 第2章　老年期はプラスかマイナスか──プラトン対アリストテレスの老年観 第3章　老化、病気、性、死を考える 第4章　よく生き、よく考え、よく行動する 第5章　哲学で手に入れる完熟の老い

1,760円

「完熟」の老い探究

９．１１以後、アメリカの思想は変貌してしまったのか。ピルグリム・ファーザーズから現代まで、弛まず築き上げられてきたアメリカの伝統思想は、さまざまな人種の移民により形成されてきた社会ゆえに、一つの原理によって統一する一元論ではなく、相互に違った価値観を認めあう多元主義であった。それは、「体系を排すること、眼前の事実を重視すること、物事の理由を権威にたよらず独力で探求し、結果をめざして前身すること、定式をとおして物事の本質を見ぬく」プラグマティズムである。パース、ジェイムズ、ミード、デューイ、モリス、ローティーなど、その思想の展開とこれからの可能性を探る。

1,430円

プラグマティズムの思想…

ハイデガー哲学の核心を「反哲学の哲学」として読み解き、哲学を日本人にも身近な学問にした哲学者、木田元。若き日の焦燥と絶望の中で出会った「存在と時間」に魅せられ、ハイデガーを読みたい一心で大学へ進学。以後50年に亘る哲学三昧の日々と、その研鑽の果実としての独創的ハイデガー読解の誕生まで、現代日本を代表する哲学者が自身の生と哲学を語る最終講義。補説「「存在と時間」をめぐる思想史」を併録。 解説・村岡晋一 はじめに 大学に入るまで ドストエフスキーに魅入られて ドストエフスキー論 ドストエフスキーとキルケゴール 『存在と時間』を読みたくて 大学に入ってから 哲学への深入り 『存在と時間』の読み方 未完の書としての『存在と時間』 『現象学の根本問題』 『存在と時間』と『現象学の根本問題』の関係 ナトルプ報告 メルロ＝ポンティからの示唆 ハイデガーの性格の悪さ ハイデガーが分かってきた ニーチェの遺産 〈存在と時間〉 哲学批判としての哲学 最終講演 哲学と文学 　エルンスト・マッハをめぐって 於・中央大学人文科学研究所【1999.2.25】 はじめに マッハとフッサール マッハとゲシュタルト理論 マッハとレーニン マッハとその思想 力学主義的物理学 現象学的物理学 感性的要素一元論 全体論 現象学的物理学とエネルゲティーク 〈現象学〉の意味 マッハとアインシュタイン 進化論的認識論 マッハとニーチェ 思考経済説 マッハ主義 ウィーン学団 ウィトゲンシュタインの〈現象学〉 ホーフマンスタール ムージル マッハとヴァレリー 最終講義・補説 『存在と時間』をめぐる思想史 『存在と時間』という本 『存在と時間』とその時代 『存在と時間』とナチズム あとがき 文庫版あとがき 木田元略歴

935円

木田元の最終講義 反哲学としての哲学…

ソクラテスに始まる西洋哲学は揺籃期を過ぎ、ストア派、エピクロス派、そして懐疑主義による検証を経て中世へと至り、スコラ哲学やルネサンスの思想家たちを生みだした。時代の転換と、そして新たなる思想の誕生。数々の哲学者たちによるあらゆる苦闘の軌跡をたどる、感動的名著。その後の近代哲学へとつらなる瞠目の第三巻。

1,650円

哲学史講義　3

仕事、人間関係、お金、恋愛、結婚…あなたの「本当の考え」を引き出す、ソクラテス最強の「問答法」

1,540円

ソクラテスに聞いてみた…

6,160円

アリストテレス全集（6）…

1,430円

ハイデガー『存在と時間』…

人間中心主義を超え、存在という出来事そのものの思索に向かった後期ハイデガー。その途上に現れながらも従来主題的に取り上げられてこなかった〈中動態〉の概念と、家／ポリス／宇宙の中心としての〈竈〉の形象に注目し、エルアイクニスの再帰的運動を解明する。テクストの内在的研究であると同時に、古代ギリシア以来の精神史的・神話学的伝統のなかに現代哲学を位置づけなおす気鋭の研究。

6,160円

中動態・地平・竈

9,350円

純粋理性批判（下）

時は17世紀末、美しき侯爵夫人の館の庭で月や土星、果ては銀河までの諸世界をめぐる洒落た対話がなされた。当時の知見と人間中心主義への風刺を含んでサロンの話題を独占した古典。 序章　自然の掌握　パラダイムと問題点 第1夜　地球は自転し、また太陽の回りを回る惑星であること 第2夜　月は人の住む地球であること 第3夜　月世界の特徴および他の惑星にも人が住んでいること 第4夜　金星、水星、火星、木星、土星の世界の特徴 第5夜　恒星はすべて太陽で、それぞれがその世界を照らしていること 第6夜　これまでの対話で示された考えの正しさを確認させる新しい考えと天空においてなされた最近の発見 解説　赤木昭三 付：[ダイヤグラム] 複数世界論の系譜──地球中心主義を超える別世界への旅

2,090円

世界の複数性についての対話…

フッサールは分析家ではあるが体系家ではなかったし，超越論的現象学は世界の意味を成立させる意識の志向性に着眼し形而上学を排除したとの言説が流布している。 それに対して著者は，フッサールが初期の主著『論理学研究』（1900/1年）期からすでに体系を志向しており，真理から存在への道を探究する哲学的プログラムの構想をもっていたとして，本書では『論理学研究』を徹底的に精査，その後の展開の前史を明らかにする。 『論理学研究』は第1巻で心理主義的論理学を批判して「イデア主義的」な純粋論理学を擁護，第2巻は認識体験の現象学的分析を展開するが，言語表現と意味，普遍者，部分と全体，意味の合成性，志向的体験，認識，内的知覚と意識など，統一性のない雑多な印象を与える。しかしフッサールは『論研』が「獲得された洞察が内的に固められる前に刊行された」著作であり，刊行後には同書全体の主題を体系的に辿り直す講義もした。 また著者はフッサール哲学を「何がどのように存在するのか」という形而上学として捉え，それを真理・存在・意識の観点から検討して，フッサールの現象学と形而上学との関係を解明する。フッサール現象学を全体的に再構成する気鋭による意欲的試みである。 序論 第1章　形而上学・学問論・記述的心理学ーー『論研』の背景 　1.1　形而上学 　1.2　学問論 　1.3　記述的心理学 第2章　論理学の性格をめぐる考察ーー『論研』第1巻（1） 　2.1　技術学としての論理学と心理主義 　2.2　心理主義批判の深化 　2.3　規範的な論理法則と記述的な論理法則 第3章　学問論としての純粋論理学と哲学者の仕事ーー『論研』第1巻（2） 　3.1　学問論としての純粋論理学 　3.2　論理学の基本概念の解明ーー哲学者の第一の仕事 　3.3　客観的認識論の拡張ーー哲学者のもうひとつの仕事 　3.4　哲学者の二つの仕事とは結局のところ何か 第4章　認識の現象学と客観的認識論ーー『論研』第2巻（1） 　4.1　概念の「起源」--ブレンターノのプログラムの継承 　4.2　哲学者の二つの仕事の区別 　4.3　現象学の形而上学的中立性 第5章　認識の現象学ーー『論研』第2巻（2） 　5.1　問題設定ーー充実された言表判断作用としての認識作用 　5.2　意味志向と意味充実作用 　5.3　意味と充実する意味 　5.4　志向性理論と命題のスペチエス説 　5.5　認識作用の現象学的分析と充実する意味の位置 　5.6　『論研』の現象学はどのようなものなのか 第6章　客観的認識論ーー『論研』第2巻（3） 　6.1　客観的認識論の課題の再設定 　6.2　拡張された客観的認識論 　6.3　本章のまとめ 第7章　客観的認識論の帰趨ーー『論研』第2巻（4） 　7.1　（非）本来的思考とは何か 　7.2　本来的思考はなぜカテゴリー的直観ではないのか 　7.3　客観的認識論から帰結する三つの問題 　7.4　本章のまとめ 第8章　形而上学的中立性の問題ーー『論研』から「エルゼンハンス書評」へ 　8.1　形而上学的に中立的な現象学 　8.2　形而上学的中立性の徹底化 　8.3　『論研』は整合的な著作か 　8.4　本章のまとめ 結論　「突破口」から見えるもの 補注 あとがき 参考文献 索引

6,050円

真理・存在・意識

哲学はいかにして宗教に出会うか。フィヒテ哲学の頂点にして最も輝かしい光点、ドイツ観念論の無二の記録、人類が持ちえた最も深遠な著作と称えられる古典の改訳決定版。意識の徹底的な分析のみを支えとして、至福の生への道程を指し示す、万人に開かれた宗教論の傑作。

1,430円

浄福なる生への導き

人気沸騰の哲学者，ニューヨークで自在に語る！ NHK「欲望の時代の哲学」「欲望の哲学史」がテレビで大きな反響を呼び，これを書籍化した『マルクス・ガブリエル　欲望の時代を哲学する』が哲学書としては異例の大ヒットとなったマルクス・ガブリエルが帰ってきた！今度の舞台はニューヨーク。「資本主義」「民主主義」という自由の理念の「実験場」とも言うべきアメリカの中心地で、ドイツ哲学のホープであるガブリエルは何を見、何を思い、何を語るのか？！ 近年とくに自由と倫理の危機を語るガブリエルは、米国発のものの見方が危機の根源にあると見る。1・2・3章では、一見離れた「資本主義」「民主主義」「SNS社会」と「哲学」の関係を洞察、「哲学」を実践のツールとして、平易な言葉で読者に示す。 まず1章で、高層ビルやブランドショップの並ぶ目抜き通りを望み、「自由」という概念のもたらすパラドックスについて、カントからシェリングまで引用しつつ、その「逆説」の飛び越え方が示される。SNSがもたらす「破壊性」がヨーロッパ哲学の伝統で検証される時、「自由意志」というカントの基本理念はどうそこに関わるのか？自らを守る術はどこに？ 次に2章では、ともすれば社会を、物質的な生産、消費のサバイバルゲームとして、単なる生存のための限られたパイの取り合いとなっているアメリカ的資本主義を批判、その見方から脱する思考が語られる。「新実在論」の多元的な視点を生かす時、どんな捉え方がありうるのか？そして3章では、資本主義の新たなエンジンとなりつつあるAI=人工知能について、これが「現実を意味あるものとして認識させない」危機を指摘、警鐘を鳴らす。そうした思考から脱するために、大胆な仮説が示されるのだが、果して？引き裂かれた社会を救うアイデアとなるか？最後の4章は、ガブリエルの議論を収録した話題書『未来への大分岐』で見事な議論を展開した気鋭の経済学者・斎藤幸平との白熱の対話。ガブリエルは日本へも言及し、待ったなしの問題についても語り、日本社会へのある提言も行う。「社会は変わらない」というニヒリズムの蔓延を痛烈に批判し、さまざまな活動の持続可能性を説く、その行方は？ 全篇にわたり、「欲望」シリーズの企画開発者であり制作統括のプロデューサー・丸山俊一が前著『マルクス・ガブリエル　欲望の時代を哲学する』に続いて番組のリライトを手掛け、ガブリエルの語りを簡潔に構成して、彼の思考の”息遣い”を的確に伝える。序章と終章では丸山がガブリエルの言葉を解題、時代と結ぶ思考の補助線を示し、読者へのガイドとする。 読者は、全章を貫くガブリエルの「闘志」にシビれ、共鳴していくはずだ。彼は何に怒り、どう戦おうとしているのか？　「新実在論」の旗手として世界哲学の先頭に立つ若き天才が、加速する世界経済の中心地で語る言葉にいまこそ耳を傾けよう！！

880円

マルクス・ガブリエル　欲望の時代を哲学する2…

本書で試みられているのは、ただ一つのテーマ、すなわち、アリストテレス哲学における〈あるというかぎりでのあるもの〉(on hei on)の学問へと「導くこと」である。すなわち、いわゆる「存在論」と言われてきた、ヘーゲルに至るまでの西洋の伝統的な哲学的思索を決定的に規定してきた学問とは何であったのかを、アリストテレスの『形而上学』に基づいて明らかにし、まさにその哲学的基礎づけの作業へと至る明確な道筋を、私たちに指し示すことである。こうして、その学問が同時に「ウーシア（実体・本質）の学」と呼ばれ、さらに「神の学」とも呼ばれる根本的な理由が解き明かされる。それゆえ本書は、類書を抜いて、西洋哲学思想への最良の本格的な手引きとなるであろう。 まえがき 序論 第一部　知、学そして哲学的理論 第二部　ウーシアーの学 第三部　存在論（実体論）と神学

2,200円

アリストテレス「存在論」への導き…

イブン・シーナー（980-1037）により，11世紀初頭にアラビア語で書かれた『治癒の書』は，論理学や自然学，数学，形而上学など多くの学問分野を体系的に論じた大部の著作である。イスラーム哲学史上，決定的に重要な作品であるが，主に自然学と形而上学が12世紀から13世紀にかけてラテン語訳され，ヨーロッパの思想界にも多大な影響を与えた。そのうち『魂について』は50の写本が残っている。 本書で扱われる魂の議論は，アリストテレスやアレクサンドリア学派の影響を受けて自然学と形而上学の二分野にまたがり，肉体とのつながりは自然学で扱い，死後の魂は形而上学に分担されている。アリストテレスは知性の不滅性について深くは言及しなかったが，イブン・シーナーは魂論の根底にその不滅性を据えて，非物質的知性が死後も個体として存続するとしてアリストテレスを否定した。 『魂について』が哲学史に与えた論点として，空中人間論，内的感覚論，評定力，預言論，能動知性論などがある。なかでも内的感覚論は受容されたが，能動知性論は激しい批判を受けて，抽象的認識論や直感的認識の理論に結実した。 12,13世紀における西洋の文化発展はギリシア語，アラビア語，ヘブライ語の翻訳によるところが大きい。『魂について』における見解がアリストテレスの意見とされたり，アリストテレスの魂論になくてイブン・シーナーの魂論に付加された論点など，多くの研究課題が残されている。その意味で本訳業は学界にとっても記念碑的な業績になろう。

7,150円

魂について

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