怒る、悦ぶ、悲しむ、妬む…。生きていれば、さまざまな「感情」が誰の心にも去来する。だが、その本質は何か。プラトンからアーレントにいたる歴史の糸を辿り、西洋では伝統的に「理性の敵」として語られることが多かった感情に対し、新しい視点から照明を当てる。古代ギリシアに始まり、デカルト、スピノザ、マルブランシュなどを経て今日にいたる感情をめぐる哲学的言説の系譜を整理し、それぞれの細部を精神史の文脈に置きなおす。哲学史の新たな読みを果敢に試みる感情の存在論。

880円

感情とは何か

1,430円

キェルケゴール『死に至る病』…

哲学及び倫理学に関する講義資料です。

1,210円

【POD】哲学・倫理学資料集 第4版…

現代文明に無惨にも蚕食された個人生活の隠微な局面、あるいは個人との関わりにおいて捉えられた人生百般や文化の諸領域に深く立ち入り、鋭敏な感受性と強靭な思考力が一体化して紡ぎ出した批判的省察。習慣や身振り、趣味や知的営為など、日常生活と身辺の表層からマスメディアや大衆文化、思索と表現の現代的問題性を追究する。アドルノ哲学の真髄を示す150篇からなるアフォリズムの集成。

4,950円

ミニマ・モラリア〈新装版〉…

心理分析の鋭さと人間愛（ピラントローピアー）を兼ね備えた、豊かな示唆と励ましをあたえる教育論。

3,740円

モラリア（1）

1,386円

リヴァイアサン　3

正しく判断し、発見するための普遍学の確立に生涯をささげたライプニッツ。 『普遍数学』の思想的背景から微積分学の創始、 ホイヘンスやニュートンとの交渉まで、 時代の最先端を切り拓いた数学精神のダイナミズムを編む。 数学論 1　普遍的総合と普遍的解析、すなわち発見と判断の技法について 2　普遍数学 3　数学の形而上学的基礎 数学 1　［ガロアへの手紙］無限算へのアプローチ 2　［ホイヘンスへの手紙］算術的求積 3　重心論による求積解析1・2 4　求積解析第2部 5　3個の[実]根を持つ立方方程式の解法、虚の量の介入によって表現された実根、および第6の算術演算について 6　逆接線法 7　オルデンバーグへの手紙 8　接線の微分算 9　オルデンバーグへの手紙 10　誤謬が避けられ、精神があたかも手をひかれるように導かれて、数列が容易に見出される、新しい解析の実例 11　有理数によって表わされた、外接正方形に対する円の真の比について 12　分数式にも無理式にも煩わされない極大・極小ならびに接線を求める新しい方法、またそれらのための特別な計算法 13　接触角と接合角の性質、および実践的数学において扱いにくい図形をそれに代わるより簡単な図形で置き換える際の、これらの角についての新考察 14　深奥な幾何学ならびに不可分者と無限の解析について 15　ホイヘンスへの手紙1・2 16　柔軟なものが自身の重さによって描く曲線について、また任意個の比例中項と対数を見出すためのその曲線の格別な利用法について 17　ニュートンへの手紙

13,200円

ライプニッツ著作集第I期［2］数学論・数学…

カント批判哲学の根底には、「文化」が人類の道徳的進歩に寄与するとともに、道徳性を破壊しもするという「輝かしき悲惨」の認識が存在する。教育・立法・宗教の位相で生じる、人類の進歩の可能性をめぐる相矛盾する主張（文化と道徳とのアンチノミー）に光をあて、『判断力批判』や『宗教論』などのテキストをカント自身の思考の文脈から読み解くことで、現代世界の倫理的課題を問い直す。 序論 第1節　本書の目的 第2節　先行研究の現状と課題 第3節　本書の考察方法 第4節　本書の構成 第1章　批判哲学におけるアンチノミー概念の再検討 第1節　アンチノミー概念の多義性 第2節　『純粋理性批判』および『実践理性批判』弁証論のアンチノミー 第3節　『判断力批判』におけるアンチノミーの定式の変容 第4節　三批判書以外のアンチノミーに対する解釈 第2章　文化と道徳とのアンチノミー 第1節　「隠されたアンチノミー」の定式化をめぐって 第2節　「文化」概念に関連する先行研究の問題 第3節　最終目的と究極目的を導出する論理の異質性 第4節　文化に対するカントの両義的評価 第5節　文化と道徳とのアンチノミー 第3章　教育における「自由と強制とのアンチノミー」 第1節　教育思想における「隠されたアンチノミー」 第2節　『教育学』における「自由と強制とのアンチノミー」 第3節　「自由と強制とのアンチノミー」に関連する先行研究 第4節　「道徳化」についての従来の解釈の問題 第5節　批判哲学における教育論の位置 第6節　『教育学』と『宗教論』の接合解釈の妥当性と限界 第7節　「自由と強制とのアンチノミー」の解決 第8節　教育におけるもう一つの「隠されたアンチノミー」 第9節　「人類の教育」に対する二重の障害とハーマンによる批判 第10節　「人類の教育」に関するアンチノミーとその解決 第4章　法における「自立と平等とのアンチノミー」 第1節　歴史哲学における「隠されたアンチノミー」 第2節　「自立」概念についての考察 第3節　『理論と実践』における「自立と平等とのアンチノミー」 第4節　「自立と平等とのアンチノミー」に関連する先行研究 第5節　「成熟」概念に基づく「自立」概念の多義性 第6節　言論の自由による「自立と平等とのアンチノミー」の解決の可能性 第5章　宗教における「宗教共同体と倫理的共同体とのアンチノミー」 第1節　『宗教論』における「隠されたアンチノミー」 第2節　「感性的図式」としての宗教共同体 第3節　「宗教共同体と倫理的共同体とのアンチノミー」の定式化 第4節　「宗教共同体と倫理的共同体とのアンチノミー」に関連する先行研究 第5節　「宗教共同体と倫理的共同体とのアンチノミー」の解決の可能性 結論 あとがき 初出一覧 参考文献一覧 事項索引 人名索引

3,850円

文化の進歩と道徳性

ドゥルーズ哲学には、ある断絶点が存在する。その理論的変遷が、脱人間主義から非人間主義へと転回するひとつの自然哲学の生成として体系的に描かれる。「器官なき身体」「超越論的経験論」とは何を意味するのか？　1950年代講義、1960年代にガタリとともに遂行された精神分析批判、マルクス、カント、ベルクソン解釈の精緻な読解を通じて、ドゥルーズ独自の哲学的創造の論理と行程を明らかにする気鋭の探究。

5,500円

ドゥルーズの自然哲学…

大阪精神分析セミナーは、それまで精神分析の理論と実践を身近に学ぶ機会のなかった大阪の地に、体系だった精神分析を学ぶ場を立ち上げようと、川野由子ら数名の初学者が行動を起こしたことを契機に成立したセミナーです。代表に大矢大を迎えて、小此木啓吾先生の指導のもとに日本を代表する精神分析家を講師陣としてお迎えすることで、大阪に本格的なセミナーが起動いたしました。一九九八年、セミナー開催にあたっての目的と意味として設立案に「臨床において必要な理論の習得と臨床家としての自己覚知を目指す」と謳われ、プログラム案としては、「1フロイト、フロイト以後の精神分析理論（クライン、ウィニコット、カーンバーグ、ビオン、コフート、フェアバーン、スターン、マーラー等）を学ぶ。2精神分析的発達理論を学ぶ。3精神療法、心理療法としての精神分析的理解・技法を学ぶ」と記載されています。構成は、午前に二時間の講義、そして午後に三時間の症例検討としてスタートしました。講師・スーパーヴァイザーとして協力・賛同してくださった先生方として、岩崎徹也先生、牛島定信先生、小此木啓吾先生、狩野力八郎先生、衣笠隆幸先生、斎藤久美子先生、成田善弘先生、西園昌久先生、松木邦裕先生のお名前が挙げられています。第一期大阪精神分析セミナーの初回は九月に小此木啓吾先生をお迎えして、「精神分析の動向─乳幼児精神医学と精神分析」のタイトルのもとに開催され、先生の本セミナーにかける熱い思いが、スタッフはもとより大阪の聴衆にありありと伝わったことだろうと思います。以後、二〇一七年度の第二十期セミナーに至るまで、日本の精神分析を牽引する先生方のご協力のもとに、年十回継続して開催できました。ご講師としておいでいただいたのは、小此木啓吾先生をはじめとして、狩野力八郎先生、岩崎徹也先生、成田善弘先生、松木邦裕先生、牛島定信先生、衣笠隆幸先生、斎藤久美子先生、西園昌久先生、岡野憲一郎先生、中村留貴子先生、丸田俊彦先生、藤山直樹先生、北山修先生、小倉清先生、高橋哲郎先生、深津千賀子先生、相田信男先生、菊地孝則先生、川畑直人先生、木部則雄先生、妙木浩之先生、館直彦先生、平井正三先生、一丸藤太郎先生、皆川邦直先生、川谷大治先生、森さち子先生、舘哲郎先生、横井公一、祖父江典人先生、東中園聡先生、大矢大、福本修先生、鑪幹八郎先生、飛谷渉先生、富樫公一先生、吾妻壮先生、高野晶先生、鈴木智美先生、皆川英明先生、池田暁史先生、岡田暁宜先生の諸先生方（御登壇順）です。長い期間にわたる先生方の厚く変わらぬご支援に深く感謝いたします。大阪精神分析セミナーの二十年の歴史は、大阪に精神分析が根付き、芽生え、育ち、そして大きく実を結んだ二十年間の歴史と重なるものであると自負しています。そしてこの二十周年を記念して、講師の先生方が残してくださった貴重なご講義を、広く皆様のもとに届けたいという思いのもとに、今回、本書が企画されました。

4,180円

連続講義　精神分析家の生涯と理論…

「私たちは歩きたい。そのためには摩擦が必要だ。ざらざらした地面に戻ろう！」-自らの哲学を、日常言語の働きの理解に向かって大きく転換させたヴィトゲンシュタインの主著『哲学探究』が、清新な訳文によって格段に近づきやすいものとなった。遺稿にさかのぼって新たなテクスト整備がほどこされた新校訂のエディションにもとづく待望の新訳。

4,180円

哲学探究

哲学とはなにか、なぜ哲学をするのか 古代社会で広く知られた「公開的著作」を完全復元“万学の祖”の哲学が蘇る 哲学とはなにか、なぜ哲学をするのかーー。ソクラテス、プラトンとともに“西洋最大の哲学者”と称されるアリストテレス。断片として今に伝わる彼の十九篇の「公開的著作」のうち唯一ほぼ復元された、哲学的に重要な著作を訳出、理解を確かなものとする解説を付す。一般庶民に向けて綴られ、古代社会で広く読まれた、万学の祖による哲学入門が蘇る。 「最も生きていること」「完全に生きること」こそアリストテレスの説く理知の生なのである。『哲学のすすめ』の最終章の末尾でじっさい彼はこのように語っている。 ーーだから、それを為すことのできる人は誰もが哲学しなければならない。じっさい哲学することは、完全によく生きることであり、あるいは端的に言って、われわれの魂における、［よく生きることの］最大の原因であるのだ。--＜本書「解説」より＞ 第一章（6） 第二章（7） 第三章（8） 第四章（9） 第五章（10） 第六章（11） 第七章（12）

1,056円

アリストテレス「哲学のすすめ」…

原文への忠実さに貫かれた名訳！ 意識が感覚という最も低い段階から 経験を経て自己意識に、さらに理性から 《絶対知》へと到達していく 「弁証法」の過程を描ききった大著。 哲学史における最重要著作。 【目次】 凡例 序論　学的認識について 緒論　現象学の意図と方法 A--意識 　一　感覚的確信　このものと思いこみ 　二　知覚　物とまどわし 　三　力と悟性、現象と超感覚的世界 B--自己意識 　四　自己自身の確信の真理 　　A　自己意識の自立性と非自立性　主と僕 　　B　自己意識の自由　ストア主義と懐疑論と不幸な意識 C--理性 　五　理性の確信と真理 　　A　観察する理性 　　　a　自然の観察 　　　b　純粋性と外的現実に対する関係とにおける自己意識の観察　論理学的法則と心理学的 　　　c　自己意識が自らの直接的な現実に対してもつ関係の観察　人相学と骨相学 　　B　理性的自己意識の自己自身による実現 　　　a　快と必然性 　　　b　こころの法則と自負の狂気 　　　c　徳と世の中 　　C　それ自体で自覚的に現に在るような個人性

1,672円

精神現象学　上（200）…

現代アメリカの分析哲学・科学哲学の潮流を牽引してきたパトナム。その著作活動の一方で、生活者としては実践的なユダヤ教徒であった彼が、自身の無神論的哲学と宗教的信とのあいだの和解しえない矛盾を、いかに真摯に思考し生きてきたかを初めて語ったエッセイ。２０世紀のユダヤ思想家たちへの深い洞察と共感、そして哲学的な生き方の知恵にあふれた倫理の書。

2,750円

導きとしてのユダヤ哲学…

幻の講演録、ついに刊行！ 　実存主義哲学者としてはもちろん「左翼」の精神的支柱として有名な著者による、待望の新刊。 　サルトルが一九六一年の十二月にローマのグラムシ研究所で行なった講演（「マルクス主義と主体性」）がついに刊行された。フランス語では長らく未刊であったが、講演のみならず、その後の討議録もあわせて収録（フレドリック・ジェイムソンによる巻末の解説も秀逸）。 　サルトルは、一九四〇年代の後半に『存在と無』にもとづいて具体的倫理学を構想したものの、頓挫し、その草稿は『倫理学ノート』の形で残された。一方、一九六〇年に刊行された『弁証法的理性批判』第一巻における歴史や社会に関する基礎的考察を経て、一九六〇年代に入って構想されたのが「第二の倫理学」であり、『主体性とは何か』は、その序論部分に相当するものといえる。マルクス主義においては客観性が重視され、主体性が蔑ろにされがちだが、各人の行為において重要なのは「主体性の問題」であるというのがサルトルの基本的スタンスであり、本書では、仮想敵としてルカーチをとりあげてゆくーー。 　マルクス主義哲学からバタイユやドゥルーズの問題系へとつながる、主体性をめぐる幻の講演録！ 意識と主体性 マルクス主義と主体性 ジャン＝ポール・サルトルとの討議 サルトルの現代性 注記ーー原注 訳注／訳者解説／人名索引

2,860円

主体性とは何か？

弱さ、矛盾、そして歓びーー「孤高の哲学者」イメージを塗り替える豊かな人間像を呈示 「難解」、「孤高の聖女」といったイメージが先行する哲学者・社会活動家シモーヌ・ヴェイユ（1909-43）。前著『「犠牲」の思想』における“他者を生かす情熱の強さ”から続き、犠牲を厭わないヴェイユを支えていた“歓び”に注目し、人間味あふれるその素顔を描く第二弾。傑出した数学者であった兄との知的対話の歓び、鈴木大拙を通じた禅への関心、高校教師として情熱を傾けた教えることの歓び、音楽の歓び、語られなかった恋愛、「拒食」とされた行動の根本にある思想と、その一方にあった食の歓び、また死における自己消滅の歓び等を軸に、新たなヴェイユ像を示す！

3,960円

シモーヌ・ヴェイユ 「歓び」の思想…

1938年3月26日の夜、イタリア人の若者がパレルモからナポリ行きの郵便船ティレニア号に乗船したあと、忽然と姿を消した──。 その名は、エットレ・マヨラナ（1906年8月5日生）。1929年、エンリーコ・フェルミの主査のもとでローマ大学に提出した論文で学位を取得し、1933年には陽子と中性子のあいだに両者を原子核に結合する何らかの力が働いているという仮説を提示した、新進気鋭の理論物理学者である。彼の名は、その仮説に基づく「マヨラナ型核力」の名称で今日も知られており、失踪した当時はナポリ大学に新設された理論物理学講座の教授に31歳の若さで就任した直後だった。 順風満帆に見える人生を歩んでいるように見えたマヨラナは、なぜ失踪したのか？　自殺、修道院への隠遁、南米への亡命などなど、さまざまな説が唱えられたが、今日に至るまで真相は明らかになっていない。 本書は、哲学界の重鎮アガンベンが、この事件を取り上げ、マヨラナが姿を消した理由、姿を消さなければならなかった理由を、原子物理学の現状と行く末にマヨラナが抱いていた危惧を背景にして追求する。 マヨラナの論文「物理学と社会科学における統計的法則の価値」を手がかりにして、アガンベンは失踪の原因が「不安」や「恐怖」といった心理に還元されるべきものではなく、《科学は、もはや実在界を認識しようとはしておらず──社会科学における統計学と同様──実在界に介入してそれを統治することだけをめざしている》という認識にマヨラナが至ったことと関係している、という地点に到達する。その果てに見出されるのは、「実在とは何か」という問いを放つにはどうすればよいか、ということにほかならなかった。 古今の文献の渉猟とともに綴られる本書は、「確率」という大問題を巻き込みながら、ゆるやかな足取りで歩む旅の記録のごとき印象を与える。第一級の思想史家・哲学史家であるアガンベンにしかなしえない「実在」をめぐる問い！ ＊マヨラナの論文「物理学と社会科学における統計的法則の価値」のほか、本書で重要な意味をもつ、ジェロラモ・カルダーノ『偶然ゲームについての書』の本邦初となる全訳を併載。 実在とは何か──マヨラナの失踪 エットレ・マヨラナ「物理学と社会科学における統計的法則の価値」 ジェロラモ・カルダーノ『偶然ゲームについての書』 訳者解説 訳者あとがき

1,485円

実在とは何か　マヨラナの失踪…

アメリカ哲学者の父・エマソンの思想 を平易に解説。新しい生き方を求める 現代人に多くのヒントを与える。後半 には彼の主要なエッセイも収録。エマ ソンの魅力を存分に味わえる待望のガ イド！

1,780円

エマソン入門

1,760円

死にいたる病／現代の批判…

近代思想に大きな影響を及ぼした政治学の古典中の古典。

1,980円

リヴァイアサン（1）

一九二五年におこなわれた「カッセル講演」は平易な語り口による簡約版『存在と時間』といえる。ディルタイおよびヨルクへの言及、フッサール現象学の批判的受容、相対性理論や非ユークリッド幾何学との対話など、『存在と時間』よりも立ち入った講論が注目される。ほかに『文学研究と精神史のためのドイツ季刊誌』の編者たちとの書簡集、ガーダマー『真理と方法』の草稿の一部を併録。ハイデッガー自身によるハイデッガー入門。

1,540円

ハイデッガー　カッセル講演…

フォイエルバッハの思想を一行で要約するとすれば，「人間は自らの姿に似せて神を創った」ということになろう。だがこの言葉を安易に受け止めて，フォイエルバッハは無心論者であったとか，唯物論者であったという具合に，簡単に割り切ってしまうことは禁物である。フォイエルバッハが神の存在を単に否定するだけの無心論者であったなら，人間と神との関係をあれほどまでに徹底して追及しはしなかったであろうし，『キリスト教の本質』という大部の書物を書く必要もなかったであろう。 目次（内容と構成） フォイエルバッハについて 1　修行の時代 　　　生い立ち 　　　大学時代 　　　博士論文と『死と不死』 2　批判の時代 　　　ブルックベルクにて 　　　ヘーゲル哲学批判 　　　主著『キリスト教の本質』 3　激動の時代 　　　将来の哲学のために 　　　三月革命 　　　ハイデルベルクでの講演 4　晩年と影響 　　　『神統記』 　　　『唯心論と唯物論』 　　　ひとびとへの影響 　　　あとがき 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,320円

フォイエルバッハ

ルネサンスーー 百科全書的哲人による自然魔術の書 『太陽の都』で知られる、異端の修道士カンパネッラ 足かけ28年の獄中生活に物した主著の一冊、遂に完訳！ 神を戴き、 天上界のマクロコスモスと地上界のミクロコスモスは照応する。「力」「愛」「知」を基本原理（プリマリタ）に、その視線は広く森羅万象へーーあらゆるものは「感覚」する。感覚なければ世界は混沌（カオス）と化する。神のもとに魔術は存在し、かたや似非魔術も存在し、カンパネッラはそれを暴く。魔術から科学へ、その移行期のルネサンス末期にあった「自然魔術」の大いなる隠微（オカルト）哲学体系。ヘルメス思想も色濃き、反アリストテレスの書。 「隠微（オカルト）哲学の驚くべき部分では、世界が生ける神と善智の像（かたち）で成っていて、森羅万象あらゆる部分やその粒子にも感覚が在る。その感覚は留意すべきほどに明暗が歴然とし、万事につけ一致点が見出せる。万物の理法や自然の秘密の幕の裡（うち）が明白になるのである」（本書「序」）

4,950円

事物の感覚と魔術について…

本書が刊行されるや、アメリカ哲学会に大きな反響を惹き起こし、度重なるシンポジウムが開催されたアメリカ現代哲学の最重要著作。世界制作論とは、グッドマン独自の唯名論的論理を基礎とした、もろもろの哲学に関する哲学、メタ哲学、哲学とはいえない哲学、という逆説である。そこでは、藝術、科学、知覚、生活世界など、幅広い分野を考察し、思索の徹底性を示す。「われわれはヴァージョンを作ることによって世界を作る」。この洞察によって、言語中心主義に陥っている現代哲学の超克を目指し、人間の記号機能の発露としてのさまざまな世界を、平易な文体によって等しく考察する創造的試み。

1,540円

世界制作の方法

王や将軍、ローマ皇帝から未詳のスパルタ女性まで、有名無名、男女を問わず、古人らの発言を蒐集した珠玉の名言集。

4,070円

モラリア3

ヒュームは優れた自然主義者であり、しかも、徹底した懐疑主義者である──その矛盾なき統一的な哲学を提示する。 100年以上にわたり、ヒューム哲学の解釈論争は「自然主義」解釈と「懐疑主義」解釈という対立を中心に繰り広げられてきた。本書は、主著『人間本性論』を哲学的探究の行為の叙述として追いかけながら、ヒュームの方法論的自然主義とそれを破滅させるように見える懐疑主義的展開がいかに整合的に統合されるのかを鮮明に描き出す。 序 第1部　自然主義 第一章　「必然的結合」と因果推論 　1　序　論 　2　因果論の目的と方法 　3　因果論の概要 　4　必然的結合の観念とは何か 　5　原因の二つの「定義」 　6　小　括 第二章　「一般規則」の発生論的解釈 　1　序　論 　2　二種類の一般規則 　3　その他の区別との関係 　4　一般規則の三つの発生段階 　5　小　括 第三章　情念論における「実験的推理法」 　1　序　論 　2　間接情念の体系─印象と観念の二重連合説 　3　八つの実験における仮説演繹法 　4　ニュートンの「分析と総合の方法」との類似 　5　実験的推理法における「仮説」の形成と検証 　6　小　括 第2部　懐疑主義 第四章　懐疑と自然 　1　序　論 　2　「理性に関する懐疑論」と二つの自然主義 　3　「感覚能力に関する懐疑論」と二つの自然主義 　4　小　括 第五章　ピュロン主義的メタ哲学 　1　序　論 　2　哲学探究に関する懐疑論 　3　ヒュームの「懐疑的」諸議論 　4　古代ピュロン主義との比較検討 　5　ザ・ユニファイド・スケプティカル・アーギュメント 　6　補　論─人格の同一性に関する議論について 　7　哲学の懐疑主義的起源／懐疑主義の哲学的起源 結　論 註 あとがき 参考文献 英文要約 索　　引

5,280円

ヒュームの自然主義と懐疑主義…

「君は、みずからの人格と他のすべての人格のうちに存在する人間性を、いつでも、同時に目的として使用しなければならず、いかなる場合にもたんに手段として使用してはならない」。多くの実例をあげて道徳の原理を考察する本書は、きわめて現代的であり、いまこそ読まれるべき書である。

1,188円

道徳形而上学の基礎づけ…

私的言語とは何か…ウィトゲンシュタインが、その考えを改め、哲学に復帰してからの思索の結晶である。後期ウィトゲンシュタインの代表作『哲学探究』をわかりやすく読み解く第二弾。

2,090円

続・ウィトゲンシュタイン『哲学探究』入門…

ヘーゲル哲学の集大成！ 『エンチクロペディ』第一部 一般に『小論理学』として知られる本書は、ヘーゲル哲学の精髄を、講義用手引き、注解、口頭説明により解りやすく解き明かす。ここで論理とは思考の骨組みだけでなく現実総体の骨組みを指す。そのため本書は思考の論理学以上に、世界の論理学、存在の論理学となる。 希望の近代は理性の近代であった。ヘーゲルの目には現実世界の全体が、さらには人間の思考の全体が、理性につらぬかれているように見えた。その理性の秩序立ったありかたの抽象的な道筋を記述する著作の第一部が「論理学」となるのは当然だった。現実世界の合理性と人間の思考の合理性をともども明らかにするのが「論理学」の課題だった。／　二十一世紀にヘーゲルの「論理学」を読むことは、希望の近代の遠さと近さに探りを入れることにほかならない。（訳者「新装版あとがき」より）

6,600円

新装版　哲学の集大成・要綱　第一部　論理学…

本書はニーチェ発狂の前年に成った最後の著作である。“この人”とはニーチェ自身を指し、本書では自らの著作と思考の全体について、彼が時代とどう対決し、個々の著作はどういう動機によって書かれたかが、解明される。価値の根本転換を説くニーチェの思考の到達点が簡明に語られているので、ニーチェ最高の入門書として、また風変りな自伝としても読むことが出来る。新訳決定版。

649円

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