本書で試みられているのは、ただ一つのテーマ、すなわち、アリストテレス哲学における〈あるというかぎりでのあるもの〉(on hei on)の学問へと「導くこと」である。すなわち、いわゆる「存在論」と言われてきた、ヘーゲルに至るまでの西洋の伝統的な哲学的思索を決定的に規定してきた学問とは何であったのかを、アリストテレスの『形而上学』に基づいて明らかにし、まさにその哲学的基礎づけの作業へと至る明確な道筋を、私たちに指し示すことである。こうして、その学問が同時に「ウーシア（実体・本質）の学」と呼ばれ、さらに「神の学」とも呼ばれる根本的な理由が解き明かされる。それゆえ本書は、類書を抜いて、西洋哲学思想への最良の本格的な手引きとなるであろう。 まえがき 序論 第一部　知、学そして哲学的理論 第二部　ウーシアーの学 第三部　存在論（実体論）と神学

2,200円

アリストテレス「存在論」への導き…

シモーヌ=ヴェーユは，二つの世界大戦にはさまれた混沌の時代を彗星のように駆け抜けていった一九三〇年代の証人である。このたぐいまれな誠実さと知性とを兼備した女性は，日々刻々と起こる出来事のうちに思索と行動の糧を求め，妥協することなく自らの信念に忠実に生き，古今東西の文献を駆使して，哲学・宗教・政治など広大な領域に及ぶテーマを探求した。ヴェーユの思想的立場を，大半の人間は真似できないし，真似する必要もない。現実にそのような人間も存在すると知ることは，自分自身の生き方を考え直す契機となるはずである。 目次（内容と構成） はじめに 1　少女・青年期 　　　少女時代 　　　哲学者アランと高等師範学校 　　　ルーピュイ哲学教授時代 2　激動の三〇年代 　　　　工場体験 　　　スペイン市民戦争 　　　イタリアへの旅 　　　ソレムーー受難のキリスト 3　さいごの日々 　　　孤独な道 4　思索の収穫 　　　神と憐れみと人間の不幸 　　　民衆と言語 5　民間伝承の研究 　　　民間伝承とはなにか 　　　罪のない人間による贖罪 　　　人間を探し求める神 　　　神を探し求める人間 6　名前のない信仰 　　　信仰とはなにか 　　　キリストとの人格的な出逢い 　　　おわりに 　　　あとがき 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

ヴェーユ

力の本質とは、他の諸力との関係、差異である。つまり力は、つねに内的な差異化を含み、自己同一性をかわして生成している。ニーチェの語る「“力”への意志」は、主体が“力”を欲していることではない。ディオニュソス、シャラトゥストラの形象が示唆するとおり、“力”がより強くなるように、主体の定位が破れるまでに他との関係、差異化、多数化、純粋な生成を肯定することである。「永遠回帰」とは同一なものの再来ではない。純粋に生成するものはたえず自己同一性を欠くからこそ、多様に変容しつつ、回帰してやまない。ポスト構造主義の尖鋭なニーチェ像を提出した、画期的小論。

1,056円

ニーチェ

ドイツ古典哲学の問題意識と理論的特質を，哲学者たちの歴史的連関および哲学的布置を通して明らかにする。 カントにおける超越論的観念論における表象の客観的実在性の根拠づけという根本的モチーフは「カントを越えて」いかに展開されたのか。ヤコービによる観念論批判の挑戦を受け，フィヒテ，シェリング，ヘルダーリン，ヘーゲルらはそれぞれに応答しつつ，表象の客観的実在性の根拠づけを人間的自我からではなく絶対者の立場から行うようになり，さらに反省による生の認識が伴う困難に対し，懐疑主義や神秘主義に陥ることなく所与の根拠づけによる学的体系あるいは導入構想により克服しようとしたことを見事に解明した。 1930年代に論理実証主義の立場からヘーゲルなどの「形而上学」が批判され，およそ「意識」や「表象」に依拠するドイツ観念論の哲学は言語論的転回の観点から「表象主義」として否認された。しかし戦後カントをはじめヘーゲル哲学の受容が行われ，今日では敵対していた大陸系哲学と英米系哲学の融合の試みがなされてきた。 本書はこのような学問的状況のなかでドイツ古典哲学の現代的意義と同時に，それ自体の固有の意味を探究することにより現代思想の位相を鮮明にした。 序論　ドイツ古典哲学の問題意識と理論的特質 　第1部　超越論的観念論の根本的モチーフの展開 1　カントにおける表象の客観的実在性の根拠づけ 2　「すべての実在性の根拠」としての「感情」--フィヒテにおける根拠づけ 3　シェリングの超越論的観念論の特性 　第2部　生と認識ーードイツ古典哲学におけるヤコービ問題 1　フィヒテにおける「生」の再構成 2　シェリングとヤコービーー有限者と無限者との連関をめぐって 3　ラインホルトとフィヒテーーラインホルトにおける超越論的観念論から合理的実在論への展開をめぐって 　第3部　生と認識ーーヘルダーリンにおける哲学的思索 1　私にとっての存在ーーヘルダーリンのフィヒテ批判について 2　ヘルダーリンにおける美と詩の思想 3　ヘルダーリンにおける生の思想 4　ヘルダーリンにおける「生の認識」 　第4部　生と認識ーーヘーゲル哲学体系のポテンシャル 1　信仰から認識へ 2　「無限性」と「認識」--「超越論的観念論」としての論理学と形而上学 3　「現象学の論理学」再考 4　ヘーゲル哲学体系の原理・条件・方法ーーイェーナ時代の思想から 　補説ーー最近のドイツとアメリカにおけるヘーゲル研究について 1　最近のドイツにおけるヘーゲル研究の諸傾向 2　ヘーゲルにおける「全体論」と「プラグマティズム」--ブランダムの『精神現象学』解釈について 3　フォルスターの『精神現象学』解釈について

6,380円

生と認識

ハイデガー哲学の核心を「反哲学の哲学」として読み解き、哲学を日本人にも身近な学問にした哲学者、木田元。若き日の焦燥と絶望の中で出会った「存在と時間」に魅せられ、ハイデガーを読みたい一心で大学へ進学。以後50年に亘る哲学三昧の日々と、その研鑽の果実としての独創的ハイデガー読解の誕生まで、現代日本を代表する哲学者が自身の生と哲学を語る最終講義。補説「「存在と時間」をめぐる思想史」を併録。 解説・村岡晋一 はじめに 大学に入るまで ドストエフスキーに魅入られて ドストエフスキー論 ドストエフスキーとキルケゴール 『存在と時間』を読みたくて 大学に入ってから 哲学への深入り 『存在と時間』の読み方 未完の書としての『存在と時間』 『現象学の根本問題』 『存在と時間』と『現象学の根本問題』の関係 ナトルプ報告 メルロ＝ポンティからの示唆 ハイデガーの性格の悪さ ハイデガーが分かってきた ニーチェの遺産 〈存在と時間〉 哲学批判としての哲学 最終講演 哲学と文学 　エルンスト・マッハをめぐって 於・中央大学人文科学研究所【1999.2.25】 はじめに マッハとフッサール マッハとゲシュタルト理論 マッハとレーニン マッハとその思想 力学主義的物理学 現象学的物理学 感性的要素一元論 全体論 現象学的物理学とエネルゲティーク 〈現象学〉の意味 マッハとアインシュタイン 進化論的認識論 マッハとニーチェ 思考経済説 マッハ主義 ウィーン学団 ウィトゲンシュタインの〈現象学〉 ホーフマンスタール ムージル マッハとヴァレリー 最終講義・補説 『存在と時間』をめぐる思想史 『存在と時間』という本 『存在と時間』とその時代 『存在と時間』とナチズム あとがき 文庫版あとがき 木田元略歴

691円

木田元の最終講義 反哲学としての哲学…

フーコーの生政治論にはそれと表裏一体をなす「生存の美学」という理念が存在する。自己への働きかけによる自己自身の変形、そして自らの生をひとつの芸術作品にするということ。いまだ論じられることの少ないこのテーマは、美学的な主題を多く扱ったフーコーの前期と、主体や権力を扱った後期を内在的に結ぶ糸となる。蝶番となるキーワードは「外」。本書では、フーコーの主要な著作・講義録はもちろん、ドゥルーズが主体化の新たな様態を指し示す「アクチュアルなもの」の問題系を見出したインタビューや対談なども含めて、細やかに探究する。イタリア現代思想の成果をも取り込みつつ、主体、権力と抵抗、統治、真理などフーコーの主要概念の再検討をくぐり抜け、その思想の全体をひとつの「美学」として丹念に、そして鮮やかに描き出す新鋭の成果。

4,180円

フーコーの美学

「意識と生命」「魂と身体」「夢」「脳と思考」などをめぐる講演・論文集。

935円

精神のエネルギー

古代ギリシアの三大哲学者、ソクラテス・プラトン・アリストテレス。アテナイを舞台に活躍した、この三人の哲人によって、西洋哲学の基礎は築かれた。哲学とは、なにを、どのような仕方で問う学問だったのか。彼らが遺した言葉に思索の「原型」を探り、またそれを通して、人間を取り巻く諸問題を解明していく。

1,012円

哲学の饗宴

16,500円

ヘーゲル小論理学

1,430円

キェルケゴール『死に至る病』…

5,280円

空と夢新装版

『一般精神病理学』で有名になった医学徒ヤスパースは，ついで人間存在の心理学的研究から漸次哲学へ移行し，代表作『哲学』（三部作）を著して，一躍大哲学者のひとりを数えられるようになった。彼の哲学は，ニーチェ，キルケゴールの系統を踏む実存主義をもって呼ばれ，ハイデッガー，サルトルらとともに現代における実存主義の代表的哲学者であり，また文明批評家でもあった。 目次（内容と構成） 1　ヤスパースの歩んできた道 　　…第一次世界大戦まで 　　…第一次世界大戦から第二次世界大戦へ 　　　『世界観の心理学』時代 　　　哲学的思索の開始 　　戦中から戦後にかけて 2　ヤスパースの思想 　　ヤスパースの哲学 　　　実在からの哲学 　　　理性による哲学 　　　科学と宗教の間の哲学 　　ヤスパースの歴史観 　　　歴史の起源と目標 　　　世界史の構造 　　　現代ーー科学と技術の時代 　　人類の未来のために 　　　平和と真理への自由 　　　社会主義と世界秩序 　　　哲学的な信仰と生活 あとがき 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

ヤスパース

ヨーロッパは、没落していくことをみずから欲せざるをえない。 そして没落していく者としてのみ、到来する者となるだろうーー。 アガンベン、エーコ、ネグリ、エスポジト……イタリアの思想家が世界を席巻するなか、その隆盛を牽引してきた最も重要な哲学者でありながら、日本ではいまだその全容を知られていない、マッシモ・カッチャーリ（1944年生）。クザーヌスやブルーノなどの異端的な思想を愛し、ニーチェに基づく「否定の思考」を信条とする著者が耳を傾けてきた「希望に抗する希望の声」とは、いかなる声なのか。一筋縄ではいかない知性に裏打ちされたヨーロッパ論にして共同体論。 本書は、ヨーロッパがいかにして自らを「ヨーロッパ」として同定するに至ったかを、古典古代のテクストに準拠しつつ、中世から近代、そしてさらにはシモーヌ・ヴェイユやカール・シュミットなど現代において提出されてきたさまざまなヨーロッパ像と突き合わせながら丹念に読み解いていく。 エピローグにおいて、カッチャーリは「ヨーロッパの唯一の未来」を示唆する。冷戦終結後、ヨーロッパの統合と拡大が一気に進むなか、EU誕生の翌年にあたる1994年に本書は刊行された。その後、国際情勢は大きく変動し、いまやヨーロッパはロシアの脅威にさらされる一方で、中国をはじめとする新たな国家の台頭をうけ、各国でこれまでになく右派勢力が拡大し、EUも大きく揺らいでいる。40年の時を経た今、本書の対となる書物『アルキペラゴス（多島海）』とあわせてカッチャーリが示したヨーロッパ像、そしてヨーロッパの未来は、分かりやすくはないからこそ、そこに開かれる可能性を示唆している。イタリアが、そしてヨーロッパが誇る知性が描きだすヨーロッパとはーー。 【本書の内容】 第1章　ヨーロッパの地理哲学 第2章　戦争と海 第3章　英雄たち 第4章　歓迎されざる客 第5章　不在の祖国 第1章　ヨーロッパの地理哲学 第2章　戦争と海 第3章　英雄たち 第4章　歓迎されざる客 第5章　不在の祖国

2,255円

ヨーロッパの地理哲学…

精神を中心とした「歴史」の発展を描いたヘーゲル。有名な「主」と「僕」の弁証法、承認論と共同体の議論等を通じて現代思想に与えた影響を探る。そしてラカン、ハーバマス、アーレントなど現代の思想家のヘーゲル解釈を紹介することで、哲学の根本課題・「人間」と「精神」の基礎である「理性」「自由」「市民社会」「法」「国家」などを体系づけたヘーゲルを読み解く。本書は現代を生きる我々＝人間にとって必要な知性である。 序　ヘーゲルの何が重要なのか？ 多文化主義の旗手、またラカン派精神分析を資本主義批判に応用する思想家など、ヘーゲル研究を出発点とし、ヘーゲル研究に拘る哲学者は少なくない。 現代思想でヘーゲルはなぜ重要であり続けるのかを、アクチュアルな議論の状況に即して考える。 第一章　「歴史の終わり」と「人間」 ヘーゲルの歴史哲学は、マルクスをはじめその後の社会思想を決定づけたその要因を探る。 第二章　「主」と「僕」の弁証法 高著『精神現象学』の有名な「主」と「僕」の弁証法の論理を再確認する。 第三章　承認論と共同体 初期ヘーゲルの「承認論」の意味を考える。ハーバマスとの比較も読ませる内容である。 第四章　「歴史」を見る視点 再度マルクスに立ち返りヘーゲルの「歴史」を総合的に検討する。ベンヤミンとの論争やアーレントとの関連性なども視野に入れる。

968円

ヘーゲルを越えるヘーゲル…

2,750円

レヴィナスにおける身体の問題（1）…

6,160円

アリストテレス全集（6）…

ニュートンとは独立に微積分学を創始し、二進法や位置解析の道をひらき、 デカルトの力学を超える動力学を創出したライプニッツ。 『位置解析について』『すべての数を1と0によって表わす驚くべき表記法…』などの数学論考と 『自然法則に関するデカルト…たちの顕著な誤謬についての簡潔な証明』はじめ、 天体論や光学などの自然学論考を収載。 2 数学 無限級数による極めて一般的な新しい方法を用いて超越的な問題にも拡張される実用幾何学についての補説 計量幾何学についての補遺、あるいは、あらゆる求積を運動によって最も一般的に遂行すること、また同様にして接線の与えられた条件から曲線を多様に作図すること 位置解析について 微分算の新しい適用と、接線に関して与えられた条件から線をさまざま形で作図することへのその応用 ほか 3 自然学 自然法則に関するデカルトおよび他の学者たちの顕著な誤謬についての簡潔な証明 天体運動の原因についての試論 「天体運動の原因についての試論」の解説 運動の諸法則に関する力学試論 ほか

18,700円

ライプニッツ著作集第I期［3］数学・自然学…

ソクラテス、デカルト対現代哲学 ヨーロッパの伝統的哲学を代表しうる哲学者の考えを検討した後に、それを批判し、それと対比させる仕方で、20世紀の現代哲学が＜事実性＞に依拠しようとした次第を見る。 根本から知ることを目指す哲学は、本来は日常の現実から離れようとする営みであった。本書は、20世紀の哲学がそれと違って、知覚、言語等に関する「事実」を受け容れ、それに向き合おうとした＜事実性＞に着目する。 まえがき 序章　哲学とは何か 第一章　ソクラテス 第一節　問答活動 第二節　ソクラテスが訊いたこと 第三節　倫理 第四節　ソクラテスの探究によって見失われる「事実性」 第二章　デカルト 第一節　方法的懐疑とコギト命題 第二節　三つの実体 第三節　デカルト哲学の批判的検討 第四節　デカルトが実は前提していたこと 第三章　フッサール 第一節　双方向性の哲学としての現象学 第二節　現象学的還元 第三節　具体的経験の学としての現象学 第四節　無前提性と事実性 第四章　メルロ＝ポンティ 第一節　「事実性の哲学」「両義性の哲学」としての現象学 第二節　知覚をめぐる謎 第三節　色の知覚ーー知覚の身体的・触覚的組織化 第四節　身　体 第五節　知覚と身体 第六節　知覚を生きる 第五章　アーペルとハーバーマス 第一節　ヒンティッカによるコギト命題の行為遂行論的解釈 第二節　アーペルの語用論哲学 第三節　アーペルの倫理学 第四節　ハーバーマスの「理想的発話状況」 第五節　ディスクルス倫理学 第六節　倫理・道徳に関する《事実性》 第六章　ウィトゲンシュタイン 第一節　語の意味はそれが指示する対象か？ 第二節　言語的意味の基礎としての「家族的類似性」 第三節　言語ゲーム 第四節　事実性 第五節　「反ー哲学」--伝統的哲学の批判 あとがきーー結語を兼ねてーー こと

2,640円

「事実性」の哲学

7,590円

ロシアとヨーロッパ（2）…

神に照らされた理性の秩序。今日における、精神の形而上学。現代の科学的認識と功利主義的倫理の隘路へ投じられる、再びの神的照明。古代哲学と教父の諸権威を鏡につむがれる、溌刺たる信仰と学知の織物が、真理と存在から出発して、キリストの恩寵へと到り着く最終討論まで。下巻は信仰、無垢の人間、死後の魂、善意志、自由決定力、キリストの恩寵など。全２９問題、本邦初完訳。

16,500円

トマス・アクィナス 真理論　下（2）…

ミシェル＝フーコーの思想的な歩みには三つの軸がある。それらは，彼の思想的展開に従うと，次のように整理できる。まず，一九六〇年代に提起された「知／言説的実践」という軸。続いて，一九七〇年代の中心論題となった「装置／権力的実践」という軸。最後に，晩年の一九八〇年代に展開された「倫理／道徳的自己実践」という軸。本書では，こうしたフーコーの思想を理解するために，生涯編ではその時代背景や数々の知的交流を紹介し，思想編では彼の投げかけた哲学的諸問題とその変遷をたどる。 目次（内容と構成） はじめに 第一部　フーコーの生涯 　　一　生い立ちと修学時代 　　二　研究生活と異国での日々 　　三　コレージュ・ド・フランス教授主任以後 第二部　フーコーの思想 　第一章　初期の思想（一九六〇年代） 　　一　科学と知 　　二　『狂気の歴史 --古典主義時代における』 　　三　『臨床医学の誕生 --医学的まなざしの考古学』 　　四　『言葉と物 --人間諸科学の考古学』 　　五　『知の考古学』 　第二章　中期の思想（一九八〇年代） 　　一　権力と装置 　　二　『監視と処罰 --監獄の誕生』 　　三　『知への意志』 　第三章　後期の思想（一九八〇年代） 　　一、道徳と倫理 　　二　『性の歴史』シリーズについて 　　三　『快楽の活用』と『自己への配慮』 　　四　批判的思考史の展望 おわりに 年譜 文献案内 さくいん

1,320円

フーコー

あらゆる経験的な価値を自明なものとせず、その自明性を歴史的な生成過程のうちに置き直すフーコー。「権力」「狂気」「性」の系譜を洗い出しながら、その意味を鍛え直し、変容させ、新たな概念を立ち上げ、分析の領域を拓き、哲学的思考の新たな様態を導入する。主体、統治、真理、歴史、考古学から系譜学へ。フーコーの思考の変動を動態的に描き出し、その《哲学》とともに新たなフーコーを誕生させる。 序論 第一部　知の考古学に向けて──一九五四─一九六六年 第一章　出発点──心理学の時代 　　　　1　心理学への批判 　　　　2　ビンスワンガーの理論──現存在分析 　　　　3　弁証法的運動と主体の動態的イメージ 第二章　一九六一年──『狂気と非理性』と人間学批判 　　　　1　狂気についての歴史──心理学との断絶 　　　　2　構造主義、ニーチェ──『狂気と非理性』のいくつかの源泉 　　　　3　構造主義と現象学的主体の拒否 　　　　4　「人間学」とは何か 第三章　考古学という方法とその問題 　　　　1　考古学の源泉 　　　　2　アプリオリの「批判」としての考古学 　　　　3　人間学的構造と認識する主体 　　　　4　文学の言語と臨床医学の言語──同形性と両立不可能性 　　　　5　考古学における言語の位置づけ 第二部　転換点と断絶──一九六六─一九六九年 第一章　『言葉と物』──考古学の限界点 　　　　1　エピステーメーと不連続性 　　　　2　「人間学的眠り」と人間の形象 　　　　3　考古学の方法──主体と客体についての問い 　　　　4　新たな方法論に向けて 第二章　新たな方法に向かって 　　　　1　対象の問題 　　　　2　一九六七年──チュニスでの講演 　　　　3　新たな考古学の誕生 第三章　『知の考古学』とその方法 　　　　1　方法の創始 　　　　2　方法論的断絶──新しい定義 　　　　3　新たな方法──『知の考古学』の位置づけ 第三部　系譜学の時代──一九七〇年以後 第一章　系譜学の導入 　　　　1　新たな探求の出発──『言説の領界』 　　　　2　理論的変化──言表と言説 　　　　3　「系譜学」のプロジェクト 　　　　4　新たなレヴェルの導入 第二章　研究の様態としての系譜学 　　　　1　考古学と系譜学 　　　　2　系譜学とアクチュアリティー──権力の問い 　　　　3　系譜学と歴史──真理の問題 第三章　主体と主体性 　　　　1　系譜学的探求における主体の批判 　　　　2　主体化＝隷属化の作用──主体の形成 　　　　3　「統治」の分析 　　　　4　統治のもうひとつの側面──批判と啓蒙 　　　　5　主体化と統治性 結論 　　　　フーコーの方法／真理の経験としての哲学 あとがき 参考文献 索引

4,400円

ミシェル・フーコー、経験としての哲学…

人間中心主義を超え、存在という出来事そのものの思索に向かった後期ハイデガー。その途上に現れながらも従来主題的に取り上げられてこなかった〈中動態〉の概念と、家／ポリス／宇宙の中心としての〈竈〉の形象に注目し、エルアイクニスの再帰的運動を解明する。テクストの内在的研究であると同時に、古代ギリシア以来の精神史的・神話学的伝統のなかに現代哲学を位置づけなおす気鋭の研究。

6,160円

中動態・地平・竈

五月革命以後の日々の中で、フーコーも急速に政治的活動を活発化させる。それに伴い、フーコーの仕事を貫く主題として「権力」の問題が前面に押しだされてきた。権力は「知」と共謀しながら、いかに規律社会に張り巡らされ、いかに作動してきたのか。コレクション第４巻「権力・監禁」は、政治参加の端緒のひとつ「監獄情報グループ」の宣言書、ドゥルーズとの対話「知識人と権力」ほか、『監視と処罰ー監獄の誕生』を軸とした、人間矯正のテクノロジーへの批判の数々を収録する。

1,540円

フーコー・コレクション（4）…

ウィトゲンシュタインは自分の人生を振り返り，次のように語っている。「人は何度も躓き倒れるが，なすべきただ一つのことは立ち上がり，やり直し継続することだ。少なくともこのことが私の生涯でやらなければならなかったことであった」。彼は生涯不安や憂愁に悩まされ，激しい精神の苦悩に陥った。しかし彼は，何事にも情熱的で，純粋で，誠実であった。それだけいっそう，産みの苦しみを通して綴られたウィトゲンシュタインの厳しい思索は，きっと私たちの生の真実の何かについて大いなる示唆を与えてくれるだろう。 目次（内容と構成） ウィトゲンシュタインについて 1　世紀末のウィーンーーウィトゲンシュタインの思想的基盤 　　　ウィーンとウィトゲンシュタイン 　　　ルートウィヒの生いたち 2　前期の思想ーー言語・論理と倫理・芸術との葛藤 　　　ケンブリッジとノルウェイの生活 　　　第一次世界大戦と『倫理哲学論考』 　　　『倫理哲学論考』の出版と小学校教師 　　　『倫理哲学論考』の思想 3　過渡期の思想ーー生の研究と哲学への復帰 　　　ウィーンへの帰郷 　　　再びケンブリッジへ 　　　過渡期の思想 4　後期の思想ーー晩年の生と思想 　　　山小屋から英国へ 　　　アイルランドでの生活と最後の生 　　　『哲学的探究』の課題 　　　『哲学的探究』の思想 　　　最晩年の書『確実性の問題』 5　ウィトゲンシュタインの人間像 　　　苦悩と人生の真実 　　　芸術と倫理的価値 　　　宗教と生 　　　あとがき 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

ウィトゲンシュタイン…

本書はニーチェ発狂の前年に成った最後の著作である。“この人”とはニーチェ自身を指し、本書では自らの著作と思考の全体について、彼が時代とどう対決し、個々の著作はどういう動機によって書かれたかが、解明される。価値の根本転換を説くニーチェの思考の到達点が簡明に語られているので、ニーチェ最高の入門書として、また風変りな自伝としても読むことが出来る。新訳決定版。

649円

この人を見よ

ベルクソンの三つの主題〈事実の複数線〉〈創話機能〉〈機械〉を通して、「神秘主義」と哲学の関係について、新たな視点で優れた思索を展開。これにより、気鋭のベルクソン学者が哲学研究に新たな道を切り開く。 序　論　本　論　　第一章　神秘主義というエニグマ　第一節　二十世紀前半期フランスにおける神秘主義研究の諸相　第二節　ベルクソンにおける神秘主義との遭遇　　第二章　〈事実の複数線〉と神秘家　第一節　哲学的方法としての〈事実の複数線〉　第二節　記憶としての〈生き延び〉とその伝播　　第三章　〈創話機能〉と神秘家　第一節　〈創話機能〉、あるいは語りの力　第二節　〈創話機能〉のイメージとシンボル　　第四章　〈機械〉と神秘家　第一節　「暗夜」にうごめく〈機械〉　第二節　戦争する〈機械〉と魂の代補　　結　論

3,080円

アンリ・ベルクソンの神秘主義…

ヒュームは一七三九年から一七五二年にかけて，彼の哲学的成果を次々に公刊したが，ほとんど注目されなかった。しかし，一九六〇年代以降，ヒューム研究が哲学・宗教・政治・経済・歴史・社会思想の分野で着実に進められるとともに，ヒュームの多角的で独創的な思想内容が次第に解明されるようになった。ヒュームは人間学を基礎として諸学の完全な体系を構築しようとした。彼の視野の広さと鋭利な考察は，諸科学の分化と専門化の中で混迷を続ける現代において，多くの示唆を与え続けるであろう。 目次（内容と構成） ヒュームについて 1　ヒュームの生涯 　　　ヒュームの時代 　　　ヒュームの生涯 2　ヒュームの思想 　　　知性を主題として 　　　情念を主題として 　　　道徳を主題として 　　　宗教思想 　　　政治思想 　　　経済思想 　　　ヒュームから学ぶこと 　　　あとがき 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

ヒューム

935円

哲学書簡

イブン・シーナー（980-1037）により，11世紀初頭にアラビア語で書かれた『治癒の書』は，論理学や自然学，数学，形而上学など多くの学問分野を体系的に論じた大部の著作である。イスラーム哲学史上，決定的に重要な作品であるが，主に自然学と形而上学が12世紀から13世紀にかけてラテン語訳され，ヨーロッパの思想界にも多大な影響を与えた。そのうち『魂について』は50の写本が残っている。 本書で扱われる魂の議論は，アリストテレスやアレクサンドリア学派の影響を受けて自然学と形而上学の二分野にまたがり，肉体とのつながりは自然学で扱い，死後の魂は形而上学に分担されている。アリストテレスは知性の不滅性について深くは言及しなかったが，イブン・シーナーは魂論の根底にその不滅性を据えて，非物質的知性が死後も個体として存続するとしてアリストテレスを否定した。 『魂について』が哲学史に与えた論点として，空中人間論，内的感覚論，評定力，預言論，能動知性論などがある。なかでも内的感覚論は受容されたが，能動知性論は激しい批判を受けて，抽象的認識論や直感的認識の理論に結実した。 12,13世紀における西洋の文化発展はギリシア語，アラビア語，ヘブライ語の翻訳によるところが大きい。『魂について』における見解がアリストテレスの意見とされたり，アリストテレスの魂論になくてイブン・シーナーの魂論に付加された論点など，多くの研究課題が残されている。その意味で本訳業は学界にとっても記念碑的な業績になろう。

7,150円

魂について

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