ドゥルーズいわく、「まるでフェリックスが戻ってきたような、あるいはむしろ、いつもここにいたかのようです」。死の直前に書きあげられた「さえずり機械」１５７の断章、カオスモーズな詩的自伝。

5,280円

リトルネロ

ブラック上司の下で働きながらものを書く 　19世紀、ローマ市で新たなセネカの胸像が発掘された。それは、それまで知られていたセネカ像とはまったく違った風貌をし、数々の芸術に想を与えた哲学者のイメージを大きく変えることとなった。そもそも、古代ローマ時代でさえセネカについての評価は割れていた。セネカとはいったい何者なのだろうか。 　著述家にして思想家、詩人、道徳家。そして長年にわたり、皇帝ネロの一番の助言者であり親密な仲間でもあった人物。彼はこれまでもっぱら、気乗りのしない政治の世界に引っぱり出された哲学者とされてきた。だが著者は、セネカの政治的経歴を思想家としての自我と同等に、ときには上位に置く。本書は、ローマ皇帝の宮廷ですごしたセネカの生涯を追い、また政治的な陰謀が渦巻く当時の状況を背景に、その哲学的著作をとらえ直す試みである。 　セネカの語る理想は美しく、説得力を持ち、崇高で、時代を超えて偉大な作家や思想家を魅了してきた。だが彼自身、自分が理想どおりに生きてはこなかったことを認めている。命がけの政争のさなか、理想と現実のはざまで苦悩する、生々しい人間セネカがここに現われる。

3,740円

セネカ哲学する政治家…

序 第一章　おかしみ一般　　形のおかしみ　　運動のおかしみ　　おかしみの膨脹力 第二章　状況のおかしみと言葉のおかしみ 第三章　性格のおかしみ 附　録 解　説 ベルクソン以後 訳 者 註

858円

笑い

935円

哲学書簡

エゴイズム、親切、友情、虚栄心……人間の「姿」はいかなるものか。複雑で矛盾に満ちた存在を描き出すカントの眼差しに拠り、人間の有り様の不思議を考える。 無邪気は道徳的ではないーー3歳の子供はカントの目からすれば断じて道徳的ではない。それは積極的に悪をなさないが、善をもなさないのである。まったく同じ理由により、性器を切除したために性欲に支配されなくなった男は、性欲を克服したのではない。修道院内に軟禁されている少女たちは、男遊びや飲酒や喫煙に対する欲望を克服したのではない。外形的、物理的にさまざまな欲望を除去あるいは遠ざけあるいは消去することは、いわば幼児の状態を再現することであり、決して真の意味での欲望の克服ではなく、よってこうした状況のもとにおける行為は断じて道徳的ではないのである。道徳的善は、結局自愛に行き着くさまざまな感情の傾きを物理的に抹殺ないし隔離してではなく、こうした多様な感情の傾きを徹底的にくぐり抜けて達成される。--本書より ●エゴイズムについて 　エゴイストと人間嫌い ●親切について 　無邪気は道徳的ではない ●友情について ●虚栄心について 　なぜ高慢はいつも卑劣か ●生活のスタイルについて ●容貌について ●女性について

990円

カントの人間学

カントはなぜこのような道筋で思索したか。彼の死後、現在に至るまでどう受容されてきたか。綿密、詳細かつ明晰な思索と説明に同伴すると基本的４つの問いへの応答が明らかになりこれ以上の何が必要だろうか？という満足感に到る申し分ない稀有なカント哲学案内の入門的決定版。

3,300円

現代の古典カント

自伝文学の傑作『告白録』や最初の歴史哲学の書『神の国』の著巣亜アウグスティヌスは，ヘレニズムとキリスト教を総合し，ヨーロッパ文化の基礎付けをしたことで，「最初の近代人」西洋の教師」と見なされている。また彼は，人間の心と愛を重んじたために「心の哲学者」「愛の思想家」とも言われている。『告白録』において，彼は時間論，人間の意志の問題を詳細に論じる一方で，自らの生涯を美しい文体で告白し，人間の存在そのものを深く正確に描き出す。本書では，アウグスティヌスの生涯と思想を，愛の体験と思想を丁寧に辿っていく。 目次（内容と構成） はじめに --アウグスティヌスと私 1　アウグスティヌスの生涯 　　一　時代環境 　　二　幼少年時代 　　三　青年時代 　　四　マニ教徒 　　五　修辞学教師 　　六　出会いと回心 　　七　キリスト教会の教師 　　八　三つの論争 　　九　晩年 2　アウグスティヌスの思想 　　一　概観 --アウグスティヌスの思想の特色 　　二　愛の体験と愛の思想 　　　　二ー一　はじめに --人間と愛 　　　　二ー二　アウグスティヌスにおける愛 　　　　二ー三　愛の体験 　　　　二ー四　愛の認識とその展開 　　　　二ー五　おわりに --愛に生きよ 　　三　アウグスティヌスの歴史観 3　アウグスティヌスの主要著作 　　一　アウグスティヌスの著作の特色 　　二　主要な著作の紹介 4　アウグスティヌスの影響 　　一　ヨーロッパ 　　二　日本 あとがき アウグスティヌス年譜 資料と参考文献 さくいん

1,320円

アウグスティヌス

濡れ衣で死刑を宣告され、仲間から脱獄をすすめられても耳をかさないソクラテス。舞台劇を見るような名作も、時代背景の違いから、現代人には馴染みにくい。これを大胆に現代語訳し、こんなにもわかりやすくなった。

1,980円

【POD】これならわかるソクラテスの言葉　『ソクラテスの…

経験論から形而上学へ至る筋道と、多元的宇宙論の全貌を本書で解明する。 意識経験に徹底して寄り添えば、〈多元的宇宙〉は合理的に思考し得る最も無理のない仮説であるーー。錯綜したジェイムズの宇宙論を解きほぐし、そのプラグマティズム的基礎と射程とを明らかにする。 序章 第1章 徹底的プラグマティズムの帰結 ーー実在論への通路の発見 第1節 哲学者ジェイムズの復権 第2節 根本的経験論の〈根本的〉たる所以 第3節 パースとの懸隔と近似 第4節 プラグマティズム徹底化の帰結 第5節 プラグマティズムから多元的宇宙論へ 第2章 複数世界論の転回 ーー複雑性の解消から複雑性の全面受容へ 第1節 宇宙及び世界概念の多義性にまつわる問題 第2節 〈一〉への還元ーー複雑性の縮減と解消の方策としての複数世界論 第3節 現象と絶対者のパズル ーー〈充満の原理〉と〈存在の連鎖〉に基づく複数世界の要請 第4節 ありのままの世界の受容ーー外なる複数性から内なる複数性へ 第3章 多元的宇宙の相貌 ーー経験の連続性から心的な宇宙像へ 第1節 直接的経験と宇宙の脈動 第2節 脈動の舞台ーー実在の基底的次元 第3節 大小様々な意識ーー実在の階層的秩序 第4節 創造と主体性の起源ーー〈私有化〉による絶え間ない統一 第4章 多元的宇宙論のシステム論的解釈 ーーその有効性と限界 第1節 システム論的世界観と多元的宇宙論の近似と懸隔 1.〈システム〉の懸念 2.システム論的に見た多元的宇宙 　　　第2節　精神のシステム論ーー〈情報〉による組織化の理論 　　　　　　　1.〈情報〉懸念に基づく精神の定義 　　　　　　　2.二種類の梯子の交錯ーー進化過程と精神過程 　　　第3節　四象限と累進的進化の構図ーー内面性の復権 1. 連なるホロンと実在の四象限 2. 平板な世界への抵抗 終章 図表 あとがき 参考文献 索引

3,740円

ジェイムズ『多元的宇宙』のプラグマティズム…

現象学の新たな地平を開拓し、人間存在のふしぎに迫る、哲学者・木田元の高弟による渾身の哲学書！ 幽体離脱や二日酔いといった著者の経験を導きの糸とし、フッサールとメルロ＝ポンティの現象学の真髄をわかりやすく説き明かしながら、人間の「心と体」をつなぐものは何か（＝心身問題）を考える。「世界にわたし独りがいることはありえない」つまり、他者を想定しなければ世界が成り立たない、という論証から、人間の想像力のなぞに迫るスリリングな理論！ 1．人間ってなんなのか 2．二日酔いから心身問題へ 3．現象が現象でなくなるとき 4．夢か現か幻か 5．身体の心と人格 6．不滅の問い 7．人間が人間でなくなるとき

3,025円

人間が人間でなくなるとき…

マルクス主義が大きく後退した現在の状況下で、今あらためてマルクスを読みなおす意義はあるのだろうか。『資本論』をはじめとする主要書を再度きちんと読みこむことでとろえられるマルクス像は、哲学においても、経済学においても、あらゆるイデオロギーを批判して、無神論の位置につねにたとうとする姿であった。既存のマルクス像から自由になり、マルクスの新しい可能性を見出すための最良の入門書。

968円

マルクス入門

▼ロシア哲学と大乗仏教思想の根源的つながりの可能性をわかりやすく説く。 ▼ロシア哲学と大乗仏教思想に関心のある読者の入門書ともなる一冊！ 洋の東西を問わず諸々の宗教的伝統の中で求められ、語られてきた「智恵」を、倫理道徳の視座からではなく、宗教哲学的な観点から、著者が長年研究対象としてきたロシア最大の思想家ソロヴィヨフ（1853-1900）、『大乗起信論』、果ては『千と千尋の神隠し』をも取り上げ、考察する画期的な一冊。 慶應義塾大学三田哲学会叢書 三田哲学会は創立100年を機に、専門的な研究成果を「生きられる知」として伝え、 公共の中に行き渡らせる媒体として本叢書の発刊を企図した。 シリーズ名は、ars incognita アルス　インコグニタ。 ラテン語で「未知の技法」を意味する。 単なる知識の獲得ではなく、新たな「生きる技法としての知」を作り出すという精神を表現している。 はじめに 第一章　ソロヴィヨフの中心理念をめぐって 第二章　大乗仏教における二にして一、あるいは、一に非ず二に非ずの視座 第三章　もう一度ソロヴィヨフについて おわりに

770円

智恵の系譜

一七世紀のヨーロッパにおいて最も繁栄し，信仰において最も自由で，寛容な国と見なされていたオランダ。スピノザはこのオランダにユダヤ人として生まれたが，聖書研究によってユダヤ教に批判的となり，ついには教団から破門される。その後，いかなる教会・宗派にも親しまず，自由な哲学者として独自の道を歩む。人間の自由，それは社会的には言論・思想の自由，市民の自由であり，哲学的には人間の救済を意味した。この時代に，自由を哲学的思索の全面に展開し，倫理・宗教的深みに達したのは彼のみである。 目次（内容と構成） まえがき 1　スピノザの時代 　　　一七世紀のオランダ 　　　宗教と文化 　　　ユダヤ人社会 2　スピノザの生涯 　　　破門以前 　　　破門後の生活と研究 　　　晩年 3　スピノザの思想 　　　著書と論文 　　　神とは何か 　　　人間の精神について 　　　人間の感情について 　　　人間の隷属について 　　　人間の自由について 　　　宗教と政治について あとがきーースピノザの影響 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

スピノザ

デリダは告発するーー。ハイデガーの思考が、自分をそこから引き剥がそうとしていた、ナチズムとヒューマニズムに対して曖昧なままであることを。「人類」「国民」「家族」、さらには「性」とも訳せる複雑な「ゲシュレヒト」概念を手がかりに、ハイデガーと、そして哲学のナショナリズムと対決する思考の軌跡。 訳者による、はじめに 凡　例 序　文 編者による註記 ロヨラ原稿(第七講の終わり、第八講)、および第九講ー第十三講 第七講の終わり、第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 第十三講 註 解　題

3,740円

哲学のナショナリズム…

経験批判論の認識論的根源を究明するため、２０世紀初頭の数々の新発見を前に生じた「物理学の危機」問題に深くわけいり分析した本書は、弁証法的唯物論の立場から、自然科学の新たな前進の展望をもきりひらいた。下巻には原著第４章以降を収め、「自然科学の革命」による哲学上の混乱、史的唯物論と認識論、理論の党派性問題などが論じられる。

1,870円

唯物論と経験批判論（下）…

スピノザが、友人知己１９人と交わした全書簡を収録。ゲーテが人間愛と誠実について読みうる最も興味ある書である、と絶讃した。

1,320円

スピノザ往復書簡集

宿命と自由、摂理と悪などさまざまな問題を呼び起こしたストア派自然哲学の全体像を鮮やかに描き出す。本邦初訳。

4,620円

初期ストア派断片集（3）…

『パッション』『コーラ』とともに「名についての三篇の試論」を構成する本書でデリダは、「否定神学」と呼ばれる論法を、語り得ないものについて語る否定的言説としてでなく、論法自体の可能性と根拠を再審に付す。ドイツ・バロック期の神秘主義的宗教詩人アンゲルス・シレジウスの代表作『ケルビムのごとき旅人』の、否定神学的な美しく難解な詩句を引用し、ライプニッツやハイデガーの言説を踏まえ、そこに秘められた論法の根源性と複数性を明るみに出す。デリダ的論理の根幹に触れる、臨場感あふれる言説のパフォーマンス。 目次 名を救う 　訳註 訳者解説　否定神学をめぐる複数の声（西山雄二） 訳者あとがき 名を救う 　訳註 訳者解説　否定神学をめぐる複数の声（西山雄二） 訳者あとがき

1,980円

名を救う

「分け前なき者」の分け前をめぐる政治思想と、「感覚的なものの分割」をめぐる美学思想は、いかに形成され、いかに分けられないものとなったか。世界で最も注目される思想家が、みずからの思想を平易なことばで語るロング・インタビュー。

3,740円

平等の方法

第二次大戦後、廃墟と化したヨーロッパ。人々の心に空いた精神的な空洞を埋めたのは実存主義だった。実存主義という哲学の代弁者、サルトルの作品は学生や知識人だけではなく、革命家や一般市民まで広く読まれ支持されることになる。サルトルの実存主義は行動の哲学であり、一人ひとりの人間を刺激し行為へと促すものであった。サルトルの手で実存主義は、権威と対抗し「自らの手で世界を変える」という行動に結びついたのである。

1,100円

90分でわかるサルトル…

本書は、大学の学生諸君が、一般教育科目の「哲学」を履修するためのテキストとして作成。哲学が成立した古代ギリシアのはじめから現代にいたるまでの哲学の歩みをたどるが、歴史的に著名な哲学者や哲学の流派に話を限定し、その中心思想とでも言うべきものを伝えることに重点を置いている。

2,860円

テキスト哲学

「近代の諸学に欠けているのは〈非常に広範ではあるが、しかし原理的に統一された意味での学問論的な諸問題と諸原理を、すべて包括する真の論理学〉つまり〈超越論的な論理学として、認識についての最も深い自己認識によって諸学の進路を照らして、諸学がそのあらゆる営為を理解しうるようにする論理学〉である」 「真の論理学は〈諸学に真の学問としての可能な意味を与えるような、超越論的な諸原理のシステム〉を明示しようとしている」 認識批判的に学問の基礎づけを行なおうとするフッサールにとって、重大な問題は、論理学の根本法則をいかに現象学的に基礎づけるかということであった。『イデーン』以後、1920年代の講義『受動的総合の分析』をへて、1931年『デカルト的省察』にはじまる後期フッサールに至る過程に書かれた本書（1928年『年報』10巻に発表）は、中期フッサールの代表作であり、『論理学研究』から『危機』書へと進んだフッサールの研究者としての長年の歩みを考えるとき、きわめて重要な書である。待望の日本語版が、ここにようやく成った。 凡例 序論 予備的な諸考察 第一篇　客観的な形式論理学の諸構造と範囲 A　形式論理学の伝統から形式論理学の完全な理念への道程 第一章　命題論的分析論としての形式論理学 第二章　形式的命題論と形式数学 第三章　演繹的諸体系の理論と多様体論 B　形式的命題論および形式的存在論としての、形式論理学の二面性についての現象学的解明 第四章　諸対象についての見方と諸判断についての見方 第五章　意味論としての命題論と真理の論理学 第二篇 形式論理学から超越論的論理学へ 第一章　論理学の心理学主義と論理学の超越論的基礎づけ 第二章　超越論的ー論理学的な問題設定の最後の諸疑問、基本概念の諸問題 第三章　論理学が用いる理想化する諸前提と、それら諸前提についての構成的批判 第四章　論理学の諸原理の明証性批判から経験の明証性批判への回帰 第五章　超越論的哲学の問題としての、論理学の主観的基礎づけ 第六章　超越論的現象学と志向的心理学。超越論的心理学主義の問題 第七章　客観的論理学と理性の現象学 結語 付論一　統語法の諸形式と統語法の各素材。主要な諸形式と主要な各素材 付論二　判断の現象学的構成について。根源的ー能動的な判断作用と、その二次的な諸変様 付論三　《単純な無矛盾性の論理学》あるいは《単純な整合性の論理学》 訳者あとがき 人名索引・事項索引

8,140円

形式論理学と超越論的論理学 新装版…

ヘーゲルの著作の中でも最も難解とされる書を,「感覚的確信」という土台から「絶対知」という屋上へ通ずる1つの建造物に準えて解読。各階はどのような構造となっているのだろうか？そもそも「絶対知」とはどのような知なのだろうか？ 序章　問題の在り処 第1章　意識の「現象学的歩み」の進展を支えている「われわれ」 　　第一節　フィヒテとシェリングにおける「われわれにとって（für uns）」 　　第二節　ヘーゲルの「論理学および形而上学」草稿での「われわれにとって」 　　第三節　『精神現象学』での「われわれ」の基本的機能 　　第四節　『精神現象学』での「われわれ」の役割の独自性 第2章　「現象学的歩み」の第一の構造的再編 -「理性」から「精神」へ 　　第一節　三つの境位で展開される「理性」の運動 　　第二節　「理性」から「精神」への移行における第一の構造的再編 　　第三節　「精神」の現象の基本的構図と基本的行程 第3章　「現象学的歩み」の第二の構造的再編 -「精神」から「宗教」へ 　　第一節　「世俗的精神」と「宗教的精神」 　　第二節　「寄せ集められた統体」から「単純な統体」へ -第二の構造的再編 　　第三節　「宗教的精神」運動の基本的行程とその諸形態 第4章　「自己知」における「形式」と「内容」の統合の完成としての「絶対知」 　　第一節　「絶対知」の形式的構造 　　第二節　「認識の働き」における「形式」と「内容」の乖離ーイェーナ「論理学および形而上学」草稿から 　　第三節　『精神現象学』における新たな解決策 第5章　現象学的行程の第三の構造的・概念論的再編ー「絶対知」の成立 　　第一節　「概念」の境位に定位した、対象把握の三つの原理的規定 　　第二節　「良心」の三つの境地における概念的自己還帰運動 　　第三節　「啓示宗教」の「内容」の三つの境地における概念的自己還帰運動 　　第四節　「内容」と「形式」を統合する「概念的に把握する知」としての「絶対知」 終章　「現象学」と「学」、あるいは「現象学の論理」

3,300円

ヘーゲル『精神現象学』の建築術…

現象主義の分析方法を心的な存在に適用する。それ自身では心的でも物的でもない〈中性的要素〉から心の構成を考える。

3,520円

心の分析

本書の目的は、現代思想の概説ではなく、現代思想をツールとして使いこなす技法を実演（パフォーマンス）することである。この一冊には、現代思想に貢献した六人の思想家について、案内編と解説編と実践編が含まれている。

1,100円

現代思想のパフォーマンス…

霊魂不滅論とルネサンス思想。なぜ霊魂は不死でなければならないのか。神と人間の関係からヒューマニズムの源をさぐる。フィチーノ、ピコ、ポンポナッツィ、ブルーノの原典テキスト部分訳（本邦初訳）付。

3,300円

イタリア・ルネサンスの霊魂論新装版…

師ソクラテスの思想を受け継いだプラトンは，人間社会の根源を探求し，人類と国家社会の不幸を救うためにはどんな哲学を確立すべきかといった態度をさらにすすめ，普遍的，超越的な概念としてイデアを立てたのである。そして，彼は≪法律≫≪国家≫の二著で，善のイデアが最高の理想の座にあることを説いた。 目次（内容と構成） 1　プラトンの生涯 　　ソクラテスとの邂逅 　　プラトンの生まれた時代ーー戦争と頽廃ーー 　　ソクラテスの刑死ーープラトンの回心ーー 　　プラトンの前半生ーー苦悩と遍歴の時代ーー 　　プラトンの活動ーーアカデメイア創立による講義と哲学の深化ーー 　　晩年のプラトンーー理想国への情熱と著述ーー 　　プラトンの著作ーー多彩にして巨視的ーー 2　プラトンの思想 　　真理の旅人ーー永遠の発見とそれへの対応ーー 　　理想国における人間の条件ーー愛知への純粋無私なる参加ーー 　　学の形成とその方法の成立ーー弁証法の世界ーー 　　純粋存在と現象の世界ーー善のイデアとそれにあずかるものーー 　　　年譜 　　　参考文献 　　　さくいん

1,100円

プラトン

最晩年のフッサールが「原自我」という概念で呼んだ問題事象は、従来の現象学解釈にいかなる本質的変更を迫るのか？フッサールの膨大なテキストに徹底して寄り添い、その生涯にわたる思索と方法の展開をつぶさに跡づけながら、いまだ明確に提示されたことなき「原自我」論の根源性を初めて体系的に記述する、気鋭の画期作。

5,390円

フッサールにおける〈原自我〉の問題…

「私は考える、ゆえに私はある」-近代精神の確立を宣言し、現代の知の枠組みとなる哲学の根本原理と方法を構築した近代哲学の父デカルト。だが、書斎で思索に耽る「意識中心主義」の哲学者という人物像ほど、彼にふさわしくないものはない。青年期には、三十年戦争の十七世紀ヨーロッパ諸国を冒険と遍歴で駆けぬけた行動的思想家ーこれがデカルトだ。本書は、コギトの確立に体系の集約点をみるドイツ観念論の桎梏を解き放ち、認識論と形而上学から、自然学や宇宙論にまで及ぶ壮大な知の体系のもとに、デカルトの真実の姿を見いだそうとする本格的な入門書である。デカルトの思想を心の哲学や環境世界などの現代的視座からも読みなおす意欲作。

968円

デカルト入門

1,815円

パンセ（1）

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