現象学とは何か。 現代思想に絶大な影響を与えるその要諦をフッサール自身が解きあかす必読の入門書。 各紙誌が絶賛する分かりやすい新訳。 ＊ 【目次】 編者の緒論 現象学の理念（五つの講義） 講義一 講義二 講義三 講義四 講義五 付録 訳者あとがき 編者の緒論 現象学の理念（五つの講義） 　五つの講義の思考のあゆみ 　A．現象学的考察の第一段階 　B．現象学的考察の第二段階 　C．現象学的考察の第三段階 講義一 　自然的な思考態度と学問 　哲学的（反省的）な思考態度 　自然的立場における認識反省の矛盾 　真の認識批判の二重の課題 　認識の現象学としての真の認識批判 　哲学のあらたな次元、学問に対立する哲学固有の方法 講義二 　認識批判のはじまりーーあらゆる知識を疑うこと 　デカルトの懐疑考察にふれつつ絶対確実な土台を獲得すること 　絶対的所与の領域 　反復と補足ーー認識批判の可能性を否定する議論の否定 　自然的認識の謎ーー超越 　内在と超越の区別 　認識批判の第一の問題ーー超越的認識の可能性 　認識論的還元の原理 講義三 　認識論的還元の実行ーーすべての超越物の排去 　探究の主題ーー純粋な現象 　絶対的な現象の「客観的妥当性」 　個別の所与に問題を限定できないことーー本質認識としての現象学的認識 　「アプリオリ」のふたつの意味 講義四 　志向性を軸にした探究領域の拡大 　一般的なもののほんものとしてのあたえられかたーー本質分析の哲学的方法 　明証性の感情論の批判ーほんもののあたえられかたとしての明証性 　実在的内在の領域に視野を限定すべきではないことーーほんものとしてのあたえられかたすべてが主題となる 講義五 　時間意識の構成 　本質の明証的なあたえられかたとしての本質把握ーー個別的な本質のあたえられかたと一般性の意識 カテゴリーのあたえられかた 　記号による思考 　最広義の探究領域ーー認識対象のさまざまな様相の構成。認識と認識対象の相関関係 付録 　付録一 　付録二 　付録三 訳者あとがき

2,860円

現象学の理念

2時間で読める西欧哲学入門。 よほどの覚悟がないと書けない本だ。 ーー内田樹氏推薦！ フランスの人気哲学者が、 プラトンからサルトルまでの西欧哲学者10人を コンパクトかつ通史的に紹介したベストセラー教科書。 ギリシャ時代から近代までの哲学の流れが、面白いように理解できる。 欧米のエリートにとって、哲学は不可欠な教養だ。 フランスの高校では哲学が必修、 バカロレア（大学入学資格試験）では文系理系を問わず哲学の筆記試験が課される。 教養としての哲学を、フランスの教科書を読んで身に着けよう！ 【目次】 まえがき 1　プラトン 2　アリストテレス 3　デカルト 4　スピノザ 5　カント 6　ヘーゲル 7　キルケゴール 8　ニーチェ 9　フロイト 10　サルトル 訳者あとがき

1,650円

フランスの高校生が学んでいる10人の哲学者…

『言葉と物』への大きな反響を受け、フーコーは「言表」「言説編成体」など理論の中核となる諸概念を精緻化させていく。ディスクール分析を通し、「考古学（アルケオロジー）」の方法論もさらに緻密なものへと研ぎ澄まされる。コレクション第３巻「言説・表象」は、『言葉と物』の第一章・第二章となる「侍女たち」「世界の散文」や英語版への「序文」をはじめ、記号の戯れを読みとく傑作「これはパイプではない」、鮮やかなドゥルーズ論「劇場としての哲学」などを収録する。

1,870円

フーコー・コレクション（3）…

１９８０年、サルトルの死と時を同じくして「朝日ジャーナル」に掲載され大反響を呼んだ対談の新訳。対談相手のレヴィは、鋭い批判でサルトル最晩年の思想に立ち向かう。生涯にわたる文学、哲学、政治行動などをふりかえりつつ、サルトルは率直に、あたたかく、誠実に、自らの全軌跡を語る。

946円

いまこそ、希望を

潜水艇に乗って混沌深く潜り込み、秩序を持ち帰りつつ、表層へと浮上せよ。君とドゥルーズを乗せた潜水艇が航時機へと生成変化するラジカル・ヒステリー・ツアーが、ここからはじまる！「概説」を超え、「著作そのものへのストレートな接近」をめざす、思想書の新シリーズ。

2,420円

ドゥルーズ

暗い時代のヨーロッパで、不幸に苦悶する人間の魂のうちに光り輝く神の愛を求めたヴェイユ。現代のキリスト教的プラトニストとして比類なき存在である彼女が、ソクラテス以前の哲学者たちやピタゴラス派の幾何学的伝統、悲劇詩人たち、そしてプラトンにいたるギリシアの神話的“ロゴス”のうちに、キリスト教に共通する神の恩寵を見出す最晩年の思索の結晶。初の全訳・単行本化。

2,860円

前キリスト教的直観

★第1回ドイツ連邦政府翻訳賞受賞 日常的な意識としての感覚的確信から出発して時空の全体を見はるかす「絶対知」に至る意識の経験の旅。揺るぎなき理性への信頼と明晰な論理で綴られる壮大な精神のドラマ。 ーー哲学書の概念をくつがえす画期的新訳 ＊＊＊＊＊＊＊＊ 力なき美意識が知性を憎むのは、自分にできないことを知性が要求するからだが、死を避け、荒廃から身を清く保つ生命ではなく、死に耐え、死のなかでおのれを維持する生命こそが精神の生命である。精神は絶対の分裂に身を置くからこそ真理を獲得するのだ。精神は否定的なものに目をそむけ、肯定のかたまりとなることで力を発揮するのではない。……精神が力を発揮するのは、まさしく否定的なものを直視し、そのもとにとどまるからなのだ。そこにとどまるなかから、否定的なものを存在へと逆転させる魔力がうまれるのである。--【本文より】 ＊＊＊＊＊＊＊＊ 【目次】 まえがき はじめに A　意識 　1　感覚的確信ーー「目の前のこれ」と「思いこみ」 　2　知覚ーー物と錯覚 　3　力と科学的思考ーー現象界と超感覚的世界 B　自己意識 　4　自己確信の真理 C　（AA）理性 　5　理性の確信と真理 　　（BB）精神　　　　　 　6　精神 　　（CC)　宗教 　7　宗教 　　（DD）　絶対知 　8　絶対知 詳細目次 人名索引 訳者あとがき

5,280円

精神現象学

師プラトンをはじめとする先哲の諸研究を総括・批判し、独自の思索を縦横に展開した本書は、心について論じた歴史上最初の書物である。難解なことでも知られるこの書の翻訳に、気鋭の哲学者が挑戦。分かりやすさ・読みやすさを主眼に訳出し、理解を深めるため懇切かつ詳細な訳注と解説を付した。アリストテレス哲学の精髄、新訳で文庫界に初登場。 ●第1巻 第1章　心についての探究法と、それに関連する諸問題 第2章　心についての先人たちの見解 第3章　心を運動するものとする説の批判 第4章　心を調和とする説、心を自己自身を動かす数とする説の批判 第5章　心を自己自身を動かす数とする説、諸元素から成るものとする説、万物に内在するとする説の批判 ●第2巻 第1章　心の一般的な定義 第2章　原因としての心の定義 第3章　心の諸能力と種に固有な定義の与え方 第4章　栄養摂取能力、生殖能力 第5章　感覚について論じるための重要な術語　ほか ●第3巻 第1章　感覚の種類の数、共通感覚 第2章　共通感覚のはたらき、判別する能力 第3章　感覚と思考の区別、心的表象 第4章　思惟するものとしての理性 第5章　作用する理性と作用を受ける理性　ほか

1,210円

アリストテレス　心とは何か…

ルネサンス期の人文主義者らは古代の著作家から格言や警句を引用する際、膨大な歴史的テクストをどう利用していたか。印刷術の発明による情報氾濫のなか出現した「コモンプレイス・ブック」（見出し語別引用句集）に注目し、過去の知を整序することで弁論や執筆を助けるツールが初期近代の共通の文化的基盤をなした背景を跡づける。図書館学・百科全書学にも新たな歴史的展望をもたらす画期作。

4,730円

ユマニスムの「場」

戦後日本を代表する哲学者による、ロングセラー入門書。ルネサンス期から現代まで、代表的哲学者約８０人の理論の核心とそれが生み出された背景を丁寧に描き、哲学史５００年の歩みを通覧する。中世の神に権威づけられた世界秩序は、１７世紀の数学的自然学の誕生とともに人間の理性を基盤とした科学的世界観に移行していく。１８世紀に登場した啓蒙主義とロマン主義の哲学の相克の歴史は現代まで形を変えて繰り返され、その反省の下で２０世紀、新たな世界観を選びとろうとする実存の哲学へと繋がっていく。決定的な転換点に光をあてつつ、流れを一望する。

1,320円

西洋哲学史

プラトン哲学を再発見し、血肉とした西洋世界は、新たな人間観と世界観を手にする。光と闇が交錯するルネサンス期の思想を活写。

3,960円

哲学の歴史　4

京都大学の学部生に向けた昭和41年から58年まで18年に及ぶ「中世哲学」講義を全5巻に収録，他に類のない貴重な記録である。中世哲学の意味や意義，そして中世哲学の歴史的背景など，ヨーロッパ中世への招待となっている。 本巻では昭和45-49年度までの5年間の講義を収載する。 はじめにイスラエルの宗教伝統とギリシア哲学との交渉により形成された中世哲学にとって，啓示と理性との関係は根本的な問題であった。ヘレニズム世界とプラトン学派に見られる理性と啓示の様相を丹念に考察する。 次に中世という時代と中世哲学とは何かが問われる。中世を暗黒時代とする見方は中世に関する乏しい知識と地域を限定したことに由来し，その中世観と合わせて検討する。中世哲学は2世紀から15世紀の1400年間にわたり営まれた。教父哲学は2-8世紀に主として聖書解釈や神学で扱われ，9-15世紀のスコラ学において哲学と神学が区別されて，論理的な洗練と体系化が行われたことが解明される。 またギリシアの伝統を継ぐ理性とキリスト教の霊性とが強い緊張の中で新たな哲学として展開する姿を，ストア派のエピクテトスとキリスト教との関わりを通して考察する。 さらにプラトン，アリストテレスからフィロン，アウグスティヌス，トマス以降までを射程として中世哲学に影響を与えたイデア論を考察。最後に護教家，殉教者であったユスティノスの哲学者としての意味が詳細に吟味される。

4,400円

中世哲学講義（第二巻）…

詩人たちは、「哲学」に対する「ポエジー」の優位をいかに哲学的に根拠づけたか。「哲学的精神」に対抗する「詩的精神」の展開 「知識学」（「哲学的自我」への対案ーー「調和的な対置関係（詩的自我）」（ヘルダーリン」 「知識学」の試作論への応用ーー「超越論的ポエジー」（ノヴァーリス） 「学理ー論」としての「知識学」の補完的拡張ーー「エンチュクロペディ」（シュレーゲル）

5,720円

哲学的思惟と詩的思惟のインターフェイス…

ヘレニズム哲学の深奥を極めた上で、人格的唯一神への帰依を説くイスラーム神学の立場から、哲学の不信仰を批判するガザーリーの代表的著作。西洋思想とイスラームとの最も深い亀裂が浮き彫りになる。

3,410円

哲学者の自己矛盾

「哲学の勉強に、なぜ西洋哲学史全般の知識が必要なのでしょうか。哲学も学問である以上、勉強の仕方というものがあり、少なくとも哲学で使う概念がどのようなものかを、哲学者たちに教わる必要があります。本書は、一冊で完結する西洋哲学通史として、重要な哲学者の、それも必要不可欠と思われる考えに絞り、古代・中世・近世・近代・現代の区分に従って問題の展開が論理的に理解できるよう書かれています。」（「まえがき」より） ［本書の内容］ まえがき 第一章　古代前期 　1　古代ギリシアこそ西洋哲学の源泉 　2　ソークラテース以前の哲学 　3　「汝自らを知れ」--ソークラテースを中心とする対話篇 　4　魂が神の国で見ていたことーー対話篇『メノーン』 　5　偉大なことは狂気によってのみ生ずるーープラトーンの書物のなかから 　6　哲学の原型をつくろうと努力した哲人たち 第二章　古代後期 　1　実体といわれるものは何かーーアリストテレースの特色 　2　実践哲学とその学派ーーヘレニズム前期 　3　宗教哲学と四人の学者ーーヘレニズム後期 第三章　中　世 　1　中世は暗黒であったか 　2　ダイナミックな時代としての中世 　3　教父の時代ーー理論的に教会を守った人 　4　ニッサのグレーゴリオスーーギリシア教父 　5　アウグスティーヌスーーラテン教父 　6　大学の問題ーー中世の偉大な制度とアベラール 　7　トマス・アクィナスーー中世最大の大学的な哲学者 　8　個について考えた人びとーースコトゥスほか 第四章　近　世 　1　ヒューマニズムの時代 　2　フィレンツェのプラトーン・アカデーミア 　3　自然科学の中心地・パドワ 　4　十六世紀のヒューマニズム 　5　十七世紀の哲学 (1)--デカルト、ホッブス、パスカル、スピノーザ 　6　十七世紀の哲学(2)--ライプニッツ、ロック、バークリー、ヒューム 第五章　近　代 　1　大陸合理論と英国経験論の統合ルソーとコンディヤックの思考実験 　2　近世哲学を近代につないだ哲学者カント 　3　カントの三批判書『純粋理性批判』『実践理性批判』『判断力批判』 　4　ドイツ観念論フィヒテ、シェリング、ヘーゲル 　5　人間への志向回帰シェリング、キェルケゴール、フォイエルバッハ、ヴィーコ、ニイチェ 第六章　現　代 　1　二十世紀初頭の哲学 　2　新倫理学の台頭

1,386円

西洋哲学史

経験論哲学の父といわれるロックは，その≪悟性論≫の冒頭で，感覚から生じた一切の観念は経験から出たものであるとし，あらゆる先天的観念を否定した。彼はこのことから同じ感覚を持つ人間が身分によって違う徳を持っているはずはなく，平等であるとの民主主義思想を導き出している。 目次（内容と構成） ロックについて 1　ロックの時代と生涯 　　ロックの時代 　　学生生活 　　哲学と政治 　　祖国をあとに 　　はなやかな晩年 2　ロックの思想 　　ロックの政治思想 　　ロックの経済思想 　　ロックの哲学思想 　　ロックの宗教思想 　　ロックの教育思想 あとがき 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

ロック

“することができない”のではなく、“しないことができる”のだ。潜勢力をめぐる史的系譜に分け入り、メルヴィルの小説『バートルビー』（１８５３年）に忽然と現れた奇妙な主人公ー働かないのに事務所に居座り続ける青年バートルビーーを、あらゆる可能性の全的回復者として読み解く。小説の新訳を附す。

2,860円

バートルビー新装版

いよいよ本書の第三部において、ある恐るべき深淵的な思想としての永遠回帰の思想がツァラトゥストラによって告知される。神の死という現代のニヒリズムのもとでの生の真の意味とはなにか。ニーチェは現代の人間の危機的状況をニヒリズムそのものへの徹底と、生の瞬間の肯定により主体的に超克することを説く。ニーチェの人間学の精髄が隠された、万人のための運命的な書というべき真の哲学書。下巻には全四部構成のうち、第三部から第四部までを収録。なお、文庫収録にあたっては、最近のニーチェ研究の成果に基づいて訳註を大幅に増補改訂した。

2,090円

ニーチェ全集（10）

「幸せ」を大切にした古代ギリシャの哲学者たち。ソクラテス、プラトン、アリストテレス…偉大なる論客たちの多彩豊富な哲学語を巧みに整理し、著名なエピソードを取りあげてわかりやすく解説。複雑に絡み合う思考がすんなり頭に入ります。さらに、タイトルは知っているけれど、ほとんどの人が読んだことがない『ソクラテスの弁明』から、ぶ厚い、なおかつ難解な『国家』、『ニコマコス倫理学』まで、読まずに人生を終わるなんてもったいない名著、絶対に押さえたい名作の数々は、“一体どんな本なのか”も解明！これで、あなたはもうギリシャ哲学通！！

858円

初級者のためのギリシャ哲学の読み方・考え方…

カントの哲学理念を受け継ぎ，知識学を通してその展開を試みたフィヒテは，無神論論争に巻き込まれ不本意にもイェーナ大学を辞した。シェリングの残るイェーナには，その後ヘーゲルが赴任した。彼はフィヒテとその前任者ラインホルトを批判し，シェリングとともに新たな思想史の革新を目指した。 フィヒテはその批判に抗して独自の思索を展開する。彼の知識学は，ラインホルトとシュルツェの論戦を批判する中で生まれた批判的論争的なものであった。 ベルリンに移ったフィヒテは自らの思想の深化と彫琢に努め，シェリングと新しい批評誌を構想しつつシェリングの同一哲学の欠陥を指摘する。そうした中で，フィヒテは自我を主題とする初期思想から，絶対者とその現象を主題とする中・後期思想に転じ，それはシェリングに影響を与え，シェリングとヘーゲルの差異をも示唆し，両者はやがて袂を分かった。後期シェリングの積極哲学やヘーゲルの「現象する絶対者」の着想は，フィヒテを抜きにしては理解できない。 カントに始まるドイツ観念論は，フィヒテ，シェリング，ヘーゲルによる直線的発展ではなく，相互批判を通して，各自の思想が深化・発展していく多面的過程として総合的に考察することが肝要である。本書はヘーゲル研究を踏まえて，フィヒテの一連の思索を詳細に分析，ドイツ観念論の新たな地平を示す意欲作。

7,370円

フィヒテ哲学の行路

4,400円

現象学の道

到来と期待、失望と忍耐のあいだで反復される人間の生。ユダヤ的伝統の記憶と、近現代の世俗化した歴史哲学との出会いから生まれた〈メシア的なもの〉の本質とはなにか？　ヘーゲル、シェリングの観念論から、マルクスそしてモーゼス・ヘスをへてローゼンツヴァイク、ベンヤミンにいたる時間の経験を再考し、進歩主義やユートピアをめぐる宗教の手前にある、われわれの明日の現実を照らし出す。 はじめに　歴史の時間と主体の時間 第一章　フィールド──メシアニズムと近代 　世俗化 　近代哲学のメシア的構造 　歴史的知のメシア的脱呪術化 第二章　問い──メシアニズムと哲学 　形而上学と時間表象 　ヘブライズムとヘレニズム 　ユダヤ・メシアニズム 　預言的記憶と預言的忘却 第三章　時代のなかの歴史と政治 　ヘーゲル、シェリング──国家と政治 　理性の神話学と否定的ユートピア 　内的歴史と外的歴史 第四章　忍耐と希望 　待望と忍耐 　時間的な決断 　期待とノスタルジー 　善の思い出 　ツァラトゥストラは期待するか 第五章　《義なるもの》の隔たり 　律法、隔たり、残りのもの 　法と善意 　正義と恩寵 　無と同一性──律法と業 エピローグ　メシア的言葉 原　注 訳　注 訳者あとがき 人名索引

4,070円

メシア的時間

カントはフランスの啓蒙思想家たちが，封建的な道徳や信仰の権威を打ちこわしたあと，個人や社会の善意の普遍的な基準となる道徳法則を確立した。≪純粋理性批判≫≪実践理性批判≫≪判断力批判≫は三大批判書と呼ばれ，カントの思想の中心をなすものである。それらの中で，真理，道徳，美を徹底的に追求していく。 目次（内容と構成） カントについて --カントとわたしーー 　　カントにひかれて 　　わたしに投げかけられた問題 　　カント的精神はいずこへ 1　カントの住んだとき・ところ 　　期待された不自然 --片すみの、東ブロイセンでの物語ーー 　　殿様の時代からフリードリヒの世紀へ 　　住みなれた、ケーニヒスベルク 2　哲学研究にささげられた生涯 　　つつましい一市民のせがれ 　　わが道を行く、大学教師 　　思想遍歴のスケッチ 　　老衰とのたたかい 　　人間カントのおもかげ 3　人間とは何であるか --カント哲学が探究したものーー 　　批判哲学の課題 　　人間は何を知りうるか --『純粋理性批判』-- 　　人間は何をなすべきか --『実践理性批判』-- 　　道徳と自然との調和 --『判断力批判』-- 　　人間は何を望んでよろしいか --『たんなる理性の限界内の宗教』-- 　　『永久平和のために』 　　けっきょく、人間とは何であるか --『実用的見地における人間学』-- おわりに --カントを活かす道ーー カント年譜 参考文献 さくいん

1,100円

カント

フランス現象学の革新者ミシェル・アンリと、現象学的精神病理学を打ち立てた木村敏。〈生の現象学〉をキーワードに重なり合う二人の思想と問題意識を、フッサール現象学との比較や、精神医学における臨床例の考察を通じて浮き彫りにし、二人がとらえた世界の有り様を明らかにする。感覚、時間、身体、自己といった歴史的論点をときほぐし、現代における人間の危機を再考する、まったく新しい現象学入門。 はじめに 第I部　現象学から生の現象学へ 　第一章　現象学誕生の背景──学問の危機 　第二章　現象学の根本構造 　第三章　生の現象学の必要性──離人症とアクチュアリティ（木村敏） 第II部　生の現象学の水平軸 　第四章　ロゴスとしての知覚 　第五章　知覚の本質・感情の本質（アンリ） 　第六章　感情的な世界としての「生の世界」（アンリ） 　第七章　手ごたえと共通感覚（木村敏） 　第八章　努力する身体・抵抗する世界（アンリ） 　第九章　中動態としての自己（アンリ＆木村敏） 第III部　生の現象学の垂直軸 　第一〇章　「反復的な時間」の構造 　第一一章　「みずから」と「おのずから」／ビオスとゾーエー（木村敏） 　第一二章　自己と絶対的〈生〉（アンリ） 　第一三章　他者関係・共同体と同時性（木村敏＆アンリ） 　第一四章　生の危機と救済（アンリ） 　第一五章　精神病という危機──「死」と「絶対の他」の体験（木村敏） 　　注 　　あとがき

4,070円

生の現象学とは何か

イソクラテスは前４世紀のポリス間覇権争奪の時代にギリシア統一を訴えた大弁論家。本書には、現実の事件をモデルに架空の裁判を想定して自己を語った最高傑作『アンティドシス』、９７歳の高齢で完成させた『パンアテナイア祭演説』、演示的弁論の模範を提示した『ヘレネ頌』『ブシリス』、また弁論代作時代の法廷弁論など１３篇に加え、絶筆となった『書簡三』（ピリッポス宛）ほか９通の書簡を収載する。

3,960円

弁論集（2）

本書が刊行されるや、アメリカ哲学会に大きな反響を惹き起こし、度重なるシンポジウムが開催されたアメリカ現代哲学の最重要著作。世界制作論とは、グッドマン独自の唯名論的論理を基礎とした、もろもろの哲学に関する哲学、メタ哲学、哲学とはいえない哲学、という逆説である。そこでは、藝術、科学、知覚、生活世界など、幅広い分野を考察し、思索の徹底性を示す。「われわれはヴァージョンを作ることによって世界を作る」。この洞察によって、言語中心主義に陥っている現代哲学の超克を目指し、人間の記号機能の発露としてのさまざまな世界を、平易な文体によって等しく考察する創造的試み。

1,540円

世界制作の方法

ライプニッツは、一片の物体から得た情報によって世界の歴史をすべて見通すことも可能だという。この「法外な」主張を読み解くカギは「形而上学」の衣をまとった情報理論である。彼の形而上学は、１６９５年の情報論的転回をへて、晩年の『モナドロジー』に至る。その過程でモナド界がどのようにして、空間、時間、およびその中での現象を生み出すのかというシナリオが形成される。その核となるのは、神によるモナドのプログラミング、およびモナドの状態遷移が神のコードにより現象へ変換されるという「情報理論」である。没後３００年にふさわしい斬新な新解釈！

2,200円

ライプニッツの情報物理学…

世界の内に生きて「ある」とはどういうことなのか。２０世紀哲学の開拓者たちが深めてきたこの問いを、レヴィナスは捕虜収容所というギリギリの状況下にあって出発点から問い直した。フッサールやハイデガーの思想にいち早く透徹した理解を示しつつも、つねに批判的な参照項として、ギリシャ以来の合理主義と手を切った地点から新たな展望を開いてみせる。非人称的な「ある」ことが、「私」として「実詞化」され、糧を求め、他者に出会い、夜一人目醒め、芸術や神に関わる…。レヴィナス初期の主著にして、アウシュヴィッツ以後の哲学的思索の極北を示す記念碑的著作。存在は「悪」なのかー。

1,320円

実存から実存者へ

愛欲の営み、性の快楽から、結婚生活の重視、倫理的規範の強化と増大へ…古代ギリシャからキリスト教社会への変容を辿る。

3,850円

性の歴史 3 自己への配慮…

在るものは真なるものであるー１２５６年、３０歳を越えたばかりで教授資格を得たパリ大学神学部で、少壮の巨匠トマスが繰り広げた創意の連続討論集。『神学大全』における大綜合への若き日の、精緻にして野心的な定礎。上巻は真理、神の知、御言葉、摂理、予定、天使の知、精神、予言など。全２９問題、本邦初完訳。

16,500円

トマス・アクィナス 真理論　上（1）…

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