1,001円

不安の概念

『全体性と無限』は「他者の倫理」ではない？　新資料の分析および同時代の社会的・思想的な背景の検討から、新たな解釈を提示する。 近年公刊された講義録や未公開の草稿等の新資料をはじめ『全体性と無限』執筆にいたるまでのテクストをくまなく収集・整理。『全体性と無限』が、フッサール現象学およびハイデガー存在論を批判的に継承し、独自の仕方で「人間」の存在様態の多層性を哲学的に記述する企ての集大成として執筆されたことを示す。 はじめに 第1部　具体的なものと決定的なものーー初期レヴィナスの野心と不安 第1章　フッサール現象学から「具体的なもの」へーー『直観の理論』 第2章　初期レヴィナスにおけるハイデガー存在論の受容 第3章　「決定的なもの」の重み 　（A）　「仏独文化における精神性の理解」 　（B）　「ヒトラー主義の哲学」という転機 　（C）　釘付けか逃走か、繫縛か自由かーー「逃走論」 　（D）　ユダヤ性への釘付けーー三〇年代のユダヤ論考 第2部　捕囚・エロス・ある 第1章　企てられた「体系」--「捕囚手帳」におけるレヴィナス思想の萌芽 第2章　文学とエロスーー『著作集』第三巻の未刊小説 第3章　「世界の終わり」とその後ーー『実存から実存者へ』 　（A）　「ある」と世界の「脱形態化」 　（B）　居場所を見つけた実存者ーー「局所化」の理論 第4章　「ユダヤ的存在」をめぐって 第3部　レヴィナスの「転回」--「哲学コレージュ」の周辺で 第1章　マニフェストとしての『時間と他なるもの』 第2章　「顔」の倫理の誕生ーー「語句の超越」と「発話と沈黙」 第3章　ハイデガーの「権能」批判と「創造」の哲学ーー『実存の発見』と「権能と起源」 第4部　身体・意味・時間ーー『全体性と無限』と人間の多層性 第1章　「存在論」批判と「倫理」の「優位」 　（A）　〈同〉の存在論 vs 〈他者〉の倫理？ 　（B）　「倫理」と「政治」--「存在論」は「専制」的か 第2章　「動物以上、人間未満」--「エトロジー」としての「享受」論 第3章　超越論的意味論としての「責任」論 　（A）　「教え」から「無限の観念」へ 　（B）　「真理の条件」としての顔の「現前」 　（C）　「志向性」としての「応答可能性」 第4章　時間性の問いとしてのエロス論 　（A）　「愛撫」と「女性的なもの」 　（B）　「家族という驚異」 　（C）　時間性の現象学 終章　「人間」の多層性 注 あとがき 参考文献 索引

5,720円

レヴィナスの企て

1,100円

ニーチェ

1,760円

方法序説

6,380円

アリストテレス全集（3）…

イギリスにおける信教の自由、議会政治を賛美し、ロックの思想、ニュートンの科学などの考察を書簡形式で綴ったヴォルテールの思想の原点。フランス社会の遅れを痛烈に批判し発禁処分にされたことで大ベストセラーとなった。のちの啓蒙思想家たちに大きな影響を与えた初期の代表作。

1,078円

哲学書簡

２０世紀フランスにおける哲学史研究の大家ゲルーによる、１８世紀ドイツで活躍した哲学者マイモンをめぐる古典的論考（一九二九年）。マイモンが実在性としての理念に微分の実現という視角から迫ることの意義を明らかにする。マイモンの微分は関係性の中で相互的規定を受ける各項の働きを指すだけでない。それはライプニッツの無限小に示唆を受けた無限小としてのΔｘやΔｙを経て物自体を無理数と捉えることへ向かう。超越的なものをひたすら避け、内在に訴えようとするこの議論はドゥルーズらを触発してやまない。

4,400円

ザロモン・マイモンの超越論的哲学…

プラトンと並ぶ愛弟子が、在りし日の師に思いを馳せ綴った「追想記」の新訳。ソクラテス言行録第一弾。

3,520円

ソクラテス言行録（1）…

近代哲学の父デカルトが、形而上学・自然学における全ての知を書き記した『哲学原理』。ここでは、『方法序説』で打ち出され『省察』で精錬されたデカルト哲学が、中世スコラ哲学との対峙・対決を通して、ついに完成をみる。後年のスピノザによる講釈や、ニュートンが愛読したことでも名高く、加えて近年では、人間の自由意志への解釈などが展開されている点で新たな注目を集めている必読古典書。この文庫では『哲学原理』第一部（形而上学の部分）を新たに全訳し、最新の研究成果を盛りこんだ訳者注解を完備、第二部以降（物理学・天文学・地学等）の要約を付す。

1,320円

哲学原理

神話問題はシェリングが生涯にわたって追究し続けた主要テーマであったにも拘らず，従来の研究では，初期と後期に偏りがちであった。本書は，「新しき神話」創作断念後の中期神話論にもスポットを当て，その全貌に迫る。 ［内容目次］ 第一章　新しき神話 ーー初期シェリングの神話論ーー 一　人類の教師としての「新しき神話」 二　詩への帰還としての「新しき神話」 三　詩と神話における古代と近代 四　歴史の神々と自然の神々 五　神々の不在ーー「新しき神話」の不可能性 第二章　サモトラケーの神々 ーー中期シェリングの神話論ーー はじめに 一　語りと弁証法または詩と哲学ーー『世齢』プロジェクトの「挫折」問題 二　「原存在者の発展史の記述」--『世齢』プロジェクトの課題 三　サモトラケーの神々とカベイロイの密儀 四　「太古の教義」--ヘラクレイトス説とヘスティアー信仰 五　「憧憬」としての万物創造の始まり 六　「多神崇拝」の「紐帯」としてのカベイロイの密儀ーー『神話の哲学』講義への道 むすびにかえて 第三章　神話の真理 ーー後期シェリングの神話論ーー 一　「多神崇拝への頽落」としての神話論ーー中期における神話論の転換 二　後期における『神話の哲学』講義群と『神話の哲学序論』講義第一部 三　従来の神話諸説 四　「神話の真理」--シェリングの神話 むすびにかえてーー「哲学的宗教」構築にむけて

1,980円

神話の真理

絶望と勇気！ 現代思想の次なる航海 『数学的経験の哲学』で颯爽と登場した哲学界の俊英がつぎに向かう先とは？　スピノザという意外な補助線を引き、カヴァイエスとドゥルーズという一見して無関係に見える哲学者のあいだに「実在」をめぐる思考の共鳴を見いだす。〈内在の哲学〉の哲学的基盤を探る野心的な試み！

3,960円

〈内在の哲学〉へ

京都大学での昭和41年から58年まで18年におよぶ「中世哲学」講義を全5巻に収録，他に類のない貴重な記録である。 本巻では退職1年前の昭和56-58年度までの3年間の講義を収載する。「中世哲学の基本を特徴づけているものとは何か」という関心の下に継続された講義の最終巻となる。 人間知性が「第一に認識するのはエンスなのかエッセンチアなのか」という問いから始まる56年度の講義は，第一に認識されるのは「エンスのエッセンチアである」との答えが与えられ，その後に考察は存在の根原から認識（光）の根原としての神の認識へと向かう。 57年度はアンセルムスの神の存在証明に対するトマスの批判を吟味し，両者が神を「絶対に必然的に存在するもの」という共通の認識を持つとともに，違いも指摘した。 58年度は存在を論証するために，「もの」と「しるし」の考察を通して人間の行為を取り出し，行為の自由が検討されるとともに，それは「間」において成立するとされた。 講義では初めに立てられた問いに答えつつ，あらたな問いが出され，考察は広く深く展開していく。山田は答えを見出すだけでなく，常に途上にある「哲学すること」の現場を見せ，学生にその魅力を伝えながら「哲学すること」自体へと促していく。 読者が本講義に耳を傾け，キリスト教や中世哲学，さらにヨーロッパの思想的営為の多様な意味に触れたならば，故人にとってもそれに勝る喜びはないであろう。

3,850円

中世哲学講義（第五巻）…

「顔」の倫理の哲学者レヴィナスのもう一つの顔──その「ユダヤ性」はいかなるものだったか。その変遷と全体像を浮き彫りにする。 「ユダヤ人哲学者」ではなく「哲学をするユダヤ人」だと述べたレヴィナス。初期から『困難な自由』を経てタルムード講話にいたるユダヤ的テクスト群の読解を通し、レヴィナスにおける「ユダヤ性」の位置とその変容──「顔の倫理」の再検討、メシアニズム、イスラエル評価、バトラーやデリダらの批判──を、包括的に検討する。

5,500円

レヴィナスのユダヤ性…

＜哲人に学ぶ「人類の知恵」シリーズ＞ ★2000年読み継がれてきた「老い」と向き合うための必読書！ 「もう年なんて取りたくない！」 そんな風に思ったことはありますか？ 生きていれば誰もが年を重ねていくもの。 時間の流れを受け入れ、日々を楽しんでいる人もいれば 加齢、ひいては「老い」をひたすら悲観して過ごす人も。 その違いはどこからくるのでしょう？ どうしたら年を重ねていくことを前向きに考えることができるのでしょう？ 誰しも年を重ねていくことを憂うときがあるもの。 時の流れと共に、変化していく自身の姿に 戸惑いや恐れ、不安を感じるのは、 いつの時代においても共通の悩みです。 年を重ねれば、かつての体力や気力は失われるかもしれません。 けれど、時の流れは私たちから何かを「奪う」だけではありません。 執筆当時60歳を過ぎ、その時代としては高齢を迎えていた セネカだからこそ語ることのできる、 「よりよく年を重ねていくための秘訣」とは？ およそ2000年にわたり、 古今東西の悩める人たちを「老い」への恐怖から救ってきた 古代の哲人キケロ による必読の書。 哲学書とは思えない読みやすさで、 きっかけを与えてくれる1冊です。 ●「老い」とは何か？ ●なぜ私たちは「老い」を悲観視するのか？ ●老いを「嘆く人」と「楽しむ人」の違い ●「老い」を楽しむ具体的な方法とは？ ●年を重ねるからこそできることとは？ ●身体が老いれば、気持ちも老いる？ ●いつか必ず訪れる最期を穏やかに迎えるために （目次より） ■第1巻　「老い」とは何か 　・老いを悲観視する必要がない理由 　・問題が起こるのは「老い」のせい？ 　・心やすらかに老年を過ごす方法 ■第2巻　「老い」と向き合う 　・「身体の老い」と「精神の老い」は比例しない 　・肉体的欲望を失うことは「不幸」か？ 　・すべてに勝る「至上の喜び」とは ■第3巻　畑仕事の喜び・老年の名誉 　・何かを「育てる」という最高の楽しみ 　・「自然とともに生きる喜び」は年とともに増す 　・年長者に向けられる「尊敬のしるし」とは ■第4巻　死は恐れるべきものではない 　・生きるために確実に与えられている時間は現在(いま)だけ 　・「死」を過度に恐れず、「生」を全う（まっとう）せよ 　・「人生という舞台の幕引き」を穏やかに迎えるために

1,408円

2000年前からローマの哲人は知っていた　幸せに年を重ね…

聖なる異才の核心に迫る 　裕福なユダヤ人家庭に生まれ、教育熱心な両親の元で育ったシモーヌ・ヴェイユ。16歳でバカロレア（大学入学資格試験）、22歳という若さでアグレガシヨン（大学教授資格試験）に合格するも、その12年後、わずか34年で生涯を終える。 　本書は、シモーヌ・ヴェイユの兄であり数学者のアンドレ・ヴェイユから、「全集」（ガリマール社）の編纂を託され、2010年まで責任編集者を務めたフロランス・ド・リュシーによる待望のヴェイユ論である。ヴェイユの遺稿を手にしたカミュが「現代の唯一の偉大な精神」と呼んだように、この全集の編纂者は、34年の生涯にしては厖大すぎる量の書簡や日記、エッセーから何を読みとったのか。 　「重力」「不幸」「神」「根を持つこと」など、ヴェイユが取り組んだテーマを解説しながら、その人生と魂の遍歴を描き、聖なる異才の核心に迫る。 第一章　知的教育 知の崇拝／最優秀を狙う／ある魂にねらいを定める 第二章　思想に召されて エリートの養成／宗教に入るように思想に入る／教化のかたち 第三章　「下層の人びと」を守る アグレッシブな戦闘的態度／共産主義と反スターリン主義の間／方法の必要性について 第四章　ゆっくりと超越のほうへ 不幸についての瞑想／作品と人生の基軸、すなわち『服従と自由についての省察』／思考と思考の悲劇／数学と神秘哲学／重要な選択の岐路で 第五章　『カイエ』-実験ノートそして魂の手記 科学、ただ科学だけ／思考のための／「明らかな事物のむずかしい理解」／科学的なモデル／思考の方程式／ニューヨークの「カイエ」 第六章　純粋思弁のほうへ 第七章　風変わりなキリスト者 意識の奥底に潜む、旧約聖書の拒絶／キリスト主義／ローマの教権に対する辛辣な異議申し立て 第八章　不幸とよろこびの間 第九章　聞かれないメッセージ 失望／「人格と聖なるもの」すなわち語彙の転倒／『根をもつこと』すなわち遺言／物言わぬ真理／一貫した道、一貫した思想 第十章　行き過ぎと悪い癖 傲慢の誘惑／ユダヤ教の放棄 第十一章　人物、エクリチュール 際立った人物／文体、エクリチュール 結論 年譜 訳者あとがき 文献

1,320円

シモーヌ・ヴェイユ

マックス・シェーラー（1874-1928）は価値倫理学の創始者と言われるが，フッサールに出会い現象学の方法を展開することにより，その研究は人間学から哲学，社会学，心理学，医学，生物学，宗教学など広範な領域にわたった。 彼はカントの人間学を批判し，現代人間学の基礎となる新たな人間学を確立した。生物学をはじめ人間科学の成果を導入し，理性だけに偏らない心情や情緒，そして間ー主観的な「愛」の領域と人格，道徳など，生ける真理の探究者として人間を総合的に考察する道を発見していった。 しかし戦後わが国では特にキルケゴール，ハイデガーなど実存思想が注目され，シェーラーへの関心は弱かった。 シェーラーの思索は天才的で洞察的考察に満ち，ワイマール時代の新たな思想と文化の勃興に呼応して，彼も生活に密着しながら生命の深みに挑んだが，54歳で夭折した。 著者は価値倫理学の意義とともに現象学や人間学について，その思想的核心を分りやすく丁寧に紹介し，その後のゲーレンやプレスナー，メルロ=ポンティへと発展した人間学の射程と可能性を明らかにする。 情報化やグローバル化など歴史的転換期を迎える中で，人間学は時代の要請に応える学問として期待されている。今日，家庭・学校・社会で蔓延している悲惨な現実，さらに思想の危機的な貧困から脱出するためにも，有益な一書。 本書は人文学に限らず社会科学や理工学系の生成AIなどに関心をもつ読者にとっても示唆に富む必読書となろう。 　【主要目次】 第1章　時代と学問 第2章　価値倫理学とは何か 第3章　他者認識の現象学 第4章　身体のシンボル機能 第5章　人格と共同体 第6章　情緒的生の現象学 第7章　愛の秩序とその惑乱 第8章　ルサンティマンとキリスト教の愛 第9章　宗教の現象学ーー霊性・悔恨・良心の現象学的考察 第10章　現象学的人間学の確立 付論一　シェーラーとハイデガー 付論二　シェーラーの間主観性学説

2,530円

マックス・シェーラー　思想の核心…

本書の著者ピエール・アド（1922-2010年）は、古代ギリシア思想や新プラトン主義の研究者として、コレージュ・ド・フランス教授を務めました。その著作は、古代哲学のみならず、フランシス・ベーコンやデカルトなどの17世紀思想、ゲーテ、ヘーゲルからニーチェ、ベルクソン、ハイデガーに至る19〜20世紀の思想まで、幅広い知識に裏打ちされた類を見ない豊饒さをそなえています。その著作はヨーロッパの知識人に大きな影響を与えるとともに、アメリカでも多くの読者を獲得してきました。 ところが、日本では2020年に『イシスのヴェール』（法政大学出版局）が出版されるまで、訳書は1冊も存在せず、それゆえ注目を浴びることもなかったというのは、豊かな翻訳文化を育ててきた国では奇妙な欠落だったと言わざるをえません。2021年には『生き方としての哲学』（法政大学出版局）の邦訳が出版され、ようやく日本でもこの碩学の思想に触れる準備が整いつつあります。今こそ、アドがフランスで初めて本格的にウィトゲンシュタインを紹介した人物でもあること、そして唯一無二の解釈を残していたことを伝える本書を読むべき時だと言うことができるでしょう。 研究者にさえ顧みられずにきた本書に収められた論考は、『論理哲学論考』と『哲学探究』しか出版されていなかった時期に書かれたものにもかかわらず、後続の者が見出すことのできなかった側面を明確に浮かび上がらせるものにほかなりません。アドは深い教養に導かれて、ウィトゲンシュタインの思想の中に古代のストア派や懐疑主義、新プラトン主義とのつながりを、あるいはショーペンハウアーとのつながりを見て取ります。その結果、ウィトゲンシュタインの著作は独自の「哲学」を記述しただけのものでなく、第一級の「哲学史」でもあることを明らかにするのです。 本訳書では、アドの解釈の画期性をよりよく理解できるよう、気鋭のウィトゲンシュタイン研究者である古田徹也氏の重厚な「解説」を収録しました。さらに「訳者後記」では、合田正人氏がアドという人物を中心にした知的ネットワークの広大さを深い思い入れとともに綴っています。本書の中で、これまで知らなかったウィトゲンシュタインの顔を見ることができるでしょう。 今後のウィトゲンシュタイン研究にも大きな一石を投じることになる重要著作の邦訳を選書メチエの1冊としてお届けいたします。 ［本書の内容］ 序 ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』における言語の限界についての考察 ウィトゲンシュタイン　言語の哲学者 I ウィトゲンシュタイン　言語の哲学者 II 言語ゲームと哲学 解説　ウィトゲンシュタイン哲学の「新しい」相貌（古田徹也） 訳者後記 序 ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』における言語の限界についての考察 ウィトゲンシュタイン　言語の哲学者 I ウィトゲンシュタイン　言語の哲学者 II 言語ゲームと哲学 解説　ウィトゲンシュタイン哲学の「新しい」相貌（古田徹也） 訳者後記

1,760円

ウィトゲンシュタインと言語の限界…

現代のさまざまな分野に、実践・理論の両面で大きな影響を及ぼしているジェレミー・ベンサム（１７４８-１８３２）。本書は、彼の厖大な草稿類を整理・校訂するベンサム・プロジェクトを牽引し、新著作集の編集主幹をつとめる、「世界一ベンサムを知る」著者による本格的な入門書である。苦痛と快楽が基礎づける原理（功利性の原理）による立法の科学を構想し、共同体の幸福＝「最大多数の最大幸福」を目指したこの思想家の全貌を平易に解説し、従来触れられてこなかった宗教と性、拷問に関する理論に言及するなど、最新の研究成果をもとに彼の功利主義思想を体系的に論じる。詳細な読書案内とともに、ジョン・ロールズ『正義論』（１９７１）における功利主義批判以降のベンサム研究の動向を論じる訳者解説（小畑俊太郎執筆）を付した、新しい功利主義入門。

3,520円

ベンサム

人権思想の始原は神学にあり。国家を支える一般意志を探り、ソクラテスの「無知の知」の誤解を解き、古代・中世思想にひそむ現代思想を超える知恵を発掘するスリリングな哲学の冒険。

3,080円

神の三位一体が人権を生んだ…

ギリシアの理性とヘブライズムの霊性の総合、それに続いて起きる解体ーーこの総合と解体のダイナミズムに注目して、ヨーロッパ思想史全体を描き出す野心的試み。

1,980円

ヨーロッパ思想史

スピノザ協会のオフィシャル年報 巻頭言　スピノザの素人臭さについて（上野修） 小特集1 ＝スピノザ受容の問題 　真理と虚偽との指標（小田智敏） 　日本におけるスピノザ受容（上野修） 小特集2 ＝スピノザをめぐる内在と超越 　レヴィナスの『存在の彼方へ』におけるスピノザからみる内在と超越の転倒（近藤 和敬） 　誰がスピノザを恐れているのか（宮崎裕助） 公募論文 　必然性はいかにして認識されるか（大畑浩志・立花達也） 　スピノザにおける変異の問題・ （佐々木晃也） 書評：吉田量彦

2,420円

スピノザーナ19-スピノザ協会年報（2023-2024）…

当代随一と仰がれるソフィストの長老プロタゴラスがアテナイにやって来た。興奮する青年にうながされて対面したソクラテスは、大物ソフィストや若い知識人らが見守るなか、徳ははたして人に教えられるものか否か、彼と議論を戦わせる。古来文学作品としても定評あるプラトンの対話篇の中でも、とりわけ劇的描写力に傑れた一篇。

792円

プロタゴラス

自由で平等な市民社会の原理を探究し、民主主義の基礎を築いたジョン・ロック。啓蒙の時代を準備した「光」の思想家の背景には、「神なしではすますことのできない」宗教性と、「影」を色濃く帯びた思想的挫折があった。自由、信仰、寛容、知性…資料と歴史を読み解き、人間にとっての基本的価値を根底から見つめなおす。

902円

ジョン・ロック

学術用語によらない日本語で、永遠に発生状態にある哲学の姿を損うことなく語ろうとする試みー。「哲学の巫女」を自負する著者による、従来の哲学史とは全く趣きを異にした意欲作。

880円

考える人

十八世紀以降の文学と哲学はルソーの影響を無視しては考えられない。しかし彼の晩年はまったく孤独であった。人生の長い路のはずれに来て、この孤独な散歩者は立ちどまる。彼はうしろを振返り、また目前にせまる暗闇のほうに眼をやる。そして左右にひらけている美しい夕暮れの景色に眺めいる。-自由な想念の世界で、自らの生涯を省みながら、断片的につづった十の哲学的な夢想。

605円

孤独な散歩者の夢想

「存在」の意味を根底から問い直した、二〇世紀最大の哲学書。「現存在」の基礎的分析を経て、本巻からは「現存在と時間性」の考察が始まる。「死へとかかわる存在」「良心の呼び声」「決意性」を契機に、現存在の全体性と本来性へと接近し、時間性の問題群も予示される。

1,573円

存在と時間　3

未完の主著『存在と時間』の欠落を補う最重要の講義録。アリストテレス、カント、ヘーゲルと主要存在論を検証しつつ時間性に基づく現存在の根源的存在構造を解き明かす。

7,480円

現象学の根本問題

「言葉の力の蓄積」、「近代的自然科学」を背景に、「人間の科学」が産声を上げる。人間と社会への根底的批判の眼差しを読む。

3,960円

哲学の歴史　6

大阪精神分析セミナーは、それまで精神分析の理論と実践を身近に学ぶ機会のなかった大阪の地に、体系だった精神分析を学ぶ場を立ち上げようと、川野由子ら数名の初学者が行動を起こしたことを契機に成立したセミナーです。代表に大矢大を迎えて、小此木啓吾先生の指導のもとに日本を代表する精神分析家を講師陣としてお迎えすることで、大阪に本格的なセミナーが起動いたしました。一九九八年、セミナー開催にあたっての目的と意味として設立案に「臨床において必要な理論の習得と臨床家としての自己覚知を目指す」と謳われ、プログラム案としては、「1フロイト、フロイト以後の精神分析理論（クライン、ウィニコット、カーンバーグ、ビオン、コフート、フェアバーン、スターン、マーラー等）を学ぶ。2精神分析的発達理論を学ぶ。3精神療法、心理療法としての精神分析的理解・技法を学ぶ」と記載されています。構成は、午前に二時間の講義、そして午後に三時間の症例検討としてスタートしました。講師・スーパーヴァイザーとして協力・賛同してくださった先生方として、岩崎徹也先生、牛島定信先生、小此木啓吾先生、狩野力八郎先生、衣笠隆幸先生、斎藤久美子先生、成田善弘先生、西園昌久先生、松木邦裕先生のお名前が挙げられています。第一期大阪精神分析セミナーの初回は九月に小此木啓吾先生をお迎えして、「精神分析の動向─乳幼児精神医学と精神分析」のタイトルのもとに開催され、先生の本セミナーにかける熱い思いが、スタッフはもとより大阪の聴衆にありありと伝わったことだろうと思います。以後、二〇一七年度の第二十期セミナーに至るまで、日本の精神分析を牽引する先生方のご協力のもとに、年十回継続して開催できました。ご講師としておいでいただいたのは、小此木啓吾先生をはじめとして、狩野力八郎先生、岩崎徹也先生、成田善弘先生、松木邦裕先生、牛島定信先生、衣笠隆幸先生、斎藤久美子先生、西園昌久先生、岡野憲一郎先生、中村留貴子先生、丸田俊彦先生、藤山直樹先生、北山修先生、小倉清先生、高橋哲郎先生、深津千賀子先生、相田信男先生、菊地孝則先生、川畑直人先生、木部則雄先生、妙木浩之先生、館直彦先生、平井正三先生、一丸藤太郎先生、皆川邦直先生、川谷大治先生、森さち子先生、舘哲郎先生、横井公一、祖父江典人先生、東中園聡先生、大矢大、福本修先生、鑪幹八郎先生、飛谷渉先生、富樫公一先生、吾妻壮先生、高野晶先生、鈴木智美先生、皆川英明先生、池田暁史先生、岡田暁宜先生の諸先生方（御登壇順）です。長い期間にわたる先生方の厚く変わらぬご支援に深く感謝いたします。大阪精神分析セミナーの二十年の歴史は、大阪に精神分析が根付き、芽生え、育ち、そして大きく実を結んだ二十年間の歴史と重なるものであると自負しています。そしてこの二十周年を記念して、講師の先生方が残してくださった貴重なご講義を、広く皆様のもとに届けたいという思いのもとに、今回、本書が企画されました。

4,180円

連続講義　精神分析家の生涯と理論…

奴隷制と植民地支配が形成した世界資本主義市場を背景に、近代市民社会をめぐるヘーゲルの洞察とハイチ革命の現実とを同時に思考すること。それは、主人と奴隷の弁証法のプロセスないし階級闘争史とみなされた世界史のヴィジョンを、従来問われずにいたまったく別の観点から批評することである。非西洋中心主義的で真に普遍的な人類史にむけた、ポストコロニアル的批判の刺激的成果！ 序言 第1部　ヘーゲルとハイチ 　第1部への序論 　ヘーゲルとハイチ 第2部　普遍的な歴史（ユニヴァーサル・ヒストリー） 　第2部への序論 　普遍的な歴史 原註 訳註 訳者解題 参考文献 図版一覧 人名索引

3,960円

ヘーゲルとハイチ

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