近代の科学的方法思考によって覆い隠されているもの、あるいは忘却されつつある西欧古代からの伝統を呼び起こしてその意識化を試み、科学的方法では検証し得ない〈人間の世界経験全体にかかわる〉真理と認識、伝統と理解を根源的に問うたガダマー哲学の真髄。 第二版まえがき 序論 第一部　芸術経験を手がかりとした真理問題の展開 第1章　美学的次元の乗り越え 　第1節　精神科学にとっての人文主義的伝統の意味 　　a　方法の問題 　　b　人文主義的主導概念 　　　α　教養 　　　β　共通感覚 　　　γ　判断力 　　　δ　趣味 　第2節　カントの批判による美学の主観主義化 　　a　カントの趣味論および天才論 　　　α　趣味の超越論的特徴 　　　β　自由美および付属美に関する所説 　　　γ　美の理想に関する所説 　　　δ　自然と芸術における美への関心 　　　ε　趣味と天才との関係 　　b　天才美学と体験概念 　　　α　天才概念の進出 　　　β　〈体験〉という語の歴史について 　　　γ　体験の概念 　　c　体験芸術の限界・アレゴリーの復権 　第3節　芸術の真理に対する問いの再獲得 　　a　美的教養への疑念 　　b　美的意識の抽象化に対する批判 第2章　芸術作品の存在論およびその解釈学的意味 　第1節　存在論的解明の手がかりとしての〈遊び〉 　　a　遊びの概念 　　b　姿への変容と完全な媒介 　　c　美的なものの時間性 　　d　悲劇性について──範例として 　第2節　美学的帰結と解釈学的帰結 　　a　画像の存在価 　　b　機会的なものと装飾的なものとの存在論的根拠 　　c　文学の境界的位置 　　d　解釈学の課題としての再構成と統合 原注／訳注 あとがき

4,180円

真理と方法　I　〈新装版〉…

画期的な新訳で、主要著作、論文、草稿を一冊に編纂。本邦初訳を含む、日本初の主要論考集。本書によって、“20世紀のミード像”を超えて、“21世紀のミード像”が見えてくるはずである── 本書は、新しい時代に耐えうるミードの社会理論像を展開するための素材となるように編纂されている── 本書は、G・H・ミードの生前発表の論文と未発表の草稿、没後刊行の著書『精神・自我・社会』と『現在というものの哲学』を、すべて新たに翻訳し収録したものである。 今日、ミードは、社会学の分野では広く読まれ「シンボリック相互作用論」の源流として知られる。しかし、ミード理論の分析上の潜在力は、この狭い領域に収まるものではない。本書を繰り返し読むことによって、20世紀のミード像を超えて、21世紀のミード像が見えてくるはずである。 【本書の特長】 ・G・H・ミードの主要著作・論文・草稿を、一冊に編纂。 ・本邦初訳を含む、すべて画期的な新訳で。 ・収録論文について詳細な「解題」を付した。 ・「参考文献紹介」「先行翻訳一覧」「人名・事項索引」付き。 【本書の構成】 本書に収録した論考は、すべて1920年代以降のもので、ミードがホワイトヘッドやベルクソンの影響を受けつつ、プラグマティズム、相対論、創発論を彫琢していた、最も生産的な時期にあたる。新しい時代に耐えうるミードの社会理論像を、新しい世代の人々が展開していくための素材となるように、本書を編纂した。 第1篇　プラグマティズム・相対論・創発 1920年代に発表された論文6篇と、未発表の草稿2篇を収録し、さらに補章として、ウィリアム・ジェイムズの「戦争の道徳的等価物」（1910年）、これに触発されてミードが発表した「国を志向する精神と国際社会を志向する精神」（1929年）を収載した。これらの主要論点は、プラグマティズム、相対論＝パースペクティヴ論、創発論＝時間論の3点に集約できる。 第2篇　社会 没後出版された『精神・自我・社会』の本文、および補遺論文4篇を収録した。この本文は、1928年開講の「社会心理学　上級コース」の速記録、ならびに1930年開講の「社会心理学　上級コース」の聴講学生の整理ノートを基礎にして、編纂者モリスが加筆修正の上で編集したものであり、ミード自身が書いたものではない。 第3篇　歴史 没後出版された『現在というものの哲学』のうち、すべての本文（第一講義から第四講義）を収録した。この講義は、1930年12月、アメリカ哲学会大会（バークレイ）で開催されたケイラス連続講義用に、ミードが準備したノートを基礎にして編集されたものである。

5,060円

G・H・ミード著作集成…

プラトン、アリストテレスからデカルト、カント、サルトルまで…驚くほどわかりやすい、人生を豊かにする。よく考える方法とは？人間には悩み、考える権利がある。

1,430円

知識ゼロからの哲学入門…

かつて人間は不平等のほとんど存在せぬ自然状態にあったが、歴史的な進歩という頽落の過程をへてついには「徳なき名誉、知恵なき理性、幸福なき快楽」だけをもつ存在に堕する。それが専制社会における人間の悲惨なのだ、とルソー（１７１２-７８）は論じ、同時代の社会と文化を痛烈に批判した。いまも現代人に根元的な思索をうながしてやまぬ書。

1,001円

人間不平等起原論

表題をめぐり『純粋理性批判』の意義を浮き彫りにする論考、晩年の『宗教論』への展開や未完の『遺稿』に、また同時代思想との対質に注目する.

1,573円

【謝恩価格本】批判哲学がめざしたもの…

〈私の父は三十六歳で死んだ。彼の生命が下り坂となったのとおなじ年に、私の生命もまた下り坂となった。私はまだ生きてはいたが、三歩前も見えなかった〉。激しい発作と苦痛に襲われた１８７９年、ニーチェはバーゼル大学の教授職を捨てて、生涯最も日の差さぬ暗欝な冬を影として過ごした。翌年、憂愁と沈痛に満ちた思索の森の深奥にも一条の曙光が射しこみ、ニーチェは再び自己の思想の視野を回復しはじめる。『曙光』は厭世的・批判的分析が大半を占めるが、午前の新しい光が注がれた最終章「第五書」の穏やかな肯定への意志に彩られた全体の調子は、やがて来たるべき正午の思索への予感と予兆を指し示している。

1,870円

ニーチェ全集（7）

人間について自由な思索を展開したフランスーモラリストの系譜の最初に位置し，その特徴を遺憾なく発揮したミシェル＝ド＝モンテーニュ。教養人・読書人に愛好され唯一の著書である『エセー』によって我が国でも広く知られている。本書は，彼の生涯を時代に照らして描いた後，その示す多様な施策の相貌を整理して，『エセー』に依拠して素描する。透徹した主観が，自己を含む世界をどう見たのか，大きな関心を持って接してほしい。 目次（内容と構成） はじめに 序章　現代の読者と『エセー』 1　時代の中のモンテーニュ 　　　ルネサンスとユマニスム 　　　青春時代 　　　『エセー』の執筆 　　　イタリア旅行 　　　ボルドー市長として 　　　晩年 --『エセー』全三巻上梓 2　モンテーニュの思想 --『エセー』を中心に 　　　著作の意味 　　　『エセー』における「自己」 　　　モンテーニュの「懐疑」 　　　自由なエセー 　　　『エセー』における言語表現 　　　『エセー』における連続と不連続 　　　モンテーニュと後代 おわりに 年譜 参考文献 さくいん

1,320円

モンテーニュ

哲学史に関する論考・鼎談・インタヴューに加え、追補コラム１９本。さらに、総索引・年表を収録。重要な概念語・キーワードで西洋哲学史を串刺し検索。複数巻に分載されていた１８世紀以降の年表を統合・拡充。

3,960円

哲学の歴史（別巻）

アリストテレスは，ギリシア哲学の諸原理を批判検討し，論理学，実践学，詩学などの集大成を行い，西洋哲学や科学の父となった。西洋哲学の述語概念も彼の時にほとんど出そろう。彼の哲学は「すべての人間は生まれつき知ることを欲する」という≪形而上学≫冒頭の言葉にみられるように「知性の徳」から成りたっている。 目次（内容と構成） アリストテレスについて 1　アリストテレスの生涯と著作 　　生涯 　　　伝記の資料とアカデミー入学まで 　　　アカデミーの学員時代 　　　遍歴時代 　　　巨匠時代 　　著作 　　　アリストテレスの著作についての伝承と編集 　　　アリストテレスの著作と発展史的研究 2　アリストテレスの思想 　　論理学 　　　倫理学の諸要素 　　　アリストテレス倫理学の意義 　　第一原理 　　　プラトンとの比較において 　　　アリストテレスの第一原理 　　イデア論の批判 　　　イデア論の批判の時期について 　　　イデア論批判の主要点 　　自然の根本現象 　　人間の生活 　　　倫理学 　　　政治学 　　アリストテレスの存在論 　　　存在としての存在の探求 　　　実体論 　　　　年譜 　　　　さくいん

1,100円

アリストテレス

「権力」はあまりに強靱かつ精緻に作動している。果たして、そこに抵抗の契機はあるのか。構造主義／ポスト構造主義の理論を丹念に分析し、その先に豊穣な可能性を見出す、気鋭による圧倒的達成。エティエンヌ・バリバールによる解説を付す。

4,180円

権力と抵抗

唯物論か観念論か。弁証法とはなにか。唯物論的な歴史の見方とは…。ヘーゲル弁証法とフォイエルバッハの唯物論の意義と限界をあきらかにしながら、ドイツ古典哲学を批判的に継承し成立した科学的社会主義の世界観、歴史観の内容を包括的に叙述した基本文献。初学者に役立つ訳注多数を付す。付録「フォイエルバッハ・テーゼ」。

1,320円

フォイエルバッハ論

スピノザ協会年報最新刊 市田良彦「私はいかにして『ルイ・アルチュセールーー行方不明者の哲学』を書いたか」 九鬼一人「真理の宛て先ー新カント学派とスピノザ」 小山虎「一元論はどのようにして現代に蘇ったのか」 吉田達「ヘルダーとスピノザ」 笠松和也「ホッブズとスピノザにおける神学批判の戦略」 立花達也「変化を通じて「自然の一部」であることを信じるーー書簡32におけるスピノザの論証」 上野修「市田良彦『ルイ・アルチュセールーー行方不明者の哲学』へのコメント」 藤田尚志「『或る生』の哲学とは何か?--秋保亘『スピノザ 力の存在論と生の哲学』(法政大学出版局、2019年)を読む」 木島泰三「オランダ政治思想史の中のホッブズ主義と『神学政治論』(書評:Atsuko Fukuoka, The Sovereign and the Prophets: Spinoza on Grotian and Hobbesian Biblical Argumentation, Brill 2018)」

2,420円

スピノザーナ（17）

神は死んだーーとニーチェは叫ぶ。今や人間が超人でなければならない。これがニーチェの思想の原型である。そして，彼は存在の本質は生成だとし，「在る」ということは「成る」ことである。つまり「成る力＝力への意志」こそ生命そのものであることを述べている。この詩的哲学者の思索は『ツァラトゥストラ』が十二分に物語っている。 目次（内容と構成） ニーチェについて 1　ニーチェの精神風土 　　ニーチェ思想の反時代的な時代性 　　ニーチェが生きた時代 　　時代の三大思想潮流とニーチェ 　　ニーチェをとりまく自然 2　ニーチェの生涯 　　「小さい坊さん」の生い立ち --幼年時代ーー 　　魂の独立を求めて --ブフォルタ学院時代ーー 　　良師の理解ある導きのもとで --大学生時代ーー 　　青年と時代の教師ニーチェ --バーゼル大学教授時代ーー 　　たたかうニヒリスト --新たな価値定立者としての自立ーー 　　狂気の中での生の黄昏 --小児の心への帰郷ーー 3　ニーチェの思想 　　ニーチェ思想の根本性格 　　ニーチェ思想の発展段階 　　ディオニュクス的世界観 　　自由精神の哲学 　　ニヒリズム対決の倫理 　　ニーチェ思想と現代 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

ニーチェ

ニーチェの「善人批判論」をテキストに、現代社会にはびこる「善人」たちの暴力性を暴く。自らの弱さを武器に、権利を過度に要求し、偽善、欺瞞、嘘をまきちらし、それに気づかない人々。ニーチェの本質が明らかに。

990円

善人ほど悪い奴はいない ニーチェの人間学…

欧米を代表する神学者が、西欧哲学史の深い理解に支えられた独自の哲学的神学に基づき、現代人が抱える不安や苦悩、絶望を克服するための真の「勇気」を示す。解説＝近藤勝彦

1,540円

生きる勇気

6,050円

判断と崇高

一世紀に及ぶ解釈・受容の歴史と現在の思想・文化状況をふまえた本格的事典。ニーチェ思想のキーワードや様々な相互影響関係をもつ人物など５００余の基礎項目をベースにニーチェの内と外を読み解く。

3,850円

ニーチェ事典縮刷版

西洋哲学の全体像を描き出す日本初のシリーズ、第２弾！万物照応めくるめく思想の宇宙。

3,960円

哲学の歴史（第4巻（15-16世紀））…

781円

ツァラトストラかく語りき 下…

2,640円

ニーチェ

「私は他者の痛みを感じることはできない」--このことを出発点として展開されるウィトゲンシュタイン『青色本』の思索を、著者が細部にわたって、詳細に検討。「独我論」とは、いったい何なのか？　哲学的に思考する醍醐味満載の一冊！ 『青色本』と名づけられたのは、1933年から1934年にかけての、ケンブリッジでのウィトゲンシュタインの講義録である。 ウィトゲンシュタインの哲学を、『論理哲学論考』を前期、『哲学探究』を後期と分ければ、その中間に位置し、いわば『哲学探究』に向かう時期の講義にあたる。 ここでは、「他者の痛みは、私には感じられない」という、有名な「痛み」についての議論などが展開され、いわゆる「独我論」が主要テーマになっている。 著者・永井均は、この『青色本』の議論に、一文一文、詳細な検討を加え、解読しながら、さらに、著者の哲学を展開していく。 独我論、私的言語、自他の非対称性といった、哲学の永遠の課題に対して、ウィトゲンシュタインと永井均という、ふたりの哲学者の思考がクロスしながら展開する、きわめてスリリングな一冊といえよう。 さながら、ウィトゲンシュタインvs.永井均という様相を呈しているのである。 1．哲学における達成とは 2．私的体験が素材となって実在が構成されていると言いたい誘惑 3．語は対立項なしに使われえないか 4．ただ私自身の体験だけが実在すると言いたい誘惑 5．だが他人も「まったく同じこと」が言える 6．世界の素材としてのエーテル状の私的体験 7．ウィトゲンシュタイン的独我論 8．ウィトゲンシュタイン的独我論の永井的拡張（付・コウモリだったらどんなかな） 9．私と世界をつなぐすべての出発点 10．「自分の感覚を記述するのに回り道をせざるをえない」……

1,298円

『青色本』を掘り崩すーーウィトゲンシュタインの誤診…

4,400円

唯一者とその所有（下）…

「存在」の意味を根底から問い直した、二〇世紀最大の哲学書。本巻では、現存在の存在意味である「時間性」を、日常性・歴史性の分析から考察。根源的な時間から存在の意味へと通じるみちすじをも予告し、壮大な議論はいったん閉じられる。人名・事項・文献索引、主要訳語対照表を付す。

1,320円

存在と時間　4

ソクラテスを中心に、二人のアテネ市民とその息子たち、ラケスとニキアスという高名な二人の将軍たちのあいだで「勇気とは何か」を主題に展開される対話。息子たちの教育法にはじまる議論が、ソクラテス一流の誘導により、ソクラテス自身を含めた一同の「勇気」に対する無知の確認に導かれる。 ソクラテスによる定義探求過程の好例とされる、プラトン初学者必読の初期対話篇の傑作、待望の新訳成る。

726円

ラケス

ウィトゲンシュタインは自分の人生を振り返り，次のように語っている。「人は何度も躓き倒れるが，なすべきただ一つのことは立ち上がり，やり直し継続することだ。少なくともこのことが私の生涯でやらなければならなかったことであった」。彼は生涯不安や憂愁に悩まされ，激しい精神の苦悩に陥った。しかし彼は，何事にも情熱的で，純粋で，誠実であった。それだけいっそう，産みの苦しみを通して綴られたウィトゲンシュタインの厳しい思索は，きっと私たちの生の真実の何かについて大いなる示唆を与えてくれるだろう。 目次（内容と構成） ウィトゲンシュタインについて 1　世紀末のウィーンーーウィトゲンシュタインの思想的基盤 　　　ウィーンとウィトゲンシュタイン 　　　ルートウィヒの生いたち 2　前期の思想ーー言語・論理と倫理・芸術との葛藤 　　　ケンブリッジとノルウェイの生活 　　　第一次世界大戦と『倫理哲学論考』 　　　『倫理哲学論考』の出版と小学校教師 　　　『倫理哲学論考』の思想 3　過渡期の思想ーー生の研究と哲学への復帰 　　　ウィーンへの帰郷 　　　再びケンブリッジへ 　　　過渡期の思想 4　後期の思想ーー晩年の生と思想 　　　山小屋から英国へ 　　　アイルランドでの生活と最後の生 　　　『哲学的探究』の課題 　　　『哲学的探究』の思想 　　　最晩年の書『確実性の問題』 5　ウィトゲンシュタインの人間像 　　　苦悩と人生の真実 　　　芸術と倫理的価値 　　　宗教と生 　　　あとがき 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

ウィトゲンシュタイン…

2,200円

エネアデス（抄）（1）…

ヒュームがもっとも脂ののりきった時期に著わしたエッセイ集。勢力均衡・王位継承・理想共和国などを論じた政治論と、商業・貨幣・利子・貿易・租税などをめぐる経済論とからなる。いずれのエッセイも政治・社会・歴史に対する鋭利な洞察の結実であり、社会的現実を最高の関心事とする近代的哲学のあり方を示している。

1,067円

市民の国について（下）…

平凡社ライブラリー創刊25周年企画、待望の『中世思想原典集成』文庫化（全7巻）。第6巻はトマス・アクィナスを頂点とする〈大全〉の時代。 トマスを頂点とする〈大全〉の時代。急進的ラテン・アヴェロス主義の失墜とともに、ドゥンス・スコトゥス、〈新しい道〉のオッカムら後期スコラ学へ転換してゆく。 巻末エッセイ＝赤江雄一。

2,640円

中世思想原典集成 精選6 大学の世紀2（887）…

はじめに 第1章　ヴァールブルクの天球へ（ad sphaeram warburgianam）--『ムネモシュネ・アトラス』の多層的分析 第2章　『ムネモシュネ・アトラス』序論・解説 第3章　『ムネモシュネ・アトラス』展2012 第4章　『ムネモシュネ・アトラス』パネル分析 第5章　ニンフとアトラスをめぐる『ムネモシュネ・アトラス』拡張の試み 第6章　ジョルジュ・ディディ＝ユベルマンのヴァールブルク論を読む エピローグ　『ムネモシュネ・アトラス』と歴史経験ーー地震計としての身体 資料 1　アンドレ・ジョレス，アビ・ヴァールブルク「フィレンツェのニンフ」:「ニンフ」に関する資料抄（訳＝田中　純） 2　インタヴュー　マッシモ・カッチャーリに聞く（抄）:過去への危険な愛（聞き手＝田中　純　訳＝八十田博人） 跋 図版一覧 書誌 附録　イメージの宇宙を旅するためのブックガイドーー『ムネモシュネ・アトラス』とアビ・ヴァールブルクをめぐる書物の星座 A Seismograph of History: On Aby Warburg's Mnemosyne Atlas TANAKA Jun

5,280円

歴史の地震計

「万人の万人に対する闘い」から出発して社会契約による国家の形成を説明し、近代自然法にもとづいた国家の絶対主権を歴史上初めて理論づけた不朽の書。第１部「人間論」のあとをうけたこの第２部では、国家権力の絶対性をさまざまな角度から論じてゆく。

1,320円

リヴァイアサン　2

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