学者の論理的思考と、哲学者の機知を兼ね備えたB・ラッセル。第一部では問題の本質を明らかにするために原因分析を行い、解決策を論じる。第二部では幸福を獲得するための具体的な方法について解説。晩年は平和活動に身を捧げた哲学者ならではの、時代を超えて読み継がれる名著。どことなく不安定な社会情勢下、自己を否定しがちな風潮の現代に、平和の意味を問い直し、あらためて幸福になることの意味と方法を示す。 第一部　不幸の原因 1　何が人びとを不幸にさせるのか　2　バイロン風な不幸　3　競争　4　退屈と興奮　5　疲労　6　嫉妬　7　罪悪感　8　被害妄想　9　世論に対する恐怖　 第二部　幸福をもたらすもの 10　いまでも幸福は可能であるか？　11　熱意　12　愛情　13　家庭　14　仕事　15　非個人的な興味　16　努力とあきらめ　17　幸福な人間 解説　小川仁志

880円

幸福論

到来と期待、失望と忍耐のあいだで反復される人間の生。ユダヤ的伝統の記憶と、近現代の世俗化した歴史哲学との出会いから生まれた〈メシア的なもの〉の本質とはなにか？　ヘーゲル、シェリングの観念論から、マルクスそしてモーゼス・ヘスをへてローゼンツヴァイク、ベンヤミンにいたる時間の経験を再考し、進歩主義やユートピアをめぐる宗教の手前にある、われわれの明日の現実を照らし出す。 はじめに　歴史の時間と主体の時間 第一章　フィールド──メシアニズムと近代 　世俗化 　近代哲学のメシア的構造 　歴史的知のメシア的脱呪術化 第二章　問い──メシアニズムと哲学 　形而上学と時間表象 　ヘブライズムとヘレニズム 　ユダヤ・メシアニズム 　預言的記憶と預言的忘却 第三章　時代のなかの歴史と政治 　ヘーゲル、シェリング──国家と政治 　理性の神話学と否定的ユートピア 　内的歴史と外的歴史 第四章　忍耐と希望 　待望と忍耐 　時間的な決断 　期待とノスタルジー 　善の思い出 　ツァラトゥストラは期待するか 第五章　《義なるもの》の隔たり 　律法、隔たり、残りのもの 　法と善意 　正義と恩寵 　無と同一性──律法と業 エピローグ　メシア的言葉 原　注 訳　注 訳者あとがき 人名索引

4,070円

メシア的時間

バディウ哲学の総決算 存在と普遍性、諸世界と特異性、出来事と主体と諸真理、無限者と絶対者……。哲学との出会いから、哲学の条件とその役割について、そして主著三部作『存在と出来事』『諸世界の諸論理』『諸真理の〈内在〉』の核心まで、直裁簡明に本人が語る！ 序文 第1部　出来事、真理、主体 1　哲学とはなにか 2　哲学の条件ーー科学、芸術、愛、政治 3　「真理の手続き」。いくつかのキー概念ーー存在と出来事、主体と忠実さ 4　哲学の歴史ーープラトンからヴィトゲンシュタインへ 5　「世界を変えること」／「若者を堕落させること」 6　平等、普遍性、解放ーーコミュニズムの理念 第2部　数学と詩情のあいだの哲学 第3部　存在論と数学 1　哲学とその諸条件 2　「状況」 3　いくつかの存在論 4　存在と出来事 5　諸世界の諸論理 6　諸真理の内在 訳者あとがき

2,200円

アラン・バディウ、自らの哲学を語る…

1,210円

哲学入門

なぜ私たちは考えることが苦手なのか？　日本人の思考力を磨く実践的哲学のススメ！　 「国家とは何か」「権力とは何か」「政治とは何か」と問われて、明確に答えられる人がどれだけいるでしょうか。本書は、西洋哲学の名著を題材に、日本人にとって苦手な「概念によって物事を把握する力」をつけて、「哲学の実践」のスキルアップを図ろうするものです。 一般に「哲学を勉強する」というと、著名な哲学者の本を読んで丸ごと理解しなければならないと思う人が多いかもしれません。しかし、それは哲学研究者のすることで、哲学の本質ではないと著者はいいます。では「哲学」とは何なのか？　著者によれば、まさしく「〇〇とは何か」という問いそのものが極めて哲学的な問いであり、その問いに対して、あるいは物事をとらえるために、概念的に考えたり、概念を練り上げたり、新たな概念を創出したりする知的営みこそが「哲学」だと語ります。 　では、概念的に考えるとはどういうことか？　スピノザは、「〇〇とは何か」という問いについて、その問いの答えは、「対象となっているものの〈起成原因〉を表していなくてはならない」（『スピノザ往復書簡集』）と考えました。たとえば、地面に置いてあるボールを子どもが蹴ったとき、ボールが転がったのは「子どもが蹴ったから」とふつうは考えますが、それだけではありません。もし重い岩だったら蹴っても転がりません。ボールが転がったのは、ボールが丸くて軽く弾力性があるからで、また人間がそのように製造したからであり、ゴムという物質が地球上に存在したからであり、さらには硬い地表と重力が作用したからでもあります。これらが「ボールとは何か」の起成原因であり、物事を概念的に考えるということです。 　本書では、このように近代の哲学者たちの名著を、「哲学」「人間」「国家」「政治」「権力」「存在」など、私たちが社会生活を営むうえで根幹となるものにグルーピングして、各項目3〜5作品、1作品につき4、5ページのテキスト＋イラストで構成します。 著者は「哲学の効用とは、頭をよくしてくれること、そして物事をより明晰に理解させてくれることにある」と断言します。自分の住む世界とはいったい何なのだろうかーー。名著を味わいながら、世界のしくみを新たな視点でとらえる哲学の実践的素養が身につく、至れり尽くせりの哲学入門書です。

1,045円

名著ではじめる哲学入門…

●フロイト以降、精神分析理論が発展するなかで、とりわけ重要な役割を果たしたメラニー・クライン。本書は彼女の初期の業績から始まり、「妄想的ー 分裂的態勢」「羨望」など、その重要概念を入門的に解説する。また訳者による解題や索引も充実。邦訳の刊行から数十年を経てなお読み継がれるロングセラー。 *　*　*　*　*　本　書　の　解　説　*　*　*　*　* 本書は、ロンドンの精神分析研究所で、何年もの間にわたって行なってきた一連の講義をもとにしている。私は、学生たちから、私の講義用のノートの写しを欲しいと頼まれることが再三あったので、それらのノートを編集し本にして出すと役に立つ だろうと考えるに至ったのである。その講義は、精神分析の理論および実践に対する Melanie Kleinの貢献について、学生たちに入門的な理解を与えようとする目的のものであった。その講義は、精神分析の訓練過程に入って3年目の学生たちを対象として、行なわれていた。それゆえ、Freudについて完全に理解しているということが終始前提とされていた。回数に限度のある講義なので、Melanie Kleinによる多くの理論的貢献を、単純化した形で、概要的に述べることしかできない。しかし、本来、精神分析の理論は、臨床的な経験から抽出されたものであるし、また、臨床的な材料を解明するためのものであるので、私はMelanie Kleinの理論的貢献をより十分に伝えるために、私自身の臨床例を用いることにする。（「まえがき」より） ●目次 日本語版のための序文 謝辞／まえがき 1．Melanie Kleinの初期の業績 2．幻想 3．妄想的ー分裂的態勢 4．羨望 5．妄想的ー分裂的態勢の精神病理 6．抑うつ的態勢 7．躁的防衛 8．償い 9．エディプス・コンプレクスの早期諸段階 10．技法についての補遺 用語解説 Melanie Kleinの論文一覧 Melanie Kleinの業績について論じた文献の主なもの 解題／参考文献／索引

4,180円

メラニー・クライン入門…

１９世紀ドイツの街角に哲学する猫がいたーすべての猫は毎日幸せだ。他者をあてにせず、ねたまない。ミリオンセラー『超訳ニーチェの言葉』著者渾身の新作。

1,540円

猫的な、あまりに猫的な…

京都大学の学部生に向けた昭和41年から58年まで18年に及ぶ「中世哲学」講義を全5巻に収録，他に類のない貴重な記録である。中世哲学の意味や意義，そして中世哲学の歴史的背景など，ヨーロッパ中世への招待となっている。 本巻では昭和45-49年度までの5年間の講義を収載する。 はじめにイスラエルの宗教伝統とギリシア哲学との交渉により形成された中世哲学にとって，啓示と理性との関係は根本的な問題であった。ヘレニズム世界とプラトン学派に見られる理性と啓示の様相を丹念に考察する。 次に中世という時代と中世哲学とは何かが問われる。中世を暗黒時代とする見方は中世に関する乏しい知識と地域を限定したことに由来し，その中世観と合わせて検討する。中世哲学は2世紀から15世紀の1400年間にわたり営まれた。教父哲学は2-8世紀に主として聖書解釈や神学で扱われ，9-15世紀のスコラ学において哲学と神学が区別されて，論理的な洗練と体系化が行われたことが解明される。 またギリシアの伝統を継ぐ理性とキリスト教の霊性とが強い緊張の中で新たな哲学として展開する姿を，ストア派のエピクテトスとキリスト教との関わりを通して考察する。 さらにプラトン，アリストテレスからフィロン，アウグスティヌス，トマス以降までを射程として中世哲学に影響を与えたイデア論を考察。最後に護教家，殉教者であったユスティノスの哲学者としての意味が詳細に吟味される。

4,400円

中世哲学講義（第二巻）…

1,067円

リヴァイアサン　4

韻文による壮大な哲学的主著『ツァラトゥストラ』を書き終えたニーチェが散文表現による体系的理論書として計画し、書き残した厖大な遺稿群の集成。ニーチェの実妹エリーザベトがペーター・ガストの協力を得て編纂したもの。本書は著作としては未完に終った思想的素材の塊りであるが、晩年のニーチェの思索生活の影が映しだされた精神のドラマの工房であり、彼の世界観形成の内部秘密に解明の光を投げかけてくれる思索の宝庫である。本巻には全四書のうち、「第一書　ヨーロッパのニヒリズム」および「第二書　これまでの最高価値の批判」を収録。

1,870円

ニーチェ全集（12）

ありうべき規範を明示化し、真に知的な社会共同体を構想する思想こそ、本書が導き出す21世紀のプラグマティズムである！ 現代プラグマティズム叢書第一弾！　ニュー・プラグマティズムの旗手による、概説書決定版。さまざまな思想が入り乱れる豊穣な世界を、パース、ルイス、クワイン、セラーズの流れと、ジェイムズ、デューイ、ローティの流れ、の2つに分け、伝統的なアメリカのプラグマティズムと20世紀の英米哲学との関係が明らかにする。 日本語版に寄せて 訳者はしがき 序言 謝辞 文献参照方針 凡例 序論　アメリカン・プラグマティズムの軌跡 第一部　プラグマティズムの創始者たち 第一章　黎明期のアメリカ思想におけるプラグマティズム的な主題 　1-1　序論ーー経験論と観念論 　1-2　ピューリタニズム 　1-3　超越主義 第二章　チョンシー・ライト（Chauncey Wright）（一八三〇〜一八七五） 　2-1　序論 　2-2　イングランドとスコットランドの影響 　2-3　科学、形而上学、宗教 　2-4　プラグマティズム、実証主義、検証主義 第三章　チャールズ・サンダース・パース（Charles Sanders Peirce）（一八三九〜一九一四） 　3-1　序論 　3-2　影響 　3-3　プラグマティズムの格率 　3-4　探究ーー信念の固定化 　3-5　取り消し不可能性としての真理 　3-6　経験と実在 　3-7　数学、形而上学、宗教、道徳 　3-8　アブダクション、演繹、帰納 　3-9　統制的想定 第四章　ウィリアム・ジェイムズ（William James）（一八四二〜一九一〇） 　4-1　序論 　4-2　心理学と根本的経験論 　4-3　プラグマティズムの格率と有用性としての真理 　4-4　信じる意志 　4-5　経験の幅広さ 　4-6　倫理学 第五章　この時代の旅の仲間たち 　5-1　オリヴァー・ウェンデル・ホームズ（Oliver Wendell Holmes）（一八四一〜一九三五）--法と経験 　5-2　ジョサイア・ロイス（Josiah Royce）（一八五五〜一九一六）--ハーヴァードの観念論vs.ハーヴァード・プラグマティズム 　5-3　F・C・S・シラー（Ferdinand Canning Scott Schiller）（一八六四〜一九三七）の極端な見解 第二部　中期プラグマティズム 第六章　初期アメリカン・プラグマティズムの受容 　6-1　序論 　6-2　イギリス戦線 　6-3　本土戦線 第七章　ジョン・デューイ（John Dewey）（一八五九〜一九五二） 　7-1　序論 　7-2　デューイ、ジェイムズ、パース 　7-3　探究の理論 　7-4　デューイの形而上学 　7-5　真理、そして確実性の追求 　7-6　倫理学と探究 　7-7　民主主義と政治哲学 第八章　この時代の旅の仲間たち 　8-1　ジョージ・ハーバート・ミード（George Herbert Mead）（一八六三〜一九三一）とシカゴ学派 　8-2　ジョージ・サンタヤナ（George Santayana）（一八六三〜一九五二）と実在論者 　8-3　ニューヨークの自然主義者と古典期の最終盤におけるプラグマティズムの地位

4,180円

プラグマティズムの歩き方　上巻…

627円

知性改善論（スピノザ）…

近代哲学の父が語る古典的女性観。これは不快な文章なのか、得心する告白なのか、それとも女性賛美か。

1,650円

女について

ショーペンハウアーは「私の全哲学は一言で表現すれば，世界は意志の自己認識である」と言っている。つまり彼以前の哲学が，人間と世界とを理性を通じてみる立場の合理的世界観であったのに対し，新たに意志的世界観を打ち立てたのである。彼は，理性よりも意志に重きを置くことによって，「見るもの」と「見られる世界」の関係を離れ，「生きるもの」と「生きられる世界」という立場に立ったのである。それは理性の象徴であった近代科学と近代哲学の根幹に向けられた批判でもあった。 目次（内容と構成） はじめにーーショーペンハウアーと私 1　ショーペンハウアーの生涯 　　　学者への夢 　　　哲学大系の完成 　　　仕上げの時代 　　　夕映の中で 2　ショーペンハウアーの思想 　　　ショーペンハウアーと現代 　　　表象と意志 　　　苦悩と解脱 　　　生と死について 　　　共苦＝同情の倫理学とインド哲学 　　　実践哲学の優位ーーカントの影響 　　　ニーチェへの影響と仏教の視点 　　　意志の否定と諦念 　　　ショーペンハウアーを生かす道 　　　あとがき 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

ショーペンハウアー

学術用語によらない日本語で、永遠に発生状態にある哲学の姿を損うことなく語ろうとする試みー。「哲学の巫女」を自負する著者による、従来の哲学史とは全く趣きを異にした意欲作。

880円

考える人

1,100円

ニーチェ

「現在、世界のほとんどの国において、歴史は国家的視点に立って教えられているが、国家は発展も衰退もするから純粋に国家的な希望は、当面はたとえ不分明であれ不可避的な年代的限界を有する。その上、国家の偉大さを教え込むために、歴史教育で最も強調される要素は、人類全体の栄光とはまったく無関係な他民族の征服と支配などである。人類全体の栄光を理解させるためには、人類の祖先の苦闘の先史的地質学的記録と人類の文明全体の歴史を教えなければならない。この過去の記録を学べば人類全体の動きが分り、学生はおのずと未来に向かう人類発展の動きを継続させようという気になる。」（「長い目で見ること」） 『西洋哲学史』ほかの著書で知られる20世紀を代表する哲学者、ラッセルが、1931年から1935年にかけてアメリカの新聞に連載したエッセイを収録。愛、結婚、自由、戦争と平和、進歩、知識、科学など、人生や社会における、さまざまな問題について、すばらしい相談相手となる。プラトンのいう「時代を超越して万物を見る人間=哲学者」の眼と、数学者、論理学者、教育者、平和運動家としての活動の経験が生きている。不況と不安の時代のなかで執筆された、知性とウイットに富む78篇。 序 嫉妬について 性関係と幸福と 外国で嫌われる旅行者 老年の脅威 技巧礼讃 口紅を使ってよい人々 経験の教え 希望と恐怖 犯罪人は一般人よりも悪人か 臆病が勝 黙想の衰微 結婚 優等生について われわれの貯金はどこに行く 子供 政治家について 時代への適応 家柄崇拝について だれから賞讃をうけたいか 国家の偉大さについて 世界は発狂する？ われわれは受身すぎるか 災難がうれしいのはなぜか 教育は有害か 科学者は科学的か 現実からの逃避 自殺は違法か 楽天主義について 他人の身になって考えること 長い目で見ること 男女の知能の差について 菜食主義者はこわい 家具とエゴ なぜわれわれは欲求不満か 場所の移動について 協力について 女嫌いについて 父親の影響 クラブや団体について お説教について 販売抵抗について 子供は幸福であるべきか 女権論者の危険性 情緒の予知 現代の懐疑主義 英雄の模倣について 身代りの禁欲主義 人類を分類する流儀 微笑について 政府は戦争を欲しているか？ 体罰について 動物が口をきけたならば 島国根性について 占星家について 子供を現実から遮断する保護策 知的水準の低下 病弱の自慢 慈善について 尊崇について 諺について 衣裳について 社会主義者は上等な葉巻を吸うべきか ユーモアのセンス 愛情と金銭 犯罪への興味 天才人になる秘訣 旧友について 成功と失敗 恥ずかしさの感情について 経済的安泰について 臨機応変の才について 自制の仕方の変遷 名誉について 歴史の慰め 進歩の保証はあるか 正義と武力と 繁栄と公共支出 公利と私利と 注 あとがき

4,070円

人生についての断章 新装版…

858円

啓蒙とは何か　他四篇…

本書の目的は、現代思想の概説ではなく、現代思想をツールとして使いこなす技法を実演（パフォーマンス）することである。この一冊には、現代思想に貢献した六人の思想家について、案内編と解説編と実践編が含まれている。

1,100円

現代思想のパフォーマンス…

「すべての人間の一生は、ある精霊が見ている夢。そして、死は、ひとつの目ざめであろう」。欲望や感情など、無限に溢れ出る人間の「意志」が世界を規定し、その意志を実現できない一切の生は苦しみに満ちている、とした偉大な哲学者が、死について深く考察。そこから善人と悪人との差異、生きることの意欲、人生についての本質へと迫る。意思に翻弄される現代人へ、死という永遠の謎を解く鍵をもたらす名著。解説・岡田尊司 第一部 　　死によってわたしたちの真の存在は滅ぼされるものではないという説 　　生の空しさに関する説 　　この世の悩みに関する説 　　自殺について 　　生きようとする意志の肯定と否定とに関する説 第二部 　　死によってわたしたちの真の存在は滅ぼされるものではないという説によせて 　　生の空しさに関する説によせる補遺 　　この世の悩みに関する説によせる補遺 　　自殺について 　　生きようとする意志の肯定と否定とに関する説によせる補遺 註 訳者解説 解　説　　　岡田尊司

748円

自殺について

愛欲の営み、性の快楽から、結婚生活の重視、倫理的規範の強化と増大へ…古代ギリシャからキリスト教社会への変容を辿る。

3,850円

性の歴史 3 自己への配慮…

昨年九月に逝去した世界的思想家P・ヴィリリオは、学者・編集者のS・ロトランジェを聞き手として行われた9・11（2011年米国同時多発テロ）直後の緊急対談と、その根底構造に迫る一連の対談とによって、本書で現代世界の最前線の問題を照し出します。 　9・11は「事故が兵器になる」グローバル社会の歪みを露呈させました。ヴィリリオはその背後にある世界構造の変化を明らかにします。情報と巨大エネルギーが結びついた事故は新しい戦争の形であり、もはや戦争は場所を選びません。その大変動に「地政学」や「核抑止」という古びた衣装で立ち向かおうとしても、もはや地理的な国境は、瞬間移動による富のフローが作り出す「格差という境」へと姿を変え、人々の移動を加速させ、場所を問わずに力を行使する高度な情報技術によって簡単に突破可能になっているのです。 　すでに台座がボロボロなら、その上に立つ像を修復しても意味はありません。ヴィリリオは、「身体」の速度が生み出す多様な時空を礎石にして世界の台座を組み直します。ヴィリリオがいう「身体」は、生物的身体、生態環境的身体、社会的身体という三つの身体の相互関係によって構成されています。近代は、治水灌漑や植民地などを通じた生態環境的身体・社会的身体の整備と破壊によって「現実」を作り出してきました。しかし今日、人類は遺伝子操作による生物的身体の整備と破壊をも始めようとしています。そこで行われる生物的身体の解体は、「完全な人間」を作り、異質なものを排除し、社会を解体するナチスの夢の再現へと繋がるものではないでしょうか？　ヴィリリオ思想はそれに立ち向かい続けてきました。「現実」は在るものではなく、固有身体を通して作り出される出来事であり、「現実」に責任を負うのはあくまで人間なのだと。（つちや・すすむ　フランス現代思想）

2,970円

黄昏の夜明け

プラトンやアリストテレスからの攻撃には異議あり！西洋形而上学の歴史のなかで「詭弁家」の烙印を押されてきた八人のソフィストたち（プロタゴラス、ゴルギアス、リュコフロン、プロディコス、トラシュマコス、ヒッピアス、アンティフォン、クリティアス）の生涯と著作を紹介し、その復権へと導く。

1,046円

ソフィスト列伝

スピノザ協会年報最新刊 市田良彦「私はいかにして『ルイ・アルチュセールーー行方不明者の哲学』を書いたか」 九鬼一人「真理の宛て先ー新カント学派とスピノザ」 小山虎「一元論はどのようにして現代に蘇ったのか」 吉田達「ヘルダーとスピノザ」 笠松和也「ホッブズとスピノザにおける神学批判の戦略」 立花達也「変化を通じて「自然の一部」であることを信じるーー書簡32におけるスピノザの論証」 上野修「市田良彦『ルイ・アルチュセールーー行方不明者の哲学』へのコメント」 藤田尚志「『或る生』の哲学とは何か?--秋保亘『スピノザ 力の存在論と生の哲学』(法政大学出版局、2019年)を読む」 木島泰三「オランダ政治思想史の中のホッブズ主義と『神学政治論』(書評:Atsuko Fukuoka, The Sovereign and the Prophets: Spinoza on Grotian and Hobbesian Biblical Argumentation, Brill 2018)」

2,420円

スピノザーナ（17）

真理を絶対視せずに普遍性を思考することは可能か。プラトン思想の新たな展望を拓く画期的入門書！独自の切り口からプラトン思想の核心とその現代的意義を明快に説く。

1,320円

プラトン入門

人が生まれながらに持つ自然権の調整を通じてその成員に安全と平和を保障する機構が国家である。だが、人々が無気力である故に平和であり、隷属のみを事とする国家は国家ではない。最晩年のスピノザ（１６３２-７７）はこう説いて、各人が「他人の権利の下にある」と同時に「自己の権利の下にある」ことがいかにして可能かを追求した。

858円

国家論

天動説根強い１６世紀初頭の英国。ある晩餐会でブルーノが展開した宇宙観をめぐる熾烈な哲学論議！１５８３年から２年半に渡る英国滞在時代、招かれた晩餐会で地動説を擁護する自論を語ったブルーノは、伝統的天文学を支持するイギリス人博士らと論争となった。この晩餐会で繰り広げられた地動説の解釈や聖書の記述内容との矛盾をめぐる論争を通してブルーノは、コペルニクスとも異なった独自の「宇宙の無限性」を考察するに至ったー。五つの哲学論議の中に、イギリスに対する揶揄など喜劇的なやり取りが巧みに組み込まれた、ブルーノ英国時代の傑作！本著作集第５弾！

3,520円

聖灰日の晩餐

アルス・コンビナトリアとは？普遍学構想の原点 弱冠20歳にして「人間思想のアルファベット」を構想し、 『結合法論』を著して19世紀後半以降の記号論理学の隆盛に多大な影響を及ぼした ライプニッツ［Gottfried Wilhelm Leibniz, 1646-1716］。 ライプニッツ生涯の企画書『結合法論』にはじまり、 普遍学構想の基盤となる記号論理学の形成過程を追う。 【目次より】 『結合法論』 『普遍的記号法の原理』 『概念と真理の解析についての一般的研究』 『理性の数学』… 結合法論 　序言 　定義 　問題 　問題1 　問題2 　問題1と2の応用 普遍的記号法の原理 　普遍的記号法の原理 　計算の原理 　普遍的計算の原理 　普遍的計算の探求 　数によって推論を探査する方法 　推論の妥当性及び定言三段論法の形式と式を数によって判断するための規則 　推論の計算 　数による推論の妥当性の判定において厳守されるべき規則 普遍的計算の試論 　付記 概念と心理の解析についての一般的研究 論理形式の作図による証明 理性の数学 三段論法の形式の数学的決定 ［計算］ 　［加法と減法］ 　［加法］ 幾何学的記号法 　付記

11,000円

ライプニッツ著作集 第1期［1］論理学…

本書は従来，存在論あるいは形而上学の基礎概念や基本問題についての手頃な入門書ないしトマス独自の「存在」を核とする形而上学的革新の解説書とされた。 トマスの存在論的探究とは，神はわれわれの救いのために「自らを無にして」人間になったという受肉の神秘，すなわち真の神であって真の人間であるキリストの「存在」の神秘によって呼びおこされた驚異と讃美を根源とするものである。その神秘とは「最高の仕方で自己を被造物に伝える（自らを与え尽くす）」ところの最高善あるいは善性としての神の本質に他ならない。 「存在するもの」を最初に捉える「場」とは，感覚的に知覚している物質的な事物が存在する外界ではなく，われわれの精神や知性が自らの働きをふり返る，一種の自己認識に開かれる自己の内なる世界である。 存在するものの理解が成立するのは，知性が自己へと立ち帰ることを通じて遂行する判断の働きによる。精神が自己認識によって物体よりは高次の自らのあり方を学ぶことを通じすべての存在するものの第一の根源である存在そのものへと探究を進めることができる。 30歳前後で書かれた本書は，聖書の啓示により「神」と呼ばれる「存在」（エッセ），その「存在」を目指してトマスが遂行した根元的で徹底的な探究の試みである。トマスの全体像を理解するための基本文献。 まえがき 解説　『在るものと本質について』における存在（エッセ） 1　トマスの「存在論」について 2　「存在するもの（エンス）」・「本質（エッセンティア）」・「存在（エッセ）」 3　複合実体と単純実体における「存在（エッセ）」 4　心・身合一論と個体化の理論における「存在（エッセ）」 5　結語ーー「存在（エッセ）そのもの」である神 在るものと本質について 序言 第1章 第2章 第3章 第4章 第5章 第6章 訳者註解

3,300円

在るものと本質について…

実存主義の開祖と仰がれるキルケゴールは，その青年時代に愛する父との魂の葛藤，美女レギーネとの熱烈な恋愛と婚約破棄，こうした悲痛な体験から実存的な思索へと入っていく。そして≪死に至る病≫≪あれかこれか≫を書き，「例外者」の名でヘーゲルに挑戦，個別者の主体的真理を神とのかかわりにおいて追求していく。 目次（内容と構成） 1　キルケゴールの生涯 　　キルケゴールと現代 　　キルケゴールをうんだ風土 　　キルケゴールが生きた時代 　　キルケゴールの生い立ち 2　キルケゴールの思想 　　匿名の表現形式について 　　審美的著作の思想について 　　哲学的著作の思想について 　　宗教的著作の思想について 　　キルケゴールと現代思想 あとがき 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

キルケゴール

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