東方へ、地下へ、普遍学へ、百科全書へ 二進法と易の陰陽図の類似を論じた小編など中国学3編、 ハルツ鉱山開発の体験を背景にヴェルフェン家史の前章として地質時代を記した『プロトガイア』、 生涯追い続けた普遍学論考6編を収載。 ■中国学：0と1の数字だけを使用する二進法算術の解説、ならびにこの算術の効用と中国古代から伝わる伏羲の図の解読に対するこの算術の貢献について／中国自然神学論／最新中国情報 ■地質学：プロトガイア ■普遍学：百科全書あるいは普遍学のための予備知識／普遍学の基礎と範例／諸学問を進展させるための格率／確実性の方法と発見術に関する序論／普遍的記号法─その起源と価値／普遍的記号法─その論理的一般原理

9,350円

ライプニッツ著作集第I期［10］ 中国学・地質学・普遍学…

重厚な原典準拠に支えられ、強靱な論理が流麗な文体で舞う。誰もがなし得なかった徹底的な読解によって、現代思想の常套を内破する「永遠の夜戦」の時空が、今ここに浮かび上がるー。『切りとれ、あの祈る手を』で思想・文学界を席巻した佐々木中の原点にして主著、補遺論文を付して遂に定本なる。女性にーなるーラカンが叫び、知られざる泰斗・ルジャンドルが微笑する。恐れなき闘争の思想が、かくて蘇生を果たす。

1,540円

定本　夜戦と永遠　上…

実存主義の哲学者、小説や戯曲の作家、そして行動する知識人として様々な活動を行ったサルトル。ドゥルーズ、レヴィナス、ボーヴォワール、ハイデガー、バタイユ、ラカン、フェミニズム、ポストコロニアル、エコロジーなど多方面にわたる影響関係、再評価されるイマージュ論や、晩年の『倫理学ノート』など最新の研究も紹介し、いまなおアクチュアルに読み継がれるその全体像を明らかにする。 編者まえがき 第1部　サルトルの可能性をめぐって サルトルと翻訳──または他者への想像力について（鈴木道彦） 知識人としてのサルトル（石崎晴己） 分水嶺としてのサルトル（ジャン ＝ リュック・ナンシー） サルトルの花粉（フランソワ・ヌーデルマン） 共同討議　新しいサルトル像を求めて（合田正人＋松葉祥一＋澤田直） 第2部　サルトル解釈の現状 サルトルの栄光と不幸──『存在と無』をめぐって（谷口佳津宏） 媒介者としての『倫理学ノート』（清眞人） 倫理と歴史の弁証法──「第二の倫理学」をめぐって（水野浩二） サルトルの「応答」──『弁証法的理性批判』における「集団」と「第三者」（竹本研史） 第3部　サルトルの問題構成 サルトルとマルクス，あるいは，もうひとつの個人主義，もうひとつの自由のあり方──変革主体形成論の試み（北見秀司） エピステモロジーとしてのサルトル哲学──『弁証法的理性批判』に潜むもうひとつの次元（生方淳子） サルトルの知識人論と日本社会──サルトルを乗り越えるということ（永野潤） 挫折・ナルシシスム・人間的条件──サルトルの伝記的批評における詩的倫理（根木昭英） 芸術は道徳に寄与するのか──中期サルトルにおける芸術論と道徳論との関係（森功次） 第4部　サルトルと同時代1 サルトルとボーヴォワール──『第二の性』の場合（井上たか子） 身体と肉──サルトルとメルロ＝ポンティの身体論再考（加國尚志） エコロジストという実存主義者──アンドレ・ゴルツ（鈴木正道） 状況論（シチュアシオン）再考──ファノンとの批判的対話を通じて（中村隆之） 第5部　サルトルと同時代2 ヒューマニズムの余白──ハイデガーとサルトル（齋藤元紀） 不可能な交わりがもたらしてくれる可能性について──サルトルとバタイユ（岩野卓司） サルトルとレヴィナスへの序奏（合田正人） サルトルとドゥルーズ──非人称的なものの力能（檜垣立哉） フロイトを巡るサルトルとラカンの三角関係──「実存的精神分析」が提起したもの（番場寛） 第6部　作家サルトル──文学論・芸術論 サルトルの美術批評の射程（永井敦子） サルトルの演劇理論──離見演劇（翠川博之） 『家の馬鹿息子』の「真実の小説」という問題──「ポン ＝ レヴェックでの落下」をめぐって（黒川学） 小説家サルトル──全体化と廃墟としてのロマン（澤田直） サルトル略年譜（黒川学） サルトル関連文献目録（澤田直＋翠川博之） 事項索引 人名・著作名索引

3,960円

サルトル読本

1,540円

ウィトゲンシュタイン…

『一般精神病理学』で有名になった医学徒ヤスパースは，ついで人間存在の心理学的研究から漸次哲学へ移行し，代表作『哲学』（三部作）を著して，一躍大哲学者のひとりを数えられるようになった。彼の哲学は，ニーチェ，キルケゴールの系統を踏む実存主義をもって呼ばれ，ハイデッガー，サルトルらとともに現代における実存主義の代表的哲学者であり，また文明批評家でもあった。 目次（内容と構成） 1　ヤスパースの歩んできた道 　　…第一次世界大戦まで 　　…第一次世界大戦から第二次世界大戦へ 　　　『世界観の心理学』時代 　　　哲学的思索の開始 　　戦中から戦後にかけて 2　ヤスパースの思想 　　ヤスパースの哲学 　　　実在からの哲学 　　　理性による哲学 　　　科学と宗教の間の哲学 　　ヤスパースの歴史観 　　　歴史の起源と目標 　　　世界史の構造 　　　現代ーー科学と技術の時代 　　人類の未来のために 　　　平和と真理への自由 　　　社会主義と世界秩序 　　　哲学的な信仰と生活 あとがき 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

ヤスパース

1,100円

ニーチェ

王や将軍、ローマ皇帝から未詳のスパルタ女性まで、有名無名、男女を問わず、古人らの発言を蒐集した珠玉の名言集。

4,070円

モラリア3

三木哲学の基礎を築いた書。主体的真実性、パトス等、のちの著者の諸根本概念はもとより、全く異質な世界を問題にする唯物史観研究も独自な弁証法も、また『構想力の論理』や『親鸞』も、その萌芽はこの処女作にすべて含まれる。

792円

パスカルにおける人間の研究…

力の本質とは、他の諸力との関係、差異である。つまり力は、つねに内的な差異化を含み、自己同一性をかわして生成している。ニーチェの語る「“力”への意志」は、主体が“力”を欲していることではない。ディオニュソス、シャラトゥストラの形象が示唆するとおり、“力”がより強くなるように、主体の定位が破れるまでに他との関係、差異化、多数化、純粋な生成を肯定することである。「永遠回帰」とは同一なものの再来ではない。純粋に生成するものはたえず自己同一性を欠くからこそ、多様に変容しつつ、回帰してやまない。ポスト構造主義の尖鋭なニーチェ像を提出した、画期的小論。

990円

ニーチェ

ローマ帝政の暴虐・狂態を生き，その運命を「伴侶」とし「対話」したセネカ。ローマ共和政を哲学したキケローと並ぶヨーロッパ精神史の恩人である。一六世紀には，エラスムスがセネカの本格的な著作集を刊行し，カルヴァンがセネカの『寛容について』の細密な注解書を著した。一七世紀には，コメニウスがプラトンとともにセネカを徳育のテキストにすべしと説いた。セネカは哲学者・悲劇作家・宮廷政治家であった。本書では彼を倫理思想家としてのみならずその全体像で描き，セネカの多彩で奥の深い人間性に迫る。 目次（内容と構成） 序文 -セネカとの出会いー 1　セネカの生涯 -セネカとその時代 　はじめに -セネカの生涯の概略と現代的意義 　一　幼年時代 　二　ティベリウスの時代（一四〜三七年） 　三　カリグラの時代（三七〜四一年） 　四　クラウディウスの時代（四一〜五四年） 　五　ネロの時代（五四〜六八年） -特にセネカの死六五年までー 　六　セネカの晩年 　七　補章　二つ 2　セネカの思想 　一　哲学者セネカの独自性 　二　哲学・倫理学著作 　　二ー一　三つ目の慰めの書 　　二ー二　政治哲学の作品『寛容について』 　　二ー三　もう一つの政治哲学書『怒りについて』 　　二ー四ー一　倫理学の地平（1）『幸福な人生について』 　　二ー四ー二　倫理学の地平（2）『恩恵について』 　　二ー五　他の哲学・倫理学作品群 　　二ー六　クィンティリアヌスとモンテーニュのセネカ評 　三　道徳簡潔集 　四　自然研究 　五　悲劇作品におけるセネカの展望 　　五ー一　セネカ悲劇の一般的性格を巡って 　　五ー二　『オエディプス』を巡って 　　五ー三　再びセネカ劇に戻って 　六　改めて今セネカを学ぶ意義 あとがき --ヨーロッパ精神史の二人の恩人ーー セネカ年譜 セネカに関する参考文献 さくいん

1,100円

セネカ

現代思想を代表するマルクス主義理論家か、妻を殺めた狂気の人か。光と闇の落差がもたらす眩暈のなかに哲学者は姿をくらます。彼にとっては、「行方不明になる」ことが「政治」であったー知られざるアルチュセール（一九一八ー九〇）の哲学が「スピノザを読むアルチュセールを読む」というかつてない試みを通して浮かび上がる。

946円

ルイ・アルチュセール…

「哲学」と「政治」を峻別せよ！２０世紀アメリカを代表する思想家の全貌。国家を否定し資本主義の暴走を許す、「文化左翼」を徹底批判！ポストモダン的相対主義の先にある、「物語」と「希望」の思想。

4,180円

リチャード・ローティ…

30代女性の約7割が「なんか寂しい、不安、つまらない」と回答した結果が出ました。（玄文社　インターネット調べ） SNSに「いいね！」し合う友だちって本当に必要？ひとりだと「寂しそう」って見られがちだけど、そんなことどうだっていいじゃないか。人はひとりでいでもいいんです。むしろ「個」として生きるべきなんです。ひとりで自分のなかの永遠と対話するのです。ちょうどキルケゴールがそうしたように。 今の時代、SNSの影響で誰かと繋がっていないと寂しい、なんか不安、なんか虚しい。そんな「絶望」を感じている人々へ希望を届ける1冊です。

1,650円

希望を生みだす方法

「狂気」をめぐるフーコーの問題群は、文学の領域においても展開された。人間の“境界＝極限”が、その言語活動において探られ、「作品」が生み出される地点へとまなざしが向けられていく。コレクション第２巻「文学・侵犯」は、「侵犯への序言」「言語の無限反復」「幻想の図書館」「外の思考」「作者とは何か」などを収録。「いつの日か試みねば」とフーコー自身語りつつ、大部な著作としてまとめられることのなかったテーマの論考を集めた本書は、「幻の書」ともいうべき一冊である。

1,760円

フーコー・コレクション（2）…

理想の国家とはいかなるものかーアイロニーとパラドックスをたっぷり含ませながら、友人との対話を進めるソクラテス。当時のアテナイ社会の現実からすれば「荒唐無稽」とも、また現代の眼からすれば「独裁」の極みとも見られかねないきわどい議論を通じて、著者プラトンが目指したのは、“正義”と“幸福”そのものを問い直し、その実現に“哲学”がいかに関わるかを示すことであった。国家論、教育論、イデア論、男女論、魂の不死など、ありとあらゆる議論で思想史を切り拓いてきたこの“挑発の書”を、俯瞰する。

2,530円

プラトン『国家』

「主観と客観」「観念と実在」など、学術用語の来歴を示し、その本来の意味を明らかにする。日常語として生き生きと話されていた語彙が、翻訳の過程で失った生命を取り戻す。

2,860円

西洋哲学の基本概念と和語の世界…

ドゥルーズ没後二十年。ライプニッツ没後三百年。われわれはライプニッツ主義者であり続ける。核心的な主題を新たなるバロックとして展開するドゥルーズ後期の目眩く達成。

4,180円

襞

確実な知識の探求だった哲学が、なぜ雲をつかむような難解晦渋な代物になったのか。犯人は誰か。スター哲学者はもとより、ヘレニズム哲学・スコラ哲学も丁寧に説明し、古代ギリシアから現代哲学まで人間理性の軌跡を追体験できる、これまでにない哲学入門。

2,200円

君ならわかる哲学

『アンチ・オイディプス』、『千のプラトー』、そして『シネマ』の核心、ミシェル・フーコーの思想、哲学とは何か、そして来るべき政治などについて、明快かつ縦横に語るドゥルーズ自身によるドゥルーズ入門。「規律社会」から「管理社会」への転換を予言したネグリによるインタビューはじめ、いずれも重要な対話群の集成。改訳版。

1,320円

記号と事件

「意識」「限界状況」「包越者」「交わり」--悪しき主観主義という実存哲学に対する批判を斥け、五つの基本概念の下にカール・ヤスパース哲学の本質を明らかにする。現代を生きるための大きな指針を得る一書。 序 第1章　意識の主観と客観への分裂 　第1節　志向性と分裂 　第2節　自我意識の形式的特徴 　第3節　人格における自我意識と対象意識の相補性 　第4節　分裂の意義 　第5節　主観性と客観性の両極性のうちにある実存 第2章　限界状況と実存 　第1節　「限界状況」とは何か 　第2節　主観の側での二律背反と「選択」 　　　1．「選択」と「欲動」 　　　2．「選択」と「殻」 　第3節　客観の側での二律背反と「決断」 　第4節　ルカーチによる「殻」の批判 　第5節　リッカートによる「殻」の批判 第3章　包越者存在論と主観主義 　第1節　超越するはたらきの始点としての主観 　第2節　我と包越者 　第3節　理性と精神 第4章　了解と実存 　第1節　心理学的方法としての了解 　　　1．主観的心理学の「静的了解」と客観的心理学の「感官知覚」 　　　2．主観的心理学の「発生的了解」と客観的心理学の「因果的説明」 　第2節　心的現実と欲望の実現 　第3節　心的現実に内在する複数の動機 　第4節　心的現実の明証性 　第5節　心的現実と物語 　第6節　了解不可能なものとしての実存 第5章　交わりと実存 　第1節　現存在の交わり 　第2節　実存的交わり 　第3節　交わりに一貫するもの 初出一覧 あとがき 索引（人名・事項）

3,960円

ヤスパースの実存思想…

6,600円

論理学研究（2）新装版…

ものごとは、けっして絵のように止まっているのではない。常に流動している。〈わたし〉の体だって変化し続けている。したがって、ものごとは、本当は流れたり、変わりゆくものとしてとらえないと、本質はわからないのではないか。ベルクソン哲学のポイントはここにある。時間の流れを「持続」という独自の概念でとらえ、記憶の蓄積こそが存在の鍵を握ると考えた、ユニークで重要なベルクソンの哲学を現代的な視点で読み直す快著。 ベルクソンといえば、かつては有名だったけれども、いまやあまり見向きもされなくなった哲学者、というようなイメージを持つ人も、あるいはいらっしゃるかもしれません。しかしながら、ひとつには、現代哲学の巨人といわれるドゥルーズとの影響関係があらためて注目されるという状況もあり、現代哲学に欠かせないキーパーソンとして、昨今、急激に再評価されつつあります。 本書は、それでは今こそ読み返すべきベルクソンの哲学とは、いったい何なのか、その本質について、ベルクソンのテキストに寄り添いながら、あらためて深く考える一冊です。 ベルクソンの思考の大きな特徴として、人間を含めたこの世界を、固定されたひとつの時点でとらえるのではなく、流れ、いわば連続としてとらえる、ということがあります。当然、人間という存在もある時点に静止したものではなく、持続するものです。この「持続（＝duree)」こそが、ベルクソン哲学の根幹をなすのです。 ここから、「持続」とは時間だといってもいいでしょうし、人間とは存在の流れゆく記憶の集積だと言ってみても、違和感はないでしょう。では、その「持続」は、「いま・ここ」に存在する〈わたし〉と何の関係があるのか。何の役にたつのか。きづいてみれば、この問いこそ、あらゆる哲学の出発点でしょう。 著者は〈わたし〉とはなにか、なぜ生きているのか、という根源的な問いを手放さず、ベルクソンの思索に寄り添いながら、哲学を深めていきます。哲学的に考えることの魅力にあふれた、第一級のベルクソン論です。 第一章　ベルクソンの哲学 　　1．補助点としての〈わたし〉　2．きこえてくるせかい　　3．　ことば　4．直観　5．空間化　6．記憶 第二章　「持続」とはなにか 　　7．時間は、持続である　8．持続という空間　9．数を数える　10．理念的　　空間　11．聴覚的空間　12．多様体　13．〈わたし〉＝場　14．質と量の不可分性 第三章　純粋持続批判 　　15．直観と記憶　16．質ということ　17．意識の二層　　18．印象、感覚、感情の変化　19．純粋持続 第四章　持続は記憶である 　　20．『持続と同時性』について　21．持続ふたたび　　22．記憶ふたたび　　　23．流れの同時性　24．〈いま・ここ・わたし〉

1,870円

ベルクソン＝時間と空間の哲学…

カント未完の遺稿著作『オプス・ポストゥムム』にもとづき「移行」の根本的な問題点と、なぜ「移行」を完成しえなかったかを考察。基本的なカント哲学体系の構想を明確にしつつ矛盾だらけとも思える『オプス』の問題点をここに絞り得た！ 序論　 第一章 一般形而上学と媒介機能 1 カテゴリー論と図式 2 ライプニッツの単純実体（モナド）とカントによるその批判 3 原則論ーー実体、図式、類推ーー （1） 最高原則、および超越的存在の類推と三つの原則 （2） 第四の原則と二律背反 （3） 「経験の諸類推」における「実体」の問題 第二章　特殊形而上学とその形而上学的諸原理 　1　前批判期の物質観ーー『活力測定考』から『モナド』までーー 　2　「カテゴリーの演繹」と「エーテル演繹」 　3　前批判期の物質観と『オプス』の物質観 第三章　カントの動力学 　1　「第一批判」における「理想」 　2　『原理』「第二章　動力学」 　3　『原理』「総注」と『オプス』におけるその修正 　4　「空虚な空間」の否定ーー「空間充満」-- 第四章　ニュートンとカントにおける「エーテル仮説」 　1　一七・一八世紀の「微粒子理論」と「動力学理論」 　2　ニュートンの「エーテル仮説」 3　カントの「エーテル仮説」 第五章　これまでの「移行計画」についての諸解釈と実践領域における移行 　1　「移行」についての諸解釈 　2　実践領域における移行計画 第六章　「第三批判」における「移行」問題(1) 　1　「第三批判」の構成と『美と崇高』--プラトン『饗宴』を手掛かりにーー 2　美についての「四つの契機」と「演繹」 第七章　「第三批判」における「移行」問題（2） 1 崇高と目的論ーー理論的領域から実践的領域への移行 2 無機的自然から有機的生命体への移行 第八章　超越的領域と超越論的領域 　1　実体とエーテル 2　主客同一性の問題 結論 あとがき 文献一覧 索　引

2,640円

カントと「移行」の問題…

「目的論」をキーワードにアリストテレスの思索を解きほぐし、“自然”“魂”“幸福”という３つの「目的論の諸相」に迫る。

3,300円

アリストテレスと目的論…

私が手に持っている花は存在する。私はそう思っている。だが、その花は、私が見たり触れたりするのとはかかわりなく、存在していると言えるのだろうかー物の、それ自体としての存在を否定し、私たちに知覚される限りにおいてのみ存在すると説く「観念論」。繰り返し提出されるこの考えに、なぜ人間は深くとらわれるのか。本書は、元祖・観念論者ジョージ・バークリの思想を論じ、観念論には「明るい観念論」と「暗い観念論」の二種類が存在すると説く。「存在するのは自分の心だけ」という独我論的発想とは真逆の、もう一つの魅力ある側面をたどる。

880円

観念論の教室

「幸福であることは他人に対する義務」「幸福に対する第一の規則、それは他人に自分の不幸を話さないこと」などの名言、箴言で知られるアランの『幸福論』。戦争の不安に取り巻かれた二〇世紀初頭のフランスにおいて、「幸福とは何か」を哲学的視点から綴ったエッセイが原典です。 『幸福論』といえば行間を読めなければ理解できないといわれますが、本書では著者アランの語り口を損なわず、読みやすく、わかりやすく現代語訳したうえで、原書が書かれた当時の状況の解説も加えながら、興趣深く読めるように工夫しています。 まえがき　『幸福論』の読み方 第1部　百年前の古典をいま読む意味 　・『幸福論』ってどんな本？ 　・アランってどんな人？ 　・アランが生きた時代 　・影響を受けた人たち 　・情念を知る 第2部　全訳『幸福論』 　1　身体と心について 　2　自分について 　3　対人関係について 　4　幸福について 第3部　哲学書としての『幸福論』 　・世界三大幸福論とは 　・アランの思想と楽観主義

1,760円

幸福論　くじけない楽観主義…

人が生まれながらに持つ自然権の調整を通じてその成員に安全と平和を保障する機構が国家である。だが、人々が無気力である故に平和であり、隷属のみを事とする国家は国家ではない。最晩年のスピノザ（１６３２-７７）はこう説いて、各人が「他人の権利の下にある」と同時に「自己の権利の下にある」ことがいかにして可能かを追求した。

858円

国家論

ディルタイに淵源し、ガダマー、ハーバーマス、リクールらに至る解釈学的哲学の脈流は、ハイデガーの発した問いと刺激によって深さと鋭さを増した。「存在の意味」から「明け開け」へと向かった思索者の歩みを辿り、現代における解釈学的哲学の問題性と可能性を考察する。

4,730円

ハイデガーと解釈学的哲学…

大澤真幸・熊野純彦両氏の責任編集による新たな叢書、刊行開始！「自らの思考を極限までつき詰めた思想家」たちの、思想の根源に迫る決定版。21世紀のいま、この困難な時代を乗り越えるには、まさにこれらの極限にまで到達した思想こそ、参照に値するだろう。 ドゥルーズは20世紀を代表する哲学者だ。難解にもかかわらず、人の心を魅了する力がある。「ドゥルーズは哲学史の空間を高速で飛び回る青白い鬼火だ」と著者は言う。その魅力とは、どのようなものなのか。 たとえば「存在の一義性」という場合、その概念の祖であるドゥンス・スコトゥスの理解をふまえながら、スピノザ、ニーチェと、普通の読みではつながらない流れに系譜を通じさせてドゥルーズ的な配置をつくりあげる。そこにドゥルーズの哲学の創造がある。それを、とくと観賞しよう。 『差異と反復』『意味の論理学』『アンチ・オイディプス』『千のプラトー』などなど多彩な著作群に鳴り響いている通奏低音を感じ取るために、その「鑑賞の手引き」たらんとする力作！ 【目次】 第一章　ドゥルーズという烽火 第二章　存在の一義性という革命 第三章　前哨としての内存在 第四章　ドゥルーズと狂気 第五章　表面という魔物 第六章　特異性と個体性の相克 第七章　無人島と可能世界 【目次】 第一章　ドゥルーズという烽火 第二章　存在一義性という革命 第三章　前哨としての内在性 第四章　ドゥルーズと狂気 第五章　表面という魔物 第六章　特異性と個体化との相克 第七章　無人島と可能世界

2,310円

極限の思想　ドゥルーズ　内在性の形而上学…

ヒュームは一七三九年から一七五二年にかけて，彼の哲学的成果を次々に公刊したが，ほとんど注目されなかった。しかし，一九六〇年代以降，ヒューム研究が哲学・宗教・政治・経済・歴史・社会思想の分野で着実に進められるとともに，ヒュームの多角的で独創的な思想内容が次第に解明されるようになった。ヒュームは人間学を基礎として諸学の完全な体系を構築しようとした。彼の視野の広さと鋭利な考察は，諸科学の分化と専門化の中で混迷を続ける現代において，多くの示唆を与え続けるであろう。 目次（内容と構成） ヒュームについて 1　ヒュームの生涯 　　　ヒュームの時代 　　　ヒュームの生涯 2　ヒュームの思想 　　　知性を主題として 　　　情念を主題として 　　　道徳を主題として 　　　宗教思想 　　　政治思想 　　　経済思想 　　　ヒュームから学ぶこと 　　　あとがき 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

ヒューム

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