奴隷制と植民地支配が形成した世界資本主義市場を背景に、近代市民社会をめぐるヘーゲルの洞察とハイチ革命の現実とを同時に思考すること。それは、主人と奴隷の弁証法のプロセスないし階級闘争史とみなされた世界史のヴィジョンを、従来問われずにいたまったく別の観点から批評することである。非西洋中心主義的で真に普遍的な人類史にむけた、ポストコロニアル的批判の刺激的成果！ 序言 第1部　ヘーゲルとハイチ 　第1部への序論 　ヘーゲルとハイチ 第2部　普遍的な歴史（ユニヴァーサル・ヒストリー） 　第2部への序論 　普遍的な歴史 原註 訳註 訳者解題 参考文献 図版一覧 人名索引

3,960円

ヘーゲルとハイチ

ギリシア・ローマ、イスラーム世界の哲学者たちを通して、アリストテレス哲学にはじまる「知性」をめぐる議論を描く。

1,980円

【POD】アリストテレス知性論の系譜…

昨年九月に逝去した世界的思想家P・ヴィリリオは、学者・編集者のS・ロトランジェを聞き手として行われた9・11（2011年米国同時多発テロ）直後の緊急対談と、その根底構造に迫る一連の対談とによって、本書で現代世界の最前線の問題を照し出します。 　9・11は「事故が兵器になる」グローバル社会の歪みを露呈させました。ヴィリリオはその背後にある世界構造の変化を明らかにします。情報と巨大エネルギーが結びついた事故は新しい戦争の形であり、もはや戦争は場所を選びません。その大変動に「地政学」や「核抑止」という古びた衣装で立ち向かおうとしても、もはや地理的な国境は、瞬間移動による富のフローが作り出す「格差という境」へと姿を変え、人々の移動を加速させ、場所を問わずに力を行使する高度な情報技術によって簡単に突破可能になっているのです。 　すでに台座がボロボロなら、その上に立つ像を修復しても意味はありません。ヴィリリオは、「身体」の速度が生み出す多様な時空を礎石にして世界の台座を組み直します。ヴィリリオがいう「身体」は、生物的身体、生態環境的身体、社会的身体という三つの身体の相互関係によって構成されています。近代は、治水灌漑や植民地などを通じた生態環境的身体・社会的身体の整備と破壊によって「現実」を作り出してきました。しかし今日、人類は遺伝子操作による生物的身体の整備と破壊をも始めようとしています。そこで行われる生物的身体の解体は、「完全な人間」を作り、異質なものを排除し、社会を解体するナチスの夢の再現へと繋がるものではないでしょうか？　ヴィリリオ思想はそれに立ち向かい続けてきました。「現実」は在るものではなく、固有身体を通して作り出される出来事であり、「現実」に責任を負うのはあくまで人間なのだと。（つちや・すすむ　フランス現代思想）

2,970円

黄昏の夜明け

ドゥルーズとガタリによる最後の共著『哲学とは何か』。難解をもって知られるこの著作をどう読んだらいいのか。 読解のため、本書では大きく三部で構成される。 第一部では、ドゥルーズとガタリの〈内在〉概念とはどのようなものかを明らかにする。単に内在と超越という二項対立ではなく、彼らが「内在野」と名指ししたものは何だったのか。スピノザ、ベルクソンなども参照しつつ、その形成過程を明らかにしていく。 第二部では、哲学・科学・芸術の三つを同じ形式をもったものとして、あえて並列に描こうとしたドゥルーズとガタリの意図に分け入っていく。そこから「脳」と「カオス」が析出される次第は、まさに『哲学とは何か』を解読する重要な準備となる。 第三部では、いよいよ『哲学とは何か』をきわめて精密に読み解く。各章に概要、用語、読解の見出しを立て、まさに一字一句を読んでいく。その先に見えてくる〈内在〉の哲学とは？ 第一部　ドゥルーズとガタリの「内在」という概念はどのような概念であるのか 　第一章　主体でも客体でもない「内在」 　第二章　ドゥルーズおよびドゥルーズとガタリの著作群における「内在」概念の考古学　 　第三章　「内在」概念の考古学的探査（1） 　第四章　「内在」概念の考古学的探査（2） 　第五章　「内在」概念の考古学的探査（3） 　第六章　「内在」概念の考古学的探査（4） 　第七章　「内在」概念の考古学的探査（5） 　第八章　「内在」概念の考古学的探査（6） 　第九章　ドゥルーズの著作群における「内在」概念の系譜学 第二部　科学、芸術、哲学そして脳 　第一章　共通的解釈、外的解釈、内的解釈 　第二章　擬製的創造あるいは創造の逆イデア論的定式 　第三章　〈内在の哲学〉の実在概念と擬製的創造についての哲学史的註解 　第四章　言表行為としての哲学的言表の力 　第五章　〈内在の哲学〉の実在概念について 　第六章　擬製的創造の定式が含む本源的ギャップ 　第七章　〈内在の哲学〉における実在の全体と部分 　第八章　〈内在の哲学〉における真理／真偽概念 　第九章　〈内在の哲学〉の立場からみた「哲学的概念」の解明 　第十章　科学における「擬製的創造」 　第十一章　知覚と情動の「擬製的創造」 　第十二章　「擬製的創造」を経て至福にいたる道 　終章　「擬製的創造」と「主体ー脳」 第三部　『哲学とは何か』を読む 　第一章　第三部の構成 　第二章　『哲学とは何か』の概要と解釈の大筋 　第三章　「序論」を読む 　第四章　「第一部　哲学」を読む 　第五章　「第二部　哲学、科学、論理学、芸術」を読む 　第六章　「結論　カオスから脳へ」を読む

3,190円

ドゥルーズとガタリの『哲学とは何か』を精読する　〈内在〉…

ニーチェの「善人批判論」をテキストに、現代社会にはびこる「善人」たちの暴力性を暴く。自らの弱さを武器に、権利を過度に要求し、偽善、欺瞞、嘘をまきちらし、それに気づかない人々。ニーチェの本質が明らかに。

990円

善人ほど悪い奴はいない ニーチェの人間学…

メルロ=ポンティは視覚について考え続けた哲学者であった。彼は，目に見える世界を遠近法的展望の下に捉えることはいかなることかに答えようとした。彼の思索の後を追うとき，われわれはフランス現代思想の発祥地がここにあることを理解すると同時に，セザンヌらの絵画を前にしたときと同様に静かな生の悦びを感ずるのである。現代フランスの激動の中でマルクス主義に希望を託して挫折したこの哲学者の中に，初めて世界を眺めたときの感動が残ったといえよう。絵画とは，本来このような感動の記録なのである。 目次（内容と構成） はじめに 1　メルロ=ポンティの生涯 　　　最後の「良き時代」 　　　「人民戦線」の時代 　　　「抵抗運動」の時代 　　　「レ・タン・モデルヌ」の時代 　　　「レクスプレス」の時代 2　メルロ=ポンティの思想 　　　『行動の構造』 　　　『知覚の現象学』 　　　歴史と身体 　　　言語と身体 　　　絵画と身体 　　　『見えるものと見えないもの』 　　　おわりに 　　　あとがき 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

メルロ=ポンティ

フィンランド版銭湯に学ぶ！ 街から消えゆく公衆浴場を、現代人の居場所に変えるヒント 日本で急速にサウナ熱が高まっている昨今、実はサウナの本場フィンランドでも、空前の公衆サウナ・ブームが街を席巻中！つい10年前までは閑古鳥が鳴いていた「フィンランド版銭湯」が、いまなぜこんなにも盛り上がっているのか…？ 前世紀の栄枯盛衰ヒストリーから、斬新なアイデアと熱意で街にサウナを呼び戻した今日のリーダーたちのドキュメントまで。現地在住の日本人サウナ研究家が、現代人の居場所となった公衆浴場のリアルな姿を届ける一冊です。 はじめに 序章 フィンランド・サウナのいろは：日本のサウナとこんなに違う／日本のお風呂とこんなに似てる 1章　公衆サウナの最前線：　昔ながらの入浴施設を街の新しいコミュニティ空間に 　● map フィンランド二大都市　公衆サウナマップ 2章　ヘルシンキ公衆サウナ史：　街のサウナ屋さんが流行らなくなったわけ 　● column 現存最古の公衆サウナで学ぶ、フィンランド・サウナの楽しみ方 3章　新世代のアイデアと実践：　プロジェクトリーダーたちが考える「いま、なぜ公衆サウナなのか？」 　File 1. 地元住民の執念に救われた現存最古の公衆サウナ 　　老朽化したローカル浴場を、街を活性化する資源に 　　　●ヴェイッコ・ニスカヴァーラ／［ラヤポルッティ・サウナ］運営代表者 　File 2. 新世代の多目的拠点となった老舗公衆サウナ 　　社会の変化と先代の個性を味方につけ、浴場文化を盛り上げる 　　　●キンモ・ヘリスト／［サウナ・アルラ］現オーナー 　File 3. 時代が追い付いた〈文化的な〉公衆サウナ構想 　　先駆的すぎたヒーロー建築家が、九〇年後のいまに託したバトン 　　　●アルヴァ・アールト／建築家・[クルットゥーリサウナ]発案者 　File 4. 都会の水辺を賑わせる最先端公衆サウナたち 　　　ローカルと観光客を引き合わせる、街角のウェルネスリゾートづくり 　　　●ヴィッレ・イーヴォネン／サウナ・フィンランディア・ホールディングス代表 　File 5. みんなで建ててみんなで守る年中無休の公衆サウナ 　　　管理人不在の公共空間は、市民の良心を寄せ集めて育てる 　　　●サーラ・ロウヘンサロ／［ソンパサウナ］協会副代表 　File 6. 年に一度の街中一斉公衆サウナ化計画 　　　赤の他人を信頼する勇気で、豊かさの新境地を拓く 　　　●ヤーッコ・ブルンベリ／［ヘルシンキ・サウナデー］発起人 4章　現代公衆サウナ論：　価値づくりのキーワードは「人の居場所」と「街の文化」 おわりに

2,200円

公衆サウナの国フィンランド…

★2000年読み継がれてきた「最高の仲間を見つける」ための必読書！ 今、あなたの周りに心を許し合える相手はいますか？ インターネットやSNSが生活の隅々にまで普及し、 これまでにないほど多くの人が、世代や距離を超えて 「トモダチ」として繋がり合える今の時代。 学生時代の友人や先輩・後輩、 会社の同僚、ママ友・パパ友、 共通の趣味やイベントを通じて出会った人...... 縦横無尽に行き交う人間関係の中で、 私たちはいったいどれだけの人と、 心の底から信頼できる「友情」を築けているでしょうか？ いつの時代のどんな立場の人でも 共通して抱く、人間関係の喜びや悩み。 およそ2000年にわたり、 数多くの人々にインスピレーションを与え続けてきた 古代の哲人キケロによる「最高の仲間を見つける」ための必読書。 哲学書とは思えない読みやすさで、 あらゆる角度から、より良い人間関係を築くヒントをくれる1冊です。 ●本当の「友情」とは？ ●真の「友人」の見極め方 ●長続きする人間関係を築くには？ ●世代を超えた「友情」は成立する？ ●真の「友情」が人生にもたらすもの ●時とともに変化する「友情」との向き合い方 人との仲を深め、最高の仲間を見つけ、 長く続くより良い人間関係を築き、 人生をさらに豊かに楽しむための、時代を超えた手引書！

1,408円

2000年前からローマの哲人は知っていた　人と仲良くする…

現代思想の原点と呼ばれ、20世紀が生んだ最も重要な哲学書の一つである『イデーン』（純粋現象学と現象学的哲学のための諸構想（イデーン））。現象学的還元とノエシス・ノエマ的構造を論じた第I巻2分冊につづいて、遺稿である第II巻「構成についての現象学的諸研究」では、全体を貫くテーマである真なる現実の構成、世界定立の解明に向けた分析がなされる。 「原的に現前しうる諸対象の全体は、相互にコミュニケーションの可能なすべての主観にとって共通の原的現前の領界を形成しており、この全体が第一の根源的な意味での自然である」（193頁）。メルロ=ポンティは「おそらくこの数行以上に、本質の分析論であるとともに実存の分析論であるというフッサールの反省の二重の意味がよく認められる箇所はない」（「哲学者とその影」）と言っているが、本巻では、自然の概念の分析からはじまり、自然が間主観的な現実であり、感情移入が間主観的客観性を構成するという問題まで、厳密かつ徹底した反省の営為が展開される。 原書『イデーン』第II巻を邦訳では2冊に分け、本巻には第一篇「物質的自然の構成」と第二篇「有心的自然の構成」を収録した。

6,270円

イデーン　II-I

イギリスにおける信教の自由、議会政治を賛美し、ロックの思想、ニュートンの科学などの考察を書簡形式で綴ったヴォルテールの思想の原点。フランス社会の遅れを痛烈に批判し発禁処分にされたことで大ベストセラーとなった。のちの啓蒙思想家たちに大きな影響を与えた初期の代表作。

1,078円

哲学書簡

私たちは何を知りうるのか。そして、何を知ろうと望むのか。人間理性の限界と可能性を画定し、形而上学の認識論的批判を企てたヨーロッパ近代哲学の最大の古典。定評ある原佑訳に補訂を加え、さらに精確な訳文でおくる、不朽の名著。

2,420円

純粋理性批判（中）

平凡社ライブラリー創刊25周年企画、待望の『中世思想原典集成』文庫化（全7巻）。 第3巻は「ラテン中世の興隆1」。エリウゲナやアンセルムスほか。 カロリング・ルネサンスを代表するエリウゲナのキリスト教的プラトン主義の雄篇、アンセルムスに発する初期スコラ学と諸修道院の観想的神学、その展開と成熟。 巻末エッセイ＝柳澤田実。

2,640円

中世思想原典集成 精選3 ラテン中世の興隆1（879）…

「成長」とは、自分を変えること。不遇のときこそ、「変われる」最大のチャンス！最高の人生を送るために。ベストな自分であるために。

1,430円

「自分を変える」ということ…

1,067円

リヴァイアサン　4

『ツァラトゥストラ』によって「永遠回帰」の思想に到達したニーチェは、晩年の思索のなかで「権力への意志」「超人」「一切の価値の価値転換」といった中心思想を次々と叙述していく。いわゆる《後期の思索》の時期といわれる１８８４年から１８８９年まで、精神錯乱に至る６年間の書簡を掲載する。また、ニーチェの哲学と不即不離の関係にあるといわれる詩的表現。若々しいパトスを表出した初期詩集から、『悲劇の誕生』『ツァラトゥストラ』を貫く「ディオニュソス頌歌」まで、生涯にわたって続けられた詩作の跡をたどる。

2,090円

ニーチェ全集（別巻　2）…

自分の関心を内へ内へとむけるのではなく、外界へとふりむけてあらゆることに好奇心をいだくこと。偉大なるコモンセンスの人ラッセル(1872-1970)は、これこそが幸福獲得の条件でありそれは自己説得によって可能なのだ、と説く。たくましく、しなやかに人生を生きるための知恵がこの幸福の処方箋にはたっぷりと書き込まれている。

3,300円

ラッセル幸福論

マルクスの見方、読み方が変わる！

1,980円

若者よ、マルクスを読もう（3）…

本書は、20世紀の日本を代表する哲学者・田中美知太郎（1902-85年）による生前最後の単行本です。 古代ギリシア哲学の専門家として、数々の著作や翻訳を送り出すとともに、日本西洋古典学会の設立に携わるなど、日本の哲学界の大きな礎を築いた著者が最後に残したのは、「古代哲学史」という単刀直入なタイトルを冠した1冊でした。全三部から成る本書の第I部では、万物の始源は「水」だと説いたタレス（前585年頃）に始まり、アナクシマンドロス、アナクシメネス、ヘラクレイトス、エンペドクレス、アナクサゴラスなどを経て、ソクラテス、プラトン、アリストテレスに至る哲学史の流れを大づかみにしてみせる「西洋古代哲学史」が収録されています。文庫版で100頁にも満たない分量で要点を的確に押さえた思想史を描く力量は、まさに出色です。 第II部では、古代哲学をより深く知りたいと願う読者のために碩学がアドバイスをする、という趣きを帯びています。残された哲学者たちの著作に触れる時に注意すべきこと、そして参考書や研究書を含めた読書案内まで、実践的な哲学ガイドとして役立つことでしょう。 そして、第III部には、著者が何度も改訂を繰り返してきたヘラクレイトスの残された断片の日本語訳が収録されています。ここに読むことのできる言葉は、時に謎めき、時に不思議な魅力を放つ、古来、多くの人たちを惹きつけてきたものです。 著者がその最期に読者に向けて贈った本書には、長年月にわたる研鑽の果実が惜しみなく凝縮されています。近年は政治論や文明論などに光をあてられることの多い偉大な学者の神髄に触れられる絶好の1冊です。学術文庫版には、田中美知太郎に思い入れを抱いてきた國分功一郎氏の解説を収録し、文字どおりの決定版となります。 ［本書の内容］ 　I 西洋古代哲学史 古代アトム論の成立 　II 古代哲学 一 古代哲学 二 　III ヘラクレイトスの言葉 あとがき 解　説（國分功一郎） 　I 西洋古代哲学史 古代アトム論の成立 　II 古代哲学 一 古代哲学 二 　III ヘラクレイトスの言葉 あとがき 解　題（國分功一郎）

1,540円

古代哲学史

ギムナジウムから大学へ、若き日の友人に滔々と吐露する学問への情熱。ヴァーグナーの音楽への一途な傾倒と、ある日突然の幻滅がもたらした決定的な離反。ルー・ファン・ザロメへの熱き思い、恋の告白、それにもかかわらず成就しなかった愛。そして、何をおいても、自著にたいする大きな自負と、世界の無理解への徹底的な対峙。１８６１年から１８８３年の２３年間にわたるニーチェの肉声を、ここに集成する。

2,090円

ニーチェ全集（別巻　1）…

990円

神学・政治論　下

本書が刊行されるや、アメリカ哲学会に大きな反響を惹き起こし、度重なるシンポジウムが開催されたアメリカ現代哲学の最重要著作。世界制作論とは、グッドマン独自の唯名論的論理を基礎とした、もろもろの哲学に関する哲学、メタ哲学、哲学とはいえない哲学、という逆説である。そこでは、藝術、科学、知覚、生活世界など、幅広い分野を考察し、思索の徹底性を示す。「われわれはヴァージョンを作ることによって世界を作る」。この洞察によって、言語中心主義に陥っている現代哲学の超克を目指し、人間の記号機能の発露としてのさまざまな世界を、平易な文体によって等しく考察する創造的試み。

1,540円

世界制作の方法

スピノザの生を切実に貫いていた問いとは、いったい何だったのか──。みずからの名をもって一人称で語る最初期の著作『知性改善論』でその哲学的企てを開始したスピノザは、いかなる道をたどって稀代の哲学書『エチカ』に到達したのか？　スピノザ哲学の生成と展開を緻密に再構成し、その総体を〈生の肯定の哲学〉として一貫した姿で描き出す、正統にして革新的な挑戦。気鋭の著者が放つ渾身の論考！ はじめに 　凡　例 序　論 第一章　スピノザ哲学の開始点ーー確実性の問題 　第一節　学の目的ーースピノザ哲学のもくろみ 　第二節　確実性の問題 第二章　実在と本質ーースピノザ形而上学の問題 　第一節　『改善論』における実在と本質の問題ーー個別性 　第二節　個別的なものの本質と実在ーー実在の多義性・本質の優位・自然の順序 　第三節　『改善論』の定義論（1）--定義論と順序づけ　「方法の第二部」の標的 　第四節　『改善論』における定義論の理論的困難と確固永遠なるものの問題 第三章 スピノザ形而上学の構造ーー本質・実在・力能 　第一節　『エチカ』冒頭における定義の問題 　第二節　属性・本質・完全性・事象性・力能ーー力の存在論 第四章　Ratio seu Causa--原因あるいは理由 　第一節　デカルトにおけるcausa sive ratio 　第二節　スピノザにおける原因と理由 第五章　個別的なものの実在と本質 　第一節　個別的なものの実在ーー有限性の問題 　第二節　個別的なものの本質 第六章　本質・実在・力能ーー永遠性 　個別的なものの永遠性ーー本質と実在 結論　力の存在論と生の哲学 　引用文献表 　あとがき 　事項索引 　人名索引

3,960円

スピノザ　力の存在論と生の哲学…

私が生まれる前にも世界は本当に存在していたのか？ものごとには原因と結果があるという確信は、実は思い込みにすぎないのではないか？この世界の当たり前のありようを疑い、立ち止まって問うてみること。それこそが哲学の入口であり核心である。ロック、バークリ、ヒューム、ラッセル、ウィトゲンシュタイン…「経験」や「言語」を足場に考え抜いた哲学者たちの議論を糸口に、素朴にして深遠な哲学の根本問題へといざなう。事実（である）と規範（べき）が織りなす世界の謎を読者とともに思考する、笑いあり涙あり（？）の入門講義。

1,078円

英米哲学入門

生涯の思索をつぶさにたどった決定版の入門書『ハイデガー読本』の続編。古代以来の哲学史と現代思想の流れのうちにハイデガーを位置づけ、その開かれた窓を通して精神史全体を眺望する。古今の思想家との緊張にみちた対決・交渉・影響関係を描き出し、日本での受容史をも一望。精鋭執筆陣50名の知を結集した必携の一冊！

3,630円

続・ハイデガー読本

＜古代の哲人に学ぶ「人類の知恵」シリーズ＞ ★2000年読み継がれてきた「死」と向き合うための必読書！ もし、明日で人生が終わるとしたらーー あなたは何を後悔しますか？ 「あれをやっておきたかった」 「これをやっておけばよかった……」 1つでも思い当たるものがあれば、 まさに今が、本書を手に取るベストタイミングかもしれません。 病気や事故、老い、天災、突然の不幸…… この世に生を受けた瞬間から、 すべての人に約束されているもの。 それが「死」。 いつ訪れるか誰にもわからない「その時」に 戸惑いや恐れ、不安を感じるのは、 いつの時代においても共通の悩みです。 およそ2000年にわたり、 古今東西の悩める人たちを「死」への恐怖から救ってきた 古代の哲人セネカによる必読の書。 自らも若い時から重い病に苦しみ、 時には自殺までも考えながら、 生涯を通じて「死」と向き合い続けた セネカだからこそ語ることのできる、 「二度とない人生」を生き抜くための秘訣とは？ 哲学書とは思えない読みやすさで、 「死」を通じて「生」にまでも 考えるきっかけを与えてくれる1冊です。 ●「死」とは何か？ ●死への恐怖はどこから来るのか？ ●死への恐れとの向き合い方 ●本当の「長生き」とは何か？ ●最もよい死に方とは何か？ ●身近な人の死とどう向き合うか？ ●いつか必ず訪れる最期の時を穏やかに迎えるために 尊厳死や自殺など、現代にも通じるトピックにも触れながら、 「死」にまつわる様々な悩みに真正面から切り込む、渾身の一作！ （目次より） ■第1巻　心構えをする 　・死は滅びではなく、一種の「変化」である ・生涯病に苦しんだセネカにとっての病、そして死 　・人生の最期の時を穏やかに迎えるための心得 ■第2巻　恐れを手放す 　・よい死に方を考えることは、よい生き方を考えること 　・死は本当に恐ろしく苦しいものなのか？ 　・死への恐怖に立ち向かう方法 ■第3巻　未練を残さない 　・本当の「長生き」とは何か？ 　・「死」以外に確実な未来などひとつもない 　・死をどう受け止めるかは、一日一日をどう生きるかにかかっている ■第4巻　苦しみを断ち切る 　・死は神々が人間に平等に与えた最たるもの 　・最もよい死に方とは何か？ 　・死への覚悟は決して無駄にならない ■第5巻　宇宙の視点から考える 　・万物は移ろい過ぎ去ってゆく 　・いつも死を忘るるなかれ 　・死の恐怖を取り除く一番の方法 ■エピローグ　自分の哲学を貫いて死ぬ

1,408円

2000年前からローマの哲人は知っていた　死ぬときに後悔…

誰も守れないような道徳法則が、なぜ成り立つのか。カントが確立しようとした絶対的に普遍的な倫理学とは何か。その思考の道筋とは？ カント倫理学の中で「悪」はどのように扱われているのだろうか。 カント倫理学にはアディアフォラ（道徳的に善くも悪くもない領域）が開かれていない。その倫理学に一貫しているのは徹底した「誠実性の原理」である。人間における快や幸福追求の普遍性と、その中心に「自己愛」があることを認めながら、そうした「幸福の原理」を従わせ、理性が道徳的善さの条件として命ずる「誠実性」とは何か。 また、人間が悪へと向かう性癖と、根本悪、道徳的善さに至る前提としての「自由」とは？ 絶対的に普遍的な倫理学を確立しようと努力を惜しまなかったカントが洞察した善と悪の深層構造を探る。 第一章　自然本性としての自己愛 第二章　道徳法則と「誠実性の原理」 第三章　自由による因果性 第四章　悪への自由・悪からの自由

1,265円

カントの「悪」論

4,950円

〈持続〉の力

『全体性と無限』は「他者の倫理」ではない？　新資料の分析および同時代の社会的・思想的な背景の検討から、新たな解釈を提示する。 近年公刊された講義録や未公開の草稿等の新資料をはじめ『全体性と無限』執筆にいたるまでのテクストをくまなく収集・整理。『全体性と無限』が、フッサール現象学およびハイデガー存在論を批判的に継承し、独自の仕方で「人間」の存在様態の多層性を哲学的に記述する企ての集大成として執筆されたことを示す。 はじめに 第1部　具体的なものと決定的なものーー初期レヴィナスの野心と不安 第1章　フッサール現象学から「具体的なもの」へーー『直観の理論』 第2章　初期レヴィナスにおけるハイデガー存在論の受容 第3章　「決定的なもの」の重み 　（A）　「仏独文化における精神性の理解」 　（B）　「ヒトラー主義の哲学」という転機 　（C）　釘付けか逃走か、繫縛か自由かーー「逃走論」 　（D）　ユダヤ性への釘付けーー三〇年代のユダヤ論考 第2部　捕囚・エロス・ある 第1章　企てられた「体系」--「捕囚手帳」におけるレヴィナス思想の萌芽 第2章　文学とエロスーー『著作集』第三巻の未刊小説 第3章　「世界の終わり」とその後ーー『実存から実存者へ』 　（A）　「ある」と世界の「脱形態化」 　（B）　居場所を見つけた実存者ーー「局所化」の理論 第4章　「ユダヤ的存在」をめぐって 第3部　レヴィナスの「転回」--「哲学コレージュ」の周辺で 第1章　マニフェストとしての『時間と他なるもの』 第2章　「顔」の倫理の誕生ーー「語句の超越」と「発話と沈黙」 第3章　ハイデガーの「権能」批判と「創造」の哲学ーー『実存の発見』と「権能と起源」 第4部　身体・意味・時間ーー『全体性と無限』と人間の多層性 第1章　「存在論」批判と「倫理」の「優位」 　（A）　〈同〉の存在論 vs 〈他者〉の倫理？ 　（B）　「倫理」と「政治」--「存在論」は「専制」的か 第2章　「動物以上、人間未満」--「エトロジー」としての「享受」論 第3章　超越論的意味論としての「責任」論 　（A）　「教え」から「無限の観念」へ 　（B）　「真理の条件」としての顔の「現前」 　（C）　「志向性」としての「応答可能性」 第4章　時間性の問いとしてのエロス論 　（A）　「愛撫」と「女性的なもの」 　（B）　「家族という驚異」 　（C）　時間性の現象学 終章　「人間」の多層性 注 あとがき 参考文献 索引

5,720円

レヴィナスの企て

『存在と時間』はどう書き継がれるべきか？　ハイデガーの思考に拠りつつ、それを超えて哲学に意味を見出すことはいかにして可能か？　日本のハイデガー研究を牽引する著者が、カント、マルクス、アリストテレスの今日的読み直しも含め、言語、世界、死、時間、技術、労働、政治といった問題群に真正面から切り込んだ全16章の探究。「愉しい学問」の実践！

4,620円

ハイデガーと哲学の可能性…

2,200円

現代において信仰はいかに可能か…

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