ヘーゲル哲学の最大のテーマは、自由である。彼は、自由の可能性をもっとも深く考えた哲学者の一人であり、そのメッセージは決して古びていない。『精神の現象学』、『法の哲学』…難解とされるヘーゲル哲学を丁寧に読みほぐし、現代の私たちに響く思索としてたぐり寄せた名著『ヘーゲル・大人のなりかた』を改題・大幅増補した決定版。

990円

ヘーゲル　自由と普遍性の哲学…

平凡社ライブラリー創刊25周年企画、待望好評の『中世思想原典集成』文庫化（全7巻）。第4巻は「ラテン中世の興隆2」。サン= ヴィクトルのフーゴーほか。 都市の学校において多面的で自由な学風で前期スコラ学をになったラン、シャルトル、サン=ヴィクトル各学派の著作家たちと、イスラーム哲学の巨匠。 巻末エッセイ＝水野千依。

2,640円

中世思想原典集成 精選4 ラテン中世の興隆2（881）…

「西欧の父」アウグスティヌス（三五四ー四三〇）。『告白』『神の国』などの著作をはじめ、永遠なる神を前にして人間の「心」を深く見つめるその思索は、自由意志の問題、悪の原因について、さらには時間論にまで及ぶ。激動のローマ帝国末期、哲学と信仰を架橋し、知の探究をとおしてキリスト教の道を歩んだ生涯を描く。

990円

アウグスティヌス　「心」の哲学者…

ハイデガーはナチズムのうちに何を見たのか。 そしていつナチズムから離反したと言えるのか。『黒いノート』を含むハイデガーの思索を辿ることで、ナチズムとの対決の本質は、ニーチェ形而上学の克服であったことを証明する渾身の一冊。   「ハイデガーとナチズム」問題は、ハイデガーのテキストを読むことなしには論じえない。そして逆も真である。この問題を避けて通るとすれば、あるいはスキャンダルやエピソードとして扱うとすれば、そうしたハイデガー解釈はハイデガー哲学の核心に触れることはないだろう。「ハイデガーとナチズム」問題は、ハイデガーのテキストへ導くとともに、テキストの読みの試金石ともなるのである。（「序」より）     ●著者紹介 細川亮一（ほそかわ・りょういち） 1947年東京都に生まれる。1970年東京大学文学部卒業。1975年東京大学博士課程修了。1984-1986年フンボルト奨学生としてドイツ留学。1995-1996年アメリカ合衆国留学。文学博士（東京大学）。 現在　九州大学名誉教授 著書：『意味・真理・場所』（創文社，1992年），『ハイデガー哲学の射程』（創文社，2000年），『ハイデガー入門』（ちくま新書，2001年），『形而上学者ウィトゲンシュタイン』（筑摩書房，2002年），『ヘーゲル現象学の理念』（創文社，2002年），『アインシュタイン物理学と形而上学』（創文社，2004年），『純化の思想家ルソー』（九州大学出版会，2007年），『道化師ツァラトストラの黙示録』（九州大学出版会，2010年），『要請としてのカント倫理学』（九州大学出版会，2012年） 訳書：『真理の本質について』（ハイデガー全集第34巻）（創文社，1995年） 編著：『幸福の薬を飲みますか』（ナカニシヤ出版，1996年）

8,250円

ハイデガーとナチズム…

ーーイアン・ハッキング、「数学の哲学」を語る。 「なぜ数学では“証明”ができるのか？」 「なぜ数学は“応用”できるのか？」 数学者や哲学者がそう問うとき、「数学」「証明」「応用」は何を意味しているのか……。 自身もまた「数学の哲学」からキャリアをスタートした科学哲学の巨人、イアン・ハッキングによる、本テーマ初の著作。プラトンに始まる古今の哲学者から、親交のある現代数学者の見解までを取り込み、数学とは何か、数学の哲学は何を問題にしてきたのかを、独自の視点で描き出す。 「数学の哲学が繰り返し活発化してきたという歴史的事実から、われわれは何をくみ取ることができるであろうか。議論が活発に行われるということは、そこに異なる意見の対立があるということである。そして、その対立が十分に解消されないまま、歴史的に見て、そうした対立が何度も繰り返されている。（……）[ハッキング]がやろうとしているのは、（……）数学の哲学の問題圏そのものの由来を問い、その問題圏を成立させている基本前提を明らかにすることであり、そうした基本前提のなかでわれわれが暗黙に受け入れてしまってきた前提を問い直すことなのである。」（「訳者あとがき」より） 第1章　デカルト的序論 第2章　何が数学を数学たらしめているのか 第3章　なぜ数学の哲学というものが存在するのか 第4章　証明 第5章　応用 第6章　プラトンの名において 第7章　プラトニズムに対抗する立場

4,950円

数学はなぜ哲学の問題になるのか…

◆人はいかに生き、いかに死すべきか。老荘をはじめとする東洋の自然との共鳴を通して、人生への豊かな気づきをもたらしてくれる『モンテーニュ随想録』へのいざない。いまこそ読まれるべき名著。 ◆「この書（『モンテーニュ随想録』）は哲学や神学をそこに学ぶためにではなく、自分の一生を幸福のうちに生き抜く術をそこに体得するために、読む本なのである。私がこんどの著述の中に言いたいのもこのことのほかにはない。」（本書より） 【目次】 序　章　《それは彼であったから、それは私であったから》か 　　　　--どうして私はモンテーニュの友となったかーー 第一章　《ゆく川の流れは絶えずしてしかももとの水にあらず》 第二章　《天地ハ我ト並ビ生ジ万物ハ我ト一タリ》 　　　　--モンテーニュとキリスト教ーー 第三章　《よろづの物の父母なる天地》と《我らの母なる自然》 　　　　--モンテーニュの自然と老荘の自然ーー 第四章　《死を学びえたる者は完全な自由を得る》 　　　　--乱世の思想家と生死の問題ーー 第五章　《無能無芸にしてただこの一筋につながる》 　　　　--モンテーニュのゆるがぬ自信ーー 第六章　フランスの廷臣から〈世界の市民〉へ 　　　　--無の思想家が異国漫遊の間に体得したものーー 第七章　《奈何トモスベカラザルヲ知リテ之ニ安ンジ命ニ若ウハ徳ノ至リナリ》 　　　　--神なき人間の至福ーー 第八章　《之ヲ倒置ノ民ト謂ウ》 　　　　--己レヲ物ニ喪イ性ヲ俗ニ失ウ者ーー 第九章　《両脚を座位よりは少し高く》 　　　　--モンテーニュ城館のいまむかしーー 第十章　〈リブレーリー〉の天井に記された五十七の格言 　　　　--『随想録』の尽きざる真の源泉ーー 第十一章　モンテーニュの創造的懐疑説 　　　　--〈現象学的・排去的〉懐疑説ーー 終　章　《思想を思想という形では主張することを欲しない思想家》 　　　　--《メ・レーヴリー》、覚めたる者の見はてぬ夢ーー あとがき 新版あとがき 参考書目 索引

2,420円

新版　モンテーニュ逍遙…

1,067円

リヴァイアサン　4

ヘーゲルの絶対精神の哲学を変革し逆転させたマルクスとキルケゴール。歴史的思考を永遠への憧憬によって転覆させたニーチェ。本書は１９世紀のドイツ精神史に関する古典的著作。上巻ではヘーゲルからニーチェにかけて歴史がどのように哲学的に理解され、ありうる未来に向けて捉えられているのかという問いをめぐる議論が展開される。

1,650円

ヘーゲルからニーチェへ　上…

本書は従来，存在論あるいは形而上学の基礎概念や基本問題についての手頃な入門書ないしトマス独自の「存在」を核とする形而上学的革新の解説書とされた。 トマスの存在論的探究とは，神はわれわれの救いのために「自らを無にして」人間になったという受肉の神秘，すなわち真の神であって真の人間であるキリストの「存在」の神秘によって呼びおこされた驚異と讃美を根源とするものである。その神秘とは「最高の仕方で自己を被造物に伝える（自らを与え尽くす）」ところの最高善あるいは善性としての神の本質に他ならない。 「存在するもの」を最初に捉える「場」とは，感覚的に知覚している物質的な事物が存在する外界ではなく，われわれの精神や知性が自らの働きをふり返る，一種の自己認識に開かれる自己の内なる世界である。 存在するものの理解が成立するのは，知性が自己へと立ち帰ることを通じて遂行する判断の働きによる。精神が自己認識によって物体よりは高次の自らのあり方を学ぶことを通じすべての存在するものの第一の根源である存在そのものへと探究を進めることができる。 30歳前後で書かれた本書は，聖書の啓示により「神」と呼ばれる「存在」（エッセ），その「存在」を目指してトマスが遂行した根元的で徹底的な探究の試みである。トマスの全体像を理解するための基本文献。 まえがき 解説　『在るものと本質について』における存在（エッセ） 1　トマスの「存在論」について 2　「存在するもの（エンス）」・「本質（エッセンティア）」・「存在（エッセ）」 3　複合実体と単純実体における「存在（エッセ）」 4　心・身合一論と個体化の理論における「存在（エッセ）」 5　結語ーー「存在（エッセ）そのもの」である神 在るものと本質について 序言 第1章 第2章 第3章 第4章 第5章 第6章 訳者註解

3,300円

在るものと本質について…

個々人が自らの情念にしたがって利益を追求する社会は調和しうるのかーーこの政治経済学の問いは、あからさまに美学的であり、しかも近代英国の道徳哲学からロマン主義文学までを貫く根本問題だった。テクストの精読により、イデオロギーの構造と展開を批判的に跡づけ、思想史と文学研究を編みなおす画期的労作。

6,930円

美学イデオロギー

マルクスの見方、読み方が変わる！

1,980円

若者よ、マルクスを読もう（3）…

エロスの賛美を七人で競った物語ーこの作品だけが、特定個人との対話でないのはなぜか。過去への語りが二重化されているのはどうしてか。書かれなかった未知を読み解く。ギリシア語のテクストに徹底的に分け入り、正確な訳と詳細な註で、古典の新たな魅力を甦らせる。

7,150円

プラトン饗宴

遠大な思考の果てに浮かびあがる「哲学」の姿！ これこそ真のウィトゲンシュタイン ウィトゲンシュタイン哲学のすべてがわかる すべてのテキストを詳細に読み直し、ウィトゲンシュタインの思考に即して再構築すると、 従来の難解な断篇の集積が、1つの大きな哲学的ドラマとして蘇ってくる。 第1部 ウィトゲンシュタインのテキストの特徴と読み方 第2部 言語をめぐる思考＜1912-1918＞ 第3部 生をめぐる思考＜1914-1918＞ 第4部 『哲学探究』の思想＜1926-1946＞ 第5部 「私」と言語ーウィトゲンシュタイン最後の思考＜1949-1951＞

1,430円

ウィトゲンシュタインはこう考えたー哲学的思考の全軌跡19…

気がついたら老境に入っていた。老人にはすることがない、体力がない、楽しみがない、死が近い。著者キケロは、この四つの悲観的通念を吹き飛ばし、老年の幸福を実例をあげて論証する。そこでは社会問題としての実践的な知恵が展開される。老年もなかなか捨てたものではないと思わせ、多くのひとに力を与えつづけながら二〇〇〇年読みつがれてきた老年のための幸福論。 訳者・八木誠一による「私の老年論」を付す。 文庫版へのまえがき はしがき 解説　『老年論』について 『老年論』 　献辞 　スキピオとラエリウスの懇願 　幸福な老年の実例をあげる 　老人はすることがないという通念に反論する 　老人には体力がないという通念に反論する 　老人には何の楽しみもないという通念に反論する 　老年には死が近いということについて 　キケロについて 　登場人物について 　人名・地名解説 　文献表 　地図 私の老年論　キケロに寄せて　八木誠一 　あとがき 　文庫版へのあとがき

880円

老年の豊かさについて…

マルクス、ニーチェ、フロイトー「現代」がいまなお凌駕しえない地平。

3,850円

哲学の歴史（第9巻（19-20世紀））…

大量生産、大量消費、大量廃棄を特徴とする現行の資本主義は、格差の拡大、資源と環境の限界を生んだ。この矛盾を克服する手がかりは、近代社会の根本理念を作った、ホッブス、ルソー、ヘーゲルの近代哲学にある。国家＝権力の廃絶ではなく、人民権力＝市民国家を成立させることで、万人の人間的「自由」を実現する。今、これをいかに国家間へ、世界大の原理へと拡大できるか、哲学的観点からわかりやすく考察する。近代哲学、とりわけヘーゲルは「自由の相互承認」という重要概念を示した。こうした観点から、誤解にさらされてきた近代社会の本質を明らかにし、巨大な矛盾を生む現代資本主義をどう修正すべきか、その原理を探る。ちくま新書『人間の未来　　ヘーゲル哲学と現代資本主義』を改題。 第一章　哲学の基本方法 第二章　近代社会の基本理念 第三章　近代国家の本質 第四章　社会批判の根拠 第五章　人間的「自由」の本質 終章　　　希望の原理はあるか

1,232円

哲学は資本主義を変えられるか ヘーゲル哲学再考…

古代ギリシア・ローマの歴史と思想に探求の歩を進め、文明や社会の成り立ちと実質について考察を展開。「第2巻第4部　詩的政治学」以下を収める。

1,760円

新しい学（下）

ヨーロッパ近代に思想的な新たな地平を切り開いたデカルト。『方法序説』のテキストに即しながら、このあまりにも有名な著作が今日までどのように読まれてきたのか、また現代思想とどのようにかかわるのかを講じる。『方法序説』の思索のプロセスとその背景を追究し、デカルト思想の全体像を平明に読み解いてゆく入門書の決定版。図版多数収録。

1,221円

デカルト『方法序説』を読む…

「成長」とは、自分を変えること。不遇のときこそ、「変われる」最大のチャンス！最高の人生を送るために。ベストな自分であるために。

1,430円

「自分を変える」ということ…

なぜ「会いたくて震える」のか？　「自分らしさの檻」って何？　その答えは、哲学の中にあった！　Jポップの名曲の歌詞を分析した、最も分かりやすい「哲学入門」。Jポップの歌詞を哲学で読み解く！　--Jポップは、しばしば「自分」や「愛」「人生」をテーマとし、その歌詞は、シンプルであるがゆえに我々の胸に響く。一方、複雑な事象の本質を突き止め、露わにして見せようとするのが哲学ならば、両者は、密かに同じ企みを担っているとは言えまいか。Jポップの名曲を題材に誘う、いま旬の哲学入門！

792円

Jポップで考える哲学　自分を問い直すための15曲…

ヒュームは優れた自然主義者であり、しかも、徹底した懐疑主義者である──その矛盾なき統一的な哲学を提示する。 100年以上にわたり、ヒューム哲学の解釈論争は「自然主義」解釈と「懐疑主義」解釈という対立を中心に繰り広げられてきた。本書は、主著『人間本性論』を哲学的探究の行為の叙述として追いかけながら、ヒュームの方法論的自然主義とそれを破滅させるように見える懐疑主義的展開がいかに整合的に統合されるのかを鮮明に描き出す。 序 第1部　自然主義 第一章　「必然的結合」と因果推論 　1　序　論 　2　因果論の目的と方法 　3　因果論の概要 　4　必然的結合の観念とは何か 　5　原因の二つの「定義」 　6　小　括 第二章　「一般規則」の発生論的解釈 　1　序　論 　2　二種類の一般規則 　3　その他の区別との関係 　4　一般規則の三つの発生段階 　5　小　括 第三章　情念論における「実験的推理法」 　1　序　論 　2　間接情念の体系─印象と観念の二重連合説 　3　八つの実験における仮説演繹法 　4　ニュートンの「分析と総合の方法」との類似 　5　実験的推理法における「仮説」の形成と検証 　6　小　括 第2部　懐疑主義 第四章　懐疑と自然 　1　序　論 　2　「理性に関する懐疑論」と二つの自然主義 　3　「感覚能力に関する懐疑論」と二つの自然主義 　4　小　括 第五章　ピュロン主義的メタ哲学 　1　序　論 　2　哲学探究に関する懐疑論 　3　ヒュームの「懐疑的」諸議論 　4　古代ピュロン主義との比較検討 　5　ザ・ユニファイド・スケプティカル・アーギュメント 　6　補　論─人格の同一性に関する議論について 　7　哲学の懐疑主義的起源／懐疑主義の哲学的起源 結　論 註 あとがき 参考文献 英文要約 索　　引

5,280円

ヒュームの自然主義と懐疑主義…

「自然に帰れ」と唱えたルソーは，一見ロマン主義者のような印象を与えるが，彼自身は少なくとも合理主義者だと思っていた。ルソーにとっての「自然」は，常に現実の社会批判のための概念なのである。つまり野蛮に戻ることではなく，社会の理性によって権威に引きずりまわされない人間になることをさした。 目次（内容と構成） 1　ルソーの生涯 　　ルソーの時代 　　ルソーの時代の思想状況 　　ルソーの人とその影響 　　ルソーの生涯 　　　放浪時代 　　　自我形成の時代 　　　パリの時代 　　　著作の時代 　　　逃走の時代 　　　ルソーの晩年 2　ルソーの思想 　　ルソーの求めたもの 　　文明批判 　　人間の間の不平等はいかにして生まれるか 　　ルソーの教育思想 　　　自然人の形成 　　　消極教育 　　子ども尊重の教育 　　五歳以下の子どもの教育について 　　　家庭教育 　　　しつけの方針 　　五歳から十二歳までの教育 　　　感覚教育 　　十二歳から十五歳までの教育 　　　理性の教育の時代 　　十五歳以後の教育 　　　感情教育 　　女子の教育 　　　女性について 　　理想の社会ー社会契約論ー 　　　社会契約 　　一般思想と主権 　　主権について 　　理想の国家 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

ルソー

「主観と客観」「観念と実在」など、学術用語の来歴を示し、その本来の意味を明らかにする。日常語として生き生きと話されていた語彙が、翻訳の過程で失った生命を取り戻す。

2,860円

西洋哲学の基本概念と和語の世界…

詩人ニーチェの真意、健やかな喜びを伝える画期的全訳 ニーチェの真意に最も近い全訳 『ツァラトゥストラ』は訳（わけ）の解らぬ本だとよく言われる。然し、本当は訳の解らぬ本にされてきたのではないだろうか。抑（そもそも）、この本の健やかな喜びは、軍国主義にとって真（まこと）に都合が悪かった。だから「没落」を乱用して、その喜びを葬り去ろうとした。ここに既に嘘がある。一つの嘘は二十の嘘を呼ぶ。すると全体の辻褄が合わなくなる。訳の解らぬ本にならないわけがないのだ。 訳の解る本にしたいなら、大本の一つの嘘と二十の嘘を正さねばならぬ。誰がそこまでやっただろうか？　ともあれ、漸くニーチェの真意に最も近い全訳が生まれた。2018改訂『黄金の星（ツァラトゥストラ）はこう語った』を謹んで次の世代に捧げたい！（訳者）

3,080円

2018改訂　黄金の星（ツァラトゥストラ）はこう語った…

存在という出来事への根源的思索を通じて、西欧形而上学の歴史を解体し、諸学に決定的衝撃を与えた「二十世紀最大の哲学者」ハイデガー。その前期・中期・後期へと展開する思索の歩みを、「転回」の精緻な読解も含め、日本の研究者の総力を挙げて論じ、これまでの研究史を更新する試み。既刊『全集』の各巻ごとの内容概観、「黒ノート」をめぐるP.トラヴニー特別寄稿も収録する、充実・必携の入門書。

3,740円

ハイデガー読本

名誉革命後の混乱と喧噪のなかで、人間の自由と自主独立について徹底的に思考し、新たな論理学に基づいた知性のあり方を探究したロック。彼は、知性は誰にでも平等に備わっており、訓練や努力を重ねることで改善できるはずだ、と言う。近代の代表的思想家が伝授する、自分の頭で考えるための実践的メソッド。

1,430円

知性の正しい導き方

「フッサールの『イデーンI』が、20世紀の産んだ最も代表的なかつまたきわめて重要な哲学書の一つであることは、疑いを容れないであろう。しかもここに刊行される本訳書に収載された同書の後半部分は、フッサール現象学において最も基本的ないわゆるノエシス・ノエマ的諸構造の解明に充てられた箇所を含んだものである。フッサールにあっては、現象学的還元を施されたありとあらゆる実在的かつ理念的な世界は、その実、まさにこのノエシス・ノエマ的諸構造に即して、その本質的な成り立ちの面から、捉えられ究明されるに到るのであり、その結果、真なる現実の構成の解明へと、着手がなされる。このような構成的現象学の理念こそが、本書を貴いている根本思にほかならない。そしてそのような構成的現象学の企図を支える最も基本的な道具立てが、ノエシス・ノエマ的な諸構造なのである。フッサールは、ここにおいて、世界と志向的にかかわる意識の根本構造を見極め、それにもとづいて真なる現実を照らし出そうと努めるに到っているのであり、そのような超越論的な構成的現象学の構築のための一般的諸前提を提起することによって、本書『イデーンI』すなわち「純粋現象学への全般的序論」は、閉じられるのである。」（訳者あとがき）

8,580円

イデーン　I-II

スピノザの生を切実に貫いていた問いとは、いったい何だったのか──。みずからの名をもって一人称で語る最初期の著作『知性改善論』でその哲学的企てを開始したスピノザは、いかなる道をたどって稀代の哲学書『エチカ』に到達したのか？　スピノザ哲学の生成と展開を緻密に再構成し、その総体を〈生の肯定の哲学〉として一貫した姿で描き出す、正統にして革新的な挑戦。気鋭の著者が放つ渾身の論考！ はじめに 　凡　例 序　論 第一章　スピノザ哲学の開始点ーー確実性の問題 　第一節　学の目的ーースピノザ哲学のもくろみ 　第二節　確実性の問題 第二章　実在と本質ーースピノザ形而上学の問題 　第一節　『改善論』における実在と本質の問題ーー個別性 　第二節　個別的なものの本質と実在ーー実在の多義性・本質の優位・自然の順序 　第三節　『改善論』の定義論（1）--定義論と順序づけ　「方法の第二部」の標的 　第四節　『改善論』における定義論の理論的困難と確固永遠なるものの問題 第三章 スピノザ形而上学の構造ーー本質・実在・力能 　第一節　『エチカ』冒頭における定義の問題 　第二節　属性・本質・完全性・事象性・力能ーー力の存在論 第四章　Ratio seu Causa--原因あるいは理由 　第一節　デカルトにおけるcausa sive ratio 　第二節　スピノザにおける原因と理由 第五章　個別的なものの実在と本質 　第一節　個別的なものの実在ーー有限性の問題 　第二節　個別的なものの本質 第六章　本質・実在・力能ーー永遠性 　個別的なものの永遠性ーー本質と実在 結論　力の存在論と生の哲学 　引用文献表 　あとがき 　事項索引 　人名索引

3,960円

スピノザ　力の存在論と生の哲学…

経験の自然主義的理解が「哲学的不安」の根源であると主張し、自然の持つ規範性の回復を目指す。英米哲学の巨星の主著、待望の邦訳。 言語哲学や心の哲学における思索とアリストテレス倫理学の研究における洞察、哲学史全般への幅広い学識をもとに、道徳的実在論の立場から自然主義の見地の弊害を批判。心と世界の関係について知覚経験だけでなく行為や価値といった哲学全般にわたって精緻に論じる。デイヴィドソンと並ぶ英米哲学の重鎮による最重要著作、ついに刊行。神崎繁渾身の訳者解説つき。 序文 序論 講義 　第一講義　概念と直観 　第二講義　境界なき概念領域 　第三講義　非概念的内容 　第四講義　理性と自然 　第五講義　行為・意味・自己 　第六講義　理性的動物とその他の動物 後記 　第一部　デイヴィドソンとその文脈 　第二部　第三講義補遺 　第三部　第五講義補遺 　第四部　第六講義補遺 原注 訳注 解説──「概念的なもの（the conceptual）」の位置[神崎繁] 参考文献 事項索引 人名索引

4,510円

心と世界

1,430円

心の持ち方　完全版　レトロカバー…

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