明るく華やかな南フランス・プロヴァンス文化のトルヴァドゥール的情趣と共感しあい、ニーチェの思想の光と影が多彩に明滅する哲学的アフォリズム・詩唱群。神の死に関するニヒリズム、永遠回帰思想の最初の定式化、ツァラトゥストラの登場など、ニーチェの根本思想の核心が明確な姿を現わしてくる重要な作品である。重大な精神的転換期にあった哲学者の魂の危機の記念碑。

1,870円

ニーチェ全集（8）

『幸福論』ほかの著書で知られるフランスの哲学者アランにとって、定義への試みはその出発点であり、目的であった。簡潔さ、厳密さに到達した定義は、静かな力づよさを獲得する。これはアランの一生の仕事であった。ABATTEMENT（落胆）からRELIGION（宗教）まで、アランが本書で表した210語の定義は、ものとことばと思想との関連をみごとに示している。ここには日々の経験を普遍的なものへ高める知性と勇気がある。 フランスと日本の間で経験と思索を独自の言語表現にまで高めた哲学者、本書の訳者、森有正は、著書で「定義だけが人間に真理を与えてくれると思うようになった」（『バビロンの流れのほとりにて』）と遺している。また、本書収録の所雄章（編者・哲学研究者）との対談で、辻邦生（小説家）は「（森さんは）アランの『定義集』を訳すというような形で、自分の到達したものに内容を与えようとした」と考えている。生涯の重要な仕事として訳業をすすめ、1988年にその遺稿がまとめられた本書は、21世紀の日本においても、人間がいかに生きるべきかについて、日々の具体的な施策から組み立てることの重要性を示唆している。 原書出版者の序 訳者のことば　　森有正 編者のことば　　所雄章 定義集 編集後記　　所雄章 森有正と「定義」とアランと　　対談　辻邦生／所雄章 森さんにとってのアラン／「感覚」から「経験」を経て「定義」へ／「経験」の総体の表現と抽象化／「ヨーロッパ対日本」という図式／「経験」は「定義」されつくせるものなのか／日々の具体的な思索／アラン『定義集』をめぐって／日本語とフランス語／経験を言語化してゆく努力

3,520円

定義集 新装版

シュタイナーは、時代に対して実存的、主体的に生きることによって、同時代人でもある孤高の哲学者ニーチェの思想「超人」に出会う。本書は、他の多くの論考に先駆けて、すでに１９世紀末に発表された本格的なニーチェ論であり、シュタイナー思想の原点ともいうべき重要作である。

792円

ニーチェみずからの時代と闘う者…

ギリシア的知との融合から普遍宗教に転生するキリスト教。古代末期の護教論、三一論をめぐるアレイオス論争を経てカッパドキアの三教父ら東方の神学と神秘的霊性の系譜。

2,640円

中世思想原典集成 精選1 ギリシア教父・ビザンティン思想…

未完の主著『存在と時間』の欠落を補う最重要の講義録。アリストテレス、カント、ヘーゲルと主要存在論を検証しつつ時間性に基づく現存在の根源的存在構造を解き明かす。

7,480円

現象学の根本問題

思想と理論に留まらぬ実践としてのピタゴラス哲学を学ぶ人のため、手本とすべき「生き方」を記述した書物。

3,960円

ピタゴラス的生き方

ニーチェの最も美しく、最も重要な著書が、冷徹にして流麗な日本語によってよみがえる。「この書物の言葉は、氷晶を融かす春風にも似ている「…」。いまだ冬の圏内にありながら、冬を打倒する勝利が予感されるのだ。」「神は死んだ」と宣言しつつ永遠回帰の思想をはじめてあきらかにしたニーチェ哲学の中核をなす大いなる肯定の書。

1,540円

喜ばしき知恵

西洋哲学の歴史にラディカルな他者・外部性・責任の思考をもたらし、20世紀の倫理学そのものを一変させたレヴィナス。そのユダヤ人思想家としての歩みをたどり、哲学上の基本概念・主要著作を最新視点から概観する。いま喫緊とされる医療・福祉分野での実践やフェミニズムとの関わりなどをはじめ、各分野における重要論点を盛り込んだ決定版の入門書、レヴィナス協会の全面協力を得て刊行！

3,410円

レヴィナス読本

カントはおもしろい！ すべての哲学はカントに流れ入り、カントから再び流れ出す。西洋哲学2000年の伝統を破壊した衝撃の書『純粋理性批判』。「私」、「世界」、「神」の考察から、「時間」、「空間」の構造、形而上学の運命まで。あらゆる思考の極限を究めた哲学史上最大の金字塔を、やさしく、ヴィヴィッドに読みつくす！ ［本書の内容］ プロローグ　1＋1はなぜ2なのか カントのプロフィール 序章　すべての哲学が失敗した理由 　1　「本当に在る」とはどういうことか 　2　存在するとは知覚されることであるーー実在論と観念論 　3　感覚のうちになければ知性のうちにないーー経験論と合理論 1章　『純粋理性批判』の建築現場 　1　導きの糸としての現象 　2　沈黙の一〇年の苦闘ーー『批判』成立前夜 　3　伝統的な真理観ーー理性・知性の優位 　4　形而上学のすべての秘密を解く鍵 2章　『純粋理性批判』見学ツアー 　1　形而上学とは何かーー序文 　2　時間・空間とは何かーー超越論的感性論 　3　真理とは何かーー超越論的分析論 　4　カテゴリーこそ客観的認識の根拠であるーー超越論的演繹論 　5　理性そのもののうちに潜む錯誤ーー超越論的弁証論 3章　『純粋理性批判』の動揺 A　カントの不安 　1　ハイデッガーのカント解釈 　2　感性と悟性の〈共通の根〉 　3　イエナ期ヘーゲルの慧眼 B　理性の深淵 　4　真理のダイナミックな性格 　5　『純粋理性批判』から最晩年『オプス・ポストゥムム』へ 　6　真理は本当に存在するか エピローグ　カントの広さと深さ プロローグ　1＋1はなぜ2なのか カントのプロフィール 序章　すべての哲学が失敗した理由 　1　「本当に在る」とはどういうことか 　2　存在するとは知覚されることであるーー実在論と観念論 　3　感覚のうちになければ知性のうちにないーー経験論と合理論 1章　『純粋理性批判』の建築現場 　1　導きの糸としての現象 　2　沈黙の一〇年の苦闘ーー『批判』成立前夜 　3　伝統的な真理観ーー理性・知性の優位 　4　形而上学のすべての秘密を解く鍵 2章　『純粋理性批判』見学ツアー 　1　形而上学とは何かーー序文 　2　時間・空間とは何かーー超越論的感性論 　3　真理とは何かーー超越論的分析論 　4　カテゴリーこそ客観的認識の根拠であるーー超越論的演繹論 　5　理性そのもののうちに潜む錯誤ーー超越論的弁証論 3章　『純粋理性批判』の動揺 A　カントの不安 　1　ハイデッガーのカント解釈 　2　感性と悟性の〈共通の根〉 　3　イエナ期ヘーゲルの慧眼 B　理性の深淵 　4　真理のダイナミックな性格 　5　『純粋理性批判』から最晩年『オプス・ポストゥムム』へ 　6　真理は本当に存在するか エピローグ　カントの広さと深さ

1,760円

カント『純粋理性批判』入門…

ドゥルーズが盟友への敬愛をこめてまとめたフーコー論の決定版。「知」「権力」「主体化」を指標にフーコーの核心を読みときながら「外」「襞」などドゥルーズ自身の哲学のエッセンスを凝縮させた比類なき名著。

1,430円

フーコー

十八世紀以降の文学と哲学はルソーの影響を無視しては考えられない。しかし彼の晩年はまったく孤独であった。人生の長い路のはずれに来て、この孤独な散歩者は立ちどまる。彼はうしろを振返り、また目前にせまる暗闇のほうに眼をやる。そして左右にひらけている美しい夕暮れの景色に眺めいる。-自由な想念の世界で、自らの生涯を省みながら、断片的につづった十の哲学的な夢想。

605円

孤独な散歩者の夢想

「純粋知覚から記憶へと移行することで、われわれは決定的な仕方で物質を離れ、精神へと向かう」-本書において著者は、観念論・実在論をともに極論としてしりぞけ、事物でもなく表象でもない、中間的なものとして「イマージュ」という概念を提唱する。そして、精神と物質との交差点として、記憶・想起の検証へと向かう。デカルト以来の近代哲学最大のテーマ「心身問題」に、失語症研究など当時最先端の科学的知見を動員しながら、緻密な論証で新しい“二元論”を展開する。今日、心脳問題への関心の中で、その重要性がいっそう、高まる主著。

1,540円

物質と記憶

539円

饗宴

3,960円

哲学の歴史（第8巻（18-20世紀））…

一七世紀のヨーロッパにおいて最も繁栄し，信仰において最も自由で，寛容な国と見なされていたオランダ。スピノザはこのオランダにユダヤ人として生まれたが，聖書研究によってユダヤ教に批判的となり，ついには教団から破門される。その後，いかなる教会・宗派にも親しまず，自由な哲学者として独自の道を歩む。人間の自由，それは社会的には言論・思想の自由，市民の自由であり，哲学的には人間の救済を意味した。この時代に，自由を哲学的思索の全面に展開し，倫理・宗教的深みに達したのは彼のみである。 目次（内容と構成） まえがき 1　スピノザの時代 　　　一七世紀のオランダ 　　　宗教と文化 　　　ユダヤ人社会 2　スピノザの生涯 　　　破門以前 　　　破門後の生活と研究 　　　晩年 3　スピノザの思想 　　　著書と論文 　　　神とは何か 　　　人間の精神について 　　　人間の感情について 　　　人間の隷属について 　　　人間の自由について 　　　宗教と政治について あとがきーースピノザの影響 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

スピノザ

哲人でも賢人でもない古代ギリシアの平凡な人びとの世態人情、それを明かしてくれるのがこの愛すべき小品だ。アリストテレスの愛弟子テオプラストス（前３７２-２８８）が、つれづれの興にまかせて軽妙犀利な筆をふるった人物スケッチ３０篇。どのページを開けても、そこにはいにしえのギリシア庶民のさざめきがこだましている。

770円

人さまざま

新プラトン主義と宗教神秘思想を結合した特異な思想家の遺した画期的文集。

2,200円

エネアデス（抄）（2）…

現象学的解釈学の方法によってあばき出される「現存在」の存在の意味と真相。

1,925円

存在と時間（2）

個体的実体概念を展開する『形而上学叙説』の十全な理解のためには、『叙説』をめぐるアルノーとの『往復書簡』は不可欠。正確で読みやすい新訳によるライプニッツ哲学への招待！

1,650円

形而上学叙説／ライプニッツーアルノー往復書簡…

フッサール以後の現象学研究はここからはじまった。ナチ台頭によって、フッサールの自筆原稿が葬り去られようとしていた。危機を察知した神父ファン・ブレダは、遺稿を国外に持ち出そうと計画する。フッサールの妻や弟子たち、ハイデガー、サルトル、メルロ＝ポンティ、レヴィナスらとの関係も垣間見える哲学ノンフィクション。

3,850円

フッサールの遺稿　ナチから現象学を守った神父…

戦争や暴動がすぐそばにある時代に、私たちは「暴力」をどう考えればいいのか。早急な正当化や基礎づけ主義、ニヒリズムに抗して、自由で公平な議論を創り出すために、暴力をめぐる絶えざる反省、「手すりなき思考」が今こそ必要だと問いかける。暴力について深く考え抜いた5人の思想家、シュミット、ベンヤミン、アーレント、ファノン、アスマンの書物から、根源的な暴力論を切り開く。 謝　辞 前書き 序　論 第1章　カール・シュミットのアポリア【訳：大久保歩】 　カール・シュミットの曖昧な遺産 　政治的なもの──友／敵の区別 　政治的敵意 　運命としての政治 　シュミットのアポリア 　無からの決定？ 　暴　力 　慣習的な敵意、現実の敵意、絶対的な敵意 　シュミットの非道徳的道徳主義 第2章　ヴァルター・ベンヤミン──神的暴力？【訳：渡辺和典】 　政治的文脈 　法措定的暴力と法維持的暴力 　革命的ストライキ 　顕　現 　神的暴力についてのマルクーゼの解釈 　神的暴力をめぐって──バトラーとクリッチリーの場合 　神的暴力をめぐって──ジジェクの場合 　ベンヤミンの論文を脱構築するデリダ 　デリダに対するローズの応答 　神的暴力の決断不可能性 　神的暴力をめぐる緊張感 　ベンヤミンの論文の魅惑力 第3章　ハンナ・アーレント──権力と暴力【訳：大森一三】 　歴史的背景 　権力と暴力の対立 　アーレントは何をおこなっているのか？ 　革命の精神 　制作と暴力 　テロルと暴力 　暴力の正当化 　アーレントの大げさな思考 　アーレントの妥当性 　権力、暴力、そして「現実世界」 第4章　フランツ・ファノンの暴力批判【訳：川口茂雄】 　歴史的文脈 　自然発生的暴力──その強さと弱さ 　ナショナル・ブルジョワジーの失敗 　ナショナルな文化 　植民地的暴力がおよぼす社会心理学的な影響 　暴力について 　暴力批判 　ファノンがのこした両義的な遺産 第5章　ヤン・アスマン──モーセ的区別と宗教的暴力【訳：梅田孝太】 　モーセ的区別 　モーセ的区別の脱構築 　抗議の嵐とアスマンの応答 　モーセ的区別と宗教的暴力 　潜伏と抑圧されたものの回帰 　宗教的暴力──暴力の第五の形式 　一神教の影の側面 第6章　暴力と非暴力についての考察【訳：齋藤元紀】 原　注 訳　注 監訳者あとがき 文献一覧 事項索引 人名索引

4,620円

暴力

超人気アニメ『涼宮ハルヒの憂鬱』第2期で昂奮・悲嘆こもごもの大激論を巻き起こした「エンドレスエイト」。第12話から第19話にわたるこの空前の実験的試みに、分析哲学の理屈力が挑戦。アニメと原作の詳細な視聴・読み込みの成果をもとに、人間原理や複雑系など科学の先端理論や、デュシャンやジョン・ケージといったコンセプチュアル・アートの理念を敷衍しつつ大胆に解釈、その秘密に迫る。

2,750円

エンドレスエイトの驚愕…

737円

善悪の彼岸

生命進化の歴史のなかで、物質的かつ概念的な構造としての〈芸術〉はいつ、どのようにして始まったのか。建築し、描き、歌い踊ることは、この大地の上に何を表現し、創造してきたのか。オーストラリア先住民絵画に触発された女性哲学者が、ドゥルーズ＝ガタリの非人間主義的哲学やイリガライの性的差異の思考、ダーウィンの性淘汰理論と共振しつつ、動物的なものとしての芸術の起源を探究する。 凡　例 謝　辞 第一章　カオス──コスモス・領土・建築 第二章　振動──動物・性・音楽 第三章　感覚──大地・民衆・芸術 参考文献 訳者あとがき 索　引

2,860円

カオス・領土・芸術

『エチカ』と並ぶスピノザの代表作、ついに新訳なる。破門と禁書で封じられた危険な哲学者スピノザの“過激な”政治哲学！「国家は自由のためにある」

1,320円

神学・政治論（下）

哲学者×写真家　哲学と文化の高度に特異的で挑発的な分析を展開したユニークな思想家ボードリヤールの新しい像。ボードリヤール撮影による写真8葉収録。訳者による詳細な解説を付す。 日本でのボードリヤール受容は今なお「ポストモダンの思想家」のレベルにとどまっている感があるが、本書はそうした既視感を越えて「哲学者=写真家」としてのボードリヤールに接近するための最新の入門書だといってよいだろう。---訳者解説より 口絵　ボードリヤール・アーカイヴ（1〜8） 序章 1　ボードリヤールとモノへの情熱 　1　記号としてのモノ 　2　シミュラークルとしてのモノ 　3　犯罪の対象としてのモノ 　4　陰謀の対象としてのモノ 　5　情熱の対象としてのモノ 2　現代思想の写真論（ボードリヤール講演録　1999年4月7日） 　1　ジャン・ボードリヤール講演「モノが私たちのことを考えている」 　2　ボードリヤールと聴衆との討論 終章　モノの運命 主要参考文献 解説ーー訳者後記にかえて（塚原史）

2,860円

ボードリヤールとモノへの情熱…

「学問は、単なる手段と成り下がってしまえば…直ちに学問であることをやめてしまう。」若くして大学の教壇に立った哲学者シェリング(1775-1854)は、大学や学問研究の理念を熱く語った。国家の関与からの自由を掲げ、哲学を基盤とし諸学が有機的に関連する「普遍的なエンチュクロペディー」を構想する。後世に影響を与えた学問論の古典。 凡例 はじめに 第一講 学問の絶対的な概念について 第二講 大学の学問的および道徳的使命について 第三講 大学における研究の最初の前提について 第四講 純粋な理性学である数学と哲学一般の研究について 第五講 哲学の研究に対して通常なされる非難について 第六講 とくに哲学の研究について 第七講 哲学にとって外的ないくつかの対立、とくに事実的な学問との対立について 第八講 キリスト教の歴史的構成について 第九講 神学の研究について 第十講 歴史学ならびに法学の研究について 第十一講 自然学一般について 第十二講 物理学と化学の研究について 第十三講 医学および有機的自然論一般の研究について 第十四講 芸術学についてーー大学における学問研究との関わりにおいて シェリング『学問論』の成立と背景……(西川富雄) 解説……(藤田正勝) あとがき……(藤田正勝)

1,067円

学問論

気がついたら老境に入っていた。老人にはすることがない、体力がない、楽しみがない、死が近い。著者キケロは、この四つの悲観的通念を吹き飛ばし、老年の幸福を実例をあげて論証する。そこでは社会問題としての実践的な知恵が展開される。老年もなかなか捨てたものではないと思わせ、多くのひとに力を与えつづけながら二〇〇〇年読みつがれてきた老年のための幸福論。 訳者・八木誠一による「私の老年論」を付す。 文庫版へのまえがき はしがき 解説　『老年論』について 『老年論』 　献辞 　スキピオとラエリウスの懇願 　幸福な老年の実例をあげる 　老人はすることがないという通念に反論する 　老人には体力がないという通念に反論する 　老人には何の楽しみもないという通念に反論する 　老年には死が近いということについて 　キケロについて 　登場人物について 　人名・地名解説 　文献表 　地図 私の老年論　キケロに寄せて　八木誠一 　あとがき 　文庫版へのあとがき

880円

老年の豊かさについて…

ウィトゲンシュタインは「哲学者」か、それとも「宗教者」か？ ひとつの孤独な魂が、強靭な理性と「神との和解」のはざまで悩みぬいた、感動のドラマ。 旧著から30年にわたる著者の研究の深化をへて、新たに発掘された『秘密の日記』『哲学宗教日記』と、「兵士」としての激闘体験とをめぐる考察を縦横にもりこんだ、宗教学からの独創的アプローチ！ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 現代は科学主義の時代、合理性追求の時代、何よりも効率を重んじる時代、あらゆるものを数値化する時代である。工学者・技術者としての才能にも恵まれていたウィトゲンシュタインは、『論考』などで徹底的な思索をめぐらし、科学や学問つまり理性や合理性でカバーしうる領域を明確にした。と同時に、科学主義・合理主義・効率主義・数値化主義では割り切れない領域、つまり「語りえない」ものの領域を確保した。彼は「学問・科学の問題に私は興味を覚えるが、本当に心をひかれるということはない」とも語ったのである。エンゲルマンが述べたように、彼が「さほど重要でもないものの境界を定めるのに非常な努力をしているとき、彼が細心すぎるほど精確に調べているのは、あの小島の海岸線ではなく、大海の境界なのである」。ウィトゲンシュタインがいいたかったのは、「科学主義・合理主義・効率主義・数値化主義で割り切れないものこそ、人間にとって本当に大切なものなのだ」、そして、「それはちっぽけなものではなくて、われわれを一呑みにする巨大で深淵なものなのだ」ということである。 ウィトゲンシュタインの「人は、語りえないものについては、沈黙しなければならない」ということばこそを、現代人は深く味わうべきではないか。 （本文より） ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 【本書の内容】 はじめに 第一章　ウィトゲンシュタインの生涯 第二章　第一次世界大戦とトルストイとの出会い 第三章　「語りえないもの」としての宗教 第四章　『秘密の日記』にみる『論理哲学論考』の基本的性格の成立 第五章　『哲学宗教日記』にみる「宗教者」ウィトゲンシュタイン 第六章　ユダヤ人意識と同性愛をめぐって 第七章　ウィトゲンシュタインの宗教観 終章　自分が「神に対して」語ることと「神について」他人に語ること むすび ※本書は一九九〇年三月二五日に法藏館より刊行された『宗教者ウィトゲンシュタイン』の増補版です。

1,100円

宗教者ウィトゲンシュタイン…

古代ギリシア・ローマの歴史と思想に探求の歩を進め、文明や社会の成り立ちと実質について考察を展開。「第2巻第4部　詩的政治学」以下を収める。

1,760円

新しい学（下）

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