８年をかけた遺作『性の歴史』全３巻の刊行に並行して、フーコー思想は最後の転回を遂げた。それは、“政治理性批判”というべきものであり、近年になってその全貌が明らかにされてきた。西洋近代の権力は、「人口」を対象として、どのように「治安」維持を図ってきたのか。コレクション第６巻「生政治・統治」は、ドゥルーズが「傑作」と絶賛した「汚辱に塗れた人々の生」や、海外講演「真理と裁判形態」「全体的なものと個的なもの」などを収録する。没後２０年を経ていっそうアクチュアルな、フーコー思想が明らかになる。

1,760円

フーコー・コレクション（6）…

近代美学の礎となった『判断力批判』第一部の翻訳。原文の論理構造を精緻に浮かび上がらせる新訳に、カントのテクスト自体や文法的な事象、個々の術語、文の解釈、カントが参照しているテクスト等についての詳細な情報を捕捉する訳注を付して刊行する、決定版。 凡例／目次 第一部　美的判断力の批判 第一篇　美的判断力の分析論 第一章　美しいものの分析論 趣味判断の第一契機、すなわち質に即して 趣味判断の第二契機、すなわちその量に即して 趣味判断の第三契機、すなわち趣味判断において考察される目的の関係に即して 趣味判断の第四契機、すなわち対象への適意の様相に即して 分析論第一章への総註 第二章　崇高なものの分析論 A　数学的に崇高なものについて B　力学的に崇高なものについて 美的反省的判断の解明に関する総註 純粋美的判断の演繹 第二篇　美的判断力の弁証論 カント『判断力批判』第一部精読篇 文献表／索引

9,460円

判断力批判　第一部

本書はニーチェ発狂の前年に成った最後の著作である。“この人”とはニーチェ自身を指し、本書では自らの著作と思考の全体について、彼が時代とどう対決し、個々の著作はどういう動機によって書かれたかが、解明される。価値の根本転換を説くニーチェの思考の到達点が簡明に語られているので、ニーチェ最高の入門書として、また風変りな自伝としても読むことが出来る。新訳決定版。

649円

この人を見よ

心とは、他者とは、環境世界とは、私とは。自然であると同時に精神でもある人間は、いかに世界を認識し、世界の一員となっているか。本書『イデーン』第二巻第二分冊には、感情移入論から間主観的身体、生活世界、受動性・受容性問題など、後期フッサールのテーマも出揃い、著者の思考の格闘が生々しく描かれる。

6,600円

イデーン（2-2）

序章　現象学とは何か 1　フッサールと時代の思想的状況 2　超越論的現象学の展開　──フッサール成熟期の思想── 3　生活世界の現象学　──フッサールの後期思想── 4　実存の現象学 　一　フッサールとハイデガー 　二　『存在と時間』 5　サルトルと現象学 6　メルロ＝ポンティと現象学の現状 　一　サルトルとメルロ＝ポンティ 　二　開かれた現象学 　三　生きられる世界への還帰 　四　世界内存在としての身体 　五　相互主観性の問題 　六　現象学と歴史性 終章　何のための現象学か 参考文献 あとがき

924円

現象学

取っ手や橋・扉など、見慣れた風景の細部からモデルネの本質を読み解き、貨幣、大都市、女性、モードにいたるまで、現代社会のあらゆる事象に哲学的思索を向けた「エッセーの思想家」ジンメルーその２０世紀的思考を生き生きと伝える、新編・新訳のアンソロジー。

1,320円

ジンメル・コレクション…

美少年リュシスとその友人メネクセノスの二人を相手にして「友」とは何か、「友愛」とは何かを論じていく『リュシス』は、後世に幅広い影響を与えた名作として知られる。同じく二人の少年を相手にして「知を愛すること」としての「哲学（ピロソピア）」という主題を追求していく『恋がたき』をも併録した。「愛すること」という根本的な主題で貫かれた二つの対話篇、待望の新訳が登場！ 「友愛について」という副題をもつ『リュシス』は、初期から中期への移行期の作品と推定される。ここでは、老年期にさしかかったソクラテスが、美少年リュシスとその友人メネクセノスを相手に「友」とは何か、「友愛」とは何かを論じていく。この主題は「誰かが誰かを愛するとき、どちらがどちらの友になるのか」という問いを追求していく形で展開され、対話がアポリアーに陥ったことを宣言したところで閉じられる。本作は、のちにアリストテレスの友愛論の土台となったように、今日まで広く読み継がれている。 この主題は、もう一篇の『恋がたき』に連なる。偽作との説も根強くある本作であるが、「哲学について」という副題を冠されているように、「知を愛すること」としての「哲学（ピロソピア）」という主題は、「愛すること」という根本的な問題を介して『リュシス』につながっている。同じように二人の少年にスポットライトがあてられる本作は、真作か偽作か、という問題とは別に、味読する価値を十分にそなえたものである。 「愛すること」で貫かれた二つの対話篇、待望の文庫版新訳！ リュシス（田中伸司 訳） 　訳　註 恋がたき（三嶋輝夫 訳） 　訳　註 解　説 文献表 訳者あとがき 関連地図 関連年表

770円

リュシス　恋がたき

ドイツ啓蒙思想研究必携の書 本書はヴォルフ33歳の論理学書に焦点を定め, 若きヴォルフの思想の現代的可能性を剔抉する試みである。それによって三段論法で身を固めた体系家ヴォルフという通俗的なヴォルフ像を破壊し、カントとの対比でドイツ学校哲学の歴史に新しい解釈軸を導入する。 第1論文　ドイツ啓蒙の哲学者若きクリスティアン・ヴォルフの知識体系論 　　　　　　--「ドイツ語論理学」第4章第23、24、25節を中心にーー 　はじめに 　A　時代 　B　ヴォルフの三段論法論（「形式的推理」論） 　C　全体論的・動的な知識体系論 　D　ヴォルフ vs カント 　E　補論ーー論理学的観点から 第2論文　『ドイツ啓蒙の哲学者クリスティアン・ヴォルフのハレ追放顛末記」補遺 　　　　　　--マールブルクからハレへ、ヴォルフの大学論ーー 　序論 　A　マールブルクからハレへ 　B　ヴォルフの大学論 資料　クリスティアン・ヴォルフ『心理の認識における人間知性の力ならびにその正しい使用についての理性的考察』　山本 道雄　訳

5,500円

ドイツ啓蒙の哲学者若きクリスティアン・ヴォルフの知識体系…

新訳決定版。美と崇高なもの、道徳的実践を人間理性に基礎づける西欧近代哲学の金字塔。カント批判哲学を概説する第一序論も収録。三批判書個人完訳。

8,360円

判断力批判

3,080円

唯一者とその所有（上）…

“心の平静”を手に入れ、“自分らしく”生きるには？その答えを、古代ローマ人は知っていた。何かを失う不安、失敗への恐れ、人間関係の悩み、他人からの侮辱、死・老い、富や名声に対する欲…。それらネガティブな感情から解放され、喜びあふれる心で生きるためのヒントがここに。

2,750円

良き人生について

神に照らされた理性の秩序。今日における、精神の形而上学。現代の科学的認識と功利主義的倫理の隘路へ投じられる、再びの神的照明。古代哲学と教父の諸権威を鏡につむがれる、溌刺たる信仰と学知の織物が、真理と存在から出発して、キリストの恩寵へと到り着く最終討論まで。下巻は信仰、無垢の人間、死後の魂、善意志、自由決定力、キリストの恩寵など。全２９問題、本邦初完訳。

16,500円

トマス・アクィナス 真理論　下（2）…

哲学のもつ世界観的要素と学問的要素を人間の立場から調和させたカント。主要著作の内容とその現代的意義を解説する。 はしがき 序　論　カント哲学の背景と意図 　1　近世哲学の特徴 　2　カント哲学の意図 第1章　カントの生涯と著作 　1　『純粋理性批判』以前 　2　『純粋理性批判』以後 第2章　『純粋理性批判』 　1　その課題と根本思想 　2　先験的感性論 　3　概念の分析論 　4　原則の分析論 　5　カント認識論の意義 　6　先験的弁証論 第3章　『実践理性批判』 　1　『実践理性批判』における物自体の問題 　2　カント倫理学の特徴 　3　カントの形而上学 　4　霊魂の不死と神の存在の要請 第4章　『判断力批判』 　1　『判断力批判』の課題 　2　美的判断力批判 　3　目的論的判断力批判 結び　カント哲学の現代的意義 邦訳および参考文献 索引

3,630円

カント　新装版

倫理の根源を問い続けた思想家レヴィナス。フランスのラジオで放送された１０回のインタヴューをまとめた本書は、レヴィナス自身によるその思想の解説とも言える一冊である。自らの思想の形成期に「聖書」から文学作品を経て哲学の道へとたどりついた経緯、フッサール、ハイデガーの思想との出会いが語られ、四つの著書『実存から実存者へ』、『時間と他者』、『全体性と無限』、『存在するとは別の仕方で、あるいは存在することの彼方へ』が参照されつつ、レヴィナスの重要概念が簡潔に紹介されていく。難解な主著のモチーフを自ら解きほぐして語った、貴重な肉声。

1,210円

倫理と無限

一貫して神の恩寵を否定し、人間精神の独自性を主張したジイドによる独自のモンテーニュ論。「モンテーニュに従いて」を併収。

484円

モンテーニュ論

1,276円

ハイデガー『存在と時間』の構築…

日常言語学派の哲学的手法確立の宣言の書。デカルト以来の心身二元論の伝統を根底的に批判し、心の新たなる概念地図を提示する。

6,490円

心の概念

哲学者は精神の黄昏といかに向かい合ったか。 還暦を過ぎ、ようやく購入した自宅。いっさいの装飾を欠いた空間で、家族とのつきあいも絶ち、老哲学者カントは何を考えていたのか？　 三批判書を書き上げ、名声を確かなものとした彼を襲った、ある筆禍事件とは？　 同業の哲学者は一度として招待せず、連日四、五時間におよぶ食卓で繰り広げられる会話。女性や人種に対する高慢と偏見の集積。人の名前を覚えられなくなり、アルファベット順の引き出しをこしらえて会見に臨む姿。ケーニヒスベルク市内の年長の高齢者に対する異様な関心ーー。 ある老哲学者の、ぎこちない下手な生き方を辿る。

990円

晩年のカント

「おかしみ」の根底には何があるのか。主要4著作に続き、多くの読者に読みつがれてきた本著作の最新訳。

1,045円

笑い

誰も守れないような道徳法則が、なぜ成り立つのか。カントが確立しようとした絶対的に普遍的な倫理学とは何か。その思考の道筋とは？ カント倫理学の中で「悪」はどのように扱われているのだろうか。 カント倫理学にはアディアフォラ（道徳的に善くも悪くもない領域）が開かれていない。その倫理学に一貫しているのは徹底した「誠実性の原理」である。人間における快や幸福追求の普遍性と、その中心に「自己愛」があることを認めながら、そうした「幸福の原理」を従わせ、理性が道徳的善さの条件として命ずる「誠実性」とは何か。 また、人間が悪へと向かう性癖と、根本悪、道徳的善さに至る前提としての「自由」とは？ 絶対的に普遍的な倫理学を確立しようと努力を惜しまなかったカントが洞察した善と悪の深層構造を探る。 第一章　自然本性としての自己愛 第二章　道徳法則と「誠実性の原理」 第三章　自由による因果性 第四章　悪への自由・悪からの自由

1,265円

カントの「悪」論

「なぜか分からないがそうしてしまった」、「まるで自分ではない何かにやらされているようだった」……。こうした話は作家や芸術家の創作についてよく聞かれるが、日常の中にも同様の経験があるのは誰もが知っていることだろう。みずからの行動の原動力だったことは明らかなのに、それが何なのかは明言できないもの。その得体の知れない力を示すために着目されたのが、ドイツ語の代名詞「es（エス）」だった。 はじめに プロローグ──エスを奪い合う者たち 第一章　エスの問題圏 第二章　エスの淵源を求めて 第三章　変貌するエス 第四章　エスへの抵抗 エピローグ──「エスの系譜」のゆくえ あとがき 書　誌 学術文庫版あとがき 解説　来るべき本文──十九世紀という問題　　國分功一郎 関連年表

1,463円

エスの系譜　沈黙の西洋思想史…

「我思う、故に我あり」の言葉で有名なデカルトは、いわば思考の達人。その思考を身につけると、論理力・判断力・感情コントロール力が劇的に高まる。 「哲学は役に立たない」は、大誤解。約400年前を生きた哲学者デカルトの哲学は、ビジネスパーソンにとって仕事に活かせる強力な武器になる。 本書では、デカルトの代表作『方法序説』と『情念論』から、ビジネスパーソンが使える思考法を齋藤孝氏がピックアップして解説。「速断と偏見を避けて、明晰に判断する」「大きな問題は小さく分けて考える」「軌道修正しやすい、穏健な道を選ぶ」「失敗しても全否定しない」--デカルトの言葉をヒントに、物事を論理的に考え、正しく判断できるようになるための「思考の技法」を学ぶ。 この一冊で、困難な仕事も混乱することなく解決し実行できるようになる。冷静な判断力が高速で求められるようになってきた時代、今こそ、デカルトに学ぼう！

1,540円

仕事に使えるデカルト思考…

なぜ私たちは考えることが苦手なのか？　日本人の思考力を磨く実践的哲学のススメ！　 「国家とは何か」「権力とは何か」「政治とは何か」と問われて、明確に答えられる人がどれだけいるでしょうか。本書は、西洋哲学の名著を題材に、日本人にとって苦手な「概念によって物事を把握する力」をつけて、「哲学の実践」のスキルアップを図ろうするものです。 一般に「哲学を勉強する」というと、著名な哲学者の本を読んで丸ごと理解しなければならないと思う人が多いかもしれません。しかし、それは哲学研究者のすることで、哲学の本質ではないと著者はいいます。では「哲学」とは何なのか？　著者によれば、まさしく「〇〇とは何か」という問いそのものが極めて哲学的な問いであり、その問いに対して、あるいは物事をとらえるために、概念的に考えたり、概念を練り上げたり、新たな概念を創出したりする知的営みこそが「哲学」だと語ります。 　では、概念的に考えるとはどういうことか？　スピノザは、「〇〇とは何か」という問いについて、その問いの答えは、「対象となっているものの〈起成原因〉を表していなくてはならない」（『スピノザ往復書簡集』）と考えました。たとえば、地面に置いてあるボールを子どもが蹴ったとき、ボールが転がったのは「子どもが蹴ったから」とふつうは考えますが、それだけではありません。もし重い岩だったら蹴っても転がりません。ボールが転がったのは、ボールが丸くて軽く弾力性があるからで、また人間がそのように製造したからであり、ゴムという物質が地球上に存在したからであり、さらには硬い地表と重力が作用したからでもあります。これらが「ボールとは何か」の起成原因であり、物事を概念的に考えるということです。 　本書では、このように近代の哲学者たちの名著を、「哲学」「人間」「国家」「政治」「権力」「存在」など、私たちが社会生活を営むうえで根幹となるものにグルーピングして、各項目3〜5作品、1作品につき4、5ページのテキスト＋イラストで構成します。 著者は「哲学の効用とは、頭をよくしてくれること、そして物事をより明晰に理解させてくれることにある」と断言します。自分の住む世界とはいったい何なのだろうかーー。名著を味わいながら、世界のしくみを新たな視点でとらえる哲学の実践的素養が身につく、至れり尽くせりの哲学入門書です。

1,045円

名著ではじめる哲学入門…

「語の意味とは何か」-本書はこの端的な問いかけから始まる。ウィトゲンシュタインは、前期著作『論理哲学論考』の後、その根底においた言語観をみずから問い直す転回点を迎える。青い表紙で綴じられていたために『青色本』と名付けられたこの講義録は、その過渡期のドラスティックな思想転回が凝縮した哲学的格闘の記録であり、後期著作『哲学探究』への序章としても読むことのできる極めて重要な著作である。

1,056円

青色本

文芸批評の名著『透明と障害』と対をなす、著者最晩年に刊行されたルソー論。『社会契約論』や『エミール』『夢想』の作家が、堕落した文明社会を激しく告発し、原初の幸福へと誘惑することで多くの熱狂的読者を獲得した行程を、新しい雄弁とレトリックの創造に注目して鮮やかに描き出す。民主主義と近代文学の時代はいかにして開かれたのか？　大批評家の本領が発揮された好著。 徳の憤慨 第一部　真実を語ること 1　あなた方はどうなってしまったのか？ 　明るみに出された起源 　オートフィクション 　絵画と額縁に収まった絵──事実、推論 　ヴォルテールに抗して 　雄　弁 2　偶像破壊論者のアトリエ 　見ること、見られること、自分が見られていると思うこと 　比較される感覚分野 　イメージに富んだジレンマ 　否定性の文彩──『学問芸術論』 3　ルソーと雄弁 4　スタール夫人とルソー ──感情の権威 第二部　喪失、方策 5　国外追放の詩人 　「わたしの辞書をもっと学んでください」 　暗号と激情 6　信条の選択 　自然の無垢 　盗まれたリボン事件と裁判の雄弁 　真実と嘘──グローティウス、プーフェンドルフ、アウグスティヌス 　再翻訳の訓練 第三部　人間は自由な者として生まれた 7　人間の権利 8　恐怖を乗り越える 9　草上の朝食と社会契約 第四部　ことばと音楽 10　『言語起源論』 エピローグ ジャン＝ジャック・ルソーに贈る花束 ポスト・スクリプトゥム（追伸） 忘れられたテクスト「徳についての手紙」 原　注 訳　注 訳者あとがき 引用文献 人名索引

4,620円

告発と誘惑

▼利己的であるのは悪いこと？ ▼人間の本性をめぐるイギリス思想史のドラマを描く。 人間は生まれつき利己的であるのか、それとも、利他的で社会的であるのかーー。人間の本性をめぐってイギリスで一七世紀から一九世紀にかけて繰り広げられた、トマス・ホッブズからハーバート・スペンサーまで主要な14人のモラリストたちの論争を描く。 第2期スタート 慶應義塾大学三田哲学会叢書 三田哲学会は創立100年を機に、専門的な研究成果を「生きられる知」として伝え、 公共の中に行き渡らせる媒体として本叢書の発刊を企図した。 シリーズ名は、ars incognita アルス　インコグニタ。 ラテン語で「未知の技法」を意味する。 単なる知識の獲得ではなく、新たな「生きる技法としての知」を作り出すという精神を表現している。 はじめに 1 ホッブズ 　人間は自己保存を目的とする／人間は必ず自分の善を意志する／人間は 　自分の善のために他人の善を欲する 2 シャフツベリ 　人間は自然に群れをなす／自然的情愛は人間を幸福にする／過度の自己 　情愛は人間を不幸にする／自己情愛は人間にとって必要である 3 マンデヴィル 　人間は利己的であるがゆえに社会的になる／利己心は社会に利益をもた 　らす／政治の巧みな管理が人間を従順で有用にする 4 ハチスン 　徳の知覚は利益の知覚と異なる／すべての徳は仁愛から生じる／自己愛 　は仁愛と共同しうる 5 バトラー 　自己愛は欲求・情念・情愛に優越する／自己愛と仁愛は一致する／良心 　と自己愛は一致する 6 ヒューム 　人間は利己的でも利他的でもある／利己心は自らを抑制する／人間は他 　人や社会の利益に共感する 7 ハートリー 　快楽や苦痛は連合する／共感や道徳感覚は連合によって形成される／利 　己心にも様々なものがある 8 スミス 　人間は共感を求めて自己愛を抑える／人間は良心によって自己愛を抑え 　る／徳への道と財産への道は一致する／個人の利益と社会の利益は一致 　する 9 リード 　利害の感覚と義務の感覚は理性的原理である／利害の感覚は義務の感覚 　に似ている／利害の感覚だけでは不十分である 10 ベンサム 　人間は快楽と苦痛に支配される／社会の利益は個人の利益の総和であ 　る／社会の幸福は統治の技術によって実現される 11 ミル 　人間は生まれつき利己的なのではない／人間は同胞との一体感によって 　社会的になる／法や教育が人間を社会的にする 12 シジウィック 　自己愛の原理と仁愛の原理は異なる／自己愛の原理と仁愛の原理は対立 　する／自己と他者は根本的に違う 13 ブラッドリー 　自己実現が目的である／実現される自己は社会的自己である／自己犠牲 　は自己実現の一つである 14 スペンサー 　利己性は利他性に先行する／利他性は利己性に劣らず本質的である／利 　己性と利他性は調和する おわりに あとがき

770円

人間は利己的か

経験論哲学の父といわれるロックは，その≪悟性論≫の冒頭で，感覚から生じた一切の観念は経験から出たものであるとし，あらゆる先天的観念を否定した。彼はこのことから同じ感覚を持つ人間が身分によって違う徳を持っているはずはなく，平等であるとの民主主義思想を導き出している。 目次（内容と構成） ロックについて 1　ロックの時代と生涯 　　ロックの時代 　　学生生活 　　哲学と政治 　　祖国をあとに 　　はなやかな晩年 2　ロックの思想 　　ロックの政治思想 　　ロックの経済思想 　　ロックの哲学思想 　　ロックの宗教思想 　　ロックの教育思想 あとがき 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

ロック

哲学者でありながら微積分計算などを発見し，倫理学，法学，神学，自然学，歴史学，中国学などでも第一級の成果をあげたライプニッツ。着想の斬新さゆえに人々の無理解に晒されても，「一時間失うものは，人生を浪費する」という言葉のままに研究に身を捧げた。何よりも彼の生涯は自らに誠実に，そして単に天才とか万能人ではなく，成功には喜び，失敗には落胆する生身の実在としての七〇年だった。本書では人間ライプニッツの誠実さと自らの限界にまで至ろうとするかのような壮烈な仕事ぶりの，その緊張感と全体像を明らかにする。 目次（内容と構成） まえがき 第1部　ライプニッツの生涯 　　　第一章　幼年期・少年期（一六四六〜六一） 　　　第二章　大学時代ーーライプツィヒ、イエナ、アルトドルフ（一六六一〜七二） 　　　第三章　メインツ選帝候に仕える（一六六八〜七二） 　　　第四章　パリのライプニッツ（一六七二〜七六） 　　　第五章　ハノーファーに着任する（一六七六〜九〇） 　　　第六章　イタリア旅行後の勤務と学問（一六九〇〜九〇） 　　　第七章　ベルリンとハノーファーの間で（一六九八〜一七〇五） 　　　第八章　ロシア、ウィーン、イギリスへの期待と挫折（一七〇五〜一四） 　　　第九章　最後の日々（一七一四〜一六） 第2部　ライプニッツの思想 　　　第一章　遺稿、研究史、ライプニッツにおける哲学思想と諸学 　　　第二章　倫理学・普遍学 　　　第三章　宗教思想と神学 　　　第四章　法学 　　　第五章　数学 　　　［補遺］　計算機 　　　第六章　自然学 　　　［補遺］　鉱山技術開発 　　　第七章　歴史学 　　　第八章　中国史 　　　第九章　倫理学 　　　第一〇章　形而上学 　　　第一一章　ライプニッツー昨日・今日・明日 あとがき 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

ライプニッツ

阿部公彦（東大）、西村義樹（東大）、篠原俊吾（慶大）、福田耕治（早大）、ジェームス・ドーシー（米ダートマス大）推薦！ 巻末に町田健（久留米大学附設中学校・高等学校校長）の解説を収録する。 阿部公彦（東京大学教授）「ハイデガーは何度入門したってかまわないまた一つの入り口ができた」 西村義樹（東京大学教授）「『存在と時間』を長年読み解いてきた著者が生と死について縦横無尽に思索を展開する異色の書」 篠原俊吾（慶應義塾大学教授）「私たちが「存在する」とはどういうことなのか。偉大な思想家たちはこの問題にどう答えてきたのか。本書はこの難問を読み解いてくれる時空を超えた存在論のツアーといえるだろう」 福田耕治（早稲田大学教授）「良く生きることの意味と勇気を与えてくれる」 ジェームス・ドーシー（米ダートマス大学教授）「和歌、歌詞、小説、詩、映画などから具体的な例を取り上げながら、ハイデガー哲学を分かりやすく読み解く。これこそ私が読みたかった哲学書」 解説・町田健（名古屋大学名誉教授、久留米大学附設中学校・高等学校校長）

1,650円

光と影　ハイデガーが君の生と死を照らす！…

第二次大戦後のレヴィナスが、1947年から64年にかけてジャン・ヴァールの哲学コレージュで行った一連の講演原稿を初めて公刊。「発話と沈黙」「権力と起源」「糧」「分離」「隠喩」などからなる9本の講演は、それぞれが『実存から実存者へ』『全体性と無限』など主要著作のテーマと緊密につながっており、レヴィナス独自の思索過程を跡づける重要なテクストである。邦訳『著作集』第2巻。 はしがき 序　　ロドルフ・カラン、カトリーヌ・シャリエ 編集に関する注記 謝辞 発話と沈黙 権力と起源 糧 教　え 書かれたものと口頭のもの 意　欲 分　離 可能事の彼方 隠　喩 補遺1　〈意義〉 補遺2 訳者あとがき　（藤岡俊博） 編　注 人名索引

5,280円

レヴィナス著作集 2

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