1919(大正8）年1月、コロンビア大学教授デューイはアリス夫人とともに日本へ向けて旅立った。デューイ夫妻からアメリカの家族に宛てて、日本到着直後から8月まで書き継がれた日本発27通・中国発37通の全文を収録。

2,200円

デューイが見た大正期の日本と中国…

カッシーラーの『カントの生涯と学説』は、初版（1918）以来数十年をへた現在もなお、最良のカント書のひとつである。カントの哲学思想とその生涯の全体がひとつに溶けあったその内容と文体は、明晰で深い洞察をしめしている。名匠の手によるこのカント把握によって、読者はカントの哲学および人間の理解へと導かれるであろう。 本書の最大の魅力は、論述の対象であるカント哲学の偉大さと、著者であるカッシーラーの思想とが見事な一致を示している点にある。本書執筆当時、カッシーラーの思想は転換期にあった。ひとつには第一次大戦に直面して、理性にもとづく現実認識の一面性を確信した彼は、それまでの新カント派的な発想をこえて、世界了解の前提となる想像力・感情・意志等々人間の豊かな精神の全体の学をめざしながら、カントの把え直しに向かっていたのである。〈全体が問題になっている〉カントとカッシーラーの親和力は、カントの雄大な体系的思索の頂点である『判断力批判』をめぐる本書の考察に、その結実をみることになる。『判断力批判』を人間の精神形態の十全な表現ととらえる著者の分析は、〈象徴形式〉へとつらなるであろう。ふたりの巨匠の出会いから成った第一級の古典的著作といえよう。

8,800円

カントの生涯と学説 新装版…

ぼくらがいま、必要としているのは、パンではなく、詩なのではないだろうか？　荒ぶる世界のなかで、“考えること”を実践しつづけた、シモーヌ・ヴェーユの真実のことば。

2,750円

重力と恩寵

理性の能力を精緻に分析することによって、思考法に革命を起こしたカント。「人間」の本質と運命を見極めようとしたドイツ観念論のドラマ。

3,960円

哲学の歴史　7

マルクス全著作は１００冊もあるのに一般に知られているのは１３作のみ！なぜか？！マルクスの未発表作品に書かれていることは身の毛もよだつような内容だった！本書は世界各国で封印されてきた『マルクスとサタン』（著者ウォンブランド師）に依拠した著作である！

2,200円

マルクスと共産主義の本質は サタニズム（悪魔崇拝）だった…

理性・自由・道徳を掲げた啓蒙の18世紀 英独仏から中・南欧、北・東欧諸国、 そしてアメリカに至るまで欧米諸国15カ国の啓蒙の実態と課題を比較 英独仏から中・南欧、北・東欧諸国そしてアメリカに渡る啓蒙の多様な展開を俯瞰した比較啓蒙論。 教会・国家と闘う哲学が文学と連携した「啓蒙の時代」が、イギリスのクラブ、フランスのサロン、ドイツの大学を舞台に出版文化の普及も後押しして進展した経緯を活写し、理性・自由・道徳をスローガンに掲げた時代の意義と課題を国際啓蒙研究の第一人者が現代に問う。 凡　　例 第1章　啓　　蒙──一つの新たな時代 　　1　応答としての啓蒙 　　2　哲学を通じての啓蒙 　　3　啓蒙の多様な現れ方 第2章　イギリス──常識（コモン・センス）と道徳感覚（モラル・センス） 　　1　議会政治と実用主義　 　　2　経験主義と熱狂から心理主義と実証主義へ 　　3　散文めいた徳からダーク・ロマン主義へ 　　4　啓　　　蒙（エンライトメント）──啓蒙についての解釈と〈啓蒙〉本来の意味　 第3章　フランス──批判と革命 　　1　弾圧と反抗 　　2　亡命から対立へ 　　3　『百科全書』から革命へ 　　4　啓　　　蒙（リュミエール）──啓蒙についての解釈と〈啓蒙〉本来の意味 第4章　ド イ ツ──形而上学と改革 　　1　啓蒙と絶対主義 　　2　学校の哲学と世界の哲学 　　3　神の国と人間の道徳 　　4　啓　　蒙（アウフクレールング）──啓蒙についての解釈と〈啓蒙〉本来の意味 第5章　ヨーロッパとアメリカ──受容と反抗 　　1　オーストリアとスイス 　　2　イタリア、スペイン、ポルトガル 　　3　オランダ、デンマーク、スウェーデン 　　4　ポーランド、ロシア、ハンガリー 　　5　アメリカ 第6章　啓　　蒙──一つの時代の終焉？ 　　1　啓蒙の挫折 　　2　啓蒙のアクチュアリティ 謝　　辞 訳者後書き 人名索引

2,750円

啓蒙の時代

『パンセ』の哲学者の神学的思索が、先人たる教父アウグスティヌスの著作に細部まで大きく依拠していた事実を初めて徹底論証し、パスカル研究を一新した古典的大著（1970年刊）。17世紀の論争的キリスト教世界を背景に、神と宇宙、霊魂と恩寵、理性と道徳、不安と悲惨、異教とユダヤ的なるものなど、聖書的世界の伝統的モチーフや護教論をめぐるパスカル固有の思考の総体を明らかにする。訳者解説付。

14,850円

パスカルと聖アウグスティヌス　上・下…

アウグスティヌスが執筆に約１５年を費やした大著にして、後世に多大なる思想史的影響を与えた古典的名著の全訳。下巻（第１４巻ー第２２巻）では、聖書における人類の歩みを鳥瞰し、その歴史を導く神の救済のわざを説く。肉の支配する「神の国」と霊の支配する「地の国」の起源・発展・終極についての考察がなされ、歴史の全体に統一と秩序を与える「歴史の神学」がダイナミックに展開される。

6,820円

神の国（下）

（「改題」（羽下大信）より抜粋） 　この本は、彼自身の心理臨床の活動の中での、死をめぐってのクライエントとのかかわり、それに刺激されての彼の思考、自らの中に飼ってきた死のテーマの再発見、そこから立ち現れる死のリアリティに触れようとする。登場するのは、自分のクライエント、尊敬する師、友人、先哲とりわけエピクロス、実存的スタンス、また短くだがドーキンス、文学作品。ヤーロムは、これらを介することで、先ほどの「生死の実感」とは別の方法から、「他人の死」のその先を描こうとする。 　この本の美点は何だろうか。その第一は「率直であろうとする態度」ではないか。とりわけそれが鮮明に表れるのは、死に向かおうとする人に相（あい）対して、対人援助者としてかかわるとき、である。その具体的な展開のさまざまは本文に譲るとして、ひとつだけ例を挙げれば、あるクライエントが自分の生活の全てを整理して高齢者住宅に引っ越す際の、最後の最後になってパニックに陥り、電話をかけてくる。いつ切れるか分からない緊迫したやり取りが展開され、一定の落ち着きを見たのちの振り返り。ヤーロムは、このクライエントとのやり取りの中で、自分の語った言葉の内容・意味（コンテンツ）は意味があるものだった、とか、どれかのフレイズが有効だったのだろう、とは、決して考えない。では何が有効だったのか。ここから先の叙述が、この本の真骨頂だろう。 　もうひとつ美点を挙げれば、ヤーロムは、畏友とも言えるロロ・メイの最晩年とその最期に付き添う。また、かつての師匠たちの晩年とその孤独の傍にいる。このいずれの場合にも、「その人」たちから見たら、自分はどういう存在かに、必ず思いを致す。この点が、なかなかに魅力的である。このスタンスは、何も、対人援助専門家だけのものではない。また、逆に言えば、残念ながら、このスタンスを持ちえないままの対人援助専門家も多々いるのが現実である。普通の人の中にも、こうしたスタンスに意識的な人々も存在する。こうした人たちに巡り合うと、われわれはハッとする。その意識の実存的ありようを見せられ、大事なものに触れるからである。 　ヤーロムが、かつて影響を受け、あるいは世話になった人たちの晩年に、最後まで会い続けること。それも、ときには西海岸から東海岸という長大な距離を跨いで。そのこと自体も、なかなかに実行し難く、我と我が身を振り返っても、冷や汗の出る思いである。このように、この本は読むうちにこちらを我に帰らせる。そのようにさせる喚起力がある。それは、死のテーマは、誰か他人のものでもなく、それにかかわる専門家のものでもない、この「私」のものである。彼がそう言っていることからやってくるのだろう。

3,300円

死の不安に向き合う

戦争の原因は排除できるのか？ 戦争することが「人間の本性」であるとすれば、私たちはいかに平和を獲得しうるだろうか？『永遠平和のために』は、西洋近代最大の哲学者カントが著した平和論の古典。空虚な理想論にとどまることなく、現実的な課題として戦争の克服方法を考察した本作は、争いの火種が消えない現代にあらためて読まれるべき一冊だろう。 好評を博した番組テキストに大幅な加筆を加え、待望の書籍化！

1,100円

NHK「100分de名著」ブックス　カント　永遠平和のた…

6,160円

知覚の現象学（2）

図式的かつ体系的にパラフレーズしつつ読解。カント以降、通奏低音として流れている観念論批判＝未来への革命理論として〈機械状唯物論〉を再構築し、万人に開く、独創的入門書。 万人を寄せつけない難解書を独自の視点から精読。 逃走線を自由に引き、その体系を創造的に開いていく。 ドイツの哲学者イマヌエル・カント（一七二四年ー一八〇四年）以来の近現代哲学を支配している観念論とは異なった唯物論という新たな哲学的思惟を構築することこそが、『アンチ・オイディプス』の企てなのだと見極め、『アンチ・オイディプス』での議論をパラフレーズしながら、その唯物論を図式的かつ体系的に構築し直そうとするのが、本書なのである。（本書より）

2,640円

ドゥルーズ＝ガタリ『アンチ・オイディプス』を読む…

人はいかにして、身体を用いて、心の冒険をしているのか？ アランが最後にたどり着いた 「プロポ」の先の、哲学の思索 〈労働〉〈倦怠〉〈羨望〉〈野心の初段階〉〈気分〉〈愛の情動〉〈永遠なもの〉……人間の心の諸冒険の動きに寄り添い、考察する38章の哲学レッスン。『アラン『定義集』講義』の著者による翻訳＋解説の日本語版オリジナルで送る、アラン晩年の哲学思想の集大成！ 「私は一覧表が欲しいわけでも、一つの体系が欲しいわけでもない。私は多くの考察から始めたい。たとえそれら〔考察〕が整合的でなくても、それらは三重の鎧をまとったこの人間の心というものをすべての側面から攻略してくれるだろう。」

6,600円

精読　アラン『心の冒険』…

627円

知性改善論（スピノザ）…

一七世紀のヨーロッパにおいて最も繁栄し，信仰において最も自由で，寛容な国と見なされていたオランダ。スピノザはこのオランダにユダヤ人として生まれたが，聖書研究によってユダヤ教に批判的となり，ついには教団から破門される。その後，いかなる教会・宗派にも親しまず，自由な哲学者として独自の道を歩む。人間の自由，それは社会的には言論・思想の自由，市民の自由であり，哲学的には人間の救済を意味した。この時代に，自由を哲学的思索の全面に展開し，倫理・宗教的深みに達したのは彼のみである。 目次（内容と構成） まえがき 1　スピノザの時代 　　　一七世紀のオランダ 　　　宗教と文化 　　　ユダヤ人社会 2　スピノザの生涯 　　　破門以前 　　　破門後の生活と研究 　　　晩年 3　スピノザの思想 　　　著書と論文 　　　神とは何か 　　　人間の精神について 　　　人間の感情について 　　　人間の隷属について 　　　人間の自由について 　　　宗教と政治について あとがきーースピノザの影響 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

スピノザ

4,950円

ウィトゲンシュタイン全集（1）…

独自の視点で哲学史に取り組んできたドゥルーズは、本書で、カントの３つの主著、『純粋理性批判』『実践理性批判』『判断力批判』の読み直しをはかる。カントの批判哲学が、理性・悟性・構想力という諸能力の組み合わせの変化によって作動する一つの置換体系として描き出され、諸能力の一致＝共通感覚に、その体系の基礎が見いだされる。カントを、乗り越えるべき「敵」ととらえていたドゥルーズが、自らの思想を形成するために書き上げたモノグラフィー。平明な解説と用語解説を付す。新訳。

968円

カントの批判哲学

会話的推意の理論など、主に言語哲学の業績で知られるポール・グライス。その素顔と広範な射程を持つ哲学の全体像を初めて描き出す。 会話的推意の理論と非自然的意味の分析の哲学者として知られるグライスは、心の哲学、理性論、形而上学といった分野でも多くの業績を持つ。その哲学体系を貫くのは、理性というテーマである。グライスにとって、理性は推論の能力であるとともに、理由を与える能力でもあった。歴史的な背景とともに、その哲学体系を一望のもとに描く。 はしがき 第一章　グライスの生涯 　1　父から受け継いだ異端性 　2　哲学との出会い 　3　論理実証主義の到来 　4　第二次世界大戦とグライスの初期哲学 　5　日常言語学派 　6　オースティン、そしてストローソンとの交流 　7　日常言語学派への不満とオックスフォード哲学の衰退 　8　論理学への関心と会話的推意の理論 　9　アメリカへ 　10　残された日々 第二章　日常言語に目を向ける 　1　オースティンの言語採集 　2　意味と使用を区別する 第三章　会話的推意の理論 　1　会話的推意の理論の果たす役割 　2　会話的推意の理論とはどのようなものか 　3　会話的推意を言われていることから区別する 　4　規約的推意 　5　グライスによる応用 第四章　会話的推意の理論とは何なのか 　1　会話的推意の理論の内容的解釈 　2　内容的解釈の問題点 　3　行為論的解釈 　4　疑問への答えと内容的解釈との比較 第五章　「言う」と「意味する」 　1　「言う」とは何なのか 　2　「意味する」の分類 　3　発話者の場面意味 　4　意図の無限後退問題とさらなる分析 　5　発話タイプの無時間的意味 　6　「言う」は結局どうなったのか 第六章　心理と行為 　1　意図とは何か 　2　説明の架け橋 　3　意味の理論を接続する 　4　行為と出来事 第七章　理性と幸福 　1　推論と理由 　2　目的と幸福 　3　理性の哲学 第八章　形而上学と超越論的論証 　1　構成主義の形而上学 　2　超越論的論証 　3　哲学的終末論 結　論 注 あとがき 参考文献 事項索引 書名・作品名索引 人名索引

3,850円

グライス 理性の哲学

心と脳は同じものなのか。心はすべて物理的な理論で説明がつくのか。心と脳はなぜ「サイクリングと自転車」の関係に似ているのかーー。『世界はなぜ存在しないのか』で「世界」を論じた気鋭の哲学者がつぎに切り込むのは「心」。脳科学全盛の時代に、実存主義と心の哲学をつなげ、21世紀のための新たな存在テーゼを提示する。 ■内容紹介（第5章より抜粋） 1　人間は本質なき存在であるという主張 2　人間とは、自己理解に照らしてみずからのあり方を変えることで、自己を決定するものであるという思想 哲学的思考における来たるべきポスト自然主義の時代ーーその時代の選択肢のひとつとして、新実存主義を育んでいこうという本書の私の論考は、こうした実存主義のスローガンが心の哲学にとって何をもたらすかを明らかにすることに狙いがあった。心の哲学の中心問題を立て直そうという目論見だ。哲学者のあいだにいまもはびこる自然主義的世界観の行き詰まりや病を思えば、それは緊急の課題と言わなければならない。 序　論　穏健な自然主義と、還元論への人間主義的抵抗……………ジョスラン・マクリュール 第1章　新実存主義ーー自然主義の失敗のあとで人間の心をどう考えるか……………マルクス・ガブリエル 第2章　ガブリエルによる論駁……………チャールズ・テイラー 第3章　心は「存在する」のか？……………ジョスラン・ブノワ 第4章　人間の生とその概念……………アンドレーア・ケルン 第5章　四人に答える……………マルクス・ガブリエル 原　注 訳　注 訳者あとがき 文献一覧

1,012円

新実存主義

序章　現象学とは何か 1　フッサールと時代の思想的状況 2　超越論的現象学の展開　──フッサール成熟期の思想── 3　生活世界の現象学　──フッサールの後期思想── 4　実存の現象学 　一　フッサールとハイデガー 　二　『存在と時間』 5　サルトルと現象学 6　メルロ＝ポンティと現象学の現状 　一　サルトルとメルロ＝ポンティ 　二　開かれた現象学 　三　生きられる世界への還帰 　四　世界内存在としての身体 　五　相互主観性の問題 　六　現象学と歴史性 終章　何のための現象学か 参考文献 あとがき

1,012円

現象学

大澤真幸・熊野純彦両氏の責任編集による叢書、刊行！「自らの思考を極限までつき詰めた思想家」たちの、思想の根源に迫る決定版。21世紀のいま、この困難な時代を乗り越えるには、まさにこれらの極限にまで到達した思想こそ、参照に値するだろう。 本書はサルトルをとりあげる。 『存在と無』で展開されたサルトルの思考は、極限の思想のひとつを拓くものだった。哲学的な野心に満ちたこの大著は、存在と非存在、一と多、超越と内在、存在と意識、時間と空間、さらには人間と神、存在と認識、身体と他者、行為と自由といった、永遠の問いと言ってよい問題を問いかえそうとするものだった。 本書は、サルトルの名とともにいったんは不当な忘却の淵へと置き去りにされたこの古典、前世紀前半を代表する哲学書のひとつを、一箇の思考の極限として読み直す。 さらには、『聖ジュネ』『自由への道』など、多彩な作品群にもふれながら、繊細に厳密に、いまこそサルトルを読み直す試み！ ［本書の内容］ 序章　無への問いかけ 　1. パルメニデス 　2. 非存在の煌めき 　3. 不安と自由の深淵 第I章　対自存在の問題 　1. 非措定的なコギト 　2. 廣松渉のサルトル批判 　3. 対自存在の可能性と時間性 第II章　対他存在の次元 　1. 他者論の問題構成をめぐって 　2.《視線》の問題──ヘーゲルからサルトルへ 　3. サディコ=マゾヒズム──性愛の挫折と言語の本質 第III章　人間存在の自由 　1.『自由への道』の一挿話から 　2. 人間的行為における自由と状況 　3. 世界を所有することの諸様式──ジュネ、サルトル、マルクス 序章　無への問いかけ 　1. パルメニデス 　2. 非存在の煌めき 　3. 不安と自由の深淵 第I章　対自存在の問題 　1. 非措定的なコギト 　2. 廣松渉のサルトル批判 　3. 対自存在の可能性と時間性 第II章　対他存在の次元 　1. 他者論の問題構成をめぐって 　2.《視線》の問題──ヘーゲルからサルトルへ 　3. サディコ=マゾヒズム──性愛の挫折と言語の本質 第III章　人間存在の自由 　1.『自由への道』の一挿話から 　2. 人間的行為における自由と状況 　3. 世界を所有することの諸様式──ジュネ、サルトル、マルクス

2,420円

極限の思想　サルトル　全世界を獲得するために…

今までになかった『判断力批判』入門！ 近年の再検討事項でもあるジェンダーの視点を取り入れつつ、「難解」と評判のカント美学を理解しやすいように解説。 はじめに 第一章　無関心性：快の感情の分析（その一） 第二章　主観的な普遍性：快の感情の分析（その二） 第三章　目的のない合目的性：快の感情の分析（その三） 第四章　範例的な必然性：快の感情の分析（その四） 第五章　三つの原理と正当化：快の感情の正当化 おわりに

2,090円

カント『判断力批判』入門…

数学・自然科学に関するカントの探究は、現代の分析哲学との連関においてどう捉えうるのか。フレーゲ研究の世界的権威が論じる。 フレーゲ研究の世界的権威の一人であり、数学基礎論についても多くの業績を持つ著者であるが、その研究の出発点はカントにあった。現代哲学を研究するうえで陰に陽にカント哲学との関連を意識し、また現代哲学に触発されてカントの議論が絶えず新たな相貌を表すといった経験をしてきた著者が、両者の緊張関係を論じた探究をまとめる。 はしがきーーカント（1724-1804）の問題設定 第1章　カントの理論哲学ーー認識への問い 　1　人間の認識はどのようにして可能か 　2　カントの経験の形而上学（メタフィジクス）・存在論 第2章　カント『純粋理性批判』と現代哲学の一視角 　1　数学的判断は分析的か 　2　自然科学的判断のア・プリオリ性 　3　観念論と実在論 第3章　綜合性とア・プリオリ性再考ーーカント批判哲学の今日的一射程 　1　幾何学ーー直示的（ostensiv）構成 　2　算術（Arithmetik）と代数（Algebra）--記号的（symbolisch）構成 　3　科学哲学での「ア・プリオリ性」のもつ意味 第4章　カント哲学の現代性ーー〈論理的意味論〉としての『純粋理性批判』とアンチノミー論 　はじめにーー本章の課題 　1　〈論理的意味論〉としての『純粋理性批判』（1）--一般論理学の意味論 　2　〈論理的意味論〉としての『純粋理性批判』（2）--超越論的論理学の意味論 　3　超越論的観念論とアンチノミー 　結びにかえて 　コラム　カントの真理概念 第5章　フレーゲとカント 　1　はじめに 　2　分析性，綜合性・拡張性と生産的定義 　3　抽象的対象と言語的転回 　4　認識価値と意義 付 論　現代の論理的意味論 　1　論理的意味論の源流と真理定義 　2　モデル論的意味論の展開 あとがきにかえてーー哲学研究への私の機縁を回顧して 初出一覧 人名索引 事項索引

4,400円

カントと分析哲学

現代哲学に絶大な影響を与えつづける巨人ハイデガーは、1927年に刊行された本書の斬新で犀利な問題提起によって、20世紀の哲学界に激流を巻き起こす衝撃的地点に立つことになった。

1,980円

存在と時間　1

「贈与とは、思考と存在との、思考と存在の真理との関係を語ることを可能にするものである以上、それはもはや派生的な意味などではない。贈与はもはや存在者の特定の形式ではなく、ある存在者から別の存在者へ手渡すことでも、二つの主体のあいだにある対象でもない。すなわち贈与は存在者にかかわる経済にはもはや属さない。しかしそればかりではない。贈与は、それなくしてはもはや存在を思考することができなくなるようなものである。」（本書「第9章」より） ジャック・デリダが「贈与論」を脱構築したセミネール、その核心部が、ついに明らかに！　第一部から30年の時を経て、待望の刊行（デリダが生前公刊した第一部は邦訳未刊）。 モースやレヴィ=ストロースやラカンを踏まえつつ、「贈与そのもの」についてじっくりと考えるために、ハイデガーを紐解く！　社会学や文化人類学における交換様式ではなく、哲学における「存在と時間」の問題として追究してゆく、脱構築的贈与論。デリダ没後に公刊された第二部というべき本書には、1978〜79年に行なわれた九つの連続講義を収録。 　序言 　編者による覚書 第7回 第8回 第9回 第10回 第11回 第12回 第13回 第14回 第15回 　訳者あとがき 　索引／註記／ジャック・デリダ講義一覧

8,250円

ジャック・デリダ講義録　時を与える2…

敬虔とは何かをめぐり、その道の知者を自負する人物と交わされる対話『エウテュプロン』。不敬神と若者を堕落させる罪で告発された老哲学者の裁判記録『ソクラテスの弁明』。有罪と死刑の判決を受けて拘禁中の彼が、脱獄を勧める竹馬の友を相手にその行為の是非について意見を戦わす『クリトン』。ソクラテス裁判を中心に、その前後の師の姿を描いたプラトンの3作品が鮮明な新訳で登場。

3,300円

エウテュプロン／ソクラテスの弁明／クリトン…

「私は他者の痛みを感じることはできない」--このことを出発点として展開されるウィトゲンシュタイン『青色本』の思索を、著者が細部にわたって、詳細に検討。「独我論」とは、いったい何なのか？　哲学的に思考する醍醐味満載の一冊！ 『青色本』と名づけられたのは、1933年から1934年にかけての、ケンブリッジでのウィトゲンシュタインの講義録である。 ウィトゲンシュタインの哲学を、『論理哲学論考』を前期、『哲学探究』を後期と分ければ、その中間に位置し、いわば『哲学探究』に向かう時期の講義にあたる。 ここでは、「他者の痛みは、私には感じられない」という、有名な「痛み」についての議論などが展開され、いわゆる「独我論」が主要テーマになっている。 著者・永井均は、この『青色本』の議論に、一文一文、詳細な検討を加え、解読しながら、さらに、著者の哲学を展開していく。 独我論、私的言語、自他の非対称性といった、哲学の永遠の課題に対して、ウィトゲンシュタインと永井均という、ふたりの哲学者の思考がクロスしながら展開する、きわめてスリリングな一冊といえよう。 さながら、ウィトゲンシュタインvs.永井均という様相を呈しているのである。 1．哲学における達成とは 2．私的体験が素材となって実在が構成されていると言いたい誘惑 3．語は対立項なしに使われえないか 4．ただ私自身の体験だけが実在すると言いたい誘惑 5．だが他人も「まったく同じこと」が言える 6．世界の素材としてのエーテル状の私的体験 7．ウィトゲンシュタイン的独我論 8．ウィトゲンシュタイン的独我論の永井的拡張（付・コウモリだったらどんなかな） 9．私と世界をつなぐすべての出発点 10．「自分の感覚を記述するのに回り道をせざるをえない」……

1,298円

『青色本』を掘り崩すーーウィトゲンシュタインの誤診…

「あるはある　あらぬはあらぬ」--遺された断片を読み解き、哲学史上最大の謎に迫る、大家による哲学ミステリー！ 紀元前五世紀前半に活躍したパルメニデスの詩的断片をめぐって後世になされた数多の解釈は、どれも道を踏み誤っている。遺されたテクストを丹念に読み直し、「あるもの」をめぐるすべての論証を「帰謬論法」として捉えてみれば、「あらぬものはあらぬ」と、否定に否定を重ねる道の彼方で、「あるもの」の本性に肉迫することができるだろうーー。最新の考古学的発見をも参照しつつ、政治家・立法者でもあった哲学者の全貌を復元せんとする独創的な試みは、やがて誰も予想しなかった意外な結末へと辿り着く。古代哲学最大の難問を解き明かす、著者畢生の書！ ［目次］ プロロゴス 第一章　海上を放浪する国 第二章　序歌 第三章　真理の道 第四章　思惑の道 第五章　二つのヘーローオン エピロゴス パルメニデス断片テクストならびに翻訳 注 参考文献 事項索引 人名索引 プロロゴス 第一章　海上を放浪する国 第二章　序歌 第三章　真理の道 第四章　思惑の道 第五章　二つのヘーローオン エピロゴス パルメニデス断片テクストならびに翻訳 注 参考文献 事項索引 人名索引

2,310円

パルメニデス　錯乱の女神の頭上を越えて…

1,760円

存在と時間（3）

象徴としてだけでなく、何を成し遂げたかを考察 　ヒュパティアは4世紀後半〜5世紀初頭、ローマ帝国のアレクサンドリアで、優れた数学者・哲学者として弟子から政界と宗教界に要人を輩出しつつも、キリスト教徒の政治的対立に巻き込まれて415年に非業の死を遂げた。本書はその生涯に加えて、死後まもなくから21世紀にいたるまでの伝説と受容の長い歴史を紹介するとともに、ともすればそれらに埋もれがちな、彼女が実際に成し遂げたこと、その時代において達成したことは何なのかを考察する。 　当時の知識階層における男女それぞれの教育の異なる傾向とその社会的な事情は、女性哲学者たちを生み出す土壌となった。高名な数学者テオンの娘に生まれて学塾を率い、「公的知識人」の役割を担った新プラトン主義者ヒュパティアの活動を、著者は、教義論争と党派間対立に揺れる当時のアレクサンドリアの知的風土と、古代末期ローマ帝国のエリート層の生態のうちに位置づけて、簡明に論じる。 　時代の制約のなかに生きる女性知識人をあたたかいまなざしで見つつ、ヒュパティアを過剰に聖女や悲劇のヒロインとして美化することがない視点で描かれた評伝。 大斎の殺人 第1章　アレクサンドリア 第2章　幼年時代と教育 第3章　ヒュパティアの学校 第4章　中年期 第5章　哲学の母とその子どもたち 第6章　公共的知識人 第7章　ヒュパティアの姉妹たち 第8章　路上の殺人 第9章　ヒュパティアの記憶 第10章　近代の象徴 エピローグ　伝説を再考する 謝辞／訳者あとがき／図版一覧／参考文献／原註／索引

3,960円

ヒュパティア

このサイトのデータは 2026/08/06 17:04:05 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。