書く文字を変えるだけで幸運が訪れる！ 「あなたの書いた文字には、あなたの性格や生き方のクセ・行動パターンが、自分でも気付いていない深層心理や書いたときの心身の状態が表れている」--筆跡診断士として約20年間活躍、約6200人の文字を見てきた著者が、あなたの人生を一気に好転させる文字の書き方を指南します。 また、大谷翔平、綾瀬はるか、栗山英樹ら“成功者”の文字に表れている特徴を紹介。成功者の書く文字の特徴をインストールすれば、成功マインドを手に入れられ、開運し、才能が開花します。 序　章　文字の書くグセは生き方のクセ 第1章　なぜ文字を書くと人生が変わるのか 第2章　3日で人生を変えるための準備 第3章　1日目：自分の文字を好きになれば3日で人生は変わる 第4章　2日目：運気アップの成功マインドが作れる5つの書き方 第5章　3日目：成功者の書きグセを取り入れて望む未来を手に入れる 第6章　こんな書き方に気をつけて：運気ダウン、心身の状態が悪い時の文字

1,650円

3日で人生が劇的に好転する 文字の書き方…

東洋の論理と西洋の論理のはざまで、独自の思考の筋道を拓いた西田の格闘、その今日的な意義を、井筒俊彦の華厳哲学理解と重ねつつ、あらためて定位しようとする。 個物と一般者、一と多、現象と実在、これら二項の分離できず、一体ともなしえない矛盾をはらんだ双面的事態……実在にいたらんとする思考の運動に伴走し、それを内側から名づけようとする東洋的思考の現象学。 　目　次 序　章　「東洋的世界観の論理」 　　1　西田哲学と「事事無礙」──井筒俊彦の華厳哲学理解を介して 第一節 後期西田哲学と華厳思想 第二節 華厳の「事事無礙」──井筒俊彦の華厳哲学理解 第三節　後期西田の「個物E」「一般者A」「媒介者M」 ──図式的説明を手がかりとして 　　第四節　弁証法的一般者としての世界 　──後期西田の「個物」と華厳の「同体の論理」 2　西田哲学と『大乗起信論』││井筒俊彦『意識の形而上学』を介して 第一章　「起信論一巻読了」の意味──論文「実在に就いて」に至るまで 第二章　明治期哲学と論文「実在に就いて」──『起信論』との関係 第三章　『起信論』と「双面性（非一非異）」 ──井筒俊彦『意識の形而上学』を手がかりとして 第四章　「絶対即相対」の論理と『起信論』 　　　　　　──「離言真如（語り得ぬこと）」と「依言真如（語り得ること）」、 および「逆対応」

2,530円

東洋哲学序説　西田幾多郎と双面性…

経験の自然主義的理解が「哲学的不安」の根源であると主張し、自然の持つ規範性の回復を目指す。英米哲学の巨星の主著、待望の邦訳。 言語哲学や心の哲学における思索とアリストテレス倫理学の研究における洞察、哲学史全般への幅広い学識をもとに、道徳的実在論の立場から自然主義の見地の弊害を批判。心と世界の関係について知覚経験だけでなく行為や価値といった哲学全般にわたって精緻に論じる。デイヴィドソンと並ぶ英米哲学の重鎮による最重要著作、ついに刊行。神崎繁渾身の訳者解説つき。 序文 序論 講義 　第一講義　概念と直観 　第二講義　境界なき概念領域 　第三講義　非概念的内容 　第四講義　理性と自然 　第五講義　行為・意味・自己 　第六講義　理性的動物とその他の動物 後記 　第一部　デイヴィドソンとその文脈 　第二部　第三講義補遺 　第三部　第五講義補遺 　第四部　第六講義補遺 原注 訳注 解説──「概念的なもの（the conceptual）」の位置[神崎繁] 参考文献 事項索引 人名索引

4,510円

心と世界

1,001円

不安の概念

ボン教の教典『シャンシュン・ニェンギュ』の歴代の相承者たちを描いた絵画と、 チベットの伝統的な宗教思想であるゾクチェンの存在論を表した図像を眺めながら、 ボン教の歴史や信仰生活、教理の概要に触れることができる、ボン教の最適な入門書。

2,860円

光の少年

いつも感謝の気持ちを忘れず、見返りを期待しない。相手の幸せを願い続ければ、いつの間にか自分にも幸せが訪れる。幸せの7つの法則を理解し、有意義な人生を送るための実践幸福論

1,650円

幸せの7つの法則

『全体性と無限』は「他者の倫理」ではない？　新資料の分析および同時代の社会的・思想的な背景の検討から、新たな解釈を提示する。 近年公刊された講義録や未公開の草稿等の新資料をはじめ『全体性と無限』執筆にいたるまでのテクストをくまなく収集・整理。『全体性と無限』が、フッサール現象学およびハイデガー存在論を批判的に継承し、独自の仕方で「人間」の存在様態の多層性を哲学的に記述する企ての集大成として執筆されたことを示す。 はじめに 第1部　具体的なものと決定的なものーー初期レヴィナスの野心と不安 第1章　フッサール現象学から「具体的なもの」へーー『直観の理論』 第2章　初期レヴィナスにおけるハイデガー存在論の受容 第3章　「決定的なもの」の重み 　（A）　「仏独文化における精神性の理解」 　（B）　「ヒトラー主義の哲学」という転機 　（C）　釘付けか逃走か、繫縛か自由かーー「逃走論」 　（D）　ユダヤ性への釘付けーー三〇年代のユダヤ論考 第2部　捕囚・エロス・ある 第1章　企てられた「体系」--「捕囚手帳」におけるレヴィナス思想の萌芽 第2章　文学とエロスーー『著作集』第三巻の未刊小説 第3章　「世界の終わり」とその後ーー『実存から実存者へ』 　（A）　「ある」と世界の「脱形態化」 　（B）　居場所を見つけた実存者ーー「局所化」の理論 第4章　「ユダヤ的存在」をめぐって 第3部　レヴィナスの「転回」--「哲学コレージュ」の周辺で 第1章　マニフェストとしての『時間と他なるもの』 第2章　「顔」の倫理の誕生ーー「語句の超越」と「発話と沈黙」 第3章　ハイデガーの「権能」批判と「創造」の哲学ーー『実存の発見』と「権能と起源」 第4部　身体・意味・時間ーー『全体性と無限』と人間の多層性 第1章　「存在論」批判と「倫理」の「優位」 　（A）　〈同〉の存在論 vs 〈他者〉の倫理？ 　（B）　「倫理」と「政治」--「存在論」は「専制」的か 第2章　「動物以上、人間未満」--「エトロジー」としての「享受」論 第3章　超越論的意味論としての「責任」論 　（A）　「教え」から「無限の観念」へ 　（B）　「真理の条件」としての顔の「現前」 　（C）　「志向性」としての「応答可能性」 第4章　時間性の問いとしてのエロス論 　（A）　「愛撫」と「女性的なもの」 　（B）　「家族という驚異」 　（C）　時間性の現象学 終章　「人間」の多層性 注 あとがき 参考文献 索引

5,720円

レヴィナスの企て

世界を席巻したグローバリズムは、「ローカルであること」を次々に解体していった。たどりついた世界の中で、人は実体のある幸福を感じにくくなってきた。競争、発展、開発、科学や技術の進歩、合理的な認識と判断ー私たちは今「近代」的なものに取り囲まれて暮らしている。本当に必要なものは手ごたえのある幸福感。そのために、人は「ローカルであること」を見直す必要があるのだ。

1,320円

「里」という思想

（序文より） 　群衆はいつも、雑多でゴチャゴチャしている。だが、雑多でゴチャゴチャした個人というのはいない。それぞれの個人は、真正な気づきのある意識だ。彼が群衆の一部となるとき、彼は気づきを失う。そして彼は、集団的で機械的な思考に支配されてしまう。私が取り組んでいるのはシンプルなことだ。──個人を群衆から引っ張り出して、個としての本性と気高さを彼に与えること。 　私は、この世界にどんな群衆も望んでいない。宗教の名のもとに集まろうが、国家の名のもとに集まろうが、民族の名のもとに集まろうが、そんなことは関係ない。こうした群衆は醜い。群衆は、世界中で最悪の犯罪を犯してきた。なぜなら、群衆には、気づきがないからだ。群衆は、集団的な無意識だ。 　気づきのある意識が、人を個にする。──風の中で踊る一本の松にする。太陽の光を浴びて栄光と美のなかにある一つの山の頂にする。一匹のライオンと何キロも谷間に響き渡るその凄まじく美しい咆哮にする。 　群衆はいつでも羊だ。そして、過去のすべての努力は、それぞれの個人を、車輪の歯車に変えること、死んだ群衆の死んだ部品に変えることだった。気づきがなく無意識的であるほど、そして集団に強く支配されるほど、彼は危険ではなくなっていく。実際、彼はほとんど無害になってしまう。彼は、自分の奴隷性を打ち破ることさえできない。 　反対に、彼は自分の奴隷性を美化し始める。宗教、国家、民族、人種──彼はこうしたものの奴隷なのだが、これらを美化し始める。個としての彼は、どんな群衆にも属していない。すべての子供は個として生まれる。だが、個として死ぬ大人はほとんどいない。 　あなたが生まれたときと同じように、無垢のまま、統合された状態のまま、個としてあるがまま、死を迎えられるように手助けをするのが、私の仕事だ。誕生と死の間で、あなたのダンスは、星に達するほどの意識的な孤高を保たなければならない。独りで、妥協なく、反逆的精神を持て。反逆的精神を持たない限り、あなたはどんな精神も持てない。他の種類の精神というのは不可能なのだ。 ー 序 ー OSHOの言葉 ー 付録

1,650円

瞑想録

哲学は「今」を生き延びるための教養（ツール）だ。 パンデミック時代の救世主・親鸞から、不安を可能性に変えた西田幾多郎までーー 激動する世界において、この偉人達の言葉が羅針盤になる。 いまこそ知るべき日本の思想を、現代の重要課題別に俯瞰する決定版。 【目次】 はじめにーー日本思想を羅針盤にする方法 第1章　不安と不条理を乗り越えようともがいた思想家たち 第2章　環境とSDGsの先駆けとなった思想家たち 第3章　戦争と平和のはざまで苦悩した思想家たち 第4章　政治と革命を語った思想家たち 第5章　新しい世界を切り拓いた思想家たち おわりにーー揺れる世界の先に見えるもの 本書は、小社より2017年に刊行された『いまこそ知りたい日本の思想家25人』を再編集の上、改題したものです。 はじめにーー日本思想を羅針盤にする方法 第1章　不安と不条理を乗り越えようともがいた思想家たち 第2章　環境とSDGsの先駆けとなった思想家たち 第3章　戦争と平和のはざまで苦悩した思想家たち 第4章　政治と革命を語った思想家たち 第5章　新しい世界を切り拓いた思想家たち おわりにーー揺れる世界の先に見えるもの

1,034円

日本の思想家入門 「揺れる世界」を哲学するための羅針盤…

近世前期を生きた巨星・ 山崎闇斎（1619-1682）。その「神儒兼学」思想の本質に迫るため、井筒俊彦、エリクソン、ユング、最澄、天海、朱子、メルロ?ポンティ、メーヌ・ド・ビラン、デカルト、証聖者マクシモスなど、超域的な学問リソースを駆使して考察する。風土論・身心論・超越論の観点から立体的に浮かび上がる、枠組みを超えた闇斎神学、そして「日本」。

8,800円

生成と統合の神学

命の授業から代理出産、死刑存廃から売春や安楽死の是非まで。現代の様々な倫理的問題について、背景に潜む「自由」「尊厳」「人権」などの哲学的問題にまで踏み込んで議論するうちに、今まで気づかなかった新たな発想が見えてくる。相手の論破を目的とする従来のディベートとは異なり、多様な意見を比較しつつ自説を打ち立てることを目指す、討論形式のユニークな哲学入門。

1,276円

哲学ディベート

1,100円

ニーチェ

2,860円

遠野物語を読む

1,760円

方法序説

春秋・戦国の乱世に自らの理想を実現すべく諸国を巡った諸子百家。快楽至上主義の楊朱と兼愛の戦士・墨子の思想がなぜ天下を二分するほど支持されたのか。五徳終始説と大地理説で新王朝の出現を促進した鄒衍（すうえん）の雄大な構想、「白馬は馬に非ず」とした公孫龍（こうそんりゅう）の緻密な論理とは。新出土資料で判明した老子、孫子、孔子などの実像も、興味深く説き明かす。（講談社学術文庫） 春秋・戦国を彩る思想家たちの才智と戦略。戦乱の世に自らの構想を実現すべく諸国を遊説した諸子百家。利己と快楽優先を説いた楊朱、精緻な論理で存在の実体を問う公孫龍から老子、孔子までその実像に迫る。 序章　諸子百家とは何か 第1章 無為の哲人・老子 第2章 混沌の魔術師・荘子 第3章 歴史否定の快楽主義者・楊朱 第4章 受命なき聖人・孔子 第5章 失敗した革命家・孟子 第6章 兼愛の戦士・墨子 第7章 相対判断の破壊者・恵施 第8章 最後の古代論理学者・公孫龍 第9章 宇宙論的政治思想家・鄒衍 第10章 中国兵学の最高峰・孫子 第11章 法術思想の貴公子・韓非子

1,067円

諸子百家

6,380円

アリストテレス全集（3）…

こどもの哲学は、思考や議論の訓練ではなく、ケア的な哲学対話である。自分で表現することを学び、他人と語り合い、ともに考えるという経験から、自己や他者についての信頼、言葉やコミュニティへの信頼を育み、困難や挫折を他人とともに乗り越える力をつける。筆者らが見出したこどもの哲学、哲学の姿を、国内外の対話の紹介や「こどもとは？」「哲学するとは？」「教育とは？」という問いへの考察から提示する。 第1部　〈こどもの哲学〉との出会いと展開 　第1章　学校での臨床哲学 　第2章　こどものケアと幸せのための対話 第2部　世界の〈こどもの哲学〉を旅して 　第1章　 こどもの哲学探訪記 　第2章　 自律と自治のための／としての〈こどもの哲学〉- メキシコにおける「こどものための哲学」国際会議に参加して 　第3章　Dr. J とp4c ハワイの魔法 第3部　日本での〈こどもの哲学〉の実践 　第1章　 兵庫県西宮市の小学校での「こどもの哲学」の試み 　第2章　美術館で対話する 　 　第3章　 少年院における対話ワークショップー対話のなかで「倫理的主体になる」ということ 　第4章　 中高生と考える、3. 11 からの対話リレー 第4部　ケアと幸せのための対話 　第1章　フィロ、ソファ、イエス！ 　第2章　 こどもから「哲学するとはどういうことか」を学ぶ 付録　 震災についての対話の発言録

2,750円

こどものてつがく

哲人でも賢人でもない古代ギリシアの平凡な人びとの世態人情、それを明かしてくれるのがこの愛すべき小品だ。アリストテレスの愛弟子テオプラストス（前３７２-２８８）が、つれづれの興にまかせて軽妙犀利な筆をふるった人物スケッチ３０篇。どのページを開けても、そこにはいにしえのギリシア庶民のさざめきがこだましている。

770円

人さまざま

イギリスにおける信教の自由、議会政治を賛美し、ロックの思想、ニュートンの科学などの考察を書簡形式で綴ったヴォルテールの思想の原点。フランス社会の遅れを痛烈に批判し発禁処分にされたことで大ベストセラーとなった。のちの啓蒙思想家たちに大きな影響を与えた初期の代表作。

1,078円

哲学書簡

イタリアの思想家が注目を浴びるようになって、すでに久しい。中でも世界の思想を中心で牽引してきたのが、ジョルジョ・アガンベン（1942年生）である。そして、今日に至るまで多数の著作をコンスタントに発表し続けてきたアガンベンの代表作が《ホモ・サケル》と題された全4巻計9冊に及ぶプロジェクトであることに異論はないだろう。その構成は、以下のとおりである。 I『ホモ・サケル』1995年（邦訳：以文社） II-1『例外状態』2003年（邦訳：未来社） 　2『スタシス』2015年（邦訳：青土社） 　3『言語活動の秘跡』2008年 　4『王国と栄光』2007年（邦訳：青土社） 　5『オプス・デイ』2012年（邦訳：以文社） III『アウシュヴィッツの残りのもの』1998年（邦訳：月曜社） IV-1『いと高き貧しさ』2011年（邦訳：みすず書房） 　2『身体の使用』2014年（邦訳：みすず書房） 1995年から2015年まで、実に20年をかけて完結したこのプロジェクトは、いったい何を目指したのか？　日本語訳も残すところ1冊となったいま、《ホモ・サケル》に属する4冊のほか、アガンベンの翻訳を数多く手がけてきた著者が、その全容を平明に解説する。 プロジェクトの表題として掲げられた「ホモ・サケル（homo sacer）」とは、ローマの古法に登場する、罪に問われることなく殺害でき、しかも犠牲として神々に供することのできない存在のことである。ミシェル・フーコーが「生政治（biopolitique）」と名づけて解明に着手したものの完遂することなく終わった問いを継承するアガンベンは、この「ホモ・サケル」に権力の法制度的モデルと生政治的モデルの隠れた交点を見る。裸のまま法的保護の外に投げ出された「ホモ・サケル」の「剥き出しの生（la nuda vita）」の空間が政治の空間と一致するようになり、排除と包含、外部と内部、ビオスとゾーエー、法権利と事実の区別が定かでなくなることーーそれが近代における政治の特徴にほかならない。 現在進行形の重大な問いを壮大な思想史として描き出した記念碑的プロジェクトは、われわれにとって尽きせぬヒントにあふれている。その最良の道標となるべき1冊が、ここに完成した。 ［本書の内容］ プロローグ　アガンベンの経歴 第I章　〈閾〉からの思考 第II章　証　言 第III章　法の〈開いている〉門の前で 第IV章　例外状態 　補論　「夜のティックーン」 第V章　オイコノミア 第VI章　誓言と任務 第VII章　所有することなき使用 第VIII章　脱構成的可能態の理論のために エピローグ　「まだ書かれていない」作品 まえがき プロローグ　アガンベンの経歴 第I章　〈閾〉からの思考 第II章　証　言 第III章　法の〈開いている〉門の前で 第IV章　例外状態 　補論　「夜のティックーン」 第V章　オイコノミア 第VI章　誓言と任務 第VII章　所有することなき使用 第VIII章　脱構成的可能態の理論のために エピローグ　「まだ書かれていない」作品 あとがき 文献一覧

1,650円

アガンベン　《ホモ・サケル》の思想…

スピノザ協会のオフィシャル年報 巻頭言　スピノザの素人臭さについて（上野修） 小特集1 ＝スピノザ受容の問題 　真理と虚偽との指標（小田智敏） 　日本におけるスピノザ受容（上野修） 小特集2 ＝スピノザをめぐる内在と超越 　レヴィナスの『存在の彼方へ』におけるスピノザからみる内在と超越の転倒（近藤 和敬） 　誰がスピノザを恐れているのか（宮崎裕助） 公募論文 　必然性はいかにして認識されるか（大畑浩志・立花達也） 　スピノザにおける変異の問題・ （佐々木晃也） 書評：吉田量彦

2,420円

スピノザーナ19-スピノザ協会年報（2023-2024）…

モンゴル帝国がユーラシアを征服し世界システムが成立する中、世界哲学はいかに展開したか。天や神など超越者に還元されない「個人の覚醒」に注目し考察する。【目次】第1章 都市の発達と個人の覚醒 山内志朗第2章 トマス・アクィナスと托鉢修道会 山口雅広第3章 西洋中世における存在と本質 本間裕之第4章 アラビア哲学とイスラーム 小村優太第5章 トマス情念論による伝統の理論化 松根伸治第6章 西洋中世の認識論 藤本 温第7章 西洋中世哲学の総括としての唯名論 辻内宣博第8章 朱子学 垣内景子第9章 鎌倉時代の仏教 蓑輪顕量第10章 中世ユダヤ哲学 志田雅宏コラム1 ウィクリフと宗教改革 佐藤 優コラム2 トマス・アクィナスの正義論 佐々木 亘コラム3 キリストの肢体 小池寿子コラム4 東方のキリスト教 秋山 学

1,078円

世界哲学史4

わたしたちが暮らす地はどこですか？　障害者、移民、貧者、病人、非人間動物……。人間の資格を否認され、差別されてきたすべての者たちを「人」として目撃し、人びとの声を小さくする世間の騒音を突きやぶるために現場で闘い続ける哲学者の切実な叫びと障害者との連帯の記録。 日本語版序文 プロローグ　その日の踊りを記憶し 第一部　二度目の人 ツァラトゥストラの最初の連れ人 二番目の人、ホン・ウンジョン デヴィッド・グレーバーの朝食 勉強する心情 貧しい者に仕えること 訴え 第二部　病んで申し訳ない人 卑下する苦痛の言語 人間等級に代わる人間点数 断食と空き缶 一四一日の剃髪式 「お前たちは人なのか！」 「迷惑だけかけた」 第三部　見えない人 見えないように働いて消えた人 善良な観覧者 行政の余力にかかっている生命 死の説教者たち 脱施設支援法を制定せよ 第四部　捕獲された人 不法滞在者が残した臓器 拷問の追憶 拷問の裏面 華城のグァンタナモ 捕獲の季節 移住民を追悼する先住民の踊り 強制徴用労働者　李興燮 ミヌ、どうか安らかに 第五部　ともに残った人 ともに生きなければならない 共同隔離を志願した活動家 この冬の身構え かれが施設に残った理由 マックスはわたしの脱いだ体を見た 偽の鳥たちの巣 病んだ人びとの読書コミューン主義ーーある「孤独」と「友情」について 第六部　闘う人 死んだ人の死なない言葉 貧しい者、かわいそうな者、危険な者 罪なき市民は罪がないのか 弱者から脱落する 「わたしたちは狂った」 封鎖された建物の窓の前で 著者イ・ギュシク 「一度は数のうちならず」--ある革命家の幼い頃の話 第七部　連帯する人 韓国障害者たちの闘争形象はどこからやってきたのかーー障害解放烈士たちの貧しさと無知、品格なき遺言に対して わたしたちが暮らす地はどこですかーー障害者地下鉄デモのさい、景福宮駅での連帯発言 わたしたちは停車しない電車の前であまりにも長いあいだ待ちつづけてきた人びとですーー障害者による通勤ラッシュ時間地下鉄デモのさい、三角地駅での連帯発言 わたしたちは歓迎されない場所で四〇〇日を過ごしていますーー障害者地下鉄デモ四○○日目、国会議事堂駅での連帯発言 エピローグ　助けてくれ！ 訳者あとがき

3,190円

人を目撃した人

２０世紀フランスにおける哲学史研究の大家ゲルーによる、１８世紀ドイツで活躍した哲学者マイモンをめぐる古典的論考（一九二九年）。マイモンが実在性としての理念に微分の実現という視角から迫ることの意義を明らかにする。マイモンの微分は関係性の中で相互的規定を受ける各項の働きを指すだけでない。それはライプニッツの無限小に示唆を受けた無限小としてのΔｘやΔｙを経て物自体を無理数と捉えることへ向かう。超越的なものをひたすら避け、内在に訴えようとするこの議論はドゥルーズらを触発してやまない。

4,400円

ザロモン・マイモンの超越論的哲学…

プラトンと並ぶ愛弟子が、在りし日の師に思いを馳せ綴った「追想記」の新訳。ソクラテス言行録第一弾。

3,520円

ソクラテス言行録（1）…

存続する組織の条件を歴史的に明示！ 日本社会の痛烈な御意見番・山本七平が一般向けに行った講演に、「文藝春秋」に掲載された名日本論「切腹と石油」を収録。なぜローマは末期的症状でも千年生き延びたのか、一方でトルコは中東一帯を占拠した膨張期があったにもかかわらず五百年足らずで瓦解したのかを端緒に、日本型組織の問題を解明する。 いま会社も国家も、輸入した組織と日本の伝統的社会構造がうまく働かなくなってきているのではないか？　その打開法は？　また「日本は世界でいちばん忠誠心がない民族」「日本は法治ではなく礼治、敬語治」「私有という概念がいちばん強い日本人」「日本のリーダーは世話人」など圧巻の山本学で、日本の内面が映し出される。初の単行本化！ 第一章　日本の存亡、持続か瓦解か 第二章　日本型リーダーの限界 第三章　日本の「当たり前」文化の構造 第四章　切腹と石油ーー日本の潜在力

1,760円

日本型組織　存続の条件…

「批判的思考力」「コミュニケーション能力」「生きる力」…そして、「勇気」-いま求められる１０代の哲学教育。アメリカの教科書を邦訳。日本語版オリジナル「先生のための手引き」付き。

2,640円

中学生からの対話する哲学教室…

神話問題はシェリングが生涯にわたって追究し続けた主要テーマであったにも拘らず，従来の研究では，初期と後期に偏りがちであった。本書は，「新しき神話」創作断念後の中期神話論にもスポットを当て，その全貌に迫る。 ［内容目次］ 第一章　新しき神話 ーー初期シェリングの神話論ーー 一　人類の教師としての「新しき神話」 二　詩への帰還としての「新しき神話」 三　詩と神話における古代と近代 四　歴史の神々と自然の神々 五　神々の不在ーー「新しき神話」の不可能性 第二章　サモトラケーの神々 ーー中期シェリングの神話論ーー はじめに 一　語りと弁証法または詩と哲学ーー『世齢』プロジェクトの「挫折」問題 二　「原存在者の発展史の記述」--『世齢』プロジェクトの課題 三　サモトラケーの神々とカベイロイの密儀 四　「太古の教義」--ヘラクレイトス説とヘスティアー信仰 五　「憧憬」としての万物創造の始まり 六　「多神崇拝」の「紐帯」としてのカベイロイの密儀ーー『神話の哲学』講義への道 むすびにかえて 第三章　神話の真理 ーー後期シェリングの神話論ーー 一　「多神崇拝への頽落」としての神話論ーー中期における神話論の転換 二　後期における『神話の哲学』講義群と『神話の哲学序論』講義第一部 三　従来の神話諸説 四　「神話の真理」--シェリングの神話 むすびにかえてーー「哲学的宗教」構築にむけて

1,980円

神話の真理

「無意識を使いこなす」「着想を古典化する」など、これまでの膨大な著作から、発想力を鍛えるためのヒントを集めた著者初の箴言集。

1,320円

こうやって、考える。…

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