客観的な合理性を追求する分析哲学が個人的で現象学的な感情経験をあつかうときには、どのような問題が生じるのか。またそれはいかにして解決されうるのか。分析哲学と現象学が切り結ぶ地点に立って、あらためて感情の原理論の構築を目指す。 序 第一章　感情の認知理論 　1　感情の合理性 　2　感情と判断 　3　感情の選択と「世界構築」 　4　知覚と概念 　5　感情の知覚理論 第二章　命題的態度の現象学 　1　信念のパズル 　2　信念の語用論 　3　「自己中心的」な命題的態度 　4　事象と自己 　5　潜在的な〈自己についての〉思念 　6　現存在の「了解」 第三章　感情のトポグラフィー 　1　信念と判断 　2　感情と気分 　3　快と感情 　4　快楽主義と独我論 第四章　感情の義務論 　1　信念の義務論 　2　批評のルール 　3　意志の弱さ 　4　自己欺瞞 　5　心の分割 　6　感情の義務論 第五章　道徳の情操主義 　1　感情移入 　2　反ー感情移入 　3　想像と推察 　4　道徳の情操主義 　5　共感の党派性 第六章　合理的利他主義と感情 　1　思慮分別 　2　非人称的判断 　3　動機と性向 　4　「大勢で演じる独我論」 第七章　芸術と感情 　1　美的快 　2　美的感情 　3　美的義務論 　4　フィクションと感情移入 　5　共感のストラテジー 注 あとがき

3,850円

感情の哲学

生命平和な新しい文明。わたしは地球、地球はわたし。すべての生きものたち、幸せであれ。立ち上がる、世界中の子供たち。

1,320円

地球のマユの子供たち…

神の存在、必然性と可能性、自由意志と決定論など、古代より大勢の哲学者が考えつづけながら、まだはっきり答えが出せないでいる難問中の難問を、分析哲学の手法で、ときにユーモアたっぷりに、ときに粘り強くコツコツと、読者と一緒に楽しく考えるアメリカン・スタイルの全１０章。これぞ、ザ・哲学。

3,520円

形而上学レッスン

私たちは何を知りうるのか。そして、何を知ろうと望むのか。人間理性の限界と可能性を画定し、形而上学の認識論的批判を企てたヨーロッパ近代哲学の最大の古典。定評ある原佑訳に補訂を加え、さらに精確な訳文でおくる不朽の名著。

2,200円

純粋理性批判（下）

「啓蒙」の18世紀フランスを代表する思想家が最晩年に残した著作、ついに本邦初訳！　イギリスから経験論を導入し、感覚や記号に関する独自の体系を作り上げたコンディヤックが若者たちのために書いた教科書。本書は誰にとっても生きる上で役に立つ「正しく考える方法」を習得するための最良の書である。この本で学べば、「諸学問について適切に論じている本を、遅くはないスピードで読み進めることができる」ようになる！ 本書は、18世紀フランスを代表する思想家エティエンヌ・ボノ・ド・コンディヤック（1714-80年）が最晩年に執筆した書物、待望の本邦初訳である。 ヴォルテール、ルソー、ディドロ、ダランベールなど、綺羅星のごとき思想家たちが並び立つ「啓蒙の世紀」のフランスで、彼らと交流をもちながら活動したコンディヤックは、現代の枠組みを用意した立役者の一人だった。にもかかわらず、邦訳の少なさのため、日本ではよく知られることのないまま今日に至っている。みずから影響を受けたデカルト哲学の限界を見極めたコンディヤックは、ジョン・ロック（1632-1704年）やアイザック・ニュートン（1642-1727年）といったイギリスの「経験論」と呼ばれる潮流を積極的に導入し、感覚や記号に関する独自の思想を作り上げた。それは近代科学の成立に少なからぬ寄与をしたことが知られている。 本書は、ポーランド国民教育委員会の要請を受け、論理学の初等教科書として執筆されたものだが、その背景にはコンディヤックが磨き上げた思想体系がはっきり見て取られる。本書は後世にも多大な影響を与え、例えば「近代化学の父」と言われるアントワーヌ・ラヴワジエ（1743-94年）が1789年に出版した『化学原論』は、明らかにこの『論理学』に依拠して書かれている。 本書がていねいに解説する「論理学」は、専門家にしか理解できない難解さとはいっさい無縁である。その目的は実に明快で、「正しく考える方法」を身につけることにほかならない。その方法を習得できたなら、コンディヤック自身が言っているように、「諸学問について適切に論じている本を、遅くはないスピードで読み進めることができる」ようになる。それは誰にとっても生きていく上で何より役に立つだろう。ヨーロッパが生み出した本物の技術が、ここにある。

1,320円

論理学　考える技術の初歩…

1,760円

死にいたる病／現代の批判…

紀元前三世紀、韓の王族に生まれ、荀子に学んだ韓非は、国を憂えて韓王を諌めるも容れられず、憤慨して著述に向かう。その冷徹な思想は秦の始皇帝をも魅了し、「この人物に会えたら死んでもよい」と言わしめた。人間の本性は善か悪か。真の為政者はいかにあるべきか。『韓非子』五十五篇を読み解くのみならず、マキアベリ、ホッブズらの西洋思想と比較して、いまなお輝きを放ち続ける「究極の現実主義」の本質に迫る。

814円

韓非子

「自分」とは、「社会」とは。私たちの「生きにくさ」はどこから来ているのか。難解な語を排し、日常の言葉で綴る待望の哲学入門。

924円

高校生のための哲学入門…

12,100円

ハイデッガー全集65　哲学への寄与論稿：性起から「性起に…

1,540円

菜根譚　ビジュアル版…

コロナ下でも、あなたの「自由」を手放さないために 「ウイルスを恐れて家から出ない立場を10、ウイルスなど存在しないとする立場を1とすれば、私は6か7です。しかし3の立場もありえます」「電車を乗り換えるとき必死で走りました。息が上がり、マスクを外したその瞬間、警官が近づいてきて『マスク着用は義務ですよ』と言ったのです。私は必死で『息ができない（I can’t breathe）』と答えました」--ボンでは経験に根差した言葉でかつてなく詳細にコロナ下の心性を分析し、今こそ可能な「倫理的進歩」を「手放してはならない自由」と絡めて論じる。故郷ジンツィヒでは新実在論の成り立ちを発祥の当地で語り起こす。平易な対話形式による、ガブリエルの新しい‟哲学教室”！ はじめに 　コロナ時代の精神のトレーニング（丸山俊一） 1章 正解なき状況での選択 2章 思考で倫理は進歩する 3章 唯物主義を越えて、正しく錯覚せよ 4章 道徳哲学が合理的なツールになる 5章 ウイルスが教える「正しい」生き方 6章 「新実在論」誕生の原点へ 7章 「他者が正しい可能性はある」 終章 分断を越える最後のチャンス おわりに 　今、自然の意味を問い直すとき（丸山俊一） はじめに 　コロナ時代の精神のトレーニング（丸山俊一） 1章 正解なき状況での選択 2章 思考で倫理は進歩する 3章 唯物主義を越えて、正しく錯覚せよ 4章 道徳哲学が合理的なツールになる 5章 ウイルスが教える「正しい」生き方 6章 「新実在論」誕生の原点へ 7章 「他者が正しい可能性はある」 終章 分断を越える最後のチャンス おわりに 　今、自然の意味を問い直すとき（丸山俊一）

880円

マルクス・ガブリエル　新時代に生きる「道徳哲学」…

ヒマラヤでマスターたちに育てられた幼少期、ヨガ体系を学び、ガンジー、タゴールなどの薫陶を受けた多感な青年期ー。スワミジの叡智に満ちたメッセージを後世に伝える一冊。

3,055円

ヒマラヤ聖者最後の教え（上）…

人間の究極の願いはウェルビーイング（よりよい生）である。最も基本の人間学・生存学「ウェルビーイング学」の構想を提起する。 緒　よく生きるということ 第I部　個としてのウェルビーイング 　1　ケアー他者と共に生きる作法 　2　老人訓ー伝統的ウェルビーイング法 　3　辞世ークオリティ・オブ・ライフの証言 　4　あそぶ・あそばせるー凹型人生知 第II部　場所と関係のつくるウェルビーイング 　5　生活世界を創る場所、コンパクトシティ 　6　健康な関係の育むウェルビーイング 　7　演劇型社会関係資本が培うウェルビーイング 　8　都市環境がウェルビーイングをみちびく 終　ウエルビーイングのための生存学

2,860円

「よりよい生存」ウェルビーイング学入門…

幻の講演録、ついに刊行！ 　実存主義哲学者としてはもちろん「左翼」の精神的支柱として有名な著者による、待望の新刊。 　サルトルが一九六一年の十二月にローマのグラムシ研究所で行なった講演（「マルクス主義と主体性」）がついに刊行された。フランス語では長らく未刊であったが、講演のみならず、その後の討議録もあわせて収録（フレドリック・ジェイムソンによる巻末の解説も秀逸）。 　サルトルは、一九四〇年代の後半に『存在と無』にもとづいて具体的倫理学を構想したものの、頓挫し、その草稿は『倫理学ノート』の形で残された。一方、一九六〇年に刊行された『弁証法的理性批判』第一巻における歴史や社会に関する基礎的考察を経て、一九六〇年代に入って構想されたのが「第二の倫理学」であり、『主体性とは何か』は、その序論部分に相当するものといえる。マルクス主義においては客観性が重視され、主体性が蔑ろにされがちだが、各人の行為において重要なのは「主体性の問題」であるというのがサルトルの基本的スタンスであり、本書では、仮想敵としてルカーチをとりあげてゆくーー。 　マルクス主義哲学からバタイユやドゥルーズの問題系へとつながる、主体性をめぐる幻の講演録！ 意識と主体性 マルクス主義と主体性 ジャン＝ポール・サルトルとの討議 サルトルの現代性 注記ーー原注 訳注／訳者解説／人名索引

2,860円

主体性とは何か？

論語はすなわち儒教のことであるーーこのことは、日本人の多くにとっての「常識」であろう。 ところが、実はそうではない。子供のころ、祖父の摩訶不思議な「教え」から『論語』に接した著者は、学生時代に儒教の持つ残酷な側面を知り、強い葛藤を抱く。のちに中国思想史の分析を重ねた果てに著者がたどり着いた答えは、なんと「論語は儒教ではない」というものだった。 すなわち、『論語』がわれわれの人生にとって有意義な「善」の書であるのに対し、朱子学と礼教を含めた「儒教」は結局、政治権力の正当化と人間性の抑圧を本領とする「悪の教学」であり、両者はまったく別物であるというのである。 この論語と儒教イデオロギーとの差が、日本人と、中国人・韓国人の道徳格差にもつながっていると著者は見る。 最終章では、孔子の言葉を紹介し、『論語』の活かし方にも触れる。 『なぜ論語は「善」なのに、儒教は「悪」なのか』を改題。

924円

論語の「愛」に目覚めた日本人 儒教を「権力」の道具にした…

死を人生の最高の贈り物にするために。ＯＳＨＯの全著作６５０冊から、いかに生き、いかに死ぬかのエッセンスを抽出。

2,640円

死について41の答え

カントの哲学理念を受け継ぎ，知識学を通してその展開を試みたフィヒテは，無神論論争に巻き込まれ不本意にもイェーナ大学を辞した。シェリングの残るイェーナには，その後ヘーゲルが赴任した。彼はフィヒテとその前任者ラインホルトを批判し，シェリングとともに新たな思想史の革新を目指した。 フィヒテはその批判に抗して独自の思索を展開する。彼の知識学は，ラインホルトとシュルツェの論戦を批判する中で生まれた批判的論争的なものであった。 ベルリンに移ったフィヒテは自らの思想の深化と彫琢に努め，シェリングと新しい批評誌を構想しつつシェリングの同一哲学の欠陥を指摘する。そうした中で，フィヒテは自我を主題とする初期思想から，絶対者とその現象を主題とする中・後期思想に転じ，それはシェリングに影響を与え，シェリングとヘーゲルの差異をも示唆し，両者はやがて袂を分かった。後期シェリングの積極哲学やヘーゲルの「現象する絶対者」の着想は，フィヒテを抜きにしては理解できない。 カントに始まるドイツ観念論は，フィヒテ，シェリング，ヘーゲルによる直線的発展ではなく，相互批判を通して，各自の思想が深化・発展していく多面的過程として総合的に考察することが肝要である。本書はヘーゲル研究を踏まえて，フィヒテの一連の思索を詳細に分析，ドイツ観念論の新たな地平を示す意欲作。

7,370円

フィヒテ哲学の行路

超人気アニメ『涼宮ハルヒの憂鬱』第2期で昂奮・悲嘆こもごもの大激論を巻き起こした「エンドレスエイト」。第12話から第19話にわたるこの空前の実験的試みに、分析哲学の理屈力が挑戦。アニメと原作の詳細な視聴・読み込みの成果をもとに、人間原理や複雑系など科学の先端理論や、デュシャンやジョン・ケージといったコンセプチュアル・アートの理念を敷衍しつつ大胆に解釈、その秘密に迫る。

2,750円

エンドレスエイトの驚愕…

構造主義／ポスト構造主義の思想を一貫したパースペクティヴのもとに明晰に再構成。〈知〉のフロンティアを位置づけた伝説の哲学書。 レヴィ＝ストロースらの構造主義の方法を定位したうえでポスト構造主義の展望を示し、ドゥルーズ＝ガタリらの理論からその理路を探る。現代思想の鮮明な地図を描き、当時26歳の著者による大胆かつ軽妙な筆致で時代の空気を捉えて空前のベストセラーとなった本書。1983年の刊行から現在まで多くの読者に読まれ、刷を重ねている。 本書の構成について 序に代えて 《知への漸進的横滑り》を開始するための準備運動の試みーー千の否のあと大学の可能性を問う 　1　目的としての知と手段としての知 　2　宗教としての知と技術としての知 　3　〈教養〉のジャングルの中へ 　おわりに I　構造主義／ポスト構造主義のパースペクティヴ 第一章　構造とその外部　あるいはEXCESの行方ーー構造主義の復習とポスト構造主義の予習のためのノート 　1　ピュシス　あるいは　生命の世界 　2　カオス　あるいは　錯乱せる自然 　3　象徴秩序　恣意性・差異性・共時性 　4　間奏曲 　5　交換と《贈与の一撃》 　6　象徴秩序とカオスの相互作用 　7　《女》について 　8　《近代》について 　9　むすび　あるいは　はじまり 第二章　ダイアグラムーーヘーゲル／バタイユの呪縛から逃れ出るための 　はじめに 　1　構造 　2　構造とその外部ーー弁証法的相互作用 　3　機械・装置・テクストーー二元論からの脱出 　おわりに II　構造主義のリミットを超えるーーラカンとラカン以後 第三章　ラカン　構造主義のリミットとしての 　1　個と対 　2　相互性と双数性 　3　想像界と象徴界 　4　構造とその外部 　5　構造と力 第四章　コードなき時代の国家ーードゥルーズ＝ガタリのテーマによるラフ・スケッチの試み 　はじめに 　1　コード化・超コード化・脱コード化 　2　三段階図式と歴史 　3　原国家と近代国家 　4　エタとナシオン 第五章　クラインの壺　あるいはフロンティアの消滅 　1　内と外ーー二元論の神話 　2　クラインの壺ーー二元論の終焉 　3　都市的なるものをめぐって 第六章　クラインの壺からリゾームへーー不幸な道化としての近代人の肖像・断章 　1　ふたつの教室 　2　近代の不幸な道化 　3　砂漠へ あとがき 初出一覧

2,420円

構造と力

一世紀に及ぶ解釈・受容の歴史と現在の思想・文化状況をふまえた本格的事典。ニーチェ思想のキーワードや様々な相互影響関係をもつ人物など５００余の基礎項目をベースにニーチェの内と外を読み解く。

3,850円

ニーチェ事典縮刷版

人間中心主義を超え、存在という出来事そのものの思索に向かった後期ハイデガー。その途上に現れながらも従来主題的に取り上げられてこなかった〈中動態〉の概念と、家／ポリス／宇宙の中心としての〈竈〉の形象に注目し、エルアイクニスの再帰的運動を解明する。テクストの内在的研究であると同時に、古代ギリシア以来の精神史的・神話学的伝統のなかに現代哲学を位置づけなおす気鋭の研究。

6,160円

中動態・地平・竈

「無意識を使いこなす」「着想を古典化する」など、これまでの膨大な著作から、発想力を鍛えるためのヒントを集めた著者初の箴言集。

1,320円

こうやって、考える。…

俺たちはどう死ぬのか? 数えきれぬ患者を診察した精神科医と、数えきれぬ短歌を日々読み続ける歌人。万巻の書物を読んだ二人が、大きなモニターとソファのある精神科医の自宅で、猫を相手に語り尽くす、今考えられるもっとも考えなければならない死と生についてのすべてのこと。 序章　俺たちはどう死ぬのか？ 第1章　俺たちは死をどのように経験するのか？ 第2章　俺たちは「死に方」に何を見るのか？ 第3章　俺たちは「自殺」に何を見るのか？ 第4章　俺たちは死を前に後悔するのか？ 第5章　俺たちは死にどう備えるのか？ 第6章　俺たちは「晩節」を汚すのか？ 第7章　俺たちは「変化」を恐れずに死ねるのか？ 第8章　俺たちは死を前に「わだかまり」から逃げられるのか？ 第9章　俺たちは「死後の世界」に何を見るのか？ 第10章　俺たちにとって死は「救い」になるのか？ 第11章　俺たちは「他人の死」に何を見るのか？ 第12章　俺たちは「動物の死」に何を見るのか？ 第13章　俺たちは一生の大半を費やすことになる「仕事」に何を見るか？ 第14章　俺たちは、死にどんな「幸福」の形を見るか？

1,760円

ネコは言っている、ここで死ぬ定めではないと…

モノの形の味わい、生きることの難儀さ、芸術の偉力、考えることの深さ。多面体としての人間の営みとその様々な相に眼差しを向け織りなされる思索。日常を楽しみ味わいながら生きるための技法を、哲学者が軽やかに、しかも深く語るエッセイ80編余を収録。 かたちのレビュー 〈生存〉の技術 〈始まり〉に還る芸術 〈探求〉という仕事

1,870円

生きながらえる術

▼『井筒俊彦英文著作翻訳コレクション』、堂々完結！ ▼世界に井筒の名を知らしめた主著、待望の邦訳 ▼東洋における二大叡智ーースーフィズムと老荘思想ーーの真髄を解き明かす、比較哲学的考察。 日本語著作の空白の時代を埋める最重要著作ーー『井筒俊彦全集』と併せて、井筒思想の全貌が明らかになる。 上巻は、イスラーム神秘哲学の頂点、イブン・アラビーの存在論 はじめに 　序　　 　第一部　イブン・アラビー　　 第一章　夢と現実（リアリティー）　 第二章　絶対性の状態にある絶対者　　 第三章　人間の自己知　　 第四章　形而上の収斂と現象における拡散　 第五章　形而上学的混乱　 第六章　絶対者の影　　 第七章　神の名　　 第八章　アッラーと主　　 第九章　存在論的な慈しみ　　 第十章　生命の水　　 第十一章　絶対者の自己顕現　 第十二章　恒常原型　　 第十三章　創造　　 第十四章　ミクロコスモスとしての人間　 第十五章　個としての完全人間　　 第十六章　使徒・預言者・聖者　 第十七章　完全人間のもつ不思議な力　　 　訳　注　 　イブン・アラビー引用索引　　 　人名・著作名索引　 　事項索引

5,940円

スーフィズムと老荘思想　上…

1,540円

続・文体練習

ウィトゲンシュタインが第一次世界大戦の激戦のさなかノートに書きとめた哲学的アイデアは、のちに『論理哲学論考』に結実するが、彼が硝煙弾雨のなかで綴ったのはそれだけではなかった！　彼は同じノートの半分に、戦場の生活、恐怖、欲望、嫌悪、叫び、祈りを赤裸々に書きとめていたのだ。ウィトゲンシュタインの生の姿を明らかにし、『論考』をはじめ彼の哲学の解釈に多大な影響を及ぼすにちがいない秘密の日記、世界初の完全版。 「覗き見趣味と言われてしまうかもしれない。いや、本書を読めば訳者・解説者たちがこの日記を本当にだいじに扱っていることが分かる。事実、だいじなテクストである。ウィトゲンシュタインを理解するためにも、彼の哲学をその根もとのところから理解するためにも。」 ーーー 東京大学教授・野矢茂樹氏推薦！

3,080円

ウィトゲンシュタイン『秘密の日記』…

二六〇〇年にわたって「問い」を重ねてきた哲学の語りあい。「存在」とは何か。「私が私である」とはどういうことか。そもそも「問い」とは何なのかなどなど。そこでは様々な問いが投げかけられ、言葉が紡がれてきた。その内容は時に難解で、日常を生きる私たちには関係ないものに見えるかもしれない。しかし、哲学の言葉は私たちにこそ向けられている。哲学の問いかけが、私たちに日常の不確かさを突きつけ、そんな世界に向き合って生きるきっかけを与えてくれるのだ。本書は、そんな語りあいの歩みを丁寧に辿る。哲学の世界と私たちの日常が近づく一冊！

924円

「問い」から始まる哲学入門…

愛欲の営み、性の快楽から、結婚生活の重視、倫理的規範の強化と増大へ…古代ギリシャからキリスト教社会への変容を辿る。

3,850円

性の歴史 3 自己への配慮…

【大ヒット漫画『鬼滅の刃』を、「生き方の教科書」に! 】 88歳・最高齢ファンの名誉教授が、『鬼滅の刃』の名言をテキストにして落ちこぼれ編集者を覚醒させる実録対話ストーリー! 数々の著名人が傾倒する「実践哲学」を軸に、『鬼滅の刃』を新解釈! 炭治郎、禰豆子、善逸、伊之助らの名言に秘められた現代人が心に刻むべき大切なメッセージとは? 【本書であなたの人生も覚醒する! 】 人生がうまくいかないと思い悩んでいるとき、乗り越えられない壁にぶつかり心が折れそうなとき、失敗や挫折から立ち上がれないとき、本書は、『鬼滅の刃』の言葉をめぐる旅をしながら、あなたにシンプルな解決策を与えてくれます。 そして、漫画を読むだけでは気づかなかった『鬼滅の刃』の新たなる魅力を発見するでしょう。 【類書を圧倒する魅力が満載! 】 ・『鬼滅の刃』の言葉が、一生忘れられないあなたの「座右の銘」になる! ・大谷翔平、松下幸之助などの著名人が傾倒した、「中村天風の実践哲学」も学べる! ・『鬼滅の刃』を知らなくても、「一人の青年の成長物語」として楽しめる! ・類書を圧倒する「鬼滅愛」! ファンなら思わず「笑みがこぼれる話題」も満載! 【下記の話題が気になる方は要チェック! 】 ・煉獄さんが、弁当を食べて「うまい! 」「うまい! 」と大声で連発する哲学的理由 ・鬼はネアンデルタール人に似ているから滅亡した ・なぜ、野生児の伊之助に「利他の心」が芽生えたのか ・獪岳は現代のビジネスパーソンそのもの ・『鬼滅の刃』は、ブラック企業VSホワイト企業の物語 ・善逸の常軌を逸した結婚願望について考察する ・生殺与奪の権を握られる前に逃げろ! ・村田さんの存在に意味が生まれて鬼滅は真の名作になった! 目次 SESSION1 仕事や勉強から「逃げない」ための言葉 SESSION2 家族や仲間と「絆を築く」ための言葉 SESSION3 失敗や挫折から「立ち上がる」ための言葉 SESSION4 「小さな幸せ」を見つけるための言葉 SESSION5 忘れられない面白さ! 『鬼滅の刃』迷言集 激論番外編 鬼から学ぶ! 人生の道を踏み外さない極意ー彼らは、本当の「加害者」なのか ※「禰」は「ネ+爾」、「煉」は「火+東」

990円

『鬼滅の刃』に学ぶ絶望から立ち上がるための27の言葉…

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