西欧倫理思想に最も大きな影響を与えてきた古典でありながら、プラトンの『ソクラテスの弁明』などにくらべてわかりにくい印象のあった『ニコマコス倫理学』。本書はその全10巻を、テキストの文章をできるだけ具体的に引きながら丁寧に解説し、アリストテレスが徳の習得と幸福の関係をどのように捉えていたかを明らかにする。

2,530円

アリストテレス『ニコマコス倫理学』を読む…

人生と仕事と悩みをすべて解決！　生きる「道しるべ」となる！ 古代中国の大古典「四書」のひとつで孔子とその弟子たちの言行を集録したものが「論語」だ。古い道徳主義のイメージをもつ人もいるだろうが、読み解けば人生を生きる上で必要な多くの示唆が含まれています。 「過ぎたるはなお及ばざるが如し」「己の欲せざる所は、人に施すことなかれ」「古きを温めて新しさを知る」「三十にして立つ、四十にして惑わずーー」「文・行・忠・信」「信なくば立たず」。一度は聞いたことがある孔子の言葉を、もう一度人生、もしくはビジネスに置き換えて捉えなおしてみると、新たな魅力を再発見できるはず。“先人の教え”を人生に生かすヒントをこの本からくみ取ってほしい。 第1章：胸を張って生きる 第2章:人間を築く 第3章:目標を達成する 第4章:人を動かす極意 第5章:自分を活かして生きる 第6章:器の大きい人になる 第7章:頼れる人の考え方 第8章:決断力を鍛える 第9章：豊かな心で生きる

1,320円

2500年も読み継がれている最高の”生き方” の教科書 …

あなたは人類の物語であり自分自身においてそのすべてを読める書物。その読み方が分かれば、葛藤・抗争、苦労のすべてが、終わりになる。

825円

生の書物

私が見たり聞いたりしているこれは、本当に世界そのものなのだろうか。かつては誰も見通すことができなかった、知覚し感覚するという経験を解き明かす、思考のドキュメント。著者は、こうして、ついに世界と心ある他者に出会えた！ 哲学には、いくつか、根本的な大問題があります。たとえば、他我問題。他者は本当に存在するのだろうか。すべては、私の脳に映し出された像にすぎないのではないか。そんなことはない、といいたいところですが、歴史的に、さまざまに論じられながら、解決したとは言えません。すべては、あなたの脳の中に映じていることだ、という主張に対して、結局、有力な反論はだせないのです。 あるいは、あなたは、他人の痛みを感じることができるでしょうか。他人が腹痛を訴えているとして、その痛みが本当にあるのか、あなたにはついにわからないのではないか。これまた、哲学史上の有名な難問です。 目の前にリンゴがある。あなたがそれを知覚しているから、あると言える。哲学史上有名なジョージ・バークリの名言によれば、「存在するとは知覚されることである」。とすれば、リンゴのある部屋から誰もいなくなれば、リンゴは存在しなくなる。 そんバカな、といっても、論理的に反論するのは、きわめて難しい。 このような哲学の難問にたいして、著者は、まっこうから、いや、リンゴはあるんだ 、という哲学的立場を確立しようとします。 素朴実在論という立場です。 古来重ねられてきた哲学的議論をふまえつつ、さまざまな反論にさらされてきた「素朴実在論」を、周到かつ明解な 議論でうちたてる、著者渾身の代表作です。 好評を博した快著『哲学な日々』の理論編ともいえる力作。 1　問題 　1．漠然とした問題　2．素朴実在論の困難　3．二元論の困難　4．一元論の困難　5．他人の心という難問 2　理論 　6．知覚の眺望構造　7．感覚の眺望構造　8．知覚的眺望と感覚的眺望　9．相貌と物語 3　解答 　10．素朴実在論への還帰　11．脳神話との訣別　12．他我問題への解答

2,640円

心という難問　空間・身体・意味…

幻の講演録、ついに刊行！ 　実存主義哲学者としてはもちろん「左翼」の精神的支柱として有名な著者による、待望の新刊。 　サルトルが一九六一年の十二月にローマのグラムシ研究所で行なった講演（「マルクス主義と主体性」）がついに刊行された。フランス語では長らく未刊であったが、講演のみならず、その後の討議録もあわせて収録（フレドリック・ジェイムソンによる巻末の解説も秀逸）。 　サルトルは、一九四〇年代の後半に『存在と無』にもとづいて具体的倫理学を構想したものの、頓挫し、その草稿は『倫理学ノート』の形で残された。一方、一九六〇年に刊行された『弁証法的理性批判』第一巻における歴史や社会に関する基礎的考察を経て、一九六〇年代に入って構想されたのが「第二の倫理学」であり、『主体性とは何か』は、その序論部分に相当するものといえる。マルクス主義においては客観性が重視され、主体性が蔑ろにされがちだが、各人の行為において重要なのは「主体性の問題」であるというのがサルトルの基本的スタンスであり、本書では、仮想敵としてルカーチをとりあげてゆくーー。 　マルクス主義哲学からバタイユやドゥルーズの問題系へとつながる、主体性をめぐる幻の講演録！ 意識と主体性 マルクス主義と主体性 ジャン＝ポール・サルトルとの討議 サルトルの現代性 注記ーー原注 訳注／訳者解説／人名索引

2,860円

主体性とは何か？

これまで運と思っていたものは、実は確率だった。 あなたは今、どんなくじを引いているか、知っていますか?「運をつかむ人」になる実践ロジックを大公開。 確率を身近にとらえるための数学力の鍛え方・12のコツもご紹介します。 ※このオンデマンド版は扶桑社刊「【扶桑社新書】人生確率論のススメ〜運でなく、確率を支配しよう〜」（2014年9月1日 初版第1刷発行・2016年11月20日 第2刷発行）をもとに制作されております。

1,595円

【POD】人生確率論のススメ〜運でなく、確率を支配しよう…

1919(大正8）年1月、コロンビア大学教授デューイはアリス夫人とともに日本へ向けて旅立った。デューイ夫妻からアメリカの家族に宛てて、日本到着直後から8月まで書き継がれた日本発27通・中国発37通の全文を収録。

2,200円

デューイが見た大正期の日本と中国…

序…………… 上野 修/杉山直樹/村松正隆 概観 十九世紀フランスにおけるスピノザ主義をめぐってーー汎神論、スピリチュアリスム、実証主義…………… ピエール=フランソワ・モロー(上野修 訳) 第一部 十九世紀前半 　第1章 「ドイツ哲学史」導入におけるスピノザ像と汎神論の広がり…………… 伊東道生 　第2章 「汎神論論争」の中のスピノザ…………… 村松正隆 　第3章 テーヌのスピノザ主義…………… 杉山直樹 　第4章 フランス社会主義におけるスピノザの不在…………… 上野 修 第二部 十九世紀後半から二十世紀へ 　第5章 忘れられたスピノザ主義者、ジュール・プラト(一八二三ー一八九五)…………… ベルナール・ポートラ(米虫正巳 訳) 　第6章 フローベールとスピノザーー『ブヴァールとペキュシェ』をめぐって…………… 山崎 敦 　第7章 ルキエにおけるスピノザの影ーールヌヴィエを媒介に…………… 村瀬 鋼 　第8章 十九世紀末フランス哲学周辺のささやかなスピノザの影 …………… 米虫正巳 　第9章 第二次スピノザ・ルネッサンスの胎動ーージュール・ラニョーの哲学における必然性と無私性…………… 中村大介 　第10章 ヴィクトル・デルボスによるスピノザ解釈の特異性ーー一八九〇年代の文脈の比較において…………… 近藤和敬 　第11章 社会問題を軸にみるシモーヌ・ヴェイユにおけるスピノザ…………… 佐藤紀子 跋…………… 上野 修 書誌一覧 十九世紀フランスにおけるスピノザ関連年表(一八〇〇-一九〇五) 人名索引

6,490円

スピノザと十九世紀フランス…

ぼくらがいま、必要としているのは、パンではなく、詩なのではないだろうか？　荒ぶる世界のなかで、“考えること”を実践しつづけた、シモーヌ・ヴェーユの真実のことば。

2,750円

重力と恩寵

カッシーラーの『カントの生涯と学説』は、初版（1918）以来数十年をへた現在もなお、最良のカント書のひとつである。カントの哲学思想とその生涯の全体がひとつに溶けあったその内容と文体は、明晰で深い洞察をしめしている。名匠の手によるこのカント把握によって、読者はカントの哲学および人間の理解へと導かれるであろう。 本書の最大の魅力は、論述の対象であるカント哲学の偉大さと、著者であるカッシーラーの思想とが見事な一致を示している点にある。本書執筆当時、カッシーラーの思想は転換期にあった。ひとつには第一次大戦に直面して、理性にもとづく現実認識の一面性を確信した彼は、それまでの新カント派的な発想をこえて、世界了解の前提となる想像力・感情・意志等々人間の豊かな精神の全体の学をめざしながら、カントの把え直しに向かっていたのである。〈全体が問題になっている〉カントとカッシーラーの親和力は、カントの雄大な体系的思索の頂点である『判断力批判』をめぐる本書の考察に、その結実をみることになる。『判断力批判』を人間の精神形態の十全な表現ととらえる著者の分析は、〈象徴形式〉へとつらなるであろう。ふたりの巨匠の出会いから成った第一級の古典的著作といえよう。

8,800円

カントの生涯と学説 新装版…

マルクス全著作は１００冊もあるのに一般に知られているのは１３作のみ！なぜか？！マルクスの未発表作品に書かれていることは身の毛もよだつような内容だった！本書は世界各国で封印されてきた『マルクスとサタン』（著者ウォンブランド師）に依拠した著作である！

2,200円

マルクスと共産主義の本質は サタニズム（悪魔崇拝）だった…

理性の能力を精緻に分析することによって、思考法に革命を起こしたカント。「人間」の本質と運命を見極めようとしたドイツ観念論のドラマ。

3,960円

哲学の歴史　7

理性・自由・道徳を掲げた啓蒙の18世紀 英独仏から中・南欧、北・東欧諸国、 そしてアメリカに至るまで欧米諸国15カ国の啓蒙の実態と課題を比較 英独仏から中・南欧、北・東欧諸国そしてアメリカに渡る啓蒙の多様な展開を俯瞰した比較啓蒙論。 教会・国家と闘う哲学が文学と連携した「啓蒙の時代」が、イギリスのクラブ、フランスのサロン、ドイツの大学を舞台に出版文化の普及も後押しして進展した経緯を活写し、理性・自由・道徳をスローガンに掲げた時代の意義と課題を国際啓蒙研究の第一人者が現代に問う。 凡　　例 第1章　啓　　蒙──一つの新たな時代 　　1　応答としての啓蒙 　　2　哲学を通じての啓蒙 　　3　啓蒙の多様な現れ方 第2章　イギリス──常識（コモン・センス）と道徳感覚（モラル・センス） 　　1　議会政治と実用主義　 　　2　経験主義と熱狂から心理主義と実証主義へ 　　3　散文めいた徳からダーク・ロマン主義へ 　　4　啓　　　蒙（エンライトメント）──啓蒙についての解釈と〈啓蒙〉本来の意味　 第3章　フランス──批判と革命 　　1　弾圧と反抗 　　2　亡命から対立へ 　　3　『百科全書』から革命へ 　　4　啓　　　蒙（リュミエール）──啓蒙についての解釈と〈啓蒙〉本来の意味 第4章　ド イ ツ──形而上学と改革 　　1　啓蒙と絶対主義 　　2　学校の哲学と世界の哲学 　　3　神の国と人間の道徳 　　4　啓　　蒙（アウフクレールング）──啓蒙についての解釈と〈啓蒙〉本来の意味 第5章　ヨーロッパとアメリカ──受容と反抗 　　1　オーストリアとスイス 　　2　イタリア、スペイン、ポルトガル 　　3　オランダ、デンマーク、スウェーデン 　　4　ポーランド、ロシア、ハンガリー 　　5　アメリカ 第6章　啓　　蒙──一つの時代の終焉？ 　　1　啓蒙の挫折 　　2　啓蒙のアクチュアリティ 謝　　辞 訳者後書き 人名索引

2,750円

啓蒙の時代

実体や普遍といった大問題ではなく、穴と境界という、身近にありつつ、存在と無、具象と抽象、物質と非物質、ものとことの間でうごめく奇妙な何かを通して存在の秘密へ読者を誘う野心作。初版刊行後の反響や議論の発展をまとめた追記を増補し、ますます充実。 はじめに 第1章　存在のかたち 　1　現代形而上学をとりまく事情と存在論 　2　三つの現代的カテゴリー論 　3　現代哲学における「存在論的転回」 第2章　穴 　1　穴は存在するか 　2　穴は回るか 　3　穴とは何ものか（1）--物体としての穴 　4　穴とは何ものか（2）--欠如としての穴 　5　穴とは何ものか（3）--依存対象としての穴 第3章　境界 　1　なぜ境界は重要なのか（1）--実体の独立性 　2　なぜ境界は重要なのか（2）--実体の自己連結性 　3　なぜ境界は重要なのか（3）--「触れ合い」の謎 　4　境界とは何ものか（1）--無としての境界 　5　境界とは何ものか（2）--抽象的対象としての境界 　6　境界とは何ものか（3）--具体的対象としての境界 付論　形式存在論の現代的展開 　1　哲学的フォーマル・オントロジー 　2　工学的フォーマル・オントロジー 　3　代表的な形式的関係 あとがき 追記『穴と境界』発行から復刊に至るまで 参考文献 索引

3,300円

穴と境界

「不完全性定理」を発表し、アリストテレス以来最も偉大な論理学者といわれるクルト・ゲーデル（1906-78）とは、いったい何者か。本書は、ゲーデルが公にすることのなかった多くの考察が含まれる「ゲーデル文書」（プリンストン大学図書館に遺贈された大量の草稿類）に長年取り組んできた著者の成果である。草稿や書簡の下書きだけでなく、断片的メモ、走り書き、図書カード、ホテルの請求書に至るまで、ゲーデル自身がその痕跡を残したものを、著者はゲーデルの人的交流、発表された論文、書簡などと照合することによって、ゲーデルの（ゲーデルがその中で生きた）世界を浮き彫りにしていく。 実生活上でのゲーデルの奇異な振る舞いや妄想癖のようなもの（著者はそれを《狂気》と呼ぶ）は、彼の論理学とどう関係しているのか。ゲーデル自身の不完全性定理への理解、数学的プラトニズム（実在論）、数学的対象を知覚するという脳内の器官の主張、時間旅行を可能にする相対性理論の解釈、神の存在証明についてのその言動を、われわれはどう考えればよいか。ゲーデルのいう「時代精神」とは？　ライプニッツやデカルト、さらには同時代の論理学者エミール・ポストやアラン・テューリングの思考のあり方とも絡み合わせつつ、著者は数々の疑問や謎を紐解いていく。 ときにフィクションを織り込みながら、20世紀という時代と思想を生きた一人の天才の真実に迫った、類のない書である。

6,050円

ゲーデルの悪霊たち

『パンセ』の哲学者の神学的思索が、先人たる教父アウグスティヌスの著作に細部まで大きく依拠していた事実を初めて徹底論証し、パスカル研究を一新した古典的大著（1970年刊）。17世紀の論争的キリスト教世界を背景に、神と宇宙、霊魂と恩寵、理性と道徳、不安と悲惨、異教とユダヤ的なるものなど、聖書的世界の伝統的モチーフや護教論をめぐるパスカル固有の思考の総体を明らかにする。訳者解説付。

14,850円

パスカルと聖アウグスティヌス　上・下…

凡　例 　　序　文 一　真　理 二　アヒンサー＝愛 三　ブラフマチャリヤ＝純潔・禁欲・浄行 四　嗜欲（味覚）の抑制 五　不　盗 六　無所有即清貧 七　無　畏 八　不可触民制の撤廃 九　パンのための労働 十　寛容即宗教の平等㈠ 十一　寛容即宗教の平等㈡ 十二　謙　虚 十三　誓願の重要性 十四　ヤジュニャ＝犠牲 十五　ヤジュニャ（承前） 十六　スワデシー＝国産品愛用 《解説》ガンディー思想の源流をたずねて（森 本 達 雄） 注

693円

ガンディー　獄中からの手紙…

（「改題」（羽下大信）より抜粋） 　この本は、彼自身の心理臨床の活動の中での、死をめぐってのクライエントとのかかわり、それに刺激されての彼の思考、自らの中に飼ってきた死のテーマの再発見、そこから立ち現れる死のリアリティに触れようとする。登場するのは、自分のクライエント、尊敬する師、友人、先哲とりわけエピクロス、実存的スタンス、また短くだがドーキンス、文学作品。ヤーロムは、これらを介することで、先ほどの「生死の実感」とは別の方法から、「他人の死」のその先を描こうとする。 　この本の美点は何だろうか。その第一は「率直であろうとする態度」ではないか。とりわけそれが鮮明に表れるのは、死に向かおうとする人に相（あい）対して、対人援助者としてかかわるとき、である。その具体的な展開のさまざまは本文に譲るとして、ひとつだけ例を挙げれば、あるクライエントが自分の生活の全てを整理して高齢者住宅に引っ越す際の、最後の最後になってパニックに陥り、電話をかけてくる。いつ切れるか分からない緊迫したやり取りが展開され、一定の落ち着きを見たのちの振り返り。ヤーロムは、このクライエントとのやり取りの中で、自分の語った言葉の内容・意味（コンテンツ）は意味があるものだった、とか、どれかのフレイズが有効だったのだろう、とは、決して考えない。では何が有効だったのか。ここから先の叙述が、この本の真骨頂だろう。 　もうひとつ美点を挙げれば、ヤーロムは、畏友とも言えるロロ・メイの最晩年とその最期に付き添う。また、かつての師匠たちの晩年とその孤独の傍にいる。このいずれの場合にも、「その人」たちから見たら、自分はどういう存在かに、必ず思いを致す。この点が、なかなかに魅力的である。このスタンスは、何も、対人援助専門家だけのものではない。また、逆に言えば、残念ながら、このスタンスを持ちえないままの対人援助専門家も多々いるのが現実である。普通の人の中にも、こうしたスタンスに意識的な人々も存在する。こうした人たちに巡り合うと、われわれはハッとする。その意識の実存的ありようを見せられ、大事なものに触れるからである。 　ヤーロムが、かつて影響を受け、あるいは世話になった人たちの晩年に、最後まで会い続けること。それも、ときには西海岸から東海岸という長大な距離を跨いで。そのこと自体も、なかなかに実行し難く、我と我が身を振り返っても、冷や汗の出る思いである。このように、この本は読むうちにこちらを我に帰らせる。そのようにさせる喚起力がある。それは、死のテーマは、誰か他人のものでもなく、それにかかわる専門家のものでもない、この「私」のものである。彼がそう言っていることからやってくるのだろう。

3,300円

死の不安に向き合う

戦争の原因は排除できるのか？ 戦争することが「人間の本性」であるとすれば、私たちはいかに平和を獲得しうるだろうか？『永遠平和のために』は、西洋近代最大の哲学者カントが著した平和論の古典。空虚な理想論にとどまることなく、現実的な課題として戦争の克服方法を考察した本作は、争いの火種が消えない現代にあらためて読まれるべき一冊だろう。 好評を博した番組テキストに大幅な加筆を加え、待望の書籍化！

1,100円

NHK「100分de名著」ブックス　カント　永遠平和のた…

6,160円

知覚の現象学（2）

図式的かつ体系的にパラフレーズしつつ読解。カント以降、通奏低音として流れている観念論批判＝未来への革命理論として〈機械状唯物論〉を再構築し、万人に開く、独創的入門書。 万人を寄せつけない難解書を独自の視点から精読。 逃走線を自由に引き、その体系を創造的に開いていく。 ドイツの哲学者イマヌエル・カント（一七二四年ー一八〇四年）以来の近現代哲学を支配している観念論とは異なった唯物論という新たな哲学的思惟を構築することこそが、『アンチ・オイディプス』の企てなのだと見極め、『アンチ・オイディプス』での議論をパラフレーズしながら、その唯物論を図式的かつ体系的に構築し直そうとするのが、本書なのである。（本書より）

2,640円

ドゥルーズ＝ガタリ『アンチ・オイディプス』を読む…

その「お悩み」、私たちが解決します！！古今東西の哲学者の「お考え」を手がかりに愛、孤独、自由…１６のテーマをディスカッション。経験豊かな芸能人と一緒に「哲学する」１冊！

1,760円

NHK Eテレ! 世界の哲学者に人生相談 スペシャルエデ…

「帝国」日本という機構、近代思想と西洋の出会いとしての明治思想、近代を規定するキリスト教と仏教の系譜、大正教養主義とアナーキズムの可能性、京都学派の課題と皇国史観の多様性、戦中と戦後の連続性ー従来の近代思想史の枠組をのりこえる新しい見方。

4,180円

日本思想史講座（4（近代））…

人はいかにして、身体を用いて、心の冒険をしているのか？ アランが最後にたどり着いた 「プロポ」の先の、哲学の思索 〈労働〉〈倦怠〉〈羨望〉〈野心の初段階〉〈気分〉〈愛の情動〉〈永遠なもの〉……人間の心の諸冒険の動きに寄り添い、考察する38章の哲学レッスン。『アラン『定義集』講義』の著者による翻訳＋解説の日本語版オリジナルで送る、アラン晩年の哲学思想の集大成！ 「私は一覧表が欲しいわけでも、一つの体系が欲しいわけでもない。私は多くの考察から始めたい。たとえそれら〔考察〕が整合的でなくても、それらは三重の鎧をまとったこの人間の心というものをすべての側面から攻略してくれるだろう。」

6,600円

精読　アラン『心の冒険』…

627円

知性改善論（スピノザ）…

一七世紀のヨーロッパにおいて最も繁栄し，信仰において最も自由で，寛容な国と見なされていたオランダ。スピノザはこのオランダにユダヤ人として生まれたが，聖書研究によってユダヤ教に批判的となり，ついには教団から破門される。その後，いかなる教会・宗派にも親しまず，自由な哲学者として独自の道を歩む。人間の自由，それは社会的には言論・思想の自由，市民の自由であり，哲学的には人間の救済を意味した。この時代に，自由を哲学的思索の全面に展開し，倫理・宗教的深みに達したのは彼のみである。 目次（内容と構成） まえがき 1　スピノザの時代 　　　一七世紀のオランダ 　　　宗教と文化 　　　ユダヤ人社会 2　スピノザの生涯 　　　破門以前 　　　破門後の生活と研究 　　　晩年 3　スピノザの思想 　　　著書と論文 　　　神とは何か 　　　人間の精神について 　　　人間の感情について 　　　人間の隷属について 　　　人間の自由について 　　　宗教と政治について あとがきーースピノザの影響 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

スピノザ

4,950円

ウィトゲンシュタイン全集（1）…

会話的推意の理論など、主に言語哲学の業績で知られるポール・グライス。その素顔と広範な射程を持つ哲学の全体像を初めて描き出す。 会話的推意の理論と非自然的意味の分析の哲学者として知られるグライスは、心の哲学、理性論、形而上学といった分野でも多くの業績を持つ。その哲学体系を貫くのは、理性というテーマである。グライスにとって、理性は推論の能力であるとともに、理由を与える能力でもあった。歴史的な背景とともに、その哲学体系を一望のもとに描く。 はしがき 第一章　グライスの生涯 　1　父から受け継いだ異端性 　2　哲学との出会い 　3　論理実証主義の到来 　4　第二次世界大戦とグライスの初期哲学 　5　日常言語学派 　6　オースティン、そしてストローソンとの交流 　7　日常言語学派への不満とオックスフォード哲学の衰退 　8　論理学への関心と会話的推意の理論 　9　アメリカへ 　10　残された日々 第二章　日常言語に目を向ける 　1　オースティンの言語採集 　2　意味と使用を区別する 第三章　会話的推意の理論 　1　会話的推意の理論の果たす役割 　2　会話的推意の理論とはどのようなものか 　3　会話的推意を言われていることから区別する 　4　規約的推意 　5　グライスによる応用 第四章　会話的推意の理論とは何なのか 　1　会話的推意の理論の内容的解釈 　2　内容的解釈の問題点 　3　行為論的解釈 　4　疑問への答えと内容的解釈との比較 第五章　「言う」と「意味する」 　1　「言う」とは何なのか 　2　「意味する」の分類 　3　発話者の場面意味 　4　意図の無限後退問題とさらなる分析 　5　発話タイプの無時間的意味 　6　「言う」は結局どうなったのか 第六章　心理と行為 　1　意図とは何か 　2　説明の架け橋 　3　意味の理論を接続する 　4　行為と出来事 第七章　理性と幸福 　1　推論と理由 　2　目的と幸福 　3　理性の哲学 第八章　形而上学と超越論的論証 　1　構成主義の形而上学 　2　超越論的論証 　3　哲学的終末論 結　論 注 あとがき 参考文献 事項索引 書名・作品名索引 人名索引

3,850円

グライス 理性の哲学

独自の視点で哲学史に取り組んできたドゥルーズは、本書で、カントの３つの主著、『純粋理性批判』『実践理性批判』『判断力批判』の読み直しをはかる。カントの批判哲学が、理性・悟性・構想力という諸能力の組み合わせの変化によって作動する一つの置換体系として描き出され、諸能力の一致＝共通感覚に、その体系の基礎が見いだされる。カントを、乗り越えるべき「敵」ととらえていたドゥルーズが、自らの思想を形成するために書き上げたモノグラフィー。平明な解説と用語解説を付す。新訳。

968円

カントの批判哲学

心と脳は同じものなのか。心はすべて物理的な理論で説明がつくのか。心と脳はなぜ「サイクリングと自転車」の関係に似ているのかーー。『世界はなぜ存在しないのか』で「世界」を論じた気鋭の哲学者がつぎに切り込むのは「心」。脳科学全盛の時代に、実存主義と心の哲学をつなげ、21世紀のための新たな存在テーゼを提示する。 ■内容紹介（第5章より抜粋） 1　人間は本質なき存在であるという主張 2　人間とは、自己理解に照らしてみずからのあり方を変えることで、自己を決定するものであるという思想 哲学的思考における来たるべきポスト自然主義の時代ーーその時代の選択肢のひとつとして、新実存主義を育んでいこうという本書の私の論考は、こうした実存主義のスローガンが心の哲学にとって何をもたらすかを明らかにすることに狙いがあった。心の哲学の中心問題を立て直そうという目論見だ。哲学者のあいだにいまもはびこる自然主義的世界観の行き詰まりや病を思えば、それは緊急の課題と言わなければならない。 序　論　穏健な自然主義と、還元論への人間主義的抵抗……………ジョスラン・マクリュール 第1章　新実存主義ーー自然主義の失敗のあとで人間の心をどう考えるか……………マルクス・ガブリエル 第2章　ガブリエルによる論駁……………チャールズ・テイラー 第3章　心は「存在する」のか？……………ジョスラン・ブノワ 第4章　人間の生とその概念……………アンドレーア・ケルン 第5章　四人に答える……………マルクス・ガブリエル 原　注 訳　注 訳者あとがき 文献一覧

1,012円

新実存主義

このサイトのデータは 2026/08/05 21:53:04 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。