『老子』には、「無為自然」「道」「徳」の根本思想、「小国寡民」「無為の治」の政治哲学、「不争」の倫理思想、養生思想など、古代中国の思想の根幹がある。本書は、『老子』の諸思想を総合的・体系的に解明し、その諸思想の内容を分かりやすく解説。充実の【注】は、『老子』成立の諸事情と思想の内容にも深く立ち入る。原文全文と【読み下し】【現代語訳】も収録。『老子』の初学者から専門家までをカヴァーする決定版。 『老子』には、「無為自然」「道」「徳」の根本思想、「小国寡民」「無為の治」の政治哲学、「不争」の倫理思想、養生思想など、古代中国の思想の根幹があります。 後の世の『荘子』『呂氏春秋』『韓非子』『荀子』『淮南子』などに多大なる影響を与えました。 本書は、『老子』に含まれる諸思想を総合的・体系的に解明して、その諸思想のありのままの内容を分かりやすい形で提供します。その際、馬王堆帛書甲本を始めとする各種の出土資料本『老子』を重視して、古い『老子』の本来の姿を紹介することに努めています。 充実した【注】は、『老子』成立の諸事情を解明するとともに、思想の個々の内容にも深く立ち入るものとなっています。 巻末には、『老子』の原文全文と【読み下し】【現代語訳】を収録しています。 『老子』の初学者から専門家までをカヴァーする決定版です。 前書き 凡例 目　次 第1部　人物・老子と書『老子』 　第1章　老子という人 　　1　司馬遷の著わした『史記』老子列伝 　　2　謎に包まれた老子という人物 　　3　老子イメージの展開と「道家」の形成 　　4　ラインアップした道家の書物と人物 　　注 　第2章　『老子』という書 　　1　戦国時代末期における『老子』の編纂 　　2　馬王堆帛書『老子』の出土 　　3　郭店楚簡『老子』の新たな登場 　　4　北京大学簡『老子』の新たな出現 　　5　結　論 　注 第2部　『老子』の思想 　　　始めに 　第1章　『老子』の哲学 　　注 　第2章　『老子』の倫理思想 　　　　注 　第3章　『老子』の政治思想 　　　　注 　第4章　『老子』の養生思想 　　注 　第5章　『老子』の自然思想 注 　 終わりに 『老子』原文・読み下し・現代語訳 後書き

3,300円

『老子』　その思想を読み尽くす…

「ただそこにあること」こそケア。愛猫の看取り、父親の認知症、先輩の孤独死、友人に教えられたアート作品ー著者が関わる人々や環境がもたらした感慨によって深まる「ケア」の形而上学的問いは、フッサール・富士谷御杖・マラブーといった碩学の考察を引きながら刺激的に展開し、知的興奮を呼び起こさずにはいられない。

2,420円

ケアの形而上学

クリシュナムルティが、インドの子供たち、若者、親、教師たちと集い、彼らの卒直な質問にこたえる。

1,815円

子供たちとの対話

いまこそ立ち止まって考えよう！この本は子どもたちにも読んでもらいたい。だが、本書を本当に味わうなら、折に触れて繰り返し読んでもらいたい。大人になっても。そしてもう子どもではなくなってしまったあなたにも。四谷大塚発行「Ｄｒｅａｍ　Ｎａｖｉ」好評連載が本になりました！

1,430円

子どもの難問

プラグマティズムは死なず！　分析哲学とドイツ観念論を経由して、過去から現在に至るプラグマティズムを生き生きと蘇らせる。 ドイツ観念論と英米哲学をプラグマティズムのうちに統合する壮大な構想で注目を集めるブランダム。本書は、揺籃期から現在に至る様々なプラグマティズム観を照応しつつ、自身の哲学を簡明に披瀝した意欲作である。ヘーゲル・リバイバル、言語哲学、心の哲学など広範な分野にまたがるブランダム哲学への手引きとして最良の一冊。 第四章　言語的プラグマティズムと規範についてのプラグマティズムーー消去的唯物論からプラグマティズムまで、ローティが遺したひとすじの思想の軌跡[朱喜哲訳] 　1　序論 　2　消去的唯物論と規範についてのプラグマティズム 　3　主観的なものについてのプラグマティズムから客観的なものについてのプラグマティズムへ 　4　規範についての社会的プラグマティズムのもうひとつの応用 第五章　プラグマティズムのボキャブラリーーー自然主義と歴史主義を統合する[朱喜哲訳] 　1　ローティのボキャブラリー 　2　消去的唯物論 　3　プラグマティズムと表象 　4　規範と因果 　5　遠すぎた橋？ 　6　知識についての社会的プラグマティズム 　7　信頼性についての社会的プラグマティズム 　8　ボキャブラリーのボキャブラリー 　9　道具としてのボキャブラリー 　10　ボキャブラリーと公／私の分離 　11　言説的実践 　12　プラグマティズム形而上学 第六章　分析プラグマティズムに向けてーー意味ー使用分析[三木那由他訳] 　1　古典的な分析プロジェクト 　2　プラグマティズムからの異議 　3　分析プロジェクトの拡張ーー語用論媒介的意味関係 　4　オートマトンーー統語論的なPV十分性とVP十分性 　5　チョムスキー階層ーー語用論的表現ブートストラップの統語論における具体例 　6　語用論的表現ブートストラップの意味論における具体例とさらなる基本意味ー使用関係ならびに合的意味ー使用関係 第七章　プラグマティズム、表出主義、反表象主義ーーローカルな、そしてグローバルなあり方の可能性[田中凌訳] 　1　プライスの主体自然主義とグローバルな表出主義 　2　ローティのグローバルな反表象主義 　3　いくつかの悪い表象主義的主張 　4　表象的ボキャブラリーについてのローカルな表出主義 　5　結論 訳者解説 人名索引 事項索引 著者・訳者略歴

3,520円

プラグマティズムはどこから来て、どこへ行くのか　下巻…

新時代の存在論思弁的実在論とともに現代哲学の新潮流をなすオブジェクト指向存在論、その第一人者による入門書の決定版。 「本書は、私の頭をここ二〇年占めてきた馴染みの思想と、今後の二〇年占めるであろう馴染みのない思想の双方の完全な縮図となっている」（本書より） 英語版への序文序論第一章　解体と埋却第二章　感覚的対象第三章　実在的対象第四章　さらにハイデガーについて第五章　間接因果第六章　ハイデガーの四方界第七章　新しい四方界第八章　様々な水準と魂第九章　存在地誌第一〇章　思弁的実在論訳者あとがき索引

2,640円

四方対象

《人間知性新論》におけるフィラレートとテオフィルの架空の対話は、ありえなかったロックとライプニッツとの対話篇である。それは、経験論と合理論の二つの哲学的伝統の最も偉大な魂の間で交わされる対話に他ならない。 ライプニッツは、1690年に刊行されたロックの《人間知性論》に接し、この書から深い印象を受けた。そしてこれに続く年月をその認識論との対決のために費す。かくして1703年、ロックへの批判的論拠を対話形式で展開したライプニッツの認識論にかんする最も重要な著作《人間知性新論》が、完成した。 魂はタブラ・ラサ（何も書かれてない板）ではない。魂はその本来の内容、本有的概念をもつという〈モナド論〉的に把握された魂の形而上学的考察に始まり、観念・言葉・真理・認識という主題をめぐり、ライプニッツの哲学が、自由に鮮明に語られる。そして、この書のどのページからも〈時代を絶した至高の知性人〉（ラッセル）の知性の輝きが感じとれる。 この書の影響は、カントのいわゆるコペルニクス的転回から、現代ではチョムスキーの言語理論にまで及んでいる。近代以降の人間中心の世界観に対する反省から、自然と神と人間とが微妙な調和を保っていた〈バロックの哲学者〉の精神が今よみがえる。それは、世界観全体の重心の移動の可能性すら秘めて、混迷する思想界に一つの方向を指し示すであろう。

8,580円

人間知性新論 新装版

ハーバーマスは，現代ドイツを代表する哲学者・社会学者である。フランクフルト学派に属する彼は，旺盛な研究意欲と驚異的な筆力によって，第二次世界大戦後のドイツの哲学と社会学の発展に大きな影響を与えてきた。彼は，従来の批判理論のマルクス主義的な前提に対して根本的な批判を行い，言語により意志疎通を行う自由な討論のうちに理性と合理性を基礎づけることによって，批判理論をアングローサクソン諸国の知的伝統に結びつけ，ドイツと西ヨーロッパとの文化的な溝を左翼的な立場からほぼ埋めたと言えよう。 目次（内容と構成） まえがき 1　ハーバーマスの軌跡 　　　敗戦と祖国分裂 　　　フランクフルト学派 　　　実証主義論争と学生反乱 　　　ドイツの秋 　　　歴史家論争とドイツ統一 2　ハーバーマスの思想 　　　政治と公共性 　　　認識と関心 　　　社会科学の倫理 　　　コミュニケーション的行為の理論 　　　近代 --未完のプロジェクト 　　　法と道徳 あとがき 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

ハーバーマス

生命とは何であるか？　何のためにあるのか？　生命の倫理構造をインド哲学だけでなく、ギリシャ哲学やベルクソン、ラッセル、ショーペンハウアーやライプニッツなどの西洋哲学も駆使して探究する。魂、身体、個人と生命の関係を辿って分かる生命の尊さとは。

2,970円

構造倫理講座3　〈生命〉の倫理…

備中松山藩における財政再建で知られる山田方谷。その山田方谷の思想の本となった書である『古本大學』。本書は山田方谷自身による『古本大學』講義を原文と分かり易い現代訳と解説を収録。 はじめに 古本大學序(王陽明撰) 方谷はじめに 第一章 大學のあらまし 第二章 古本大學の主意 第三章 なぜ古本大學へ復るのか 第四章 むすび 古本大學講義 方谷講義のはじめに 第一章 概要 三綱領、六条目・致知格物 第二章 誠意 一、誠意とは/二、 三綱領の証拠 第三章、正心・修身・斉家・治国 第四章 平天下はケツ矩の道 一、ケツ矩の道/二、財用の取扱/三、人の選用/四、財用の取扱、/まとめ 主な引用及び参考文献等 おわりに

2,200円

山田方谷述『古本大學』…

1,650円

あなたの魂を照らす60の物語…

あの偉人は「死」について何を語ったのか。読むと、なぜか生きる元気が湧いてくる。

1,650円

生きるために読む 死の名言…

本書は、ユングが1938年から1940年にかけて行った東洋のスピリチュアリティに関する講義の記録である。 ユングは、本講義をアクティブ・イマジネーションという彼の心理実践に基づいた概念からはじめ、東洋の瞑想の行にその対応物を求めて比較検討していく。その中でも、さまざまなヨーガの伝統や、仏教の行が説く瞑想に焦点が当てられている。 本講義では主要文献として3つのテキストが取り上げられており、その3つとは、今日のヨーガの知識のもっとも重要な源の一つと見なされるパタンジャリの『ヨーガ・スートラ』、中国浄土教徒伝統の書『観無量寿経』、そしてタントラ・ヨーガの経典『シュリー=チャクラ=サンヴァラ・タントラ』である（日本語版巻末には、3つのテキストの解説を掲載している）。 ユングの他のどの著作にも、この3つのスピリチュアルなテキストに対するこれほど詳細な心理学的解釈は見当たらない。 東洋の神秘主義に対するユングの見解を理解するうえでの重要度から?えば、本講義に比肩しうるものは、彼の『黄金の華の秘密への注釈』と『クンダリニー・ヨーガの?理学』のみと?える。しかも、この講義は初学者にも分かるように提?されているものであり、他の2冊よりも手にとりやすい内容となっている。 監修者によるまえがき　 全体の序論　 編集方針 謝　辞 年　表（一九三三〜一九四一年） 第6巻への序論 英訳者による注釈 文献略語一覧および凡例 一九三八／一九三九 冬学期 第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講 第10講 第11講 第12講 第13講 第14講 第15講 一九三九　夏学期 第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講 補遺　一九四〇／一九四一　冬学期 第1講 第2講 注 　原　注　 　訳　注　 解　題 巻末資料 　文献案内（訳者による補遺）　 　　 『ヨーガ・スートラ』 　 　『アミターユル＝ディアーナ＝スートラ〔観無量寿経〕』 　　 『シュリー=チャクラ=サンヴァラ・タントラ』 　文献リスト 　書名索引 　人名索引 　事項索引

5,720円

ヨーガと瞑想の心理学…

3.11で原子力の平和利用神話は崩れた。人間の叡智は原子力に抗し得なかった。哲学もまた然り。しかし、哲学者でただ一人、原子力の本質的な危険性を早くから指摘していた人物がいる。それがマルティン・ハイデッガー。並み居る知識人たちが原子力の平和利用に傾いていくなかで、なぜハイデッガーだけが原子力の危険性を指摘できたのか。その洞察の秘密はどこにあったのか。ハイデッガーのテキスト「放下」を軸に、ハンナ・アレントからギリシア哲学まで、壮大なスケールで展開される、技術と自然をめぐる哲学講義録。3.11に対する哲学からの根源的な返答がここに。 第一講　一九五〇年代の思想 1　原子力を考察した二人の思想家 2　核技術を巡る一九五〇年代の日本と世界の動き 3　ハイデッガーと一九五〇年代の思想 第二講　ハイデッガーの技術論 1　技術と自然 2　フュシスと哲学 第三講　『放下』を読む 1　「放下」 2　「放下の所在究明に向かって」 第四講　原子力信仰とナルシシズム 1　復習ーーハイデッガー『放下』 2　贈与、外部、媒介 3　贈与を受けない生 4　結論に代えて 付録　ハイデッガーのいくつかの対話篇について──意志、放下、中動態

1,980円

原子力時代における哲学…

シリーズ「あいだで考える」 不確かな時代を共に生きていくために必要な 「自ら考える力」 「他者と対話する力」 「遠い世界を想像する力」 を養う多様な視点を提供する、 10代以上すべての人のための人文書のシリーズ。 ＊ 「『大人になる』ってどういうこと？」「私、何歳になっても『大人になった』気がしない」──いま、子どもと大人の境界はますます曖昧になっている。本書では、子どもにも大人にもハマれないまま生きてきた著者が、自らの内なる「子どもと大人のあいだ」を見つめ、そこにうごめく性と暴力、死への衝動や生きることへのあがきを正直に、時に飄々と描く。そして幼少時から周囲の求める「○○らしさ」と闘い、やがてフェミニズムとキリスト教に出会い、言葉と思想を獲得してきたプロセスを語りだす。子ども／大人の二分法を超えて、「ひと」のありようを問う1冊。（装画：ミロコマチコ） はじめに 1章　6月は絶望の月 　大人になることへの絶望、大人であることへの絶望 　HAPPY BIRTHDAY SIXTEEN 2章 「子ども」にハマれない 　子どもらしくない子ども 　フィクションの中の子ども 　ダンゴムシへの共感 間奏曲　「子どもを書く」ということ 3章 「子ども」の私のセクシュアリティと自己否定 　性の欲望と恥を秘めた幼稚園時代 　『My Birthday』と不安 　否定が内側に入りこむ 　暴力と私 4章　……まま、生きてます。 　持って生まれたフェミニズム 　正直であること・疑問を持つこと 　私にとっての信仰 　ダンゴムシ時々エビになる おわりに こどもとおとなのあいだをもっと考えるための作品案内

1,760円

ハマれないまま、生きてます…

人智学への入門書とも言い得る本書は、子供たちの感覚の世界と深く関わっているご両親、 保育園の保母（父）さん、幼稚園や学校の先生方、療育施設に携わっている方々やセラピストに向けられています。 視覚、聴覚、味覚、嗅覚、触覚、熱感覚、平衡感覚、運動感覚、生命感覚、言語感覚、 思考感覚、自我感覚。私達の身近にある感覚世界をわかりやすく解説。 1、触覚と生命感覚 2、運動感覚と平衡感覚 3、嗅覚と味覚 4、視覚と熱感覚 5、聴覚 6、言語感覚、思考感覚、自我感覚

3,080円

魂の扉・十二感覚

哲学し、対話し、経営する 悩める批評家の軌跡 ぼくたちは、 人間であり続けるために、 等価交換の外部を いつも必要としている 批評家として、哲学者として、そして経営者として、独自の思索と実践を積み重ねてきた東浩紀。その震災以降の原稿から47のテクストを選び出し、「世界のテーマパーク化」「慰霊と記憶」「批評の役割」を軸に配列した評論集。世界がテーマパーク化する〈しかない〉時代に、人間が人間であることはいかにして可能か。平成を代表した批評家が投げかける、令和時代の新しい航海図。 1　テーマパーク化する地球 テーマパークと慰霊 テーマパーク化する地球 観光地化するチェルノブイリと革命の暴力 ニセコの複数の風景 イスラム国はなにを奪うか ソ連と崇高 2　慰霊と記憶 原発と是非の壁 四回目の三月一一日 三里塚の怒り 「フクシマ」へのふたつの道 観光地化計画はなぜ失敗したのか 慰霊と脱政治化 埋没費用と公共性 代弁の論理と『苦海浄土』 鉄原と福島の余白に イ・ブルの政治的身体 復興とSF 原発は倫理的存在か 3　批評とはなにか1 『動物化するポストモダン』のころ 情報と哲学 人文学と反復不可能性 霊と批評 批評家が書く哲学書 払う立場 虻としての哲学者 デッドレターとしての哲学 職業としての批評 批評とはなにか 4　誤配たち 「新日本国憲法ゲンロン草案」起草にあたって 憲法とやかんの論理 『一般意志2・0』再考 妄想＼ イデオロギーからアーキテクチャへ あまりにもリベラルな「トーキョー」のすがた 性は政治的に正しくありうるか 遅れてきたゼロ年代作家 『鳳仙花』のタイムスリップ からっぽの引き出しに見ていたもの 小ささの時代に抗して 死を超える虚構の力 ウェルカムアートのユートピア 政治のなかの文学の場所 『虚航船団』の呪い この小説こそが批評である 幸せな戦後の終わり 哲学者は自由でいい 5　批評とはなにか2 運営と制作の一致、あるいは等価交換の外部について おわりに

2,530円

テーマパーク化する地球…

「俗なるもの」の否定に「聖なるもの」は顕現し、「聖なるもの」の力によって「俗なるもの」は「聖化」される──。世俗を捨て、「精神の至福」をもとめる宗教実践・ヨーガ。身体のエネルギーセンター・チャクラ、調気法、坐法、マンダラを前に瞑想する観想法など、仏教学の泰斗が自らの体験をとおして具体的にその哲学をときあかす、必読のヨーガ入門。 世俗を捨て「精神の至福」を求める宗教実践は「根源的統一への帰一」へと人々を導く ヨーガはただ、道をしめして命ずるのみ── 「古き衣をぬぎすてて、眼下の海に身を投げよ」 「俗なるもの」の否定に「聖なるもの」は顕現し、「聖なるもの」の力によって「俗なるもの」は「聖化」される──。世俗を捨て、「精神の至福」をもとめる宗教実践・ヨーガ。身体のエネルギーセンター・チャクラ、調気法、坐法、マンダラを前に瞑想する観想法など、仏教学の泰斗が自らの体験をとおして具体的にその哲学をときあかす、必読のヨーガ入門。 カトマンドゥ盆地の周辺には、かつての大行者たちがヨーガをしたと伝えられる石窟が残っている。彼らはわずかな弟子などとの接触をのぞけば、ほとんどひとりで瞑想のなかに住んだといわれる。月の光のない夜などはまったくのくらやみであったろう。しかし、彼らは思考の混乱・退行などの兆しを見せなかった。これは、まさにヨーガのもつ力のゆえである。ヨーガ行者はこの生体そのもののなかから、外からの刺激によってではなく、統覚の自律性を完成させるのだ。──本書「第六章」より抜粋 第一章　ある聖者の入定 第二章　ヨーガ哲学の本質 第三章　『ヨーガ・スートラ』の哲学 第四章　ハタ・ヨーガの行法 第五章　ヨーガの展開 第六章　ヨーガの求めるもの

1,210円

ヨーガの哲学

当たり前の暮らしの中にも、哲学のタネがあふれている！ 哲学や学問は、難しいと思われがちですが、実は暮らしと深く結びついているものです。 普段の何気ない日常の中で浮かぶ疑問や考えにも、哲学のきっかけがたくさんあります。 自分自身で考え、「哲学する」ことによって、 当たり前だと思っていたことの価値に気づくことができたり、 新しい発見や学びが得られ、暮らしは豊かになっていきます。 本書は、哲学を「ただ知る」のではなく、 “いつもの暮らし”の中で、自分自身で気づき、思考するためのヒントが詰まった哲学思考入門書です。 哲学初心者の方や、「毎日同じことの繰り返しだ」と感じている方におすすめです。 巻末には読書案内も収録しているため、 本書の中で気になった項目の中に出てきた人物や作品、テーマからさらに深めることもできます。 第1章　暮らしを振り返りながら 01　ぼーっとしていることは悪いことなのか？ 02　当たり前から抜け出してみる 03　ボールペンという思考の軌跡 04　日の出・日の入り時間を記録してみる 05　梅雨時こそ「雨ブレーク」 06　暮らしを輝かせる寄り道 07　たまには「海を見る」 08　本当に「毎日は同じことを繰り返している」のか 第2章　暮らしの中で驚いてみる　 01　田植えっていつ始まるの？ 02　蛇口の開閉方向を知っていますか？ 03　「とにかく分からなくてもいいや」でいいのか知らん？ 04　誤答のなかにこそ豊かな発想の可能性がある 05　子猫に噛まれてみる 06　蒐集という楽しみ 07　エアコン掃除をしながら考えたこと 08 　VRとしての読書 第3章　暮らしの中で考えてみる 01　女湯での戸惑い 02　読むことと書くこと 03　恵まれた環境が思考や創意工夫の力を奪っているとすれば 04　「学校の勉強は一切役に立たない」のか？ 05　獅子舞に関する一考察 06　身体化される言語と、身体化を拒む言語 07　どういう人間像をスタンダードにすべきなのか 08　組織とは一体誰のために存在するのか 09　「会社が忙しいというのもよくわからない」 10　それなりに生きている世界のなかの複数の「私」 第4章　暮らしの中で学んでみる 01　学問というよろこび 02　見知らぬ一書との出会いが照らし直す日常生活 03　読書は果たして趣味なのか 04　自由の刑罰 05　概念としての猫 06　余暇としての外国語学習 07　いい世の中をつくるための仕事 08　洗濯もののたたみ方ひとつも知らんの？ 読書案内

1,760円

暮らしを哲学する

あなたの“人格”はどのタイプ？あなたの魂はどの段階？魂の画期的な分類法で読み解くあなたの“本質”。成熟した魂へと移行するためのユニークな見取り図です。

3,058円

魂のチャート

考えるな。見よ！ つい深く考えることなしに常識や当たり前にとらわれ、型にはまった考え方をしてしまう私たちに、ウィトゲンシュタインは別の見かたを差し出し、言葉を明確にし、明晰に語り、真面目に思考することを求める。後期ウィトゲンシュタインを深く読み、対話、像、規則の問題、言語ゲーム、私的言語論などのエッセンスをわかりやすく解きほぐしながら、知的に誠実であることを貫いたその哲学的思考の営みにふれる、心ゆさぶる入門書。

2,420円

ウィトゲンシュタイン　明確化の哲学…

理性の営みとしての哲学にとって、「非合理性」はある意味で最も重大なテーマだ。本書は、精神医学や心理学、行動経済学などの成果を参照しながら、非合理性に関する常識を批判し、この多義的な概念の諸相を分析する。人間の不可欠の部分として非合理性を位置づけ、情動、認知、判断、幸福や人生の意味などのテーマに新たな光をあてる。（解説=一ノ瀬正樹） 謝　辞 序　論 　本書の計画 　本書の方法論 　いくつかのテーマ 　本書の構成 1 非合理性と解釈 　1.1 ふるまいを予測・説明する 　1.2 合理性か，それとも理解可能性か？ 　1.3 推論の体系的な誤り 　1.4 限界をもった存在にとっての合理性 　1.5 合理性と信念の本性 　結論と含意 　文献案内 2 非合理性と心の健康 　2.1 狂気とは合理的でないことか 　2.2 狂気とは病んでいることか 　2.3 精神医学の診断における非合理性 　2.4 非合理性と行為の責任 　2.5 非合理性，心の健康，そして行為者性 　結論と含意 　文献案内 3 非合理性と選択 　3.1 感情と意思決定 　3.2 感情と道徳的な行為者性 　3.3 直観と意思決定 　3.4 知恵と熟練 　結論と含意 　文献案内 4 非合理性と世界 　4.1 認識的な合理性と科学 　4.2 現実から乖離した信念 　4.3 記憶の歪曲と自己物語 　結論と含意 　文献案内 結　論ーー非合理な人間の行為者 参考文献 日本語参考文献 解説　非合理性と合理性の伸縮……………一ノ瀬正樹 訳者あとがき 索　引

2,640円

現代哲学のキーコンセプト　非合理性…

「フッサールの『イデーンI』が、20世紀の産んだ最も代表的なかつまたきわめて重要な哲学書の一つであることは、疑いを容れないであろう。しかもここに刊行される本訳書に収載された同書の後半部分は、フッサール現象学において最も基本的ないわゆるノエシス・ノエマ的諸構造の解明に充てられた箇所を含んだものである。フッサールにあっては、現象学的還元を施されたありとあらゆる実在的かつ理念的な世界は、その実、まさにこのノエシス・ノエマ的諸構造に即して、その本質的な成り立ちの面から、捉えられ究明されるに到るのであり、その結果、真なる現実の構成の解明へと、着手がなされる。このような構成的現象学の理念こそが、本書を貴いている根本思にほかならない。そしてそのような構成的現象学の企図を支える最も基本的な道具立てが、ノエシス・ノエマ的な諸構造なのである。フッサールは、ここにおいて、世界と志向的にかかわる意識の根本構造を見極め、それにもとづいて真なる現実を照らし出そうと努めるに到っているのであり、そのような超越論的な構成的現象学の構築のための一般的諸前提を提起することによって、本書『イデーンI』すなわち「純粋現象学への全般的序論」は、閉じられるのである。」（訳者あとがき）

8,580円

イデーン　I-II

1,980円

流れとよどみ

「三国志」研究の第一人者による訳注 三国時代に著された『論語』現代語訳の文庫版！ 孔子とその弟子の言行録である『論語』は、これまであまたの解釈本が読み継がれてきた。そのうち完全に残る最古の解釈本が、何晏の『論語集解』である。三国時代に著され、本来の孔子や初期儒家の考え方に近いといわれる。魏の曹爽のもと皇帝権力の再強化を目指した政治家の何晏が、それまでの『論語』 解釈本をもとに編纂。特に何晏は、「真理の探究には『一』を知ること」 と、 「一」に核心を置く。『論語集解』を読み解くことで、三国時代の思想と『論語』の 初期の形成過程にふれることができる。「三国志」研究の第一人者による『論語集解』現代語訳に、訳注と他の『論語』解釈本等との参校を記した、『論語』の原点が文庫版の上下巻で誕生。下巻に「解題　何晏と『論語集解』」 所収。 ■「まえがき」より それでも「古注」は、多くの人々により、長い期間をかけて、異なる思想的状況の中で著されてきた『論語』が抱える矛盾をそのまま、われわれに伝える。津田左右吉によれば、『論語』の章の中で、孔子その人の言葉や行動を伝えるものは、半分にも満たないという。われわれは、「古注」から、それを考えていくことで、『論語』の形成過程に思いを致し、孔子の本来の教えを探ることができる。 はじめに 学而第一 為政第二 八佾第三 里仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 郷党第十

1,100円

論語集解（上）

個体的存在としての人間を定位するとき、罪、自由、信仰が不安の概念のうちに結びつく。ハイデガー、実存主義哲学に大きな影響を与えた思考の、デンマーク語原典からの新訳。

1,980円

新訳　不安の概念

東アジアの思想原理である朱子学の世界観と基本概念を丁寧に解説した『朱子学入門』に続編が登場！ 　「仁」「義」「礼」「知」「信」「忠」「孝」といった日本人にもなじみの深い東洋思想のキーワードを、朱子学の解釈を経ることによって、分かりやすく解説。朱子学を通して、東洋思想のより豊かな世界を楽しんでもらうこと、そしてより普遍的な問題を考えるきっかけにしてもらうことが本書の目指すところである。

2,420円

朱子学のおもてなし

「おかしみ」の根底には何があるのか。主要4著作に続き、多くの読者に読みつがれてきた本著作の最新訳。

1,210円

笑い

「笑い」を引き起こす「おかしさ」はどこから生まれるのだろうか。ベルクソンは形や動きのおかしさから、情況や言葉、そして性格のおかしさへと、喜劇のさまざまな場面や台詞を引きながら考察を進める。「ベルクソン哲学の可能性が最も豊饒に秘められた」、独創性あふれる思考の営み！

1,078円

笑い

1,980円

存在と時間（1）

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