日本ではあまり知られていない英米圏のニーチェ研究の成果を第一線の哲学者が紹介。現代哲学の用語や多くの身近な事例を用いて、ニーチェ哲学の最も重要な部分が、一般の読者にもわかりやすくコンパクトに描かれた最新の入門書。 序文 　ニーチェの作品を解釈する 第1章　はじまりーー『悲劇の誕生』と『反時代的考察』 　ワーグナー・ショーペンハウアー・カント 　『悲劇の誕生』をさらに詳しく 　『反時代的考察』 第2章　新境地へーー『人間的、あまりに人間的』と『曙光』 　近代的道徳の本質 　自由精神とそのほかの概念 　「私たち自身にも知られざるもの」 第3章　悪鬼（デーモン）と狂人ーー『愉しい学問』 　神の死 　「存在の美しき混沌」 第4章　ニーチェのバイブルーー『ツァラトゥストラはこう語った』 　『ツァラトゥストラ』をさらに詳しく 　末人 　永遠回帰 第5章　真理・自己・自己に関する真理ーー『善悪の彼岸』 　『善悪の彼岸』 　真理とパースペクティヴ 　『善悪』のアイデアをさらに詳しく 　力への意志に関する主張 第6章　病める動物の発明ーー『道徳の系譜学』 　道徳の諸問題 　「人間に関する本当の問題」 　追加の解釈 　禁欲主義的理想 　神の死についてさらに詳しく 第7章　終幕に向けてーー『偶像の黄昏』・『アンチキリスト』・『この人を見よ』・そしてワーグナー再び 　「宣戦布告」 　精神状態の悪化 第8章　ニーチェの遺産 読書案内 訳者解説 訳者あとがき

2,420円

わかる！ ニーチェ

2,420円

国土学

パリ在住の日本人女性が、ノン・デュアリティに目覚め、それをわかりやすく解説！「目覚め」と「解放」の違いとは？「夢の現実」と「ナチュラルな現実」とは？

1,540円

すでに愛の中にある

ホッブズは「万人の万人に対する闘争状態」こそ、人間の自然状態だと定義する。なぜそうなのか。この逆説をどう解消すれば平和が実現するのか。社会契約による主権国家の成立を理論づけた本書の第１部は、国家を構成する個々の人間を、その本性から考察する。

1,166円

リヴァイアサン　1

990円

「日本人」とは何者か？…

カントの哲学理念を受け継ぎ，知識学を通してその展開を試みたフィヒテは，無神論論争に巻き込まれ不本意にもイェーナ大学を辞した。シェリングの残るイェーナには，その後ヘーゲルが赴任した。彼はフィヒテとその前任者ラインホルトを批判し，シェリングとともに新たな思想史の革新を目指した。 フィヒテはその批判に抗して独自の思索を展開する。彼の知識学は，ラインホルトとシュルツェの論戦を批判する中で生まれた批判的論争的なものであった。 ベルリンに移ったフィヒテは自らの思想の深化と彫琢に努め，シェリングと新しい批評誌を構想しつつシェリングの同一哲学の欠陥を指摘する。そうした中で，フィヒテは自我を主題とする初期思想から，絶対者とその現象を主題とする中・後期思想に転じ，それはシェリングに影響を与え，シェリングとヘーゲルの差異をも示唆し，両者はやがて袂を分かった。後期シェリングの積極哲学やヘーゲルの「現象する絶対者」の着想は，フィヒテを抜きにしては理解できない。 カントに始まるドイツ観念論は，フィヒテ，シェリング，ヘーゲルによる直線的発展ではなく，相互批判を通して，各自の思想が深化・発展していく多面的過程として総合的に考察することが肝要である。本書はヘーゲル研究を踏まえて，フィヒテの一連の思索を詳細に分析，ドイツ観念論の新たな地平を示す意欲作。

7,370円

フィヒテ哲学の行路

「生」をいかに奪還するかーー未発表座談会記録 衝撃作『ことばが劈かれるとき』以来、「からだ＝ことば」という視点から人と人との関係を問うてきた演出家・竹内敏晴（1925-2009）。竹内が初めて、スポーツ、武道など一流の「からだ」の専門家たちと徹底討論し、「じか」とは何かという晩年のテーマを追究した未発表連続座談会の記録を、ついに公刊。

3,300円

からだが生きる瞬間

12,100円

ハイデッガー全集65　哲学への寄与論稿：性起から「性起に…

なぜ、〈後期〉なのか？ アーレント、フランス現代思想からマルクス・ガブリエルまで、今なおポストモダン／現代哲学の震源である、『存在と時間』以降の転回（ケーレ）を経た〈後期〉を徹底講義する初の入門書。 本書は、『存在と時間』での「現存在」を中心とした実存主義的な議論とは異なった装いの下に展開されていく、三〇年代以降のハイデガー哲学のエッセンスを、二つの重要著作を読むことによって学んでいく。 前半『形而上学入門』を読むことで、ハイデガーが対決し、克服しようとしたプラトン以降の西欧的形而上学とはどのようなものであり、そのオルターナティブをどこに求めようとしたか、その基本戦略を明らかにする。後半『「ヒューマニズム」について』を読むことで、ハイデガーがどのようにして実存主義的な「人間」理解と距離を取り、存在と人間の関係を再定式化しようとしていたか確認し、それがフランスの現代思想にいかに影響を与えたかを考える。

2,200円

〈後期〉ハイデガー入門講義…

当代随一と仰がれるソフィストの長老プロタゴラスがアテナイにやって来た。興奮する青年にうながされて対面したソクラテスは、大物ソフィストや若い知識人らが見守るなか、徳ははたして人に教えられるものか否か、彼と議論を戦わせる。古来文学作品としても定評あるプラトンの対話篇の中でも、とりわけ劇的描写力に傑れた一篇。

792円

プロタゴラス

夏王朝から中華人民共和国までというこれまでにないスケールで、時代ごとの中国思想の特質を平易に解説。新しい中国思想史の描き方。 　 中国思想史を初めて学ぼうとする人を対象とした、時代ごとの断代史という構成による入門書。孔子や老子の登場につながる思想からはじめ、全体を通史としてみることで、現代の中国を理解するために必要な様々なものの考え方が理解できるようになる。一人の執筆者による統一的な視点で、その広大な範囲を大観し網羅する意欲的な挑戦。

3,080円

入門　中国思想史

マインドフルネスの実践や教義を超えたところには、いったい何があるのか？　禅の修行者、禅僧としてマインドフルネスの道を徹底して歩んできた著者が、自身の探求と発見の旅路を伝える。

1,650円

マインドフルネスを超えて　永久の平安、幸福、愛への直接的…

文政三年、浅草観音堂の前にふいに現れた少年寅吉。幼い頃山人（天狗）に連れ去られ、そのもとで生活・修行していたという。この「異界からの帰還者」に江戸の町は沸いた。知識人らの質問に応えて寅吉のもたらす異界情報を記録した本書は、江戸後期社会の多層的な異界関心の集大成である。生れ変り体験の記録『勝五郎再生記聞』を併収。

1,287円

仙境異聞／勝五郎再生記聞…

現在、私たちを取り巻く「知」の数々は、２０世紀以降の世界がおかれた４つの状況から発生する。本書ではそれを、ポスト・グーテンベルク状況、ポスト・モダン状況、ポスト・ナショナル状況、ポスト・ヒューマン状況と名づける。そして、そこから浮かび上がってくる「イメージと記号論」「情報とメディアの思想」「ナショナリズムと国家」など、１５個のトピックスに切り分け、ソシュール、レヴィ＝ストロース、フーコーという巨人たちの思想を読みなおしていく。ありきたりの哲学教科書では学ぶことのできない、現代思想における全ての最重要論点を、一から平明に解く１５章の徹底講義。

1,430円

現代思想の教科書

中国・明代の儒学者、王陽明。その当時、新儒教として学術思想界の主座にあった朱子学の論理構造を批判的に継承した彼の実践的儒学は、陽明学として結実する。近世以降の中国のみならず、わが国でも大塩中斎や吉田松陰、西郷隆盛ら、変革者たちの理論的背景となった思想とは何か。陽明学の最重要書籍を原テキストにしたがって読み解き、その精髄に迫る。 序 総　説 上　巻 中　巻 下　巻 学術文庫版あとがき 参考文献 王陽明略年譜

1,518円

王陽明「伝習録」を読む…

陰隲とは人の見ていないところでする徳のことである。そして『陰隲録』とは、立命の説を悟り陰徳を実践し、みずからの人生を大きく拓り開いた明代の学者、袁了凡がその生き方をわが子、天啓にやさしく諭した善書である。その善書は日本にも伝わり、江戸時代の安永六年（一七七七）に無名上人によって『和語陰隲録』として和訳出版され、広く大衆に愛読された。このような善書の流通は日本人の道徳意識をはじめ日本の文化にも大きな影響を与えた。本著書は『和語陰隲録』をわかりやすく校註して現代に甦らせたものである。

1,885円

和語陰〔シツ〕録

2,310円

無条件の愛

精神が若々しく、新鮮で、無垢であるためには、正しい瞑想がどうしても必要である。瞑想は、日常生活と別個ではない。まさに、日々の生を理解するのに、瞑想が必要である。誰かに話しているとき、自分の歩き方、考え方、考えていることに完全に注意すること、そこに注意を向けることは、瞑想の一つである。稀有のスピリチュアルな教師が瞑想の真の意味に光を当てる。

1,760円

真の瞑想

序 第一章　孔子の人となり 　1　みずから語る生の軌跡 　2　実践としての学び 　3　生活のなかの美学 第二章　考えかたの原点 　1　核となるキーワード 　　　　「君子」──徳は孤ならず 　　　　「仁」──誠実な思いやり 　　　　「孝」──父母への敬愛 　　　　「礼」──真情の表現形式 　　　　「道」──理想社会への希求 　　　　「文」──文化のとらえかた 　　　　「鬼神」──不可知なものとの距離 　　　　「狂」──過剰なる者への好意 　2　政治理念と理想の人間像 第三章　弟子たちとの交わり 　1　教育者としての孔子 　2　大いなる弟子たち 　　　　顔回──「賢なる哉」、最愛の弟子 　　　　子貢──「一を聞いて二を知る」秀才 　　　　子路──「由や果」、純情な熱血漢 　　　　さまざまな弟子との語らい 　3　弟子、孔子を語る 　4　受け継がれゆく思想 第四章　孔子の素顔 　1　ユーモア感覚 　2　不屈の精神 　3　激する孔子 　4　嘆く孔子 　5　辛辣な孔子 　6　楽しむ孔子 あとがき 主要参考文献 関連地図 孔子年表 主要語句・人名リスト

924円

論語入門

「それは人間であることとなんの関係があるのか。」 フランス・ルネサンス文学の泰斗が、宗教改革をはじめさまざまな価値の転換に翻弄されながらも、その思想を貫いたユマニスト（ヒューマニスト）たちーーエラスムス、ラブレー、モンテーニュらを通して、「人間らしく生きようとする心根と、そのために必要な、時代を見透す眼をもつこと」の尊さを平易な文章で伝える名著。 ●大江健三郎氏による、本書の底本（講談社現代新書版、1973年）への推薦の言葉より 〈この平易な小冊子にこめられているのは、先生が生涯深められてきた思想である。「人類は所詮滅びるものかもしれない。しかし、抵抗しながら滅びよう。」という言葉を見つめながら、先生はその抵抗の根本の力を明らかにしてゆかれる。〉 　　 【目次】　　　　　　 1　ヒューマニズムということば 2　ユマニスムの発生 3　宗教改革とユマニスム 4　ラブレーとカルヴァン（一） 5　ラブレーとカルヴァン（二） 6　ユマニスムとカルヴィニスム 7　宗教戦争とモンテーニュ 8　新大陸発見とモンテーニュ 9　現代人とユマニスム

1,980円

ヒューマニズム考　人間であること…

批判的校訂によるアカデミー版の成果を踏まえ，日本語版独自の編集により訳出，解説と詳細な注は新たなヘーゲル研究の基盤と最新のヘーゲル像を提供し，従来の関連作品を一新する待望の本格的全集である。 ヘーゲルは『精神現象学』（1807年）で，意識がどのようにして日常的意識の「感性的確信」の段階から「絶対知」にまで自己を高めていくのか，人間精神の歴史を描き独自の「体系」を示した。 本巻では，「序説」，「緒論」，「意識」章を収める。 「序説」は，本論執筆後に書かれ，「学の体系第一部」の前書きでもあり，『精神現象学』さらにはヘーゲル哲学理解の鍵となっている。 訳者による「「序説」解説・注解」では，関連年譜・梗概・位置づけなどを示した上で，各節ごとに詳細な説明を施し，その後のヘーゲル哲学の変遷も含め詳しく考察した。さらに「総解説」ではヘーゲル哲学の根源的な問いである「精神とは何か」の観点から本書を統一的に読解し，読者が『精神現象学』の性格と意義を知るための良き案内となろう。 半世紀にわたる訳者の『精神現象学』研究の集大成。

6,930円

ヘーゲル全集（第8巻1）…

寿命が延び高齢者が増えていくのと同時に、私たちにとって死はより身近なものになっていく。戦中、戦後の混乱期を除けば、現代ほど死と向き合い、見つめ直すべき時代はないといってもいい。 そうした社会状況の変化にともない、医療の世界では医師と患者の関係も以前とは随分変わり、医師にすべてを任せる治療から、患者の自己決定を重視する治療へと変化している。 インフォームド・コンセントの考えが普及したことにより、ガンなどの病気を患者に告知する割合もかなり増えているようだ。また、終末期の患者のクオリティ・オブ・ライフ（QOL）を高めるため、在宅を含めターミナルケア（終末期ケア）を行なうホスピスも格段に増えている。 しかし現実には、治療方針などについて家族の間で意見が分かれたり、最悪の場合は仲違いが起きてしまうこともある。また、どうしても死んでほしくないという家族の強い思いが、死にゆく人を苦しめてしまう場合もある。 すると、死にゆく人自身は家族が争う姿を見たくない、これ以上悲しませたくないと思い、本心を言えないまま一生を終えてしまうことになってしまう。家族としては、よかれと思って望んだ延命治療が逆に死にゆく人に不必要な苦しみを味わわせてしまい、やすらかで自然な死を妨げることになってしまう場合もある。 大切な家族を亡くしたうえに、大きな後悔を背負ったまま生きていかざるを得なくなってしまった人に、著者は何度も会ってきた。 では、どうすれば死にゆく人を安心させて、穏やかで幸せな最期を迎えさせてあげることができるのか。残された人が大切な人を失った悲しみや後悔を癒やして、これからの人生で前を向いて生きていくには何が必要なのか。 誰にとっても死は怖いものであり、つらく、悲しいものだ。大切な人にはできるだけ長く生きていてほしいと思うことは人として当然のことだ。そして、いまだ死は縁起の悪いものとして忌み嫌い、苦しく、つらいだけのものととらえている人が多いのが現実だろう。しかしこうした考えはもう捨ててしまっていいのではないかと私は考えています。なぜなら、死というものは、けっして苦しいこと、悲しいことだけではないからです。 死とは人生において最期の大仕事である。生と死は切り離されたものではなく、誰もが死によってこの世での人生を完成させることができる。 そして、死にゆく人には次につながる生があり、死は残された人たちに人生でもっとも大切なことを教えてくれる。 どうして、そんなことがいえるのか……カトリックのシスターとして、これまで多くの人の死に立ち会い、看取ってきた経験からも、その理由を本書では説いていく。

1,430円

死にゆく人にあなたができること…

エロスの賛美を七人で競った物語ーこの作品だけが、特定個人との対話でないのはなぜか。過去への語りが二重化されているのはどうしてか。書かれなかった未知を読み解く。ギリシア語のテクストに徹底的に分け入り、正確な訳と詳細な註で、古典の新たな魅力を甦らせる。

7,150円

プラトン饗宴

ジェンダー、セクシュアリティ、生殖、動物、テクノロジーーー現代フランス思想の泰斗による生命と身体をめぐる哲学論文集。 ドゥルーズ、ガタリ、ベルクソン、バトラー、レヴィナス、デリダ、アガンベン、メルロ＝ポンティーー彼らのテクストを通して追究してきた、生命と身体というテーマについての哲学論集成。明晰にしてアイデアに満ちた思索の軌跡。 まえがき 第1部　ジェンダーと身体 　1　生物学とフェミニズムーー二一世紀思想からフレンチ・フェミニズムの流れをとらえなおす 　2　身体の何が構築されるのかーーバトラー的構築主義への一考察 　3　イリガライとバトラーーー身体の物質性というリミット 　4　逆向き幽霊としての子供ーーデリダに対抗するレヴィナス 　5　生権力とセクシュアリティ 　6　曖昧さの新たな倫理へーーインターフェイス論によせて 　7　顔の彼方の生 第2部　動物と人間 　8　動物と人間ーーわざ論の視角から 　9　生物学主義と哲学ーー生き物を巡るハイデガーとデリダ（およびアガンベン） 　10　人間と動物の閾ーージョルジョ・アガンベンにおける生の概念 　11　私／世界を生命／環境としてとらえると何がでてくるか 第3部　生の哲学 　12　ヴィヴェイロス・デ・カストロにおけるドゥルーズ＝ガタリ 　13　欲動についてーードゥルーズの「欲動イマージュ」を手がかりに 　14　過去は何故そのまま保存されるのかーー『物質と記憶』の記述の多層性について 　15　ドゥルーズ＝ガタリのテクノロジー論 　16　ドゥルーズ没後二〇年の〈世界的現在〉 　17　サルトルとドゥルーズーー非人称的なものの力能 　18　ベルクソンにおけるテクネー論ーー生命のテクネーとは何か 　19　ドゥルーズにおけるヒュームーー経験の超出と想像力＝構想力の役割 　20　生命のリズム／儀礼のリズムーードゥルーズとレヴィ=ストロース 第4部　身体と生命 　21　思想としての生命論 　22　「私」を語るいくつかの現象学的な仕方についてーー「触発」の議論を中心に 　23　「沈黙のコギト」についての試論ーーメルロ=ポンティにおける主体性の問題 　24　メルロ=ポンティにおける身体の知覚経験について あとがき 初出一覧 書誌情報

6,050円

生命と身体

天から与えられた生き方の根本。人間としてあるべき道を説く古典の中の古典。９６歳が語る至極の人間学講座。

1,980円

中庸に学ぶ

デカルト、スピノザ、ライプニッツ、そしてカント……など。近代の哲学者たちはいかに世界と格闘したのか。批判やユーモアとともに哲学のドラマをダイナミックに描き出すヘーゲル版哲学史、ついに完結。

1,925円

哲学史講義　4

身体・人間・教育・芸術・スポーツの哲学について、日独の研究者が縦横に論じる。学問が境界を超えて実践的な力と面白さをもつことを示す。 人間は身体的存在である。人間が行為によって社会（＝世界）を構築するのは身体運動による。身振りやリズムが重要な役割を果たすが、その際機能するのが「ハビトゥス」「実践感覚」「ミーメーシス」である。これらの概念について日独の三名の研究者が学問分野を超えて論じた講演を基に、ダイアローグという応答形式で論を展開する。 はじめに［樋口　聡］ 第一章　身体.運動.世界制作［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ1　行為する主体としての身体［樋口　聡］ 第二章　〈手〉の世界制作について［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ2　認識論的な世界構成の問題としての身体の問題［樋口　聡］ 第三章　歴史人間学とは何か［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ3　「歴史人間学」と「学習開発」をつなぐもの［樋口　聡］ 第四章　ミーメーシスの視点からみた教育と暴力［樋口　聡］ 　ダイアローグ4─1　教育におけるミーメーシス概念─基本的にミーメーシスとは何なのか［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ4─2　ミーメーシスと遊び［樋口　聡］ 第五章　美学的問題としての「娯楽」［R.シュスターマン］ 　ダイアローグ5　美学から身体感性論へ［樋口　聡］ 第六章　身体感性論と教育［R. シュスターマン］ 　ダイアローグ6　現代日本における身体感性論［樋口　聡］ 第七章　スポーツの音声文化性と文字文化性─身体言語と芸術［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ7　スポーツ＝芸術論への批判と論評による美的次元の生成［樋口　聡］ 第八章　日常生活における健康スポーツの今日的意義─社会学的.哲学的視点から［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ8　現代日本におけるスポーツの諸相［樋口　聡］ 第九章　ニーチェ、フーコー、そしてスポーツにおける英雄主義［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ9　ポストモダンと私たち［樋口　聡］ 第一〇章　ドイツにおけるスポーツ科学─歴史と展望［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ10　スポーツ科学の誕生物語［樋口　聡］ あとがき［樋口　聡］ 事項索引 人名索引

3,850円

身体感性と文化の哲学…

「私」を「私」たらしめるものとは何か？ この世界を、私たちはどのように認識しているのか？ 西洋哲学との対比を交えつつ、古代から連綿と続くインド哲学の営みを丁寧に順序だてながら解説。「神秘思想」とはかけ離れた「超ロジカルなインド思想」の実像が、いま立ち上がる。 いよいよインド思想史の中核に迫るインド哲学教室、シリーズ最終巻 はじめに　 I　存在論と認識論　 2　認識論　 　A　ヤージュニャヴァルキヤの認識論　 　B　ゴータマ・ブッダの認識論　 3　因果論　 4　流出論的存在論哲学　 　A　ウッダーラカ・アールニの「有の哲学」 　B　サーンキヤ学派の二元論哲学　 　C　世親の唯識説──流出論的循環論　 　D　『バガヴァッドギーター』の汎神論　 V　新造論の存在論哲学　 　A　因果関係検証法と無 　B　数二の発生 　C　量の発生の根拠　 　D　熱によって生ずる性質の発生 　E　運動の継続過程

2,200円

インド哲学教室3　インドの存在論・認識論・因果論哲学…

924円

告白　下（聖アウグスティヌス）…

“私は誰か？”と問うのは誰か？思考が静まるとき本当の自分が現れる！

2,310円

DVD＞マインドとの同一化から目覚め、プレゼンスに生きる…

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