イギリスの哲学者ヒュームの示唆をうけて、先験的観念論をうちたてた『純粋理性批判』は、『実践理性批判』『判断力批判』とならぶ、カント（一七二四ー一八〇四）三大批判書の一つで、これら「批判哲学」の基礎に相当する、著者の理論の代表的労作である。

1,210円

純粋理性批判　上

「精神的東洋」をありかを求めて、仏教唯識論、空海密教、老荘思想、イスラーム神秘主義、現代思想のデリダ、ソシュールを自在に論じた著作。著者は、意識の深層領域に拡がる意識、言語の発生源となる場を「コトバ」を名づける。「コトバ」を基軸とする思惟が東洋思想の本質であることが、次々に解明される。井筒に応答したデリダの小論文（丸山圭三郎訳）を併載。（解説=斎藤慶典） 1 　一　人間存在の現代的状況と東洋哲学 　二　文化と言語アラヤ識ーー異文化間対話の可能性をめぐって 2 　三　デリダのなかの「ユダヤ人」 　四　「書く」--デリダのエクリチュール論に因んで 3 　五　シーア派イスラームーーシーア的殉教者意識の由来とその演劇性 　六　スーフィズムと言語哲学 　七　意味分節理論と空海ーー真言密教の言語哲学的可能性を探る 　八　渾沌ーー無と有のあいだ あとがき 〈解体構築〉DÉCONSTRUCTIONとは何か……………（ジャック・デリダ／丸山圭三郎 訳） 解　説……………（斎藤慶典） 人名索引

1,276円

意味の深みへ

◎ビジネス社会で活かせる“実学の書”！ ・会社組織での、複雑な人間関係にどう対処すべきか？ ・仕事でいかに認められ、勝ち残っていくか？ ・人を率いるために、必要な能力とは？ 科学や技術がどんなに進歩しても、 結局、それを動かすのは人間。 人間に対する深い洞察に満ちた中国古典には、 現代に通じる、その答えが書かれている！ 12冊の中国古典から選りすぐった 先人たちの知恵を、ビジネス社会の課題解決のために どう活用していくかについて、わかりやすく解説。 座右にしたい、最強の人生の参考書！ ［掲載古典］ 老子　荘子　孫子　韓非子　論語　孟子　荀子　菜根譚　呻吟語　戦国策　史記　三国志

1,430円

仕事・人・組織を動かす　中国古典「一日一話」…

1,760円

現代思想（2024　♯03（vol．52）…

ドイツの哲学者オイゲン・ヘリゲルが日本で弓道を学び、禅との関わりから身体と精神の関係を説く書籍。1940年代後半から1950年代にかけて西洋人に禅を紹介、スティーブ・ジョブズの愛読書としても知られる。 本書は、1956年に協同出版社より刊行された版の改版。 改版にあたって 弓と禅 　序言 　1　精神的な弓道、その師範との出会い 　2　弟子入り 　3　呼吸法 　4　放れ 　5　自己自身からの離脱 　6　師と弟子 　7　有心と無心 　8　暗中の的 　9　段級審査 　10 諸芸の名人境 　むすびー日々是好日、空の空 　訳者注 ヘリゲル博士追想 　ヘリゲル夫人の回章 　ヘリゲル君の墓に詣でて 　ヘリゲル先生の想い出

1,980円

弓と禅

『書経』は歴史を、『易経』は予言の論理を、『礼記』は君臣・親子・男女のあり方を、『詩経』は文の風雅を、『論語』は人の上に立つ者の生き方を、教える。中国ばかりでなく、日本人の心にも浸透し、長く倫理の規範であった四書五経、入門。

1,980円

四書五経入門

1,870円

脳が私のすべてなのか？…

「人間の自然性である幸福、心のない深い眠りの中で体験される幸福を手に入れるためには、人は自己を知らねばならない。自己を知るためには、「私は誰か」という問いで自己を尋ねる知識の道が、最も重要な方法である。」 ーー本書より 私は誰か？ インドの沈黙の聖者ラマナ・マハルシ（1879-1950）。心の制御、自己実現、平和と幸福、仕事と放棄ーー。師と弟子の問答集の形式で、その教えをやさしく伝える不朽の名著。翻訳は詩人の山尾三省、序文は心理学者のC・G・ユング。 1982年、めるくまーるより『ラマナ・マハリシの教え』として刊行された本の改訂新版です。 (発行＝野草社） 序　シュリ・ラマナと現代人へのメッセージ　C・G・ユング 私は誰か Who am I？ 私は誰か 霊的な教え Spiritual Instruction 教え（ウパデーシャ） 実践（アビャーサ） 経験（アヌバーヴァ） 達成（アールダー） マハリシの福音 Maharshi’s Gospel 仕事と放棄 沈黙と孤独 心の抑制 バクティ（帰依）とジュニャーナ（知恵） 自己と個我 自己実現 グルとその恵み 平和と幸福 自己探究 サーダナ（修行）と恵み ジュニャーニ（知識者）と世界 ハートは自己である アハム（私）とアハム・ヴリッティ（私であること） あとがき

2,420円

ラマナ・マハルシの教え…

哲学は学説ではなく、活動である！　二〇世紀最大の哲学書『論理哲学論考』を、後期の書『哲学探究』に至る思考の足取りも視野にわかりやすく読み解く入門講義。

1,980円

入門講義　ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』…

「モナドには窓がない」という言葉で知られる単純な実体モナド。その定義に始まり、モナドが織りなす表象、予定調和の原理、神の存在と最善な可能世界の創造、物体の有機的構造、神と精神の関係まで、広範な領域を扱うライプニッツの代表作。「理性に基づく自然と恩寵の原理」ほか、関連する論文と書簡などを併収。新訳。 凡　例 モナドロジー 理性に基づく自然と恩寵の原理 実体の本性と実体間の交渉ならびに魂と身体のあいだにある結合についての新説 付　録 　物体と原動力の本性について（抄訳）（一七〇二年五月） 　ゾフィー宛書簡（一六九六年一一月四日） 　ゾフィー・シャルロッテ宛書簡（一七〇四年五月八日） 　生命の原理と形成的自然についての考察，予定調和の説の著者による（一七〇五年五月） 　コスト宛書簡（一七〇七年一二月一九日） 　ブルゲ宛書簡（一七一四年一二月） 　ダンジクール宛書簡（一七一六年九月一一日） 訳　注 訳者あとがき

935円

モナドロジー 他二篇

なぜ「技術」は西洋の伝統のうえでのみ定義され、論じられてきたのか？ ハイデガーの「技術への問い」を乗り越え、破局へと暴走するテクノロジーに対抗するために、香港の若き俊英は文化的多様性に開かれた「宇宙技芸」の再発明に挑む。京都学派から100年。「近代の超克」を反省し、東洋思想を再び世界へと開くために必要な、「道」と「器」の再縫合はどうなされるべきなのか。諸子百家と人新世を結ぶ、まったく新たな技術哲学の誕生！ 日本語版へのまえがき まえがき 年表　本書に登場する東西の思想家 序論 　1　プロメテウスの生成 　2　宇宙・宇宙論・宇宙技芸 　3　テクノロジーによる断絶と形而上学的統一 　4　近代性・近代化・技術性 　5　何のための「存在論的転回」か? 　6　方法にかんする諸注意 第1部　中国における技術の思想を求めて 　7　道と宇宙──道徳の原理 　8　暴力としてのテクネー 　9　調和と天 　10　道と器　自由と対する徳 　　10・1　道家における器と道──庖丁の牛刀 　　10・2　儒家における器と道──礼の復興 　　10・3　ストア派と道家の宇宙技芸にかんする見解 　11　抵抗としての器道──唐代の古文運動 　12　初期の宋明理学における気の唯物的理論 　13　明の宋応星の百科事典における器道 　14　章学誠と道の歴史的対象化 　15　アヘン戦争後に起きた器と道の断絶 　16　器道の関係の崩壊 　　16・1　張君勱──科学と人生観の問題 　　16・2　中国本位的文化建設宣言とその批判 　17　ニーダムの問い 　　17・1　有機的な思想の形態と自然法 　18　牟宗三の応答 　　18・1　牟宗三によるカントの知的直観の独自解釈 　　18・1　牟宗三による良知の自己否定 　19　自然弁証法と形而上学の終わり 第2部　テクノロジーへの意識と近代性 　20　幾何学と時間 　　20・1　古代中国には幾何学がなかった 　　20・2　幾何学化と時間化 　　20・3　幾何学と宇宙論的特殊性 　21　テクノロジーへの意識と近代性 　22　近代の記憶 　23　ニヒリズムと近代 　24　近代の超克 　25　ポストモダンの想起 　26　故郷回帰のジレンマ 　27　人新世における中華未来主義 　28　もうひとつの世界史のために 解説　「宇宙技芸」の再発明　中島隆博 訳者あとがき 索引

3,300円

中国における技術への問い…

神は死んだ?　超人とは?…。キリスト教の道徳を激しく批判しおごそかさや重さをせせら笑い、歌い、踊る。「人類への最大の贈りもの」とニーチェが自負する永遠の問題作！

1,100円

ツァラトゥストラ（上）…

1,760円

現代思想（2024　♯09（vol．52）…

大学生や専門家たちに長らく愛用された哲学史の参考図書、『西洋哲学史の基礎知識』が文庫版で復活。ギリシアからアラビアまで、哲学、宗教から科学まで、西洋哲学の源流となる諸概念を精選。各分野を代表する豪華執筆陣がわかりやすく、きっちり解説した便利な事典。

1,980円

概念と歴史がわかる西洋哲学小事典…

私たちはなぜこのような状況に置かれているのか？ 何に我慢がならないのか？ こんなふうに統治されないためにはどうすればよいのか？ 権力はあらゆる関係に遍在し、私たちの生を絡めとり、型にはめ、標準化する。そうした権力が織りなす現実を耐えがたいと感じたとき、状況を批判的に捉え、いまとは違った社会を、自分を、実現する道はどこにあるのか。権力の実態について徹底的に考え抜いた思想家の思考と闘争の軌跡から、その鍵を探る。 揺籃期にあった「新自由主義」についての先駆的分析も必見！ ［本書のおもな内容］ ●権力は「下」からつくられる ●学校・会社・病院は、人を「最適化」する装置である ●完全競争実現のため、新自由主義は社会（市場の外）に介入する ●私たち「ひとり企業家」の能力（スペック）向上の努力に終わりはない ●政治とは、自他の統治が入り乱れる「ゲーム」である ●主体には、つねに別の振る舞いをする力が備わっている ●批判とは、「このようには統治されない技術」である ●哲学的に生きるとは、社会を批判的に捉え、真実を言い、自分自身を変えること ［目次］ はじめに 第一章　権力は誘惑するーー権力と主体の生産 第二章　魂をどのように導くかーー規律的な導きから自己と他者の統治へ 第三章　人はみな企業であるーー新自由主義という新たな統治性 第四章　ほんとうの生を生きるーー対抗導きと集合的主体 読者案内 おわりに ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 100ページで教養をイッキ読み！ 現代新書の新シリーズ「現代新書100（ハンドレッド）」刊行開始！！ 1：それは、どんな思想なのか（概論） 2：なぜ、その思想が生まれたのか（時代背景） 3：なぜ、その思想が今こそ読まれるべきなのか（現在への応用） テーマを上記の3点に絞り、本文100ページ+αでコンパクトにまとめた、 「一気に読める教養新書」です！ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ はじめに 第一章　権力は誘惑するーー権力と主体の生産 第二章　魂をどのように導くかーー規律的な導きから自己と他者の統治へ 第三章　人はみな企業であるーー新自由主義という新たな統治性 第四章　ほんとうの生を生きるーー対抗導きと集合的主体 読書案内 おわりに

880円

今を生きる思想　ミシェル・フーコー　権力の言いなりになら…

序　　言 第一章　風土の基礎理論 　一　風土の現象 　二　人間存在の風土的規定 第二章　三つの類型 　一　モンスーン 　二　沙　　漠 　三　牧　　場 第三章　モンスーン的風土の特殊形態 　一　シ　　ナ 　二　日　　本 　　　イ　台風的性格 　　　ロ　日本の珍しさ 第四章　芸術の風土的性格 第五章　風土学の歴史的考察 　一　ヘルデルに至るまでの風土学 　二　ヘルデルの精神風土学 　三　ヘーゲルの風土哲学 　四　ヘーゲル以後の風土学 解　　説……井上光貞

1,210円

風土

「考えるってどうすること？」と聞かれたら、あなたはどう答えますか？▼本書では、「考える」とはどういうことなのか、どうすればもっと上手に考えられるようになるのかを、心なごむ絵とともにやさしく解き明かします。たとえば、なぞなぞを解くことが哲学のきっかけになっていたり、なにげなく見ている夜空の星から「問題」の本質が見えてきたりするーーそんな、身近な例をたくさんあげて、「考える」ということの本質に迫ります。また、身近な話題だけでなく、論理学によって、よく言われる「論理的に考える」ということは、実はできないということも証明します。▼見えているものをそのまま見ているだけでは考えることはできません。無知や無秩序からは問いは生じないからです。見えない枠組をはずし、いろんな知識をもち、いろんな理論を引き受けるからこそ、多くのことを鋭く問い、考えられるようになるのです。▼本当の「考える力」が身につく哲学絵本。 ［1］「考える」って何をすることだろう　［2］問いのかたち　［3］論理的に考えるだって？　［4］ことばがなければ考えられない　［5］見えない枠　［6］自分の頭で考える？

814円

はじめて考えるときのように…

パクス・ロマーナ期、ローマ帝国で弁護士、元老院議員、財務官、法務官、そして皇帝ネロの顧問官を歴任したセネカ（前1年頃〜65年）は、思想家として人生、死、貧困、徳、欲望と快楽、真の自由という、誰の人生にも関わるテーマについて普遍的なメッセージを遺している。「どうしてこんな面白いものが今まで日本ではほとんど読まれなかったのだ」--特定の他者にあてた書簡の形で著した十数篇の文章を、『清貧の思想』『ハラスのいた日々』の作家・中野孝次が晩年自らの翻訳で読み解く。道徳的退廃に陥った21世紀の日本を憂え、人として生きる術を説くいきいきとした箴言として提示した、現代人のためのセネカ入門。（原本：2003年岩波書店刊） 序ーーセネカ略伝 「マルキアへの慰め」 「人生の短さについて」 「道徳についてのルキリウスへの手紙」 「ヘルヴィアへの慰め」 「幸福な人生について」 「心の落着きについて」 「閑暇について」 「神意について」 おわりにーー現代人にとってセネカとは何か？

1,430円

ローマの哲人　セネカの言葉…

デリダによるフロイト・ラカン論 フロイト『快原理の彼岸』の未曾有の読解を提示し、ラカンの『盗まれた手紙』読解における「真理」概念を徹底的に批判して、精神分析における郵便的転移の可能性を、ルネ・マジョールとの対話形式で探る画期的な書。明解な日本語による待望の翻訳。 思弁するーー「フロイト」について 1　警告 　無ーテーゼ 　私は私たちに／を書く 　一、二、三ーー終わりなき思弁 2　フロイトの遺産 　自伝の「同じ屋根」 　諸解釈の配偶関係 　「分析セッションは続く」（発信者への回帰、電報＝遠隔書記と娘婿たちの世代） 3　パラリーズ 　地帯、郵便局、名を担い運ぶ理論 　死の配達人／郵便物 　遺産相続の不正取引ーープラトンの負債 4　七、追伸 　支払不能なものーー郵便の効果 　フロイトの背後のプラトン 　Fort : da、リズム 真理の配達人 　盗まれた動機 　明らかすぎること、あるいは自らの場所に欠けていること 　（無–）視点ーー女性のセクシュアリティーに代わる〔の場における〕真理 　第一の第二者ーーフロイトの手になる手紙の真理 　出会いの場ーー王の二重の四角形 「まったく」あるいは「すべて」について

5,500円

絵葉書2

あなたの魂（ソウル）の扉を開くかもしれない50の物語。 文化、先住民族の叡智、科学、冒険、古代文明、環境問題の研究、健康とウェルビーイングなど、 さまざまなテーマを『千一夜物語』の形式で綴ったエッセイ集。

3,080円

魂の千一夜

本シリーズ『ヘーゲル哲学の道』（全3巻）は、学問を志す初心者のための傑出した哲学入門書です。 本書第2巻では、生命の歴史を土台としての、学問としての世界歴史ーヘーゲルが『歴史哲学』で本当は説きたかったはずのこと、そして国家学構築に必須となる学的弁証法の全体像を学ぶことができます。

3,300円

ヘーゲル哲学の道（第2巻〔修学・教養編〕）…

本書では、論語から今日の私たちに意味のある部分を抜粋、分かりやすいように「超訳」し、現代のビジネス・シーンでの実例と共に解説した。また『論語』原文のどの箇所から抜粋したのかが分かるように、書き下し文と篇名も付記した。 他の古典がそうであるように、『論語』も解説とセットでなければ、正しく理解することはできない。本書は、『論語』が退屈だと投げ出してしまった人にも、現代社会の事例を読みながら面白く理解してもらえるように構成した。 孔子は「知ることは好むことに及ばない。好むことは楽しむことには及ばない」と言った。 本書を読んで、『論語』を楽しく理解していただければ幸いである。 第1章　人間関係を軽視する者は成功できない 第2章　居心地の良い関係性が良い仕事を生む 第3章　利益の奴隷にならないための8つの心得 第4章　組織の中でどのように生きるべきか 第5章　孔子が教える上司との上手な付き合い方 第6章　部下をがっかりさせないためにできること 第7章　偉大なリーダーになるための8つの条件 第8章　学ぶことで人生はより豊かになる 第9章　学んだことを活かすための勉強法とは 第10章　後悔のない人生を送るために

850円

超訳 論語

中世ヨーロッパ、一人の哲学者の著作が人々の思考様式と生活を根底から変えたーー。「アリストテレス革命」の衝撃に迫る傑作精神史。　解説　山本芳久

1,980円

中世の覚醒

1,760円

現代思想（2024　♯10（vol．52）…

類例のない究極の入門書 本書「序」のタイトルは「なぜ、『存在と時間』についてなおも書くのか」である。『存在と時間』やハイデガーの入門と謳う本はすでにいくるもあるからだ。 だが「なぜ、なおも書くのか」と問うには勇気がいるーー正面から答えねばならないから。答えはこうだ； 「『存在と時間』は一度は読んだ方がいい。そして、『存在と時間』を読みたいとこころざした人にとって、この本がかつてなかった読み方と説得力を示しているから」。 哲学徒を引きつけてやまない“現代哲学の最高峰”の読解を、自分の読書体験としてモノにするための確かな道が本書だ。『存在と時間』の鮮烈な解釈で学界にデビューした新鋭による、問答無用のニュー・スタンダード！ 序　なぜ『存在と時間』についてなおも書くのか 第1章　なぜ「存在の意味」を問うのに自分自身を問うのか 第2章　なぜ『存在と時間』の言葉遣いは普通の哲学書と違うのか 第3章　なぜ「主体」でも「心」でもなく「世界内存在」なのか 第4章　なぜハンマーと釘の分析が存在論になるのか 第5章　なぜ「世界は存在しない」なんて言えるのか 第6章　なぜ「手」を中心に考えるのか 第7章　「世人」とは誰のことなのか 第8章　「死への先駆」は無理な要求か 第9章　『存在と時間』に倫理学はあるのか 第10章　結局、『存在と時間』は何を成し遂げたのか 序　なぜ『存在と時間』についてなおも書くのか 第1章　なぜ「存在の意味」を問うのに自分自身を問うのか 第2章　なぜ『存在と時間』の言葉遣いは普通の哲学書と違うのか 第3章　なぜ「主体」でも「心」でもなく「世界内存在」なのか 第4章　なぜハンマーと釘の分析が存在論になるのか 第5章　なぜ「世界は存在しない」なんて言えるのか 第6章　なぜ「手」を中心に考えるのか 第7章　「世人」とは誰のことなのか 第8章　「死への先駆」は無理な要求か 第9章　『存在と時間』に倫理学はあるのか 第10章　結局、『存在と時間』は何を成し遂げたのか

1,870円

ハイデガー　『存在と時間』を解き明かす…

北宋・程伊川が心血を注いで成った「程氏易伝」は、 易経解釈の最高峰とされる。本書は易学研究の第一人者が、 政財界の有志に講義した記録で、 我が国初の全訳。本巻には、 咸〜未済までを収録。なお、 別冊附録として四庫全書本 「伊川易伝」 （原文） を併せ収める。 ◆ 易経講座　下　一 第五十一講　 咸〈程氏易伝巻三〉一 恒 一 第五十二講　 遯 一 大壮 一 第五十三講　 晋 一 明夷 一 第五十四講　 家人 一 睽 一 第五十五講　 蹇 一 解 一 第五十六講　 損 一 益 一 第五十七講　 夬 一 姤 一 第五十八講　 萃 一 升 一 ◆ 易経講座　下　二 第五十九講　 困〈程氏易伝巻四〉 二 井 二 第 六 十 講　 革 二 鼎 二 第六十一講　 震 二 艮 二 第六十二講　 漸 二 帰妹 二 第六十三講　 豊 二 旅 二 第六十四講　 巽 二 兌 二 第六十五講　 渙 二 節 二 第六十六講　 中孚 二 小過 二 第六十七講　 既済 二 未済 二

14,300円

易経講座　下

1,012円

史上最強の哲学入門　東洋の哲人たち…

人生にいきづまりを感じている方へーー「哲学」、してみませんか。「哲学は、今のいきづまりを打開しつつ、新しい自分になることに役立つ」。それは、難解な哲学書を読破せずとも、やさしく説いた解説書や翻訳でも大丈夫。たとえ哲学の一滴だとしても、それはクスリのようにじわじわと効きはじめ、自分の考え方や価値観に、新しい視点と発見を与えてくれるのです。哲学への入り口へ、新しい扉へいざないます。ミリオンセラー『超訳　ニーチェの言葉』の白取春彦、文庫書き下ろし！

1,078円

ひと口かじっただけでも 哲学は人生のクスリになる…

アルクトゥルス、北極星、プレアデス、ベガ、ベテルギウス、リゲル、シリウスの七つの星のマスターたちがついに今、イニシエーションの伝授を再開！あなたのスピリチュアルな進化を強力に促します。

2,640円

七つの星のイニシエーション…

「説苑（ぜいえん）」は、中国上代〜前漢中期までの故事説話集。前漢の大儒・劉向（りゅうきょう）の編纂になり、皇帝の教育用の書として作られた。先行する書物をもとにして大幅に増補、内容別に整理して各編に序文が付けられている。編者は説話を通して自己の政治的主張を述べようとしたと考えられる。 「君道」「臣術」「建本」「立節」「貴徳」「復恩」「善説」「権謀」「至公」「弁物」「修文」など全部で二〇篇からなり、一つ一つの説話は他書と一致するものが多く、諸子百家すべての系統の話が含まれている。そこで説かれている思想内容の基調をなすのは「尊賢論」と「節倹論」であるが、その根底には儒家思想が流れている。 収録されている具体的な説話は「君子は争わず」「民に利あり」「陰徳あるものは陽報あり」「虻蜂とらず」「存亡禍福はみな身から出づ」「人の心は金次第」など、人口に膾炙したものも多く、普遍的な知としての有用性は現代人にも大いに役に立つものとなっている。 第一篇　　君道（君主のあり方） 第二篇　　臣術（臣下の責務） 第三篇　　建本（土台をしっかり） 第四篇　　立節（節操を重んじる） 第五節　　貴徳（恩徳を第一とせよ） 第六篇　　復恩（恩義に報いる） 第七篇　　政理（為政の道理） 第八篇　　尊賢（賢者を尊ぶ） 第九篇　　正諫（君主の正しい諫め方） 第十篇　　敬慎（身を慎め） 第十一篇　善説（巧みな弁論） 第十二篇　奉使（使者の心得） 第十三篇　権謀（時宜に応じたはかりごと） 第十四篇　至公（最高の公平） 第十五篇　指武（武力について） 第十六篇　談叢（話のタネ帳） 第十七篇　雑言（よもやま話） 第十八篇　弁物（怪異の弁証） 第十九篇　修文（礼楽の振興） 第二十篇　反質（質朴に反れ）

1,441円

説苑

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