大地から生まれた自然農法の極意。米麦・野菜・果樹、あらゆる農の実践を縦横無尽に説く。「無」三部作実践篇。

2,750円

無（3）新版

宗教は、宗派が異なれば、死後の世界は全く異なります。宗教をもとに死後の世界を語れば、そこには必ず争いが生まれます。では、どうすればよいのか。本書では死後世界をできるだけ科学的に研究し、できるだけ多くの人に納得してもらえるように死の研究において「科学性」と「客観性」を最重要視しています。その視点において、選択した死生学研究が「臨死体験研究」「過去生療法研究」「生まれる前の記憶を持つ子供たち研究」という3つの研究です。 　死生学研究は、「死」と「生」の両方の答えを与えてくれます。本書を通じて、その答えをお伝えしたいと思います。

2,090円

人は死んだらどうなるのか…

ゴッホの農夫の靴やギリシアの神殿など具体的な芸術作品の分析を通して、後期ハイデッガーを予示する新たな真理観、存在論が展開される最重要作品の新訳。ガダマーの解説付き。

1,760円

芸術作品の根源（645）…

過去にどのようなことがあったために、いま私たちはこのように感じ、思い、考えるのか。碩学による「日本」をめぐる長年の思想史探究を集成した珠玉の小文集。

2,090円

日本思想史と現在

人類史から哲学をたちあげる。近代の自律／他律を超える「異律」の原理から、自然／人間の二元論を問い直し、来るべき社会性をめざす。

4,180円

人類史の哲学

民主主義国家においては、民が主権者です。 一人ひとりの国民が持っているのは権利ではなく権力であることを自覚してもらいたい。 よって、古来からの権力者の学問である「帝王学」と日本独自の「武士道」を教育の中に取り入れていくべき。 そう思って本書を書き上げました。 近代資本主義の限界が間近に迫る中、今一度、人と社会のありようを見直す一冊になれば、嬉しく思います。

2,640円

我思GAON〜民が主なる国の帝王学と武士道〜…

「不幸になるかもしれないということを愛さなければならない」-世界の苦悩が深まるごとにその重要性が高まる思想家の最重要テクスト七篇を気鋭が精選、鏤骨の新訳でよみがえらせて、その核心と全貌を一冊に凝縮した究極のアンソロジー。善と美、力、労働、神、不幸、そして非人格的なものをめぐる極限的にして苛烈な問いが生み出す美しくきびしい生と思考の結晶。

1,430円

シモーヌ・ヴェイユ　アンソロジー…

激動する現実に対応するための基礎知識をコンパクトなボディに凝縮した中辞典。 多様化・複雑化する現代社会の問題を批判的に考察するための近代社会思想から新たに生まれてきている批判的運動・思想を中心に，古今東西の哲学・思想に関する用語・人名を1600項目収録する。 環境思想，生命倫理などの応用倫理学の項目や，正義論，ジェンダー論などの政治・社会哲学の項目など狭義の哲学にとらわれず隣接分野のキーワードも積極的に収録。 中辞典ながら1500字，3000字の大項目も多く配しており，哲学・思想の専門家のみならず学生をはじめ若い人々から親しめる無類のハンディな「読む辞典」となっている。

5,720円

哲学中辞典

大胆で繊細。深く屈折しているがシンプル。ニーチェの代理人、ツァラトゥストラが、言葉を蒔きながら旅をする。ラディカルな読みによる、まったく新しいニーチェの誕生！

1,320円

ツァラトゥストラ（下）…

インド最古の宗教文献であるヴェーダのうち、紀元前１３世紀を中心として永い間に成ったリグ・ヴェーダはとりわけ古く、かつ重要な位置にある。それは財産・戦勝・長寿・幸運を乞うて神々の恩恵と加護を祈った讃歌の集録であって、アーリア人がのこしたこの偉大な文化遺産は、インドの思想・文化の根元的理解に欠かすことができない。

1,364円

リグ・ヴェーダ讃歌

二千五百年の長きにわたり読み継がれ愛されてきた、孔子やその弟子たちの言行録。 簡潔・素朴でありながら深い含蓄のある言葉の数々には、生きる智恵が詰まっている。 中国古代史の大家である訳者が、新解釈を交えつつ、新注・古注に照らして懇切な解説を付した完訳版。 情味豊かな訳文や解説から、人間・孔子のありよう、弟子たちの豊かな個性が鮮明に浮かび上がる。 原文・読み下し付き。〈巻末エッセイ〉倉橋由美子

1,760円

論語

言志四録の174条を大きな文字で筆写し、これに現代訳・参照文を付した素読用テキストとして最適の書。

1,650円

言志四録抄録【増補版】…

【本書「あとがき」より】 　中動態の存在を知ったのは、たしか大学生の頃であったと思う。本文にも少し書いたけれども、能動態と受動態しか知らなかった私にとって、中動態の存在は衝撃であった。衝撃と同時に、「これは自分が考えたいことととても深いところでつながっている」という感覚を得たことも記憶している。 　だが、それは当時の自分にはとうてい手に負えないテーマであった。単なる一文法事項をいったいどのように論ずればよいというのか。その後、大学院に進んでスピノザ哲学を専門的に勉強するようになってからも事態は変わらなかった。 　ただ、論文を書きながらスピノザのことを想っていると、いつも中動態について自分の抱いていたイメージが彼の哲学と重なってくるのだった。中動態についてもう少し確かなことが分かればスピノザ哲学はもっと明快になるのに……そういうもどかしさがずっとあった。 　スピノザだけではなかった。数多くの哲学、数多くの問題が、何度も私に中動態との縁故のことを告げてきた。その縁故が隠されているために、何かが見えなくなっている。しかし中動態そのものの消息を明らかにできなければ、見えなくなっているのが何なのかも分からない。 　私は誰も気にかけなくなった過去の事件にこだわる刑事のような気持ちで中動態のことを想い続けていた。 　（中略） 　熊谷さん、上岡さん、ダルクのメンバーの方々のお話をうかがっていると、今度は自分のなかで次なる課題が心にせり出してくるのを感じた。自分がずっとこだわり続けてきたにもかかわらず手をつけられずにいたあの事件、中動態があるときに失踪したあの事件の調査に、自分は今こそ乗り出さねばならないという気持ちが高まってきたのである。 　その理由は自分でもうまく説明できないのだが、おそらく私はそこで依存症の話を詳しくうかがいながら、抽象的な哲学の言葉では知っていた「近代的主体」の諸問題がまさしく生きられている様を目撃したような気がしたのだと思う。「責任」や「意志」を持ち出しても、いや、それらを持ち出すからこそどうにもできなくなっている悩みや苦しさがそこにはあった。 　次第に私は義の心を抱きはじめていた。関心を持っているからではない。おもしろそうだからではない。私は中動態を論じなければならない。──そのような気持ちが私を捉えた。 　（以下略）

2,200円

中動態の世界

神は死んだー。既存の権威と価値観を痛烈に批判した十九世紀の哲学者フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェは、神による価値づけを失った人間がどう自分の生を肯定すべきかを考え続けた。己の境遇をどのように受けとめ、いかに力強く創造的に生きるかという彼の生涯の問いは、時代を越えて、いま私たちの深い共感を呼ぶ。二大思想「超人」「永遠回帰」を軸に、『ツァラトゥストラ』の書に込められた「悦びと創造性の精神」を紐解く。

1,100円

ニーチェ ツァラトゥストラ…

テクノロジーの進歩はどうあるべきか？ NHKブックス創刊60周年記念、名著復活第一弾！ 「科学はすべて哲学として始まった」--あらゆる学問は「哲学と科学の関係」から湧き出て来ると見る立場から、一世を風靡した哲学者が、AIやバーチャル技術の進歩が著しい現代社会で、それらをどう考えればいいか、基礎知識を伝授する。とくにその現代的な意義について、山本伸裕氏（日本倫理思想史専攻、東京医療保健大学）がわかりやすく解説する特別原稿付き！

1,650円

哲学と科学　［改版］…

現代人の疲れた心に沁みわたる、古代中国が生んだ最高の解説の哲学。人間の醜さ、愚かさ、社会の息苦しさから自由になりたいと願った荘子は、彼一流の人を喰った諧謔を武器に、世俗的な価値観一切をちゃかし、切り捨てていく。しかし、常識の世界と決別しただけでは絶体的な精神の自由を手にすることはできない。すべての苦脳は己の物差しでものごとを捉えることからはじまると考えた荘子は、自我を放棄し、大自然と合一する道を究めていく。「内篇」「外篇」「雑篇」全三篇のうち、荘子の思想をもっともよく伝えるとされるのが本巻の「内篇」。碩学二人の手による『荘子』訳注の決定版！

1,540円

荘子（内篇）

「惚れてまうやろー！」でお馴染み、お笑いコンビ、Wエンジンのチャンカワイ。本人曰く、「タレントとしてはソコソコですが、神様に願ったことはどういうわけか必ずかなってしまう、超幸運体質」。最近、メキメキとロケ・リポーター芸人として頭角を現し、公私にわたり周囲の人が一緒にいるとなんだか幸せになる、イイコトがあるような気分になると言われる、チャンカワイの福福しいキャラクターの秘訣は日々の行いにあった⁉という着眼点で、彼が日常的にやっていることを綴るハウツー形式のエッセイ集。ロケ先や自身の子宝祈願などで体験した不思議な非公開エピソード、実際にご利益のあった神社仏閣など、芸人として頂点を目指す中で心折れることも少なくなかった日々で得心・体得した心の持ちようのコツを軽快な筆致で48のポイントに凝縮。今落ち込んでいる人、エネルギーを欲している人にとって、人生を前向きにとらえるヒントとなり、持っているだけでしあわせになれる1冊。チャンカワイがおすすめする神社＆参拝のお楽しみグルメリスト、参拝マナー等のコラム、対談も収録。

1,650円

神さまが惚れてまう48のポイント〜幸せの見つけ方はロケと…

本書は、前著『クリティック再建のために』（講談社選書メチエ）の「姉妹篇」であるとともに「日本篇」と言えるものです。 「クリティック」とは何か？--その問いに答える前著は、他方で現代日本におけるクリティックの不在という事実を突きつけてきました。本書は、その点にフォーカスを定め、「現代の日本において何故クリティックが定着しないのか」という問題を集中的に扱います。取り上げられるのは1900年前後からの日本の「知的状況」です。ただし、現実との関わりを抜きには不可能な「クリティック」の不在をテーマとする以上、日本がたどってきたここ100年余の歴史を無視することはできません。それゆえ、著者の言葉を借りれば、「本書の内容は「思想史」でもインテレクチュアル・ヒストリーでもない。知的階層ないし擬似知的階層の知的活動のうちのクリティックのみを追跡する」ことになります。 ここで分析される対象は、「知的階層の言語行為」すべてです。それを分析することは、必然的に「知的階層の（欠落を含めた）あり方」をも扱うことになります。つまり、「知的階層を構成すべき人々の言語行為全体」が問題とされ、その結果、「狭い意味の学術」の世界の外で形成された言論も取り上げられることになります。 本書の「結」で、著者はこう言います。「戦後期に課題として発見された地中深くの問題を解明しそのメカニズムを解体する方途を探るためのクリティックの構築が挫折し、そしてその結果今ではこの課題に立ち向かうための条件、つまり立ち向かう資質を潜在的に有する階層ないしこれを育てる環境それ自体、もまた失われてしまった」。 この「失敗」は著者自身も当事者の一人にほかなりません。それゆえ、著者はこう言うのです。「なるほど私はバトンを受け取り先へ渡すことには失敗した。ブレイク・スルーを担う極小の一点へ、私の仕事が結び付くものではない。しかし、責任の中には必ず、失敗について報告し申し送る、とりわけ、何故失敗に終わったか、失敗の結果どういう状況が後へ残っているのか、について考察を遺しておく、ということがある」。 本書は、まさにこの言葉を実践したものです。これは「失敗」の研究であるとともに、この国がたどってきた道程の記録でもあります。好むと好まざるとにかかわらず、未来はここから歩まなければならない。しかし、著者が言うように「本書が最も悲観的に見る部分にこそ希望があることも事実である」ことを、ぜひ多くのかたに感じていただきたい。その願いとともに、本書をお届けいたします。 ［本書の内容］ 第I章　与次郎 第II章　戦前期（一八九五ー一九四五年） 第III章　戦後期（一九四五ー七〇年） 第IV章　ポスト戦後期I（一九七〇-九五年） 第V章　ポスト戦後期II（一九九五ー二〇二〇年）

2,420円

ポスト戦後日本の知的状況…

スピリチュアルなレベルでパラダイムシフトを起こし、分離のない霊のあり方を思い出す！　 大いなる力「ガイド」から受けた教えをベースに「スピリチュアルな癒し」についての授業が始まります。

2,530円

ガイドの授業

1,815円

意志と表象としての世界（2）…

「誠は天の道なり、之を誠にするは人の道なり」-『中庸』は名言の宝庫である。読み継がれるリーダーのバイブル。人に長たる者の心得と実践訓を紐解く。

2,860円

「中庸」講義録

「……メルロは、ためらって言った、《ぼくは多分、自然について書くことになるだろう》。彼は、私の考えの方向を決めてくれようとして付け加えた。《ぼくはホワイトヘッドの中で、自然はぼろ布の中にあるという、驚くべき文章を読んだのだ》。……私は意味がよくわからずに、彼と別れた。その頃私は《弁証法的唯物論》を研究していたから、《自然》という言葉は、私には、われわれの物理・化学的認識の総体を想い起こさせた。……私は、彼の考える自然が、感覚的世界、われわれが物や動物に出会ったり、自分自身の身体や他人の身体に出会ったりする《思いっきり広範な》世界のことだということを忘れていたのだ。それがわかるには、彼の最後の論文『眼と精神』の出版を待たねばならなかった」。 「……彼は読者に、《作品の中で会う約束》をした。私は彼の読者となるたびに、彼を識るだろうし、それ以上に自分を識ることだろう。彼の未来の著書のうち150頁は難破から救われたし、それに『眼と精神』がある。これは解読するすべをわきまえてさえいれば、すべてを語っているのだ」。（サルトル「生きているメルロ=ポンティ」より）

5,940円

眼と精神

現実は何処に繋がっている？離別と死別の比較から始まり、現実性という力が、神へと至るプロセスを活写した希代の哲学書。入不二哲学の最高到達点がここにある。

3,520円

現実性の問題

2021年8月に逝去したフランスの哲学者ジャン＝リュック・ナンシー（Jean-Luc Nancy 1940-2021）の思想をめぐる学術シンポジウムの発言全記録に、大幅に加筆修正（詳細な註を付す）。2022年9月、東京・日仏会館で2日間にわたって行われたシンポジウムには、国内外から15名の研究者が参加した。幅広い領域からの発言のすべてが、ナンシーの哲学への誘いとなる。ナンシー哲学への入門書の決定版。 ナンシーは共同性の思想を刷新した哲学者として知られ、日本でも30冊以上の著書が翻訳されている。その思索はヘーゲル、カント、ハイデガーなどのドイツ近現代哲学の批判的な読解から、民主主義や共同性、コミュニズムに関する政治的考察、キリスト教の思想史的意義の再検討、そして、絵画や映画、ダンス、音楽などの芸術論と多岐に及ぶ。【詳細な年譜・文献目録付】 1 ナンシー哲学の原像 Mêmalteration ──ナンシー、同という他化（柿並 良佑） ナンシーにおけるsingulier plurielについて──なぜ複数の……があるのか、ひとつではなく（澤田 直） 哲学の転生、または〈分有〉の未来 （西谷 修） 非人間的なものたちとの共存？──ジャン゠リュック・ナンシーにおけるエコロジーについて（ジェローム・レーブル［黒木 秀房訳］） 共同体の不可能な可能性（ジャコブ・ロゴザンスキー［松葉 類訳］） 2　同時代への参与 三〇年後の「政治的なもの」（松葉 祥一） 闇のなかの遠くへの眼差し──ジャン゠リュック・ナンシーによるヨーロッパ論 （西山 雄二） 戦争、あるいは限界で生きることを学ぶ（鵜飼 哲） 3　思考の共同性のなかで 無限なものの水平圏内で──彗星スピノザに感応するナンシー（合田 正人） 途切れつつ続く流れ──ナンシーとブランショ（郷原 佳以） ナンシーとレヴィナス── sens について（渡名喜 庸哲） 一と多──ジャン゠リュック・ナンシーとアラン・バディウ（市川　崇） 4　ナンシーと共に生きる コルピュス（ジャン゠クレ・マルタン［吉松　覚訳］） 思考の蜂起、あるいは哲学の誕生──ジャン゠リュック・ナンシーのために（ボヤン・マンチェフ［乙幡　亮訳］） 実存の縁で──ジャン゠リュック・ナンシーのために（小林 康夫）

1,980円

ジャン=リュック・ナンシーの哲学…

人間は、この世に煩悶しに来たり、病を患いに来たりしたのではない。この世に生まれたのは、進化向上という偉大な使命を全うするためだ。心を積極化して、幸福を嘆美する人間になれ！▼哲人・中村天風が幸福な人生を生きるための方法、心身統一法について、熱く語る。▼心の倉庫を掃除する方法、心の態度を前向きにする方法、何ものにもとらわれず集中する心の使い方、ヨガの秘法、体を活かすための正しい食生活の基準など、心身を統一して生きるという本当の人間の生き方を伝授する。

2,750円

幸福なる人生

オーラソーマのイクイリブリアムから誕生したバイアルを使用し、3つの通路（チャクラ・経絡・マヤンゲート）を入り口として、光と色のエネルギーを取り入れる。「色」を通じて、自分自身を知り、「色」から得たメッセージを「光」を通じて、自分自身に統合させていくビーマーライトペン・カラーエンライトメント・メソッドを紹介する。

2,860円

光と色のヒーリング

私たちは、多くのことを知っているようでいて、その根本をどこまで理解しているのだろうか。 本書は、古代ギリシャ哲学から現代科学に至る思索を踏まえながら、宇宙・物質・生命・精神をひとつの流れとして捉え直そうとする試みである。 近代以降、分断されてきた「世界の見方」をあらためて問い直すとき、これまでとは異なる光景が立ち現れる。 はじめに 第一章　有機体論的世界観への回帰 第二章　宇宙とは何か（生命論的コスモロジー） 第三章　物質とは何か 第四章　自己組織化とは何か 第五章「力」とは何か 第六章　有機体運動論 第七章　生命とは何か 第八章　進化とは何か おわりに

3,300円

自然哲学〈上巻〉 有機体論的世界観…

「わたしはこの本で人類への最大の贈り物をした」（ニーチェ）。あかるく澄み切った日本語による正確無比な翻訳で、いま、ツァラトゥストラが蘇る。現在もっとも信頼に足るグロイター版ニーチェ全集原典からの初の文庫完全新訳。読みやすく、しかもこれ以上なく哲学的に厳密な、ツァラトゥストラ訳の新標準が、遂にあらわれた。-この危機の時代のために。ふたたび。諸君、ニーチェは、ここにいる。

1,430円

ツァラトゥストラかく語りき…

「精神的東洋」をありかを求めて、仏教唯識論、空海密教、老荘思想、イスラーム神秘主義、現代思想のデリダ、ソシュールを自在に論じた著作。著者は、意識の深層領域に拡がる意識、言語の発生源となる場を「コトバ」を名づける。「コトバ」を基軸とする思惟が東洋思想の本質であることが、次々に解明される。井筒に応答したデリダの小論文（丸山圭三郎訳）を併載。（解説=斎藤慶典） 1 　一　人間存在の現代的状況と東洋哲学 　二　文化と言語アラヤ識ーー異文化間対話の可能性をめぐって 2 　三　デリダのなかの「ユダヤ人」 　四　「書く」--デリダのエクリチュール論に因んで 3 　五　シーア派イスラームーーシーア的殉教者意識の由来とその演劇性 　六　スーフィズムと言語哲学 　七　意味分節理論と空海ーー真言密教の言語哲学的可能性を探る 　八　渾沌ーー無と有のあいだ あとがき 〈解体構築〉DÉCONSTRUCTIONとは何か……………（ジャック・デリダ／丸山圭三郎 訳） 解　説……………（斎藤慶典） 人名索引

1,276円

意味の深みへ

言語の不可能性を乗り越え、自由の思想を追究した井筒俊彦。 自己と他者、自文化と異文化の「世界観」を架橋するために、「対話の哲学」を築いた軌跡を辿る。 井筒俊彦は英文による最初の著作『言語と呪術』（1956年）で言語思想を彫琢し、それをその後の著述活動では、一貫して「自由」を求める思想として発展していった。井筒は、詩的直観を哲学の言葉で再現し、言語の限界を切り開き、囚われなき自在な心を求める。それを理解する手掛かりとなるのが、『言語と呪術』である（本書第一章）。 『言語と呪術』の執筆以降、井筒は、「世界の経験」をあるがままに言語で表現しようとする思想を、古代の詩歌やクルアーン、東洋の古典思想に見出し、それらが提示する「世界観」を類型化し、対話させることを目指した。この「東洋思想の共時的構造化」の軌跡を、『言語と呪術』『スーフィズムと老荘思想』『意識と本質』等の代表作を読み解くことで辿り、その一貫した追究において、井筒が、「言語とアイデンティティ」「文化の均一化」という同時代の問題に対して、相対主義と本質主義を超克する〈自由なる思考〉を紡いだことを明らかにする。 はじめに 第1章　記憶の彼方の言葉ーー『言語と呪術』とクルアーンの詩学 第2章　存在の夜の黎明ーー意味分析論の行方 第3章　生々流転する世界ーー「存在が花する」のメタ哲学へ向けて 第4章　存在零度の「眺め」--存在と本質の拮抗を超える『意識と本質』 第5章　世界と対話する哲学ーー自由なる思考を求めて 注 参考文献 あとがき

2,970円

井筒俊彦 世界と対話する哲学…

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