古代ローマの哲人エピクテトスはストア派に学び、ストイックな思索に耽るが、その核には神の存在があった。人生の深淵と神の関係。

1,760円

語録；要録

伝説の名講義シリーズ。ベルクソン自身によるベルクソン哲学の解説。ベルクソンの時間と心の哲学における中核的概念「記憶」。『物質と記憶』からアップデートされた論点、解像度を上げた概念の姿。

3,960円

記憶理論の歴史

1,760円

現代思想（2024　♯06（vol．52）…

現代社会はなぜ性について饒舌なのか。没後三十余年を経て、最後の主著完結。我々はどのように自らを「欲望する主体」として形成したのか。生殖、貞節、結婚といった概念についての初期キリスト教の教父たちの文献を詳細に検討し、厳格な規則を背景にした自己への省察と告白に基づく「欲望の解釈学」の成立を見る。性に関する言説の氾濫を起点として始まったフーコーの考察が、この最終巻でついに完結する。

5,500円

性の歴史4 肉の告白

スピノザの“自然学＝倫理学”を新たに創建する内在性の哲学。カントを一義性の哲学として論究しフーコーの「言表」を身体の作用として論じ内在性の核心に“非ー規定性”を見出す強靱にして絶後の到達。

4,730円

内在性の問題

民主主義国家においては、民が主権者です。 一人ひとりの国民が持っているのは権利ではなく権力であることを自覚してもらいたい。 よって、古来からの権力者の学問である「帝王学」と日本独自の「武士道」を教育の中に取り入れていくべき。 そう思って本書を書き上げました。 近代資本主義の限界が間近に迫る中、今一度、人と社会のありようを見直す一冊になれば、嬉しく思います。

2,640円

我思GAON〜民が主なる国の帝王学と武士道〜…

なぜ、吉田松陰が心酔したのか？ 「性善説」そして「王道政治」。 「仁」「義」「礼」「智」の神髄とは何か。 孔子の正統な後継者といわれる孟子が唱えた儒教の思想書。 日本では朱子学が幕府公認の学問とされた江戸時代に広く浸透した。 孟子の基本思想は2つ。 1つは性善説。天から与えられた「仁」「義」「礼」「智」などの徳性を発揮するため、絶えざる修養が必要とする。 いま1つは王道政治。「仁」と「義」を尊び、力づくでなく徳をもって人々の生活を最優先する政治である。 リーダーの心得として親しまれているが、深い人間理解に基づく人付き合い、処世を説いた賢者の書である。 本書では全文の現代語訳、書き下し文、原文に加え、【一文超訳】を掲載。 テーマは何か、主旨は何かが一目で把握でき、格言のように心に刻まれるので、「孟子」の理解が飛躍的に向上する。 また、主要な人名や語句には懇切丁寧な注釈を入れた、現代の完全版である。 ■目次 梁恵王（上） 梁恵王（下） 公孫丑（上） 公孫丑（下） 滕文公（上） 滕文公（下） 離婁（上） 離婁（下） 万章（上） 万章（下） 告子（上） 告子（下） 尽心（上） 尽心（下） 解説 参考文献 ************************ 梁恵王（上） 梁恵王（下） 公孫丑（上） 公孫丑（下） 滕文公（上） 滕文公（下） 離婁（上） 離婁（下） 万章（上） 万章（下） 告子（上） 告子（下） 尽心（上） 尽心（下） 解説 参考文献

4,400円

全文完全対照版 孟子コンプリート…

「生きることに意味はあるのか？」　繰り返し問われてきたこの問いに、分析哲学から厳密にアプローチする21世紀英語圏の新たな哲学的ムーブメントはほとんど知られていない。本書はその入門書であり、かつ、それを踏まえた日本の人生の意味哲学の最前線だ！

2,420円

人生の意味の哲学入門…

『ティマイオス』の宇宙論を継承して、現代のプラトニストとも称される哲学者の主著である。時間的なものと永遠なもの、人間の諸経験と宇宙論的観念とを結びつけようとするこの試みは、〈思想のヴァイタリティは冒険のうちにあり、観念はつねに冒険を必要とする〉という哲学者自身の言葉の証明である。 〈過程はそれ自体で現実態である〉--ホワイトヘッドは、新しい思考パターンにもとづいて、世界についての体系を構築する哲学的冒険をなしとげた。〈哲学は驚きの産物である。われわれをとりまく世界を普遍的に特徴づけようとする試みは、思考のロマンである〉。1929年の『過程と実在』の刊行は、来るべき世代のために、〈有機体の哲学〉と名づけられる新しい世界観を生み出した。 本書は、最新校訂版（1978年版）による日本語訳であり、われわれのホワイトヘッド哲学受容への大いなる寄与となるであろう。巻末には、新しい観念を表現する用語法を十分に理解した校訂者作成の詳細な索引を付した。これは、20世紀哲学の可能性をきりひらく書である。 第三部　把握の理論 第1章　感受の理論 第2章　原初的感受 第3章　感受の伝達 第4章　命題と感受 第5章　経験のもつ一層高次の諸相 第四部　延長の理論 第1章　同位的区分 第2章　延長的結合 第3章　平坦な場所 第4章　歪み 第5章　測定 第五部　最終的解釈 第1章　理念的に対立するもの 第2章　神と世界 編纂者の注解 訳者あとがき 索引

6,380円

過程と実在　2　新装版…

「私が猫と遊んでいるとき、私が猫を相手に暇つぶしをしているのか、猫が私を相手に暇つぶしをしているのか、私にはわからない。」これはモンテーニュの言葉。 政治哲学者ジョン・グレイは本書で、何世紀にもわたる哲学や、コレット、ハイスミス、谷崎らの小説を渉猟し、人が猫にどう反応し行動するかを定めてきた複雑で親密なつながりを探究している。 その核心にあるのは猫への感謝の念だ。なぜなら、どんな動物にもまして猫は、人間という孤独な存在にもそなわっている動物本性を感じさせてくれるからである。 「しばしば数億円単位の実験室を持っている自然科学者から見ると、哲学者は自分の脳ミソしか持たない、典型的なプロレタリアである。その貧乏人に猫という小さな道具を与えてやったら、立派な哲学書と人生論が生まれた。人生の重荷を感じている人には、本書を読むことが救いにはならなくても、最低〈気晴らし〉にはなると思う。猫好きにとっては面白い上に感動的でもあり、つい読み切ってしまう。」養老孟司 1　猫と哲学 猫を愛する反哲学者ミシェル・ド・モンテーニュ メイオーの旅 いかにして猫は人間を手なずけたか 2　猫はどうして必死に幸福を追求しないのか 哲学者が幸福について論じるとき パスカルの気晴らし論 ホッジと堕落 3　猫の倫理 道徳というきわめて奇怪な実践 本性に従って生きることについてのスピノザの思索 無私の利己主義 4　人間の愛 vs 猫の愛 サアの勝利 ミングの最大の獲物 いとしのリリー 姿を消したガッティーノ 5　時間、死、そして猫の魂 ムリのさようなら 死の否定としての文明 神としての猫 6　猫と人生の意味 猫の本性、人間の本性 いかに良く生きるかについて、猫がくれる十のヒント 窓ぎわのメイオー 謝辞 註 訳者あとがき

3,300円

猫に学ぶ

日経BPクラシックス28タイトル目は、豚とソクラテスを対比した名言で知られるジョン・スチュアート・ミル『功利主義』の新訳。 以下、中山元さんによる訳者あとがき「ミル『功利主義』の果たした役割」から。 本書に掲載した『功利主義』の論文は、一八六一年に『フレーザーズ・マガジン』誌に分載されて、一八六三年に著作として発表されたものである。この論文はベンサムの思想を功利主義という観点から巧みに要約したものであり、ベンサムの著作では明確に語られていなかったところまで掘り下げて検討し、部分的にはベンサムの功利主義の思想を補足して、その欠点を是正することを試みたものである。 　この論文がベンサムの思想に加えた「補足」と修正は、大きく分けて三つに集約することができるだろう。まずベンサムの思想において示された快楽計算の要素を薄めて、快楽よりも幸福に重点を置いたことである。ベンサムは功利の原理について、「人間が苦痛と快という二人の主人によって支配されていること」と説明している。人間のすべての行動は、苦痛を回避し、快楽を求めるという原理によって支配されており、こうした原理によって説明できると考えていた。そしてすべての法は、この原理に適うように定める必要があり、そのためには法によって影響をうけるすべての人々の快の合計と苦痛の合計を計算して、それが差し引きでプラスになるようにすべきだと考えたのである。 第1章 概論 第2章 功利主義とは何か 第3章 功利の原理の最終的な強制力について 第4章 功利の原理はどのように証明できるか 第5章 正義と功利の関係について 付録　ベンサム論

2,860円

功利主義（日経BPクラシックス）…

生涯をかけて『論語』と向き合った著者が、『論語』に書かれた孔子の言葉を短い物語に。二五〇〇年前に交わされた孔子と弟子たちによるエピソードが、ドラマチックなストーリーとしてよみがえる。現代を生きるためのヒントがここに！刊行から八〇年以上経った今でも読み継がれる名著にして、「論語入門」の最高峰。「孔子の生活原理」を特別収録。

880円

論語物語

古代から現代思想まで概観する正統派テキスト 古代ギリシア・ローマから現代思想（ドイツ、フランス、英語圏）に至るまでの西洋哲学史の流れを一冊で概観でき、新しい研究動向を反映しつつも、簡便かつ水準の高い正統派の概説書。 索引・年表など学ぶための資料も充実。

3,850円

新しく学ぶ西洋哲学史…

高校教師をしていたジル・ドゥルーズが教科書として編んだ、マリノフスキーから、ベルクソン、マルクスにいたる全六六篇のアンソロジー『本能と制度』と、出発点に位置する二一歳のときの小論文「キリストからブルジョワジーへ」。これら幻の名著を詳細な訳注によって解説し、潜在性、差異、多様体、力といった、ドゥルーズ哲学の原点を明らかにする。

1,210円

哲学の教科書

日本思想史学会による編集協力のもと、歴史学、政治学、倫理学、宗教学、文学などさまざまな学問領域から独自の視点で日本思想を論じた、これまでに類を見ない中項目事典。取り上げる時代も、古代・中世・近世・近現代と幅広く、それぞれ第一線で活躍する研究者が執筆した、これからの日本思想史研究を語る上での新しいスタンダード。

24,200円

日本思想史事典

経験と観察に基づく〈人間の学〉を目指し、観念・記憶・想像・感覚・印象・信念・習慣・人格の同一性等々広範な精神領域を考察する。イギリス経験論哲学の最高峰。待たれていた普及版、ついに刊行はじまる。

8,580円

人間本性論 第1巻〈普及版〉…

「贈与とは、思考と存在との、思考と存在の真理との関係を語ることを可能にするものである以上、それはもはや派生的な意味などではない。贈与はもはや存在者の特定の形式ではなく、ある存在者から別の存在者へ手渡すことでも、二つの主体のあいだにある対象でもない。すなわち贈与は存在者にかかわる経済にはもはや属さない。しかしそればかりではない。贈与は、それなくしてはもはや存在を思考することができなくなるようなものである。」（本書「第9章」より） ジャック・デリダが「贈与論」を脱構築したセミネール、その核心部が、ついに明らかに！　第一部から30年の時を経て、待望の刊行（デリダが生前公刊した第一部は邦訳未刊）。 モースやレヴィ=ストロースやラカンを踏まえつつ、「贈与そのもの」についてじっくりと考えるために、ハイデガーを紐解く！　社会学や文化人類学における交換様式ではなく、哲学における「存在と時間」の問題として追究してゆく、脱構築的贈与論。デリダ没後に公刊された第二部というべき本書には、1978〜79年に行なわれた九つの連続講義を収録。 　序言 　編者による覚書 第7回 第8回 第9回 第10回 第11回 第12回 第13回 第14回 第15回 　訳者あとがき 　索引／註記／ジャック・デリダ講義一覧

8,250円

ジャック・デリダ講義録　時を与える2…

●探せばどこかにじぶんはある？　●女の子は「女装」によって女になる　●過敏になったじぶんの先端　●小さな不幸がひきたて幸福　●アイデンティティの衣替え　●わたしはだれにとっての他者か　●他者のなかに位置を占めていない不安　●泳ぐ視線、のぞく視線、折れ曲がる視線　●他人の視線を飾る行為　●じぶんがぼやけることの心地よさ わたしってだれ？　じぶんってなに？　じぶん固有のものをじぶんの内に求めることを疑い、他者との関係のなかにじぶんの姿を探る。 探せばどこかにじぶんはある？--「じぶんらしく」なりたい、じぶんとはいったいどういう存在なのかを確認したいと思って、じぶんのなかを探す。顔がいい？　走りが速い？ 計算が速くて正確？　明るい？　……どれをとってもわたしだけに固有のものってありはしない。このような性質や能力はだれもが多かれ少かれもっているものだ。性別や年齢や国籍などというのは、それこそみんながもっている。だから、その1つ1つはだれもがもっているものであるにしても、それらの組み合わせにひとりひとり独自のものがあるのだ、というのは、そのときだれもが思いつく論理である。が、これがじぶんというものの、かけがえのない不二の存在を証しているなどというには、あまりにも貧弱な論理であるのは、だれもが直観的に気づいている。--本書より JEUNESSE-ジュネスーとは、年若いこと。若さとは、いまだ問いを呑み込まず、宇宙の風にさらされること。いわゆる「教養」や「知的好奇心」は、大人のスマートな会話に似合いそうな言葉です。立ち止まってみましょう。自分はどんな問いの渦の上に立っているのか。かすかな謎のささやきに耳を傾ける感性を、また、どんな権威や常識にも頼らぬ思考を、私たちはJEUNESSEと呼びます。古い問題をもう1度新たに問い直し、あたりまえに見える目の前の世界に想像力の自由な視線をめぐらすとき、見たこともない像が立ち上がるのです。現代新書JEUNESSEは、そんな知的感性を大切にしたいと考えます。 ●探せばどこかにじぶんはある？ ●女の子は「女装」によって女になる ●過敏になったじぶんの先端 ●小さな不幸がひきたて幸福 ●アイデンティティの衣替え ●わたしはだれにとっての他者か ●他者のなかに位置を占めていない不安 ●泳ぐ視線、のぞく視線、折れ曲がる視線 ●他人の視線を飾る行為 ●じぶんがぼやけることの心地よさ

968円

じぶん・この不思議な存在…

「ローティという不世出の哲学者を、〈人類の会話〉の守護者であろうとし続けた人物として再発見する。」朱喜哲は、混沌とした現在の日本・世界でローティが注目されるべき意味を鮮やかに記した。 古代ギリシア以来の伝統につらなる哲学を筆頭として「唯一の真正な声」を求める営みは、ひとびとの小さな声をつぐませる。 「雑多で多様な複数の声たち」、その会話こそが人類が豊かに暮らす希望ではないか。 哲学者ローティは多くの批判を引き受けながら、その声たちを守ることこそを哲学の任務として引き受けた。 本書は、第一部はミサック、第二部はセラーズ、第三部はブランダムを中心的に扱うことで、先行研究から後世の視点も含め包括的なローティ像を描き出している。 また、同時に現代的な意義、政治や社会の状況に対してどのように参照しうるのかを明らかにした。 こうしてローティの思想を中心にプラグマティズムの意義が明らかにしていくことで、本書は古典から未来へ繋がる哲学の姿をも希望をもって浮かび上がらせる。 装丁　大崎善治 組版　トム・プライズ 装丁写真　樋口晃亮

4,180円

人類の会話のための哲学…

下巻では、行為と思慮深さの関係、意志の弱さにかんする哲学的難問、人生における愛と友人の意義、そして快楽の幸福への貢献について考察する。人間の感情と知性のはたらきを深く考え、完全な幸福とは何かを追究した、倫理学史上もっとも重要で、現代的な意味をもつ古典。

1,408円

ニコマコス倫理学（下）…

中世を代表する哲学者、トマス・アクィナス(1225頃 - 1274)が生涯を賭けた集大成『神学大全』。壮大な神学の殿堂は、汲み尽くしえない叡智の宝庫である。神論、人間論、キリスト論の全三部から初めて思索の核心を精選。1は人間論の中核「徳」論を収める(全四巻)。

1,650円

精選 神学大全 徳論（1）…

さらば友よ。レヴィナスから受け継いだ「アーデュー」という言葉。デリダによる応答は、レヴィナスの遺産を存在論や政治の彼方にある倫理、歓待の哲学へと導く。デリダがパンタン墓地で読み上げた弔辞と、集会「エマニュエル・レヴィナスへのオマージュ」で行った講演「迎え入れの言葉」を収録。 アデュー 迎え入れの言葉 　1 　2 　3 　4 　5 　6 　注 　訳者あとがき

1,210円

アデュー

まさにこのありありとある私ただひとつがある。それは端的な私であり、けっして記憶や性格でもなければ、一般的な意識や精神や魂と呼ばれるものでもないのだが、言葉で語ろうとすると簡単にたくさんある私のなかのひとつとなり、一般的な心というもののひとつの個別事例になって、見失われてしまうのだ。 この私という説明不可能な例外的存在者が現に存在してしまっている、という端的な驚きを起点につむぎだされる独創的思索の広大な射程。長い哲学の歴史のなかで見逃されてつづけてきた、しかし根本的な問題を発見し探究しつづける哲学者・永井均の最新の思索は、私・今・現実の不思議を新たにゼロから徹底的に考えぬく。仏教やインド思想の無我・真我を論じる付論を付す。

2,200円

世界の独在論的存在構造…

浅田彰・中沢新一・柄谷行人・蓮實重彦から、福田和也・大塚英志・宮台真司をへて、東浩紀・國分功一郎・千葉雅也まで。現代の思想と批評を読む。 現代の思想と批評を一望する 80年代の浅田彰・中沢新一・柄谷行人・蓮實重彦から、 福田和也・大塚英志・宮台真司の90年代をへて、 00年代以降の東浩紀・國分功一郎・千葉雅也まで。 80年代の浅田彰・中沢新一・柄谷行人・蓮實重?がもたらした知の衝撃、90年代における福田和也・大塚英志・宮台真司の存在感、ゼロ年代を牽引した東浩紀、テン年代と切り結ぶ國分功一郎と千葉雅也──。およそ半世紀にわたるこの国の思想と批評の奔流を一望したベストセラーに、二つの新章を加え更新して文庫化。 プロローグ　「ゼロ年代の思想」の風景　 第?章　「ニューアカ」とは何だったのか？　 第?章　浅田彰と中沢新一ーー 「差異化」の果て　 第三章　?實重?と柄谷行人ーー 「テクスト」と「作品」　 第四章　「ポストモダン」という「問題」　 第五章　「九〇年代」の三人ーー福田和也、大塚英志、宮台真司 第六章　ニッポンという「悪い場所」　 第七章　東浩紀の登場　 第?章　「動物化」する「ゼロ年代」　 第九章　ストーリーを続けよう？（On with the Story?） 第?章　二〇二〇年代の「ニッポンの思想」

990円

ニッポンの思想　増補新版…

日常生活に役立つ、哲学的思考法を鍛えよう。 フランスの人気哲学者が、 西欧哲学の真髄を明快に解説したベストセラー教科書。 ソクラテス、プラトン、アリストテレス、ホッブズ、デカルト、スピノザ、 ルソー、カント、ヘーゲル、ニーチェ、フロイト、サルトルなど、60人に及ぶ哲学者に言及しながら、 「主体」「文化」「理性と現実」「政治」「道徳」といったテーマを解き明かす。 各哲学者の引用も多数紹介。26項目もの「キーワード解説」も充実。 『フランスの高校生が学んでいる10人の哲学者』に続くシリーズ第二弾。 坂本尚志氏（『バカロレアの哲学』）による解説「フランスの高校生はどのように哲学を学んでいるのか？」を収録。 欧米のエリートにとって、哲学は不可欠な教養だ。 フランスの高校では哲学が必修、バカロレア（大学入学資格試験）では文系理系を問わず哲学の筆記試験が課される。 教養としての哲学を、フランスの教科書を読んで身に着けよう！ 【目次】 はじめに 1　主体　「私」は私ひとりだけのものか、それとも他者との関係で定義されるものなのか 2　文化　文化とは自然なことか、それとも自然に反することか 3　理性と現実　理性は現実を捉えることができるのか、それとも現実は理性では捉えきれないものなのか 4　政治　政治は現実的であるべきか、理想を目指すべきか 5　道徳　道徳は現実に存在するのか、ただの幻想なのか キーワード解説 絶対と相対／抽象と具象／現実態と可能態／分析と総括／原因と目的／偶発性、必然性、可能性／知ると信じる／本質的（エッセンシャル）と非本質的（アクシデンタル）／説明と理解／法的な権利と現実／形（形相）と素材（質料）／属、種、個人／理想と現実／同一、平等、差異／直観的と論証的／合法性と正当性／直接（媒介なし）と間接（媒介あり）／客観と主観／義務と強制／起源と根拠／論破と納得／類似と類比／原理と結果／理論と実践／超越的と内在的／普遍、全般、個人、個別 バカロレア試験対策　実践編 おわりに 訳者あとがき 解説「フランスの高校生はどのように哲学を学んでいるのか？」坂本尚志 哲学者索引

1,760円

フランスの高校生が学んでいる哲学の教科書…

ライプニッツの『弁神論』（1710年）は，ヴォルテールやカントによって誤解され，哲学史の中で長らく正当に評価されてこなかった。しかし本書では，『弁神論』が形而上学・認識論・倫理学・神学を統合した体系的な哲学書であり，近代哲学において決定的な役割を果たしたことを明らかにする。 ライプニッツによれば，神は無限の可能世界の中から，最も調和のとれた世界を選択せざるを得なかった，と主張する。しかし「最善」とは単に善が最大化された状態ではなく，多様性と秩序，善と悪，自由と必然が最適に調和する状態を指す。彼の議論は，「数学的な論証」ではなく，「道徳的な論証」（＝証明）を通じて最善世界の合理性を示す試みである。本書は，ライプニッツがどのように「最善世界説」を神の自由，倫理，世界の秩序と結びつけたのかを精緻に分析する。 また本書は『弁神論』におけるライプニッツの議論を，その同時代の批判や受容史とともに分析する。ピエール・ベールの懐疑論に対し，ライプニッツが神の知恵と世界の秩序をどのように擁護したのかを詳述し，彼の「弁護的な側面」と「教説的な側面」の区別を明確にする。さらに18世紀フランスにおける「オプティミスム論争」やカント，ヘーゲルからの批判・評価などを取り上げ，ライプニッツ思想の歴史的意義を検証する。 本書は，『弁神論』の理論的意義とその影響を読み解き，ライプニッツ研究のみならず，近代思想の展開を理解するための必読の書である。

5,940円

ライプニッツの最善世界説…

テンミニッツTV講義録2 政治劣化、宗教紛争、多様化しすぎた価値観・・・ 混迷の時代に読むべき「史上最大の問題作」をわかりやすく解説。 自分が変わる驚愕の書。 ハーバード、MITなど全米トップ10大学の「必読書第1位」 プラトンの『ポリテイア』を読み解き、現代社会の難題解決へのヒントをプラトン研究の第一人者がその代表作から見出す。善悪を見極め、人の思惑を見抜く法。 日本では『国家』というタイトルで親しまれてきたプラトンの『ポリテイア』。この書籍こそ、アメリカトップ10大学の学生に最も読まれている本であり、また、「ガーディアン」紙の哲学の専門家たちへのアンケートで「これまで書かれた哲学書の中で一番重要な書」とされている。「史上最大の問題作」とも「生き方を変える書」とも言われるこの『ポリテイア（国家）』を、ブラトン研究の第一人者が解読。善悪を見極め、人の思惑を見抜き、社会の秩序を保つための道筋が記された書。 第1講●「すべてのこと」を扱った史上最大の問題作 第2講●プラトンが「対話篇」に仕組んだ興味深い仕掛け 第3講●『ポリテイア』の時代背景と設定を探る 第4講●「正義とは何か」第1巻の重要性と全巻の構図 第5講●ギュゲスの指輪・・・人は本当に正義でいられるか 第6講●なぜ戦争が始まるのかーーポリスをめぐる壮大な思考実験 第7講●日本の小学校で「音楽、体育」を学ぶのもプラトンの影響？ 第8講●哲学者になるために「数学」「天文学」「音楽理論」が必須？ 第9講●理性・気概・欲望・・・ポリスとの類比でわかる「魂の三部分説」 第10講●男女同業？妻子共有？私有財産廃止？・・・プラトンの真意とは 第11講●船乗りの比喩・・・「哲人政治」は理想か全体主義か 第12講●太陽の比喩、線分の比喩、洞窟の比喩・・・「善のイデア」とは 第13講●哲人政治から寡頭制、民主制への堕落・・・金銭欲と分断の末路 第14講●僭主性は欲望の奴隷・・・過度の自由が過度の隷属に転換する 第15講●詩人追放論と劇場型政治の批判・・・「イデア論」の本質と模倣 第16講●エルの物語・・・臨死体験から考える「どういう人生を選ぶか」

1,870円

プラトンが語る正義と国家…

スピリチュアルなレベルでパラダイムシフトを起こし、分離のない霊のあり方を思い出す！　 大いなる力「ガイド」から受けた教えをベースに「スピリチュアルな癒し」についての授業が始まります。

2,530円

ガイドの授業

新進のうら若き女性哲学教師が教職をなげうち、未熟練の女工として工場に飛び込んだのは、市井の人びとの疎外状況を身をもって知るため、というだけではなかった。「人間のありのままの姿を知り、ありのままを愛し、そのなかで生きたい」という純粋かつ本質的な欲求による、やむにやまれぬ選択であった。だが、現実には激しい労働と限りない疲労に苛まれ、心身は限界に達する。過酷な日々を克明に綴った日記は問いかける、人間性を壊敗させる必然性の機構のなかで、はたして人間本来の生は可能なのかー。これは極限の状況下でひとりの哲学者が自己犠牲と献身について考え抜いた、魂の記録である。

1,430円

工場日記

インド哲学の各学派の研究者から新進気鋭の専門家を結集し、インド哲学に興味のある哲学好きに向けて、西洋哲学とのつながりを意識しながら、存在や世界、認識や言語や論理を対象にそれぞれの思想をできるだけ平易に解説する。 「本書には......（狭義の）現代哲学者の（好奇心ならぬ）「哲学心」を刺激する論点が満ち溢れている。その意味で、本書は「インド哲学の万華鏡」であるのと同時に、「哲学的アイディアの宝庫」でもある。現代哲学は従来の西洋中心主義を脱脂、真に世界化されるべき時期に来ている。本書が、インド古典哲学と現代哲学を架橋することで、その一つの契機となることを願ってやまない。」（本書「コメント」より） ［執筆者］岩崎陽一・日比真由美・?橋健二・横山 剛・早島 慧・眞鍋智裕・川尻洋平・護山真也・志賀浄邦・志田泰盛・川村悠人・斉藤 茜・新作慶明・出口康夫 はじめに　片岡啓 　I　何が存在するのか？ 第一章　ヴァイシェーシカ学派のカテゴリー論　　岩崎陽一・日比真由美 第二章　サーンキヤ哲学の展開説は何を語っているのか　　高橋健二 第三章　「ある」ということーー説一切有部の場合　　横山 剛 第四章　唯識学派の心一元論　　早島 慧 第五章　ブラフマン一元論学派における現象世界の形成理論ーー映像説による主宰神・個我の成立　　眞鍋智裕 第六章　シヴァ教の一元論　　川尻洋平 　II　いかに認識するのか？ 第七章　仏教認識論における知覚の定義とアポーハ論　　護山真也 第八章　世界は多面的であるーージャイナ教の認識論と論理学　　志賀浄邦 第九章　古典インドの情報理論ーー真偽の自律他律論題　　志田泰盛 　III　いかに言表するのか？ 第十章　文法学派における言葉と意味　　川村悠人 第十一章　ミーマーンサー学派の言語哲学と行為論　　斉藤 茜 第十二章　中観派における言語批判ーーその方法と目的　　新作慶明 コメント　哲学東西対話2.0　β版　　出口康夫

3,850円

インド哲学の万華鏡

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