日本ではあまり知られていない英米圏のニーチェ研究の成果を第一線の哲学者が紹介。現代哲学の用語や多くの身近な事例を用いて、ニーチェ哲学の最も重要な部分が、一般の読者にもわかりやすくコンパクトに描かれた最新の入門書。 序文 　ニーチェの作品を解釈する 第1章　はじまりーー『悲劇の誕生』と『反時代的考察』 　ワーグナー・ショーペンハウアー・カント 　『悲劇の誕生』をさらに詳しく 　『反時代的考察』 第2章　新境地へーー『人間的、あまりに人間的』と『曙光』 　近代的道徳の本質 　自由精神とそのほかの概念 　「私たち自身にも知られざるもの」 第3章　悪鬼（デーモン）と狂人ーー『愉しい学問』 　神の死 　「存在の美しき混沌」 第4章　ニーチェのバイブルーー『ツァラトゥストラはこう語った』 　『ツァラトゥストラ』をさらに詳しく 　末人 　永遠回帰 第5章　真理・自己・自己に関する真理ーー『善悪の彼岸』 　『善悪の彼岸』 　真理とパースペクティヴ 　『善悪』のアイデアをさらに詳しく 　力への意志に関する主張 第6章　病める動物の発明ーー『道徳の系譜学』 　道徳の諸問題 　「人間に関する本当の問題」 　追加の解釈 　禁欲主義的理想 　神の死についてさらに詳しく 第7章　終幕に向けてーー『偶像の黄昏』・『アンチキリスト』・『この人を見よ』・そしてワーグナー再び 　「宣戦布告」 　精神状態の悪化 第8章　ニーチェの遺産 読書案内 訳者解説 訳者あとがき

2,420円

わかる！ ニーチェ

＜b＞プラトン、アリストテレス、孔子、デカルト、ルソー、カント、サルトル…… では、女性哲学者の名前を言えますか？＜/b＞ 男性の名前ばかりがずらりと並ぶ、古今東西の哲学の歴史。 しかしその陰には、知的活動に一生をかけた数多くの有能な女性哲学者たちがいた。 ハンナ・アーレントやボーヴォワールから、中国初の女性歴史家やイスラム法学者まで。 知の歴史に大きなインパクトを与えながらも、見落とされてきた20名の思想家たち。 もう知らないとは言わせない、新しい哲学史へのはじめの一書。 【目次より】 ◆ディオティマ　Diotima（紀元前400年ごろ） ◆班昭　Ban Zhao（西暦45〜120年） ◆ヒュパティア　Hypatia（西暦350年ごろ〜415年） ◆ララ　Lalla（1320〜1392年） ◆メアリー・アステル　Mary Astell（1666〜1731年） ◆メアリ・ウルストンクラフト　Mary Wollstonecraft（1759〜1797年） ◆ハリエット・テイラー・ミル　Harriet Taylor Mill（1807〜1858年） ◆ジョージ・エリオット（メアリー・アン・エヴァンズ）　George Eliot (Mary Anne Evans)（1819〜1880年） ◆エーディト・シュタイン　Edith Stein（1891年〜1942年） ◆ハンナ・アーレント　Hannah Arendt（1906〜1975年） ◆シモーヌ・ド・ボーヴォワール　Simone de Beauvoir（1908〜1986年） ◆アイリス・マードック　Iris Murdoch（1919〜1999年） ◆メアリー・ミッジリー　Mary Midgley（1919〜2018年） ◆エリザベス・アンスコム　Elizabeth Anscombe（1919〜2001年） ◆メアリー・ウォーノック　Mary Warnock（1924〜2019年） ◆ソフィー・ボセデ・オルウォレ　Sophie Bosede Oluwole（1935〜2018年） ◆アンジェラ・デイヴィス　Angela Davis（1944年〜） ◆アイリス・マリオン・ヤング　Iris Marion Young（1949〜2006年） ◆アニタ・L・アレン　Anita L. Allen（1953年〜） ◆アジザ・イ・アルヒブリ　Azizah Y. al-Hibri（1943年〜） 明晰な思考、大胆な発想、透徹したまなざしで思想の世界に生きた、 20の知られざる哲学の女王たち（フィロソファー・クイーンズ）。 知の歴史をひっくり返す、新しい見取り図。 「……人々は相変わらずこう思っている。プラトンの時代から 思想の分野を担ってきたのはほとんどが男性だろうと。 まるで、女性も偉大な哲学者になれるというプラトンの予言を、 これまでだれも実現してこなかったかのように。」 （本書「はじめに」より）

2,200円

哲学の女王たち

たがいに異なる価値観がぶつかり合う、混迷の現代を生きるわれわれに、一つの大きな示唆を与えてくれるものとして、日本人がこれまで築き上げてきたさまざまな思想がある。本書では、古代から近代に至る日本の思想の歴史の上で、とりわけ重要であると思われる思想や著作を取り上げて解説する。その際、原典を丁寧に読解しながら、そこにはどのような人間や世界に対する見方や考え方が含まれているのかを明らかにする。そして、それを通じて、そのような見方や考え方が現代のわれわれにどのような示唆を与えるのかもあわせて解説する。 1．はじめにー日本の思想をどのように捉えるのか　2．古代1　『古事記』の世界　3．古代2　仏教の伝来と仏教説話　4．古代3　平安仏教の展開ー最澄と空海　5．古代4　歌と物語の世界　6．中世1　浄土の思想と文化　7．中世2　禅の思想文化と『法華経』信仰　8．中世3　伝統芸能の思想ー謡曲をめぐって　9．中世4　隠遁と漂泊の思想　10．中世5　中世思想の諸相ー神道の展開と歴史思想　11．近世1　武士の思想　12．近世2　儒教の思想　13．近世3　国学の思想　14．近代1　日本近代の思想1　15．近代2　日本近代の思想2

3,300円

原典で読む日本の思想…

飲むほどガン、糖尿病、骨折、そして早死にする！さらば肉、乳製品！難病、奇病もみごとに治る。

1,760円

牛乳のワナ

哲学を歴史として体系的に把握できる名著として紹介され続けてきた作品。 ギリシャ、中世、近世、現代哲学も、現代哲学も現象学からプラグマティズムに新実在論まで、、 なぜこのような思想は現れ、流行後になぜ消えたか？という問いを軸に学ぶことができる。 生の哲学の樹立者にして、ノーベル文学賞も受賞したベルクソン。 氏の研究でも知られる著者が遺した、通読できる哲学史の決定版！ 「哲学を歴史として、体系的に見ていくには1960年代の教科書が一番いい」 佐藤優氏が復刊を熱望し続けてきた入門書、ついに甦る。 ※本書は1949年に勁草書房より刊行され、62年に同社より新版が出された『哲学思想史』を文庫化したものです。 底本には71年の新版第8刷を使用しました。 【目次】 緒言　全面的に書き改めるに際して 序章　哲学と哲学史 第一章　古代哲学 第一節　ギリシャにおける学問の誕生とその発展 第二節　二元論と一元論 第三節　古代の唯物論 第四節　自由の問題 第二章　中世哲学 第五節　キリスト教思想 第六節　中世思想の根本問題 第七節　普遍者論争 第三章　近世哲学 第八節　近代文化の誕生 第九節　唯理論 第十節　経験論 第十一節　批判主義の根本精神 第十二節　弁証法的思惟 第十三節　唯物論とその超克 補章　現代哲学の動向 解説　佐藤優 参考文献 哲学者一覧表（年代順） 人名ならびに事項索引 緒言　全面的に書き改めるに際して 序章　哲学と哲学史 第一章　古代哲学 第一節　ギリシャにおける学問の誕生とその発展 第二節　二元論と一元論 第三節　古代の唯物論 第四節　自由の問題 第二章　中世哲学 第五節　キリスト教思想 第六節　中世思想の根本問題 第七節　普遍者論争 第三章　近世哲学 第八節　近代文化の誕生 第九節　唯理論 第十節　経験論 第十一節　批判主義の根本精神 第十二節　弁証法的思惟 第十三節　唯物論とその超克 補章　現代哲学の動向 参考文献 解説　佐藤優 哲学者一覧表（年代順） 人名ならびに事項索引

1,056円

哲学思想史 問題の展開を中心として…

全生活をインターネットが覆い、我々は相互監視のはざまで窒息しかけているー現代の「接続過剰」から逃走するチャンスはどこにあるのか？従来「接続を推進する」ものと見なされがちだったジル・ドゥルーズの哲学を大胆に読み替え、「切断の哲学」を提示した本書は、人間の弱さや「有限性」をこそ思考する、世界的に特異な「生成変化論」である。巻末には千葉＝ドゥルーズ思想を読み解くための手引を付す。異例の哲学書ベストセラー、文庫化。紀伊國屋じんぶん大賞２０１３／第５回表象文化論学会賞受賞。

1,100円

動きすぎてはいけない…

経験と観察に基づく〈人間の学〉を目指し、観念・記憶・想像・感覚・印象・信念・習慣・人格の同一性等々広範な精神領域を考察する。イギリス経験論哲学の最高峰。待たれていた普及版、ついに刊行はじまる。

8,580円

人間本性論 第1巻〈普及版〉…

そうか、こう読めばキルケゴールが見えてくる。『死にいたる病』をなめるように読む。祈りと涙、苦悶とほくそ笑みが手に取るようだ。文の歩みから、絶望と反抗、転落と解放の息づかいを如実に掘り起こす、中島＝キルケゴールの思考のドキュメント。

2,640円

その1　絶望ってなんだ…

1,760円

現代思想（2024　♯08（vol．52）…

特集「バーナード・ウィリアムズと哲学史」では、「道徳的な運」「人生の意味」をめぐる仕事で知られる道徳批判の倫理学者・ウィリアムズをフィーチャー。プラトン、デカルト、ニーチェ、コリングウッドなどとの格闘を読み解き、ウィリアムズの発想の根幹に迫ります。特集「音楽生成AIのELSI」では、近年急速に発展したAI技術をめぐって、既存のコンテンツを学習し、故人の歌声を再現する音楽生成AIに求められる倫理を考えます。特集3「ケアへの法哲学」では、ケアを基底とする社会のあり方をめぐり、法哲学の専門家たちが批判と応答を繰り広げます。その他、シリーズ「著者自身による外国語論文紹介」や、哲学者の意外な一面を覗き見できる「リレーコラム」、アニメの作画の良さを分析する投稿論文など。哲学誌ならではの充実の新刊紹介・書評も。専門家がつくる哲学誌フィルカル、今号も哲学と文化の《今》を伝えます。

1,980円

フィルカル（Vol. 9、 No. 2）…

意識と本質──東洋哲学の共時的構造化のために 本　質　直　観──イスラーム哲学断章 禅における言語的意味の問題 対話と非対話──禅問答についての一考察 後　記 注

1,276円

意識と本質

ハイデガーの直弟子にして、レーヴィットやガダマーの盟友でもあったクリューガーの主著。カントの論理学と人間学の議論を踏まえつつ、定言命法と理性批判を、背後にある倫理神学の観点から分析する。ハイデガーの課題を別のしかたで追究した本書は、「もうひとつの『カントと形而上学の問題』」と呼ばれるにあたいする。付録として、関連論考二篇を収録。

5,940円

カントの批判における哲学と道徳…

プラトン哲学の「おもしろくて大切なところ」をあえて一言で表わせば、「批判と変革の哲学」だ、と言いたい。こんなふうに表現すると、プラトンを旧式の左翼の一員に仕立てているように聞こえそうだ。だが、これは特定の政治的立場を表わそうとしたものではない。 「批判」つまりクリティークとは、非難したり否定的な態度をとったりすることではなく、相手とする主張の論拠やそこからの帰結などについてよく考察し、事の是非を判断することを言う。 「変革」も、政治体制だけではなく、日常的な考え方や生活を含む人間の営みの全体がその対象となる。そしてプラトンは「批判と変革」を自身の思考についても実践していた。 これらすべての意味で、「批判と変革の哲学」なのだ。 プラトンは探究し、執筆し、そして教育した。そうしたなかで彼が直面していたのは、森羅万象を支える根本原理は何か、よい生き方とは何か、といった「哲学的」問題だけではない。 当時の人びとに人気を博したホメロスや悲劇・喜劇、あるいは幼年や少年時に施される体育や音楽の教育といった人びとの日常的営みに対してもプラトンは向き合っていた。いやむしろ、そこから哲学を考えていた。そして彼は、日々の暮らしから世界の根源にいたるまでの全体を相手に、批判的に、かつ包括的に考えたのだ。 同時に、そのような考察がたどり着いたところを広く伝えることに腐心した。彼は一般に人びとに何かを伝える媒体（メディア）のあり方にきわめて意識的だったが、とりわけ自分自身の思考が人びとに届くよう工夫を凝らした。 その著作に、それに触れる人びとの知性と感性にも訴え、反省的な思考だけでなく感情や想像力までも喚起し、そしてそれらを変更する力を与えたのである。 それが彼の哲学、「批判と変革の哲学」である。 【本書の内容】 第一章　プラトンはどう書いたのか、プラトンをどう読むか 第二章　プラトン哲学の原点 第三章　自己と他者を変える対話 第四章　魂・徳・知の関係 第五章　変革へと促すイデア論 第六章　魂の分割　『国家』その1 第七章　哲学者と善のイデア　『国家』その2 第八章　プラトン、その後に 知、真理、魂のあり方を徹底的に考え抜いたプラトンが導く、思考の冒険！

990円

はじめてのプラトン　批判と変革の哲学…

「とにもかくにも人は、もののあれはを知る、こと肝要なり…」。本居宣長七十二年の生涯は、終始、古典文学味読のうちに、波瀾万丈の思想劇となって完結した。伊勢松坂に温和な常識人として身を処し、古典作者との対話に人生の意味と道の学問を究めた宣長の人と思想は、時代をこえてわれわれを深い感動の世界につつみこむ。著者がその晩年、全精力を傾注して書きついだ畢生の大業。

990円

本居宣長 上

第　三　部 　旅　び　と 　幻 影 と 謎 　来ては困る幸福 　日 の 出 前 　小さくする美徳 　オリブ山で 　通　　過 　脱落者たち 　帰　　郷 　三 つ の 悪 　重 力 の 魔 　古い石の板と新しい石の板 　快癒に向かう者 　大いなるあこがれ 　第二の舞踏の歌 　七つの封印 第　四　部　（最終部） 　蜜の供え物 　悲　　鳴 　王たちとの対話 　蛭 　魔　術　師 　退　　職 　最も醜い人間 　求めてなった乞食 　影 　正　　午 　挨　　拶 　晩　　餐 　「ましな人間」について 　憂 鬱 の 歌 　学　　問 　砂漠の娘たちのもとで 　覚　　醒 　驢 馬 祭 り 　酔　　歌 　徴 解　　説（第三・四部）

1,155円

ツァラトゥストラはこう言った（下）…

◎ドラマ仕立てでとびきり楽しい10の「論理」レッスン！ NHK・Eテレ人気番組『ロンリのちから』書籍化！ 論理教育の第一人者、野矢茂樹先生監修＆解説！ あの人の話がわかりやすいのには「理由」がある！ 　＊「意見と根拠はワンセット」が“伝わる話し方”の基本 　＊「そんなの常識だろう！」という相手に冷静に反論するコツ 　＊「事実」と「自分の考え」は分けて話す 　＊「問題を見つけるちから」の鍛え方 　＊「みんなそうしている」的な思考停止を招く呪文に流されない 　＊「意見の対立」を「人と人の対立」にしない　…etc. こんな人におすすめです！ □相手にきちんと伝わる「話し方」を身につけたい □もっと上手に「説明」したい □相手からの質問に的確に答えたい □納得できないことに「反論」したい…etc. 「不思議の国のロンリ劇場」コーナーも楽しい！

913円

「ロンリ」の授業

近現代の特徴の一つとされる「世俗化」。しかし、人々はさまざまなかたちで信仰や霊性とともに生きている。では、西洋において神信仰はいかにして力を失い、個人の選択肢の一つとなったのか。壮大な歴史的展望のもとに宗教・思想・哲学の曲折に満ちた展開を描き出す記念碑的大著、ついに邦訳。 はじめに 凡　例 序　章 第I部　改革の仕事 第1章　信仰の防波堤 第2章　規律訓練社会の出現 第3章　大いなる脱埋め込み 第4章　近代の社会的想像 第5章　観念論の亡霊 第II部　転換点 第6章　摂理に基づく理神論 第7章　非人格的秩序 第3部　ノヴァ・エフェクト 第8章　近代の不安 第9章　時間の暗い深淵 第10章　広がる不信仰の宇宙 第11章　19世紀の軌跡 注

8,800円

世俗の時代　上

規則は行為の仕方を決定できないーーこのパラドックスの懐疑的解決こそ、『哲学探究』の核心である。異能の哲学者によるウィトゲンシュタイン解釈。===「規則は行為の仕方を決定できない、なぜなら、いかなる行為の仕方もその規則と一致させられ得るから」。クリプキは、ウィトゲンシュタインの提示したこのパラドックスとその懐疑的解決こそが『哲学探究』を理解する鍵であるとして、自身のやり方で議論を展開していく。数学の哲学、私的言語論、他人の心といった議論は、このパラドックスの問題を経由して解明されるべきものなのだーー刊行後多くの議論を巻き起こした、異能の哲学者によるウィトゲンシュタイン解釈。訳者による解題「クリプキの『探究』解釈とウィトゲンシュタインの世界」を収録。===『哲学探究』の核心刊行後多くの議論を巻き起こした異能の哲学者によるウィトゲンシュタイン解釈===【目次】まえがき　　一　序章　　二　ウィトゲンシュタインのパラドックスーー規則の問題　　三　その解決と「私的言語」論　　四　補遺ーーウィトゲンシュタインと他人の心　　　　訳者あとがき　　文庫版訳者解説　クリプキの『探究』解釈とウィトゲンシュタインの世界　　人名索引　　事項索引 まえがき　　一　序章　　二　ウィトゲンシュタインのパラドックスーー規則の問題　　三　その解決と「私的言語」論　　四　補遺ーーウィトゲンシュタインと他人の心　　　　訳者あとがき　　文庫版訳者解説　クリプキの『探究』解釈とウィトゲンシュタインの世界　　人名索引　　事項索引

1,540円

ウィトゲンシュタインのパラドックス…

凡　例 　改版のことば 　『エチカ』について 第一部　神について 第二部　精神の本性および起源について 第三部　感情の起源および本性について 　訳者註

1,155円

エチカ（倫理学）上（スピノザ）…

実践すれば、運命が改善され、すべての幸運がやってくる！あなたの心と体を美しく磨く生き方。世界でたった２人のシッダーマスターが初めて綴る、ヨガの基本にして究極。完全なる心になるメソッドを初公開。

1,430円

ヤマ・ニヤマ

なぜひとつだけむきだしの心が与えられているのか。なぜ私である人と私でない人が存在するのか。ウィトゲンシュタイン、ザハウィ、大森荘蔵らを参照しながら、新局面を伐り拓いて螺旋状に深化していく、私・現在・世界をめぐる永井独在論哲学の現在地。

2,310円

独在性の矛は超越論的構成の盾を貫きうるか…

「《われわれは幸福を発明した》末人たちはそう言って、まばたきする」末人すなわち現代人に向けて、毒ある予言を呈したニーチェの警句は、《退廃》を宿命として帯びたわれわれの心を深く揺り動かさずにはおかない。本書はニーチェの評伝でも解説でもない。平板な無思想状況と人間の卑小化を予見していたニーチェと著者との《対話》を通じて、人間の生き方を問う思索と行動への書である。高貴なる精神とは何か？　いま問いなおす意味は大きい。 末人の時代ーー人間は昔より多く理解し、多く寛容になったかもしれないが、それだけに真剣に生きることへの無関心がひろがっている。すべての人がほどほどに生きて、適当に賢く、適当に怠け者である。それならば現代人に、成熟した中庸の徳が身にそなわっているのかというと、決してそうではない。互いに足を引張り合い、互いに他を出し抜こうとしてすきをみせない。「人に躓く者は愚者」であって、「歩き方にも気を配」らなければならないのだ。人間同士はそれほど警戒し合っているというのに、孤独な道をひとりで行くことは許されず、べたべた仲間うちで身をこすり合わせていなければ生きていけない。「温みが必要だからである。」彼らは群をなして存在し、ときに権威ある者を嘲笑し、すべての人が平等で、傑出した者などどこにもいないと宣伝したがっている。--本書より ●友情について ●孤独について ●現代について 　中間知性の氾濫 ●教育について 　自由という名の自己喪失 ●高貴さについて 　自分の内なる権力欲 ●学問について ●言葉について

946円

ニーチェとの対話　ツァラトゥストラ私評…

なぜ働くの？幸福って何？理解し合うってどういうこと？…。世の中の素朴な疑問にそれぞれの時代を代表する哲学者が答えてくれます。読めば哲学の発展の歴史もわかるようになります。

1,760円

哲学の解剖図鑑

1,276円

荀子　上

〇世界史がいきなり面白くなる集中講義！ 第1講　法と正義……権力をどのように制御してきたか 第2講　戦争と平和……戦争をめぐる2つの大きな対立軸 第3講　理性と感情……西洋哲学のスーパースターが登場 第4講　「わたし」と世界……そもそも人間の意識とは？ 〇プラトン、ルソー、デカルト……彼らたちは何を考え、何を残したか？ 哲学入門書はすでに何冊も出版され、優れたものも少なくありません。それらとの差異化を図るため、次の2点に留意しました。 1　思想家たちを、彼らが生きた時代、歴史的文脈の中で生き生きと描く。 2　思想家たちの著作をできるだけ引用し、「生の声」を紹介する。　（著者の言葉）

880円

世界史を動かした　思想家たちの格闘　ソクラテスからニーチ…

北宋・程伊川が心血を注いで成った「程氏易伝」は、易経解釈の最高峰とされる。本書は易学研究の第一人者が、政財界の有志に講義した記録で、我が国初の全訳。本巻には、乾〜離までを収録。 　◆ 易経講座　上　一 第　一　講　易とは何か 一 第　二　講　筮法 一 第　三　講　『易伝』序・図版の説明 一 第　四　講　図版の説明 一 第　五　講　 乾〈程氏易伝巻一〉 一 第　六　講　 乾 一 第　七　講　 乾 一 第　八　講　 乾 一 第　九　講　 坤 一 第　十　講　 坤 一 第 十 一 講　 坤 一／ 屯 一 第 十 二 講　 屯 一 第 十 三 講　 屯 一／蒙 一 第 十 四 講　 蒙 一 第 十 五 講　 需 一 第 十 六 講　 訟 一 第 十 七 講　 師 一 第 十 八 講　 比 一 第 十 九 講　 比 一 第 二 十 講　 小畜 一 第二十一講　 小畜 一／履 一 第二十二講　 泰 一 第二十三講　 泰 一 第二十四講　 否 一 　◆ 易経講座　上　二 第二十五講　 同人 二 第二十六講　 同人 二 第二十七講　 大有 二 第二十八講　 大有 二／謙 二 第二十九講　 謙 二 第 三 十 講　 豫 二 第三十一講　 豫 二 第三十二講　 随 二 第三十三講　 随 二／蠱 二 第三十四講　 蠱 二 第三十五講　 臨 二 第三十六講　 臨 二／観 二 第三十七講　 観 二／噬 二 第三十八講　 噬 二 第三十九講　 噬 二／賁 二 第 四 十 講　 賁 二 第四十一講　 賁 二／剥 二 第四十二講　 剥 二 第四十三講　 復 二 第四十四講　 復 二／无妄 二 第四十五講　 无妄 二／大畜 二 第四十六講　 大畜 二 第四十七講　 頤 二 第四十八講　 頤 二／大過 二 第四十九講　 大過 二／坎 二 第 五 十 講　 坎 二／離 二

10,450円

易経講座　上

昭和11年（1936）に『支那思想史』の書名で刊行され、戦後は『中国思想史』と改題してたびたび再刊されて今世紀まで読み継がれてきた概説書の、初の文庫化。孔子・老子に代表される古代思想はもちろん、その後の儒教・仏教・道教の相互交渉、朱子学・陽明学の成立、清代の考証学の確立まで、2000年以上におよぶ中国思想の幅広い歴史を、コンパクトに通観する。 著者によれば、維新以後この種の著作は数種出ているが、いずれも学者の伝記とその著書の解題を並べたものにすぎず、思想推移の跡をたどるに不便である、という。そこで本書では、思想変遷の過程を明らかにし、異質な思想が接触し変化する歴史を描くことに多く筆を割いている。 なかでも本書の大きな特徴は、四書五経の研究を深めた学問「経学」の変遷や、儒教や宋学への仏教の影響について大胆に説き明かしていることで、一人の研究者がこれほどの広い視野で中国の思想史を捉えた書物は、その後著されていない。 学術文庫のロングセラー、『孫子』『墨子』『諸子百家』等の著者、浅野裕一氏（東北大学名誉教授）が巻末解説を執筆。〔原本：岩波書店、1936年・1957年・2005年刊〕 はしがき 叙説 上世期（上）諸子時代 第一章　中国古代の民族信仰 第二章　孔　子 第三章　孔門の二学派 第四章　墨子とその後学 第五章　老子とその後学 第六章　稷下の学 第七章　荘周とその後学 第八章　論理学の発達 第九章　荀子と其門下 第十章　秦代の思想界 上世期（下）経学時代 第十一章　前漢の経学 第十二章　後漢の経学 第十三章　両漢の諸子 中世期　三教交渉の時代 第十四章　儒教より老荘へ 第十五章　老荘より仏教へ 第十六章　道教の成立 第十七章　経学の統一 第十八章　隋唐の仏教 第十九章　中世期哲学の概観 近世期　儒教革新の時代 第二十章　儒学の新傾向 第二十一章　仏教の新傾向 第二十二章　宋学の勃興 第二十三章　道学ー周張二程の学 第二十四章　春秋学ー欧陽修と司馬光 第二十五章　宋学の大成ー朱子 第二十六章　宋学と仏教 第二十七章　宋学の別派ー陸子 第二十八章　朱陸の門葉 第二十九章　明学ー陳白沙と王陽明 第三十章　清学の推移 文献解説 解説　（浅野裕一）

1,386円

中国思想史

身体をメディアとする人間と世界、他者とのインタラクションを生態学的現象学の方法論を用いて記述分析する。身体のメディア性の機能的拡張や「傷つきやすさ」の概念について考察し、アフォーダンスを捉え直すことで身体と世界についての新たなパースペクティヴを切り開く。 序 第1章　知覚・実在・メディアとしての身体 　1　心身の区別と主観ー客観の認識図式 　2　知覚をめぐる論争とメディア 　3　身体ーメディアの両義性について 　4　身体技能とテクノロジーーー拡張するメディア性 　5　実在論と関係説ーースペクトルのなかのアフォーダンス 第2章　身体・スポーツ・ヴァーチャル現実 　1　身体観の変遷 　2　科学的世界像・生活世界・スポーツ空間 　3　境界をこえる身体と空間　 　4　ヴァーチャル現実（VR）と道徳 第3章　人間機械論の彼方 　1　機械論的自然観と機械としての身体 　2　人間機械 　3　オートマトンからヒューマノイド、あるいはサイボーグへ 　4　結語ーー身体性、人間性、傷つきやすさ 第4章　進化・科学技術・傷つきやすさ 　1　自然と傷つきやすさ　 　2　道徳的行為者 第5章　皮膚ー感覚の現象学 　1　感覚概念の検討 　2　メルロ=ポンティによる感覚概念の再構築 　3　触覚のメタファー 　4　皮膚・主体・他者 第6章　感情と身体ーー表層としての自己について 　1　passionとemotion 　2　心身二元論と隠れている心　 　3　〈心ー感情〉へのアクセス 　4　感情をめぐる自然と文化 　5　おわりに 第7章　他者理解のメディアとしての身体 　1　観相学略史 　2　観相と類似 　3　動きを読む 　4　観相学か観情学か 　5　形態・表情・類似ーーシーニュへ迂回して 補 章　実験〈観情ー観相〉学の試み 　1　心へのアクセス 　2　目指すデータと実験パラダイム 　3　結果の予想と考察

3,850円

メディアとしての身体（6）…

2,530円

日々の易経

スコットランド常識(コモン・センス)学派を代表するトマス・リード(1710-1796)は、経験論や観念説が陥る懐疑主義的傾向を批判し、人間本性(自然)に基づく「常識」を認識や思考のフレームとすることを唱えた。20世紀のプラグマティズムにもつながる、近代哲学のもう一つの思潮。 　凡例 　献辞 　序 第一巻　予備的考察 　第一章　言葉の解明 　第二章　前提される原理について 　第三章　仮説について 　第四章　類推について 　第五章　心の働きを知る適切な手段について 　第六章　自分自身の心の働きを注意することの難しさについて 　第七章　心の能力の区別について 　第八章　心の社会的な働きについて 第二巻　外的感覚によってえられる能力について 　第一章　感覚器官について 　第二章　感覚器官、神経、脳への印象について 　第三章　神経と脳に関する仮説 　第四章　さきほど述べた印象から導かれた誤った結論 　第五章　知覚について 　第六章　自然の現象を説明すること 　第七章　外的対象の知覚についての哲学者の意見──第一にマールブランシュ教父の理論について 　第八章　知覚の共通理論について、そしてペリパトス学派とデカルトの意見について 　第九章　ロック氏の意見について 　第十章　バークリ主教の意見について 　第十一章　観念の本性に関するバークリ主教の意見 　第十二章　ヒューム氏の意見について 　第十三章　アントニー・アルノーの意見について 　第十四章　観念の共通理論に対する反省 　第十五章　ライプニッツの体系の考察 　第十六章　感覚について 　第十七章　知覚の対象について──第一に一次性質と二次性質について 　第十八章　知覚の他の対象について 　第十九章　物質と空間 　第二十章　感官の明証性と信念一般について 　第二十一章　感官の発達について 　第二十二章　感官の誤りについて 第三巻　記憶について 　第一章　記憶について明らかで確かなこと 　第二章　原初の機能としての記憶 　第三章　持続について 　第四章　同一性について 　第五章　観念の起源についてのロック氏の説明、特に、持続の観念について 　第六章　人格の同一性についてのロック氏の説明について 　第七章　記憶に関する諸理論 　訳注 　解説（戸田剛文）

1,650円

人間の知的能力に関する試論（上）…

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