100分でわかる まったく新しいマルクス論! 気鋭の経済思想家・斎藤幸平氏が指南役を務め、大きな反響を集めた NHK「100分de名著 カール・マルクス『資本論』」。 同番組のエッセンスをマンガでさらにわかりやすく解説した1冊が、待望の書籍化! 長時間労働、格差、不安定雇用、低賃金ーー。 「資本主義の暴力性」が加速化し、社会の矛盾がますます顕著になるなか、 世界的にマルクスが再評価されている。 生産力は上がっているのに、人々の暮らしが貧しくなるのはなぜなのか? どうして、過労死するまで働き続けなければなければならないのか? 経済成長しなくても、「豊かに生きていける」術はあるのか? コロナ禍や気候変動といった地球規模の環境危機を踏まえ、 いまこそ必要な社会変革に向けた実践の書として「資本論」を解説する。 第1章　資本主義に本質は「商品化」にあった 第2章　効率化しても労働時間が減らないのはなぜか 第3章　イノベーションが人間から働きがいを奪う 第4章　「脱成長」にこそ真に豊かな未来がある

1,320円

マンガでわかる! 100分de名著 マルクス「資本論」に…

『奇跡のコース』の続編とも言われる書! （続編でないという意見もあります） マインドとハートが一つになり、愛へと帰還する! ハートのためのコース やさしい語り口ながらも深い内容を伝え、ハートの変容を促します。 マリ・ペロンは約三年間、内なる声を聞き続けました。 そして『奇跡のコース』が書かれてから約三十年を経て、 この『愛のコース』が書き取られたのです。 本書は、アメリカで出版され、各国語に翻訳されて世界に広がりつつある 『愛のコース(第一部〜第三部)』の日本語版第一部です。 愛の本質を説くものであると同時に、私たちがその本質に触れ、経験できるよう、 段階を踏んで導いてくれるカリキュラムです。 愛についての疑問を解きたい、愛を知りたい、という読者は 「実は自分はこのようなことが知りたかったのか」 と息をのむような経験をすることになるでしょう。 そして、第二部、第三部と読み進むにつれ、本書第一部が、 愛に触れるためのほんの準備段階に過ぎなかったということもわかり、 しばしば啞然とするかもしれません。 『愛のコース』は奇跡のコースであると前書きに記されています。 愛を学ぶとは、奇跡を学ぶこと、愛を経験するとは奇跡を経験することなのです。 『奇跡のコース』で受け止めきれなかったこと、 ハートに届くに至らなかったことを順次受け入れ実感し、味わう経験をします。 本書では、学び方を学びます。 適切に学べる人はほとんどいないと指摘されていますから、 安心して、学び方を学びながら学習していけます。 本書では、思考を超越することを学びます。 本書ではまた、他者の経験や言葉によって学ぶのをやめましょうと述べています。 あなた自身の人生を教師にして、あなた専用のカリキュラムを生きなさいと。 本書を祈りとともに学ぶなら、今までの間違った解釈、 人生のあらゆる葛藤、迷い、疑いは一掃されるでしょう。 そして、このコースの明晰さ、優しさに頭を垂れ、さらに祈りを深くするでしょう。 第一章 愛のコース 第二章 愛とは 第三章 初めのレッスン 第四章 愛の公平さ 第五章 関係性 第六章 ゆるしと融合 第七章 与えることへの躊躇 第八章 身体からの分離 第九章 放蕩息子の再来 第十章 利用と理解 第十一章 自由意志と真の意志 第十二章 分離の起源 第十三章 観察することと経験すること 第十四章 特別な関係と世俗的な関係 第十五章 特別な自分 第十六章 あなたが代わりに選ぶこと 第十七章 意識した無計画 第十八章 専念したマインド 第十九章 ワンネスと二元性 第二十章 抱擁 第二十一章 愛ありき 第二十二章 交差 第二十三章 身体の解放 第二十四章 優しい時間 第二十五章 参加型の献身 第二十六章 充実した人生 第二十七章 本質とは 第二十八章 証言するとは 第二十九章 注意力とは 第三十章 ここに居合わせる 第三十一章 マインドの性質 第三十二章 愛に帰還した愛 「生命」は磁性を持つ球体だった！ 「心」は地球を取り巻く磁場圏にある！ 「宇宙」は渦巻きの入れ子構造になっている！ 「宇宙生命論」は未来地球研究所のメンバーが 地球外と思われる知的存在より受けたさまざまな啓示を基に、 研究所が長年にわたって研究実験を重ね 科学論文としてまとめたものです。 その中から本書では心と宇宙のしくみについて、 少し科学的な視点から古くて最新鋭のこの理論を、 できるだけわかりやすくみなさんに お伝えしようと試みています。 （「まえがき」より） すべてをつなぐ宇宙生命論の不思議な世界へようこそ。

2,420円

【POD】愛のコース　第一部…

Mr.Childrenから始めるちょっと変わった哲学入門。「HANABI」「掌」「GIFT」などミスチルの楽曲八つを取り上げ，そこに込められた世界観・人生観・人間観・恋愛観……を，先生・山下アナ・桜子さんら個性も豊かな面々が，ときにフムフムときにキュンキュンしながら哲学的に読み解いたラジオ講座風の入門書。 第一回　瞬間と永遠 第二回　中心と周辺 第三回　体と心 第四回　過去と未来 第五回　有限と無限 第六回　生と死 第七回　変化と不変 第八回　時間と空間

1,980円

読むラジオ講座 ミスチルで哲学しよう…

本書の原本は、インドの覚者ＯＳＨＯ（１９３１〜１９９０）によって語られた『ザ・ブック・オブ・シークレット』である。これは１年以上にわたって断続的に展開された１０シリーズ全８０回の講話集で、本書はそのうちの４０講話を収めている。

5,830円

112の瞑想秘法の書（上）…

私たちは矛盾だらけの世の中で、人生をうまく舵取りしていかなければなりません。「ヤマ・ニヤマ」の10の教えが、そのサポートしてくれます。 ヤマ（制限）とニヤマ（観察）は、ヨガの考え方の基本であり、健康的に生きるための指針です。 教えの終わりにある問いを実践することで、日常の中に「気づき」を持たせるいくつかのスキルを、身につけることができます。真の自分を見つけ、いままで想像すらしなかった豊かで満ち足りた人生を送る手助けをしてくれます。 本書では、読者の心にすっと入り込むように、現代的で親しみやすくわかりやすいエピソードを用い、この古代の知恵を明らかにしています。 たとえば、執着についての章では、バナナを手放すか、手放さないか？　手放さないとどうなるのかを、インドの伝統的な猿猟の手法を例に出し説明しています。自分が執着しているものに気づき、それを手放し自由になるための実践を学ぶことができます。 10の教え ［アヒムサ（傷つけない）/サティア（嘘をつかない）/アスティヤ（盗みをしない）/ブラフマチャリヤ（不節制をしない）/アパリグラハ（執着しない）/ソウチャ（身辺を綺麗にする）/サントーシャ（今あるものに感謝する）/タパス（自分を高める）/スワディヤーヤ（自分自身を知る）/イシュワラ・パラニダーナ（運命を受け入れる）] 本書は『ヤマ・ニヤマ ヨガの10の教え』（ISBN:978-4-88282-966-9）の新装改題版です。 ヤマ・ニヤマの教えは現代に生きる私たちにこそ必要です／序文／ヤマ・ニヤマとは アヒムサ（非暴力） 　勇気を見つける／バランスを保つ／無力感の対処法／自分を愛する／他人への暴力／思いやりの心を広げる／探求のための問い サティア（不嘘） 　いい人ではなくリアルな人になる／自分を表現するvs.自分を甘やかす／何かに属するvs.成長する／最初から正しく行う／真実はいつも同じではない／真実の重さ／真実の力／探求のための問い アスティヤ（不盗） 　他人から盗む／地球から盗む／未来から盗む／自分自身から盗む／意識の向け先を変える／能力を上げる／探求のための問い ブラフマチャリヤ（不過度） 　不過度ー怠け心の制御／神と歩く／探求のための問い アパリグラハ（不貪） 　呼吸に教わる／空中でとどまる／バナナを諦めろ！／所有するものに所有される私たち／バッグをいくつ持っていくの？／気にするべき？／探求のための問い ヤマのまとめ ソウチャ（清浄） 　浄化して純粋になる／関係に純粋である／自分の破片を集める／探求のための問い サントーシャ（満足） 　準備だけは万端／喜びと逃避／心の乱れは自分の責任／感謝／軸を持つ／追いかけない／探求のための問い タパス（自己鍛錬） 　日々の練習とタパス／しがみつく力とタパス／タパスを選ぶ／探求のための問い スワディヤーヤ（自我の探求） 　投影／過去をたどる／怖がらずに見る／エゴの役割／傍観者の力／探求のための問い イシュワラ・パラニダーナ（降伏） 　手放す／つながる／受け入れる／献身／探求のための問い ニヤマのまとめ これから／付録／著者について

1,980円

つかんだバナナを手放せますか？ 今よりもっと生きやすくな…

20世紀を代表する心理学者の一人であり、その生涯を通じて人間の心の深層に迫る研究を続けたカール・グスタフ・ユング。彼が築き上げた壮大な理論と思想は、心理学の枠を超え、哲学・文学・芸術・宗教の分野にも今なお多大な影響を与えている。 ユングは夢分析を患者の治療に活用したほか、集合的無意識や個性化、性格類型論など、さまざまな独自の考え方を提示した。その総体は「ユング心理学」として知られ、汲めども尽きぬ洞察と滋養がそこにはある。 本書は、そんなユングが書き残した膨大な言葉の海から珠玉のフレーズを掬い上げた名言集である。 ただ一つの正解がない現代を生きる私たちに、ユングの言葉は「自分とは何か」「生きるとは何か」という大きな問いに向き合うための指針を与えてくれる。誰もが直面する、自分の生き方そのものを変えなければいけなくなるその時、ユングの心理学が意味を持つ。 少し長めの前書きーーいま、ユングを読むことの意味 1　夢とイマジネーション 2　心とこころ 3　コンプレクスと元型 4　病と治療 5　社会と政治 6　宗教と神話 7　結合と変容 8　子どもと大人 9　人生と意味

2,420円

こころと出会うためのC・G・ユングの言葉100…

冒険家、夢想家、作家、政治思想家、音楽家、被迫害者、ジャン＝ジャックはそれらの全てであった。スタロバンスキーは、こうした多様な領域にわたるルソーの営為を、厳密なテクストの解読を通して、諸傾向の分散と意図の一貫性の両者のなかに把握する。 ルソーがやむことなくその全生涯を賭して実現しようとしたものは、純粋な自我の確立とその他者による承認であり、それにもとづく人間相互のトータルな理解と交流であり、それこそまさに精神の〈透明〉なのである。ルソーはこのような欲求を疎外するいっさいの〈障害〉に根源的・実存的に対立し、透明なるものを復権しようとする。 スタロバンスキーは、ルソーを崩壊させかねなかった彼の精神的緊張の問題に関心を集中し、その作品群のなかに分け入って、〈透明〉をキイ概念として、精巧で詳細な内面的伝記を構成した。ルソー研究の画期的な業績。 I 『学問芸術論』 「外観がわたしを罰したのだ」 分割された時間と透明の神話 歴史的知識と詩的幻想 グラウコス神 人間と神を弁明する弁神論 II 社会批判 本源的な純潔 労働、省察、自尊心 革命による止揚 教育による止揚 III 孤独 「いまや自己の意見を定めよう」 しかし統一は自然のものであろうか 内面の矛盾 魔術 IV ヴェールに被われた像 キリスト ガラテアの像 真実暴露（デヴォアルマン）の理論 V ラ・ヌーヴェル・エロイーズ 音楽と透明 哀切（エレジアック）の感情 祭り 平等 経済 神格化 ジュリーの死 VI 誤解 回帰 「ただ一言もいうことができずに」 徴候（シーニュ）の力 愛の交流 エグジビシォニスム 家庭教師 VII 自伝の問題 いかにして自分を描きうるのか すべてを語ること VIII 病 省察の有罪性 障害 沈黙 無為 植物的友情 IX 終身の禁錮 実現された志向 二つの法廷 X 水晶の透明 審判 「こうしてわたしは地上でただひとりになってしまった」 註 あとがき／再版にあたって

5,170円

ルソー 透明と障害　新装版…

「英雄の旅」と対をなす「ヒロインの旅」、決定版！ユング心理学やジョゼフ・キャンベルへのインタビューをもとに、世界の神話や心理療法の実例から、女性の豊かな領域を描く。本書はジョゼフ・キャンベル氏の有名な「英雄の旅」（ヒーローズ・ジャーニー）をもとに、英雄ではなく「ヒロイン」はどのような旅をたどるのかを、ステップごとに解説した「ヒロインの旅」の決定版です。THE HEROINE’S JOURNEY：Woman's Quest for Wholenessという原題の通り、男性的な価値観の社会において、女性が完全な存在になるには何が必要か？　失われた女性性と男性性の融合＝「全体性」を目指して、ヒロインは旅をしていきます。英雄にはない複雑なステップや、一見目には見えない大きな心の変化、内面の世界の変遷について丁寧に追い、神話やおとぎ話、古代のシンボルや女神、現代人が見る夢を分析しながら、女性性の価値と意義、リアリティーを解き明かします。心理学の研究者、現代の女性として生き方を見つめ直したい方、神話や心理学を扱った文学や物語論に関心のある方、小説や脚本、漫画、ゲームシナリオのなどの物語創作者にとっても、有益な1冊です。「私は心理療法家として三十代から五十代の女性の悩みを聞いてきた。彼女たちは人生の意味を見失い、むなしさや孤独、怒りを訴える。みな典型的な「英雄の旅」 を歩み、学問や仕事で成果を上げた。なのに途方に暮れるのだ。「いったい、何のため?」と。 頑張って上に行くほど多忙になり、過労で体調を崩す。何が間違っていたのだろう。彼女たちの話を聞くと、本来のあり方を否定しているように思える。------------女の生き方と「英雄の旅」の関係についてジョゼフ・キャンベル氏に話を伺った。 一九八一年のことだ。「英雄の旅」はヒロインにも当てはまるが、失なわれた女性性の癒しが必要だ。------------女も旅をする。自分の価値を知り、心の傷を癒して女らしさを享受する旅だ。それは大切な内面の旅であり、バランスがとれた人格形成を目指して歩む。この旅はヒロインにとって難しい。目印も案内人も地図もなく順番通りのルートもない。人に認められることもほとんどない。むしろ無視され、邪魔される。この本で述べる「ヒロインの旅」はジョゼフ・キャンベル氏の「英雄の旅」から導き出したものである。 だが、使う用語も形も大変女性的だ。私は自分の背中の痛みから、それを思いついた。★原書は古典の名著として知られるベストセラー。心理学研究の定番書★世界12ヵ国以上で翻訳された実績★時代を問わずに読み継がれる、古びない内容

2,640円

ヒロインの旅

進学、就職、転職、結婚、出産など、人生の岐路で大きな決断を迫られたとき、人は合理的に選択することができるのか。何かを選ぶことで、今とはまったく違う自分に変わってしまうかもしれないというのに──。誰しもが悩む「変容の経験」、その実存的な問いを分析哲学の視点から考える注目作。 第1章　ヴァンパイアになる 第2章　変容的な選択 　　　　経験は最良の教師である 　　　　規範的な基準 　　　　主観的な熟慮 　　　　変容的な決断 第3章　人生の選択 　　　　感覚能力 　　　　子をもつ選択をすること 　　　　時間的に広がりのある自己 第4章　新たなものの衝撃 補　論　意思決定 　　　　一人称的な選択 　　　　根本的同定問題 　　　　インフォームド・コンセント 　　　　合理的な依存 　　　　不確定な価値 　　　　フィンク的な選好 　　　　あいまいな信憑度 　　　　階層ベイズ・モデル 　　　　気づきがないこと 　　　　結論　啓示 　謝　辞 　訳者あとがき 　注 　参考文献 　索 引

4,180円

今夜ヴァンパイアになる前に…

「胡蝶の夢」「朝三暮四」「知魚楽」「万物斉同」「庖丁解牛」「寿（いのちなが）ければ則ち辱多し」「無用の用」などがよく知られているが、それだけではない、西洋哲学を凌駕する深い哲学・思想がある。最重要である「道」が「一」であり、また結局は「無」であり、人間には決して把えられないものであるという根本テーゼを定立した。宇宙論、生き方、処世、芸事まで、幅広い哲学を展開した、汲めども尽きぬ名著。 『荘子』は現在三十三篇本として確立しています。内篇のみが荘子の自著であり、外篇・雑篇は荘子の弟子・後輩あるいは亜流の作であり、内篇は成立が最も早く価値も最も高く、外篇は成立がやや新しく価値も低くなり、雑篇ともなれば成立が最も新しく価値も最も低いというのが通説です。しかし、その内容はどれも興味深いものである。 『荘子』には、よく知られた「胡蝶の夢」「朝三暮四」「知魚楽」「万物斉同」「庖丁解牛」「寿（いのちなが）ければ則ち辱多し」「無用の用」などがありますが、西洋哲学を超えるような大変に深い哲学・思想をふくんでいます。 「斉物論」は、中国古代の道家にとって最重要である「道」が「一」であり、また結局は「無」であり、人間の知恵によっては決して把えられない何ものかであるという根本テーゼを始めて定立しました。 宇宙論から人間の生き方、処世から芸事まで、幅広い哲学を展開した、汲めども尽きぬ面白さをもった『荘子』を、【総説】【現代語訳】【原文】【解説】を付し、達意の訳文で読み解きます。 『荘子　全訳注』（講談社学術文庫　2014年5月刊）の簡易版です。 　始めに 　解説 内篇 　　逍遙遊　第一 　　齊物論　第二 　　養生主　第三 　　人間世　第四 　　徳充符　第五 　　大宗師　第六 　　應帝王　第七 外篇 　　駢拇　第八 　　馬蹄　第九 　　〓篋　第十 　　在宥　第十一 　　天地　第十二 　　天道　第十三 　　天運　第十四 　　刻意　第十五 　　繕性　第十六 　　秋水　第十七 　　至樂　第十八 【以下下巻】 　　達生　第十九 　　山木　第二十 　　田子方　第二十一 　　知北遊　第二十二 雜篇 　　庚桑楚　第二十三 　　徐无鬼　第二十四 　　則陽　第二十五 　　外物　第二十六 　　寓言　第二十七 　　讓王　第二十八 　　盜跖　第二十九 　　説劍　第三十 　　漁父　第三十一 　　列御寇　第三十二 　　天下　第三十三 参考文献

1,980円

荘子　全現代語訳（上）…

「真空論序言」「サシ氏との対話」「幾何学的精神について」「病の善用を神に求める祈り」など、『パンセ』と不可分な作として読まれてきたパスカルの遺稿群。幾何学は「最も素晴らしい職業」であるが、結局は「職業」にすぎないと喝破し、〈人間の研究〉と〈神の探求〉に専心した万能の天才の人と思想と信仰を示す21篇。 　はしがき 　凡　例 1　青年時代のパスカル　一六四三ー一六五一年 　一　姉ジルベルト宛の手紙　一六四三年一月三一日 　二　計算機　大法官セギエへの献呈書簡　一六四五年 　三　第一の回心期　姉ジルベルト宛の手紙　一六四八ー一六四九年 　　（一）姉ジルベルトに宛てた手紙　一六四八年一月二六日付 　　（二）ブレーズとジャクリーヌから姉ジルベルトに宛てた手紙　一六四八年四月一日付 　　（三）ブレーズとジャクリーヌから姉ジルベルトに宛てた手紙　一六四八年一一月五日 　　（四）ブレーズから姉ジルベルトに宛てた手紙　一六四九年三月末頃 　四　真空論序言　一六五一年頃 　五　父の死についての手紙　一六五一年一〇月一七日 2　「世俗時代」から第二の回心へ　一六五二ー一六五五年 　六　スウェーデン女王クリスティーナへの献呈書簡　一六五二年六月 　七　ジャクリーヌの修道誓願をめぐる手紙の断片　一六五三年六月六日 　八　パリ数学アカデミーへの献呈状　一六五四年 　九　メモリアル　一六五四年一一月二三日 　一〇　サシ氏との対話　一六五五年一月 3　信仰改革運動への参画と霊性の深化　一六五五ー一六六二年 　一一　幾何学的精神について　一六五五年頃 　　〔断章一〕幾何学一般についての考察 　　〔断章二〕説得術について 　一二　ロアネーズ嬢宛の手紙　一六五六年九月ー一六五七年二月 　一三　ペリエ夫妻宛の手紙の断片　一六五七年前半 　一四　罪人の回心について 　一五　初期のキリスト教徒と今日のキリスト教徒との比較 　一六　ペリエ夫人宛の手紙の断片　一六五八年六ー七月頃 　一七　ホイヘンス宛の手紙　一六五九年一月六日 　一八　フェルマとの往復書簡　一六六〇年七ー八月 　　（一）フェルマからパスカルへの手紙 　　（二）パスカルからフェルマへの手紙 　一九　病の善用を神に求める祈り　一六五九年以降 　二〇　大貴族の身分に関する講話　一六六〇年末頃 　二一　サブレ夫人宛の手紙　一六六二年一月 　年　譜 　解　説 　あとがき 　書誌一覧 　図版一覧 　索引（人名索引、事項索引）

1,650円

パスカル 小品と手紙

ブルーノが創り上げた大胆な無限宇宙論！ 無数の星々が集まり生まれる「世界」、そして無数の「世界」が、生命体となって宇宙の無限空間の中を自由に動いているーー。本書は、『聖灰日の晩餐』で描かれた「宇宙の無限性」を中心としたブルーノ独自の宇宙論を基に、16世紀当時に支配的言説であった天動説を唱えるアリストテレス天文学との対決を行う。ジョルダーノ・ブルーノ著作集全7巻の邦訳、堂々完結！ ジョルダーノ・ブルーノ著作集／全7巻 ❶『カンデライオ』 ❷『聖灰日の晩餐』 ❸『原因・原理・一者について』 ❹『無限・宇宙・諸世界について』（本書） ❺『傲れる野獣の追放』 ❻『天馬のカバラ』 ❼『英雄的狂気』 関連書：「ジョルダーノ・ブルーノ伝」（仮題）加藤守通著、「影の敷居」（仮題）ヌッチョ・オルディネ著　加藤守通訳、『ロバのカバラ』ヌッチョ・オルディネ著　加藤守通訳 序としての書簡 　第一対話の議論 　第二対話の議論 　第三対話の議論 　第四対話の議論 　第五対話の議論 第一対話 第二対話 第三対話 第四対話 第五対話 訳注／解説

4,180円

無限・宇宙・諸世界について…

ある問題について対話や議論をするにしても、前提や土台を共有できない、軽く受け流し冷笑・嘲笑する、傾向が強まっている。特にSNSやネット上で幅を利かせる「論破」。人はなぜ言葉を交わすのか──人間と対話の本質的な関係を哲学の視点から解き明かす。

990円

詭弁と論破

「読むと風景が変わる」一冊です☆☆☆ 「君の幸せは、周りの状況で決まるものなの?」 読むと人生が変わります 心が前向きになり、勇気と生きる元気をくれる物語 ある日、言葉を話す不思議なふくろう“ソロモン"が現れ、 サラは幸せな人生を送る法則を学んでいきます。 まるで児童書のような心温まるストーリー。 子供でも読んで学べる“引き寄せ"の元祖です。 もちろん大人も感動しながら学べます。 ◎ストーリー サラはいい気持ちを感じたくて、幸せになりたくて、愛想よくふるまいたいと思っているのに、 周囲を見渡すと、いたずらっ子の弟や意地悪なクラスメートたち、 いやな先生ばかりで、そうできるような状況がありません。 ある日、ふくろうのソロモンが飛ぶのを見て、 「空を飛べたらな~」と言うサラに、ソロモンは空を飛ぶ方法を教えてくれます。 その方法とは、実はこの世界で幸せに生きるための方法と同じだったのです。 「君の幸せが他の誰かがやったりやらなかったりすることにかかっている時、 君は罠にはまっているんだ。なぜなら、他の人々が考えることや行なうことを、 君がコントロールすることはできないからさ。 でもね、自分の喜びは他人にかかっているのではないということがわかったら、 その時には本当に自由になれるんだ」 目次 I部 同じ羽毛の仲間たち いつもの朝 いじわるな先生 最悪のことと素敵なこと 川辺で 巨大な鳥 不思議な声 自分だけの秘密 新しい先生 最初のレッスン 勇気を出す いい気持ちを見つける 真夜中のジョーゲンセン先生 二人組みのいじめっ子 本当の自由 同じ羽毛の鳥たち 豆電球が同時に 最悪の気分 心の扉を開く 魔法のような出来事 ゾーイーお婆さん 曲がり角のヘビ 永遠 秘密を打ち明ける 夢の中で II部 サラとソロモンのその後 考えを選ぶ 素晴らしい流れ いやなことを手放す どこにでもある幸せ 生命のダンス

1,980円

サラとソロモン

〇「あなた自身の死生観」のために最適の書。「魂のふるさと」「無常」「孤独」「悲嘆」「慰霊・追悼・鎮魂」「桜」「うき世」を鍵言葉として大伴旅人、山上憶良、菅原道真、紀貫之、西行、芭蕉、一茶、折口信夫、金子みすゞ、漱石、金子兜太……の作品を読みこむ。〇宗教学、死生学の第一人者で、グリーフケア研究を担ってきた著者にとっても、加齢とともに死、喪失、別れは、切実さがます。本書は宗教の教える死生観、詩歌や物語を手がかりに、現代から古代へ、古代から現代へと往還しながら、今を生きる私たちが自分なりに腑に落ちる死生観を問い直すための見取り図だ。歌人にして宗教民俗学者の折口信夫は「魂のふるさと」に注目して、古代人の死生観をさぐり小説『死者の書』へ、同時期に詩人の金子みすゞは喪失と祈り、死の彼方を童謡歌詞でうたった。「無常」を知る系譜は、子どもの死に親の哀切な心のあふれる一茶の『おらが春』、桜を通してはかない命を歌った西行、死の瀬戸際を経験して安らぎを見いだした漱石の漢詩へとたどる。「あなた自身の死生観」の手助けになる最良の一作。〇目次から序章　　自分自身の死生観を探るーー東日本大震災後に目立つ死生観探究第1章 魂のふるさとと原初の孤独　　死者が近くにいるという感覚／折口信夫のマレビト／魂のふるさとへの憧憬第2章 無常を嘆き、受け入れる　　　無常ーー野口雨情の童謡と一茶の「おらが春」／無常を描き出す宗教文書と文芸／無常観ーー芭蕉と李白第3章 悲嘆の文学の系譜　　王朝文芸の「はかなし」と死生観／母の悲嘆と作者の憤り、そして笑い第4章 無常から浮き世へ　　桜に託された孤独、苦悩と信仰の間／現代人のうき世観と魂のふるさと終章　夏目漱石、死生観を問うーー死生観が問われる時代　　……「目次」から

1,870円

死生観を問う　万葉集から金子みすゞへ…

多元的な対話による 世界哲学の新たなパラダイムに向けて 西洋独占主義の呪縛を乗り越え 日本哲学を根源的に問い直す === 西洋哲学の概念や思考法のみが純粋なものであるという特権的な意識は、いまや世界的に大きな批判に晒されている。西洋独占主義的な哲学観を輸入した日本が、「日本哲学」を再び検討すべき時期がやってきた。アメリカ、日本、ドイツでハイデガーの哲学、現象学・解釈学から仏教思想・京都学派までを幅広く研究し、日本の哲学史を専攻の一つとしてきた著者が、日本哲学とは何かを、定義・内容から深く問い直し、世界規模の対話に開かれた日本哲学がもつ可能性を総合的に考察する。 まえがき 序　章　日本哲学の定義と範囲を再考する 第一章　日本・哲学・とは何か 1　「日本哲学とは何か」と問うことは何を意味しているか 2　近代以前の日本に哲学はあったのか？ 第二章　西洋独占主義的な哲学観を問い直す 1　哲学の西洋中心主義と西洋独占主義の問題 2　西洋における絶えざるメタ哲学の議論 3　西洋独占主義的哲学観の生成と終焉 4　迫りくる多元的哲学観へのパラダイム・シフト 5　開放に導く生き方としての哲学 6　非西洋の宗教、芸術、哲学ーー包摂する暴力と排除する暴力のジレンマを乗り越える 第三章　日本哲学の定義を問い直す 1　日本哲学の競合する諸定義 2　日本哲学についてのいくつかの一般化 3　普遍性への特殊な諸アプローチの集合としての日本哲学 4　世界哲学の対話への貢献としての日本哲学 5　日本における哲学の（主に）部分集合としての日本哲学 第四章　日本哲学の内容を問い直す 1　『オックスフォード・日本哲学への手引き』のトピック選定について 2　『オックスフォード・日本哲学への手引き』概要 終　章　世界における日本哲学、日本における世界哲学 参考文献 解説　世界の思考資源としての日本哲学　中島隆博

2,310円

日本哲学

これだけモノが豊かになっても、うつ病や生きがいを感じられない日本人が多いのは、 背骨が抜けてしまって、まるで根無し草のようになっているから……。 背骨とは、自然の摂理に則った日本の伝統的な生活様式や日本文化。 私たちが生きがいや希望を失うことなくイキイキとそしてみんなで和して 仲良く生きていくためには、日本の伝統文化の価値を見直し、現代に あった形で創生すること。これすなわち、温故創新＝ネオ・ジャパネスク。 そこで本書では、自然と共生してきた日本文化のすばらしさを再発見し、 今こそ日本人としての誇りを取り戻すべく、20代の時から国策としての ネオ・ジャパネスク（新日本様式美）活動に取り組んできた 国際的アーティスト・表博耀氏が日本再生の道について語る。

2,310円

ネオ・ジャパネスクという生き方…

『論語』は、日本人にもっとも親しまれ、愛されてきた中国の古典。2500年前の中国に生まれた孔子が残した言葉には、どんな時代にも共通する「人としての生きかた」の基本的な理念が凝縮されています。また、儒教と呼ばれるこの思想は、現代人にも多くの知恵と勇気を与えてくれます。1人の人間としての孔子を追った「孔子の生涯」と、『論語』の短くテンポのよい言葉のリズムや音の響きを楽しみながら味わう、中国古典入門。 第一部　孔子の生涯 　　　はじめに （一）孔丘少年 （二）孔子の学校 （三）不遇の時期 （四）政治の乱れ （五）祖国の危機 （六）政治家孔子 （七）流浪の旅〔その一〕 （八）流浪の旅〔その二〕 （九）運命──そして別れ 第二部　『論語』のことば 　　　はじめに （一）家族 （二）友情 （三）学問 （四）教養人と知識人と （五）弟子とともに （六）生きかた （七）幸福論──個人として （八）幸福論──政治を通じて （九）運命──そして別れ 『論語』から生まれたことば・ことわざ あとがき 事項索引（固有名詞を含む）

880円

論語 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

〔政治・経済・生活を正気に戻すために〕右翼／左翼ではなく、正気／狂気に分断され、真実より「真実っぽさ」が跳梁する現代。過激な論争を助長し合理的な議論を破壊するSNS。「ファストライフ」化した社会に理性を実装する方法とは。哲学者が保守主義や認知科学を動員して確立する新・啓蒙思想。解説／宇野重規

1,650円

啓蒙思想2.0〔新版〕

維新変革の前後で、宣長学そして篤胤学の思想的特質が果たした役割を国学者たちの状況に即して明らかにする。日本古代を理想世界としながらも、歌文研究、霊魂論をそれぞれに重視する二つの国学の流れのなかで実現した王政復古は、彼らの理想に合致するものだったのか。秩序と変革をめぐる革命の精神史。 序章 第一部　身分制社会における国学 第一章　学者と講釈師のあいだーー平田篤胤『霊能真柱』における安心論の射程 第二章　「御民」宣長ーー林崎文庫碑文一件再考ーー 第三章　「諏訪」という思想ーー平田門人松沢義章の世界 第四章　参沢明とは誰か 第五章　本居内遠の文事 補論　「古学本教大意」の再検討 第二部　幕末国学の転回 第六章　予言の大軍ーー嘉永期の気吹舎 第七章　「幽界物語」の波紋 第八章　若き三輪田元綱 補論　その後の元綱ーー文久の上京まで　 第九章　「みよさし」論の再検討 第三部　王政復古と国学者 第一〇章　新政府と復古神道 第一一章　神々は沈黙せずーー平田派神霊事件考 第一二章　諸家執奏廃止と神祇官ーー三輪田元綱の立場から 第一三章　「国典」「国教」「国体」--祭・政・教をめぐる飯田年平の思想 終章

8,250円

復古の夢

難攻不落の古典を「実用書」として読み直す。 誰もが一度は理解してみたいと思いながら、膨大な量と難解さで手も足も出ない儒教の古典「四書五経」。入門したくとも、世にある解説書もまた難しい。その四書五経を「実用の書」として読んでみると、驚くほど腑に落ちる。今の生き方に何となく違和感がある、でも何をどう変えればいいのか分からない……。その答えが四書五経の中にある。キーワードは、自分の心を書き換えるための「思」「学」「礼」。価値観を新たにしていくための9つの「思」とは？　孔子の説く、心の持ちようを変える「学び」の方法とは？　心の変化で大きな物事を動かせるようになる「礼」とは？　古典漢籍の道を究めた著者による、儒教を使いこなすための見取り図。

770円

NHK出版　学びのきほん　使える儒教…

あの名著の、「いき」の美学が理解できる 典型的な『高等遊民』にして西欧の教養と遊びの精神及び江戸と上方両文化に精通する粋人が、西欧流哲学の構文で迫る「いき」の構造。「いき」と言えば日本人の九割が感覚的に了解し、では「いき」とは、と問われれば九割が答に窮するといわれる「いき」の謎。一字一句の難解、一行一章の曲折に気を取られず軽く読み超えていけば、ふっと、日本独自の美学の要点が見えてきます。『日本の美』の空気感、存在感に通底する大川裕弘の写真の数々が、そうした読書法の確かな一助になります。

2,200円

「いき」の構造

1,001円

告白　下（聖アウグスティヌス）…

ウィトゲンシュタインは、哲学の問題すべてを一挙に解決するという、哲学史上でも最高度に野心的な試みを遂行した。著者生前唯一の哲学書を、これ以上ないほど明解に、初学者にやさしく解説した画期的入門書！ 【目次】 はじめに 凡例 人と作品 『論理哲学論考』 §0　『論理哲学論考』の目的と構成 §1　事実の総体としての世界、可能性の総体としての論理空間 §2　事実と事態、事態と物（対象） §3　不変のものとしての対象、移ろうものとしての対象の配列 §4　現実と事実 §5　像と写像形式 §6　像とア・プリオリ性 §7　思考と像、像と論理空間 §8　命題と語 §9　名と要素命題 §10　解明と定義 §11　シンボル（表現）と関数 §12　日常言語（自然言語）と人工言語 §13　個別性の軽視、個別性の可能性の重視 §14　言語の全体論的構造節 §15　「言語批判」としての哲学 §16　命題の意味の確定性と、命題の無限の産出可能性 §17　『論考』の根本思想 §18　否定と否定される命題の関係 §19　哲学と科学 §20　要素命題とその両立可能性（相互独立性） §21　真理表としての命題 §22　トートロジーと矛盾 §23　命題の一般形式1 §24　推論的関係と因果的関係 §25　操作、その基底と結果 §26　操作の定義 §27　世界のあり方と、世界があること §28　独我論と哲学的自我 §29　命題の一般形式2 §30　論理学の命題および証明の本質 §31　説明の終端 §32　意志と世界 §33　永遠の相の下に §34　投げ棄てるべき梯子としての『論考』 §35　『論考』序文 コラム1　記号論理学 コラム2　倫理学講話 文献案内 用語の対照表 あとがき 索引

1,980円

ウィトゲンシュタイン　論理哲学論考 シリーズ世界の思想…

3,520円

ドゥルーズ革命

新プラトン主義の創始者、ギリシアの哲学者プロチノス（２０５-２７０）の主著。世界はひとつの根元的な存在である「善なるもの一なるもの」の流出であり、この世のすべてのものはその現れであるという彼の体系は、古代末期における宗教的なものへの哲学の転回を代表するものであり、キリスト教神秘主義に大きな影響を与えた。

990円

善なるもの一なるもの…

【『キングダム』から、2000年間、中国を「影」から支配してきた原理を読み解く! 】 ・秦の統一は400年早かった。秦を「異常な国」に変えた法家の思想 ・媧燐も李牧も呉鳳明も、なぜ「他国を滅ぼして中華統一する」と言わないのか? ・なぜ鄴の城主は難民を受け入れたか? 背後にあった氏族制社会 ・李牧の「七国同盟」は、既得権者たちの抵抗の象徴 ・2000年間、中国大陸を規定してきた国家モデル「古典中国」 ・中国人はなぜこれほど「自信満々」なのか? 【本の内容】 ●秦は「ベンチャー的体質」ゆえに中華統一できた● 初の中華統一を成し遂げた秦は、もともと「田舎の小国」に過ぎなかった。 しかし、既得権者も少数だったため、リーダーが「抵抗勢力」を封じ込めることができた。 「技術革新」にいち早く対応し、新たな社会体制を構築できたのだ。 一方の六国は、フットワークが重く、テクノロジーがもたらす「新しい秩序」に背を向けたことで、秦に敗れた。 ●法家は歴代帝国に引き継がれた● 秦が社会体制変革を行なう際に、理論的支柱となったのが「法家」の思想だった。 これにより、国内の全リソースを「君主」一人が管理・収奪するシステムを作り上げる。 秦の滅亡後も、法家は形を変え、歴代国家に引き継がれた。 結果、人類史上、中国大陸でだけ、繰り返し統一帝国が興ることとなった。 中国大陸の帝国が、広大な領土を中央から一律に支配し続けたのは、「始皇帝の遺産」を引き継いだからなのだ。 そして、法家は現代中国でよみがえりつつあるように見える。 ●『キングダム』で通奏低音のように流れる法家● 原泰久氏の漫画『キングダム』では、法家改革後の秦と、旧式の社会体制である六国の対比が見事に描かれている。 本書では、『キングダム』という物語に流れる地下水脈を、25点もの名場面を引用しながら縦横に解説する。 【目次】 第1章 『キングダム』前夜 ~春秋戦国時代はなぜ550年も続いたのか? 第2章 法家と秦の大改革 第3章 中華統一と空前の権力 第4章 始皇帝はなぜ儒家を憎んだのか 第5章 理想のゆくえ 【著者略歴】 渡邉 義浩(わたなべ よしひろ) 1962年、東京生まれ。筑波大学大学院歴史・人類学研究科博士課程修了。文学博士。 現在、早稲田大学理事、文学学術院教授。大隈記念早稲田佐賀学園理事長。三国志学会事務局長。専門は古代中国思想史。 『三国志 演義から正史、そして史実へ』(中公新書)、『三国志事典』(大修館書店)、『春秋戦国』 (歴史新書)など著書多数。

990円

始皇帝 中華統一の思想 『キングダム』で解く中国大陸の謎…

国家の抑圧装置としての司法はいかにして生まれたか。17世紀の民衆反乱が辿った歴史のうちに新たな抑圧システムの系譜を探る。権力の問題を切り開いた重要講義

6,820円

ミシェル・フーコー講義集成　2　刑罰の理論と制度…

本書は、エマニュエル・レヴィナス（1906-95年）の主著にして、20世紀を代表する哲学書（1961年）の決定版となる新訳である。 リトアニアのユダヤ人として生まれたレヴィナスは、ストラスブール大学で哲学を学び、生涯の友となるモーリス・ブランショと知り合うとともに、決定的な出会いを経験した。それがエドムント・フッサールの現象学との、そして1927年に刊行されたマルティン・ハイデガーの『存在と時間』との出会いである。翌年からフライブルクでこの二人の講義に出席し、1930年にはフランスに戻って現象学を主題とする博士論文を出版したレヴィナスはフランスに帰化した。 第二次世界大戦では通訳兵として召集されたが、ドイツ軍の捕虜として収容所で終戦を迎える。戦後は東方ユダヤ師範学校の校長として教育に携わる傍ら、講演や論文執筆などに注力した。そうして書き上げられたのが国家博士号請求論文となる本書であり、これは後年の『存在するとは別の仕方で　あるいは存在の彼方へ』（1974年）と並ぶ主著として読み継がれている。 本書は、西洋を支配してきた「全体性」を標的に据えている。全体性は、個体を「自分に命令を下してくる諸力の担い手」に還元し、個体から主体性を奪う。そうして主体性を失った個体は他者に暴力をふるうだろう。レヴィナスは、このような全体性に対抗するものとして「無限」を掲げる。無限とは、本書の副題「外部性についての試論」にも示されているように「外部性」を指す。外部性とは「他者」であり、他者は「私のうちなる他者の観念をはみ出しながら現前する」とき、私の前に「顔」として現れる。その顔に現れる無限に応答することーーそれこそが重要なことであり、存在論は倫理学に取って代わられねばならない。 全体性ゆえの暴力にさらされたレヴィナスの父や兄弟は、ナチスの手で殺害された。そうした暴力は、その後も、そして今も、世界の至る所でふるわれ続けている。レヴィナスの思想を多くの人が希求する時代は、よい時代とは言えないかもしれない。だが、そのような時代にピリオドを打つためにも、本書は正確さと明快さをそなえた日本語で訳される必要がある。気鋭の研究者が全身全霊を捧げて完成させたこの新訳によってこそ、本書は次の世代に受け継がれていくだろう。 ［本書の内容］ 第I部　〈同〉と〈他〉 第II部　内奥性と家政 第III部　顔と外部性 第IV部　顔の彼方へ 訳者解説 ＊お詫びと訂正 第1刷の「訳者解説」（561頁14行目）に記述の誤りがありました。心よりお詫びいたしますとともに、以下のとおり訂正させていただきます。第2刷以降は訂正いたします。 【誤】 博士論文としての審査後に 【正】 博士論文としての審査の少し前に

2,530円

全体性と無限

現代思想の“バイブル”を本邦初、完全攻略。 「リゾーム」、「抽象機械」、「リトルネロ」など、なんとなく訳知り＆一知半解に使われ過ぎる用語やヘンテコリンな概念などを辛抱強く丁寧に説明。スピノザ、ニーチェ、フーコーや生物学史、文化人類学、精神分析、小説などをはじめ、その背景にある膨大な思想や文脈を抑え、きちんと詳細に解説。難しすぎる、よって途中で挫折することで有名なテクストを、この一冊で完全読解。これ以上にない唯一の入門書。 　この本のもとになる月一回連続講義を始めたのは、コロナ禍が本格化する前で、まだ「緊急事態宣言」は出されていなかった。（…） 　コロナに関連して、（…）平滑空間と条里空間、定住民と遊牧民、国家と戦争機械の間の絶えざるせめぎ合いが、空間の性質を変化させ、ウィルスの変異を促す……『千のプラトー』で指摘されている様々な問題が、今起こっていることと繋がっているように思えてくる。（…）そうした何重もの意味で、『千のプラトー』は極めてアクチュアルな問題提起をしている、と思う。（本書「あとがき」より）

2,420円

ドゥルーズ＋ガタリ〈千のプラトー〉入門講義…

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