「神即自然」の認識を通して最高善へーー 政治思想史家畢生の書 スピノザは、十七世紀の他の思想家に比し、人間像と思想像において際立つほど多面的に受けとめられてきた。ユダヤ教会からの「破門」によって始まった「思考する実存」としての生。著作や書簡の読解から浮かび上がる固有の「精神の運動」。それらはどのような思想世界を形づくったのか。本書は、従来のイメージにとらわれることなく、スピノザにおける倫理学と政治学、そして聖書批判の内的連関を見定め、その思想を統一的に描き出す。 本書を導くスピノザの六つの言葉 凡例 プロローグ──スピノザの独自性 第一章　伝説と実像との間 　第一節　分岐するスピノザ像 　第二節　伝説と実像との間──本書の課題と基本的な視座 第二章　生の軌跡 　第一節　「破門」まで 　第二節　破門以後 第三章　倫理学──形成と展開 　第一節　「精神の運動」──方法の問題 　第二節　倫理学の展開とその問題性 第四章　政治学──形成と展開 　第一節　論点の整理 　第二節　政治的共同体の形成 　第三節　政治的共同体の「目的」 第五章　聖書批判の展開 　第一節　論点の整理 　第二節　哲学と信仰＝神学との分離 　第三節　聖書解釈の批判的方法 　第四節　聖書解釈の展開と「変性」の企図への隘路 エピローグ──スピノザからのメッセージ あとがき──スピノザをめぐる研究私史からの断想 参考文献

2,090円

スピノザ

フッサールは「劣化版フレーゲ」なのか？ 意味論とメタ意味論の区別を軸としたフッサール解釈を武器にダメットからの苛烈な挑戦を退けつつ, 分析哲学と現象学の間の「馬鹿げた亀裂を閉じる」というダメットの企てを引き継ぎ, 建設的な対話のための共通基盤の構築を試みる. 導　入 　思考の原理の探求としての「学問論」 　現象学と分析哲学：思考に関する二つの研究潮流 　本書の構成 第1章 ダメットのフレーゲ解釈とフッサール評価 　第1節　ダメットのフッサール批判の基本構造　 　第2節　文中心テーゼ 　第3節　情報・表象・主張 　第4節　意味論と意味論的値 　第5節　真理と主張に関するダメットの見解 　第6節　フレーゲの指示概念と意味論的値 　本章のまとめと次章以降の課題 第2章 フッサールの対象概念と意味論的値 　第1節　フッサールの対象概念 　第2節　名辞および文以外の「対象」は何か 　第3節　指示の理論なしの意義の理論？　 第3章 意味論の基礎 　第1節　基礎意味論とは何か 　第2節　識別能力解釈 　第3節　意味論と基礎意味論 　本章のまとめと次章以降の課題 第4章 『論理学研究』における基礎意味論 　第1節　フッサールの表現分析 　第2節　『論理学研究』における真理観 　第3節　充実化手続きとしての意味 　第4節　「独立性・非独立性」再訪 第5章 『論理学研究』と意味の神話 　第1節　第三領域の神話と基礎意味論 　第2節　意義を独立自存だとみなすとはいかなることか 　第3節　カテゴリー錯誤とは何か 　第4節　カテゴリー錯誤と神話 　第5節　意義のカテゴリー錯誤はいかにして生じるか 　第6節　意味のスペチエス説 第6章 『論理学研究』の「現象学」 　第1節　メタ意味論的探求としての現象学と狭義の現象学 　第2節　狭義の「現象学」とその課題 結　語 付録A　意味論・形而上学・理解の理論

4,950円

志向性の基礎

ウィトゲンシュタインは、『哲学探究』において自らの『論理哲学論考』を乗り越え、哲学問題をまったく新しい光のもとにおいた。従来の問題に新たな解答を与えたというよりも、むしろそっくり哲学の風景を変貌させたのである。読者は、本書によってその光のもとに導かれ、『探究』が開いた哲学的風景に出会うだろう。 　はじめに 第1章 語は対象の名前なのか 　1-1 言語ゲーム 　1-2 治療としての哲学 　1-3 「語は対象の名前である」という言語観 　1-4 語の意味を教える 第2章 名指すとはどういうことか 　2-1 直示的定義はさまざまに解釈されうる 　2-2 『論理哲学論考』は直示的定義をどう捉えていたか 　2-3 定義と訓練 第3章 分析への誘惑 　3-1 純粋な名前 　3-2 単純な要素への分析 第4章 本質の探究からの決別 　4-1 家族的類似性と曖昧さ 　4-2 見本を用いた説明 　4-3 規則と道標 　4-4 結晶のように純粋な論理 第5章 「理解」の罠 　5-1 何かを把握したという幻想 　5-2 自然数を「身につけ」、数列を「理解」する 　5-3 読み上げる 　5-4 原因と理由 　5-5 「いま分かった！」という合図 第6章 規則に従う 　6-1 規則のパラドクス 　6-2 訓練と慣習 　6-3 解釈によらない規則の把握 　6-4 レールと転轍機 　6-5 生活形式を共有する「われわれ」 第7章 感覚を語る言語 　7-1 私的言語 　7-2 泣き叫ぶ代わりに「イタイ！」と言うことを教える 　7-3 文法の対立 　7-4 感覚を「私的に」語ることはできない 　7-5 「痛み」という語と痛みという感覚 第8章 思考の神話 　8-1 言語以前の思考への誘惑 　8-2 考えることは語ることか 　8-3 心の中で語る 第9章 私だけが〈これ〉をもっている 　9-1 「これ」とは何か 　9-2 「私」とは誰か 第10章 像 　10-1 像と使用 　10-2 像はときにわれわれを翻弄する 第11章 志向性の正体 　11-1 言葉が心に志向性を与える 　11-2 影を追い払う 第12章 言葉は生の流れの中で意味をもつ 　12-1 意味と空間 　12-2 空間から時間へ 　12-3 言葉を道具として使う 　12-4 言語の理解と音楽の理解は似ている 第13章 心的概念の道具箱 　13-1 心的概念は必ずしも心の状態を表わしていない 　13-2 説明のために心を捏造する 第14章 意志する・意図する・意味する 　14-1 行為の相貌としての意志 　14-2 意図の表明 　14-3 意味する 　14-4 『哲学探究』の終わり方 　注 　おわりに 　本書で言及したウィトゲンシュタインの著作 　索 引 　人名・事項 　ウィトゲンシュタインの著作への言及

2,860円

ウィトゲンシュタイン 『哲学探究』という戦い…

見開きでまとまった簡潔な構成と、適度にデフォルメされたイラストで、複雑なしくみやはたらきをわかりやすく学べる「イラスト授業シリーズ」第11弾。 政治の必要性や統治方法をおさえ、制度や組織から、主要な政治哲学者・指導者・活動家などの考え方や、今日における国際的な課題まで、簡潔な文章と豊富なイラストでわかりやすく解説する、これまでにないビジュアル図鑑です。 #MeToo運動や#BlackLivesMatterなどのSNSデモや、フェイクニュースの拡散といったインターネットの影響も含め、現代政治のありようを過去の事例をふまえつつ考察します。 〈本書の特長〉 （1）政治思想、理論、統治機構の主要な事項を解説 政治にかかわる幅広いトピックを紹介し、それらが各国の統治体制や政府の政策などにどのように適用されているか、歴史上および現代の事例とともに学ぶことができます。 （2）イラスト図解で直観的にわかる 政治哲学や制度のしくみといった抽象的な概念をイラストや図で視覚的に表すことによって、読者の理解を助けます。 （3）情報がコンパクトで読みやすい それぞれのテーマは見開き（2ページ）単位で簡潔にまとまっているので、興味関心に合わせてどこからでも、短い時間で読むことができます。 （4）コラム形式でさらに気軽に 各テーマは、導入と概要図解のほか、関連情報などの多彩なコラムを組み合わせた形で構成されているので、長々とした文章を読む必要がありません。 （5）時事問題の理解にも役立つ 基本的な用語や概念を幅広く個別に解説しているため、日頃のニュースで感じる疑問の解決にも繋がります。 〈各章の主な内容〉 第1章　政治思想の出発点 第2章　政治理論 第3章　統治機構 第4章　政治における変化 第5章　国際関係 第6章　世界の統治

3,960円

ひと目でわかる　政治のしくみとはたらき図鑑…

簡潔で非常に意義深いドラえもんの名セリフを家族、決断力、友情、恋、激励などのテーマ別に厳選。温かくユーモラスな数々の言葉を楽しめる、盛りだくさんの1冊です。あなたの覚えているセリフはありますか？

1,650円

ドラことば

1961年5月3日、メルロ=ポンティはパリの自宅で大著『見えるものと見えないもの』を執筆中、突然襲った心臓麻痺のため、急逝した。「へーゲル以後」を生きる哲学者として、「非・哲学」を自らのスタイルとし、身体・言語・芸術等を手がかりに、世界のうちに生きながら、世界について考え、世界を語ることの意味を徹底して考えぬいたこの哲学者は、いったい何を語ろうとしていたのか？ 本書は、『見えるものと見えないもの』の未完の草稿群と、晩年の「研究ノート」から成る。ここで著者は、『行動の構造』や『知覚の現象学』で到達した自らの思想に根底的批判を加え、新たな存在論を示そうとする。「直接的存在論を形成することなどできるものではない。私の“間接的”方法（存在者のなかでの存在）だけがただひとり存在に適合する。--“否定神学”と同じような“否定哲学”。」 後期のハイデガーやフッサールに応えながら、野生の存在、交叉配列、転換可能性、蝶つがいなど、独特の用語を駆使しながら、著者は、人間と世界と言語をめぐる逆説を生きた表現にまで高める。その思索の軌跡は、とくに「研究ノート」に生ま生ましい。

8,140円

見えるものと見えないもの　新装版…

著者のトマス・ア・ケンピスは14世紀終盤ドイツで生まれ15世紀後半まで生きた修道士。神秘思想家として数々の著作を残している。その著作は文章のわかりやすさ、章節の短さなどから普通の庶民にとって読みやすいこと、また救いに繋がる安らぎと瞑想を誘う深みを与えてくれることから、中世以降現代まで『聖書』に次ぐ多くの読者を獲得したと言われている。 内容構成は全四巻、章としては114章を数えるが、それぞれの章は数ページからなるものが多く、どの章も深い味わいを持っている。「キリストにならい、世の空しいものを軽んずべきこと」「自身について謙遜であるべきこと」「過度の親しみを避けるべきこと」「艱難の効用について」「心配ごとはすべて神にゆだねるべきこと」「自愛が、最高善からとりわけ人を引き離すこと」「誰がいっているのかということよりも、何がいわれているかに心を用いよ」など、生き方の知恵としてキリスト教徒でない日本人の心にもひびき、参照すべき項目が多い。

1,650円

イミタチオ・クリスティ　キリストにならいて…

近世の日本では、古学をはじめとした儒学のほか、蘭学や国学などのさまざまな学問が生まれ、多くの個性豊かな思想家たちが誕生してきた。朱子学を支配的な思想とするかつての「常識」を否定し、「武威の国」日本の支配思想を兵学であるととらえ、その対立軸としての朱子学との関係を基本としながら、経済の発展とともに登場する蘭学・国学との関わりを説く。著者の近世日本思想史研究を決定づける一冊。 【目次】 序章　近世日本思想史の四本軸 　一　内発的な「日本人」意識 　二　「武威」の国家 　三　近世国家のなかの朱子学 　四　兵営国家の支柱としての兵学 　五　蘭学・国学発生の社会的背景 　六　蘭学者の「国益」意識 　七　国学者の「皇国」意識 　八　近代日本のナショナル・アイデンティティ 1　兵学 第一章　兵学と士道論ーー兵営国家の思想 　一　兵営国家と兵学 　二　兵学の国家統治論 　三　山鹿素行の兵学 　四　山鹿素行の士道論 　五　幕末の兵学 付論1　中国明代の兵家思想と近世日本 2　朱子学 第二章　「武国」日本と儒学ーー朱子学の可能性 　一　「孔孟の道」と国家 　二　華夷観念と「武国」 　三　「武国」日本の朱子学の可能性 　四　儒教文化圏のなかの近代日本 付論1古賀侗庵の海防論ーー朱子学が担う開明性 付論2女性解放のための朱子学ーー古賀侗庵の思想 3　蘭学 第三章　功名心と「国益」--平賀源内を中心に 　一　「国益」論者平賀源内 　二　「芸」による功名 　三　源内の「日本人」意識 　四　蘭学者の「国益」意識 　五　源内と宣長 4　国学 第四章　近世天皇権威の浮上 　一　「下から」の天皇権威 　二　第一期　儒仏論争と神国論 　三　第二期（一）　増穂残口の「日本人」意識 　四　第二期（二）　垂加神道の救済論 　五　第三期（一）　本居宣長の天皇観 　六　第三期（二）　平田派国学の天皇観 　七　明治国家の一君万民論 付論1　太平のうつらうつらに苛立つ者ーー増穂残口の思想とその時代 付論2　本居宣長の「漢意」批判 付論3　大嘗祭のゆくえーー意味付けの変遷と近世思想史 あとがき 平凡社ライブラリー版?あとがき 解説ーー前田史観へのいざない　　先崎彰容

2,090円

近世日本の支配思想（982）…

世界に在る＝世界と混合し、世界をつくるーー動物学的である西洋哲学の伝統を刷新し、植物を範型とした新しい存在論を提示する。 種が落ちた場所から動くことなく一生を過ごす植物は、光合成により酸素を作り出し、あらゆる生物が住まう環境を整える。つまり植物は世界と溶け合い、世界を作り出し、世界に存在している。動物の哲学も存在論的転回もやすやすと超えて、植物の在り方から存在論を問い直す哲学エッセイ。モナコ哲学祭賞受賞作。山内志朗解説。 I　プロローグ 　1　植物、あるいは世界のはじまり 　2　生命領域を拡張する 　3　植物、または息づく精神 　4　自然の哲学のために II　葉の理論──世界の大気 　5　葉 　6　ティクターリク・ロゼアエ 　7　空気のただ中で──大気の存在論 　8　世界の息吹 　9　すべてはすべての中に III　根の理論──天体の生命 　10　根 　11　最も深いところにあるもの、それは天体である IV　花の理論──理性のかたち 　12　花 　13　理性とは性のことである 5　エピローグ 　14　思弁的独立栄養について 　15　大気のごとくに 注 解説［山内志朗］

3,520円

植物の生の哲学

1,210円

カルマ・ヨーガ新版

本書は、、可能な限り日常の日本語で『存在と時間』を理解することを目指します。章立てに従って、原文を忠実に読解した上で平易な日本語で解説して行きますので、翻訳書で『存在と時間』を読むよりもはるかに容易にその内容を理解することができます。また、なぜハイデガーはこの書を完成させることができず、未完のままに終わったのか、その「限界」についても、本書を読み進めていけば、おのずと理解できるでしょう。 二〇世紀最高の哲学者といわれるマルティン・ハイデガー。その出世作にして代表作、『存在と時間』は、哲学史上、最も難解な書として知られています。 プラトン、アリストテレスによって完成されたギリシア哲学に始まり、以後、2500年の歴史を持つ西洋哲学の通念をすべてひっくり返すという、前代未聞の企ての大胆さ、ハイデガー自身の言い回しの必要以上の難解さ、加えて日本語で読む場合には、ドイツ語を日本語という全く文法システムの異なる言語へと翻訳しなければならないという、もう1つ余分なハードルまでもが加わって、専門家以外には、なかなかその真意が伝わらないのが現状です。 そこで本書では、巷でよく見られるハイデガー的な「業界用語」を排し、可能な限り日常の日本語で『存在と時間』を理解することを目指しています。そのために著者はこの本の執筆に10年の歳月をかけました。 『存在と時間』の章立てに従って、それぞれの章ではハイデガーが何を問題にし、何を言いたかったのかが、原文を忠実に読み解いた上で平易な日本語で読み解かれて行きますので、この1冊で、翻訳書で『存在と時間』を読むよりははるかに容易にその内容を理解することができます。また、なぜハイデガーはこの書を完成させることができず、未完のままに終わったのか。その「限界」についても、本書を読み進めていけば、おのずと理解できるでしょう。 その難解さゆえに謎めいた魅力を放つ『存在と時間』という書を理解するのに最適です。 序論　 第一章　『存在と時間』という書物の成立　 第二章　「存在の問い」は何を問うのか 第三章　現存在の存在の分析 第四章　本来性と非本来性は何を意味するか 第五章　『存在と時間』はなぜ完成されなかったのか あとがき

1,485円

ハイデガー『存在と時間』入門…

〈私たち人間は確かに知覚するものであるが、同時にまたより原初的かつより直接的に相互作用する生き物でもある。私たちはこの生命を他のすべての生き物と共有する。植物のように、私たちの身体は身体として、私たちの五感とともにのみ生じるものとしてではなく、相互作用する〉 著名な心理学者カール・ロジャーズの共同研究者にして後継者、また、心理療法の技法・フォーカシングの開発者として、ユージン・T・ジェンドリンの名前と業績は今日広く知られている。 一方で、ジェンドリンはそもそも知覚とはどのようなものであるかを、深く探究していた。本書は、ジェンドリンが心理学分野における主著『フォーカシング』を上梓するにいたる研鑽と並行して深めてきた哲学的思索の結晶であり、動植物や人間が生きる世界を包括的に把握しようと試みた理論モデルである。 動物はいかに行動を獲得するのか。人間はどのように言語を獲得し、いかにして創造することを可能にしてきたのか。そして、われわれ人間が知覚する以前に「暗在するもの」とは何かーー。近代の科学と哲学が暗黙のうちに前提としてきた還元主義を乗り越え、「新しい人類」像をも提示しようとしたジェンドリンの思考の到達点。

7,480円

プロセスモデル

国家の抑圧装置としての司法はいかにして生まれたか。17世紀の民衆反乱が辿った歴史のうちに新たな抑圧システムの系譜を探る。権力の問題を切り開いた重要講義

6,820円

ミシェル・フーコー講義集成　2　刑罰の理論と制度…

仏教やキリストと源流であり、5000年の伝統をもつヒマラヤ秘教。世界で二人しかいないヒマラヤ大聖者のひとりである著者が、100年人生の後半を心穏やかに生きる方法を伝授 「疲れやすくなった」 「老後資金が不安」 「がん、認知症……」 人生後半の悩みからラクになる！ プチヨガ、呼吸法、イメトレも掲載 　ヒマラヤ秘教とは、自分が変わればすべてが変わると信じて煩悩を拭い去り、世の中のエネルギーを向上させていく生き方の哲学です。 　本書をお読みいただければ、人生後半への漠然とした不安や不満といったネガティブな感情がすーっと消えていくのを感じることでしょう。 　あなたは、美しく年をとっていきます。（本書より）

1,650円

100年人生を好転させる ヒマラヤ大聖者が導く年齢にとら…

気づきそのものの存在、優位性、本質を見出すことに集中し、気づきに備わる不変の安らぎと無条件の喜びという本来の特質を解き明かす。著者が過去数年間の集会やリトリートで行った誘導瞑想をまとめた一冊。

1,650円

気づいていることに気づいている…

本居宣長（1730年から1801年）国学者。 松坂の商家に生まれ、母の勧めにより医者となる。医業のかたわら、史学・古典文学・神道・国語学などの研究に生涯を捧げた。主著は『古事記』註釈としての『古事記伝』である。物語や和歌を中心とした王朝文学の美意識を理想とし、神代のおおらかさや清々しさの中からあるべき「道」の姿を導き出そうとした。 はしがき 第一章　青　春 　1 誕　生 　2 父　祖 　3 少青年期 　4 堀景山 　5 京都での日々（一） 　6 京都での日々（二） 　7 京都での日々（三） 　8 契　沖 第二章　「物のあはれを知る」 　1 『排蘆小船』 　2 歌会・講義・結婚 　3 『紫文要領』 　4 『石上私淑言』 第三章　「道」とは何か 　1 賀茂真淵 　2 医業と家庭 　3 谷川士清 　4 「直霊」 　5 吉野への旅 　6 語学説 第四章　論客宣長 　1 『答問録』 　2 『くず花』 　3 『鉗狂人』 　4 『呵刈葭』 　5 外宮祭神論争 　6 『馭戎慨言』 　7 『真暦不審考弁』、その他 第五章　家長の責任、詠歌の悦楽 　1 『玉くしげ』と『秘本玉くしげ』 　2 和歌山藩への出仕 　3 春庭と大平 　4 宣長の歌 第六章　『古事記伝』 　1 『古事記』 　2 『古事記伝』の世界（一）--神 　3 『古事記伝』の世界（二）--高天原・葦原中国・黄泉国 　4 『古事記伝』の世界（三）--マガツビとナホビ 　5 『古事記伝』の世界（四）--アマテラスとスサノヲ 　6 『古事記伝』の世界（五）--オホクニヌシ 　7 『古事記伝』の世界（六）--「三大考」 　8 『古事記伝』の世界（七）--ヤマトタケ 　9 『古事記伝』の世界（八）--神功皇后 　10 『古事記伝』の世界（九）--民俗への関心 第七章　晩　年 　1 「古学」の広まり 　2 知友と門人 　3 『うひ山ぶみ』と『続紀歴朝詔詞解』 　4 遺言と死 むすびーー「物」と本居宣長 参考文献 あとがき 本居宣長略年譜 人名索引 作品名索

4,180円

本居宣長

すべての知識の源泉は、知覚である 初期インド論理学派の文献にくわえ、ミーマーンサー学派バーッタ派の『マーナメーヨーダヤ』と不二一元論ヴェーダーンタ学派の『ヴェーダーンタ・パリバーシャー』を翻訳・解説。「思考」に重きをおく西洋哲学とは一線を画す、「知覚」のインド哲学、その核心に触れる！ ＜I　論理学派の知覚論＞ ・カナーダ『ヴァイシェーシカ・スートラ』付チャンドラーナンダによる註 ・マティチャンドラ『ダシャパダールティー』（慧月造・玄奘訳『勝宗十句義論』から想定・されるサンスクリット語テクスト） ・プラシャスタパーダ『パダールタダルマ・サングラハ』（カテゴリーと功徳の綱要） ・ガウタマ『ニヤーヤ・スートラ』（一・一・四） ・ヴァーツヤーヤナ『ニヤーヤ・バーシヤ』（スートラへの註） ・ウッディヨータカラ『ニヤーヤ・ヴァールッティカ』（バーシヤへの註） ＜2　参考：他学派の知覚論＞ ・ナーラーヤナ『マーナメーヨーダヤ』（ミーマーンサー学派バーッタ派、「真知の道具と対象の解明」） ・ダルマラージャ『ヴェーダーンタ・パリバーシャー』（不二一元論ヴェーダーンタ学派、「ヴェーダーンタ哲学の術語体系」）

2,750円

インド哲学・知覚論へのいざない…

6,050円

メラニー・クライン　トゥデイ（3）…

1,815円

意志と表象としての世界（2）…

著者 葉祥明氏は、2023年に画業50周年を迎えました。本書『DARK BLUE』は、その記念出版の書籍です。 サンリオの文房具を手掛けた著者の絵のイメージは、優しく暖かい、ファンシーでメルヘンな印象を持たれていますが、本書は濃い、深い青の世界の「大人の絵本」です。 あえて絵に言葉をかぶせないようにし、じっくり絵を堪能できる工夫をしています。 デビューより「生命」「平和」など，人間の心を含めた地球上のさまざまな問題をテーマに創作活動を続けてきている著者の、深い思いが感じられる1冊です。 2022年12月に北鎌倉葉祥明美術館にて、原画展を開催。

1,650円

DARK BLUE（ダーク・ブルー）　そして、光へ…

現在服役中の著者が語る思想、哲学、宗教。遠くても空は一つ。真の変革とは、単に何かを変えることを言うのではなく、なくてはならないものに転換させる力であり、それを為し遂げてこその栄光である。心豪胆にして　世に水の如く　道美しきこと　義を以て尊ぶ 第一章　理知と本質　　　第二章　人間練成　　第三章　静と動　　第四章　組織学　　第五章　道　　最終章　悟達

1,980円

時代を超える生き方

学問は人間を変える。不朽の名講話１９編、ここに復刊。

5,500円

活学（第二編）

切々と愛弟子に訴える最後の訓戒。炎の教師、松蔭の遺書。読みやすい大文字版！ 「身はたとひ武蔵の野辺に朽ちぬとも　留置まし大和魂」。 志高く維新を先駆した炎の思想家吉田松陰が安政の大獄に連座し、牢獄で執筆した『留魂録』。愛弟子へ切々と訴えかける最後の訓戒で、死に直面した人間が悟り得た死生観を書き記した格調高い遺書文学の傑作を味読・精読する。 ［本書の内容］ 学術文庫版のためのまえがき はじめに 例　言 I　解　題 　世に出るまで 　二十一回の猛 　法廷での激論 　奸権のために死す 　死して不朽の見込み 　冴えわたる死生観 　獄中のまじわり 　尊攘堂の設立　 　死刑宣告 　 II　留魂録 　第一章　余去年已来心蹟百変 　第二章　七月九日、初めて評定所呼出しあり 　第三章　吾が性激烈怒罵に短し 　第四章　此の回の口書甚だ草々なり 　第五章　七月九日、一通り大原公の事 　第六章　要諫一条に付き 　第七章　吾れ此の回初め素より生を謀らず 　第八章　今日死を決するの安心は 　第九章　東口揚屋に居る水戸の郷士堀江克之助 　第十章　堀江常に神道を崇め 　第十一章　小林民部云ふ 　第十二章　讃の高松の藩士長谷川宗右衛門 　第十三章　右数条、余徒らに書するに非ず 　第十四章　越前の橋本左内 　第十五章　清狂の護国論及び吟稿 　第十六章　同志諸友の内 〈付〉　史伝・吉田松陰 　丘の上の貧乏武士 　兵学師範吉田家 　萩城での親試 　『外夷小記』 　旅が始まる日 　九州遊歴 　江戸遊学 　東北亡命 　黒船来航 　『将及私言』 　下田踏海事件 　獄中の二十一回猛士 　『講孟余話』 　一筆誅姦権 　『松下村塾の記』 　『狂夫の言』 　松陰門下の生死 　杉蔵往け！ 　間部詮勝暗殺計画 　「自由をわれに」 　武蔵の野辺に朽ちぬとも あとがき

1,155円

吉田松陰　留魂録　（全訳注）…

2,178円

［復刻版］ハウスホーファーと太平洋地政学解説…

水戸藩第二代藩主・徳川光圀が始めた『大日本史』編纂は、江戸時代を通じて事業が続けられ、水戸藩に独自の学問を興した。その学問は「尊王攘夷」という言葉を生み出し、倒幕運動の思想的背景となり、明治以後にまで影響を及ぼしている。本書では、教養としての水戸学を、地元目線で概説。『大日本史』編纂のはじまりから幕末の天狗党の乱や戊辰戦争まで、儒教の歴史思想と水戸学の形成過程を分かりやすく解説する。

2,750円

水戸学事始

孤独死、絶望死、病死、事故死、自死、他殺…… なぜ人は、年を取るごとに「死への恐怖」が高まっていくのか。 人は必ず死ぬ。だからこそ、人は「どう生きるべきか」を、みな考えている。 死から考える「人生の価値」、不死が人を幸せにしない理由、日本と諸外国との死生観の違い……医学・哲学・倫理・葬儀・墓・遺品整理・芸術・生物学・霊柩車・死刑制度などの専門家に、死への「正しい接し方」を聞く。 第1章 死を哲学する 養老孟司、香川知晶、鵜飼秀徳、内澤旬子、宮崎 学、永田憲史 第2章 死の科学 小林武彦、石 弘之、岩瀬博太郎、今泉忠明 第3章 死の文化的考察 小池寿子、中村圭志、井出 明、山本聡美、坂上和弘、安村敏信、安田 登 第4章 死と儀礼と 山田慎也、長江曜子、小谷みどり、町田 忍 第5章 身近な人を葬るーー死の考現学 小笠原文雄、古田雄介、木村利惠、坂口幸弘、横尾将臣、田中幸子、武田 至

1,980円

「死」を考える

この名著との出会いが、君の「生き方」を変えるかもしれない。 『人生論ノート』は、哲学者・三木清が、昭和前期、日本の「軍国主義」の社会情勢の中で、「幸福の要求」を論題として人生の諸相について綴った哲学エッセーです。死・幸福・習慣・虚栄・嫉妬・成功などの題目について語られています。確かにちょっと難解かもしれませんが、一生ものになる「お気に入りの一節」に出会えるかもしれない名著です。その世界感を視覚的に伝える大川裕弘氏の写真と、ときにズシンと、ときにしみじみと読者の胸奥に響くフレーズの組み合わせで、より親しみやすい構成になっています。 ※本書は『人生論ノート』の前半11題を掲載しています。

2,200円

人生論ノート PART1

安岡教学の骨格的名著、ここに復刊！！混迷の現代に指針を示す経世の書。

5,500円

活学（第一編）

始皇帝が惚れ込んだ韓非の思想とは。 臣下を統御する「術」、賞罰の基準である「法」、権力の淵源となる「勢」。中国の中央集権的な国家体制の根幹を成す韓非の思想を、説話による説得術に注目しながら解説する。 はじめに 序　章　説話を用いた説得術 　　　説話を用いる 　　　矛　盾 第一章　戦国の七雄と諸子百家 　　　戦国の七雄 　　　魏の覇権 　　　斉と燕 　　　趙と楚 　　　合従策 　　　三晉の平定 　　　荊軻と燕の滅亡 　　　六国平定 第二章　韓非と『韓非子』 　　　司馬遷と『史記』 　　　『史記』の特徴 　　　韓の興亡 　　　韓の公子 　　　李斯に敗れる 　　　『韓非子』の諸篇 第三章　君主に用いられるには 　　　「仲父」呂不韋 　　　母の反乱 　　　形名参同 　　　和氏の璧 　　　呉起と商鞅 　　　逆　鱗 第四章　道と君主 　　　法を尊ぶ理由 　　　荀子の礼 　　　君主は道 　　　老子の道 　　　絶対権力の行使方法 　　　信賞必罰 第五章　国を蝕む五蠹 　　　孔子と儒家 　　　墨子と兼愛 　　　孟子の性善説 　　　易姓革命論 　　　国を蝕む五蠹 　　　儒家・墨家批判 　　　正直とは何か 第六章　臣下を統御する「術」 　　　術と申不害 　　　七　術 　　　六　微 第七章　賞罰の基準である「法」 　　　基準としての法 　　　商鞅の変法 　　　申不害の統　　 　　　知りやすく行いやすい 　　　みだりに変更しない　　 　　　威嚇効果 　　　賞より刑に 第八章　権力の淵源となる「勢」 　　　勢と慎到 　　　虎に翼をつける 　　　勢とは馬 　　　人の設けた勢 　　　凡庸な君主のために 　　　慎到の勢 　　　勢の用い方 　　　勢の重要性 終　章　韓非を継ぐもの 　　　秦　律 　　　黄老と法 　　　儒教と法 引用原典一覧 索　　引

2,420円

『韓非子』入門

肉体を離れたスピリットたちと幾度となく交信してきた世界屈指の霊能者（ミディアム）が語る、人生を有意義に生きるヒント。

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あの世に行った人たちから学ぶ、この世の生き方…

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