宇宙の原理をめぐるハイブリッドな「知」の生成を描くーー。科学革命までの学問を一千年以上にわたり支配したアリストテレス主義。アラビア哲学を介して発展させられた、天と大地をめぐる教説とはいかなるものであり、キリスト教世界の中でどのように受け止められたのか。言語と文明圏をまたいだ自然哲学の展開を、つぶさに解明した気鋭の力作。 凡例 序　章　揺籃期の自然哲学 1　アリストテレスの子供たちーーイブン・ルシュドとアルベルトゥス 2　「12世紀ルネサンス」を超えてーー西欧における学問環境の変化 3　アリストテレス主義ーーイブン・ルシュドの知的遺産と古代の註解者たち 4　天界と月下界とのつながりという争点 5　各章の概要 第1章　神的な天体 ーーアリストテレス主義の〈宇宙神学〉 1　アリストテレスの神学の諸相 2　天界と神的なものーーアリストテレス『天界について』第1巻第3章・第9章 3　天界の神的なものにかんする〈古代の註解者〉の見解 4　天の神々とヘルメス主義ーー『天界について』第1巻第3章 5　天外の生命体と宇宙の第一原因ーー『天界について』第1巻第9章 第2章　天体の魂 ーー「天は生きている」という思想 1　「第一動者」とはなにかーー『自然学』第8巻の註解 2　星々の生命ーーアリストテレス『天界について』第2巻第2章・第12章 3　『形而上学』第12巻における天の魂の問題 4　アフロディシアスのアレクサンドロスにおける天の生命の問題 5　天の熱と宇宙の生理学的分析 第3章　自然に秩序を与えるのは何ものか ーーアリストテレス主義の〈摂理論〉 1　哲学者たちの摂理論に対する神学者たちの批判 2　キリスト教神学における摂理論 3　アリストテレス主義における神的摂理 第4章　元素の生成変化 ーー中世物質理論の基礎 1　アリストテレス『生成消滅論』における〈元素論〉 2　イブン・ルシュドの〈物質主義的〉立場 3　アルベルトゥスの〈形而上学的〉立場 第5章　熱と自然発生 ーー『気象論』第4巻における生成の一般理論 1　自然の事物の生成と「熱」のはたらき 2　自然発生と生成の一般理論 第6章　形成力 ーー天界と自然界とをつなぐもの 1　形成力、あるいは鉱物を生み出す〈製作者〉 2　動物発生と天の知性 3　アリストテレスとプラトンとの思想的一致 4　生成変化の形而上学的基礎 第7章　アリストテレスの擁護者たち ーー残存するスコラ自然哲学 1　アリストテレス主義という母胎ーーイブン・ルシュドの世界像 2　アリストテレスの擁護者たちーーポンポナッツィ、スカリゲル、メランヒトン 終　章 あとがき 註 参考文献 索引

6,380円

哲学者たちの天球

帝王学の書「易経」から、龍の成長物語「乾為天（けんいてん）」だけを取り上げて、やさしく解説した超入門書。龍が潜龍（潜龍）、見龍（けんりゅう）、乾テキ（けんてき）、躍龍（やくりゅう）、飛龍（ひりゅう）、亢龍（こうりゅう）と成長していく6つの過程を通して、すぐに実践できる具体的な智慧を紹介しました。竹村亞希子の代表作『リーダーの易経』（角川SSC新書）の増補改訂版です。はじめて易経を読んでみたいという人にお薦めの一冊です。 『新版　超訳易経　陽　-乾為天ー』刊行にあたり はじめに 序章　「占わなくてもわかる」──易経との出合い 龍が導くリーダーへの道／龍の話を読むコツ 第一章　潜龍から乾テキ──志を打ち立て修養に励む 第一段階　志を打ち立てる──潜龍 潜龍を用いてはならない／確乎不抜の志を打ち立てる／認められないほうがいい時がある／不遇を楽しむ 第二段階　師となる人物に見習う──見龍 師となる人物と出会う／基本の「型」を学ぶ時代／原理原則を教えてくれる大人に学ぶ／大人のコピーに徹する／陥りやすい「見龍の目くらまし」／自分に問いかけながら型を学ぶ 第三段階　失敗に学び、日進月歩する──乾テキ プロとしての技を磨く時代／君子とは何か／果敢に進んで失敗に学ぶ／大胆かつ細心に、前へ進む／マネジメント能力を養う／真摯に仕事に取り組む／量稽古の実践法 第二章　躍龍から亢龍──リーダーとして立つために 第四段階　飛躍の「機(き)」をとらえる──躍龍 機を観る力を養う時代／「機」がすべてを動かす／志に立ち返り、力を呼び起こす 第五段階　　雲を呼び、雨を降らす──飛龍 飛龍は天に在り／絶好調の時がやってくる／次の亢龍へと続く道筋／すべての人、物、事が教えてくれている／聞く耳を持つ度量を身につける／諫めてくれる人はいるか 第六段階　　驕り高ぶる龍の顛末──亢龍 亢龍はかならず後悔する／行きすぎた亢龍の時代／人を生かし、時を動かした劉邦／自分の器量に頼った項羽／失墜する亢龍にならないために／自分のことに摺り合わせてみる 第三章　リーダーの原理原則──易経の基礎知識 龍の話の構成／天の働きが教える原理原則／天のシステムを知る／龍の話は春夏秋冬の物語／変化の定義／原理原則の根本は陰陽にある／八卦と六十四卦／龍は陰陽の“陽”を象徴する／易経の教えの要は「時中」／時流に乗るな「時中」を観よ 第四章　「時」と「兆し」を観る目を養う 物事は窮まった時に変化する／兆しは必ず報せてくる／兆しを観る素養／幾（兆し）を見て立つ／時の風を観る／まわりのすべてが兆しを報せている おわりに 陽の力の用い方／現代に用いる易経の智慧 乾為天全文

1,760円

超訳 易経 陽

私たちはなぜこのような状況に置かれているのか？ 何に我慢がならないのか？ こんなふうに統治されないためにはどうすればよいのか？ 権力はあらゆる関係に遍在し、私たちの生を絡めとり、型にはめ、標準化する。そうした権力が織りなす現実を耐えがたいと感じたとき、状況を批判的に捉え、いまとは違った社会を、自分を、実現する道はどこにあるのか。権力の実態について徹底的に考え抜いた思想家の思考と闘争の軌跡から、その鍵を探る。 揺籃期にあった「新自由主義」についての先駆的分析も必見！ ［本書のおもな内容］ ●権力は「下」からつくられる ●学校・会社・病院は、人を「最適化」する装置である ●完全競争実現のため、新自由主義は社会（市場の外）に介入する ●私たち「ひとり企業家」の能力（スペック）向上の努力に終わりはない ●政治とは、自他の統治が入り乱れる「ゲーム」である ●主体には、つねに別の振る舞いをする力が備わっている ●批判とは、「このようには統治されない技術」である ●哲学的に生きるとは、社会を批判的に捉え、真実を言い、自分自身を変えること ［目次］ はじめに 第一章　権力は誘惑するーー権力と主体の生産 第二章　魂をどのように導くかーー規律的な導きから自己と他者の統治へ 第三章　人はみな企業であるーー新自由主義という新たな統治性 第四章　ほんとうの生を生きるーー対抗導きと集合的主体 読者案内 おわりに ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 100ページで教養をイッキ読み！ 現代新書の新シリーズ「現代新書100（ハンドレッド）」刊行開始！！ 1：それは、どんな思想なのか（概論） 2：なぜ、その思想が生まれたのか（時代背景） 3：なぜ、その思想が今こそ読まれるべきなのか（現在への応用） テーマを上記の3点に絞り、本文100ページ+αでコンパクトにまとめた、 「一気に読める教養新書」です！ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ はじめに 第一章　権力は誘惑するーー権力と主体の生産 第二章　魂をどのように導くかーー規律的な導きから自己と他者の統治へ 第三章　人はみな企業であるーー新自由主義という新たな統治性 第四章　ほんとうの生を生きるーー対抗導きと集合的主体 読書案内 おわりに

880円

今を生きる思想　ミシェル・フーコー　権力の言いなりになら…

ジェンダー、セクシュアリティ、生殖、動物、テクノロジーーー現代フランス思想の泰斗による生命と身体をめぐる哲学論文集。 ドゥルーズ、ガタリ、ベルクソン、バトラー、レヴィナス、デリダ、アガンベン、メルロ＝ポンティーー彼らのテクストを通して追究してきた、生命と身体というテーマについての哲学論集成。明晰にしてアイデアに満ちた思索の軌跡。 まえがき 第1部　ジェンダーと身体 　1　生物学とフェミニズムーー二一世紀思想からフレンチ・フェミニズムの流れをとらえなおす 　2　身体の何が構築されるのかーーバトラー的構築主義への一考察 　3　イリガライとバトラーーー身体の物質性というリミット 　4　逆向き幽霊としての子供ーーデリダに対抗するレヴィナス 　5　生権力とセクシュアリティ 　6　曖昧さの新たな倫理へーーインターフェイス論によせて 　7　顔の彼方の生 第2部　動物と人間 　8　動物と人間ーーわざ論の視角から 　9　生物学主義と哲学ーー生き物を巡るハイデガーとデリダ（およびアガンベン） 　10　人間と動物の閾ーージョルジョ・アガンベンにおける生の概念 　11　私／世界を生命／環境としてとらえると何がでてくるか 第3部　生の哲学 　12　ヴィヴェイロス・デ・カストロにおけるドゥルーズ＝ガタリ 　13　欲動についてーードゥルーズの「欲動イマージュ」を手がかりに 　14　過去は何故そのまま保存されるのかーー『物質と記憶』の記述の多層性について 　15　ドゥルーズ＝ガタリのテクノロジー論 　16　ドゥルーズ没後二〇年の〈世界的現在〉 　17　サルトルとドゥルーズーー非人称的なものの力能 　18　ベルクソンにおけるテクネー論ーー生命のテクネーとは何か 　19　ドゥルーズにおけるヒュームーー経験の超出と想像力＝構想力の役割 　20　生命のリズム／儀礼のリズムーードゥルーズとレヴィ=ストロース 第4部　身体と生命 　21　思想としての生命論 　22　「私」を語るいくつかの現象学的な仕方についてーー「触発」の議論を中心に 　23　「沈黙のコギト」についての試論ーーメルロ=ポンティにおける主体性の問題 　24　メルロ=ポンティにおける身体の知覚経験について あとがき 初出一覧 書誌情報

6,050円

生命と身体

全体主義の思想的根源にプラトンを見いだしたポパーは、「閉じた社会」を擁護するその哲学に徹底的な弾劾を加えたうえで、こう述べる。「人間でありつづけようと欲するならば、ただひとつの道、開かれた社会への道しか存在しない。われわれは未知なるもの、不確実なるもの、危ういもののなかに進んでいかねばならない。」(全四冊) 第一巻　プラトンの呪縛（下） 　プラトンの政治綱領（承前） 　　第七章　指導者原理　　 　　第八章　王としてふるまう哲学者 　　第九章　唯美主義、完全主義、ユートピア主義 　プラトンの攻撃の同時代史的背景 　　第一〇章　開かれた社会とその敵 付録 　1　プラトンと幾何学（一九五七年） 　2　『テアイテトス』の日付問題（一九六一年） 　3　ある批判者への返答（一九六一年） 　4　遅まきながら（一九六五年） 　注 　本書が日の目を見るまで（フーベルト・キーゼヴェッター）

1,430円

開かれた社会とその敵（第一巻）…

20世紀の哲学の巨人の肩の上から21世紀を見晴るかす。AI時代 だからこそ問われる、人間と世界のあり方を考えるための事典。今や世界最大のハイデガー研究国といえる日本で、その研究者の総力を結集した。 第1編　テーマ編 第2編　用語編 第3編　人名編 第4編　資料編（年譜、文献表、各国語の訳語対照表など）

11,000円

ハイデガー事典

12世紀頃、経済・政治・軍事、あらゆる点において最も発展した地域であったにもかかわらず、その後、主導権と覇権を握ったのは、中国ではなく、アメリカを含む西洋諸国だった。どうしてなのだろうか。その原因を中国社会の特異性、インドのカースト社会、仏教と一神教との相違など、精緻な思想で読み解く。イエスの誕生と死を根底に置いた西洋文明の成長を描いた「古代篇」「中世篇」に続く第3弾。 「問うこと」にこそ知性の働きの中心はある。本質的な問いは素朴な疑問に由来する。 中国社会とインド社会は、互いに拒絶し合っていると言ってよいほどに影響関係が乏しく、また外見的にもおよそ似ていない。にもかかわらず、両者を同じ平面に位置づけることができるのである。いや、それどころか、その「同じ論理の平面」こそが、両者の間の影響の少なさや対照的な社会構造を説明することになるだろう。その平面を規定しているのは、贈与（とその展開）の原理である。（本文より） 目次 第1章　世界史における圧倒的な不均衡 第2章　新大陸の非西洋／ユーラシア大陸の非西洋 第3章　受け取る皇帝／受け取らない神 第4章　「東」という歴史的単位 第5章　解脱としての自由 第6章　二つの遍歴集団 第7章　カーストの内部と外部 第8章　救済のための大きな乗り物 第9章　「空」の無関心 第10章　曼荼羅と磔刑図 第11章　インドと中国 第12章　カーストの基底としての贈与 第13章　闘争としての贈与 第14章　自分自身を贈る 第15章　双子という危険 第16章　贈与の謎を解く 第17章　供犠の時代の調停的審級 第18章　国家に向かう社会／国家に抗する社会 第19章　三国志の悪夢 第20章　驚異的な文民統制 第21章　国家は盗賊か？ 第22章　華夷秩序 第23章　人は死して名を留む 第24章　皇帝権力の存立機制 第25章　「母の時代」から「父の時代」へ、そしてさらなる飛躍 第26章　文字の帝国 第27章　漢字の呪力 第28章　「天子」から「神の子」へ

3,520円

〈世界史〉の哲学3　東洋篇…

1,628円

［復刻版］少年に語る…

日本人ですら忘れてしまった「感性の国」日本再発見！ 世界があっと驚く日本文化の秘密を探る！　 木の叡智、からだの叡智、呼吸の叡智、女性の胆力…… 日本人は生きる知恵に恵まれていた！ 【日本人にとって背中が「表」！】 なぜ刺青は背中に入れるのか？面積が広いからではありません。 背中こそがその人を語ると、古来から日本人は考えていたからです。 帯の結び目も背中に作り、鍼灸では背中が陽で、腹が陰。 主なツボは背中に集中しています。 外国は違います。ラッパーたちはタトゥーを胸側に入れて、見せびらかします。 こんな意外な「発見」が本書には満ちています。 第一章　日本人の発見 第二章　日本の発見 第三章　自然の発見 第四章　文化の発見 第五章　日常の発見

1,540円

日本人の感性の輝き

凡　　例 『国家』全篇の構成 第　一　巻 第　二　巻 第　三　巻 第　四　巻 第　五　巻 訳　者　注

1,507円

国家　上

The WE-turn of Values: Principles Yasuo DEGUCHI The Universal as Ongoing Achievement: How our Multilayered Society Generates Value Knowledge Markus GABRIEL Mathematical Foundation of Baumgarten’s Concept of the “Extensive Clarity Takashi SUGIYAMA

2,750円

哲學研究　第六百十四號…

誰もがその名を知っているフリードリヒ・ニーチェ（1844-1900年）の代表作『ツァラトゥストラはこう言った』（1883-85年）--哲学史上に燦然と輝く古典であるとともに、ドイツが生んだ屈指の文学作品でもあるこの大著は、しかし本書の著者が手がけた新訳（講談社学術文庫）でも500頁をはるかに超え、いわば峻厳な高山に喩えることができるでしょう。 若い頃にチャレンジしたけれど挫折した……、いつかは読んでみたいと思っているけれど分厚さにひるんでなかなか手にすることができずにいる……。読破するにはあまりにハードルが高い、でも「あらすじ」を知っただけでは何も分からない。そんなかたのために、「声に出して読める訳文」を掲げた画期的な新訳を完成させた著者が立ち上がりました。 目次をご覧になっていただければ一目瞭然、本書はこの大著を順番に、ていねいに読んでいきます。しかし、そこにあるのは、しかつめらしい「哲学読解」ではなく、時には現代の事象に触れながら講義形式で進められる「快読」の実践です。「神は死んだ」、「永遠回帰」、「力への意志」、「超人」……ニーチェの代名詞となっている数々の概念は、なぜ、どのようにして生み出され、展開されたのか？　文学作品であるがゆえに即座には受け取るのが難しいその道程を、一歩一歩、現在位置を確かめながら前進し、はるか高みにまなざしを向けながら高峰を目指していく。そんな親切で愉しいガイド役と歩む至高の経験を本書は実現しています。 山にこもっていたツァラトゥストラは、なぜ下界に降りて自説を語り始めたのか？　それは私たちにとって、どんな意味をもっているのか？　コロナ禍の中で行われた講義を元にした本書は、「今だからこそ」読みたい古典を、「今でなければ」読めない古典として紹介する、他に類を見ない最良のガイドブックです。 いざ、高峰を目指して！ ［本書の内容］ まえおきーー「神は死んだ」から始まる物語 I　第一部を読むーー超人思想と徳 II　第二部を読むーー力への意志説とペシミズム III　第三部を読むーー永遠回帰思想と孤独 IV　第四部を読むーー同情問題と子どもたち あとがきーーコロナ禍でのニーチェ講義

2,970円

快読　ニーチェ『ツァラトゥストラはこう言った』…

「君よ、君自身であれ！」スティーブ・ジョブズにも影響を与え「世界を変えた」偉大なリーダー、魂を揺さぶる名言。今まで知らなかったガンディー１８１の言葉。

1,100円

ガンディー　強く生きる言葉…

セザンヌからスミッソンに至る近現代美術，ゴダールの3D映画，トンネル工事の記録写真，そして同時代の演劇やダンスまで，多様なジャンルを包摂してひろがる「芸術」という営みを，一貫した方法論的精密さで分析する．芸術作品を見ることを通して，見る「私」を作り変える，驚異の芸術論． 序 章　布置を解く I　形象の生成 第1章　多重周期構造ーーセザンヌのクラスター・ストローク 第2章　斬首，テーブル，反光学ーーピカソ《アヴィニョンの娘たち》 第3章　マティスの布置ーー1945年マーグ画廊展示における複数の時間 第4章　屏風の折れ構造と距離ーー菱田春草《落葉》《早春》を見る 第5章　合生的形象ーーピカソ他《ラ・ガループの海水浴場》の物体的思考プロセス II　大地と像 第6章　断層帯を貫くーー『熱海線丹那隧道工事写真帖』 第7章　異鳴的うなりーーロバート・スミッソン『スパイラル・ジェッティ』 第8章　普遍的生成変化の〈大地〉--ジル・ドゥルーズ『シネマ2＊時間イメージ』 III　身振りの複数の時間 第9章　バカボンのパパたちーー赤塚不二夫・ウィトゲンシュタイン・橋本平八 第10章　Videmus（われわれが見る）--小林耕平《タ・イ・ム・マ・シ・ン》 第11章　幽霊のグルーヴーーcore of bellsの憑依＝参与的不一致 第12章　複数の時間を踊るーー岩渕貞太・八木良太・蓮沼執太『タイムトラベル』 第13章　近傍の奈落ーージャン＝リュック・ゴダール『さらば言語よ』 第14章　ノー・フューチャーーーオフィスマウンテン『ドッグマンノーライフ』 あとがき How Figures think: Studies of Art Making HIRAKURA　Kei

4,180円

かたちは思考する

『論語』を、孔子と弟子のやりとりを描いた物語として読む。 すると、大古典の新しい姿が見えてくる。 好評を博した『全訳論語』（東京堂出版）の著者が、訳文を刷新。 じんわり深いエッセイ風解説を付した決定版。 これなら、最後まで読み通せる！ ・他人と自分 ・学びと仕事 ・こころとかたち ・政治と世の中 ……など、人生のモヤモヤをときほぐすヒントがたくさん 『論語』は孔子の言行を弟子たちが記録・編集したもので、全20 篇509 章は普通、そのまとまり（篇）や順序には特別に意味のない断片の集まりとされています。そのように読んでいても不都合はありませんが、そうおもわないで読んでみると、つまり、それなりの流れがあるのではないか、とおもって読むと、読みつくされた『論語』の新しい姿が見えてきました。 『論語』は「儒教の経典」というとっつきにくいものではなく、そこには孔子が弟子に向けて伝えた肉声がピチピチと息づいている最高の「人生指南書」です。 学而第一　　　　学問をこころざすものの心得 為政第二　　　　政治にたずさわるものの心得 八佾第三　　　　秩序正しい礼楽のありかた 里仁第四　　　　仁愛にもとづいた生きかた 公冶長第五　　　古人および門人の賢否得失 雍也第六　　　　ひとの上にたつものの心得 述而第七　　　　教育をおこなうものの心得 泰伯第八　　　　古人の修己治人のありかた 子罕第九　　　　日常生活におけるこころがけ 郷党第十　　　　他人とのまじわりのありかた 先進第十一　　　孔門の弟子たちの才学徳行 顔淵第十二　　　人間関係の基本的ありかた 子路第十三　　　治国修身の基本的ありかた 憲問第十四　　　身のふるまいの功罪を論ずる 衛霊公第十五　　不如意のさいの身の処しかた 季氏第十六　　　社会人として心得るべきこと 陽貨第十七　　　出処進退のあるべきありかた 微子第十八　　　隠れて生きるという生きかた 子張第十九　　　門人の言葉に見られる孔子像 堯曰第二十　　　あらまほしき文明の継承とは

2,420円

物語として読む　全訳論語　決定版…

冒険家、夢想家、作家、政治思想家、音楽家、被迫害者、ジャン＝ジャックはそれらの全てであった。スタロバンスキーは、こうした多様な領域にわたるルソーの営為を、厳密なテクストの解読を通して、諸傾向の分散と意図の一貫性の両者のなかに把握する。 ルソーがやむことなくその全生涯を賭して実現しようとしたものは、純粋な自我の確立とその他者による承認であり、それにもとづく人間相互のトータルな理解と交流であり、それこそまさに精神の〈透明〉なのである。ルソーはこのような欲求を疎外するいっさいの〈障害〉に根源的・実存的に対立し、透明なるものを復権しようとする。 スタロバンスキーは、ルソーを崩壊させかねなかった彼の精神的緊張の問題に関心を集中し、その作品群のなかに分け入って、〈透明〉をキイ概念として、精巧で詳細な内面的伝記を構成した。ルソー研究の画期的な業績。 I 『学問芸術論』 「外観がわたしを罰したのだ」 分割された時間と透明の神話 歴史的知識と詩的幻想 グラウコス神 人間と神を弁明する弁神論 II 社会批判 本源的な純潔 労働、省察、自尊心 革命による止揚 教育による止揚 III 孤独 「いまや自己の意見を定めよう」 しかし統一は自然のものであろうか 内面の矛盾 魔術 IV ヴェールに被われた像 キリスト ガラテアの像 真実暴露（デヴォアルマン）の理論 V ラ・ヌーヴェル・エロイーズ 音楽と透明 哀切（エレジアック）の感情 祭り 平等 経済 神格化 ジュリーの死 VI 誤解 回帰 「ただ一言もいうことができずに」 徴候（シーニュ）の力 愛の交流 エグジビシォニスム 家庭教師 VII 自伝の問題 いかにして自分を描きうるのか すべてを語ること VIII 病 省察の有罪性 障害 沈黙 無為 植物的友情 IX 終身の禁錮 実現された志向 二つの法廷 X 水晶の透明 審判 「こうしてわたしは地上でただひとりになってしまった」 註 あとがき／再版にあたって

5,170円

ルソー 透明と障害　新装版…

人間を動かしている動機は何か？ 愛情でも、思いやりでもない、義理でも人情でもない。ただ一つ、利益である。 人間は利益によって動く動物である。　---『韓非子』 ◇『韓非子』は、戦国時代の思想家韓非子の著作。西のマキアベリ、東の韓非子という言葉があるが、『韓非子』全編を貫いているのは、人間不信（性悪説）の哲学である。中国の古代において『論語』の理想とするような組織は、時代が下るにつれてその批判や改革への試みが徐々になされていった。 その解決策として誕生したのが本書のテーマである『韓非子』だ。その意図は「ムラ社会のような目的意識の強くないユルい組織を、成果の出せる引き締まった組織に変えたい」ということ。強敵が外部に多数ひしめく過酷な状況でも生き残れる、筋肉質な組織を『韓非子』は作ろうとした。 ◇また『韓非子』は、組織にいる人間がそのなかで生き残るための教科書という一面も持っている。『韓非子』は次のように言われることがある。 「経営者が愛読しているにもかかわらず、それがほとんど口外されない名著」どんな名経営者であっても、組織の頂点に立ち、それを維持するためには、ライバルや派閥間の抗争、権力闘争を乗り越えなければならない状況に直面する。当然そんな状況で用いられるノウハウは、きれいごとばかりではない。他人に堂々とはいえないような手段も駆使せざるを得なくなる。 さらにこうしたノウハウは、下にいる人間にとっても多々必要になる。どうしようもない上司や同僚に対抗するため、巻き添えになって責任をとらされないため……そういった状況での権力の握り方や、権力闘争のコツといった知恵を学ぶ糧として『韓非子』はあるのだ。 ◇本書では『論語』的な立場（徳治）、『韓非子』的な立場（法治）の二つを対比させながらーーそれぞれの考え方の特徴とその強み、弱み、さらには現代的にどのような意味や活かし方があるのか、について解説する。 第一章　人は成長できるし、堕落もするーー「徳治」の光と影 第二章　『韓非子』は性悪説ではなかった？ 第三章　筋肉質の組織を作るための「法」 第四章　二千年以上も歴史に先んじた「法」のノウハウ 第五章　「権力」は虎の爪 第六章　暗闇のなかに隠れて家臣を操る「術」 第七章　改革者はいつの時代も割に合わない 第八章　人を信じても信じなくても行きづまる組織のまわし方 第九章　使える権力の身につけ方

1,100円

組織と権力の教科書　韓非子…

スタンダードな入門書を、読みやすくなった新版で カントの批判哲学から、フィヒテ、シェリングをへてヘーゲルの哲学体系までドイツ観念論を平明に解説した入門書。旧版の坂部恵による解説に加え、新たに納富信留・東京大学教授による序文を収録する。1977年の刊行以来、長年読み継がれてきた名著を、読みやすい新組みでおくる。 序文　哲学者との対話としての哲学史ーー本書を読むために（納富信留） 第一章　カント 1　カント哲学の背景と意図 2　生涯と著作 3　批判哲学の意図 4　数学および自然科学の基礎づけ 5　伝統的形而上学の否定 6　実践的形而上学の基礎づけ 7　自然界と道徳界との統一 第二章　フィヒテ 1　生い立ちからイエナ赴任まで 2　前期思想 3　無神論論争 4　ベルリン時代 5　後期思想 第三章　シェリング 1　生い立ちからイエナ時代まで 2　前期思想 3　ヴュルツブルク、ミュンヘン、ベルリン時代 4　後期思想 第四章　へーゲル 1　ヘーゲルに対する相反する評価 2　生涯と著作活動 3　根本思想 4　弁証法 5　体系の概観 6　『精神現象学』序論と『法の哲学』 7　後世への影響 解説（坂部　恵）

3,520円

カントからヘーゲルへ　新版…

自分のまっとうな努力で得た徳のみが人の真の価値と真の幸福の両方をきめる。そして徳の持続的な活動がなければ人は幸福ではない、と考えたアリストテレス。上巻では幸福とは何かを定義し、勇気と節制、正義、また気前の良さ、志の高さなど、人柄の徳について考察する。

1,408円

ニコマコス倫理学（上）…

古代ギリシャ哲学から近代哲学、現代哲学、そして21世紀のポストモダン思想まで。難解と思われがちな「哲学を西洋絵画や哲学者ゆかりの地の写真などとともにシンプルな一問一答形式で解説するします。シリーズ第40弾。写真で楽しむ哲学入門。 哲学にはどんな種類があるの？ 哲学の始まりはいつ？ ソクラテスはどんな哲学者？ 古代ギリシア哲学は、その後どうなったの？ 哲学者は近代になって何を考えているの？ ホップスやロックの他に、社会契約説を説いた人物はいる？ ヘーゲルの哲学を批判したのはだれ？ サルトルの実存主義はその後どうなったの？

1,870円

世界でいちばん素敵な哲学の教室…

自分のこと、社会のこと、国のこと、世界のこと……、考えなくてはいけないのに、考えようとすると、どう考えたらいいかわからなくなって、前に進めない。考えあぐねてしまう。--こんな時代だからこそ、哲学者は、しかつめらしい言葉を使わずにこの本を書きました。人生で一番大切なものは何か、どうして自殺をしてはいけないのか、など、むずかしいけど、私たちが気になって仕方ない問題からも逃げずに、向き合います。 日本を代表する哲学者であり、東京大学での講義でも高い人気を誇る著者は、若い頃から坐禅を続けてきました。坐禅には、「本来無一物」（ほんらいむいちもつ）という考え方があります。丸裸の自分に立ち返ることができれば、そこに十分な力が現われてくる。坐禅をして、着ぶくれた余計なものを脱いでいくーーこの本を支えているのは、そうした引き算の思想です。 前半は、著者の普段着の姿や考えが綴られた50のエッセイを収録しました。 哲学の授業で何を学べばいいのかから始まり、東大生に坐禅を教えるのはなぜか、そして哲学者の日常に起こるさまざまなことが描かれます。 読んでいて思わず口をついて出てしまうのが、「へぇ」とか「うふふ」とか「なるほど」ということば。気楽に読み進めるエッセイですが、そうやって読みすすめるうちに自然と頭のこわばりが解けていきます。 坐禅してみたいと思う人も注目！　坐り方や呼吸のレッスンもあります。 後半は、論理的な文章を書くためにはどうすればいいのか、異なる物語を生きる他者を理解するとはどういったことかなどに触れた10本の小品から構成されます。来し方をたどるとともに、言葉で考えていく実際の様子を伝える「「哲学者になりたいかも」などと考えている高校生のために」、また驚きから始まる哲学の原風景を語った「バラは暗闇でも赤いか？」は、哲学ではどのように思考が重ねられていくのかが見えてきます。 自分のこと、社会のこと、国のこと、世界のこと……、考えなくてはいけないのに、考えようとすると、どう考えたらいいかわからなくなって、前に進めなくなってしまう。考えあぐねてしまう。--こんな時代だからこそ、哲学者は、しかつめらしい言葉を使わずにこの本を書きました。人生で一番大切なものは何か、どうして自殺をしてはいけないのか、など、むずかしいけど、実は私たちが気になって仕方ない問いからも逃げずに、向かい合います。 ここに「ああすればこうなる」式のマニュアルや成功の技術はありません。でも、この本を読み終えたとき、知らぬ間に身につけてしまった鎧から解放され、本来無一物ゆえの力が宿るのです。

1,485円

哲学な日々　考えさせない時代に抗して…

生の短さについて 心の平静について 幸福な生について 　訳注 　解説

1,078円

生の短さについて　他二篇…

サルトルとならび戦後思想の根底に計り知れぬ影響をもたらした著者の記念碑的大著の全訳。近代哲学の二つの代表的な立場、主知主義＝観念論と経験主義＝実在論の両者を、心理学・精神分析学の提供する資料の解釈を通じて内在的に批判するとともに、両義的存在としての「生きられる身体」の概念を回復し、身体＝知覚野において具体的・人間的主体の再構築をめざす。 　凡例 序文 緒論　古典的偏見と現象への復帰 I　「感覚」 II　「連合」と「追憶の投射」 III　「注意」と「判断」 IV　現象の領野 第一部　身体 I　客体としての身体と機械論的生理学 II　身体の経験と古典的心理学 III　自己の身体の空間性と運動機能 IV　自己の身体の総合 V　性的存在としての身体 VI　表現としての身体と言葉 第二部　知覚された世界 I　感覚すること II　空間 III　物と自然的世界 IV　他人と人間的世界 第三部　対自存在と世界における（への）存在 I　コギト II　時間性 III　自由 　原註 　訳註 　訳者あとがき 　人名索引 　事項索引 　参照文献

8,800円

知覚の現象学〈改装版〉…

「自(ずか)ら」という語があらわす日本人の基本発想とはどのようなものか。日本人の自己認識、超越や倫理との関わり、死生観を問うた著者代表作。===日本語において「おのずから」と「みずから」は、ともに「自（ずか）ら」とあらわす。成ることと為すこと、物と自己、自然と自由を意味するが、が截然と分けられず、両者には交差・共和・相克する「あわい」がある。そこに見られる日本人の基本的発想とは何であり、それはまたどのような思想文化を育んできたのか。本書は、思想・宗教・文学・芸能の諸領域を広く深く行き交いながら、日本人の自然と自己との相関的認識、超越と倫理との関わり、そして無常観と死生観を根源から問いなおす。倫理学者・日本思想史家である著者の代表作。　===日本人の発想のかたち自然と自己の「あわい」を生き抜いた人々は何を体現していたかーー。日本思想文化論の傑作　===【目次】序I第一章「おのずから」と「みずから」--日本的「自然（おのずから）」と自己第二章無常と「おのずから」--日本人の現実感覚1第三章「古（いにしえ）」と「おのずから」--日本人の現実感覚2第四章宇宙人生の「不可思議」さーー国木田独歩の覚めざる夢第五章「おのずから」の捜索ーー柳田国男の「人生を自然の片端を観ずる練修」第六章近代自己から「おのずから」へーー清沢満之の〈内〉への超越第七章生と死の「曖昧」な肯定ーー正宗白鳥の臨終帰依第八章「空即是色」の荘厳ーー「おのずから」と「みずから」の「あわい」の輝きIIやまと言葉で哲学するーー「おのずから」と「みずから」の「あわい」で考えるIII総括「おのずから」と「みずから」の「あわい」あとがき文庫版あとがき 序I第一章「おのずから」と「みずから」--日本的「自然（おのずから）」と自己第二章無常と「おのずから」--日本人の現実感覚1第三章「古（いにしえ）」と「おのずから」--日本人の現実感覚2第四章宇宙人生の「不可思議」さーー国木田独歩の覚めざる夢第五章「おのずから」の捜索ーー柳田国男の「人生を自然の片端を観ずる練修」第六章近代自己から「おのずから」へーー清沢満之の〈内〉への超越第七章生と死の「曖昧」な肯定ーー正宗白鳥の臨終帰依第八章「空即是色」の荘厳ーー「おのずから」と「みずから」の「あわい」の輝きIIやまと言葉で哲学するーー「おのずから」と「みずから」の「あわい」で考えるIII総括「おのずから」と「みずから」の「あわい」あとがき文庫版あとがき

1,430円

「おのずから」と「みずから」…

贅沢な食、搾取によってつくられた服、宗教対立、そして植民地支配。西洋文明が生み出すあらゆる暴力に抗う思想・実践としての「非暴力」に迫る。 　贅沢な食事をしないこと、搾取によってつくられた服を着ないこと、性欲の虜にならないこと、異教徒とともに生きること、そして植民地支配を倒すことーー。ガンディーの「非暴力」の思想はこのすべてを含む。西洋文明が生み出すあらゆる暴力に抗う思想・実践としての非暴力思想はいかに生まれたのか。真実を直視し、真実と信じるものに極限まで忠実であろうとしたガンディーの生涯そのものから、後の世代に大きな影響を与えた思想の全貌と限界に迫る。ガンディー研究を一新する新鋭の書！

1,034円

ガンディーの真実

フランスの高校生はなぜ哲学が必修なのか？「思考の型」＝知（概念・言葉の定義）＋力（論述・表現）。「労働はわれわれをより人間的にするのか？」「技術はわれわれの自由を増大させるのか？」「権力の行使は正義の尊重と両立可能なのか？」正解が１つとは限らない問題に「思考の型」で答えを出す！頭に哲学を実装するバカロレア式。

1,870円

バカロレアの哲学

科学技術者（制御工学専攻）の立場から、仏教を学び実践することの大切さを訴え、仏教の著作も多い森政弘氏。本書は、著者が自ら体得し、体系化した仏教哲学の核心部分のみを「ノート」（覚書、注解）として著すものです。 　著者の仏教思想は、光と影、陰と陽、無と有など、“この世のすべては、相反する二つのものがあって一つになっている”という合一の真理を示す「二元性一原論」に集約されます。「二元性一原論」の理論と実践が網羅的に説かれている既刊書籍『仏教新論』の姉妹本として、同書ではポイントを端的に説明しつつ、二元性一原論を支える「智慧」（＝般若）の解説に特化した一冊です。 　仏教を学ぶうえでの心構えから、科学的見地から仏教を考察する論理的な視点で、仏教が説く智慧の核心に迫ります。 『退歩を学べ』（2011年、6刷）、『仏教新論』（2013年、3刷）と併せて、著者晩年の“仏教哲学三部作”の完結作品。 まえがき 心構え 【第一章】仏教での言葉の立場 【一】仏教では「一つ」が重要 【二】水俣での実例 【三】中学ロボコンでの実例 【第二章】言葉の本質と限界 【一】言葉を使わないで実体を見抜く例三つ 【二】言葉の弱点を知って知性から飛び出す 【三】離言真如と依言真如 【四】第一義諦と世俗諦 【五】般若と識 【六】般若波羅蜜 （一）菩薩 （二）菩提心 （三）仏性 （四）六波羅蜜 （五）『白隠禅師坐禅和讃』と般若 【七】讃般若波羅蜜偈 【八】『金剛経』の論理 【九】理解と理会、表現の矛盾と理会の矛盾 【第三章】「二元性一原論」とは 【一】「二元性一原論」という言葉の起り 【二】論理の構造からの命名 【三】「元」と「原」との違い、仏性 【四】「原」についてまとめ 【第四章】大事な仏教教義いくつか 【一】悪を善に転じる「三性の理」 （一）無記 （二）説教強盗 （三）転じる （四）除去するのではない （五）「三性の理」から見たノーベル賞 （六）失敗・成功に関する私見 （七）三性表 （八）無記を活かした例 【二】「遊」に関して （一）「遊」と主体性 （二）遊びは無目的的行為 【三】物と人間 （一）トイレにドアは不要・掃除機は見えるところへ出しておけ （二）得られた答えは （三）電線は隠すな （四）摩耗してゆくことが完成へ向かうことー新品は未完成ー （五）修理した方が良くなる物ー弱さが人を育てるー （六）物との会話 （七）物観の向上と技道 【四】「一つ」に捕らわれると、「一つ」でなくなる 【五】おわりに、真しんしようじようえ正成壊 付録（般若まとめ） あとがき

1,760円

般若

「理性に従う」ことは、カッコ悪いのか？ 理性こそが、進歩と繁栄を導くーー。 理性的思考のための最強ツール群を、倫理学や経済学、統計学、 ゲーム理論など幅広い学問から抽出。その考え方を解説、伝授する。 この1000年あまりの間に、人類は本来持っている合理性を拡張すべく、 数多くの合理性のツールをつくり出してきた。 そのツールとは、「論理」「批判的思考」「確率」「統計」「意思決定理論」 「ゲーム理論」など幅広い学問分野から生まれた、 合理的に思考するための数多くの“道具”である。 こうしたツールは、危険な選択を修正し、疑わしい主張を値踏みし、 おかしな矛盾に気づき、人生の浮き沈みや悲劇について洞察を得るのを助けてくれる、 人生にとっても社会にとっても、非常に重要なものだ。 にもかかわらず、これらツールをすべてまとめて説明する本はこれまでどこにもなかった。 本書は人類の英知の結晶である、最強の合理性ツール群をまとめて解説・伝授する、初めての本である。 ハーバード大学の人気講義が教える、理性の働かせ方！

2,090円

人はどこまで合理的か　下…

本書は、小社より2014年に刊行された『誰でもできるけれど、ごくわずかな人しか実行していない成功の法則 決定版』のプレミアムカバー版です。 「人生はこんなもんだ」とどこかであきらめていませんか? アメリカの人気講演家ジム・ドノヴァンが、実践的でシンプルな夢の見方とかなえ方を紹介します。 一度は「どん底」まで落ちた著者が自ら実行して効果のあった方法だけを書いているので説得力十分。 あなたも本書を読むことによって、確実に夢をかなえることができます。 2000年に発行された1冊目と2005年に発行された続編は合計40万部のベスト&ロングセラーに。 この2冊から特に役立つ項目を厳選して再編集した「決定版」をお届けします。 どこからでも読み始めることができ、すぐに実行できる。そんなアイデアが満載です。

1,210円

誰でもできるけれどごくわずかな人しか実行していない成功の…

現在28万部のベストセラー「人生はワンチャンス！」の待望の猫編。 68枚のカワイイ猫の写真とその写真にマッチしたキャッチコピー、 さらに272個の偉人の逸話・格言で、人生で大切な教えが学べる新しいタイプの本。 普通の本として読むこともできますが、1ページ1ページが切り離せるので、部屋に貼ったり、プレゼントしたりもできるお得な一冊です。 【著者コメント】 この本のシリーズが生まれたきっかけは 「大切な言葉はいつもそばに置いておきたい」という思いからでした。 誰もが人生で大切にしている言葉、好きな言葉があると思います。 しかし、そういう「マジメ」な言葉を紙に書いて部屋に貼っておくのは、少し恥ずかしかったりします。 インテリアとしても可愛くありません。 そんな思いから、動物の写真と偉人の格言やエピソードを組み合わせた「人生~」シリーズが生まれました。 「人生はニャンとかなる! 」は、可愛い猫の写真に、人生で大切な言葉を載せています。 そして裏ページにはその「大切な言葉」をより深く理解したい人のために厳選された偉人のエピソードを載せました。 またすべてのページが切り離せるようになっていますので、本としてではなく、1枚1枚をプレゼントしたり、 自分の好きな場所に貼っておくことができます。 これまでの自己啓発書・実用書とは違った雰囲気の本になっていますのでぜひお手に取ってご覧になってください。 きっと気に入ってもらえると思います。 01-08:スタート 09-25:仕事 26-36:冒険 37-41:リラックス 42-53:習慣 54-60:コミュニケーション 61-68:希望

1,540円

人生はニャンとかなる！…

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