『大学』では、国家の指導者を目指す者たちは、単に学問を身につけるだけでなく、自己をよく修養し、徳を身につける必要があることを説く。 『中庸』では、人間の本性とは何かを論じ、いわゆる「中庸の徳」（いかなる場合でも、感情が動く前の偏りのない静かな状態である「中」を守ることのできる徳のこと）を説く。 本書では、初心者でも抵抗なく読めるよう、活字は大きく（本文14級）、読み下し文は総ルビとし、一語一語の解釈を学ぶのではなく、現代語訳で全体の意味を理解できるようにした。 目　次 『大学』『中庸』解説 大学 1　『大学』のエッセンスーー経の一章 　　　■コラム1　二宮尊徳の読む本は何？--『大学』にもとづく実践哲学 2　明徳を明らかにするとは（釈明明徳）--伝の第一章 3　民を新たにするとは（釈新民）--伝の第二章 　　　■コラム2　二宮尊徳の道歌ーー和歌で説かれた『大学』『中庸』の教え 4　至善に止まるとは（釈止至善）--伝の第三章 5　本末とは（釈本末）--伝の第四章 6　物に格りて知を致すとは（釈格物致知）--伝の第五章 　　　■コラム3　朱子の「格物補伝」 7　意を誠にするとは（釈誠意）--伝の第六章 8　心を正し身を修めるとは（釈正心修身）--伝の第七章 　　　■コラム4　王陽明の『大学』説 9　身を修め家を斉えるとは（釈修身斉家）--伝の第八章 10　家を斉え国を治めるとは（釈斉家治国）--伝の第九章 　　　■コラム5　帝王学の教科書から現実政治の書へ 11　国を治め天下を平らかにするとは（釈治国天平下）--伝の第十章 　　　■コラム6　『大学』にもとづく江戸の経世論ーー熊沢蕃山の『大学或門』 　　　　　中庸 1　『中庸』思想の原点ーー第一章 　　　■コラム7　懐徳堂の『中庸錯簡説』 2　孔子の説く中庸ーー第二章〜第十一章 　　　■コラム8　『中庸』と郭店楚簡「性自命出」と 3　広大明白な現象（費）と隠微な原理（隠）--第十二章〜第二十章 　　　■コラム9　霊魂は存在するのかーー『中庸』の鬼神章をめぐって 4　孔子が哀公に説く政治論ーー第二十章 　　　■コラム10　日本人の心性に合った「誠」 5　子思の説く誠ーー第二十一章〜第三十二章 　　　　誠よりして明らか、明らかなるよりして誠（第二十一章）／至誠の聖人は天地と6　結びーー『詩経』の言葉ととものーー第三十三章 　　　■コラム11　漱石『それから』のキーワードとなった『中庸』

1,012円

大学・中庸 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

2022年5月刊行の「14歳からのニュートン超絵解本」は，『パラドックス』です。 「私はうそつきだ」　これはうそでしょうか？　ほんとうでしょうか？　うそだと考えても、ほんとうだと考えても、矛盾する結果にたどり着く不思議な質問です。このような問題を「パラドックス」といいます。 本書では、自分自身についてのべるときに生じる「自己言及のパラドックス」をはじめとしたさまざまな論理のパラドックス、確率や直感にまつわる数学のパラドックス、さらには、宇宙や物理の世界であらわれる悩ましいパラドックスをたくさん取り上げました。 パラドックスに取り組むことで、私たちは視野を広げ、新たなものの見方や論理的思考力を鍛えることができます。“論理の迷宮”をお楽しみください。

1,479円

14歳からのニュートン超絵解本 パラドックス…

西田幾多郎が、自らの「哲学的思想を述べたもの」、『善の研究』の「骨子というべきもの」と語る、同書第二編「実在」の徹底的解説書。 「実在とは如何なる者であるか。主客の対立なく、知情意の分離なく、単に独立自全の純活動あるのみである。」 はじめに 講義を始めるにあたって 第一章　ひたすら考え究めていく、その始まりの基点（ゼロ・ポイント） 　　　　〔考究の出立点〕 第二章　意識の立ち現われ（現象）こそが唯一の実在である 　　　　〔意識現象が唯一の実在である〕 第三章　実在の真の姿は、知ではなく情意によって明らかとなる 　　　　〔実在の真景〕 第四章　真の実在（意識現象）にはいつも同一の形式がある 　　　　〔真実在は常に同一の形式を有っている〕 第五章　真の実在は「一即多、多即一」という根本的なあり方をしている 　　　　〔真実在の根本的方式〕 第六章　実在はただ一つだけ 　　　　〔唯一実在〕 第七章　実は、「二」に分化し、「多」へと発展する 　　　　〔実在の分化発展〕 第八章　「自然」にも、実在としての自己がある 　　　　〔自然〕 第九章　「精神」とは、実在から抽出された統一作用のこと 　　　　〔精神〕 第十章　「神」とは、究極の実在のこと 　　　　〔実在としての神〕 おわりに 引用・参考文献

2,970円

実在とは何か

本書は、エマニュエル・レヴィナス（1906-95年）の主著にして、20世紀を代表する哲学書（1961年）の決定版となる新訳である。 リトアニアのユダヤ人として生まれたレヴィナスは、ストラスブール大学で哲学を学び、生涯の友となるモーリス・ブランショと知り合うとともに、決定的な出会いを経験した。それがエドムント・フッサールの現象学との、そして1927年に刊行されたマルティン・ハイデガーの『存在と時間』との出会いである。翌年からフライブルクでこの二人の講義に出席し、1930年にはフランスに戻って現象学を主題とする博士論文を出版したレヴィナスはフランスに帰化した。 第二次世界大戦では通訳兵として召集されたが、ドイツ軍の捕虜として収容所で終戦を迎える。戦後は東方ユダヤ師範学校の校長として教育に携わる傍ら、講演や論文執筆などに注力した。そうして書き上げられたのが国家博士号請求論文となる本書であり、これは後年の『存在するとは別の仕方で　あるいは存在の彼方へ』（1974年）と並ぶ主著として読み継がれている。 本書は、西洋を支配してきた「全体性」を標的に据えている。全体性は、個体を「自分に命令を下してくる諸力の担い手」に還元し、個体から主体性を奪う。そうして主体性を失った個体は他者に暴力をふるうだろう。レヴィナスは、このような全体性に対抗するものとして「無限」を掲げる。無限とは、本書の副題「外部性についての試論」にも示されているように「外部性」を指す。外部性とは「他者」であり、他者は「私のうちなる他者の観念をはみ出しながら現前する」とき、私の前に「顔」として現れる。その顔に現れる無限に応答することーーそれこそが重要なことであり、存在論は倫理学に取って代わられねばならない。 全体性ゆえの暴力にさらされたレヴィナスの父や兄弟は、ナチスの手で殺害された。そうした暴力は、その後も、そして今も、世界の至る所でふるわれ続けている。レヴィナスの思想を多くの人が希求する時代は、よい時代とは言えないかもしれない。だが、そのような時代にピリオドを打つためにも、本書は正確さと明快さをそなえた日本語で訳される必要がある。気鋭の研究者が全身全霊を捧げて完成させたこの新訳によってこそ、本書は次の世代に受け継がれていくだろう。 ［本書の内容］ 第I部　〈同〉と〈他〉 第II部　内奥性と家政 第III部　顔と外部性 第IV部　顔の彼方へ 訳者解説 ＊お詫びと訂正 第1刷の「訳者解説」（561頁14行目）に記述の誤りがありました。心よりお詫びいたしますとともに、以下のとおり訂正させていただきます。第2刷以降は訂正いたします。 【誤】 博士論文としての審査後に 【正】 博士論文としての審査の少し前に

2,068円

全体性と無限

江戸時代の無神論から明治啓蒙主義、自由民権運動の思想家、日本の初期のマルクス主義、そして唯物論研究会にいたるまで、我が国の唯物論の豊かな歴史を平易に語る。労働者の学習教育運動をリードしてきた著者の名講義がここに蘇る！

1,980円

日本唯物論史を学ぶ

1,980円

ロバート・ツルッパゲとの対話…

僕らの多くは飢饉も戦争も、いや正直なところ、真の欠乏というものを経験したことがない。何もかも手にしている。そしてそのせいで、失敗や、現実には失敗でなくても失敗とみなされがちな物事に対処するすべを失ってしまった。必要なのは、レジリエンス（折れない心）なのだ。

1,760円

9ルール

「孤独であるとき、我々は物から滅ぼされることはない。」孤独を肯定した哲学者、三木清のベストセラーであり、人生を20の項目から見つめる思想の論稿集を、初版の「創元社選書」版を底本に刊行する。 本書には「孤独について」という項も含め、多数「孤独」という言葉が使われており、人生において孤独がいかに鍵となるものであるかを知ることができる。 「近頃私は死というものをそんなに恐ろしく思わなくなった」と始まる「死について」は、1937年、三木が40歳の時に発表。1941年8月に単行本『人生論ノート』として創元社から刊行、難解さも備わる書籍だが9月にはすでに3刷となるほど当時から広く受け入れられていた。同年12月に真珠湾攻撃で太平洋戦争がはじまり、1945年8月にポツダム宣言が受諾されたその後の9月26日に三木は拘禁されたまま獄死させられた。 ある時点の作品を、その後の著者の人生から遡及的に読むべきではないかもしれないが、世界中で戦争・紛争が起きている今の私たちが、三木の人生を知りながらこの本を読むことは避けられず、冒涜的とまでは言えないだろう。 「孤独が恐ろしいのは、孤独そのもののためでなく、むしろ孤独の条件によってである。」 私たちは、どのように人生と、孤独と、他者と向き合うべきか。 孤独の哲学を、今学ぶ。 企画「戦争と人間、孤独」集　全3冊 こんにちは世界。 私たちはひとりで生まれてひとりで死ぬ。 ひとりは寂しい。 それでも私は孤独を肯定する。 一、坂口安吾『青鬼の褌を洗う女』 二、三木　清『人生論ノート』 三、小林えみ『孤独について』

1,760円

人生論ノート

人間が言語に規定された存在であることは二〇世紀の哲学の前提だった。二一世紀に入って二〇年が過ぎたいま、コミュニケーションにおける言葉の価値は低下し、〈言語を使う存在〉という人間の定義も有効性を失いつつある。確かに人間は言語というくびきから解き放たれた。だが、それは「人間らしさ」の喪失ではなかろうか？--情動・ポピュリズム・エビデンス中心主義の台頭、右・左ではない新たな分断。コロナ禍で加速した世界の根本変化について、いま最も注目される二人の哲学者が、深く自由に精緻に語り合う。

946円

言語が消滅する前に

「いつか死んでしまう」という事実を前に、どのように生きていけばいいのだろうかーー。 小屋暮らしの著作で注目を集めた著者が、仕事、旅、宗教、孤独、他人、文明といったテーマを手がかりに、どうして死はこんなにも怖いのかを独特の視点で語る。

1,980円

存在消滅

第　一　部 ツァラトゥストラの序説　　　──超人と「おしまいの人間」たち── ツァラトゥストラの教説 　三段の変化 　徳 の 講 壇 　世界の背後を説く者 　身体の軽蔑者 　喜びの情熱と苦しみの情熱 　蒼白の犯罪者 　読むことと書くこと 　山 上 の 木 　死の説教者 　戦争と戦士 　新しい偶像 　市 場 の 蠅 　純　　潔 　友 　千の目標と一つの目標 　隣人への愛 　創造者の道 　老いた女と若い女 　蝮の咬み傷 　子どもと結婚 　自 由 な 死 　贈り与える徳 第　二　部 　鏡を持った幼な子 　至福の島々で 　同情者たち 　聖職者たち 　有徳者たち 　賤　　民 　毒ぐもタランテラ 　名声高い賢者たち 　夜　の　歌 　舞 踏 の 歌 　墓　の　歌 　自 己 超 克 　悲壮な者たち 　教 養 の 国 　汚れなき認識 　学　　者 　詩　　人 　大いなる事件 　預　言　者 　救　　済 　処 世 の 術 　最も静かな時 解　　説（第一・二部）

1,001円

ツァラトゥストラはこう言った（上）…

ライプニッツは、一片の物体から得た情報によって世界の歴史をすべて見通すことも可能だという。この「法外な」主張を読み解くカギは「形而上学」の衣をまとった情報理論である。彼の形而上学は、１６９５年の情報論的転回をへて、晩年の『モナドロジー』に至る。その過程でモナド界がどのようにして、空間、時間、およびその中での現象を生み出すのかというシナリオが形成される。その核となるのは、神によるモナドのプログラミング、およびモナドの状態遷移が神のコードにより現象へ変換されるという「情報理論」である。没後３００年にふさわしい斬新な新解釈！

2,200円

ライプニッツの情報物理学…

6,380円

哲学と自然の鏡

千葉雅也氏推薦！ 「中島先生の荘子がなければ、僕の哲学も文学もなかった。ここからすべてが始まったのです。衝撃的なこの「変化の哲学」を、皆さんにもぜひお読みいただきたい。」 中国・日本はもちろん、これまであまり言及されてこなかった欧米圏での研究をも渉猟。「無為自然」や「万物斉同」といった概念に替え、自己および世界の変容を説く「物化」思想をその核心として取り出し、ドゥルーズら現代の西洋哲学と突き合わせることで、言語、道、他者、自由にかかわる荘子の思索を新たな相貌のもとに甦らせる。世界の哲学に通暁する著者がダイナミックに描く、新時代の標準たる驚くべき読解の書！ ［本書の内容］ プロローグ ■第1部　書物の旅路　『荘子』古今東西 第一章　『荘子』の系譜学 第二章　中国思想史における『荘子』読解ーー近代以前 第三章　近代中国哲学と『荘子』--胡適と馮友蘭 第四章　欧米における『荘子』読解 ■第2部　作品世界を読む　物化の核心をめぐって 第一章　『荘子』の言語思想ーー共鳴するオラリテ 第二章　道の聞き方ーー道は屎尿にあり 第三章　物化と斉同ーー世界そのものの変容 第四章　『荘子』と他者論ーー魚の楽しみの構造 第五章　鶏となって時を告げよーー束縛からの解放 エピローグ 参考文献ガイド 『荘子』篇名一覧 学術文庫版へのあとがき プロローグ ■第1部　書物の旅路　『荘子』古今東西 第一章　『荘子』の系譜学 第二章　中国思想史における『荘子』読解ーー近代以前 第三章　近代中国哲学と『荘子』--胡適と馮友蘭 第四章　欧米における『荘子』読解 ■第2部　作品世界を読む　物化の核心をめぐって 第一章　『荘子』の言語思想ーー共鳴するオラリテ 第二章　道の聞き方ーー道は屎尿にあり 第三章　物化と斉同ーー世界そのものの変容 第四章　『荘子』と他者論ーー魚の楽しみの構造 第五章　鶏となって時を告げよーー束縛からの解放 エピローグ 参考文献ガイド 『荘子』篇名一覧 学術文庫版へのあとがき

1,056円

荘子の哲学

本書は、哲学に関心を持つすべての人に向けて、複雑な西洋哲学の基本タームを楽しく理解していただく事典です。 「現代を考える」、「思考術と方法論」、「国家と社会」、「美と芸術」、「意識と心」、「科学と技術」など11の分類を通して、現代を読み解くための厳選した500の用語と学説を簡潔に解説。難解な理論であっても、ポイントを突いた豊富なイラストはあなたの理解を一目で促すことでしょう。”いまどきの”哲学事典としておすすです。 第1部　現代哲学の視点 第1章　現代を考える突破口 第2章　思考術と方法論 第3章　国家と社会 第4章　美と芸術 第5章　意識と心 第6章　科学と技術 第2部　哲学の歴史と展開 第7章　古代・中世哲学 第8章　近世哲学 第9章　近代哲学 第10章　現代哲学1 第11章　現代哲学2 付録 　本書に関連する人名一覧 　文献一覧 　資料一覧 　索引 第1部　現代哲学の視点 第1章　現代を考える突破口 第2章　思考術と方法論 第3章　国家と社会 第4章　美と芸術 第5章　意識と心 第6章　科学と技術 第2部　哲学の歴史と展開 第7章　古代・中世哲学 第8章　近世哲学 第9章　近代哲学 第10章　現代哲学1 第11章　現代哲学2 付録 　本書に関連する人名一覧 　文献一覧 　資料一覧 　索引

1,980円

図解・最新 哲学大事典…

思想界では近年一段と脚光を浴びる一方で、一般には時代遅れのイメージが付きまとうアリストテレス。本書はこの懸隔に架橋すべく、彼が創出した＜探究と知の方法＞を示したうえで、人間、社会、自然を貫く議論の全体像と核心を明らかにする。現代人の疑問や違和感に向き合いながら、「いまを生きる哲学者」としての姿を描き出す入門書。

1,166円

アリストテレスの哲学…

現代社会はなぜ性について饒舌なのか。没後三十余年を経て、最後の主著完結。我々はどのように自らを「欲望する主体」として形成したのか。生殖、貞節、結婚といった概念についての初期キリスト教の教父たちの文献を詳細に検討し、厳格な規則を背景にした自己への省察と告白に基づく「欲望の解釈学」の成立を見る。性に関する言説の氾濫を起点として始まったフーコーの考察が、この最終巻でついに完結する。

5,500円

性の歴史4 肉の告白

1,980円

【POD】お金の神様・意識の神様　〜人生自由自在論〜…

プラトン、フッサールの哲学は、互いの意見を確かめ、共通了解をつくりだす「対話」の哲学であった。そのことを丁寧に確かめ、現在の対話に活かす方法を考える。

2,200円

哲学は対話する

「学び続ける」ことを人生の軸にする。読み直すほどに新しい東洋の大古典『論語』。読みやすい現代語訳に、原文と書き下し文をあわせ収録した決定版！「巧言令色、鮮し仁」「故きを温ねて、新しきを知る、以って師と為るべし」「今汝は画れり」--二千五百年もの間読み継がれてきた、古代中国の思想家・孔子の言葉。多くの人々の「精神の基準」となった古典中の古典を、格調高い書き下ろし文で心に刻み、達意の現代語訳で味わう。温かく、刺激的で、ときには厳しく、ときにはユーモアが漂う孔子の言葉。いつでもどこでも、生き生きとした精神に出会うことができる決定版の一冊。

1,100円

論語

誰もが自分だけの体のルールをもっている。階段の下り方、痛みとのつきあい方……。「その人のその体らしさ」は、どのようにして育まれるのか。経験と記憶は私たちをどう変えていくのだろう。 視覚障害、吃音、麻痺や幻肢痛、認知症などをもつ人の11のエピソードを手がかりに、体にやどる重層的な時間と知恵について考察する、ユニークな身体論。

1,980円

記憶する体

「経験は検証的過程であるよりも創造であり、発明である」 三木の探究は、「経験」の根底にある構想力の論理的検討に至る。イギリス経験論やカント哲学を吟味し、過去を回復するとともに未来を予測する構想力に、人間の根本能力を見出す。三木が夢見た「新しい哲学」の可能性がここにある。(注解・解説=藤田正勝) 　凡　例 第四章　経　験 　注　解………藤田正勝 　解　説………藤田正勝 　索　引

1,155円

構想力の論理（第二）…

私たちはなぜこのような状況に置かれているのか？ 何に我慢がならないのか？ こんなふうに統治されないためにはどうすればよいのか？ 権力はあらゆる関係に遍在し、私たちの生を絡めとり、型にはめ、標準化する。そうした権力が織りなす現実を耐えがたいと感じたとき、状況を批判的に捉え、いまとは違った社会を、自分を、実現する道はどこにあるのか。権力の実態について徹底的に考え抜いた思想家の思考と闘争の軌跡から、その鍵を探る。 揺籃期にあった「新自由主義」についての先駆的分析も必見！ ［本書のおもな内容］ ●権力は「下」からつくられる ●学校・会社・病院は、人を「最適化」する装置である ●完全競争実現のため、新自由主義は社会（市場の外）に介入する ●私たち「ひとり企業家」の能力（スペック）向上の努力に終わりはない ●政治とは、自他の統治が入り乱れる「ゲーム」である ●主体には、つねに別の振る舞いをする力が備わっている ●批判とは、「このようには統治されない技術」である ●哲学的に生きるとは、社会を批判的に捉え、真実を言い、自分自身を変えること ［目次］ はじめに 第一章　権力は誘惑するーー権力と主体の生産 第二章　魂をどのように導くかーー規律的な導きから自己と他者の統治へ 第三章　人はみな企業であるーー新自由主義という新たな統治性 第四章　ほんとうの生を生きるーー対抗導きと集合的主体 読者案内 おわりに ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 100ページで教養をイッキ読み！ 現代新書の新シリーズ「現代新書100（ハンドレッド）」刊行開始！！ 1：それは、どんな思想なのか（概論） 2：なぜ、その思想が生まれたのか（時代背景） 3：なぜ、その思想が今こそ読まれるべきなのか（現在への応用） テーマを上記の3点に絞り、本文100ページ+αでコンパクトにまとめた、 「一気に読める教養新書」です！ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ はじめに 第一章　権力は誘惑するーー権力と主体の生産 第二章　魂をどのように導くかーー規律的な導きから自己と他者の統治へ 第三章　人はみな企業であるーー新自由主義という新たな統治性 第四章　ほんとうの生を生きるーー対抗導きと集合的主体 読書案内 おわりに

880円

今を生きる思想　ミシェル・フーコー　権力の言いなりになら…

「君よ、君自身であれ！」スティーブ・ジョブズにも影響を与え「世界を変えた」偉大なリーダー、魂を揺さぶる名言。今まで知らなかったガンディー１８１の言葉。

1,100円

ガンディー　強く生きる言葉…

「稽古」とはいかなる思想か。武道や芸道などの道の思想とはどう関係するのか。修行や修養、はたまた練習、レッスン、トレーニングとは、どうちがうのか、どう同じなのか。そこに秘められた「智恵」が意味するものとは。「稽古」を知の地平に解き放ち、東洋的心性のありかを探る。東洋的身体知の世界を開く注目の書。

2,200円

稽古の思想

電子メディアの発達に貧富の差の拡大、戦争によって世界中で分断が起きている現代において、「私」と「あなた」はどう繋がることができるのか。西田幾多郎の哲学から見る今を生き抜くためのヒント。 本書のおもな内容 ●日本初の哲学書『善の研究』が生まれるまで ●人生とは、いつも悲劇的である ●美しい夕日を見た瞬間の感動こそが「純粋経験」 ●愛とは他者の喜びや悲しみに共感すること ●形なきものの形を見て、声なきものの声を聞く ●苦悩の果てに辿りついた境地「歴史的世界」 ●世界は私たちの行為によって作られていく ●「今、ここ」の現実を生き切る 西田の哲学的思索は、世界の真の姿を見極めようとする実在の探究であり、それは一つの根本的立場から世界のすべてを説明しようとする努力であった。それはまた、近代日本における個の自覚ーー個人としての自己の自覚ーーの思想という性格をもっていた。その内実は〈自己と世界の関係〉の思想として読むことができる。自己と世界の関係は、特定の時代のなかで具体的な表れ方をとるものであり、人々の分断が進む現代において、私たちの自己と世界との関係を西田哲学から捉え直してみることが本書のテーマとなる。このことはまた、視点を変えてみれば、現代に通じる西田の思想のアクチュアリティ（現実性）を問うことでもある。まさに「今を生きる思想」として西田を読み直すこと、それが本書の課題であるといってもよい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　----「はじめに」より ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 100ページで教養をイッキ読み！ 現代新書の新シリーズ「現代新書100（ハンドレッド）」刊行開始！！ 1：それは、どんな思想なのか（概論） 2：なぜ、その思想が生まれたのか（時代背景） 3：なぜ、その思想が今こそ読まれるべきなのか（現在への応用） テーマを上記の3点に絞り、本文100ページ+αでコンパクトにまとめた、 「一気に読める教養新書」です！ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

880円

今を生きる思想　西田幾多郎　分断された世界を乗り越える…

渋沢栄一は、なぜ『論語』を片時も離さなかったのか？　 ビジネスパーソン必読ーー「人間の本質」をえぐる稀代の書を、超訳で読む！ 「論語のどこがすごいのか？」 そう訊かれたら、私はこう答える。 「自己向上を目指す人に、天井知らずで 知恵や教訓を授けてくれる、比類なき書なのだ」と。 ーー著者 学而　◎私たちは、なぜ学ぶのか 為政　◎賢い人の考え方、愚かな人の考え方 里仁　◎結局、「仁」とは何なのか？ 術而　◎十年後、明るい未来が待っている人 泰伯　◎「自己向上」に終わりはない 子路　◎これが、人を動かす極意　 ……仕事、人間関係、人生に迷ったら「孔子」に訊け！

1,650円

超訳　論語　「人生巧者」はみな孔子に学ぶ…

「私」を「私」たらしめるものとは何か？ この世界を、私たちはどのように認識しているのか？ 西洋哲学との対比を交えつつ、古代から連綿と続くインド哲学の営みを丁寧に順序だてながら解説。「神秘思想」とはかけ離れた「超ロジカルなインド思想」の実像が、いま立ち上がる。 いよいよインド思想史の中核に迫るインド哲学教室、シリーズ最終巻 はじめに　 I　存在論と認識論　 2　認識論　 　A　ヤージュニャヴァルキヤの認識論　 　B　ゴータマ・ブッダの認識論　 3　因果論　 4　流出論的存在論哲学　 　A　ウッダーラカ・アールニの「有の哲学」 　B　サーンキヤ学派の二元論哲学　 　C　世親の唯識説──流出論的循環論　 　D　『バガヴァッドギーター』の汎神論　 V　新造論の存在論哲学　 　A　因果関係検証法と無 　B　数二の発生 　C　量の発生の根拠　 　D　熱によって生ずる性質の発生 　E　運動の継続過程

2,200円

インド哲学教室3　インドの存在論・認識論・因果論哲学…

はしがき 大　学 　 『大学』解説 　大学（旧本）本文 　大学章句（朱熹）序・本文 中　庸 　『中庸』解説 　中庸本文 　中庸章句（朱熹）序 　索　引

1,001円

大学・中庸

論理学は見慣れない記号や式だらけで難しそう、というイメージを一新。いざというときに論理的になることができる能力を、インフォーマル・ロジック（非形式論理学）を通して身につける。 論証の教室　目次 はじめに 論理は重要なのか 執筆の経緯と本書の特色 本書の構成 第I部　論証の基本 第1章　論証とは何か 第2章　論証を評価する 第3章　代表的な論証形式 第II部 仮説と検証 第4章　アブダクションあるいは最良の説明への推論 第5章　仮説検証型論証 第III部 演繹と定義 第6章　論理語─演繹論理の基本的語彙 第7章　定義と論理 補論I　定義概念について 第IV部 帰納 第8章　帰納的一般化とその周辺 補論II　権威に訴える論証と対人論証 第V部 因果と相関 第9章　ミルの方法─原因を推論する 第10章　記述統計学と論証─観測されたデータについて何事かを主張する 1 あとがき 参考文献

2,970円

論証の教室〔入門編〕…

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