「私は一つしか言語をもっていない、ところがそれは私のものではない」--植民地支配下のアルジェリアに生を受けた〈フランスーマグレブーユダヤ人〉の特異な自伝的回想が告げる言語的追放、本来性なき離散する〈私〉の経験。ヨーロッパ近代原理を脱構築するデリダ、その不可能なアイデンティティ・ポリティックス。 1 2 3 4 5 6 7 8 　エピローグ 　　註 　　訳者解説

1,001円

他者の単一言語使用

千葉雅也氏推薦！ 「中島先生の荘子がなければ、僕の哲学も文学もなかった。ここからすべてが始まったのです。衝撃的なこの「変化の哲学」を、皆さんにもぜひお読みいただきたい。」 中国・日本はもちろん、これまであまり言及されてこなかった欧米圏での研究をも渉猟。「無為自然」や「万物斉同」といった概念に替え、自己および世界の変容を説く「物化」思想をその核心として取り出し、ドゥルーズら現代の西洋哲学と突き合わせることで、言語、道、他者、自由にかかわる荘子の思索を新たな相貌のもとに甦らせる。世界の哲学に通暁する著者がダイナミックに描く、新時代の標準たる驚くべき読解の書！ ［本書の内容］ プロローグ ■第1部　書物の旅路　『荘子』古今東西 第一章　『荘子』の系譜学 第二章　中国思想史における『荘子』読解ーー近代以前 第三章　近代中国哲学と『荘子』--胡適と馮友蘭 第四章　欧米における『荘子』読解 ■第2部　作品世界を読む　物化の核心をめぐって 第一章　『荘子』の言語思想ーー共鳴するオラリテ 第二章　道の聞き方ーー道は屎尿にあり 第三章　物化と斉同ーー世界そのものの変容 第四章　『荘子』と他者論ーー魚の楽しみの構造 第五章　鶏となって時を告げよーー束縛からの解放 エピローグ 参考文献ガイド 『荘子』篇名一覧 学術文庫版へのあとがき プロローグ ■第1部　書物の旅路　『荘子』古今東西 第一章　『荘子』の系譜学 第二章　中国思想史における『荘子』読解ーー近代以前 第三章　近代中国哲学と『荘子』--胡適と馮友蘭 第四章　欧米における『荘子』読解 ■第2部　作品世界を読む　物化の核心をめぐって 第一章　『荘子』の言語思想ーー共鳴するオラリテ 第二章　道の聞き方ーー道は屎尿にあり 第三章　物化と斉同ーー世界そのものの変容 第四章　『荘子』と他者論ーー魚の楽しみの構造 第五章　鶏となって時を告げよーー束縛からの解放 エピローグ 参考文献ガイド 『荘子』篇名一覧 学術文庫版へのあとがき

1,056円

荘子の哲学

哲学の魅惑！ 「相対主義の言わんとするところはまったく正しい。ただ、それは語られえず、示されている。」 相貎論、懐疑論、ウィトゲンシュタインの転回、過去、隠喩、自由ーースリリングに展開する著者会心の「哲学的風景」。【解説：古田徹也氏】 ●猫は後悔するか ●世の中に「絶対」は絶対ないのか ●霊魂は（あるいは電子は）実在しうるのか ●相対主義はなぜ語りえないのか ●意味はない、しかし相貎はある ●懐疑論にどう答えればよいのか ●私にしか理解できない言葉 ●何が語られたことを真にするのか ●自由という相貎 ●科学は世界を語り尽くせない ーー本書目次より

2,200円

語りえぬものを語る

「きちんと知りたい」に応える、フランス現代思想の最新版入門書。気鋭の執筆陣がフランスの思想家たちの魅力を丁寧に解説しました。19世紀から現代まで、120名の重要人物を紹介しています。理解を助ける図説や、歴史と社会背景を学べるコラムも多数掲載。これから哲学を真剣に学び始める人にまず選んでもらいたい1冊です。

3,850円

現代フランス哲学入門…

清末の思想家・厳復(1854-1921)が、T. H. ハクスリーの論文を創造的に翻訳し、自身の主張を展開した書。そこに示された「天演」、すなわち進化の原理、生存競争と自然淘汰の過程は、日清戦争に敗れ、亡国の危機意識を強めていた中国知識人に圧倒的な影響力をもった。中国の近代化を思想的に起動させたベストセラー。 　凡　例 　呉汝綸序 　『天演論』自序 　翻訳凡例 導　論 　一　変化の洞察 　二　広義の進化 　三　変　異 　四　人　為 　五　天人の争い 　六　人為淘汰 　七　成功と失敗 　八　ユートピア 　九　人口の淘汰 　十　選択の難しさ 　十一　ハチの社会 　十二　人間社会 　十三　利己性の克服 　十四　思いやりと衰退 　十五　各章の要旨 　十六　進化の微細な発端 　十七　社会の改善 　十八　新たな反転 本　論 　一　潜在エネルギーと効果 　二　憂　患 　三　宗教の源 　四　刑罰の厳格な適用 　五　天による刑罰 　六　ブッダ 　七　カルマ 　八　超俗的な生き方 　九　真と幻 　十　仏　法 　十一　ギリシアの学派 　十二　天からの苦難 　十三　本性について 　十四　本性の矯正 　十五　悪の進化 　十六　社会の統治 　十七　社会の進歩発展 　解　説 　あとがき 　索　引

1,210円

厳復 天演論

カント／プラトン／マルクス・ガブリエル／和辻哲郎／ニーチェ／ヴィトゲンシュタイン／ハイデガー…… 世界最高の知の巨人たちの 「思考の型」が1フレーズですっきりわかる 物事を考えるとき、哲学は広い視野と長いスパンでアプローチします。日々進行している出来事に対して、一歩身を引いたうえで、「これはそもそもどのような意味なのか？」と問い直し、世界をどうみたらいいのか、新しいメガネを考案するのです。（中略） 本書では、2500年にわたって、哲学が提案してきた思考のメガネをご紹介しますので、皆さんもぜひ試してみてください。驚くような発見ができるのではないかとひそかに期待しています。（「はじめに」より） 『MBA100の基本』に続く、23万部突破のベストセラーシリーズ、最新刊！ ＜Part1　人生の本質を知る＞ 　　Introduction　哲学：哲学とはどんなものか 　　Chapter　1　人間：人間とは何か　 　　Chapter　2　知識：何を知りえるか 　　Chapter　3　道徳：何をすべきか 　　Chapter　4　幸福：何を望んでもよいか 　＜Part2　真理を探索する＞ 　　Chapter　5　宗教：何を信じるか 　　Chapter　6　世界：世界は謎に満ちている 　　Chapter　7　自然：自然をどう理解するか 　＜Part3　正解のない世界を生きる＞ 　　Chapter　8　制度：見える制度、見えない制度　 　　Chapter　9　社会：他人といかに共生するか 　　Chapter　10　歴史：歴史をどう生きるか

1,980円

哲学100の基本

本書は、エマニュエル・レヴィナス（1906-95年）の主著にして、20世紀を代表する哲学書（1961年）の決定版となる新訳である。 リトアニアのユダヤ人として生まれたレヴィナスは、ストラスブール大学で哲学を学び、生涯の友となるモーリス・ブランショと知り合うとともに、決定的な出会いを経験した。それがエドムント・フッサールの現象学との、そして1927年に刊行されたマルティン・ハイデガーの『存在と時間』との出会いである。翌年からフライブルクでこの二人の講義に出席し、1930年にはフランスに戻って現象学を主題とする博士論文を出版したレヴィナスはフランスに帰化した。 第二次世界大戦では通訳兵として召集されたが、ドイツ軍の捕虜として収容所で終戦を迎える。戦後は東方ユダヤ師範学校の校長として教育に携わる傍ら、講演や論文執筆などに注力した。そうして書き上げられたのが国家博士号請求論文となる本書であり、これは後年の『存在するとは別の仕方で　あるいは存在の彼方へ』（1974年）と並ぶ主著として読み継がれている。 本書は、西洋を支配してきた「全体性」を標的に据えている。全体性は、個体を「自分に命令を下してくる諸力の担い手」に還元し、個体から主体性を奪う。そうして主体性を失った個体は他者に暴力をふるうだろう。レヴィナスは、このような全体性に対抗するものとして「無限」を掲げる。無限とは、本書の副題「外部性についての試論」にも示されているように「外部性」を指す。外部性とは「他者」であり、他者は「私のうちなる他者の観念をはみ出しながら現前する」とき、私の前に「顔」として現れる。その顔に現れる無限に応答することーーそれこそが重要なことであり、存在論は倫理学に取って代わられねばならない。 全体性ゆえの暴力にさらされたレヴィナスの父や兄弟は、ナチスの手で殺害された。そうした暴力は、その後も、そして今も、世界の至る所でふるわれ続けている。レヴィナスの思想を多くの人が希求する時代は、よい時代とは言えないかもしれない。だが、そのような時代にピリオドを打つためにも、本書は正確さと明快さをそなえた日本語で訳される必要がある。気鋭の研究者が全身全霊を捧げて完成させたこの新訳によってこそ、本書は次の世代に受け継がれていくだろう。 ［本書の内容］ 第I部　〈同〉と〈他〉 第II部　内奥性と家政 第III部　顔と外部性 第IV部　顔の彼方へ 訳者解説 ＊お詫びと訂正 第1刷の「訳者解説」（561頁14行目）に記述の誤りがありました。心よりお詫びいたしますとともに、以下のとおり訂正させていただきます。第2刷以降は訂正いたします。 【誤】 博士論文としての審査後に 【正】 博士論文としての審査の少し前に

2,068円

全体性と無限

1960年代フランスの知的沸騰のなかで生まれ、痕跡、差延、脱構築などのデリダ的概念を展開した本書は、構造主義以後の思想界を決定づける著作となった。ルーセ、フーコー、ジャベス、レヴィナス、アルトー、フロイト、バタイユ、レヴィ＝ストロースらの読解を通じて、主体と他者、言語と表象、存在と歴史をめぐる哲学的思考を根底から書き換えた名著。全面的に訳文を改訂、さらに読みやすくなった新版。 I　力と意味作用 II　コギトと狂気の歴史 III　エドモン・ジャベスと書物の問い IV　暴力と形而上学──エマニュエル・レヴィナスの思想についての試論 V　「発生と構造」と現象学 VI　吹きこまれ掠め取られる言葉 VII　フロイトとエクリチュールの舞台 VIII　残酷演劇と再現前化の閉鎖 IX　限定経済から一般経済へ──留保なきヘーゲル主義 X　人間科学の言説における構造、記号、遊び XI　省略 初出一覧 訳者あとがき 人名索引

5,940円

エクリチュールと差異〈改訳版〉…

凡　　例 『国家』全篇の構成 第　六　巻 第　七　巻 第　八　巻 第　九　巻 第 一〇 巻 補　　注 解　　説 訳　者　注

1,573円

国家　下

イェール大学で23年連続の人気講義が、ついに日本上陸！ ーー人は必ず死ぬ。だからこそ、どう生きるべきかーー なぜ、余命宣告をされた学生は、 最後に”命をかけて”、 この講義を受けたのか!? 死を通すことでますます「生」が輝きを増す、世界的名著！ 第1講「死」について考える 特別書き下ろし　日本の読者のみなさんへ 第2講　死の本質 第3講　当事者意識と孤独感ーー死を巡る2つの主張 第4講　死はなぜ悪いのか 第5講　不死ーー可能だとしたら、あなたは「不死」を手に入れたいか？ 第6講　死が教える「人生の価値」の測り方 第7講　私たちが死ぬまでに考えておくべき「死」にまつわる6つの問題 第8講　死に直面しながら生きる 第9講　自殺 死についての最終講義　これからを生きる君たちへ

2,035円

「死」とは何か　イェール大学で23年連続の人気講義…

２１世紀を生き抜くための必修科目。ビジネスにも交渉にも役立つ、教養としての哲学思考。

1,980円

哲学用語図鑑

『純粋理性批判』『実践理性批判』につぐ第三の批判書と呼ばれるカントの主著。知性（世界の認識）の能力と理性（意思の自由）の能力の橋渡しとしての「判断力」を分析し、美と崇高さについて考察する。自然（世界）が人間にとって意味あるものとして存在しているとする自然の合目的性という概念の分析から、世界の究極的目的としての人間存在について、道徳的法則のもとにある人間と自然の関係を解き明かす。

1,540円

判断力批判（下）

なぜ、吉田松陰が心酔したのか？ 「性善説」そして「王道政治」。 「仁」「義」「礼」「智」の神髄とは何か。 孔子の正統な後継者といわれる孟子が唱えた儒教の思想書。 日本では朱子学が幕府公認の学問とされた江戸時代に広く浸透した。 孟子の基本思想は2つ。 1つは性善説。天から与えられた「仁」「義」「礼」「智」などの徳性を発揮するため、絶えざる修養が必要とする。 いま1つは王道政治。「仁」と「義」を尊び、力づくでなく徳をもって人々の生活を最優先する政治である。 リーダーの心得として親しまれているが、深い人間理解に基づく人付き合い、処世を説いた賢者の書である。 本書では全文の現代語訳、書き下し文、原文に加え、【一文超訳】を掲載。 テーマは何か、主旨は何かが一目で把握でき、格言のように心に刻まれるので、「孟子」の理解が飛躍的に向上する。 また、主要な人名や語句には懇切丁寧な注釈を入れた、現代の完全版である。 ■目次 梁恵王（上） 梁恵王（下） 公孫丑（上） 公孫丑（下） 滕文公（上） 滕文公（下） 離婁（上） 離婁（下） 万章（上） 万章（下） 告子（上） 告子（下） 尽心（上） 尽心（下） 解説 参考文献 ************************ 梁恵王（上） 梁恵王（下） 公孫丑（上） 公孫丑（下） 滕文公（上） 滕文公（下） 離婁（上） 離婁（下） 万章（上） 万章（下） 告子（上） 告子（下） 尽心（上） 尽心（下） 解説 参考文献

4,400円

全文完全対照版 孟子コンプリート…

流すだけで、お祓いができる！すべてを「祓い」清め、「言葉のエネルギー」を放てば願いはかなう。日本古来の「秘伝」は世界最先端のメソッドだった！

1,650円

あなたの人生に奇跡をもたらす和の成功法則…

新世代の書き手による、ウィトゲンシュタイン哲学への最上の入門書が誕生！ 哲学史に決定的なインパクトを残した独創的な哲学者として、また、奇行の多い天才の典型として、比類なき評価を得ている孤高の人物について、その波瀾に富んだ生涯と独特の思索の全体像をつかむ、初学者向けの理想的な一冊。「前期」と「後期」で何が一変したのかも、「像（Bild）」という概念に沿って原典を読み解くことで正確に理解し、ウィトゲンシュタインのラディカルな思考がもつ本質的な可能性を見出す。遺稿・講義録の精密な翻訳を手掛けた経験のうえに、身近で秀逸な比喩によって、難解な原文のエッセンスを的確に伝える懇切丁寧な解説を実現した。21世紀のウィトゲンシュタイン入門書はこれで決まり！ 序章　嵐のなかの道標 第一章　沈黙への軌跡　--前期 　1節　『論理哲学論考』が世に出るまで 　2節　『論理哲学論考』とはどのような書物か 　3節　語りえないものたち1--論理 　4節　語りえないものたち2--存在 　5節　語りえないものたち3--独我論、実在論 　6節　語りえないものたち4--決定論、自由意志論 　7節　語りえないものたち5--価値、幸福、死など 　8節　使い捨ての梯子としての『論理哲学論考』 文献案内1　著作の生成プロセス、前期にまつわる文献 第二章　世界を見渡す方法　--後期 　1節　哲学への回帰の道 　2節　ケンブリッジへの帰還 　3節　「像」による幻惑としての哲学的混乱 　4節　哲学的混乱の自覚を促す道 　5節　前期ウィトゲンシュタインが囚われた「像」 　6節　規則のパラドックス、言語ゲーム、家族的類似性 　7節　「形態学」という方法論ーーゲーテからウィトゲンシュタインへ 　8節　創造的、臨床的、触発的 文献案内2　後期にまつわる文献 第三章　鼓舞する哲学 　1節　晩年に向かう10年の歩み 　2節　後期の主題の断片1--心 　3節　後期の主題の断片2--知識 　4節　後期の主題の断片3--アスペクトの閃き 　5節　鏡と勇気 　6節　嵐に立つ者たちに 文献案内3　講演、日記、伝記、概説 あとがき 人名索引

1,760円

はじめてのウィトゲンシュタイン…

1,760円

現代思想（2021　9（vol．49-1）…

『純粋理性批判』『実践理性批判』につぐ第三の批判書と呼ばれるカントの主著。知性（世界の認識）の能力と理性（意思の自由）の能力の橋渡しとしての「判断力」を分析し、美と崇高さについて考察する。自然（世界）が人間にとって意味あるものとして存在しているとする自然の合目的性という概念の分析から、世界の究極的目的としての人間存在について、道徳的法則のもとにある人間と自然の関係を解き明かす。

1,540円

判断力批判（上）

・愚者の最も愚かな証拠は、自説に固執して興奮することである ・批判を避けたいのであれば、何もせず、何も言わず、何者にもなるべきではない ・怒りの感情を抑えるには、他人が怒っている時、静かにそれを観察することである ・我々は、他人はみんな実際以上に、自分よりも幸福だと思い込んでいる ・神は人間に一つの舌と二つの耳を付与した。しゃべるよりも二倍多く聞くためだ ・我々の苦悩の中で最も歓迎できないのは、自分の存在を軽視することだ これらはすべて、哲学者たちが残している言葉です。 ドキリとしませんでしたか？　 誰しも何かしら頭に思い浮かぶシーンがあったのではないでしょうか。　 こうして哲学者たちの言葉に触れると、 どれだけ時代が変わっても、 人々が悩む事柄は変わらないのだと思い知らされます。 今という時代は未来に期待感を持てないだけでなく、 絶望し、悲観することすらも無駄なことに思えてしまうような、 「無感覚」な社会。 そんな社会でどれだけ多くの人が、 目に見えない不安を抱えたまま夜を過ごしているでしょうか。 本書は、人々を勇気づけるメッセージを発信し続けている著述家が、 今の私たちと何ら変わらない悩みに向き合い、 考えに考え抜いてきた哲学者の言葉から示唆に富むものを100選び、 日常になぞらえて解説します。 夢なんて叶わない、 努力なんて報われない、 未来なんてない。 そんなあなたのつぶやきを、 同じように悩みもがいてきた先人たちの言葉は否定します。 こんな時代だからこそ「思考停止」に陥らず、 その呪いを解く哲学の教えを信じてみませんか？ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 目次 はじめに 第1章　夢や希望を死守する 他者の期待や要求に左右されず「自分軸」で行動するために 第2章　夜が明ければすべては新しい 私たちには生まれ変わるタイミングが案外いつでもある 第3章　直さず、引き受ける 事実も人も変わらないとゆっくりでも認め肯定する 第4章　弱い、という前提で 生まれ持った強さがあるとしたらそれは「弱い」こと 第5章　比べるほどの違いはない もし違いがあるとするならそれに目がいくかいかないか 第6章　それで残るのは独りです 独りでは生きられないということをもう一度認めるところから 第7章　困難や退屈の幸福学 つまり多くの痛々しい経験や苦々しい経験が最も尊い 第8章　割り切れていなくても、磨く 慣れ、迷い、あきらめに無神経なまま時間の短さに絶望する前に

1,650円

こんな時代にあなたが出会うべき哲学者の言葉100…

ネットや病院の情報を参考に「自己流で妊活」を行い「頑張っている割に結果が出ずに妊活疲れ」してしまっている方に読んでもらいたいです。 リアルな現場から分かった「大事な事だけ」に断捨離することで、身体と心が「遠回りしない妊活ポイント」がたっぷり詰まった。きっとあなたをスッキリ明快にさせる一冊。おすすめです。

1,815円

【POD】誰でもできるのに9割の人が間違える「産む力」の…

自殺をしてはいけない。この言葉は、どのように根拠づけられるのだろうか？ この問いへの答えを求めて、古代ローマの歴史的資料や古代ギリシャの哲学者たちの思索をはじめ、戯曲や芸術、キリスト教やイスラム教といった宗教思想、宗教から距離を置いた哲学、社会学的な取り扱いまでをも含んだ広い視野で「自殺」がどう考えられてきたのかをまとめ上げる。 古くは宗教的な罪とされていた自殺は、精神医学の発展に伴って倫理的に中立なものになり、現代では選択肢や権利として肯定する立場さえある。このような思想の変遷の中にも、自殺を肯定しない考え方が確かに生き残ってきた。 誰もが納得する答えを出すことがむずかしい問いである。それでも、生きることをやめないでほしい、という切実な思いに向き合い、生きることをやめるべきではない理由とその論理をたどることが、この生に踏みとどまる助けになりうるし、切実な悩みに応えるためのヒントになりうるだろう。 「生き続けるべきだという主張と証拠について考え、それを選ぶことがはじめの一歩になる。そのあとはどんなことも起こりうる。まず、生き続けることを選んでほしい」（本文より） まえがき 謝辞 はじめに 第一章　古代の世界ーー聖書、ギリシャ、ローマ 第二章　宗教は自殺を認めないーーキリスト教、イスラム教、ユダヤ教 第三章　生きるべきか死ぬべきかーーモダニズムの新興における新たな疑問 第四章　非宗教的な哲学による自殺の擁護 第五章　共同体の議論ーー古代ギリシャから現代まで 第六章　コミュニティと影響に関する現代の社会科学 第七章　未来の自分に対する希望 第八章　自殺について考察した二〇世紀のふたりの人物ーーデュルケームとカミュ 第九章　苦しみと幸せ 第十章　現代の哲学的対話ーーシオラン、フーコー、サズ おわりに 原注 索引

4,950円

自殺の思想史

刊行から二百余年、今なお多くの人を惹きつけ、そして挫折させてきた『純粋理性批判』。その晦渋な文章に込められた意味を、一文一文抜粋し丁寧に解きほぐす、入門書の決定版。日本カント協会会長による渾身の一冊！

3,080円

カント　純粋理性批判 シリーズ世界の思想…

「自分探し」は地獄への途。幸せを求めると不幸になる！ なぜ私には恐れるものがないのかーー 仕事、お金、家族、人間関係の「常識を覆す」メッセージ満載！ 人はなぜ迷うのか。卑屈に生きてしまうのか。どうすれば、世の中や他人を気にせず、自分のことだけを考えて道を突き進めるのか？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 本書では、「私には何も恐れるものがない」と宣言する、成功した実業家の著者が、武士道・『葉隠』のメッセージを基に、「成功しなければ意味がない」「幸せにならなければいけない」という観念から解き放たれた生き方を提案する。 コロナ禍で生き方を迷っている現役ビジネスパーソンの、仕事の実践・人生の進路・家族との関係など「64の悩み」を、常識を覆すテクニックで具体的に解決する書。 Q5：自分の信念を貫いたら、まわりに嫌われるのではないかと、悩んでいます／Q7：上司、部下、同僚との間で、いつも板挟みになっています。四方まるく収まるような方法はないでしょうか？／Q14：いまの仕事は自分に向いていない気がします。好きな仕事が、自分に向いている仕事なのでしょうか？／Q22：仕事で失敗しました。やり直すにはどうすればよいでしょうか？／Q30：親を好きになれません。それでも親孝行すべきですか？／Q38：まわりから「良い人」と言われる人間になりたいです。どうすればなれるでしょうか？／Q51：仕事で大失敗しました。私は人生の「負け組」なのでしょうか／Q55：なかなか勇気を出せません。どうすれば勇気を出せますか？／Q57：もっと人間的に成長したいと思います。何をすればいいでしょうか 1章　人間関係でなぜ悩まされるのか 2章　自分探しは地獄への途 3章　幸せを求めると不幸になる 4章　人生で絶対に守るべきもの、愛すべきもの 5章　優しさを振りかざす人は優しくない 6章　戦いに勝つ考え方 7章　どのようにして自分を高められるか 8章　「葉隠十戒」解説

1,540円

成功に価値は無い！

死ではなく、永遠にいたる道、逆説でしか語りえないその歩みには、なんとユーモアが寄り添って……思想と本気で対話すること、そこでは炉辺のつぶやきのように、一筋縄では届かない本音が顔をのぞかせる。 絶望とは精神の階梯、「神」に目を向けた人間の避けて通ることの許されない道程なのだ。無神論やニヒリズムの祖型の一つとされ、実存哲学の源に据えられた思想家像の虚構性を問う。『死にいたる病』のすべての行文に耳を澄ます、中島＝キルケゴールの思考のドキュメント、完結篇。 第五章 無限な自己というイロニー ──〔第二篇　絶望は罪である〕 　　一 宗教的詩人 　　二 「無限な尺度」としての神 　　三 不服従と「つまずき」 　　四 神の謙虚さと「つまずき」 第六章　無知と啓示 ──〔第二篇　絶望は罪である　第二章　罪のソクラテス的定義〕 　　一　ソクラテスの「無知の知」 　　二　ソクラテス的なものとキリスト教的なもの イロニーの精神 　　三 認識と意志 第七章　積極的なものとしての罪 ──〔第三章　罪は消極的なものではなくて、積極的なものであるということ〕 　　一　罪は積極的なものである 　　二　キリスト教の逆接とソクラテスの無知 　　三　罪の弁証法 終　章　単独者として──〔B　罪の継続〕 　　一　罪のダイナミックス 　　二　キリストに面する自己 　　三　神の前における単独者 　　四　聖霊に逆らう罪 　　五　神の法廷

3,520円

その3　本気で、つまずくということ…

現代思想の“バイブル”を本邦初、完全攻略。 「リゾーム」、「抽象機械」、「リトルネロ」など、なんとなく訳知り＆一知半解に使われ過ぎる用語やヘンテコリンな概念などを辛抱強く丁寧に説明。スピノザ、ニーチェ、フーコーや生物学史、文化人類学、精神分析、小説などをはじめ、その背景にある膨大な思想や文脈を抑え、きちんと詳細に解説。難しすぎる、よって途中で挫折することで有名なテクストを、この一冊で完全読解。これ以上にない唯一の入門書。 　この本のもとになる月一回連続講義を始めたのは、コロナ禍が本格化する前で、まだ「緊急事態宣言」は出されていなかった。（…） 　コロナに関連して、（…）平滑空間と条里空間、定住民と遊牧民、国家と戦争機械の間の絶えざるせめぎ合いが、空間の性質を変化させ、ウィルスの変異を促す……『千のプラトー』で指摘されている様々な問題が、今起こっていることと繋がっているように思えてくる。（…）そうした何重もの意味で、『千のプラトー』は極めてアクチュアルな問題提起をしている、と思う。（本書「あとがき」より）

2,420円

ドゥルーズ＋ガタリ〈千のプラトー〉入門講義…

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 100ページで教養をイッキ読み！ 現代新書の新シリーズ「現代新書100（ハンドレッド）」刊行開始！！ 1：それは、どんな思想なのか（概論） 2：なぜ、その思想が生まれたのか（時代背景） 3：なぜ、その思想が今こそ読まれるべきなのか（現在への応用） テーマを上記の3点に絞り、本文100ページ+αでコンパクトにまとめた、 「一気に読める教養新書」です！ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ショーペンハウアー 苦しみに満ちた人生を、いかに生きるべきか。 欲望を原動力とした現代社会の歪みが、生きづらさに拍車をかけている。 苦悩や葛藤から自由になる道を考え抜いた哲学者が導く「生きるヒント」とは。 叱咤激励、小気味よいアイロニー。 人生の悩みに効く「求道の哲学」と「処世の哲学」。 【本書の内容】 ●幼少期に目撃した人間社会の「生の悲惨さ」 ●世界は「にせもの」なのかもしれない ●欲望から自由になるための「意志の否定」 ●＜悪＞から私たちを解放する「共苦」と「芸術」 ●日本の若者たちに刺さった「青春の哲学」 ●人付き合いは「仮面をつけた化かし合い」である ●欠点は隠すよりも見せたほうがよい ●「生まれてこなければよかった」反出生主義に対する「救済の道」 ……ほか

880円

今を生きる思想　ショーペンハウアー　欲望にまみれた世界を…

プロローグ　ある男の選択 第1章　倫理的な彼女たち 第2章　3種の正義「平等、自由、宗教」 第3章　平等の正義「功利主義」 第4章　幸福は客観的に計算できるのか？--功利主義の問題点 第5章　自由の正義「自由主義」 第6章　格差を広げ、弱者を排除してもいいのか？--自由主義の問題点 第7章　宗教の正義「直観主義」 第8章　人は正義を証明できるのか？--直観主義の問題点 第9章　正義の終焉「ポスト構造主義」 エピローグ　正義の決断

1,650円

正義の教室

ハリウッド・スターやセレブも絶賛！ 「この世」と「あの世」をむすぶ若きミディアム（霊能者）が伝える、驚きと癒やしに満ちたリアリティ。 Netflix『タイラー・ヘンリーの死後の世界』で話題のサイキックによる著作第1弾！

1,980円

ふたつの世界の間で　あの世からのレッスン…

「常時接続の世界」において、私たちはスマホから得られるわかりやすい刺激によって、自らを取り巻く不安や退屈、寂しさを埋めようとしている。そうして情報の濁流に身を置きながら、私たちが夢中になっているのは果たして、世界か、他者か、それとも自分自身か。そこで見えてくるのは、寂しさに振り回されて他者への関心を失い、自分の中に閉じこもる私たちの姿だ。常時接続の世界で失われた“孤独”と向き合うために。哲学という「未知の大地」をめぐる冒険を、ここから始めよう。

1,760円

スマホ時代の哲学失われた孤独をめぐる冒険…

知りたいと思い、どこまでも問い続けよう。 哲学は「どこまでも問い続けること」です。いますぐ哲学をはじめましょう。本当だろうか、なぜだろうかと問い続けましょう。 トビラを開けて。目の前にあるケーキは「本当にケーキ？」と。

2,750円

疑う、知る、考える　哲学をはじめる…

私たちの主体形成の過程において、社会的統制の暴力は、外側から一方的に行使されるのではなく、自分自身に「振り向くこと」、良心、自己叱責といった心的なものを通じて機能する。権力による「主体化＝服従化」の過程を、フーコー、アルチュセール（権力理論）と、ヘーゲル、ニーチェ、フロイト（心的なものの理論）から徹底的に考察し、抵抗の契機を模索する。重要な訳語を再検討し改訂した改訳決定版。

3,520円

権力の心的な生改訳決定版…

このサイトのデータは 2025/09/15 07:03:50 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。