雑誌に出てくるような素敵なウェディング、叶える方法、教えます！

1,540円

世界一素敵なウェディングシーンのつくり方…

序　章　門付け唄を聴く 　瞽女さが来らいた／瞽女のイメージ／瞽女の分布／ 「こうといな」の節回し／瞽女唄に「正調」はない／唄は商売／瞽女唄の聴き方 第一章　瞽女の時代──宿命から職業芸人へ 　説話の中の「盲女」／中世の「盲女」と芸能／近世社会の瞽女／三種の瞽女稼業／瞽女組織の成立／沼津・三島の瞽女仲間／甲府の瞽女組織／高岡城下の瞽女町／長岡の瞽女組織／仲間組織の役割／妙音講／瞽女縁起／瞽女式目 第二章　近世旅芸人と瞽女 　近世の芸能／芸能と倹約令／芸能の商品化と瞽女の抵抗／近世経済の裏面と芸能／当道の芸能／越後の大道芸人／説経語り／祭文語り／芝居と花街／読売の世界 第三章　瞽女を支えた社会 　吉凶の施行／藩による扶持制度／巡業の規制／旅人の受入れ／取締りの強化／ 「偽者」続出／関東周辺での受容／甲斐と武蔵の村々の賄い代／村費に頼る「福祉」／越後の瞽女宿／瞽女の受入れと信仰 第四章　瞽女は何を歌っていたか──音楽文化の流行と流通 　様々な瞽女／音曲師匠としての江戸瞽女／箏曲指南／浄瑠璃と瞽女／様々な三味線唄／唄の地域性／関東の瞽女のレパートリー／越後の「祝くどき」／関東の「蚕くどき」／ 「春駒」／越後瞽女と「万歳」／太夫のセリフ／才蔵のセリフ 第五章　越後の瞽女唄──節回し・三味線・物語 　古い瞽女唄と新しい瞽女唄／ 「松坂節」／ 「祭文松坂」の展開／ 「段」の構造／ 「祭文松坂」の旋律／詞章とその形成／生まれ続ける新作／瞽女の「くどき」／人気の高い「くどき」／ 「くどき」の旋律と構造 終　章　終わらない終わり──瞽女が残したもの 　芸能の商品化／明治の芸人取締り／瞽女・座頭の禁止令／越後瞽女の組織改革／束の間の隆盛／明治以降の衰退／録音と「自由」の喪失／近世の唄とモダンな唄／唄の盛衰と近代社会／瞽女唄が問うもの 後書き 参考文献 図版・写真出典一覧

902円

瞽女うた

今では一日三食があたり前だが、「ひるめし」はいかにして始まったのか。関係の深い弁当や外食店の発達、すし・てんぷらの発明、給食の起源など、食の文化という視点で論じる。麺類・カレーの誕生と人気の理由にも触れる。 まえがき／「ひるめし」の誕生（食事回数の常識／一日二食の時代／「ひるめし」のはじまり）／弁当の移り変わり（弁当のはじまり／弁当の普及と食習慣／変化する弁当／駅弁の歴史）／給食と食生活への影響（集団給食の移り変わり／学校給食の成り立ちと影響／軍隊の給食の影響）／外食の発達（茶屋から料亭へ／江戸庶民の外食／屋台の人気食品、すしとてんぷら）／「ひるめし」と麺類（麺類の伝来と発展／うどんからそばへ）／国民食のカレーライス（スパイス文化の受け入れ／国民食のカレーライスへ）／終章「ひるめし」の行方／箸の誕生と日本への伝来

2,420円

日本人のひるめし

神奈川大学日本常民文化研究所が編集する恒例の研究・調査報告集。特集は《資料と方法》。執筆は角南聡一郎、関口博巨、周星、角山朋子、高城玲、廣田律子、堀充宏らによる。

3,300円

歴史と民俗 40

本書で、今私達がなにげなく過ごしていることの背景に、日本人がこれまで生活してきた永い歴史があるのだということを、少しでも知ってほしい。

2,420円

対訳日本人のすまい

本書は、時代や社会の変化にむきあい、変化をよみ、変化に沿う、鍛冶職人の軌跡の記録である。ここでいう変化のひとつは、明治二十年代以降に日本の鍛冶職人の社会における輸入鉄、通称洋鉄、洋鋼の普及、（これはその材に対応する技術のみならず、流通の変化などの諸状況も含めて）を指している。鍛冶職人たちは、新しい鉄材を試行錯誤しながらすぐに使いこなしていく。その対応力は、それ以前の材である和鉄、和鋼を充分に使いこなしていた高い技と知恵のレベルぬきには考えられない。また以前の在来の和鉄に比べ、洋鉄、洋鋼という廉価で均質な新しい鉄材が、安定した供給のもとに大量にひろまっていったことは、使い手の要望と造り手の技量が、よりこまかに豊かに展開していく基本的な素地をつくっていった。それは、新しいその鉄素材の性格を把握し、安定供給する流通組織をつくりだし、それを維持してきた洋鋼問屋の精力的な動きも大きい。洋鉄、洋鋼の普及は、社会における鍛冶屋の存在に勢いをつけ、そこでは技と工夫による熾烈な競争が展開していった。この動きはやがて日本の社会のさまざまな場面で刃物のありようを変えていき、生業としての鍛冶屋の存続に変化をおよぼすようになっていく。今の時代においても、いくつもの大きな変化の波が及んできている。刃物の需要動向はある時にはゆっくりと確実に、ある時にはあっという間に変わっていき、その対応自体がこの時代の鍛冶屋の歴史ともいえる。彼らが変化をどう受け止め得たのか、彼らにとって変化とは何であったのか。本書はその時代の中での彼らの試行錯誤、またかれらと使い手を結ぶ問屋の動きをきわめて個々の具体的な事例を追跡し、それをみていくことで逆に鍛冶職人群像の中に様々に息づいているふてぶてしさ、柔軟さ、また鉄と人間との関りのありかたを通して「ものをつくる」ことの意味を問おうとしている。

5,280円

鉄と火と水の技

メッカ巡礼（ハッジ）はムスリムの宗教的義務ではあるが、聖地メッカから遠く離れた西アフリカや東南アジアを出発点とした旅は一生をかけた命がけの旅であった。本書では、イスラーム世界を往来した多くの旅人たちの記録のなかでも、傑出した評価をもつイブン・ジュバイルとイブン・バットゥータが残した旅行記をもとに、人を異郷との交流に奮い立たせたものはなにか、旅を可能にしたイスラーム・ネットワークとはなにかを究めつつ、この二人の旅行を考えてみたい。

880円

イブン・ジュバイルとイブン・バットゥータ…

知られざる闇のヨーロッパ。変身魔法、飛行魔法、性愛魔法、害悪魔法…伝説化されたファウスト博士の虚像と実像を手がかりに、魔法と悪魔に彩られた近世ヨーロッパの文化・社会を読み解く。多くの図版とともに、わかりやすく解説した入門書。

2,750円

ファウスト伝説

古代日本人にとって「魂」とは何だったのか。 また、「死」とは何だったのか。 なぜ剣や玉を神聖に扱い、漂着した石に注意を払い、鳥の声に耳を澄ませたのか。 歌は何のために歌ったのか。神々はどこから降りてきて、魂はいかにして人に宿るのか。 「鎮魂（たまふり）」とは何か。「産霊（むすび）」とはどのような信仰か。 古代の「魂信仰」を知ることで、万葉集の歌の本来の意味も、大嘗祭、神楽、禊祓、物忌みなど神道儀式の本義も、正月や盆など年中行事の由来も、自ずから解けてくる。そこから古来、日本人にとって何が大切だったかも垣間見えてくるだろう。 本書は「折口学」の中心テーマと言ってもいい「魂信仰」の論考を集めた。 現在、書店に流通している文庫・選集未収録の作品の中から、講演録を中心に、入門に適した七篇を厳選。 表記を新字・新かなに直し、ふりがなと注を多めに入れ、読みやすいように編集した。 「昔の人々は霊魂信仰を深く信じていました。そのかたみとして、今日なお我々の生活の上に、いろんな形で印象されているわけです。そういう行事について、現在表面上の関係が認められないからと言って、知らないで過しているのは、あまり寂寥（せきりょう）な生活と言わねばなりません。（中略）それは、何も昔の生活をもう一度復興させようと言うのではありません。我々が今日、なぜこういう生活をしているのか。その理由を知る事なのです」（本書所収「鳥の声」より） ［目次］ 神々と民俗 剣と玉 鳥の声 古代日本人の信仰生活 産霊（むすび）の信仰 上代（じょうだい）葬儀の精神 万葉集に現れた古代信仰 編集後記

1,573円

【POD】折口信夫セレクション1 古代日本の魂信仰…

復興を支える地域文化を“くじらまち”牡鹿半島から考える。「被災地」という渇いた語感とはかけ離れた、生活の営みが浮き彫りとなる。『復興キュレーション 語りのオーナーシップで作り伝える“くじらまち"』続編。 伝統文化でも、民俗文化でも、民族文化、文化遺産でも、観光文化でもない、その土地に暮らすことで育まれる、そして震災というインパクトが引き金となって描きなおされる「地域文化」。この言葉には、動きの中で作り直され続ける文化のイメージという意味が込められています。そして、現代を生きる私たちの、文化をめぐる問題の最前線としての被災地。 あなたにとって、津波、クジラ、ペンギンにあたるものは何ですか？ 津　波→人間のスケールを超えた「自然」の時間。 クジラ→ふるさとを形づくった三、四世代ほどにわたる「地域」の時間。 ペンギン→暮らしの営みによる「人生」の時間。 本書は2021年国立民族学博物館特別展の関連書籍です。（国立民族学博物館　特別展　『復興を支える地域の文化　-3.11から10年（2021.3.4〜5.18）災害からの復興の原動力としての「地域文化」、その再生や再発見、継承についての東日本大震災から10年の営みを紹介。） 第一章　遥かなる鮎川 第二章　捕鯨の鮎川か、鮎川の捕鯨か 第三章　クジラの臭いは繁栄の匂い 第四章　失敗しても磯からやり直せばいい 第五章　突拍子もないほどの賑わい 第六章　復興10年と地域文化のこれから

2,640円

津波とクジラとペンギンと…

浦島太郎の真の姿は神仙思想をもとにしたポルノグラフィーだった。

2,200円

浦島太郎の文学史

6,050円

テュルクの歴史

出会いを求めて世界をマタにかけるホモライターのヤリすぎ旅行コミックエッセイ！

1,171円

世界一周ホモのたび　狂…

外国とか昔の日本の風習・考え方って かなりぶっとんでた！ contents 「死んだ後に結婚？それって誰得！？」な価値観…死者の婚姻 「イギリスのご飯ってなんでまずいの…」な価値観…イギリスの食文化 「14股男にワーキャーする平安女って…」な価値観…一夫多妻制 「明治時代の男子学生がリアルでキャッキャウフフしていた!?」な価値観…明治時代の男色 「“私の血はワインでできている”の類の話？」な価値観…酒は食べ物 「そんなにポップに我が子を里子に出すぅ〜？」な価値観…昔のフランスの里子制度 「歴史上初のことをやる人の考え方って、ぶっとんでない？」な価値観…幕府が出来た理由 「歴史の教科書で見た、平安美人にきょとーん!?」な価値観…美人の定義 「小さいサイズの方がかわいい靴が多いから？」な価値観…纏足（てんそく） 「えっ!? 日本はまだ育児のワンオペ、フツーなんですけど」な価値観…坐月子（ズオユエズ） 「土足で家に上がるのは、日本では芸人のボケだけ」な価値観…靴を脱がない欧米人 「人間の遺体をわざわざ鳥に食べさせるなんて…」な価値観…鳥葬 「人を食う食わないって、それって価値観の問題…？」な価値観…食人の習俗 「男の浮気にも悩まされず、女性がイキイキ暮らす世界がこの世に存在するなんて！」な価値観…母系社会 「覚醒剤とかと違って、植物100%だから安心♡　じゃないんだぞ！」な価値観…薬物問題 「おうち大事！だから性別なんて関係ないよね！」な価値観…同性婚 「武士って、なんで死ぬときにわざわざ腹を切りたがるの？」な価値観…切腹 「時代劇に出てくるお侍さんのことじゃないの？」な価値観…武士 「キラキラしてたって、平凡だって、悪魔ちゃんだって…？？？」な価値観…名付けの理由 「日本の成人式ってなんで荒れるの!?」な価値観…成人式 描き下ろしも盛りだくさん！

1,210円

日本人が知らない驚き価値観…

2,200円

歌三線の世界第4版

全国各地にある虫塚、虫の供養碑・記念碑、虫関連の歌碑・句碑、虫の名がついた寺や神社なども含め、130か所余りを歴訪。建立の由来はもとより、所在地やアクセスまで紹介。人と虫とのただならぬ関係を洞察する。前著『虫塚紀行』の姉妹版。 MUSHIZUKA　WORLD（口絵） 序章　虫塚が現代に証すもの 第1章　虫を祀る〜供養碑・記念碑〜 第2章　虫を表す〜歌碑・句碑〜 第3章　虫の名を冠する寺と神社 第4章　虫塚・社寺余聞〜取材メモから〜 あとがき ほか

2,200円

虫への祈り　虫塚・社寺巡礼…

サンカ集団の内部構造を具体的に究明する。地域、場所等によるサンカの民俗、生態の差異と共通性を明らかにする渾身のフィールドワーク。

2,530円

サンカ社会の深層をさぐる…

日本人の生活や信仰は、稗・粟などの雑穀を含めた多様な価値意識のもとに発展してきた。稲と差別された一方で、聖なる供物でもあった事例を広い地域にわたり考察。さまざまな視点から雑穀文化を位置づけ、その意味を問う。

4,180円

雑穀の社会史

572円

日本人の顔

5,500円

現代エジプトの沙漠開発…

アフリカの焼畑農耕民社会を対象とし、自然・社会・文化の相互関係と動態を生態人類学の立場から解明してきた京都大学名誉教授・掛谷誠の著作集。日本をフィールドにした初期の研究も含め、その足跡を集大成。第1巻は日本の山村と島嶼を皮切りに、アフリカのトングウェとベンバの農村社会へフィールドを拡げ、生態人類学の基礎を築いていった著者の足跡をつまびらかにする。 ＜b＞時代の転形期を生きた人類学者の思索と実践 ［推薦］篠原 徹＜/b＞（滋賀県立琵琶湖博物館・館長） 掛谷誠は，日本の農山漁村やアフリカの原野に生きる人びとの「生きざま」の研究から生態人類学をリードし，地域の在来性がもつポテンシャルに未来をつくる力を見いだした。自然のなかで生きる人びととともに思索し実践してきた人類学者のこの論集は、混乱する世界にあって，未来を志向する私たちの「生きざま」にひとつの指針を示している。 　　日本の離島と山村に生きる 第1章　小離島住民の生活の比較研究ートカラ列島、平島・悪石島 第2章　雪国の山村における戦後三〇年ー福井県瀬戸部落（福井県南条郡今庄町瀬戸） ［現在の福井県南条郡南越前町瀬戸］ 第3章　「白神山地ブナ帯域における基層文化の生態史的研究」の目的と構成 第4章　生態史と文明史の交錯ー白神山地における自然と生活の生態史をめぐる諸問題 　　トングウェの暮らしと自然 第5章　トングウェ族の生計維持機構ー生活環境・生業・食生活 第6章　アフリカのトングウェ族とともに 第7章　サブシステンス・社会・超自然的世界ートングウェ族の場合 第8章　伝統的農耕民の生活構造ートングウェを中心として 　　ベンバの伝統生活と変化 第9章　ザンビアにおける生態人類学研究上の諸問題ー予備調査報告 第10章　ザンビアの伝統農耕とその現在ーベンバ族のチテメネ・システムの現況 第11章　中南部アフリカ・疎林帯におけるベンバ族の焼畑農耕ーチテメネ・システムの諸相 第12章　ベンバ族 第13章　焼畑農耕社会の現在ーベンバの村の一〇年 　　生態人類学とアフリカ農耕民研究 第14章　環境の社会化の諸相 第15章　焼畑農耕民の生き方 第16章　アフリカ農耕民研究と生態人類学 解　　題ー掛谷誠の生態人類学、そのまぶしくもやさしい肖像　寺嶋　秀明

6,600円

人と自然の生態学

非道な主家に対する怨霊報復談であり、四大怪談のひとつである皿屋敷伝説は、鹿児島、福岡から岩手まで、全国に４８カ所の伝承地がある。この伝承地を探訪し、伝説発祥の背景と伝播の系譜を探った。

1,760円

日本の皿屋敷伝説

漢民族でありながら、客家語を話し、他の漢民族とは生活様式・風俗習慣などを異にする「客家」という特異な存在を考察し、「客家」という切り口から現代中国を見つめ、中国の政府や社会が抱える諸矛盾の根源に迫る。 ●編著者のことば プの自立性、独自性を名実ともに尊重する多元的システムの構築が模索されていくのではないか。それは、共産党の思惑や打算を超えて、二一世紀中国の最大のテーマとなっていくように思われる。（藤野彰）

2,640円

客家と中国革命

〈大人も子どもも知っておきたい日本の歳時を、クロスワードで楽しく学びませんか？〉 〈日本の季節の行事12 ヶ月を、クロスワードで〉 現代の日本人は季節感が希薄になっています。しかし、かつては季節のわずかな変化にも敏感だった日本人は、伝統行事や祭りといった歳時を生み出し、おりおりの花を愛で、和菓子や文様によって、日々の暮らしの中に季節を表現してきました。本書はこれら日本の「歳時」を12 ヶ月に分割し、豊富なイラストと写真付きで丁寧に解説。さらに各月のクロスワードパズルで、楽しくおさらいします。旧暦や二十四節気などについてのコラムが充実しており、日本の季節感をさらに理解するのに役立ちます。小学校中高学年なら一人でも読み進められますが、親子で一緒に日本文化を勉強するのにも最適です。知っているようで上手に説明できない季節の行事を、親子で楽しく学んでみましょう。

1,980円

クロスワード　和の歳時記…

3,080円

宮本常一とあるいた昭和の日本（7）…

1,540円

罠猟師一代

感度の高い花嫁に向けてホテルウエディングの魅力を伝えるワンランク上のウエディングマガジン。

770円

Hotel　Wedding　No．53

約400年前に伝わったとされる「しし踊り」は岩手県遠野市を代表する伝統芸能です。柳田国男の『遠野物語』にも登場しています。 遠野市には「しし踊り保存会」が13団体あり、それぞれ衣装や踊り方にも細かい違いがあります。この13団体に取材し、それそれの特徴や得意な「役踊り」をまとめた1冊です。 遠野市の「しし踊り」は幕系と呼ばれ、「しし」は前に垂れた幕を広げるように踊ります。その他「種ふくべ」「ふくべ」「中たいこ」「刀かけ」「ふえ」「たいこ」などの役があり、1団体の隊列は最低でも10人。時には50人で踊ることもあります。 遠野郷しし踊り写真集 目次・本書の使い方 遠野郷しし踊り概論 しし踊り保存会の紹介 　綾織しし踊り保存会 　長野獅子踊り保存会 　鷹鳥屋しし踊保存会 　小友町山谷獅子踊り保存会 　上柳獅子踊保存会 　東禅寺しし踊り保存会 　張山しし踊り保存会 　駒木鹿子踊保存会 　土淵獅子踊保存会 　青笹町しし踊り保存会 　板澤しし踊り保存会 　佐比内鹿踊り保存会 　細越獅子踊り保存会 しし頭コレクション 　綾織しし踊り保存会のしし頭 　長野獅子踊り保存会のしし頭 　鷹鳥屋しし踊保存会のしし頭 　小友町山谷獅子踊り保存会のしし頭 　上柳獅子踊保存会のしし頭 　東禅寺しし踊り保存会のしし頭 　張山しし踊り保存会のしし頭 　駒木鹿子踊保存会のしし頭 　土淵獅子踊保存会のしし頭 　青笹町しし踊り保存会のしし頭 　板澤しし踊り保存会のしし頭 　佐比内鹿踊り保存会のしし頭 　細越獅子踊り保存会のしし頭 コラム 　●完全密着レポート 　　「しし踊り」の必需品・カンナガラは、こうして作られる 　●大公開「しし」衣装の着方・しまい方 発刊に寄せて

2,200円

遠野郷しし踊り大図鑑…

マルセル・モースからレヴィ＝ストロースにいたる人類学に、個体と集団の「幸福への思考」の大切な筋道をたどろうとしてきた著者の、早すぎる遺作となった第3論文集。 序　不肖の隠し子からの手記ー族的範疇の可能性 1　身体・歴史ー国民国家と個体認証 2　歴史・人類学ーマルセル・モースの「幸福への意志」をかんがえる 3　レヴィ=ストロースの方へー個体を超える「他者」と「他者の思考」にいかに相対するか 1　身体・歴史 　1-1　指紋の社会思想史ーライプニッツからキパンデへ　 1-2　犯罪者の顔写真と指紋 　コラム◎所属・規律・身体　 1-3　人類学の知と植民地支配の技術ー一九世紀西欧から「満洲国」へ 1-4　国民国家批判としての文明論 1-5　バントゥ・アフリカ 　　　　　1．バントゥ・アフリカの広がりと移動／2．バントゥ集団の多様化／3．大西洋岸諸社会の動態：コンゴ王国とその周辺／4．内陸サバンナの動態：クバ王国、ルバールンダ王国群／5．移動する社会ーーカメルーン、ガボンのファン系集団 2　歴史・人類学 　2-1　パリ人類学会ー帝政から共和制への変化のなかで問われた「人間」とは　 2-2　マルセル・モースー快活な社会主義人類学者の肖像 　2-3　モース人類学あるいは幸福への意志 2-4　レヴィ=ストロースからマルセル・モースへー自然・都市・協同組合 　　　　 2-5　モースにおけるマナそしてあるいは循環する無意識ー「モースの呪術論」への　　　　素描 　　　 3　レヴィ=ストロースの方へ 　3-1　世界はリズムに満ちている 3-2　もうひとつの豊かさの思考ーレヴィ=ストロース一〇〇年シンポジウムに向けて 3-3　エピグラフの楽しみー『食卓作法の起源』を読みながら　 3-4　書評『ブラジルへの郷愁』　 3-5　知の巨星、レヴィ=ストロース 　　　　1．はじめにーー哲学とは異なった問いへ／2．体験から構造へー『親族の基本構造』まで／3．神話論理への模索ーー『野生の思考』に向かって／4．結びーー『神話論理』における世界との交歓 3-6　『神話論理』の反言語論的転回ー一九五〇年代のレヴィ=ストロースの人類学的探究 1． はじめに／2．『親族の基本構造』と音韻論の直感／3．言語体系・親族体系・神話体系／4．プエブロの神話体系と神話の構造／5．『野生の思考』へ／6．おわりにーー他者としての生物 3-7　冷戦期における構造の生成ーレヴィ=ストロースの探究 　3-8　『やきもち焼きの土器つくり』訳者あとがき　 　3-9　『神話論理3　食卓作法の起源』訳者あとがき 　3-10　『神話論理4　裸の人』訳者あとがき 　3-11　『大山猫の物語』訳者あとがき 　　　　コラム◎構造主義 　　　　古典紹介◎『野生の思考』 渡辺公三・略年譜

3,869円

身体・歴史・人類学3　批判的人類学のために…

伝統的な日本の礼儀作法の歴史から実践、四季折々の日本の行事、折形、贈答の包み・結びまで、豊富な図版や実例を交えて解説。

4,180円

やさしさが伝わる日本の礼法…

このサイトのデータは 2026/08/07 01:23:20 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。