1,885円

伝承写真館日本の食文化（8）…

「人類文化の現在」を分析するものとして、グローバル化を前にしたいわゆる伝統社会の文化的変容（抵抗も含む）、科学者コミュニティの文化、先進国・新興国・途上国にわたる技術文化の普遍性と個性的表出、産業の諸現場における人々が形成する文化、新たな宗教のうねりとその生活上における衝撃力、民族的（民俗的）芸術・芸能の表出の新展開などを扱う。これらの諸現象をまとめるものとして、文化変容及び文化進化に関わる先端理論の可能性を探る。 1.現代世界における文化　2.定住と遊動の文化　3.世界はどのようにできているのか　4.科学技術への人類学的接近　5.科学技術と文化生成　6.文化の広がりの極限　7.ケアという文化の生成　8.性を軸とした文化の前線　9.宗教の現代的展開　10.平和構築と文化　11.越境するアーティスト　12.民族文化の新時代　13.文化の商品化　14.身体性と身体装飾・衣装の現在　15.現生人類の文化的能力を問う

3,080円

人類文化の現在：人類学研究…

世界３８カ国の色彩豊かな祭り６８件を色別に紹介！

1,760円

世界の美しい色の祭り…

江戸吉原に新たなビジネス・チャンスを求めて── 多様な文化を内包する江戸の遊里・吉原。 本書は従来の研究が進められてきた文化的側面を俯瞰しつつ、寺社や関係者子孫に伝わる一次資料、妓楼・遊女の情報を伝える当時の案内書『吉原細見』、遊女絵から読み取れる「紋」などの情報から経営面を実証的に検証。 妓楼の経営者たちや経営実態、遊女のマネジメント、経営戦略などを読み解いていく。 図版多数掲載！

5,940円

江戸吉原の経営学

琵琶湖と周辺の河川で獲れるアユ、フナ、モロコ、シジミなどの淡水魚貝類は、新鮮な刺身で、あるいは焼いて、煮て、米とともに炊き込んで、さらに手間暇かけた馴れずしにと、多彩な食べ方がなされてきました。魚貝類ごとにさまざまな調理法を紹介し、豊かな地域食文化の復権をめざす書。

1,320円

湖魚と近江のくらし

正月の雑煮など、日本人にとって特別なハレの日の食とされる餅。だが、中には正月に餅を食べない地方も存在する。餅は私たちの生活にどのように関わっているのか。全国の事例を調査し、そこから見える民俗・文化に迫る。 まえがき／序論　民俗学者が餅の向こうにみたもの＊柳田国男と坪井洋文／1 餅正月をめぐって（民俗世界における餅の意義＊その社会性に注目して〈餅の社会性／『浜浅葉日記』と餅／餅を贈る意味／鏡餅とはなにか／雑煮とはなにか／赤飯とはなにか／取り越し正月にみる餅の意義〉／雑煮の意味＊家風と女性〈家風と餅なし正月伝承／低平地と商品作物／I家の年中行事と餅／正月の家風／雑煮にみる家風〉／モノツクリの象徴＊米から金へ〈モノツクリとは／モノツクリの分布を読む／モノツクリは時とともに変化する／米の役割も変わる／なぜモノツクリは変化しやすいか／民俗を生み出す力の変化〉以下細目略）／2　餅なし正月をめぐって（餅なし正月の解明＊複合と単一の視点から／流行神と餅なし正月＊餅なし正月の多面性1／家例からみた餅なし正月＊餅なし正月の多面性2／作物禁忌からみた餅なし正月＊餅なし正月の多面性3）／補論

2,640円

餅と日本人

長らく封印されてきた著者三十二歳時の長篇評論３５０枚、関連作を併せて初の単行本化！『マルクスその可能性の中心』と並行して執筆され、『日本近代文学の起源』に先駆する最重要論考。柳田国男の「方法」。

2,860円

柳田国男論

娘の初節句に、雛を飾る風習が確立するのは、江戸の町人文化が形成されはじめる八代将軍吉宗の治世が終わってまもない頃のこと。街は消費文化にうかれ、人々の遊び心が咲き誇り、雛祭は女性と子供の誕生を祝う行事となり、雛人形も多種多様に発展する。愛する女性や子供のために、庶民に混じり流行の雛を買い求める六義園のお殿さま（大和郡山藩主）柳沢信鴻の姿から、町の様子や人々の触れ合い、子供や女性の生活を読み解く。 六義園・柳沢家の雛祭ーー『宴遊日記』にみる江戸の人形文化　目次 はじめに 序　章　『宴遊日記』と雛祭 　コラム1 柳沢家の系譜ーー吉保から信鴻まで 第一章　雛祭と宝暦天明文化 　1 江戸の雛祭ーー武家社会の年中行事 　2 武士の町人風俗への同化ーー田沼時代の文化 　コラム2 雛人形の名称と種類 第二章　六義園の雛祭ーー信鴻をめぐる女性・子供たち 　1 六義園の生活と女性たち 　2 安永期の六義園と庭仕事 　3 女児誕生の祝い 　4 雛飾り・女性、そして子供観 　コラム3 次郎左衛門雛の役割ーー前田家の所縁の雛 第三章　雛祭の背景ーーはかない乳幼児の命 　1 お律の誕生と通過儀礼 　2 お律の早世 　3 尚石の誕生と死 　コラム4 父からのお土産ーーお律・おかねのために 第四章　雛の宴ーー雛市の雑踏と賑わい 　1 にぎやかな雛祭 　2 十軒店の雛市ー立ち上る街の雑踏と活気 　3 雛市の賑わい 　コラム5 大槌屋と日野屋 第五章　雛祭の華ーー憧れの舟月の雛人形 　1 初代舟月とその時代ーー華美な雛祭 　2 女性のための華やかな雛祭 　3 舟月への執着ーー雛飾りの確立期 　4 最後の宴 　コラム6 歴代舟月の紹介 終　章　宴のおわり 補　章　幻の雛屋次郎左衛門を追うーー岡田家文書と位牌、そして永徳齋 引用文献　 主要参考文献　 おわりに　 索　　引

5,500円

六義園・柳沢家の雛祭…

共有された死の物語が失われた現代社会において、私たちはどのように死や死者と向き合うことができるのか。日英における「自然葬法」という新たな葬法の背景と実践について現地調査を実施しながら考察し、それぞれの社会における死の物語の特徴を抽出する。 はじめに 序章 1．問題の所在 2．本書で扱う用語について 3．本書の視点：「近代化」「個人化」をめぐる議論から 4．自然葬法における「エコロジカルな不死」論をめぐって 5．本書の構成 第1章　イギリスにおける葬送の近代化と20世紀の葬送改革 1．イギリスにおける葬送の近代化 2．現代イギリスの葬送をめぐる諸問題の背景 3．近代からポストモダンへの認識の転換 4．小括 第2章　イギリスにおける自然埋葬の成立と展開 1．イギリスにおける自然埋葬の成立 2．イギリス社会における自然埋葬の位置付け 3．小括 第3章　「その人らしい」死に方を求めて：自然埋葬を選択する人々 1．量的調査から見る自然埋葬選択者 2．インタビュー 3．自然埋葬における死の物語の成立 4．小括 第4章　日本における葬送の近代化と樹木葬の成立 1．日本における葬送の近代化 2．現代日本の葬送事情：「家」の墓から個人の墓へ 3．樹木葬の登場と現状 4．小括 第5章　「自然に還りたい」人々：樹木葬を選択する動機をめぐって 1．日本の樹木葬の姿 2．意識調査から見る樹木葬申込者 3．インタビュー 4．樹木葬における死の物語の成立 5．小括 終章 1．二つの事例の整理：比較という観点から 2．比較の視点から浮かび上がる現代日本の死と葬送 3．自然葬法からみる現代社会における死の物語の再編 4．今後の課題 あとがき 参考文献 索引

7,480円

日本とイギリスの自然葬法…

心を鼓舞し、深い教訓を与えてくれる世界の言葉。

1,650円

世界のことわざ100

出会いを求めて世界をマタにかけるホモライターのヤリすぎ旅行コミックエッセイ！

1,171円

世界一周ホモのたび　狂…

本書『琉球諸島の歴史人類学ー信仰と習俗の民族誌』は、従来の琉球沖縄研究史に一石を投じるものである。 　従来の琉球沖縄研究では、特定の地域における特定の風習や文化の研究が、単発的に行われるきらいがあった。また、琉球諸島全域の視点より考察を試みた研究においても、地域差に言及するのみで、その歴史的経緯、社会的背景に言及したものは多いとは言えない。これは、歴史学や民俗学といった各学問領域が、各々の視点、関心でのみ研究を行い、学際的な研究が積極的に行われてこなかったことの帰結である。しかし、例えばイレズミ習俗である針突などは、元々、現存する習俗を扱う民俗学の研究対象であったが、現在は消失しており、よって、同学問領域のみでの研究は難しく、複合的な研究方法が求められる。ここから、本書では、琉球における土着と外来の信仰、習俗を歴史人類学的見地より捉え、考究している。具体的には、琉球沖縄社会に根づいており、かつ女性信仰と男系相続、祖先祭祀といった観念がより顕著であるオナリ神信仰、御嶽、門中制度、清明祭、媽祖信仰、針突の6種の起源や性質、機能、伝播、変遷を考察する。これにより、各々が複雑に絡み合う琉球社会を巨視的かつ重層的に把握でき、より実態に迫ることができる。 　現在、琉球諸島では固有の言語や風習、文化の復興を目指す、アイデンティティ再興の動きが見られる。ここから、本書において琉球の信仰や風習を考察することは、独自の風習、文化を見直す潮流と軌を一にし、また何らかの視点や視座を提供すると考えられる。

3,850円

琉球諸島の歴史人類学　信仰と習俗の民族誌…

７０年あまり撮り続けた厖大な写真の中から“日本人の心の原点”３００余枚を厳選し、解説をつけた折口学の決定版。

3,520円

折口信夫と古代を旅ゆく…

アフリカの焼畑農耕民社会を対象とし、自然・社会・文化の相互関係と動態を生態人類学の立場から解明してきた京都大学名誉教授・掛谷誠の著作集。日本をフィールドにした初期の研究も含め、その足跡を集大成。第1巻は日本の山村と島嶼を皮切りに、アフリカのトングウェとベンバの農村社会へフィールドを拡げ、生態人類学の基礎を築いていった著者の足跡をつまびらかにする。 ＜b＞時代の転形期を生きた人類学者の思索と実践 ［推薦］篠原 徹＜/b＞（滋賀県立琵琶湖博物館・館長） 掛谷誠は，日本の農山漁村やアフリカの原野に生きる人びとの「生きざま」の研究から生態人類学をリードし，地域の在来性がもつポテンシャルに未来をつくる力を見いだした。自然のなかで生きる人びととともに思索し実践してきた人類学者のこの論集は、混乱する世界にあって，未来を志向する私たちの「生きざま」にひとつの指針を示している。 　　日本の離島と山村に生きる 第1章　小離島住民の生活の比較研究ートカラ列島、平島・悪石島 第2章　雪国の山村における戦後三〇年ー福井県瀬戸部落（福井県南条郡今庄町瀬戸） ［現在の福井県南条郡南越前町瀬戸］ 第3章　「白神山地ブナ帯域における基層文化の生態史的研究」の目的と構成 第4章　生態史と文明史の交錯ー白神山地における自然と生活の生態史をめぐる諸問題 　　トングウェの暮らしと自然 第5章　トングウェ族の生計維持機構ー生活環境・生業・食生活 第6章　アフリカのトングウェ族とともに 第7章　サブシステンス・社会・超自然的世界ートングウェ族の場合 第8章　伝統的農耕民の生活構造ートングウェを中心として 　　ベンバの伝統生活と変化 第9章　ザンビアにおける生態人類学研究上の諸問題ー予備調査報告 第10章　ザンビアの伝統農耕とその現在ーベンバ族のチテメネ・システムの現況 第11章　中南部アフリカ・疎林帯におけるベンバ族の焼畑農耕ーチテメネ・システムの諸相 第12章　ベンバ族 第13章　焼畑農耕社会の現在ーベンバの村の一〇年 　　生態人類学とアフリカ農耕民研究 第14章　環境の社会化の諸相 第15章　焼畑農耕民の生き方 第16章　アフリカ農耕民研究と生態人類学 解　　題ー掛谷誠の生態人類学、そのまぶしくもやさしい肖像　寺嶋　秀明

6,600円

人と自然の生態学

「三里四方の旬の野菜」の鮮度がいのちの京野菜は、近郊農家の主婦の振売りによって毎朝町場へ届けられ、その交流を通じて京料理は磨き上げられた。雅びと素朴の京の味。

3,850円

聞き書　京都の食事

「子どもがいないので、お墓を守る人がいない」 「お墓の場所が遠くて、墓参りになかなか行けない」 こうした悩みを持つ人は少なくありません。 その解決策として急増しているのが「墓じまい」。 今あるお墓を撤去し、永代供養墓地などに改葬することをいいます。 著者は、元ジャーナリストという異色の住職。 ますます増えている「墓じまい」に警鐘を鳴らし、 お墓のあり方、先祖供養の本来の意味を伝えるのが本書です。 第1章．急増する「墓じまい」 第2章．霊魂と対話できるひと 第3章．五歳で死別した母親の供養 第4章．お墓は誰のためにあるのか 第5章．先祖供養とはなにか 第6章．供養における「的」とはなにか 第7章．私たちの時代のお寺

1,430円

「墓じまい」の結末

最近、中国では川菜、潮菜、新派粤菜が大人気！？中国四千年の歴史…なんて悠長にいっていられない。鳥、獣、魚、蛇、虫、何でも食べる大陸のめまぐるしい食の変化を活写する。

3,352円

世界の食文化（2）

かつおの一本釣り漁で活気づく田辺湾、黒潮に乗ってくるまぐろ、鯨などが食卓をにぎわす熊野灘、ことあるごとにもちを搗き、すしをつくる紀ノ川流域など紀州の食の全貌。

3,850円

聞き書　和歌山の食事…

日本民俗学の祖、柳田国男。しかし、稲作・常民・祖霊に代表される「一国民俗学」は、果たして柳田の真の到達点なのだろうか。そこに至る道のりの中にこそ、未来へと向かう思想の豊かさがあるのではないか。かつて『柳田国男の読み方』で著者は、固定的な従来の解釈を退け、丹念にテクストを掘り進めることによって、柳田の思想の射程と深度に迫る清新な読みを提起した。それから２０年近く。繰り返し柳田のテクストに立ち戻り、その本質を問い続けてきた結晶が本書である。『柳田国男の読み方』に加え、著者最初期から現在までの代表的論考４編を収録、柳田思想の可能性を現代に問う。

1,430円

柳田国男を読む

大学初年度相当の講義で使用することを念頭に編まれた、人文科学の地力をつける入門書として最適の一冊。 著者の専門である文化人類学にあまり偏らないように、哲学、社会学、言語学、歴史学、文学、その他、人間とその文化に関わるさまざまな学問領域から取捨選択した内容を、専門的で細かな論点に深入りしすぎず、日本語文献で確認できる情報を基盤としたシンプルで明確な記述を心がけた。 第2版の刊行に際して、誤字・脱字の修正と記述や表現の補正を行い、事例や文献の一部を更新するとともに、第14章を改稿。また、さらなる探究へと読者を誘うための足掛かりとして、新たに13本のコラムを設けた。 第1章 人類文化学とは何か column1 ◆ 若い男性の殺人率がもっとも高い？ 第2章 人類文化研究のアルケオロジー column2 ◆ 赤信号みんなで渡れば怖くない？ 第3章 科学と反科学 column3 ◆ 儲かればそれでいいのか？--反科学の経済学と観光論 第4章 ホモ＝サピエンスと文化 第5章 歌う鳥と話すヒト column4 ◆ 歌がうまい男性はかならず女性にもてるのか？ 第6章 情報をめぐる論理と倫理 column5 ◆ 軍事機密情報に隠蔽やウソはつきものである？ 第7章 因果論と少年犯罪 column6 ◆ 朝ごはんを食べても成績は上がらない？ 第8章 骨と銃弾と考古学 第9章 異文化とは何か column7 ◆ フィールドワークに王道なし 第10章 文化相対主義のエッセンス column8 ◆ さまざまな価値観を尊重することは 　　　　　　論理的矛盾に陥る 第11章 異文化としてのセクシュアリティ column9 ◆ 同性婚をめぐる司法・立法・行政府 column10◆ 10週間体毛剃りをやめる女性／ 　　　　　　体毛剃りをつづける男性という課題 第12章 現代社会の複雑性とリスク 第13章 戦後日本の原子力／核 column11◆ 原発事故後の原発依存状態というアイロニー 第14章 環境と社会は持続可能か column12◆ パーフィットの「非同一性問題」 第15章 はじまりのおわり column13◆ シャルリ・エブド襲撃事件

1,200円

人間・異文化・現代社会の探究…

庶民がくつろぐ蒸気風呂、マリー・アントワネットの浴槽サロン、セーヌ川に浮かぶ船上水浴施設…かつて西洋には、かくも豊かなお風呂文化があった。本書は、古代からの入浴の歴史をさまざまな逸話とともに紹介してゆく。快楽と禁欲のあいだで揺れる人びとの姿を浮き彫りにした、親しみやすい風俗史。

1,320円

お風呂の歴史

本書はこれまであまり知られていない大阪天満宮と天神祭の歴史をひもとき、また江戸時代の天神祭がどのようなものであったのかを当時の錦絵から読み解くなど、興味深い話題が満載されています。たとえば、大阪天満宮のご祭神は菅原道真ですが、天神信仰には前史があります。大阪天満宮が創祀されるより約二五〇年前、同地に大将軍社が鎮座しました。大将軍神は星辰信仰つまり星を尊崇する信仰で、「天満」は満天の無数の星を意味し、天満天神はそれを受け継いで生まれた神号なのです。 　また、鉾流神事は天神祭の幕開けを告げる神事で、流れ着いた場所をお旅所に定めるために鉾を流したとされていますが、本書では別の見方が紹介されます。すなわち、鉾流神事が始まったころ、平安京を中心に各地で疫病が猛威を振るっていました。そこで疫神を御輿に封じ込めて難波の海に流し去り、疫病を退散させる行事が行われました。これにならって、ケガレを神鉾に込めて海に流し出したのが当初の鉾流神事であり、やがて疫病退散を願う天神祭が始まったのではないかという推測が述べられます。 　さらに、天神祭におけるお祭り提灯、御迎え人形、造り物などから、天神祭は大阪人の「おもてなし」の心が示された祭礼であったことを明らかにします。 　この本を読めば、大阪天満宮と天神祭をまったく新しい目で見ることができるでしょう。 はじめに 第一部　大阪天満宮と天神祭 第一章　大阪天満宮の創祀 1　大将軍社の創祀??大阪天満宮前史 2　天神信仰の成立 3　大阪天満宮の創祀伝承 4　「天満天神祠」付近の景観 5　正暦五年の御霊会と鉾流神事・天神祭 【コラム1】　天神と三大鬼退治 第二章　大阪天満宮の発展と天神祭 1　大阪天満宮と連歌 2　大坂本願寺との交流 3　豊臣政権下の天満本願寺 【コラム2】　大村由己と出雲阿国 第三章　「祭日」の再検証 1　「六月」と「二十五日」の検証 2　大将軍社の祭日と天満三池 【コラム3】　お尻まくり流行った 第四章　江戸時代の大阪天満宮と天神祭 1　大坂の陣と吹田遷座 2　天満への還座と境内の復興 3　大坂町奉行による地車の規制 4　鉾流神事の中止と御旅所の常設 5　御迎え船と御迎え人形の登場 6　江戸前期の天神祭見物 7　「妙知焼け」と「講」の結成　 8　錦絵や地誌に見る天神祭 9　江戸後期の天神祭の見物 10　幕末維新期の天神祭 11　近代における天神祭の変革 12　本来伝統と疑似伝統 第二部　天神祭のおもてなし 第一章　〈マツリ〉とは何か？ 1　三種類の〈マツリ〉 2　夏祭と秋祭 3　日本三大祭と〈マツリ〉の三重構造 第二章　おもてなしの仕掛け 1　御迎え人形の場合 2　お祭り提灯の場合 3　造り物の場合 4　おもてなしの伝統 おわりに

2,200円

大阪天満宮と天神祭

1,320円

しずおか妖怪・奇談を訪ねて…

6,600円

伝承遊び考（4）

アイヌの昔話の決定版！ 「ススペチッチッ ススペラン」「ひとつぷのサッチポロ」「罰当たりシリマオッテ」「ヤイピラッカとチチ」ほか20話を収録。 悪い根性を懲らし、よい生活の作法を教える物語が、 人間と自然と神とが交じりあう世界を告げる。 解説＝千本英史 【目次】 はじめに ススペチッチッ ススペラン 金のきせる 暇な小なべ 夜鷹にされた兄弟 へびのまゆげ ひとつぷのサッチポロ 宝の箱 女神のお守り ひろった子ども プクサの魂 なべ神の怒り エカシオッパレーーおじいさんに不孝をした子どもの話 カムイユカラ ヤイピラッカとチチ 貧乏アイヌとユカラ 立ち木と取ったすもう 熊神と白ぎつね 物知り老人 耳輪の片ほう 家出した犬 罰当たりシリマオッテ アイヌ語 パラコアッ（罰当たり)シリマオッテ おわりに 平凡社ライブラリー版ーーあとがき 強みは音の裏付け 解説ーー神とつらなる世界のものがたり　千本英史 はじめに ススペチッチッ ススペラン 金のきせる 暇な小なべ 夜鷹にされた兄弟 へびのまゆげ ひとつぷのサッチポロ 宝の箱 女神のお守り ひろった子ども プクサの魂 なべ神の怒り エカシオッパレーーおじいさんに不孝をした子どもの話 カムイユカラ ヤイピラッカとチチ 貧乏アイヌとユカラ 立ち木と取ったすもう 熊神と白ぎつね 物知り老人 耳輪の片ほう 家出した犬 罰当たりシリマオッテ アイヌ語 パラコアッ（罰当たり)シリマオッテ おわりに 平凡社ライブラリー版ーーあとがき 強みは音の裏付け 解説ーー神とつらなる世界のものがたり　千本英史

961円

アイヌの昔話（20）

共鳴する身体世界へ。暴力、セクシュアリティ、宗教など、一貫して近代理性と対立するテーマに挑み続けてきた著者が、「誘惑」に導かれて新たな領野を拓く。全体化に抗する文化人類学の誕生。

4,180円

誘惑する文化人類学

モチイネの栽培・育種から食品加工，民俗，儀礼にわたってそのルーツと伝承の足跡をたどり，アジア稲作文化という広範な視野からこの特異な食文化の謎を解明する。 序　糯と餅ーー農学とフォークロアの接点 1　モチ性とモチ澱粉 2　モチ性の穀類 3　日本のモチイネーー渡米から現代まで 4　アジア各地のモチイネ栽培 5　モチイネ栽培圏の分布と成立 6　中国西南部におけるモチ米食品の伝承と現状 7　韓国のモチ米食品、日本との同質と異質 8　東南アジア、モチ米主食圏の核地域と周縁 9　日本の餅の歴史と伝承 10　節供にみる餅 Ⅺ　歳事と人生の餅 引用文献 あとがき

3,520円

もち（糯・餅）

繁栄の底にうごめく貧しき者たちの笑いと涙、怒りと諍い、愛と諦念を、臨場感豊かに描いたメイヒュー不朽の名作！

3,080円

ロンドン貧乏物語

本書は異界に深い係わりをもっていたと考えられる「人物」と、異界に属すると思われる「妖怪変化」たちの身元調査記録である。彼らが、表の歴史に正々堂々と姿を現すことは滅多になかったが、日本文化に極めて大きな影響を及ぼしたことは疑いない。「妖怪」たちの活躍と意味を考えることは、異界という想像力豊かな世界を生みだした、わたしたち日本人の心の歴史を大胆に読み解くことになる。

1,210円

日本異界絵巻

江州音頭の歌は江戸末期に歌寅が「八日市祭文音頭」として唄ったことから始まる。しかし盆踊りとしてのルーツは天正年間に始まった千樹寺での観音盆である。そしてこの二つが融合し、さらに明治後半に千日前での寄席興行が人気を博し、一気に広まったのである。 本書では江州音頭が仏教と深く関わっていることを辿るとともに、昭和になって各地で結成された保存会や普及会の事や、明治から現在までの音頭師の流派・系統図を聞き取りによりまとめている。また古典から現代の江州音頭の歌詞も収録。 八日市で開催される「聖徳まつり」は平成30年に50回を迎える。地元八日市在住の著者が、江州音頭が再び脚光を浴び、新たなブームとなってくれることを願って書かれた一冊である。 序　章　　江州音頭雑感　 第一章　お盆は念仏しながら踊る日だ 第二章　こうして江州音頭は誕生した（八日市と豊郷） 第三章　江州音頭を作り上げた二大家元（櫻川大龍、真鍮家好文） 第四章　近江商人による江州音頭の発展 第五章　二十世紀から現代までの江州音頭 第六章　江州音頭の踊り方と歌詞集 第七章　江州音頭に影響した歌謡・踊り 第八章　誰もが知っている全国版民謡 終　章　通説と異説どちらが本当か 江州音頭関連年表

2,200円

滋賀の盆踊り江州音頭…

このサイトのデータは 2026/02/01 23:52:05 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。