●　昔話に登場する「老人」とは一体何歳くらいか？ ● 桃太郎は、爺婆が桃の汁を吸って若返り、交わった結果、誕生！ ● 浦島太郎が竜宮城に行った本当の目的は、姫との「性愛」！ ● 古典文学には70過ぎの「婚活老人」が頻出！そのわけは？ ● 律令が定めた古代の定年は70歳！ ● 平安時代の老人は、自傷行為で「極楽往生」をめざした！ ● 平安時代は、女は40過ぎてもまだ若い！江戸時代は30でババア扱い！ ● なぜ鬼爺とは言わず、「鬼婆」と言うのか？ ●「 姥捨て伝説」は本当の話なのか？ ……などなど

1,650円

昔話はなぜ、お爺さんとお婆さんが主役なのか…

山蔭神道上福岡斎宮名誉宮司・佐々木將人（まさんど）宮司を父に持ち、 自らも宮司を勤める佐々木望鳳馨（のぶよし）宮司が、父祖から相伝された山蔭神道のすべてを記す。 神道の教えには、昔からの知恵や先祖達の豊かな感性がこめられています。 特に、古神道の中でも伝承神道に位置づけられる山蔭神道は、 仏教伝来以前のより純粋な神道で、わたしたち日本人の霊性に多大なる影響を与えてきました。 令和元年という時代の節目に、日本の風土や日本人の生活習慣の原点をいま一度確認することで、 目に見えない神様の世界がより身近に感じられ、わたしたちが神の國に生きていることが自覚されます。 また本書では、 「地鎮祭」と「上棟式」だけではなく、家屋を取り壊す際の「解体清祓」が重要な理由 なぜ昔からトイレを心を込めて磨き上げると「良いことがある」と言われるのか？ 玄関で「火打石」をするのは古い氣を「火花」で新しい氣に変える効能があった　 など、神道をルーツに持つ様々な伝統行事・慣習を挙げながら、現代にも通ずる先人たちの教えと智慧を紹介しています。 山蔭神道のこと 私の生い立ち　ともども 〈学生時代〉〈就　職〉〈母の死〉〈上福岡斎宮での修行〉〈修行者の指導〉〈父の死〉 第一章　神武一道 神明塾とは 第一節　道場でのみそぎと掃除、名称の意味 第二節　洗　心 第三節　行住坐臥(ぎょうじゅうざが) 第二章　お祓い・神事 第二章　お祝い・神事 手振り 続　手振り 祈りと伝統 （1）「祈り」と「感謝」（2）みそぎ（3）ことだま（4）自霊拝と鏡（5）神道は国家経綸の大道（6）「神道」は「宗教」ではない（7）伝統と先人達の叡智 蘇民将来(そみんしょうらい)子孫之門 相撲と神事 〈力士の所作は神事〉〈現在でも続く「土俵祭り」「神送りの儀」〉 地鎮祭 解体清祓 上棟式 土 土地の因縁とお祓いについて 〈人々の土地への想い〉〈土地には神・霊魂が宿っている〉〈悪い土地は不運に繋がる〉〈善行を積むことが重要〉〈お祓いの意義〉 刀剣清祓 第三章　家屋各所の謂れ 〈お便り所〉〈囲炉裏(いろり)〉〈井　戸〉〈玄　関〉〈床の間〉〈障　子〉〈神　棚〉〈台　所〉〈大黒柱〉〈庭　木〉 平成二十八年二月五日　節分祭直会での話　 第四章　父・將人からの伝聞 「勉強します」 十五の不思議 お　盆 ご縁を活かしたおもてなし 他人の悪口を言わない 一九会 縁 所作一つで見抜かれる 花見酒 月と日と雷 時 〈時は命にして医者〉〈時は歴史にして哲学〉〈時は神にして悟りの親〉 昭和天皇御陵 笑　い 新幹線は俺のもの 人生の三大ドラマ 「正月」の意味私考 西洋と日本の鐘 中　今 竹寺にて 武士道の極意 夢 老婆からの相談 拇(おやゆび)の話 褌(ふんどし)の話

1,650円

神武一道の精神

横浜＆湘南を中心に神奈川エリアのブライダル情報を網羅しているウエディング情報誌。横浜・湘南で幸せになろう！

550円

横浜・湘南Wedding　No．27…

吉原は将軍のお膝元で唯一の遊郭であり、特別な庇護と自治が与えられる一方、遊女は籠の鳥といわれたように周囲と隔絶され厳しい統制の下に置かれた。囲われた町の中では独特の制度、階級、職業が生まれ、芸能、風俗など町人社会に影響を及ぼす文化が形成されていく。本書は吉原開設の事情から遊女屋、遊客、遊女などの実態を法制史的見地に基づいて描き、公儀により制度化された「悪所」吉原の江戸社会における役割を明らかにする。

1,760円

吉原

彼らはなぜ生まれ、恐れられたのか 異形の者たちの本当の姿と人間の豊かな想像力に関する55のエッセイ 【 正体をあばかれるモンスターたちーー 】 サイクロプスーー凶暴な一つ目の巨人 かまいたちーー突如手足の皮膚を切り裂く 狢（むじな）--目も鼻も口もない顔 野襖（のぶすま）--顔に飛びつき窒息死させる 火車ーー死者の亡骸を墓場から奪う あまびえーー江戸から伝わる疫病よけ 麒麟ーー良い政治のときに現れる シーサーペントーー鯨を負かす巨大なウミヘビ ツチノコーー1970年代に一大ブームになった ネッシーーー20世紀最大のミステリー　　　……他

1,650円

モンスターにされた生き物たち　妖怪・怪物の正体とは？…

むかしひとに恋した竜がいた。千年のときをこえて今、愛とたたかいの民話がよみがえる。

1,650円

黒姫ものがたり

衣服の性差が最大となる１９世紀フランスにおいて、ジョルジュ・サンドおよび女性サン＝シモン主義者が行った異性装の表象分析を通じ、西洋近代のジェンダー観や社会意識を検証するとともに、社会・文化の画一化を突き破る人間の生き方の多様性を浮き彫りにした、ユニークな研究。

3,960円

社会表象としての服飾…

生活の日常を読み解くことからつむぎ出された柳田国男の歴史研究は、戦後の人文・社会科学のなかで数多くの誤読にさらされてきた。著者は歴史社会学の視点から、その学知と方法の復権に挑む。テクスクの意外な生態を精緻に押さえ、この思想家の実践に孕まれていた希望をさぐり、「複数の柳田国男」の可能性を提示するなかで「民俗学」の再生を展望する。

4,180円

柳田国男の歴史社会学…

京都の伝統行事と民俗信仰を研究するかたわら、祇園祭や送り火の担い手として活躍する民俗学者が、ディープな京都をご案内。春には春の、秋には秋の、季節ごとのまつりに込められた願いとは。

1,980円

京のまつりと祈り

誰にでもやがて訪れる死。日本人は死をいかに考え、死者をどのように葬ってきたのか。葬式・墓・慰霊をキーワードに、各地の多様な習俗、弔い方や、死生観をたどる。死の歴史を見つめ直し、死への向きあい方をやさしく語る、葬式の日本史。

1,650円

お葬式

二〇世紀に流行した10の有名なスカートのスタイルを取り上げ、流行の背景と女性の社会進出、女らしさの定義の変遷を明らかにする。ファッションが映し出す時代の価値観、ジェンダー、アイデンティティとは。

3,850円

スカートと女性の歴史…

手元供養とは、故人の遺骨や遺灰をオブジェやペンダントにして、身近に置いて供養するものです。毎日見られる、いつも肌身離さずにいられるので安心だし、悲しみより楽しさがでてくる、と評判です。現代のお墓事情は、以前とまったく変わってきました。遠いところのお墓参りに行けなくなったり、夫と一緒の墓はいやだとか、そもそも高いお墓など買わないといった人が増えているのです。本書は、手元供養を中心に、「樹木葬」「散骨」「本山供養」など新しいカタチの葬送について具体的な例をあげて、考えていくものです。いざという時のために、いまから準備を。

814円

手元供養のすすめ

時代が移り変わっても、 “握手”は死なないーー 気鋭の古人類学者が、握手の起源から現代の握手事情まで 古今東西の「握手史」を縦横無尽に考察した快作。 人類誕生以前の時代の握手から、 古代のメソポタミア・ギリシャ・ローマでの握手、 帝国主義により姿を消した未開地域での特異な握手、 接触を避けるアジア式挨拶、現代史に刻まれた著名人による握手、 パンデミック期の「反握手」運動まで、 古人類学者が古今東西の「握手」を縦横に考察。 人類の根源的欲求「握手」の歴史と底力に迫った快作。 ●握手の起源は、人類誕生よりはるか昔の700万年前 ●チンパンジーは仲間と喧嘩した後、握手をしていた ●文明社会から隔絶された未接触部族も、握手をする ●指パッチン、ペニス握手…あまりに多様で豊かな握手の世界 ●米国と中国の「不穏」な握手、ダイアナ妃の握手…歴史に残る握手シーン ●パンデミック下での「反握手」の歴史と、握手の蘇生力

1,980円

人はなぜ握手をするのか…

3,850円

房総で講はいかに継承されてきたか…

商人の町・大阪は、日本中の一流の物産が集まる「天下の台所」。船場、天満の商家、月給取り、近在の農家・漁家の食卓に、「食い倒れ」の真相を探る。写真を添えて料理を再現した食の歳時記。

3,850円

聞き書　大阪の食事

中国人の暮らしの中に根強く残る、シンボル図像の意味を、平易に解説。日本人には好まれない蝙蝠が、何故中国人にとっては幸福のシンボルなのか。シンボルの歴史的経緯や背景を探る。

3,080円

中国シンボル・イメージ図典…

二〇一一年、ユネスコ無形文化遺産に登録された「壬生の花田植」。華麗な飾り牛や早乙女、賑やかな囃子が織りなす大スペクタクルは、毎年一万人以上の観客を集めて行われる。豊穣を田の神に祈るこの行事の起源と変遷を、歴史学・民俗学などから考察。付属のＤＶＤでは現在行われている行事の進行を再現し、担う人々の未来への思いを浮き彫りにする。

3,630円

壬生の花田植

定期市は新旧両大陸の主要農耕文化圏に古くから存在する人類の重要な営みで、従来、経済史、文化人類学、人文地理学等の様々な分野から注目されてきた。本書は、この定期市の分布や発生ー発展ー衰退のプロセスをフィールドワークを踏まえ、科学的かつ世界的視野で解明する。 序論 第I部　定期市研究の意義と諸問題 第1章　世界各地における定期市の発生とその類似性 1　定期市の自生的発生 2　定期市の類似性 第2章　定期市研究における基本的諸問題 1　交換の諸形態と定期市を伴う社会 2　支配階級の都市と農民の定期市 3　定期市の起源をめぐって 4　定期市存立の立地論的説明 5　定期市の大展開モデル 6　定期市の階層性について 7　大市（fair）について 第3章　定期市研究の近年における展開 1　市の起源をめぐって 2　定期市存立の説明 3　市の周期と時間的配置 4　市の分布密度と空間的配置 5　市の時間・空間的配置 6　商人の移動と市のネットワーク 7　市システムの階層構造 8　市システムの史的展開 9　定期市の存続とその将来 10　1967年〜76年の研究成果小括 11　1977年〜85年の動向 第II部　定期市の展開過程 第4章　中国・河北省における定期市の展開 1　定期市の時系列変化 2　定期市の配置 3　定期市の階層 4　定期市と中心集落 第5章　華中東部における市の展開 1　全域的検討 2　事例地域についての検討 第6章　インド・ベンガル地方における定期市の展開 1　既往の諸文献からみたベンガル地方における市の展開 2　地図及び統計資料にもとづく西ベンガル地方における市の展開 第III部　定期市の分布と特性 第7章　インド亜大陸における市の分布について 1　目的と方法 2　市の分布 3　市の開催頻度 4　市場圏の規模 5　市の開催曜日 第8章　インド・西ベンガル州における市の諸特性 1　対象地域の概観 2　市の分布 3　市の開設年 4　市の開催頻度 5　市の開催曜日 6　市取引の卸売・小売別 7　市の参加者数 8　市の「クラス」 9　市で取引される農産物 第9章　インド・マハラシュトラ州における定期市の時間的・空間的配置 1　地域の概観と市の分布 2　定期市の時間的配置 3　定期市の空間的配置 4　定期市の時間・空間的配置 第IV部　定期市の実態 第10章　バングラデシュ・ミルジャプール郡における定期市 1　対象地域の概観 2　定期市の分布と諸特性 3　定期市をめぐる購買者の行動 第11章　南インド・ナーマッカル郡における定期市 1　対象地域の概観 2　定期市の分布と諸特性 3　定期市商人の行動 4　購買者の行動 第12章　日本・越後地方における定期市 1　定期市の概況 2　見附六斎市の実態 3　定期市存続の理由 結　論 1　定期市の存立 2　定期市の機能 3　定期市システム 4　定期市の変容 あとがき 文献目録 人名索引 地名索引 事項索引

7,150円

定期市の研究

巨大な消費社会と対峙する「山野」を支え、新しい関係を結びなおすために。無駄だと断じられたものの本来の価値や機能に思いをめぐらせてみることで全くちがう風景が見えてくる。農耕によるバイオマスの増加、商品作物の変容と代替、外来樹の侵入と共存……残しながら使い作りながら使うために、「利用」を根本から考え直す。

3,520円

つくる・つかう

3,850円

海を読み、魚を語る

1,980円

山里の記憶（3）

1,430円

筆ペンで書く年賀状新版…

持たざるものに分ける行為はチンパンジーやボノボにも見られる。だがヒトは日々の分かち合いから喜びを見出し生存基盤に組み入れた。妬みを避け饗宴の喜びを得る分配には，自由と義務，優劣と平等そして「家族」の根源が潜む。なぜヒトは平等を求め，そして現代なぜ不平等な時代を再び生き始めているのか。共に生きる喜びが芽生えるときをいまいちど振り返りたい。食べ物をめぐる根源的行為からみえる，人間社会の網の目。

3,300円

わける・ためる

いまこそ環境共生型の伝統的な暮らしと食のスタイルから学ぶべきことは多い。──食品スーパーはなく、ほぼ地産地消が実践されていた昭和30年代の暮らしと食に焦点をあて、奥永源寺や朽木の山村、琵琶湖や内湖に面した半農半漁の村など、滋賀県内8地域で聞き取り調査。多様な湖魚・山菜・果実・獣肉などの調達、穀類・野菜類の栽培・加工・保存のようすを記録。 はじめに 第1章　「滋賀の暮らしと食」その背景と特徴を探る 第2章　湖北の暮らしと食 第3章　奥永源寺の暮らしと食 第4章　安土の暮らしと食 第5章　野洲の暮らしと食 第6章　甲賀の暮らしと食──小佐治集落を中心に 第7章　伊香立の暮らしと食──生津集落の調査を中心に 第8章　志賀の暮らしと食 第9章　朽木針畑の暮らしと食 あとがき

4,400円

滋賀の暮らしと食

民族学には民族植物学・民族動物学という研究分野がある。自然科学としての植物学・動物学にたいして、民族学の立場から植物や動物と人間のかかわりを追求する学問である。民族学者の目で、それぞれの社会における生物と文化の関係をわかりやすく記述した本書は、民族植物学、民族動物学の入門書として読むこともできる。私たちにも身近なトマト、スイカ、犬、豚から、近年お馴染みになったドリアン、ヘンナ、アルパカ、さらに西アフリカで呪術に使うエツキホコリタケや空想動物ピンサッユーパまで。国立民族学博物館の研究者らが筆を競うフィールドの香り満載の愉しい博物誌。

2,860円

世界民族博物誌

日本全国の主要な伝統行事（祭礼も含む）を都道府県別に紹介するユニークな切り口のミニ百科。その地域の行事・祭礼・芸能の特色、主な行事とその日程、歴史的背景・内容、それぞれの地方のハレの日の食事などを簡潔に紹介する。 巻末には月別に全国の主なまつりが一覧できるリストと、「行事・祭礼・芸能索引」「伝統行事食索引」の索引が添付されていて資料的価値もある。お祭り好きな方必携のガイドブック。

4,180円

47都道府県・伝統行事百科…

メッカ巡礼（ハッジ）はムスリムの宗教的義務ではあるが、聖地メッカから遠く離れた西アフリカや東南アジアを出発点とした旅は一生をかけた命がけの旅であった。本書では、イスラーム世界を往来した多くの旅人たちの記録のなかでも、傑出した評価をもつイブン・ジュバイルとイブン・バットゥータが残した旅行記をもとに、人を異郷との交流に奮い立たせたものはなにか、旅を可能にしたイスラーム・ネットワークとはなにかを究めつつ、この二人の旅行を考えてみたい。

880円

イブン・ジュバイルとイブン・バットゥータ…

中央から遠い辺地で四方を山と海にかこまれ、自然条件とのきびしい闘争を余儀なくされた中で生れ伝承されていった、あるいは不気味なあるいはこっけいな民話103篇を収録。 目次 はしがき 南加賀 　鍋太郎 　風流狸 　嘘吹き兎 　狐にまかれた庄吉 　三平どん 　ホラ吹き助右衛門 　シイの木のうろ 　蟹淵（がんぶち）の化け蟹 　釜妖神 　オタニとヒメ魚 　阿寺の小左衛門 　生々童子 　天狗岩の天狗 　白雉の恩返し 　狐の失敗 　怪物大ウナギ 　草かり亀 　狐の京参り 　屑焼祭り 　面長の妖女 　境　松 　情なし長者 　九右衛門の頓智 　涙　淵 　兄　弟 　怪力喜右衛門 　大力カクショウ 　穂の宮 　人形のこごと 　鎌十平 　水海月（くらげ）の怪 　チョズをまわせ 　三人のてんぽつき 　ヤブノノ爺さ 　ろうそくを食べた話 　ゴイゲンさまがする通り 　ドンドケ池 　五郎淵 北加賀 　不思議なコマ犬 　山　姥 　蛇の娘 　七窪の禅狐 　人まね子まね才田（さいだ）の狐 　船酔の妙薬 　老猫 　龍頭石 　弥七 　ヒバリ 　狸の書法 　悪者と観音様 　ムジナの般若修行 奥能登 　宝の帯 　コン狐 　鬼神大王波平行安（きじんだいおうなみひらゆきやす） 　賢海法印のまじない 　神様に見すてられた村人 　長太とムジナ 　ムジナ主人 　ムジナの失敗 　福童丸 　山ノ上の荒五郎 　仙境の翁 　田舍の黒烏 　泰澄大師の法力 　葭（よし）ガ池 　狐に許しを乞うた間右衛門（まよもん） 　狐の恨 　キノの眼力 　真脇の古狸 　恋路の観音 　狸の呼び声 　月庵と大蟹 　紺屋の奇童 　嫁礁（よめぐり） 　二里山の狐狸（こり） 　サンニョモンの頓智 　欲ばり婆さ 口能登 　薯（やまいも）から生まれたお鶴 　不思議な男 　悪たれ分限者 　忍水池（おしみいけ）の巾着 　首切り地蔵 　怪力しろく 　骨折り損が海山坊 　八百比丘尼（やおびくに） 　サンマイタロ 　穂に出ず、つっぱらめ 　熊淵の長者 　慈悲心鳥（じひしんちょう） 　てんぼ大須古（だいすこ） 　鹿渡（かど）島の観音様 　アラカシヒコとフジツヒコ 　釣瓶（つるべ）の戒め 　へそ曲りの鳩 　黒椀の山土 　嫁ガ淵 　七尾のデカ山 　不思議な石 　銭いっぱいの長持 　大欅（けやき）の天狗 　賓頭婁（びんずる）嫁さ

2,420円

加賀・能登の民話　第1集…

神奈川大学日本常民文化研究所が編集する研究・調査報告集。特集は《民具研究の新時代》。川田順造、佐野賢治、安室知、佐々木長生、昆政明、須田充洋、張益嘉ほか執筆。

3,300円

歴史と民俗　36

現在の「きもの」の原形ともいえる「小袖」が、身分を問わず一般に着られるようになったのは、ちょうど歴史が中世から近世へ移り変わるころだが、その頃は小袖を重ね着して前を合わせ、帯でおさえるだけだったが、江戸時代を通じて実用・装飾など様々な理由から帯揚げや半襟などの小物が増えていき、現在の形になった。本書では、そういった小物類も合わせて、古いものは桃山時代から新しいものは平成まで、どのようなものが作られてきたか、その歴史・形・デザインを紹介する。

2,090円

すぐわかるきものの美…

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