古から現代まで、全国津々浦々に跳梁跋扈し、語り継がれてきた妖怪たちを、この一冊に収めた“究極の妖怪事典”。総項目数1602、水木しげるの妖怪画を357点収録。待望のハンディ版の登場！

1,540円

改訂・携帯版 日本妖怪大事典（1）…

This colorfully illustrated multicultural children's book presents Japanese fairy tales and other folk stories-providing insight into a vibrant literary culture. For 60 years, generations of English-speaking children around the world have been enchanted by Japanese Children's Favorite Stories-and for good reason. With such titles as "The Toothpick Warriors" and "The Rabbit Who Crossed the Sea," these 20 stories offer age-old lessons in kindness and goodness that are still riveting to children and parents alike. This 60th Anniversary Tuttle edition is proof that good stories never wear out. In this treasure trove of much-beloved Japanese children's stories, you'll meet charming characters drawn from folklore and passed down for generations. These tales about playful goblins with long noses, walking statues, and a delightful hero who just happens to be one-inch tall speak of the virtues of honesty, humility and hard work. What better way for a parent to teach than through stories that thrill their children! 英語で読む日本のむかし話 日本の童話や昔ばなし全20作品を紹介する絵本。1953年に日本における英語出版のパイオニアであるフローレンス坂出によって魅力的にまとめあげられた物語の数々は、60年以上もの間、世界中の英語圏の子ども達を魅了してきました。60周年記念特装版となる本書には、「桃太郎」「ぶんぶく茶がま」「月とうさぎ」「てんぐの話」「一寸法師」「わらしべ長者」「かさじそう」「花咲か爺さん」など代表的な昔ばなし全20作品を収録しています。

2,640円

Japanese Children's Favorite…

江戸の町には大人気のそば・寿司・鰻・天ぷらをはじめ、庶民の腹を満たし暮らしを活気づける食の商いが溢れていた。米や野菜、豆腐や魚、味噌・醤油・油などの基本食材、茶や酒やさまざまな料理を販売するあまたの職業に光をあて、棒手振りや飴売り、七輪屋台、居酒屋文化、歌舞伎の仕出し、茶屋看板娘や料理番付までを豊富なカラー図版とコラムで描く。大好評『日本のお弁当文化』に続く好著！

2,750円

江戸の食商い

今日のように葬儀が業者によって行われるようになる前は自宅で葬式をして出棺の儀をし、野辺送りで火葬場や埋葬地に向かい、火葬や土葬をするのが普通だった。土葬は、条例で禁止されている一部地域を除くと、感染症による死亡などは別にして、法律違反ではないが、平成とともに大半が消えてしまった。 　本書は柳田國男の『葬送習俗語彙』（昭和12年刊）に出てくる言葉の中から約180を選び、著者が約30年行ってきた聞き取り調査を盛り込みながら切り絵とともに解説したもの。喪のはじまりから、死者と向き合う湯灌・納棺、野辺送りの葬列、土葬・火葬・風葬の作法、魂がふるさとに帰る忌中祓い儀礼まで、伝統的なとむらいの諸相を明らかにする。それらは今日では考えられないほど死者に対する供養の心がこもっているが、同時に、死者や死に対する恐れの気持ちも強く反映されていた。 　「国替え」「広島にタバコ買いに行った」「耳ふたぎ」「枕返し」など各地の葬送習俗に使われる言葉は独特の隠語で、馴染みがないと何を言っているのか分からないことが多い。それらの言葉を解き明かしながら、日本で長いあいだ行われていた葬送に関する風習を見つめ直し、日本人の精神生活を考える。著者の文章は軽妙で、また著者自身による切り絵は、写真では生々しすぎる情景を抵抗感なく目にすることができ、切り絵作品としても不思議な魅力があって引きつけられる。 主な構成 1　喪のはじまり〜お葬式の奇妙な隠語 国替え／広島にタバコ買いに行った／野送り／色着／耳ふたぎ／ジャンポン／都参り／影隠し／声をかける／笈巻くほか 2　死亡直後の作法 枕返し／火をかぶる／火負け／別火屋／精進宿／死に火／外座／取り拵え／無常小屋／四花／コシオレ・ヤボタ・ムコテンガイ／魂袋ほか 3　湯かん・納棺、通夜、出立ちの盃 湯かん／香剃り受け／入棺／逆さ水／めでたい木綿／頭陀袋／極楽縄／すまぼし／孫杖／孫を抱かせる／夜伽／三人搗き／添い寝／大病通夜ほか 4　野辺送り〜死人とともに冥土への旅路 野辺送り／先松明／水持ち／先火／飯持ち／野辺送りダンゴ／飾り煎餅／四つ餅／六役／色裃／シハン・卍布／忌中笠／白ども／色ほか 5　三昧にて 1　土葬 野拵え／道灯籠／穴掘り酒／廻り場／野机／野葬礼（墓葬礼）／埋け下ろし／いも埋け／無常の煙／卵塔／蓮台野ほか 2　野焼き火葬〜荒野古原の火葬場にて　死体は踊る！ 山じまい・サカドモ／ムセヤ・ホド・廟所／野の人（三昧太郎）／灰塚／山じまい・ネフタほか 6　野帰り〜死者とかわす無言劇 足洗い水・水汲み／たちがわらけ／親払い／土蓋／魔払い／枕石／仏木／野帰り膳ほか 7　日本人の弔いの源流 1　モガリ風葬墓 モガリ／モガリ（パゴダ風）／狼はじき／井垣／霊屋／スズメ堂／スヤ／埋け墓／サンマイほか 2　風葬 洞窟型モガリ／キチバカ（風葬）／イゴウナ（風葬）／トフロ／シルフィラシ／後生山・ハミゴウ遊びほか 8　四十九日まで 忌中払い／釘モチ／釘念仏／悔み念仏／願ほどき／モノオイ／三日の洗濯／洗いざらし／流れ灌頂／七日んびき／精進あげ・お棺割り／仏降ろし／花寄せ／笠モチ・四十九モチほか

2,200円

お葬式の言葉と風習

普通の人々が営む日々の暮らしを深く知り、驚く。人生と生活の細部に直に触れ、世界の奥行きに畏怖しながら、複数の歴史を「私(たち)」からつかみ出す。繰り返される過ちから目をそらさず、よりよい未来を考えたい。これが民俗学のエッセンスである。「人間にかかわることすべて」に開かれた、野心的な「共同研究」への誘い。 はじめにーー「せつなさ」と「しょうもなさ」を解きほぐす 序 章 民俗学というガクモンが伝えたいこと コラム1 「日本的」と「伝統的」 第一章 暮らしのアナトミー きる 【衣】 たべる 【食】 すむ 【住】 コラム2 「いま・ここ・わたし」から「あるく・みる・きく」へ 第二章 なりわいのストラテジー はたらく 【生産・生業】 はこぶ 【交通・運輸】 とりかえる 【交換・交易】 コラム3 目玉をみがく 第三章 つながりのデザイン つどう1 血縁 つどう2 地縁 つどう3 社縁 コラム4 聞くことの絶望と愉悦 終 章 私(たち)が資料であるーー民俗学の目的と方法 コラム5 リミナル・エスノグラファーズ あとがきーー「墓穴」としての入門書、あるいは、本書を書いてしまった理由 図版出典一覧

1,056円

民俗学入門

魔女ってちょっと怖い。 でもどんなに時代が変わろうと、私たちを魅了するのはなぜ？ 魔法や悪魔との関わり、時には歴史をも動かした魔女の様々なエピソードを紹介。 ページを飾るレトロで可愛いクロモカードも魅力の一冊。 魔術の歴史、魔女になるには？、魔女の必需品、禁断の果実、サバトで会いましょう！、植物のエキスパート、魔女とその仲間たち、中世の魔女裁判、悪魔との契約、映画の中の魔女たち、賢者の石を求めて、ヨーロッパの妖精たち、など

1,760円

魔女

「妖怪は〈アカデミック〉ではない」と言われた時代ー。 そんな時代にも妖怪に魅了され、情熱をもって研究をしていた者たちがいた。 現代の妖怪学に影響を与えた23人が刻んだ点と線を、250点超の貴重図版とともに紹介。 戦前・戦後（前）・戦後（後）それぞれの時代の通史、重要な刊行物・用語・動向について解説した〈妖怪学名彙〉、充実のコラム、1870〜1996年までの妖怪学の流れをまとめた「妖怪学参考年表」などを付す。 本邦初！　妖怪学〈以前〉の流れを捉えた一冊！ ◉京極夏彦氏、推薦！◉＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「妖怪」の時代を創った先駆者たちを 「妖怪」の次代を担う猛者たちが語る。 そして「妖怪」は生き永らえる。 　　　　　　　　　　---お化け友の会代表代行・京極夏彦 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 【本書の特色】 ・研究者のみならず、漫画家、妖怪同人誌主宰、前衛妖怪研究家などバラエティ豊かな執筆陣。 ・広く妖怪に関心のある人から、近代日本のポップカルチャーの歴史に関心のある人にも幅広く興味を持ってもらえる。 ・前史を戦前・戦後（前）・戦後（後）の3期に分け、それぞれの通史も付し、妖怪学の時代背景も併せて追うことができる。 ・〈妖怪学名彙〉として、「化物会」『芳賀郡土俗研究』など重要な術語や刊行物、動向について解説を付し、より幅広い知識を提供する。

3,080円

列伝体　妖怪学前史

感度の高い花嫁に向けてホテルウエディングの魅力を伝えるワンランク上のウエディングマガジン。

770円

Hotel　Wedding　No．57

日本全国に伝わる言い伝えや迷信を徹底的に収集、項目ごとに分類。散発的になっていた民俗学の知識を集め、その俗信が「伝わる内容、伝わる場所」を記し、類型の話順に並べ整理する。第一弾となる本書には、動物、海の生物、虫などの生物に関連する俗信を約2800話収録。解説・常光徹 ◆ウサギの尻の穴は毎年増える（広島） ◆火事の前にネズミは逃げ出す（全国） ◆山で弁当を食べた箸は折って捨てぬと、キツネに化かされる（福島・群馬・長野） ◆ツバメが巣をかける家は、縁起がよい（千葉・新潟・愛媛 他） ◆ウマの屁を笑うと、晴の場で恥をかく（茨城） 日本俗信辞典　動物編 文庫版解説　　常光　徹

1,848円

日本俗信辞典　動物編…

660円

人生よりそいコンシェルジュ　普段の生活を幸せに導く7つの…

森の中を、3びきのくまがおさんぽしています。 おおきいくま、ちゅうくらいのくま、ちいさいくまです。 3びきのくまのおうちには、いま、だれもいません。 ところが、女の子がやってきて、ずんずんおうちに入っていきました。 おうちにあるものは、みんな3つずつありました。 おおきいの、ちゅうくらいの、ちいさいの。 女の子は、おさらにはいったスープも、いすも、ベッドも、ぜんぶためしてみます。 女の子にぴったりだったのは……？ おなかをすかせた3びきのくまが帰ってきたら……？ 「おおきい」「ちゅうくらい」「ちいさい」という言葉のくりかえしが楽しく、こわいもの知らずな女の子と、おっとりした3びきのくまがとっても魅力的なお話です。

2,090円

紙芝居　3びきのくま

私たちにとって、墓とは何か？ 時の権力や死生観、土地や風土に根ざした文化によって、日本ではじつに多様な葬送文化が育まれてきた。 だが、過疎化や高齢化により、今その文化が風前の灯となっている。 土葬の現在から、肉体と魂を分けて埋葬する「両墓制」、沖縄の風葬やアイヌの男女別葬、 無数の遺骨を粉末状にして固めた「骨仏（こつぼとけ）」までーー。 全国各地を歩いて取材した僧侶が、知られざる弔いのかたちを写真とともに明らかにしながら、 日本人がいかにして死と向き合ってきたかを問いなおす。

1,210円

絶滅する「墓」

鮮やかな色彩のヒンドゥーの神々、 動物の神や英雄に扮した人々が、 踊り、祈りを捧げる 3300万存在するといわれ 無限に創り出される神たち 現代インドに受け継がれる祭りと衣装 本書では、イマジネーション豊かなインドの信仰のかたちが繰り広げられる。人間も神々も登場する数えきれないほどの物語とキャラクターを生きることで、信仰の心を分かち合う人びと。仮面、頭飾り、衣装、そして装身具をつけた演じ手たちによって、神々、兵士、楽士、野生動物、そして叙事詩の英雄など、その化身たちが鮮やかによみがえる。 世界の伝統と文化にスポットライトを当て続け、国際的に活躍する写真家シャルル・フレジェが、インドの民族文化や宗教儀礼の力強いビジュアル面をたたえた一連のポートレート。 インドには数多くの伝統、伝説、宗教があり、それぞれが独自の祭りや儀式を行っています。あるものは神や女神を、またあるものは『マハーバーラタ』や『ラーマーヤナ』などのサンスクリット叙事詩に登場する伝説の英雄を表現しています。フレジェは、仮面や頭飾り、衣装、ボディペイントといった装飾のディテールを強調しながら、人間や神などインドの無数の物語や人物を演じる人々の豊かな想像力を独自のスタイルで撮影しています。 小説家・ジャーナリストのアヌラダ・ロイによる寄稿文と、哲学者・評論家のカトリーヌ・クレマンによる解説、クーフー・コパリハによる衣装、 キャラクターの解説付き。

4,400円

AAM AASTHA（アーム アスタ）-インドの信仰と仮…

グローバル化が進展した今日の世界では、「人新世」という概念に象徴されるように、人類と地球の活動のもつれ合いが明らかになり、自らの活動を地球環境との関係の中で考える必要に迫られている。こうした現状にあり、人類の過去と現在の普遍性と多様性を考えることを通して、その未来を切り拓こうとする文化人類学の重要性が高まっている。本書では、著者たちの経験に基づき、文化人類学を基礎づけるフィールドワークと民族誌の現状を具体的に紹介する。 1．「人新世」時代におけるフィールドワークと民族誌　2．本質主義の陥穽：フィールドワークと民族誌の功罪　3．同一性の政治を超えて：過剰なる他者とどのようにつき合うか？　4．関係としてのフィールド：可能性を拓くためのフィールドワーク　5．新たな現実の創造を目指して：地球に棲まう存在の民族誌　6．問いの連鎖が拓くつながり：フィールドワークと民族誌の可能性　7．民族誌を書きはじめるとき　8．面白いものを見つける系統的な方法　9．生成する世界のフィールドワーク　10．資本主義の民族誌　11．「人新世」時代の科学のフィールドワーク　12．「人新世」時代の法の民族誌　13．臨床の場のフィールドワーク　14．理性的言語を超えて：別様に聞く、書く　15．フィールドワークと民族誌の未来

3,300円

フィールドワークと民族誌…

「インド生まれのお稲荷様」「未来予知ができる」── そんな不思議な天尊《荼吉尼天》の秘密を解き明かす！ 日本の神々の中でも特に霊験が強いといわれる荼吉尼天ですが、その名はあまり知られていません。……にもかかわらず、日本では一番身近な神様としても信仰されてきた神様なのです。本書では、その信仰の歴史からご利益までを幅広く語り尽くします。 掲載図版 第一章　荼吉尼天とは 　荼吉尼天とは？／お稲荷様の話／荼吉尼天と狐／神仏分離と荼吉尼天／拝んでいいもの、いけないもの／トーテミズムの話／魔女の世界／ヒンドゥー・タントリックの荼吉尼天／チベット仏教の荼吉尼天／変化する荼吉尼天／聖天・弁才天・荼吉尼天 第二章　荼吉尼天はどう信仰されてきたのか 　密教伝来と荼吉尼天／『平家物語』と荼吉尼天／即位潅頂と荼吉尼天／ドクロ本尊／『渓嵐拾葉集』と荼吉尼天／天部信仰と出離の功徳／戦国時代と飯縄の法／盤法と毘沙門天の話／天阿上人と『稲荷心経』／江戸の町と稲荷信仰／神仏分離令と日本的霊性の破壊／「荼吉尼天祭文」 第三章　私と荼吉尼天様 　怖いけどあらたかな神様／夢の不思議／何度でも転ばしてやる／霊感少年／二つの霊山　宝満山と飯縄山／霊狐と語る？／荼吉尼天法を拝む 第四章　現代に生きる荼吉尼天信仰 　引き寄せの法／潜在意識と占術の話／『横川法語』／現世利益と妄念の凡夫／四無量心／「もっとも良い未来」の先取り 第五章　質疑応答編 付　録　荼吉尼天を祀る寺社 あとがき

1,870円

未来を開く不思議な天尊　荼吉尼天の秘密…

ようちゃん、みっちゃん、だいちゃんのなかよし3人組が、おばけに仮装して「おかしをちょうだい！」と、商店街をまわっていきます。ところが、どのお店にもおかしなものが！？

1,430円

紙芝居　ハロウィンしょうてんがい…

多彩で美味な中華料理に魅せられて四半世紀。北京・広州・上海と移り住んだ十年間、食べ歩いた膨大な食の記憶から、1省1都市、忘れがたい三大美味を厳選し、写真とともに味わう。新作レシピも収録！

1,870円

中華満腹大航海

宮廷料理、料理書、安東チムタクなど、独自の発展を遂げる韓国・北朝鮮の食文化の変遷を豊富な資料をもとに読み解く。2022年度「食の文化フォーラム」公式本。

3,300円

朝鮮半島の食

読者をいまなお駆り立てる『ラディカル・オーラル・ヒストリー』は、どのように書かれたのか。その軌跡が明らかになる。 『ラディカル・オーラル・ヒストリー』によって後世の歴史研究に大きな影響を与えることになった歴史学者・保苅実。いまなお後進に多大なインスピレーションを与え続ける著者の未単行本化エッセイ、論文を集成。 BOOK1には、保苅実のエッセンスが詰まった雑誌・新聞連載のエッセイほか、闘病中のメッセージなどを掲載。 【目次】 アボリジニの世界へようこそ！ 生命あふれる大地〜アボリジニの世界 ミノのオーラル・ヒストリー 誰が歴史家なのか オーストラリア先住民の歴史ーーアボリジニと近代［卒業論文］ 習作時代［同人誌「パルセウス」「アンニュイぽんち」掲載エッセイ］ 闘病中のメッセージ 解説エッセイ　山本啓一 　　　　　　　月へ旅立った彼　保苅由紀

2,860円

BEFORE・ラディカル・オーラル・ヒストリー　保苅実著…

分け入っても分け入っても謎？世界の不思議に体当たり。呪術、精霊、悪魔、鬼…文化人類学者が体験した怪異。

1,562円

世界ぐるぐる怪異紀行…

下町・浅草の初夏を熱狂の渦に巻き込む三社祭。 その花形である三基の本社神輿を担いでるのは誰なのか？ 神輿の棒を激しい争奪戦で勝ち取ってきた有名神輿会に飛び込んだ著者が、祭りの狂騒と闘争をリアルに描き出すエスノグラフィー。 序章　神輿渡御を闘争として分析する 第一章　民俗学の（複数の）新しい方向性の提示を目指して 一　民俗学的研究の三つの方針 二　「非公式」的祭礼研究宣言 第二章　神輿渡御をどう理解するのか──本書の分析視角 一　東京圏の神輿渡御の社会的背景 二　祭礼研究の地図──分析視角の批判的考察 三　闘争からみる浅草の神輿渡御 四　浅草地域と三社祭 第三章　モノの観点からみる東京圏の神輿渡御 一　神輿とは何か 二　神輿渡御とは何か 三　「江戸前」の美学と標準化した祭礼運営の手法 四　本書は神輿渡御をどのように理解するか 第四章　江戸・東京の祭礼史 一　前史──天下祭における形式性と周辺祭礼における乱痴気騒ぎの時代 二　第一期──町神輿の登場と町会による権威的配分の時代 三　第二期──町会と神輿会との闘争の時代 四　第三期──権威的配分の再成立と社会─祭礼関係の時代 五　町神輿は何をもたらしたか──京都市域の神輿渡御と比較して 第五章　神輿会のエスノグラフィー 一　神輿会の概要 二　A神輿会の概要 三　祭礼の場におけるA神輿会 四　A神輿会内部における人間関係 五　A神輿会の男性性と女性会員 六　A神輿会と他の神輿会の関係 七　神輿会と伝統・宗教 八　A神輿会の社会階層 九　神輿会にとって神輿担ぎとは何か 第六章　町会・青年部による祭礼運営のエスノグラフィー 一　町会の概要 二　B睦会による祭礼運営 三　祭礼運営における論点 四　町会・青年部にとって神輿渡御とは何か 第七章　神輿渡御における地域的共同性はいかにして達成されるか 一　神輿渡御における〈資源配分をめぐる闘争〉 二　「棒振り」と資源の権威的配分 三　〈右肩の会〉と〈左肩の会〉 四　神輿渡御の三者関係 五　地域的共同性の再成立と地域の再統合 第八章　「江戸前」の美学の創造・拡大・定着 一　神輿渡御における「美学」をめぐる闘争 二　「江戸前」以前の美学 三　「江戸前」の美学の創造・拡大・定着 四　「江戸前」スタイルの意味するもの 第九章　神輿を担ぐことの文化政治 一　神輿渡御における神聖化戦略をめぐる闘争 二　三社祭における神聖化戦略をめぐる闘争 三　神輿パレードにおける神聖化戦略をめぐる闘争 四　〈イベントから「伝統」へ〉 結章　まとめと展望 一　本書の要約 二　本書の目的はどこまで達成されたか 三　残された課題 補論　コロナ禍の三社祭を歩く 文献一覧 あとがき 初出一覧 索引

4,950円

神輿と闘争の民俗学

山は少し恐い。いや、かなり怖いー人知を超えた山中での不可思議な体験談を、各地の猟師や林業従事者、山里に暮らす人びとから収集し、「現代版遠野物語」として絶賛されたベストセラー第三弾。本作ではシリーズ初となる北海道取材を敢行。文庫版特典として、興味深い取材余話や未掲載のエピソードを綴った「山怪備忘録」を収録。

880円

山怪 参 山人が語る不思議な話…

古来、無頓着に扱われた子どもが、江戸時代半ばから大切に保護されるようになった。なぜか。「七歳までは神のうち」説は近代の俗説と実証し、これまでの幼児観を見直した名著に、産養の通説を再考する補論を収録。 新たな幼児観をさぐる─プロローグ 法のなかの幼児 　疎外される幼児 　近世服忌令と幼児 　服忌令と明律の浸透 疎外から保護へ 　古代・中世の幼児 　幼児保護観念の成立 　保護される捨子 　俗説“七つ前は神のうち”の成立 幼児観はなぜ変わったのか─エピローグ あとがき 補論　産養は産婦慰労儀礼

2,420円

日本幼児史

かわいくて怖い妖怪たち70体以上が集結!　オールカラー大図鑑 がしゃどくろ、子泣き爺、七人ミサキ、ろくろ首、花子さん、生霊と死霊…… 妖怪や幽霊や怪異は「本当にいる・いない」に関係なく、日常の中に当たり前にそこにあるものでした。本書は、人気漫画家Jamさんが、化け猫・猫又をナビゲーターに、里、山、水辺、家屋、現代、その他の妖怪を、ストーリー漫画と図鑑で紹介。著者が実際に歩いて取材した妖怪スポットのレポート漫画や妖怪コラムなど、充実の内容です。総ルビで子供から大人まで楽しめます。 「怪異事典シリーズ」朝里樹先生推薦！ 【目　次】 プロローグ／はじめに 第一章 里の妖怪 1猫又と化け猫、2 猫魈、3 狐火、4 狸と貉、5 鎌鼬、6 がしゃどくろ、7 狂骨、8 泥田坊、9 ぬっぺふほふ、10 見越し入道、11 産女と姑獲鳥、12 以津真天、13 天邪鬼、14 おとろし、15 鬼、16 震々、17 雨降小僧、18 一つ目小僧、19 朧車、20 輪入道、21 塗壁、22 件 Jamの妖怪聖地巡礼 その1　浅草編 第二章 山の妖怪 23 釣瓶火、24 木霊、25 コロボックル、26 ヒダル神、27 天狗、38 烏天狗、29 子泣き爺、30 一反木綿、31 砂かけ婆、32 一本だたら、33 雪女、34 ダイダラボッチ 第三章 水辺の妖怪 35 絡新婦、36 河童、37 牛鬼、38 七人ミサキ、39 人魚、40 海坊主、41 船幽霊、42 海座頭 第四章 家屋の妖怪 43 金霊、44 加牟波理入道、45 網剪、46 毛羽毛現、47 しょうけら、48 煙々羅、49 ぬらりひょん、50 犬神、51 ひょうすべ、52 垢嘗、53 目目連、54 枕返し、55 ろくろ首、56 二口女、57 毛倡妓、58 座敷童子、59 管狐、60 付喪神 Jamの妖怪聖地巡礼 その2　川越編 第五章 現代の妖怪 61 人面犬、62 口裂け女、63 花子さん、64 八尺様、65 ケセランパサラン Jamの妖怪聖地巡礼 その3　哲学堂公園編 第六章 その他の妖怪 66 幽霊と人魂、67 生霊と死霊 エピローグ／おわりに コラム 妖怪とは何か？、日本三大妖怪、妖怪を語り描いた偉人・有名人

1,980円

Jamの百鬼にゃ行

日本人はどのように食を共にしてきたか 同じ時に、同じ場所で、同じものを食べる「共食（きょうしょく）」。「孤（個）食」が社会問題化し、またコロナ禍の中で「会食」のあり方が問われているが、「食卓を共にする」文化が人類の歴史でもあった。神との食、死者を祀る食、労働（農耕、収穫）とともにあった食、異文化との交渉の場での食、そして近代へ。さまざまな場面での「共に食べる」を分析し、その変遷を辿る。

3,960円

「共食」の社会史

おなかをすかせた3びきのやぎ。草をたべにいくには、おそろしいトロルがすむ川を渡らねばなりません。やぎたちは知恵をはたらかせて…。

1,925円

はじめての 3びきのやぎ…

「隣町に行けば言葉もパスタも変わる」。イタリアンの魅力は味のみならず、その多様さにある。 地域の風土・歴史に根ざした食材や伝統料理法が継承されているのだ。 著者は南・北・中央・島々の食文化を巡り、ポベラッチャ（貧乏食）の知恵を足と舌で探る。 またアグリツーリズムや有機農業、スローフード運動など、地域再生のソーシャル・イノベーションに注目。 人口減少が進む日本の地方にとって、有益なヒントを示す。

1,210円

イタリア食紀行

もしも、ねこがあの物語に登場したら…？ むかしむかしあるところに嘘つくと鼻が長くなる男の子、最強の戦国武将、天竺を目指す一行などなど、誰もが知っている物語の人たちがあちこちにいました。 実はみんな、ねこが大好きだったのです…！ 素敵な童話たちにかわいらしさ、ふてぶてしさ、愛くるしさすべてを兼ね備えたねこが加わることで物語は新たな展開に！？ とってもゆるくてやっぱりゆるい。童話×ねこの癒やし系ねこまんが。

1,375円

にゃんと！ねこむかしばなし（2）…

庶民的な洋食として、多くの人に昔から愛されているスパゲッティナポリタン。 イタリア料理ではなく、日本発祥の料理であることを聞いたことがある人も多いでしょう。 親しみのある料理ですが、不思議なことがたくさんある料理でもあります。 ・イタリア料理ではないナポリタンは、どうやって日本で生まれたのか？ ・東では「ナポリタン」、西では「イタリアン」と呼ばれているが、その理由とは？ などなど。 庶民の味とし横浜で誕生した歴史、バブル期にかけて起きたイタ飯ブームとともに片隅に追いやられた流れ、バブル崩壊後の日本と反比例するようにしぶとく生き残り、専門店のチェーンまで誕生するなど、いまはその存在感が増す一方のナポリタン。 どこか懐かしくて、レストランや喫茶店、コンビニ、食卓と、どこにでもあるナポリタンを通して、日本の食文化を再検証する一冊になっています。 第一章　ナポリタンの歴史ー横浜から広がった戦後洋食文化 第二章　ナポリタンとイタリアンの境界線 第三章　神戸はマカロニ文化？　さらなるナポリタン・イタリアン問題 第四章　ナポリタンの危機第 第五章　ナポリタンの復活〜ナポリタンを止めるな〜 第六章　ナポリタンを国民食へ

1,199円

ナポリタンの不思議

アナーキズム＆人類学、この魅惑的な結合から編み出される、よりよき世界を創るためのさまざまな術。真に変化しているものとは一体なにか？大いなる思考実験。

2,420円

アナーキスト人類学のための断章…

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