幸福度、意思決定力、創造性、ヒューマニズムー無我によって私たちはどのようになるのか？不安、怒り、孤独、虚無、自責から自らを開放する科学的メソッド。

1,628円

無（最高の状態）

1,210円

カルマ・ヨーガ新版

本当の生き方を求める人へ、“この下界で会える唯一のヒマラヤ大聖者”ヨグマタから愛のメッセージ！サマディ＝究極の悟りのエネルギーで、あなたも最速で幸せになれる！　 ・戦争、災害、競争社会……人はなぜ争うのか？ ・混沌とした世界の中でどう生きたらいいか？ ・真の幸せはどこにあるのか？-- ＜人生には常に問題が起きます。仕事や家庭がずっと順調というわけにはいきません。でも、ヒマラヤ聖者の悟りのエネルギーによって、心身が浄化され、愛の人に生まれ変わることができます。あなたの中の神秘の力が目覚め、幸福をもたらし、世界を平和にする存在になれるのです＞ プロローグ 第1章・あなたはどこからやってきたのか 第2章・人生の本当の意味を知る 第3章・カルマを超えるには 第4章・聖なる音の波動マントラの力 第5章・本当の瞑想 第6章・サマディで永遠の存在と出会う 第7章・エンライトメントへの道

2,420円

永遠版サマディ

1972年から1977年にかけて、マドラス、ボンベイ、ニューデリーで催されたクリシュナムルティとの対話をまとめた記録集。

2,970円

探究と洞察　J・クリシュナムルティとの対話…

西郷隆盛、吉田松陰、勝海舟ら幕末の英傑たちに多大な影響を与えた儒学者・佐藤一斎（さとう・いっさい）。その一斎が、42歳〜82歳までの40年間に書きためた1133条からなる「人生の教え」が『言志四録』です。ペリーが黒船でやってきた1853年に刊行されています。 　なかでも西郷隆盛は、島流しの刑を受け自分の行く末がわからくなったときに『言志四録』を島に持ち込み、薫陶を受けたといわれています。本書は、西郷隆盛が『言志四録』から自らの生きる指針として選び座右の銘とした101の言葉（原文）を記載。それに現代語訳と解説を加えました。 　正解のない、先の見えない現代でも、日本をどうにかしようと立ち上がった幕末の志士たちと同様にリーダーや生きるうえでのバイブルとなるのが『言志四録』です。 第1章: 心を尽くす。答えはすべて自分の中にある 第2章: 学び、そして実践することが肝要である 第3章: 導く者の心得。人への貢献と信頼の積み重ね 第4章: 志を信じ悔いなき生き方を目指したい

1,540円

佐藤一斎 言志四録 生涯の指針となる人生の教科書…

「霊査の旅」は天狗との邂逅から始まった。神霊世界の事実と真実を明かす旅へ。 『岩戸開き』で好評連載中の「霊査の古代史」のスピンオフ作品として単行本シリーズ化が決定！

1,650円

霊査の古代史1　天狗編…

難攻不落の古典を「実用書」として読み直す。 誰もが一度は理解してみたいと思いながら、膨大な量と難解さで手も足も出ない儒教の古典「四書五経」。入門したくとも、世にある解説書もまた難しい。その四書五経を「実用の書」として読んでみると、驚くほど腑に落ちる。今の生き方に何となく違和感がある、でも何をどう変えればいいのか分からない……。その答えが四書五経の中にある。キーワードは、自分の心を書き換えるための「思」「学」「礼」。価値観を新たにしていくための9つの「思」とは？　孔子の説く、心の持ちようを変える「学び」の方法とは？　心の変化で大きな物事を動かせるようになる「礼」とは？　古典漢籍の道を究めた著者による、儒教を使いこなすための見取り図。

770円

NHK出版　学びのきほん　使える儒教…

時代を反映する選りぬきのテキストに解説を付し、日本の近代思想を読みなおして捉えるためのアンソロジーの第4巻。近代日本において、ジェンダーにまつわる問題に関して女性が執筆した様々なテキストを収録。広義の意味でのフェミニズム思想の展開をたどりながら、女性のおかれた状況やその背景を捉える。 はじめに I　家族と性役割 1　近代家族と良妻賢母規範 2　母性保護論争 3　高群逸枝と婚姻史 4　家族制度の民主化と農村女性 5　主婦論争 資料編 母性偏重を廃す（与謝野晶子） 招婿婚の研究（高群逸枝） 蕗のとう（山代巴） 主婦労働の値段ーーわたしは“主婦年金制〞を提案する（水田珠枝） 2　性、愛 1　「新しい女」と「両性の相剋」 2　貞操論争と堕胎論争 3　女性同性愛 4　性暴力とセクシュアル・ハラスメント 5　森崎和江の性愛論 資料編 生血（田村俊子） 逃げた娘（松田解子） 百合子へ（湯浅芳子による宮本百合子宛書簡一九二四年六月十三日） 第三の性ーーはるかなるエロス（森崎和江） 3　性を売る 1　公娼制度と廃娼制度 2　芸娼妓による手記・自伝 3　からゆきさん 4　キーセン観光反対運動資料編 現代生活と売春婦（山川菊栄） 辻の華（上原栄子） 女の情況　なぜ私はキーセン観光に反対するのかーー経済侵略と性侵略の構造を暴く（松井やより） 4　権利と解放 1　自由民権運動と女性 2　『青鞜』 3　ウーマン・リブ 資料編 同胞姉妹に告ぐ（しゅん女（岸田俊子）） 泣て愛する姉妹に告ぐ（清水豊子） 元始女性は太陽であったーー『青鞜』発刊に際して（平塚らいてう） いのちの女たちへーーとり乱しウーマン・リブ論（田中美津）

5,500円

日本の近代思想を読みなおす4　女性／ジェンダー…

待望の決定版！現代インドの覚者ＯＳＨＯが最後の、そして究極の体験を語る。こころを揺さぶる幻の講話録、復刊。

2,970円

存在の詩

いちばん最初に読む、哲学の本！ 西洋・東洋を代表する30人の哲学者の知識が 1日1人形式でよくわかる！ ・哲学に興味があるけど、難しい本を読むのは抵抗がある ・哲学を学ぶ前に、まずは全体を通したざっくりとした知識がほしい！ ・好きな哲学者がまだいないから、まずは色々な哲学者の思想をサクッと知りたい！ そんな人にぴったりの1冊！ 西洋・東洋あわせて知っておきたい30人の哲学者の思想と生き方が 1日1人（見開き2ページ）形式にまとまっていて読みやすい！ 難しい専門用語を極力使わず、はじめて哲学を学ぶ人でもよくわかる！ 豊富な図解とイラストで、一見複雑な思想も理解しやすい！ 哲学者のイラストと吹き出しで、哲学者が挑んだテーマが一目でわかる！ 「現代への問」を考えてみることで、哲学的思考力も高まる！ ＼本書で取り上げる哲学者一覧／ 1日目　タレス 2日目　ソクラテス 3日目　アリストテレス 4日目　エピクロス 5日目　ゼノン 6日目　アウグスティヌス 7日目　トマス・アクィナス 8日目　フランシス・ベーコン 9日目　デカルト 10日目　ホッブズ 11日目　ロック 12日目　スピノザ 13日目　ライプニッツ 14日目　カント 15日目　ヘーゲル 16日目　キルケゴール 17日目　ニーチェ 18日目　サルトル 19日目　ハイデガー 20日目　ウィトゲンシュタイン 21日目　ブッダ 22日目　マハーヴィーラ 23日目　老子 24日目　孔子 25日目　墨子 26日目　朱熹 27日目　伊藤仁斎 28日目　本居宣長 29日目　福沢諭吉 30日目　西田幾多郎

1,595円

1日1テーマ30日でわかる哲学…

【『キングダム』から、2000年間、中国を「影」から支配してきた原理を読み解く! 】 ・秦の統一は400年早かった。秦を「異常な国」に変えた法家の思想 ・媧燐も李牧も呉鳳明も、なぜ「他国を滅ぼして中華統一する」と言わないのか? ・なぜ鄴の城主は難民を受け入れたか? 背後にあった氏族制社会 ・李牧の「七国同盟」は、既得権者たちの抵抗の象徴 ・2000年間、中国大陸を規定してきた国家モデル「古典中国」 ・中国人はなぜこれほど「自信満々」なのか? 【本の内容】 ●秦は「ベンチャー的体質」ゆえに中華統一できた● 初の中華統一を成し遂げた秦は、もともと「田舎の小国」に過ぎなかった。 しかし、既得権者も少数だったため、リーダーが「抵抗勢力」を封じ込めることができた。 「技術革新」にいち早く対応し、新たな社会体制を構築できたのだ。 一方の六国は、フットワークが重く、テクノロジーがもたらす「新しい秩序」に背を向けたことで、秦に敗れた。 ●法家は歴代帝国に引き継がれた● 秦が社会体制変革を行なう際に、理論的支柱となったのが「法家」の思想だった。 これにより、国内の全リソースを「君主」一人が管理・収奪するシステムを作り上げる。 秦の滅亡後も、法家は形を変え、歴代国家に引き継がれた。 結果、人類史上、中国大陸でだけ、繰り返し統一帝国が興ることとなった。 中国大陸の帝国が、広大な領土を中央から一律に支配し続けたのは、「始皇帝の遺産」を引き継いだからなのだ。 そして、法家は現代中国でよみがえりつつあるように見える。 ●『キングダム』で通奏低音のように流れる法家● 原泰久氏の漫画『キングダム』では、法家改革後の秦と、旧式の社会体制である六国の対比が見事に描かれている。 本書では、『キングダム』という物語に流れる地下水脈を、25点もの名場面を引用しながら縦横に解説する。 【目次】 第1章 『キングダム』前夜 ~春秋戦国時代はなぜ550年も続いたのか? 第2章 法家と秦の大改革 第3章 中華統一と空前の権力 第4章 始皇帝はなぜ儒家を憎んだのか 第5章 理想のゆくえ 【著者略歴】 渡邉 義浩(わたなべ よしひろ) 1962年、東京生まれ。筑波大学大学院歴史・人類学研究科博士課程修了。文学博士。 現在、早稲田大学理事、文学学術院教授。大隈記念早稲田佐賀学園理事長。三国志学会事務局長。専門は古代中国思想史。 『三国志 演義から正史、そして史実へ』(中公新書)、『三国志事典』(大修館書店)、『春秋戦国』 (歴史新書)など著書多数。

990円

始皇帝 中華統一の思想 『キングダム』で解く中国大陸の謎…

1,650円

分離なきものの愛のうた…

ヨーロッパの基準で日本文化を判断し、そこにいかなる「美」の存在、むしろ不在を認定するか、あるいはいかなる「藝術」の発見を認知するか、それとも否認するか、その闘争の場として「日本の近代思想」における「美／藝術」は「読みなお」しを迫られている。本書はその視角から美／藝術を活写する。   【シリーズの特長】 ●日本の近代思想を15のテーマに分け、その新たな読みなおしを提案する。 ●近代を反映する重要テキストを精選・収録し、第一線の研究者が解説を付す。 ●危機の時代である現代において、時勢に流されることのない基礎的かつ確実な内容を提示する。 総論　「近代日本」の「美」と「藝術」の「思想的」「問い直し」--本書の前提と限界 1　「藝術」の「制度」と「近代」 一　渡邊崋山「崋山尺牘」 二　『國華』第一巻　第一号　序文 三　九鬼隆一「序」『稿本帝国日本美術略史』 四　岡倉覚三『茶の本』The Book of Tea（一九〇六） 五　高村光雲『高村光雲古譚』 1　資料編 2 東洋美学の模索 一　橋本関雪『南畫への道程』 二　園頼三『藝術創作の心理』 三　金原省吾『東洋美論』 四　鼓常良『日本藝術様式の研究』 五　小出楢重『油絵新技法』 2　資料編 3 外からのまなざし、外への視線ーー内外の交差にみる日本の「美」と「藝術」 一　高村光太郎「ポール・セザンヌ」『印象派の思想と藝術』／「触覚の世界」 二　Marie C. Stopes, Plays of Old Japan, The Nô, Heinemann, 1913 三　大西克禮『幽玄とあはれ』 四　Bruno Taut　“Wie ich die japanische Architectur ansehe?”「予は日本の建築を如何に観るか」岸田日出刀（訳） 五　今村太平「日本藝術と映画」『映画藝術の性格』 3　資料編 4 「日本美」の彼方への思索ーー伝統と創造との綻び目 一　和辻哲郎「面とペルソナ」『面とペルソナ』 二　柳宗悦　“The Responsibility of the Craftsman,”（1952）Bernard Leach（ed.）, The Unknown Craftsman, Kodansha International, 1972 三　矢代幸雄「滲みの感覚」『水墨画』 四　丹下健三「日本建築における伝統と創造│桂」『桂：日本建築における伝統と創造』 五　Taro Okamoto, L’esthetique et le sacre, Seghers, 1976, «L’enigme d’Inoukshouk»,　«le jeu de berceau »「イヌクシュックの神秘」、「宇宙を彩る」『美の呪力』 4　資料編 おわりに

5,940円

日本の近代思想を読みなおす3　美／藝術…

近世の日本では、古学をはじめとした儒学のほか、蘭学や国学などのさまざまな学問が生まれ、多くの個性豊かな思想家たちが誕生してきた。朱子学を支配的な思想とするかつての「常識」を否定し、「武威の国」日本の支配思想を兵学であるととらえ、その対立軸としての朱子学との関係を基本としながら、経済の発展とともに登場する蘭学・国学との関わりを説く。著者の近世日本思想史研究を決定づける一冊。 【目次】 序章　近世日本思想史の四本軸 　一　内発的な「日本人」意識 　二　「武威」の国家 　三　近世国家のなかの朱子学 　四　兵営国家の支柱としての兵学 　五　蘭学・国学発生の社会的背景 　六　蘭学者の「国益」意識 　七　国学者の「皇国」意識 　八　近代日本のナショナル・アイデンティティ 1　兵学 第一章　兵学と士道論ーー兵営国家の思想 　一　兵営国家と兵学 　二　兵学の国家統治論 　三　山鹿素行の兵学 　四　山鹿素行の士道論 　五　幕末の兵学 付論1　中国明代の兵家思想と近世日本 2　朱子学 第二章　「武国」日本と儒学ーー朱子学の可能性 　一　「孔孟の道」と国家 　二　華夷観念と「武国」 　三　「武国」日本の朱子学の可能性 　四　儒教文化圏のなかの近代日本 付論1古賀侗庵の海防論ーー朱子学が担う開明性 付論2女性解放のための朱子学ーー古賀侗庵の思想 3　蘭学 第三章　功名心と「国益」--平賀源内を中心に 　一　「国益」論者平賀源内 　二　「芸」による功名 　三　源内の「日本人」意識 　四　蘭学者の「国益」意識 　五　源内と宣長 4　国学 第四章　近世天皇権威の浮上 　一　「下から」の天皇権威 　二　第一期　儒仏論争と神国論 　三　第二期（一）　増穂残口の「日本人」意識 　四　第二期（二）　垂加神道の救済論 　五　第三期（一）　本居宣長の天皇観 　六　第三期（二）　平田派国学の天皇観 　七　明治国家の一君万民論 付論1　太平のうつらうつらに苛立つ者ーー増穂残口の思想とその時代 付論2　本居宣長の「漢意」批判 付論3　大嘗祭のゆくえーー意味付けの変遷と近世思想史 あとがき 平凡社ライブラリー版?あとがき 解説ーー前田史観へのいざない　　先崎彰容

2,090円

近世日本の支配思想（982）…

『論語』を、孔子と弟子のやりとりを描いた物語として読む。 すると、大古典の新しい姿が見えてくる。 好評を博した『全訳論語』（東京堂出版）の著者が、訳文を刷新。 じんわり深いエッセイ風解説を付した決定版。 これなら、最後まで読み通せる！ ・他人と自分 ・学びと仕事 ・こころとかたち ・政治と世の中 ……など、人生のモヤモヤをときほぐすヒントがたくさん 『論語』は孔子の言行を弟子たちが記録・編集したもので、全20 篇509 章は普通、そのまとまり（篇）や順序には特別に意味のない断片の集まりとされています。そのように読んでいても不都合はありませんが、そうおもわないで読んでみると、つまり、それなりの流れがあるのではないか、とおもって読むと、読みつくされた『論語』の新しい姿が見えてきました。 『論語』は「儒教の経典」というとっつきにくいものではなく、そこには孔子が弟子に向けて伝えた肉声がピチピチと息づいている最高の「人生指南書」です。 学而第一　　　　学問をこころざすものの心得 為政第二　　　　政治にたずさわるものの心得 八佾第三　　　　秩序正しい礼楽のありかた 里仁第四　　　　仁愛にもとづいた生きかた 公冶長第五　　　古人および門人の賢否得失 雍也第六　　　　ひとの上にたつものの心得 述而第七　　　　教育をおこなうものの心得 泰伯第八　　　　古人の修己治人のありかた 子罕第九　　　　日常生活におけるこころがけ 郷党第十　　　　他人とのまじわりのありかた 先進第十一　　　孔門の弟子たちの才学徳行 顔淵第十二　　　人間関係の基本的ありかた 子路第十三　　　治国修身の基本的ありかた 憲問第十四　　　身のふるまいの功罪を論ずる 衛霊公第十五　　不如意のさいの身の処しかた 季氏第十六　　　社会人として心得るべきこと 陽貨第十七　　　出処進退のあるべきありかた 微子第十八　　　隠れて生きるという生きかた 子張第十九　　　門人の言葉に見られる孔子像 堯曰第二十　　　あらまほしき文明の継承とは

2,420円

物語として読む　全訳論語　決定版…

切々と愛弟子に訴える最後の訓戒。炎の教師、松蔭の遺書。読みやすい大文字版！ 「身はたとひ武蔵の野辺に朽ちぬとも　留置まし大和魂」。 志高く維新を先駆した炎の思想家吉田松陰が安政の大獄に連座し、牢獄で執筆した『留魂録』。愛弟子へ切々と訴えかける最後の訓戒で、死に直面した人間が悟り得た死生観を書き記した格調高い遺書文学の傑作を味読・精読する。 ［本書の内容］ 学術文庫版のためのまえがき はじめに 例　言 I　解　題 　世に出るまで 　二十一回の猛 　法廷での激論 　奸権のために死す 　死して不朽の見込み 　冴えわたる死生観 　獄中のまじわり 　尊攘堂の設立　 　死刑宣告 　 II　留魂録 　第一章　余去年已来心蹟百変 　第二章　七月九日、初めて評定所呼出しあり 　第三章　吾が性激烈怒罵に短し 　第四章　此の回の口書甚だ草々なり 　第五章　七月九日、一通り大原公の事 　第六章　要諫一条に付き 　第七章　吾れ此の回初め素より生を謀らず 　第八章　今日死を決するの安心は 　第九章　東口揚屋に居る水戸の郷士堀江克之助 　第十章　堀江常に神道を崇め 　第十一章　小林民部云ふ 　第十二章　讃の高松の藩士長谷川宗右衛門 　第十三章　右数条、余徒らに書するに非ず 　第十四章　越前の橋本左内 　第十五章　清狂の護国論及び吟稿 　第十六章　同志諸友の内 〈付〉　史伝・吉田松陰 　丘の上の貧乏武士 　兵学師範吉田家 　萩城での親試 　『外夷小記』 　旅が始まる日 　九州遊歴 　江戸遊学 　東北亡命 　黒船来航 　『将及私言』 　下田踏海事件 　獄中の二十一回猛士 　『講孟余話』 　一筆誅姦権 　『松下村塾の記』 　『狂夫の言』 　松陰門下の生死 　杉蔵往け！ 　間部詮勝暗殺計画 　「自由をわれに」 　武蔵の野辺に朽ちぬとも あとがき

1,155円

吉田松陰　留魂録　（全訳注）…

『大学』『論語』『中庸』と並んで儒教の「四書」とされる『孟子』は、仁・義・礼・智の徳に基づく王道政治を唱え、「性善説」に基づいた道徳論を説く。緊張に満ち、爽快感に溢れる文体はオーソドックスな古文のお手本となっている。中国哲学・国語教育に生涯を捧げた宇野精一による格調高い現代語訳が、孟子の教えの精髄を余すところなく現代の読者に伝える。儒教の必読書。（原本：『全釈漢文大系2 孟子』集英社、1973年） 『大学』『論語』『中庸』と並んで儒教の「四書」とされる『孟子』は、孔子の後を継いだ孟子の言行を弟子たちがまとめた全7編の思想書であり、儒教を学ぶ上での必読の書である。富国強兵の覇道を否定、仁・義・礼・智の徳に基づく王道政治を唱え、「性善説」に基づいた道徳論を説く。対話形式で展開される議論は緊張に満ち、力強く爽快感に溢れる文体はオーソドックスな古文のお手本となっている。本書では中国哲学・国語教育に生涯を捧げた宇野精一による格調高い現代語訳で、孟子の教えの精髄を余すところなく現代の読者に伝えている。（原本：『全釈漢文大系2 孟子』集英社、1973年）

2,200円

孟子　全訳注

渋沢栄一は、幕末期に徳川慶喜に仕え、フランスに渡り、帰国後近代日本の発展・確立に多大な功績を残した巨人である。彼は幼少期より生涯にわたり「論語」を愛読し、その学問を人生に活かし、その精神を経営の理念とした。「論語」の内容を具体的に語るべく、交わりのあった西郷・大久保等、維新前後の英傑をはじめ、多くの歴史上の人物・事件を活写・品評し、また自身の体験に基づいて時代・社会の諸相を論断しているのは、本書の一大特色であり、興趣尽きないものがある。渋沢とその時代を彷彿とさせ、百年後の今日でも傾聴に値する。巻末に孔子年譜、人名索引を付した渋沢論語の決定版 論語講義巻の一 7 論語総説 8 学而第一 21 為政第二 65 論語講義巻の二 131 　八佾第三 132 　里仁第四 189 論語講義巻の三 251 　公冶長第五 252 　雍也第六 317 論語講義巻の四 377 　述而第七 378 　泰伯第八 496 論語講義巻の五 563 　子罕第九 564 　郷党第十 636 〈下巻〉 論語講義巻の六 7 　先進第十一 8 　顔淵第十二 102 論語講義巻の七 193 　子路第十三 194 　憲問第十四 265 論語講義巻の八 359 　衛霊公第十五 360 　季氏第十六 408 論語講義巻の九 439 　陽貨第十七 440 　微子第十八 481 論語講義巻の十 509 　子張第十九 510 　堯曰第二十 545 　孔子年譜 565 　人名索引 584

13,200円

論語講義

あの名著の、「いき」の美学が理解できる 典型的な『高等遊民』にして西欧の教養と遊びの精神及び江戸と上方両文化に精通する粋人が、西欧流哲学の構文で迫る「いき」の構造。「いき」と言えば日本人の九割が感覚的に了解し、では「いき」とは、と問われれば九割が答に窮するといわれる「いき」の謎。一字一句の難解、一行一章の曲折に気を取られず軽く読み超えていけば、ふっと、日本独自の美学の要点が見えてきます。『日本の美』の空気感、存在感に通底する大川裕弘の写真の数々が、そうした読書法の確かな一助になります。

2,200円

「いき」の構造

「論語を声に出して読む習慣は、心を研ぐ砥石を手に入れたということだ。 孔子は生きた言葉ででしたちに語りかけた。 その声の力を自分の進退で実感したい。 孔子の身と心のあり方を、自分の柱にできれば、不安や不満を掃除できる。 (中略)声に出して読むことは、言葉を身体の中に吸収することだ。 この『声に出して読みたい』シリーズの原型は、そもそも論語の素読にある」(本書より) 日本人の精神を培ってきた論語の力を現代に。 100の孔子の言葉を選び、簡潔にわかりやすく解説した本書。 論語を「マイ古典」として携えよう。

770円

文庫　声に出して読みたい論語…

1965年に雑誌『新潮』で連載が始まり、連載終了後に単行本『本居宣長』にまとめられて以来、現在までさまざまな版で出版されてきた小林秀雄の大作、『本居宣長』。昭和の時代から令和まで、『本居宣長』をめぐる言説は数多く存在するが、日本語学・日本語の歴史・日本語の表記を通して日本語を捉えることを専門としてきた著者は、いわば本居宣長から小林秀雄を逆照射する、独自のアプローチをとる。 本居宣長の考えていたことは、残されたテキストを通してしか知り得ない。その宣長のテキストについての小林秀雄の言説を正確に考えるために、「本居宣長」がとりあげる18世紀の宣長のテキストに直接当たり、さらに『古事記伝』から8世紀の『古事記』へ、『紫文要領』から11世紀の『源氏物語』のテキストへと遡ることもする。 こうした手順を踏みながら、「日本の始原」を知ろうとした本居宣長が古典をどう読み、何を考えていたかを「追跡(トレース)」し、同時に、その「宣長のよみ」を現代人である小林秀雄がどう捉えていたかを「追跡(トレース)」する。 そうすることで見えてくるのは、18世紀の本居宣長と、20世紀の小林秀雄の言語観の重なり、そしてズレーー そうした「小林秀雄のよみ」を、昭和から令和にかけての文筆家たちはどう受けとめてきたか。それぞれの時代の「よみ」の検証を通じて、過去の日本、現在の「日本を知る」一冊。

5,280円

日本を知る

インド五千年、シヴァ至高の奥義書を繙く。タントラ秘法の書、６巻〜１０巻を一挙収録！古代インドより伝えられた１１２の瞑想秘法を、現代の覚者・ＯＳＨＯが、過去、現在、未来すべての世代のために蘇らせた不朽の講話録。「技法は革命をもたらす。一瞬の間に何百万年もの旅ができる」（ＯＳＨＯ）。人類全体のために残された精神世界の偉大なる遺産！

5,830円

112の瞑想秘法の書（下）…

聖徳太子・兼好法師・福沢諭吉・柳田国男など、日本思想史に登場する20人の思想を平易に紹介。私たちと同じように人生に悩んだ先人たちの声に、現在（いま）の読者が耳を傾け、向き合うなかで、生きるヒントを探る一冊。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 〈目次〉 第I 部　古代・中世の思想 1 　和をもって貴しとなす　聖徳太子 2 　見るべきほどのことをば見つ　平知盛 3 　生きながら六道を見てさぶらふ　建礼門院徳子 4 　悲しきかな、いかがせん　法然 5 　善人なをもて往生をとぐ、いはんや悪人をや　親鸞 6 　山河大地心は、山河大地のみなり　道元 7 　この土を捨てて何れの土を願ふべきや　日蓮 8 　世はさだめなきこそ、いみじけれ　兼好法師 第II部　近世の思想 9 　身をはなれて孝なく、孝をはなれて身なし　中江藤樹 10　我よく人を愛すれば、人また我を愛す　伊藤仁斎 11　人の道は必ず億万人を合していうなり　荻生徂徠 12　穀物の精は人間、宇宙の精は穀物である　安藤昌益 13　もののあはれの花を咲かせん　本居宣長 第III部　近代・現代の思想 14　独立とは自分にて自分の身を支配し他によりすがる心なきを言う　福沢諭吉 15　わが日本、古より今にいたるまで哲学なし　中江兆民 16　自分のようなものでも、どうかして生きたい　島崎藤村 17　自分を熱愛し、自分を大切にせよ　志賀直哉 18　魂になってもなお生涯の地に留まる　柳田国男 19　人間とは「世の中」であるとともにその世の中における「人」である　和辻哲郎　 20　物的世界像から事的世界観へ　廣松渉

2,200円

もういちど読む 山川倫理 PLUS 　日本の思想編…

本書の原本は、インドの覚者ＯＳＨＯ（１９３１〜１９９０）によって語られた『ザ・ブック・オブ・シークレット』である。これは１年以上にわたって断続的に展開された１０シリーズ全８０回の講話集で、本書はそのうちの４０講話を収めている。

5,830円

112の瞑想秘法の書（上）…

人間を動かしている動機は何か？ 愛情でも、思いやりでもない、義理でも人情でもない。ただ一つ、利益である。 人間は利益によって動く動物である。　---『韓非子』 ◇『韓非子』は、戦国時代の思想家韓非子の著作。西のマキアベリ、東の韓非子という言葉があるが、『韓非子』全編を貫いているのは、人間不信（性悪説）の哲学である。中国の古代において『論語』の理想とするような組織は、時代が下るにつれてその批判や改革への試みが徐々になされていった。 その解決策として誕生したのが本書のテーマである『韓非子』だ。その意図は「ムラ社会のような目的意識の強くないユルい組織を、成果の出せる引き締まった組織に変えたい」ということ。強敵が外部に多数ひしめく過酷な状況でも生き残れる、筋肉質な組織を『韓非子』は作ろうとした。 ◇また『韓非子』は、組織にいる人間がそのなかで生き残るための教科書という一面も持っている。『韓非子』は次のように言われることがある。 「経営者が愛読しているにもかかわらず、それがほとんど口外されない名著」どんな名経営者であっても、組織の頂点に立ち、それを維持するためには、ライバルや派閥間の抗争、権力闘争を乗り越えなければならない状況に直面する。当然そんな状況で用いられるノウハウは、きれいごとばかりではない。他人に堂々とはいえないような手段も駆使せざるを得なくなる。 さらにこうしたノウハウは、下にいる人間にとっても多々必要になる。どうしようもない上司や同僚に対抗するため、巻き添えになって責任をとらされないため……そういった状況での権力の握り方や、権力闘争のコツといった知恵を学ぶ糧として『韓非子』はあるのだ。 ◇本書では『論語』的な立場（徳治）、『韓非子』的な立場（法治）の二つを対比させながらーーそれぞれの考え方の特徴とその強み、弱み、さらには現代的にどのような意味や活かし方があるのか、について解説する。 第一章　人は成長できるし、堕落もするーー「徳治」の光と影 第二章　『韓非子』は性悪説ではなかった？ 第三章　筋肉質の組織を作るための「法」 第四章　二千年以上も歴史に先んじた「法」のノウハウ 第五章　「権力」は虎の爪 第六章　暗闇のなかに隠れて家臣を操る「術」 第七章　改革者はいつの時代も割に合わない 第八章　人を信じても信じなくても行きづまる組織のまわし方 第九章　使える権力の身につけ方

1,100円

組織と権力の教科書　韓非子…

日本人に西洋哲学は分からない。だから日本思想は独創的で面白い！　西周　福沢諭吉　中江兆民　西田幾多郎　和辻哲郎　中沢新一　東浩紀　落合陽一ーー「文化的接木」（明治以降、西洋文化が輸入され、かなり強引に日本文化に接続されたこと）と「記号設置」（明治以降の新しい社会情勢の中で新しい翻訳語が生まれ、それらが体に染み付いていくプロセスのこと）の観点から、日本思想史の新たな側面に光を当てる試み。

1,474円

誤読と暴走の日本思想…

19世紀後半から20世紀初頭の中国・清朝の洋務派を代表する張之洞が著した学問指南書。当時の科挙受験者の必携の書ともされ、現代中国においても評価が高い書物を翻訳。

4,290円

輶軒語（924）

教育の諸問題を思想史研究の方法によって考え続けてきた泰斗によるエッセイ。 折に触れて発信された、雑誌、新聞、学術誌に寄せられた文章を集める。 江戸時代の教育思想史の視点から、現代の子育てや教育にヒントを提示する。 ■内容 1　研究余論 方法としての日本近世教育史／歴史とメディアの視点から「学力問題」を考える／「私塾」と「学問塾」／ヒマラヤ高所山岳地帯の教育調査／「道徳ヲ以テ国ヲ定ム」-西村茂樹の国民道徳論ー 2　コラム 温故知新の子育て談義／道標　ふるさと伝言／台湾便り／国際日本研究の可能性 -台湾での私の五年間ー／思想史研究における「事件」／「人生百年時代」の大学 3　書評 子安宣邦著『〈新版〉鬼神論』／大戸安弘・八鍬友広編『識字と学びの社会史』／山本正身著『江戸教育思想史』／山田奨治著『日本文化の模倣と創造』／松田清著『京の学塾　山本読書室の世界』 4　履歴・研究歴等 略歴・学歴・職歴／研究業績

1,980円

研究余滴

ヨガをライフスタイルに取り入れる暮らし方

1,650円

The yogis magazine vol.12

世阿弥、松尾芭蕉、石田梅岩、西郷隆盛、松下幸之助・・・ 躍動する生命力、清明心、安堵、勤勉。 私たちが本当に大切にすべきものとは？ 現代人の悩みこそ、「伝統精神文化」を忘れたがために生じている 「アイデンティティ」の危機である。 第1講●日本の根源はダイナミックでエネルギッシュな縄文文化 第2講●「運の強さ」と「達人の先見性」・・・神との一体化の恩恵 第3講●本居宣長が説く「神信仰」・・・神道の本当の姿に迫る 第4講●『古事記』に記された生命力と生成力・・・ムスビについて 第5講●世阿弥と縄文のエネルギー・・・夢幻能が秘めるアニマの噴射 第6講●松尾芭蕉・・・生成発展する自然に感応する創造論 第7講●豊かな自然が生む「清明心」「正直心」「安堵・安泰」 第8講●西郷隆盛の「敬天愛人」はなぜ日本人に愛されるのか 第9講●「神さまとの共作」という信仰がもたらす仕事観 第10講●道元と千利休の奇跡・・・「一つひとつを丁寧に、真心込めて」 第11講●鈴木正三を読む・・・仕事が修行になれば人生は幸福になる 第12講●石田梅岩・・・「売り手よし、買い手よし、世間よし」の教学 第13講●松下幸之助・・・「運」を強くするための日本的哲学 第14講●「惟神の道」・・・天皇が体現する日本の深い精神性

1,870円

「縄文と神道」から読む日本精神史…

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