「無知無欲であれ、無為であれ」 「足るを知るものは富む」 孔子の『論語』が儒教の根底思想として親しまれてきたのに対し、『老子』は道家の神髄を説いて人々に寄り添ってきました。 ともに2500年以上の歴史の検証に耐えてきた思想書です。 自己研鑽し、学問を通して知識を増やすことは、かえって人間を不幸にします。 現代も推奨される「勝ち残り」社会を強く否定する老子の思想は、いつの時代にも人々の心を癒し、そして弱者を鼓舞してきました。 格差が広がり、人々の価値観が揺らぐ現代にこそ、老子の思想が必要とされているのです。 本書では全文の現代語訳、書き下し文、原文に加え、【一文超訳】を掲載。 テーマは何か、主旨は何かが一目で把握でき、格言のように心に刻まれるので、「老子」の理解が飛躍的に向上します。 また、主要な人名や語句には懇切丁寧な注釈を入れた、現代の完全版が新装版で登場。 【一文超訳の一例】 「無心のすすめ（空っぽの心を守る）」 「私利私欲のない無私の人は、自分を貫ける」 「無用には大きなはたらきがある」 「少なければ得られ、多ければ迷う」 「盛んになれば、早く衰える（だめになる）」 「先に与え続けておけば、いずれ得られる」 「大国を治めるのは小魚を煮るようにするとよい」 「本当に立派な人間は愚か者に見える」 ＊本書は『全文完全対照版 老子コンプリート』（2019年2月刊行）の新装版です。 體衜第一 養身第二 安民第三 無源第四 虛用第五 成象第六 韜光第七 易性第八 運夷第九 能爲第十 無用第十一 檢欲第十二 猒恥第十三 贊玄第十四 顯徳第十五 歸根第十六 淳風第十七 俗薄第十八 還淳第十九 異俗第二十 虛心第二十一 益謙第二十二 虛無第二十三 苦恩第二十四 象元第二十五 重徳第二十六 巧用第二十七 反朴第二十八 無爲第二十九 儉武第三十 偃武第三十一 垩徳第三十二 辯徳第三十三 任成第三十四 仁徳第三十五 微明第三十六 爲政第三十七 論徳第三十八 法本第三十九 去用第四十 同異第四十一 衜化第四十二 徧用第四十三 立戒第四十四 洪徳第四十五 儉欲第四十六 鑒遠第四十七 忘知第四十八 任徳第四十九 貴生第五十 養徳第五十一 歸元第五十二 益證第五十三 修觀第五十四 玄符第五十五 玄徳第五十六 淳風第五十七 順化第五十八 守衜第五十九 居位第六十 謙徳第六十一 爲衜第六十二 恩始第六十三 守微第六十四 淳徳第六十五 後己第六十六 三寶第六十七 配天第六十八 玄用第六十九 知難第七十 知病第七十一 愛己第七十二 任爲第七十三 制惑第七十四 貪損第七十五 戒強第七十六 天衜第七十七 任信第七十八 任契第七十九 獨立第八十 顯質第八十一 解説 序　今なぜ老子なのか 一　老子の成り立ち 二　老子の人物像 三　老子の日本への影響 四　老子と孔子の違い〜「道」と「徳」の捉え方など〜　ほか

1,870円

新装版 全文完全対照版 老子コンプリート…

「あなたは、論語ときいただけで、とてもちかよりにくい、むずかしい本だというふうに、頭からきめていはしませんかーー」。中国史学の碩学が人生の指針となる名句を厳選。孔子や弟子の姿を活写し、珠玉の教えをやわらかく軽やかに読者に語る、論語入門の古典的名著。 論語は、孔子の一生の経験が結晶したような本だと本書の著者、貝塚茂樹は語る。中国史学を専門とする著者ならではの、当時の社会や時代背景を踏まえた解釈によって、幾多の苦難を味わってきた人間孔子の姿が、また一本気な愛すべき子路や自信家で秀才の子貢、夭折した顔回など弟子たちの姿が、そして彼らが交わした言葉が活き活きと血の通ったものとしてよみがえる。その言葉の数々は、二千五百年の時を超えて今なお私たちに生きていくうえで必要な知恵を授けてくれる。 論語から著者が受けた感動をそのまま伝えようと試みた、親しみやすくも偉大な入門書。（原本：講談社現代新書、1964年） 　【本書の内容】 はじめにーー『論語』の読み方 1　学而編ーー学問の勧め 2　為政編ーー理想の政治 3　八イツ編ーー伝統の擁護 4　里仁編ーー徳について 5　公冶長編ーー聖賢の言行 6　雍也編ーー幸福について 7　述而編ーー教育について 8　孔子の追憶 9　孔子の政策論 解　説（加地伸行） はじめにーー『論語』の読み方 1　学而編ーー学問の勧め 2　為政編ーー理想の政治 3　八イツ編ーー伝統の擁護 4　里仁編ーー徳について 5　公冶長編ーー聖賢の言行 6　雍也編ーー幸福について 7　述而編ーー教育について 8　孔子の追憶 9　孔子の政策論 解　説（加地伸行）

1,100円

論語　現代に生きる中国の知恵…

老子は、中国の春秋時代の人物です。彼が遺した思想書もまた『老子』と呼ばれ、中国を代表する大古典のひとつとして、多くの人々に愛され続けてきました。『老子』には、「水」にかかわる言葉が多く登場します。どのような形にも柔軟に対応し、流れ続け、時に何よりも強い力になる。そんな水のあり方にこそ、人は学ぶべきところがたくさんあると、『老子』は教えてくれます。自分や他人との向き合い方、気持ちを楽にしてくれる考え方など、心にとどめておきたい教えをたくさん知ることができます。そんな『老子』の世界へ、ハンギョドンと一緒に飛び込みましょう！好評「Ichigo Keywords」シリーズ第11弾。

660円

ハンギョドンの『老子』…

今号は特集を「文学の力」と題し、作家の宮本輝氏とドイツ文学研究者の田中亮平氏による特別対談を実施した。『錦繍』『三十光年の星たち』『潮音』など宮本氏の小説を題材に多岐にわたるテーマで文学を語り合っている。3本寄せられた論考では特に虚無主義（ニヒリズム）に焦点を当て、文学における芸術と思想の関係を考察した。 また、「イスラームと仏教の対話」をテーマに昨秋に開催した連続公開講演会の抄録や、日本哲学会会長の納富信留氏による「世界哲学」レクチャーの講演録も収録。連載では哲学者ニコライ・ベルジャーエフの思想に関する論文を掲載。その他、コラム、新刊紹介、研究覚え書きを収める。 ◎特集　文学の力　 特別対談　文学の力ーー宮本輝の作品における人間への視座ーー宮本 輝／田中 亮平 文学における芸術と思想ーー「虚無主義(ニヒリズム)」と表現の可能性をめぐって レフ・トルストイ作品におけるフォルムと解脱の意味について 〜明視性、コントラスト、そして、イヴァン・ブーニンの著作から読み解く試み〜ーー寒河江 光徳 女性文学におけるエッセイと批評の可能性 〜三枝和子『恋愛小説の陥穽』ならびに富岡多惠子『表現の風景』をめぐって・高山 京子 ドストエフスキーにおけるニヒリズムの問題ーー誠実に生きるとはどういうことかーーーー山崎 達也 ◎仏教とイスラームの対話（連続公開講演会より） イスラーム世界との相互理解の進め方に関する一考察ーー浅子 清 マレーシアにおけるイスラーム教徒と仏教徒ーー日本における共生への視座ーー久志本 裕子 ムスリムと仏教徒の対話の道を探るーー鎌田 繁 仏教徒のイスラーム観ーーインド・タイ・日本ーー・小布施 祈恵子 ◎激動の時代を生きた人と思想4　ニコライ・ベルジャーエフ ベルジャーエフの宗教的実存主義をめぐって〜人格と社会の道徳的根源の探究〜ーー大須賀 史和 ◎コラム　シルクロード（絲綢之路）9 ペルセポリス宮殿ーー大村 次郷 ◎東哲レクチャー 世界哲学への誘いーー世界哲学としてのギリシア哲学を例にーー納富 信留 ◎新刊紹介 『法華文句』の現代語訳を終えてーー菅野 博史 ◎研究覚え書き シルクロードの貨幣ーー吉池 孝一 オニール劇に潜む無意識の深層構造ーー大野 久美

1,650円

東洋学術研究　第65巻第1号…

日本思想は何と戦ったのか。日本をつくった「物語」とは。 時代を駆け抜けた人物たちが国造りや文明衝突、あるいは人生の葛藤を通じて「戦ってきたこと」に光を当てる。我々が自身の「物語」を作り、それを生ききるために。

2,860円

戦う江戸思想

求められるままに、日々、誰かのためだけに忙しい日々を送っていませんか？ 自分が本当にしたいことがわからなくなっていませんか？ 世の中の情報に飲み込まれて、本当のことがわからなくなっていませんか？ 自分の人生を生きたいならば、本を読みましょう。 ただ読むのではなく、「問い・考え」ながら。 でも、時間がない……そんな声が聞こえてきそうです。 著者はいいます。 「忙しいからこそ本を読むべきだ」 本を読むことで、自分自身が成長する。 そうすれば、できなかったことがうまくできるようになり、時間が生み出せる。そしてまた本を読む時間が増える。 さらに成長できる。 「最も優れた本とは、最も多く考えさせられる本だ」 ニーチェの哲学をもとに著者が考案した人生を深化させる読書術。 本との対話であなたは成長するーー読書の3段階 1．ラクダ段階：知識を背負い、忍耐強く学ぶ 2．ライオン段階：自分だけの問いを見つける 3．創造的に答えを生み出す さあ、今すぐ本を読もう！ 自由に生きるために、私は今日も本を読む。

1,980円

本は人生を生き抜く最強の武器である…

アメリカの哲学者がアジアの最重要の古典を読み解き、明快な解釈を提供する入門書。人生を変えるアジア産の「生き方としての哲学」。 「梵我一如」「仁」「空」の意味とは何か？　インド、中国、日本、イスラムの古典9冊を読み解くアメリカの哲学者は、その内在論理を西洋哲学の光で鮮やかに再構成する。見慣れた思想・宗教がアジア産の「生き方としての哲学」として蘇る。〈私〉、世界、倫理の謎を解き明かす世界哲学のデモンストレーションが読者の生を変容させる。 【原著】Joel J. Kupperman, Classic Asian Philosophy: A Guide to the Essen-tial Texts, 2nd ed. （Oxford University Press, 2006） 【推薦のことば】 アジアの哲学が今こそ求められている。世界哲学の視野で読み直す、私たちの古典。--納富信留（東京大学大学院教授） 第二版序文 序文 謝辞 第1章　ウパニシャッド 　生と死 　「アートマンはブラフマンである」と自己の問題 　いくつかの含意 　アートマンの探究 　表層的な現実の世界 　結論 第2章　『ダンマパダ』 　ブッダの慈悲 　苦しみの原因 　欲望と苦しみ 　欲望の喪失、そして愛と利他主義の本性 　悟りへの道 　結論 第3章　『バガヴァッド・ギーター』 　ジレンマ 　『バガヴァッド・ギーター』の道徳性 　自己の喪失 　選択肢 　結論 第4章　『叡智の台座』 　スーフィー哲学と自己 　預言者たちの叡智に関するイブン・アラビーの見解 　ヨセフと現実における極性 　ヨナと命の価値 　エリヤと真の知識 第5章　『論語』 　孔子と『論語』 　倫理的な理想 　善い人になる 　法律 　善き統治者 　結論 第6章　『孟子』 　生得的な仁愛の擁護 　人間であるための本質的要素としての仁愛 　仁を持った行為の失敗についての説明 　仁愛の完全な喪失 　仁愛の拡張 　修養 　成就 　結論 第7章　『老子道徳経』 　道教 　『道徳経』における神秘主義 　論証 　受動性、応答性 　社会変化のダイナミクス 　結論 第8章　『荘子』 　形而上学的反実在論 　自発性 　善の過剰？ 　情動の教育 　生と死 　万物の変化 　結論 第9章　『禅肉・禅骨』 　ここに哲学はあるのか？ 　反実在論 　世界に対する素っ気ない態度 　毎分の価値 　情動の変化 　悟り 　『六祖壇経』 　結論 第10章　生き方としての古代アジア哲学 　生における誤りの訂正 　「である」と「べき」 訳者解説 索引

3,850円

アジア哲学入門

老荘思想がわかれば、人生はすこやかになる！ 人はどうすれば本当の自分を生きることができるかーー。永遠不変のこの問いに対し、中国古代の思想家、老子と荘子はその答えを「タオ〈道〉」の一語に託している。一般に老子と荘子には世を避けた隠棲者というイメージがあり、それゆえ老荘思想のキーワードである〈道〉も、霊妙不可思議なものとしてしばしば解釈されてきた。しかし中国哲学・医学を長年修めてきた著者によれば、〈道〉とは真実の自分そのものであり、そこには自らの意識を深めることで到達できるという。 意識を深めるとはどういうことか。そして〈道〉の境地に至った時、自分の心と身体にはどのような変化が起こるのか。原典をひもときながら、自分らしく生きるヒントを探る。 【目次】 第1回　老荘思想とは何か 第2回　〈道〉は自分の中にある 第3回　〈無為〉　〈道〉に至る道 第4回　〈徳〉　顕れ出る〈道〉 第5回　無為自然を生きる 第6回　〈道〉を歩むその先に 第1回　老荘思想とは何か 第2回　〈道〉は自分の中にある 第3回　〈無為〉　〈道〉に至る道 第4回　〈徳〉　顕れ出る〈道〉 第5回　無為自然を生きる 第6回　〈道〉を歩むその先に

1,210円

NHK宗教の時間　タオ〈道〉を旅する　老子・荘子のことば…

■推薦■ 専門知と民衆知の接点、中国医学から西洋医学への移行。江戸時代の育児書がこんなに面白いことに驚かされる。 同時に、知の在りかを探る哲学者のまなざしによって、私たちの「身体」「精神」「自然」の観念が揺さぶられる。 ーー野矢茂樹（哲学者） 現在、当たり前になっている条件がまだなかった時代、子どもを身ごもり、産み、育てるということは、どのように行われていたのか、 当時の人たちはどんなふうに感じ、何を考えていたのか。子どもはどのように扱われ、どんな病気にかかったのか。親たちはなにを喜び、恐れたのか。 自分が今生きる社会と歴史を理解するには、自らの現在と過去に問いかける必要がある。 だから本書では、江戸時代までさかのぼって、日本における育児の歴史、その背後にある思想を探っていく。 そのさい、とくに近代以前と以後の変化に注意を向けるとしよう。なぜなら、よく言われるように、近代化こそが現在の私たちの生活と思考の土台を作ったからである。この点は、育児についても当てはまる。それ以前はまったく異なる世界が広がっており、それと比較することで、今日の私たちの生が依って立つ根拠を明らかにすることができるだろう。 （「序」より） 序 第一章　思想が展開する場としての育児 （一）　昔の育児から何を考えるのかー知識と身体の交錯 （二）　啓蒙と書物は何をもたらしたかー出版による知の変容 第二章　子どもの価値の転換史 （一）　軽んじられる子どもの命 （二）　命の価値の変化 （三）　かけがえのある命からかけがえのない命へ 第三章　著者の違いと内容の多様性 （一）　育児書の二つの系譜　 （二）　育児書に現れる矛盾と葛藤 （三）　育児書における医療と道徳 第四章　知識を生み出す原理としての社会階層 （一）　一人の医者の二つの著作ー啓蒙書と専門書との違い （二）　同時代の二つの育児書ー『小児必用養育草』との対比 第五章　知の媒介者の存在意義と創造性 （一）　京都の薬屋石田家の系譜とその売薬業の展開 （二）　薬の効能とその近代化による変化 第六章　健康と病いをめぐる東洋的人間観 （一）　流体としての人間ー医学理論における心身の連続性 （二）　脆弱な身体ー日常実践における心身の不安定性 （三）　身体化する精神ー社会生活における心身の不均衡性 第七章　育児書における西洋医学の影響と近代化 （一）　桑田立齋の経歴と『愛育茶譚』の成立 （二）　江戸時代における近代化の諸相 第八章　母乳の自然性とその歴史的変遷 （一）　近世 - 諸要素の不調和なまとまり （二）　近代 - 西洋化のもたらした平穏 （三）　現代 -矛盾と緊迫に満ちた絡み合い 終章　知識と主体はどのように関わり合うのか あとがき

3,300円

思想としての育児

まったく新しい“シン・日本倫理思想史”が登場！ 思い通りにならない人生を、なぜ生きる必要があるのか？ 古事記から西田幾多郎まで、日本思想の底流には、「なぜ人は生きるのか」への究極の答えが脈々と受け継がれていた！ 「生まれてこないほうがよかった」とする切実なペシミズムが、デイヴィッド・ベネターやシオランの著作によって日本でも広がっている。このような思想は、日本の思想史に照らして妥当だと言えるのか？　--こう問うて、「思うようにならないのに人生を生きる理由」を、日本思想の斬新な読解によって明らかにするのが本書である。 『古事記』のスサノヲ神話、親鸞・道元の日本仏教、『平家物語』『葉隠』などに表れた武士の思想、中江藤樹・伊藤仁斎ら日本の大儒学者、国学の四大人（しうし＝契沖・賀茂真淵・本居宣長・平田篤胤）、そして西田幾多郎の哲学まで……。本書はこれらの千年以上にわたる著作群を読み解き、すべてに通底する構えーー不如意（＝思うようにならないこと）を承知で、誰かを信じる／何かに打ちこむ態度ーーを見出すし、これを思想の「日本性」として、平明な筆致で描き出す。 著者は、大江健三郎や蓮實重彦も受賞した「銀杏並木文学賞」大賞の受賞者で、文学者としての一面を持つ。本書は大学での人気講座をもとにしており、かぎりなく読みやすく、ユーモアをたたえた達意の文章によって、道元や西田哲学など難解で古風な文章も若い読者に伝わるように抜粋し、現代的で身近な喩えによって理解させる。 日本思想のテクストを精確に読めば、無常や諦念を基調としながらも「それでもなお」人間が生きることの意味を、味わい深い表現で示すものが多く、本書はそうした発見を拾い上げて稀有な筆力で描き切る。思想史に新たな地平を開き、知的興奮をかきたてる一冊！ 目次 はじめにーー人生は赤字か？ 第一章　荒ぶる神が泣きやむまでーー『古事記』神話 第二章　仏教の毒を吞みなおすーー日本の仏教1 第三章　「全剿滅」とは別のしかたでーー日本の仏教2 第四章　禅堂での経験からーー日本の仏教3 第五章　捉えがたい自己のかたちーー武士の思想 第六章　かえしきれない負債ーー儒教の思想1 第七章　信じることから全てははじまるーー儒教の思想2 第八章　われわれは泣きたいのだ！--国学の思想 第九章　作ることの救済ーー西田幾多郎・木村素衛 終章　この生は生きるに値するか／この生をいかに耐えるか はじめにーー人生は赤字か？ 第一章　荒ぶる神が泣きやむまでーー『古事記』神話 第二章　仏教の毒を吞みなおすーー日本の仏教1 第三章　「全剿滅」とは別のしかたでーー日本の仏教2 第四章　禅堂での経験からーー日本の仏教3 第五章　捉えがたい自己のかたちーー武士の思想 第六章　かえしきれない負債ーー儒教の思想1 第七章　信じることから全てははじまるーー儒教の思想2 第八章　われわれは泣きたいのだ！--国学の思想 第九章　作ることの救済ーー西田幾多郎・木村素衛 終章　この生は生きるに値するか／この生をいかに耐えるか

1,760円

日本思想の核心

「西洋哲学史」「インド思想史」「中国思想史」……これらを題した書物は無数にあるのに、なぜ西アジアや中央アジアを冠する思想史はなぜ存在してこなかったのか？ 人類思想史は、ヨーロッパ・インド・中国だけでは語りきれない。 ユーラシア大陸の中央部から西南部という広大な地域において、何十世紀にわたり言語的一貫性を有した「イラン系アーリア人」たちが、多彩で不可思議で魅力的な思想の数々を次々と花開かせたのである。 古代アーリア人神話、ミスラ神、ゾロアスター教に加えて、まるで別個の伝統であるキリスト教あり、仏教あり、グノーシス主義あり、マニ教あり、ギリシア哲学あり、神秘主義あり、イスラームあり…… 紀元前3600年から紀元後17世紀までの5300年にわたる、従来見落とされてきた人類思想史の巨大なピースが、いまここに浮かび上がる！ 認識の枠組みを揺るがし、あらたな問いを喚び起こす無二の通史。 ［本書より］ ユーラシア大陸の中央部で活動したイラン系アーリア人は、多くの思想を媒介し、相互の境界線上の領域で触媒の役割を果たした。古代アーリア人の多神教時代の神格ミスラ神を地中海世界に輸出したかと思えば、インド仏教と中国仏教の媒介項、即ち、シルクロード仏教の未知数Xとして出現する。また、或る時はギリシア哲学を受容して、これをセム的一神教教理に符合させようと全力を尽くし、或る時はヒンドゥー教の影響を蒙って独自の神秘主義を生み出した（ようにも見える）。……これらの事象をイラン系アーリア人の視点から眺めれば、従来のギリシア思想史、キリスト教史、インド思想史などに対しても、別個の認識の枠組みを得ることが出来るだろう。 ［本書の内容］ イントロダクション──人類思想史の中のアーリア思想史 プロローグ 第一章　古代アーリア人の神話の時代──古代アーリア人のイラン高原移住（紀元前三六〇〇年頃）からハカーマニシュ朝の崩壊（前三三〇）まで 第二章　時間神・グノーシス主義・二元論の時代──アレクサンダー大王のイラン高原侵攻（前三三〇）からサーサーン朝崩壊（六五一）まで 第三章　ギリシア哲学と神秘主義とグノーシス主義の時代──アラブ人イスラーム教徒のイラン高原侵攻（六五一）からアッバース朝崩壊（一二五八）まで 第四章　光の修行道と「古代イランの叡智」の実体化の時代──モンゴル人のイラン高原侵攻（一二五八）からサファヴィー朝崩壊（一七三六）まで エピローグ 参考文献表 基本用語集 あとがき

2,420円

アーリア思想史

「易経」は自然の在り方、人間の生き方を象徴的に記した、自然と人生の万華鏡ともいえる深遠な書。その成立と根本概念を初めて明確に説明し、多くの読者を魅了した著書の代表作を、新字・新かな遣いにあらためて現代の読者におくる待望の新版！ 序 序説　易の根本思想古代人と天 天人合一観／生／生動と幾／ 性命・運命・命数／陰陽相対 （待） 性原理／ 五行相生相剋説／数／太極と中／ 「易経」 の生成中国史の曙／殷より周へ／ 殷周と卜筮／「易経」 の成立／十翼／ 易の六義／太極より六十四卦へ／ 卦爻と変化／筮法と占例／研究案内／ 「易経」 本文の解説 周易上経 （上経三十卦） 周易下経 （下経三十四卦） 周易本文 索　　引

3,080円

易学入門

隈研吾氏推薦!! 「ビジネスとかアートとか、結局のところ「切れ味」だということを、日本で唯一中野さんだけが直感的に理解し実践している! 」 ■カンブリア宮殿・NewsPicksなどで注目。 ■あまりの逸話に、実在すら疑われていた伝説の経営者、初の著書! ーーーーーーーーーーーー 不確実で変化の激しい時代。 個人の力が試される時代。 人生100年への備えが必要な時代。 日々の膨大な情報に対応し、 新しい技術や価値観へのアップデートが求められる。 過去の事例にはもはや頼れない。 ロールモデルも、人生プランも、描けない。 自分の意見や考えを持ち、 世の中に発信しなければならない。 しかし、実績も経験もなく、自信がない。 先の見えない将来のことを考えると、 不安で頭がいっぱいになり、疲弊してしまう。 こんな時代で生き残るには、 どのような知識をもち、 いかなる力を身につけなければならないのか。 「何も、必要ありません。 ぜんぶ、捨てればいいんですよ」 中野善壽(なかの・よしひさ)、75歳。 伊勢丹、鈴屋で新規事業の立ち上げと海外進出を成功させる。 その後、台湾へ渡り、大手財閥企業で経営者として活躍。 2011年、寺田倉庫の代表取締役社長兼CEOに就任。 大規模な改革を実施し、老舗の大企業を機動力溢れる組織へと変貌させた。 その手腕と独自の考え方、そして人柄により、各界の著名人に慕われている。 一方で、メディアにはほとんど姿を現さず、 社員にさえ、本当に実在するのか疑われていた、異端の人物。 その生き方の根幹にあるのは「何も持たない」こと。 家や車、時計は持たない。お酒もタバコも嗜まない。 お金も若い頃から、生活に必要な分を除いてすべて寄付している。 何も持たないからこそ、 過去に縛られず、未来に悩まず、 今日を大切に生きることができる。 本書は、中野氏の話を聞くことにより浮かび上がった 現代を前向きに、楽しみながら生きるためのヒントを 短い言葉と文章にまとめ、紹介する。 ーーーーーーーーー ※本書は、2020年4月に弊社より刊行された『ぜんぶ、すてれば』の携書化です。判型以外のコンテンツは同じですので、あらかじめご了承ください。

1,430円

ぜんぶ、すてれば（携書化）…

最新の研究成果を反映し、発展的な内容も収録したインド思想史の決定版。下巻では文法学・ミーマーンサー、ヴェーダーンタ、中観・唯識、仏教知識論、ヒンドゥー思想、密教が扱われる。さらに中世初期の法典と生身解脱に関する補論を収録。 第十一章　バラモン哲学の言葉の理論（文法学とミーマーンサー） 　一　文法学における語と意味 　二　バルトリハリ 　三　ミーマーンサーの言語理論 　四　ミーマーンサーの聖典論 第十二章　最初の神学としてのブラフマン一元論（ヴェーダーンタ） 　一　『ブラフマ・スートラ』 　二　シャンカラの思想と実践 第十三章　僧院仏教の大乗的展開 　一　瑜伽行から唯識へ 　二　中観と唯識 　三　仏教僧院と国際交流 第十四章　仏教知識論の完成 　一　ディグナーガとダルマキールティの認識論 　二　ディグナーガの論理学 　三　ディグナーガによる語の意味論（アポーハ説） 　四　ダルマキールティの論理学 第十五章　仏教知識論とバラモン哲学との対立 　一　六世紀までの仏教とバラモン哲学との対立 　二　クマーリラの「宗教としての仏教」批判 　三　ダルマキールティによる仏教護教の論理 第十六章　ヒンドゥー教の神々 　一　ヒンドゥー教の特質と神話文献プラーナ 　二　ヴィシュヌ神 　三　シヴァ神 　四　女神たち 第十七章　ヒンドゥー教の宗派と神学 　一　神像供養とヒンドゥー教宗派の大別 　二　ヴィシュヌ教の諸宗派 　三　ヴィシュヌ教ヴェーダーンタ神学 　四　超越道のシヴァ教諸宗派 　五　マントラ道のシヴァ教諸宗派 　六　カシミール・シヴァ派（再認識派） 第十八章　仏教の密教化と終焉 　一　初期と中期の密教 　二　後期密教 　三　仏教の終焉 終章　中世前期の社会と思想 　補論一　『マヌ法典』以降の法典 　補論二　生身解脱の諸相 あとがき インド州地図・自然地図 参考文献表 略号表 インド思想史年表 索引

4,180円

インド思想史 下

生きづらさを乗り越える、体験型哲学入門書 哲学者・苫野一徳が実際に体験した“生きづらさ”を哲学で解説するエンタメ哲学エッセイ。 「愛されたい」「認められたい」「わかってもらいたい」--そんな承認欲求が引き起こす“大モンダイ”を、哲学の力で鮮やかに読み解いていきます。 「分かってほしい」をこじらせ哲学デビュー 学校では居場所がなく、人とうまく関われなかった少年が、早稲田大学で“人類愛教の教祖さま”としてお布施生活を送るまでに。 絶望と爆笑が交錯する、“エンタメ哲学”です。 「ニーチェはまあまあイイ線いってるな」と上から目線で語っていた苫野青年が本当の哲学に出会い、世界が終わる瞬間を体験します。 本書は、子どものころから孤独を抱えた著者が“本当の哲学者”になるまでの思索と再生の物語。 「なぜ人は分かり合えないのか」「なぜ人は中二病に陥るのか」「なぜ人はルサンチマンに囚われるのか」-- そんな問いを、苦悩とユーモアのあいだで掘り下げながら進んでいきます。 登場するのは、哲学史のレジェンドたち 絶望の達人キルケゴール、人間を知りすぎたヘーゲル、人でなしの天才ルソー、ルサンチマンの鬼ニーチェ、理性の精密機械カント。 彼らの思想とともに、苫野自身の“絶望からの脱出”が描かれます。 哲学を“考えること”ではなく、“生きること”として体験できる、笑って泣けるエンタメ哲学入門。 分かり合えない世界で、それでも自由に生きるためのヒントがここにあります。 他者との距離を抱えながらも、自分らしく生きるための「哲学の使い方」。 絶望すらも笑いに変える、そんな思考のレッスンです。 プロローグーー「分かり合えない」から始まった哲学 　「スーパーマリオなんかやらない」 　便所飯のパイオニア 　哲学の“イケてる”答え 第一章 教祖さまになる 承認欲望：ヘーゲル 　人類は絶対的に愛し合っている！ 　哲学の大テーマ「承認欲望」 　特大ウツの訪れ 第二章 哲学にぶっとばされる 真理とは：デカルト、カント、フッサール 哲学かぶれの独りよがり 　絶対の「真理」なんてない!! 　すべては疑えるーーただし“わたし”以外 　「人類愛」崩壊 第3章　苫野発狂 至福：プラトン、ニーチェ、バタイユ 　イエス・キリスト、なんてファンキーな奴！ 　独りよがりの正義とルサンチマン 　苫野発狂 　生まれて初めて口答え 第4章　哲学の女神降臨　 絶望と希望：キルケゴール、ルソー 　「今から死ぬわ」 　絶望の達人キルケゴール 　天才ルソーは人でなし 第5章　絶望からの脱出ゲーム 相互了解と相互承認：哲学者のリレー 　あきらめた時、前に進める 　思いつきは、しょせん思いつき 　絶望の末の残りカス 第6章　自由に生きるには 欲望と承認：ふたたびヘーゲル 　哲学を役立てる 　自由に生きる エピローグーー苦悩先輩と呼ばれて 一徳くんは面白くなくなった。 新装版に寄せて

1,870円

新装版　子どもの頃から哲学者…

なぜ人は悩むのか 生きる目的は何なのか どうすれば幸せになれるのか その答えがこの本にあります。 ヒマラヤ大聖者の深遠なるメッセージ 「本質である、あるがままの自分は、愛に満ちていて、知恵があり、生命力にあふれています。（中略）本当の自分つまり、あるがままの自分になることこそが、人間がこの世に生を受けた理由であり、生きる目的なのです。」（序章より） ヒマラヤ大聖者・ヨグマタ相川圭子さんが、葛藤しながら幸せを求める人々の悩みに応える形で伝える救いの言葉。 目次 序章「あるがままの自分」とは 1章「心の悩み」を浄化する 2章「体の悩み」を浄化する 3章「人生の悩み」を浄化する 終章　あるがままの自分になる 特別付録　実践！　あるがままの自分になる生活習慣

1,430円

あるがままの自分になる…

元銀行員×コンサル×グロービス講師の、異色の僧侶が、 現代のビジネスパーソンにもわかりやすく超訳！ ▼「歎異抄」とは？ 鎌倉時代後期に書かれた日本の仏教書。 浄土真宗の僧侶である唯円が親鸞の教えを正しく伝えるために著したと言われている。 その内容は人生哲学書としても読まれ、700年以上読み継がれてきた。 西田幾多郎や、司馬遼太郎、遠藤周作、吉本隆明など日本の名だたる思想家・文学者も愛読した名著である。 司馬遼太郎は、無人島に本を1冊持って行くとしたら、『歎異抄』を挙げたほど。 ▼著者は、ビジネス経験豊富な異色の経歴を持つ僧侶！ 著者は、安永雄彦氏。元銀員、コンサル、グロービス講師という異色の経歴を持つ僧侶として活躍し、 築地本願寺の改革に成功した現在最も注目される人物。 ビジネス経験と仏教の考え方を融合した視点で、 『歎異抄』の内容を現代のビジネスパーソンにもわかりやすいように超訳している。 1.ただ、ひたすらに信じる 2.「悪」について 3.弱くていい、愚かでいい 4.縁というもの 5.嘆かわしいこと 6.すべてをゆだねる 超訳歎異抄　全文

1,485円

超訳 歎異抄

ユング、ガンジーが敬愛した20世紀最大の覚者！　「悟り」「意識の覚醒」「真我探究」における必読書！ 全訳文を常体から敬体に変更、再編集を行い、改訂版として生まれ変わりました。

3,245円

あるがままに　改訂版…

アパルトヘイト時代の南アフリカで育った著者アルン・ガンジー。手の付けられない乱暴な人間に育った彼を、両親は祖父マハトマ・ガンジーの元に送りつけたーー。 インドの賢者ガンジーが孫にだけ語った、10の「生き方」のレッスン。 ・負の感情をどうとらえるか？ ・自分自身とどう向き合うか？ ・親として子にどう接するべきか？ ・人としてどうあるべきか？ 他人、そして自分自身との向き合い方が変わる、人生に響くノンフィクション自己啓発書です。 はじめに　まずはあなたが変わりなさい レッスン1「怒り」は賢く使いなさい レッスン2　意見することを恐れない レッスン3「ひとりの時間」を宝物にする レッスン4　自分の価値を知る レッスン5　ウソは人生のガラクタ レッスン6　モノを粗末にするのも暴力 レッスン7　子を育てるということ レッスン8　謙虚な人は、強い人 レッスン9　非暴力の五つの柱 レッスン10　私たちは試される 祖父のレッスンを現代に生かす おわりに　人生からのおくりもの

1,760円

おじいちゃんが教えてくれた 人として大切なこと…

ヨガをライフスタイルに取り入れる暮らし方

1,650円

The yogis magazine vol.12

「ムダに戦わない。賢く、しなやかに、自分を守る。」 ★山口周さん、山口真由さん、田村淳さん推薦★ 人間関係のトラブル、仕事の調整、目標達成、SNSでの比較……。 毎日、誰かとの「衝突」や「競争」に、心も身体もすり減らしていませんか？ 2500年前に書かれた戦い方の本『孫子の兵法』ですが、実は、今を生きる私たちのヒントになります。 教えてくれるのは、力でねじ伏せる方法ではなく、「いかに戦わずして、よりよく人生を進めるか」という知恵です。 「戦わずして勝つ」。 無駄な消耗を避け、大切なことにエネルギーを注ぐための戦略がたくさん詰まっています。 「勝算のない勝負はしない」 「自分の形にとらわれず、水のように柔軟に状況に合わせる」 「感情に任せた行動は、最大の失敗を招く」 本書は、この『孫子の兵法』のエッセンスを、もっとも平易に、そしてわかりやすく仕立て直した一冊です。 その智慧は、軍事にとどまらず、ビジネスシーン、プライベートの人間関係まで、日常のあらゆる「衝突」や「競争」をスマートに切り抜けるヒントにつながります。 見開きの右ページに孫子の兵法の「名言」、左ページに「現代のあなたへのアドバイス」として解説を添えています。 朝、家を出る前に。カフェで一息ついたときに。疲れて帰ってきた夜に。 ふと開いたページの一節が、あなたの心にそっと寄り添ってくれるはずです。 おしゃれなカバーイラストは、人気イラストレーターの森優さん。 本書は持っているだけで、自分の人生がパッと明るくひらけてくるーーそんな「お守り」のような一冊です。 ●TIMELESS WISDOM 人生をひらく古典の知恵シリーズについて 変化の大きな現代をしなやかに生きる人たちへ、時代を超えて前向きになれる古典の言葉を届けるシリーズ。 迷ったとき、判断に詰まったとき、自分を見失いそうになったとき。 答えを与えるのではなく、自分の中にある答えを引き出す軸となるために。 ＊英国の名門出版社「John Murray」より発刊した『TIMELESS WISDOM』シリーズを日本の読者に向けて特別編集したものです。 Chapter 1 事前に考えるべきこと Chapter 2 戦争の作戦 Chapter 3 戦略的な攻撃 Chapter 4 戦いの順序 Chapter 5 軍隊の勢い Chapter 6 空所と兵力 Chapter 7 交戦にあたっての戦略 Chapter 8 9つの変化 Chapter 9 兵の動かし方 Chapter 10 地形 Chapter 11 9つの土地 Chapter 12 火攻め Chapter 13 スパイの利用

1,760円

TIMELESS WISDOM 孫子の兵法…

人生で大事なことは（だいたい）中国思想でわかる。 なぜ「無敵の人」が増え続けるのか。なぜ官僚は叩かれるのか。なぜ日本人は独創性がないと言われるのか。なぜ日本人は勤勉なのか。なぜ人間性と能力は比例するのか。なぜ未来は明るいのか。 孔子、孟子、旧法党と新法党、朱子学、陽明学、王道と覇道、老荘、墨子、韓非子… 気鋭の中国思想研究者が代表的な儒学者たちの人生から読み解く。 現代日本でもたびたび問題となる、道徳や心、人間関係といった私的な問題から、経済とコミュニティ、官僚と政治といった国内問題、中華思想や「帝国」の拡大といった国際問題。 中国思想（儒教）がさまざまに議論し、そして日本に入り込んできた価値観を知ることは、身の回りや自分自身の問題を考える上で、西洋哲学とはまた違った生々しさを以て役立つ。 中国思想を代表する儒学者たちの人生や性格を紹介することで、より人間くさい問題意識があったことがわかる教養書であり、生きていく指針としても使える書。 第1章　なぜ「無敵の人」が増えるのかーー春秋戦国時代と諸子百家 第2章　なぜ昭和は景気が良かったのかーー儒教の登場 第3章　なぜ官僚は叩かれるのかーー中華帝国と官僚 第4章　なぜ保守と革新は争うのかーー旧法党vs．新法党 第5章　なぜ日本人は独創性がないと言われるのかーー北宋五子と道学 第6章　なぜ人間性と能力は比例するのかーー朱子学とは何か 第7章　なぜ未来は明るいのかーー陽明学とは何か

1,980円

武器としての「中国思想」…

【幕末に「志士」たちを生み出した最重要思想書、その全貌を読む！】 ー臣ここを以て慷慨悲憤し、自から已む能はず、敢えて国家のよろしく恃むべきところのものを陳ぶー 「序論」「国体」「形勢」「虜情」「守禦」「長計」からなる全篇の本文読み下し。平易な現代語訳・懇切な語釈を掲載。 さらに参考資料として、正志斎がのちに開国政策を提言した『時務策』を併載！ 文政八年（1825）、幕府は異国船打払令を出し、日本近海に接近する外国船全てに対して砲撃を加え、排除することを決定した。会沢正志斎が『新論』を完成させたのは、まさにその直後のことである。 一読するとわかるように、その内容は西洋諸国と直面をせまられ始めた日本全体の、今後の政策を提言するものである。だが、水戸藩主を通じて幕府を動かそうという正志斎の期待は実現されることもなく、また異国船打払令も徹底されずに、沿岸には外国船が自由に航行することが常態化した。 しかし本書は、正志斎の関係者から友人へ、その友人から別の友人へと筆写が重ねられ、日本全国へと広まっていくこととなる。それは匿名の著作ではあったけれども、人々を引きつける何かがあったのは確かであろう。天下太平と呼ばれた時代にあって、その裏にあった言いしれぬ不安というべきものを明らかにした、という理由もあろう。結果的にこの書は、全国の志ある多くの人々を目覚めさせることとなった…… ＊本書は訳し下ろしです。

1,650円

新論

私たちの人生はバラ色のはずだった。ところが、気づけば生活や仕事に追いまくられ、中年にさしかかることには疲労困憊。待ち構えるのは老後の不安ばかり。誰もが陥りがちなミッドエイジクライシスを乗り越えるには東洋思想がいいかもしれない。 　四十路も後半戦を迎え、あえて東洋思想から距離を取っていた人気作家のpha氏が訪ねたのが、東洋思想に造詣の深い齋藤孝教授だった。 　5時間以上にわたる対談では、ブッダから孔子、老子に始まり、アカギの生き様を通じて、我々は東洋思想の持つ奥行きや懐の広さを再認識することになる。難しい古典の世界が、身近な存在として感じられるようになったらしめたもの。長き時間を超えた叡知を学ぶのは、若い世代は元より、人生をピークアウトしてからの方が、心に染みわたるはず。読めばふわっと心が軽くなる「人生の処方箋」を是非！

1,760円

あらゆる悩みは東洋思想で解決するかも…

江戸時代中期の儒者・荻生徂徠（1666-1728）は、近世思想史全体を通じて最も独創的かつ偉大な思想家と看做されている。数奇な運命に翻弄されながら、徂徠は中国明代に発する「古文辞学」の方法論に学び後に「徂徠学」と称される独自の政治論を追究した。歿後その名声は清代中国や朝鮮王朝にまでとどろき、徂徠学は「未完」ゆえに「近代化」の先駆と評価されるに至った。約半世紀に及ぶ徂徠研究の果実を精査し再構成した本書は、荻生徂徠に関する最適な入門書となるだろう。 はじめに 1　評伝 　第一章　徂徠の思想史的伝記 　　一、幼少期から青年期まで 　　二、「訳学」から「古文辞学」へ 　　三、後半生における光と影 2　方法 　第二章　〈方法〉としての古文辞学 　　一、問題の所在 　　二、言語の「喩的機能」 　　三、人情と礼楽 　　四、道の崩壊とその回復 　　五、古文辞の衰退とその再興 　　結語 　第三章　『辨道』『辨名』とは何か 　　一、『辨道』-- 徂徠学に関するポレミックなマニフェスト二 　　二、『辨名』-- 儒教タームの言語学的転回 3　注釈 　第四章　『論語徴』という迷宮 　　はじめに 　　一、八佾篇「祭如在」章 　　二、八佾篇「周監於二代」章 　　おわりに 　第五章　注釈の脱構築 -- 古文辞学的な学庸解釈 　　はじめに 　　一、『大学』-- 礼に関する問答の記録 　　二、『中庸』--「誠」をめぐる錯綜した議論 　　結語 4　展開 　第六章　徂徠「贈朝鮮使序」考 　第七章　太宰春台における古文辞学の逸脱と継承 　　一、問題の所在 　　二、古文辞学からの逸脱 --「誠」の解釈における方法論的な相違 　　三、古文辞学からの展開 -- 古文系漢学の成立 　　結語 　第八章　宇佐美灊水 -- 幻の徂徠学構想と文献考証学 　　はじめに 　　一、三浦竹渓の業績 　　二、灊水の経世論 　　三、徂徠学体系化の挫折と新しい注釈学 あとがき 索引

4,950円

荻生徂徠の世界

「いき」の構造 　一　序　　説 　二　「いき」の内包的構造 　三　「いき」の外延的構造 　四　「いき」の自然的表現 　五　「いき」の芸術的表現 　六　結　　論 風流に関する一考察 情緒の系図　　──歌を手引として── 解　　説 （多田道太郎）

858円

「いき」の構造改版

百冊の自己啓発本を読むより、一冊の易経の本を！ 古代より伝わる陰陽の法則！たった9つの原理を知ればいい！ 健康・人間関係・生き方すべてが好転する法則の実践学の秘法　ついに公開！ いよいよあなたが法則の使い手になる！ 「易経」と聞くと多くの人は占いの本だと思うかもしれませんが、占いは易経のほんの一部に過ぎません。実際には、易経には宇宙・人生の秘密の規律が書かれています。 「易経」には「よく易を為（おさ）めるものは、占わず」という有名な言葉があります。この意味は、易経で説いている宇宙・人生の規律をしっかり理解すると、占いをしなくても自然に人生がうまくいくようになるということです。 なぜなら、易経が教えているのは、この世のあらゆる出来事の背後にある共通の「法則」、つまり、陰陽の変化の法則だからです。 陰陽の変化の法則は、人類が長い歴史の中で自然からの学んだ不変の真理です。 本書では易経の陰陽の変化の法則を9個のシンプルな原理にまとめてお伝えしています。これは易経だけでなく、あらゆる学問、そして人生そのものを理解する上でのもっとも基本的なベースになり、物事の本質を観る目を育ててくれます。 なお、陰陽の変化の法則を健康、人間関係、生き方の側面から分かりやすく、実例を挙げながら説明しておりますので、すぐ日常に応用できるようになります。 著者が本書を書いた動機は、「易経を帝王学や、一部の学者の専門的な研究領域だけではなく、誰もが日常の生活で使える智恵として伝えたい」という思いからでした。 易経を通して、「生き方が楽になり、健康で豊かな人生を楽しんで欲しい」そんな願いを込められています。 易経の陰陽の法則を知るということは、人生の最善の選択ができる最も正しい原理がわかるようになることです。この原則を用いることにより、心の持ち方、意識が変わり、人生の景色は一変します。この陰陽の法則を活用していただくことによって下記の効果が期待できます。 1安定的な健康を手に入れられる 2幸せな人間関係を築くことができる 3本当の自分と出会い、創造的な人生を楽しむ 4真の豊さを獲得できる 5生き方の達人になって、人生をゲーム感覚で楽しむことができる。 6意識の次元があがり、日ごろの一喜一憂から解放され、心が安定する 易経は「最高の人生ガイドブック」とも言われています。易経を通して宇宙の最高原理とつながり、ゆるぎない安定した心を育てることができます。 易経との出会いはあなたにとっても、きっと心が平和になる「宝物」になるでしょう。 その宝物はいつも静かにそこにありま…

2,200円

易経の秘密

教養を積んで差別を行うーー 日本の教養はどう始まったのか。 原典を読解、新史料を発見し、大正教養主義の成立からその末路までを解明。 教養主義のリハビリテーション不可能なありさまを描きだした、 教養主義の死亡診断書。

2,970円

大正教養主義の成立と末路…

戦乱期の諸子百家に始まり、儒教を軸として育まれた中国思想は、朱子学、陽明学、清朝考証学といった豊かな展開をみせてゆく。気、道、仁、義、礼、孝、理、性などの重要概念から、経書とその成立、故事成語や処世訓の思想的背景まで、最新研究を踏まえて解説。「日本とは何か」という根源的な問いにつながる思想的影響から、近代文明の危機を乗り越えるヒントまで、私たちの価値観をときほぐす中国思想入門。 はじめにーー中国思想を学ぶ意味 序　中国思想とは何か 用語解説 第一章　中国思想史の誕生ーー春秋戦国時代 第二章　思想統制から三教交渉へーー秦・漢から隋・唐時代 第三章　儒教の新展開ーー宋・明・清 第四章　中国思想の重要概念 第五章　経書の成立 第六章　故事・史伝・処世訓・図説に込められた思想 第七章　日本と中国思想 第八章　中国思想と現代 おわりに 読書案内

2,310円

中国思想の基礎知識

「3行」分かれば、人生が変わる。 東洋と西洋の思想を融合させた日本初の哲学書『善の研究』。人間存在の根本的な問いを追求した本書は、難解なことで知られている。しかし、4つの章を逆から読めば、意外なほど腑に落ちる。知と愛、善、純粋経験、実在、絶対矛盾的自己同一、5つの鍵語を私たちの日常生活に落とし込み、身近なところから哲学的実感を捉えなおす、最も分かりやすい入門書。戦後に人々の渇いた心を潤した哲学には、どんな人生への示唆が詰まっているのか。西田幾多郎が過酷な生涯でつむいだ言葉の数々から、「生きる」ことの本質を見出していく。

1,210円

NHK「100分de名著」ブックス　西田幾多郎 善の研究…

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